العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

صاللهالراوفير(1) قالالشيخالفقيهأمينالدينعبدالوهاببنسلارالشافعي رضياللهعنهيرثيالشيختقيالدينالامامأحمدابنتيمية: كلحيلهالمماتورودليسفي[الدنالمرءخلود كلصلمفارقلخليلكلوصلإلىانفصال3(يعود ليسيبقىإلاإلهالبرايادائمالملكوالبقا،لايبيد عينسحيبمدمعليسيرقاوسفاددائ!والاجفانجود يالجرحبمهجتي،ليسيبرىأويجودوابطيفهم،أويعودوا هللمابيمنمسعدأومعينعزصبري،وفرطحزنييزيد ويكنفسي،تعامليباصطبارفالذيقدقضىبهذامريد قدرزئناإمامعلمودينعدمالمثلفيالزمانفريد يالحزنعليه،عمالبرايايالنارلهابقلبيوقود كانشيخالاسلامعقلاونقلاسننالبدععنده5(مردود كانفيالعلموالشجاعةفذاوهوفيالزهدوالعفافيسود 1(البسملةمن(ك (2هوعبدالوهاببنيوسفبنإبراهيمبنالسلامابومحمدالامامالمقرئ(ت782 ذكرقصيدتههذهابنناصرالدين.انظر"انباءالغمر":2(92)،و"الردالوافر"(ص591). )3((ف):"الفصال". (4)البيتفي(ف،ك):"دائماوجفانجود"محرف،ولعلهماأثبته (5)في"الردالوافر":"بابذيالبدع...". 547

كانبالعرفامرا،لال كانللهذاكراكلوفت ماتللهصابراوسطسجن وتولاهالابرارغسلاودفنا حينوافىعلىالرؤوسمسجى صحتمنفرطمابدالي:مهلا يالهامنرزيةطاشفيها ياابنتيمية،عليكسلامي ياابنعبدالحليم،حلمكيسمو ياإمامالعلوم،منللفتاوى؟ ولفهمالكتابوالنقلبحر يابشوشالكلمنرامنفعا كلوقمتىمضىلديكسماغا ليتشعري،أيامناباجتماع طبتترئا،وقدلستمنكروج والحمدللهوحده،وصلىاللهعلى 1(." )2((ف"يفيد".وفينسخة"خبرا"كمافي 3((ك"بشوش". 4((ف،ك):"تبدو"ولعلهماثبت. 48 وعنالننكرللعباديذود وعناللهووالصلالبعيد يومالاثنين،سرهمشهود أبيضالوجه،فيالثرىملحود والبرايامنكلحيوفود لكفيجنةالخلودخلود كللبوتقشعرالجلود كلوقتيمضي،ووقتيعود ياابنعبدالسلام،سلمكجود ولحلالاشكالحبرتفيد فيمعانيهمامصيبسديد إنمننالمنجناكسعيد ذاكعندالتحقيقعمرجديد بك،هلتبدون4(لناأوتعود؟ ومنحتالنعيممهماتريد سيدنامحمدوالهوصحبهوسلم. هامش(د).

للامامالمحدثالفقيهالفاضلتقيالدينأبيعبداللهمحمدبن سليمانبنعبداللهبنسالمالجعبري1(مرثاةفيشيخالإسلامتقيالدين أبيالعباسأحمدابنتيميةرحمةاللهعليه: جلرزئيوقلمنياصطبارييالقوميمنقاصمالاعمار منمعينيعلىنوائبدهريوملماته،ومنأنصاري؟ قدسقتنيالايامجرعةصببرعزصبريلها،وباناصطباري فدموعيمثلالغمامانسجاماونواحيفيالليلمثلالقماري ياعذولي،اقصر،فانكخلومنشجونيفلااحترقتبناري طابكاسالمنونصرفاادرهالاكؤويساممزوجةمنعقار لستأبغيالحياةبعد،ولكنبغيتميأنأموتفيالابرار بعدسبعمنالمئينوعشربصخريفامنهجرةالمختار معثمانللعقدعشرونإذذاكيومالاثنينبعدنصفالنهار مدفنالحبرمحرزالعلمحفاترجمانالكتابوالائار أحمد،أحمدالمناقبوالوص!صفابنتيميةالكريمالنجار التقيالنقي،ذيالمجدوالسؤددوالمكرمات،والإيثار (1)(ت5)74ترجمتهفي"أعيانالعصر":(4624)،و"البدايةوالنهاية":18(/474). ()2سقطتمن(ف). 3(البيتفي(ف): وثامنعشرينقعدةكانتيومالاثنينبعدنصفالنهار 954

إنيكنجسمهتغيبفيالتر كانقطبا،وعالماوإماما جابرالليتيم،برا،رحيما لمأجدبعدهمعيناعلىالدهـ فنهاريمنفقدهمثلليلي ياابنتيمية،وياأوحدالعص كنتكالكهفملجألمخيف إندعوتالبكاءبعدكوالصب فرجائيإنينقطعمنوصال كنتحباللمتقينإماما غافرالذنبقابلالتوبذيالطو وعلىنفسكالزكيةمني كلوقت:تحيةوسلام تمت،والحمدللهوحده. بفمعناهنشرهكالعرار [)2(]شيخالوحدهبالفخار علمهمشرقعلىالامصار -معيناسوىعيونجواري بعدليلبوصلهكالنهار -،وياسيداغريبالديار منضلال،وناصراباقتدار سأجابالبكا،وولىاصطباري سوفيبقىحزنيمدىالأعمار فالقماقدوعدتمنستار ل،العزيزالمهيمنالغفار يامنائيومنتهىأوطاري ماضاءتكواكبالاسحار **** (1)العرارنبتطيبالرائحة. (2زيادةلازمةيستقيمبهاالسياق،وفيالنسخ:"وشيخا". 3(كذافيالاصول"مخيف"ولعلهامحرفةعن"مخوف".و(ف):"وناصو". 055

للامامنجمالدينإسحقبنألمىالتركي1(يجيبصدرالدينابن الوكيل،فيقصيدةهجابهاشيخالاسلامأحمدابنتيمية،وزعمأنهلما خرجمندمشقفيمحنتهالاولىمطرتالسماء: منمبلغعنيالخبيثمقالةكالسيفأقصمظهرهبفرنده أزعمتإذغابالامامهمىالغمام؟كذبت،بلبكتالسماءلفقده أوماترىشمسالضحىفيمأتموالجوقدلبسالحدادلبعده فليدحلنلارضمصرامنابسكيئةحفتبهمنعنده وليرجعنإلىدمشقمؤيداحقا،كماعادالحساملغمده وترىبعينكمايسؤوكمنعلايفنىالزمان،ولانفادلمجده أظللتمنحمقبهمتشبهاأينالثعالبفيالشرىمنأسده مخضتكماأيديالزمان،فكنتكالزبدالجفاء،وكانخالصزبده فاسترمعايبكالتيسارتبهاالركبانفيغورالوجودونجده فكفاكمقتاأنتكونمحاربالوليربالعالمينوعبده تمت،وهيعشرةأبيات. (1)تقدمتترجمته(ص524)5 (2)(ك)غيرمحررةورسمها"أمامعا". **** 551

للشيخشمسالدينالذهبيمرثيةفيالشيخرحمهالله1( ياموتخذمناردت،أوفدع أخذتشيخالاسلاموانفصصت غيبتبحرامفسرا،جبلا فإنيحدث،فمسلمثقة وإنيخضنحوسيبويهيفه وصارعاليالايسنادحافظه والفقهفيه،فكانمجتهدا وجودهالحاتميمشتهر أسكنهاللهفيالجنانولا معمالك،والاماماحمد،والف مصدابنتيمية،وموعده تمت،وعدتهاأحدعشربيتا. محوترسمالعلوموالورع عرىالتقى،واشتفىأولوالبدع حبرا،تقيا،مجانبالشبع وإنيناظر،فصاحباللمع بكلمعنىفيالفنمخترع كشعبة،أوسعيدالضبعي وذاجهاد،عارمنالجزع وزهدهالقادريفيالطمع زالعلينافيأجملالخلع ضعمان،والشافعي،والنخعي(2) معخصمهيومنفخةالفزع **** (1)وهيبتمامهافي"الردالوافر"(ص73والتبيانلبديعةالبيان-ضمنالجامع" (ص494). )2((ك"والخلعي"،وكتبفيالهامش:"لعلهالنخعي". 552

وقالبعضهمفيشيخالاسلامتقيالدين-قدساللهروحه-: الحمدللهحمدادائماأبدا ثمالصلاةعلىالهاديوعترته بهموهمخيرمامولوكرممر قدانجزاللهللأبرارماوعدوا وصلحاللهذاتالبينوانفرجت وغمداللهسيفاكانمشتهرا ولفاللهمابينالقلوبعلىالف فاصبحالناسفيصفوبلاكدر وعداعلىاللهحقانصرناصره ولمتكنمحنة،بلمنحةجمعت فيهابصائرللمستبصرينبها فداومواشكرنعمىكالحياوكفت فيالهانعمةعمتسلامةمن فهوالامامالذيمازالعندذوي ا د إنقيلمنهو؟فاطربعندذاكوقل: مباركاطيبايستغرقالعددا وصحبهوذويهالصفوةالسعدا جووعظممقصودلمنقصدا منرفعنازلةمستإمامهدى شدائدفككتأهوالهاالزردا وأطفااللهجمراكانقدوقدا ضقوى،وعرفهاطرقالهدىوهدى منبعدماكانكلعيشهنكدا كذاعليهبهالقرآنقدشهدا لطفاخفيا،ولطفاللعيونبدا ينبيلمنغابعنهامنلهاشهدا علىالورىوكفتكلالانامردى بالروجيفدىوقلتأنتكونفدا أحكامفيسائرالاحكاممجتهدا نجلابنتيميةفاشددبهعضدا (1)فيهامش(ك):"هذاالبيتفيهاطراءفتامله.كذاقيالمنقولعنه.أبوإسماعيل يرسفحسينعفيعنه". 553

أوقيل:منولدمنهذاالكريم؟فقل: مولىلهفيجلاداومجادلة تهابمجلسهالعاليالملوك،ومن مناجلتعظيمهللحقلووقف ا د وكونهتركالدنياوزينتها تصغىالمسامعليتاعندمنطقه وتذكراللهذكراهورؤيته ترىازدحاماعلىأبوابهأبدا لميدعيوماعلىمنخاضفيدمه وربمااستغفراللهالعظيملمن كذايكونفتىالفتيان،لارجل "هذيالمكارملاقعبانمنلبن" لهصفاتكنشرالروضتالدة وكالنجومالتيتهديخاسفر منولدمجدعلا،أكرمبهولدا لواءنصروتوفيققدانعقدا يخشىسطاه،ومنلميرهبالاسدا لحيثالهصورلديهراجمرتعدا زهداولاسبداابقىولالبدا كأنماالسمحبالالفاظقدعقدا تذكارواجدماقدكانقدفقدا إمالكسبعلوم،اولنيلجدا بغيا،ولالامذالومولاحقدا عمداعليهاعتدى،أوقتلهاعتمدا يكون3(كالنمرالضاريإذاحردا لايكفيانلبعضالجائعينغدا غبالعهادعليكالريحمفتقدا ليلا،إذاظلفيالظلماءمنفردا (1)(ف"لينا".وفيهامش(ك)مانصه:"لعلهاليتا)بالتاءالمثناة.و1لليت:صفحة العنق،وفيالحديث:"ثمينفخفيالصورفلايسمعهاحدإلااصغىليتاورفعليتا"، واعلم". 2((ف"وبذكر". 3(سقطتمن(ف). 4()النسخ:"العماد"ولعلهامصحفةعن"العهاد".

عليهألبابأربابالتقىعكفت منللمسائل،إنأعيتغوامضها ومنإذارصبالساداتمجلسه يكاديسلبألبابالرجالبما من ا العلومالتيعنربهصدرت وعنصحابتهوالتابعين،وعن اممنيشنفأسماعالانامبما سوىالامامتقيالدينأحمدتا ومنيحدثعنبحبر،فلاحرج وكمبمصروبالشامالشريففتى؟ كفاهايةتأييدسعايةمن لكنهحينحازالسبقمنصغر وحازعلمالدنيا،ومنقبة فاجمعواكيدهميبغونفتنته ولمبطقحاسد(2فيالارضقاطبة وكانسيفاعلىالاضدادمشتهرا ومجتنىالشهدلميعكفعليهسدى يحلمشكلهاالمستصعبالعقدا؟ يكونفيصدرهصدراإذاقعدا يرويهممايزيدالمهتدينهدى ومنحديثعنالمختارقدوردا أئمةسادمنعنهمروىسندا يربوعلىالدرمنثوراومنتضدا جالعارفين،وقاهاللهكلردى عليه،بلهومأثومإذااقتصدا لكنبمجموعهذاالحبرماوجدا سعى،ولميستطعيؤذيلهجسدا وفاقكلكبيرفاق(1)وانفردا تفتتتمنهأكبادالعدىحسدا فماأعانعليهربهأحدا بأنيمدبمكروهإليهيدا فحاولواأنيكونالسيفمنغمدا (1)كذافيالأصول،ولعلها"فات".و(ف):"لماحاز". (2(ف):"حاسدا). 555

ومنيصدسناشمسإذاطلعت ونورربكلابطفى،وإن(1)حرصالى وقددرىكلذيخبربانله وقدعلمتمبهلماادعاهإلى فاسترشداللهفيالاصدارعنبلد فاختارمسراهمولاهووفقه وسارواللهيكلؤهويحرسه والشمسماحجبتبالغيمعنبلد فالدرلولزمالاصدافماارتفع ا د لميبقتوديعهيومالرحيللذي كانحاديهيوماستقلبه فاستعبرتاعينكادتلفرقته هذا،وكمقدقضىظامإليهولم أويحجبالبدرإنشقالدجىوبدا خباللئيمعلىالاطفاءواجتهدا منفيضبحرعطاياربهمددا مصرالذينعلمتممابهاوجدا نبابه،واستخارالله،ثمغدا فيه،وهيالهمنمرهرشدا وكيفلاوعليهكانمعتمدا إلانارسناهاغيرهبلدا ثبات،وارتكبالتيجانواقتعدا صبروذيجلدصبراولاجلدا مسيرهنحومصربالقلوبحدا تبيضحزناوولاهاالبكارمدا يقضىلهقبلوشلنالبينانيردا 1( ()2النسختين:"الاضداد"،ولعلالصوابماأثبت. 3(البيتفي(ف): فالدرلوازم0.0550000اللب،ب،...........وانعقدا و"ارتفخ"كذافيالنسخ.ولعلهمحرفعن"ارتفع"أونحوهاهه (4)سقطقوله:"حزناوأولاهاه".يقضىله"من(ف)وهوانتقالنظره 655

ومايضرفتىحالتمنيته فحلمصرعزيزاعندمالكها لتشرقالدولةالغرابه،وإذا ويأمرالناسبالتقوىويخبرهم ولايزالباعلىفرقمنبره وفيمجالسهاللاتييحفبها يدعولسيدناالسلطانناصردب بأنيدوملهفيالملكأربعة: حتىيملكهاللهالعراقفيص وعادمنمصرنحوالشامفيدعة فحينوافىدمشقالشاممحترزا روىصدىمهحقدطالماظمئت وجاءن!بعديأسمثلعافية ولاحشمسعلىروضوسحندى واخضرروضالأمانيثمفاجشذا وصفقالنهر،والأغصانقدرقصت وسرأهلالتقىمنكلطائفة ونجحاللهفيالدنيامقاصده 57 دونالامانيإذاماعدفيالشهدا وفيمهماتهأضحىلهعضدا أضلجهلجهولبالعلومهدى بسنةالمصطفى،فعلاومعتقدا منزهاحدافيملكهصمدا ملائكالذكرتحميمنلهاشهدا صاللهنجلقلاوونالفتىابدا عز،ونصر،وتاييد،وكبتعدى حوالشرك،والرفضمنها،والذيمردا مصالحا،مصلحاماكانقدفسدا منحلعقدودادللورىعقدا إليهشوقا،وجلىللقلوبصدا جاءتعليلا،فلمالابستههدى والشمسعادتهافيالروضرفعندى بانالحمى،وتغنىورقه،وشدا مسرةبفتىمنمصرقدوردا أنعادأكرممماكانحينبد وسوفيؤتيهأجرالصابرينغدا

فادعواله،ولمن1(كانالسفيرلهحتىالمبكممنبعدمابعدا وحققاللهماأملتموهلهوصاركلبكلعيشهرغدا فقللقومشقوا:زالالشقاءإلىأعدائكم،وبقيتمأنتمالسعدا عينصابت،ولكنعينعائنهألاتروهرقادالموتقدرقدا واللهماخيباللهالدعاةلهمنكلعبدلهيدعوإذاسجدا لكنأجابوأعطىفوقماطلبوافالحمدللهحمدادائماأبدا تمتبحمداللهوعونه2(وحسنتوفيقه. نشدهذهالقصيدةالشيخالاجلشمسالدينأبوالثناءمحمودبن خليفةبنمحمدبنحلفالمنبجي:قال:أنشدنالنفسهجميعهذه القصائد:الشيخالامامسعدالدينأبومحمدسعداللهبنبخيخفيمدح شيخالاسلامتقيالدينابنتيمية-قدساللهروحهونورضريحه،ورحمه وعفاعنه-: أيه!االماجدالذيفاقفخرا ياإماماأقامهاللهللعا وسمارفعةعلىالاقران لمهادباللطفوالاحسان4( 1( 2((ف 3(في(ف،ك):"نجيح"تحريف،و 1 لتصحيحمن(ح).وانظر(ص9.)35 )4((ك"للعالمين"وعلقفيهامشها:"لعله:للعالمإ. 558

ياغريبالمثال،ياموضحالاثص!كالبالبيناتوالبرهان ياتقيالدنيامحالدين،يامنخصبالفضلواكتمالالمعاني لاتملالعوادإنأكثرواالتردادأوقدموا)بلااستئذان أنتروجالوجودفيعصرلصالانوقلبالورى،وعينالزمان والبراياإذااعتبرتجميعصامنكأضحوابمنزلالجثمان واذاالداءخامرالروجوالقدصبتعدىالداإلىالابدان فجديرب!دائرالصحبإنهمأطنبوافيالسؤالللرحمن أنيدمظلكالظليلعليهمسالمامنطوارقالحدثان بالنبيالهاديمحمدالمبصعوثبالمعجزاتوالقران وبأصحابهمعالالوالازواجوالتابعينبالاحسان صلواتالالهتترىعليهموعليهماأشرقالنيران تمتوعدتهاثلائةعشربيتا. (1)(ف):"وأقدموا". (2)(ف):"!نهم"ه 3(أشارفيهامش(ك)الىنسخةب"يديم"لكنينكسرالوزنبهاه (4(ف"لهمبالاحسان"ولايستقيمالبيتبهاه 5("تمتو"من(ف). 955

ولهرحمهالله: يامنلهفطنةفاقتذويالفطنياذاالمناقب1(والافضالوالمنن يامنأواليهفيسريوفيعلنيلاتلحنيفيانخزاليعنالزمن ولااغترابيعنالاهلينوالوطن يامنلدينهواهبتمعتقداومنبذيلهواهظلتمعتضدا كنليعذيرافلانلتالعداةغداولاتلمنيإذاأصبحتمنفردا عنالوجودبلاخلولاسكن كمجهدمثليأنيخفيتمالملهعنالوشاة،ونيخفيتحمله إننمدمعيبأسرارييحقلهفبيمنالوجدماإنلوتحمله رضوىلذابجوى،أويذبللفني4( لكنقلبي،وإنضاقتمسارحهلماحوتهمنالبلوىجوارحه بهغريمغراملايبارحهوليمنالفكرندمانأطارحه مابي،فأفهمماشكوويفهمني شغلتفيهبهعمنسواهفماألويعلىصرفدهرجارأورحما (1)(ف):"ياذلمناقب"وكتبفوقها:كذا. 2((ك):"تلجني".(ك،ف):"انجذابيمن"و(ط):"فيانخذالي"،والمثبتمن(د). 3((ف):"تملله". (4)تحرف"رضوى"في(ف):"رضى"هو"رضوى،ويذبل"جبلانمشهوران."معجم البلدان:3(15.5/334). (5)(ف):"ابد"وكتبفوقها:كذا. 056

ولاباليأذيعالسرأوكتماوكيفأصبحبالاغيارملتئما وبعضمابيعنإياييشغلني هذاولوأضرمتفيالقلبنارغضىماازددتإلاابتهاجابالهوىورضا لكنجوهرصبريمذغداعرضاأنشدتقولالفتىالجيليمتعظا بهومنمثلقولالسيدالحسن2( مخاطبالجهولباتيؤلمهعذلا،ويلحاهفيماليسيعلمه عنيملامكإنيلستافهمهوربوقتوجوديفيهأسامه دعالاجانببلروحيتزاحمني **** ولهفيهأيضا-رحمهاللهورضيعنه-: ياعالماجلعنضايضاهيهوقاقأقرانهفيمايعانيه ياذاالفضائل،يازينالاماثل،يامرديالمماثل،ياموهيمناويه إيضاحفضلابلايحتاجتكملةلكنمفصلهعنذاكمجزيه يامنإذارمتأنأحميمناقبهنظماونثراونشيهورويه حصرتلولاسجاياهتهذبنيلماظفرتبمعنىمنمعانيه (1)(ف"بالاعبارملتهما".وقيهامش(ك):"منقولعنه:ملتهما".و(د):"ملتهما" وفينسخةكماهومثبت 2((ف"بهومنقولسيدالحسني". 561

محررالمجدفيمدحيكلخص(1لي ياعمدةالمقتديحقاومقنعه ويانهايةطلابالرعايةمن ياغنيةالمبتغينالرشدمانحهم ابديتتعجيزاهلالنظمفاعترفوا للهكمميتعلمانتتنشره وكمحصونضلالأنتهادمها بينتإفسادماقدحللوهلهم منالدياثةحيثالجعليبذله ا د وقمتبالحقفيذاالعصرمجتهدا ياحجةاللهفيهذاالزمانعلىاد يامنبراهإلهالعرشداعية ياكاشفالمشكلاتالمعصلاتلنا هدايةارشدتإرشادتنبيه فيمايروم،وكافيهومغنيه وسيطعلموخيرانتحاويه فتوحغيبأتىمنعندباريه بالعجزعنكنهمااصبحتتبديه2( منبعدماكادتالايامتطويه قهرا،وكمقولغاونتموهيه تبيينتحريملاتبيينتنزيه حسكينمنكفه،كيمايكافيه فينصرهمبطلادعوىأعاديه !جودمابينقاصيهودانيه إلىالهدىبلطيفمنتاتيه بابلجمستنيرمنفتاويه 1(." ()2كتبأمامهذاالبيتفي(ف)فيطرةالصفحة178(:)"تمت،ولهأيضايذكرذل الخصومرحمهالله"0وصو 1 بمكانهاقبلقوله:"لئننافقوه..."كماسياتي. 3((ف،ك):"الديانة".و(ط)كماهومثبتولعلهالصواب. ويشيرفيهذينالبيتينإلىمسالةنكاجالمحلل،وصنفشيخالاسلامفيبيان المسالةكتاب"بيانالدليلعلىبطلانالتحليل".