العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

وقدأنكرواأمرالمعادبقولهم وجادل1()أهلالاتحادوردهم ونقذهممنظلمةالجهلوالعمى وردعلىأهلالحلولفإنهم وقدزعمواأنالتجليمظاهر فمقأجلهذايرقصونديانة يرونشهودالمردوالرقصقربة وردعلىتباع2(إبليسعندما وكمقدطوىفيعلمهمنطوائف مطايابنياتالطريقسرتبهم وفيبحراراءالعقائدأغرقوا وكمقدأراهمكلهمسبلالهدى فمنكانقطبالكونفيحالعصره شجالعهمامبارعفيصفاته تزهدفيكلالوجودوغيره يجودعلىالمسكينفيحالعسره (1)(ف،ك،ط):"وجاهد". (2كذافيالاصول،وقي(ط):"أتباع". 3(إف):"بأطمان". 03 نفوسنأتعناوفيالغيرحلت إلىأشرفالمسرىوهدىطريقة بنوروبرهانودينالنصيحة يرونتجليالحقفيكلصورة ولاسيمافيصورةامردية وفيرقصهمجاءوابكلقبيحة فياويلهممنخرييومالفضيحة راهموقدمالواإلىالجبرية حروريةمنهمعلىحشوية إلىأناناخوافيعراصالقطيعة رمتهمخيالاتالعقولالسخيفة وكمقدلهاهممرةبعدمرة سواهومنقدفازبالبدلية يروممرامافيالمراقيالعلية يدورعلىالدنيابنفسدنية بأطمارهفيحبباريالبرية

ويلقىلمنيلقاهبالبشروالرضا ويدعولمنقدنالمنثلمعرضه يسارعفيالخيراتسراوجهرة []162فياللهالكريمبجهده ويأمربالمعروفحبالربه تقينقيطاهرالذيلمذنشا أليسالذيقدشاعفيالكونذكره فمنكانتاجالعارفيقلوقتنا هوالحبروالقطبالذيشاعذكره إذاماذكرناحالهوصفاته تهناباالعباسبالقربوالرضا ألاياتقيالدينيافردعصره وبانتلكلالناسأوصافدالتي ظهرتبأنواعالعلوموجنسها وظهرتماقدكانللناسخافيا ووضحتاشكالاوبينتمبهما وكمغصتفيبحرالمعارفغوصة ظهرتبإحسانوحسنسماحة (1)(ك،ط):"فأظهرت". 531 بأوصافهالحسنىونفسزكية ولمينتقمممنأتىبالاذية ويلهوعناللذاتفيكلطرفة بصدقوإخلاصوعزمونية وينهىعقالفحشاءنهيابهمة كريمالسجاياذوصفاتحميدة وعمالبرايابالفتاوىالعظيمة وشيخالهدىقلليبعيرحمية وقاجشذاهكالعبيرالمفتت كاناحللنافينعيموروضة لقدنلتماترجوبكلمسرة بروقكقدلاحتكشمسمضيئة برزتبهامثلالعيونالغزيرة وسارتبهاالركبانفيكلبلدة بكلمعانوالفنونالغريبة وأبديتأسرارابنفسعليمة ولحجتفاستخرجتكليتيمة ودينوتوحيدوكلفضميلة

خرجتمنالسجنالذيكانضيقا وقدنلتمنمولاكماكنتراجيا حملتعلىالنعشالذيكانتحته وصلىعليكالمسلمون(1)جميعهم وماالنساءالمؤمناتفإنهن ومعهنأبكارتحجبنبالتقى صبرتعلىالاحكامطوعاوطاعة وكنتحمولاللنوائبكلها وولسعتصدراللمقاديرعندما ولاحتلكالانواربالمشهدالذي وعاينتموجوداتعالتصفاته فلاأوحشالرحمنمنكولاخلت ولاقفرتمنكالطلولولانات ولاسكنت3(يومالوداعدموعنا ولااحتجبتأسماعناعنكساعة4( إلىدارفوزفيرياضفسيحة وشهدكالمعنىبعينقريرة مئينلوفافيبكاءوضجة بحسناعتقادفيكياشيخفدوة خرجنحيارىفوجةبعدفوجة ينحنبأكبادعليكحزينة وذقتمنالالامطعمالبلية صبوراعلىالافدارفيدارغربة شهدتجمالالحبفيكلخلوة تطوفبهالارواح2(فيروضجنة وشاهدتمحبوبابعينالبصيرة ربوعكمنتلكالعلومالجليلة دياركمنتلكالصفاتالجميلة ولااكتحلتفيكالجفونبغمضة ولايستمنكالعيونبنظرة (1)(ف،ك،ط):"الحاضرون"وبهامشالنسخإشارةإلىالمثبت. (2)(ف،ك،ط):"الانوار". 3((ف):"سكبت". (4)فيهامشالاصل"دائما"لكنهبخطمغاير،وانكانبعدهعلامةالتصحيح(صح). 532

لقدكنتروحاللقلوبوراحةوقوتاوأنساللنفوسالنفيسة تمسكتبالدينالحنيفيوالهدىوبالعروةالوثقىوأصلالشريعة ظهرتإلىالدنيابأحسنمظهرورحتإلىالاخرىبأكملروحة وودعتناتوديعمنغيرراجعوفارقتناوالدارغيربعيدة شربتبكأسالعارفينمدامةحقيقتهامنسرعينالحقيقة وجدتبكأسالفضل(1منكتكرماعلىتابعينالسنةالاحمدية فسبحانمنأعطاكمنفيضجودهلقدنلتقربالاينالبحيلة وقدعشتمحبوباومتمكرماعليكمنالرحمنأزكىتحية 1ق]163ومابرحتتعلوكأنوارانسهومازلتفيعزوقربورفعة ومأواكجناتالنعيممعالذيتفردمنبينالورىبالوسيلة نبيالهدىخيرالورىصاحباللواشفيععلىالاطلاقفيكلأمة عليهصلاةالحقئمسلامهعلىعددالانفاسفيكلطرفة وبعدفللهالمحامدكلهاعلىمارانامنوضوجالمحجة وهاناياربيعبيدمتيمعساكترىحاليوتغفرزلتي تمت،وعدتهامائةوسبعةوعشرونبيتا. (1)(ف،ك،ط):"بفضلالكاس0" )2((ك):"لقد". 3(هوكذلكفينسخةالاصل،أمافي(ف،ك)فتريدباربعةابياتعلىالأصل ذكرناهافيالحواشي. 533

وله-أيضا-عمااللهعنهما للهعيمثننتقضىبالثنيات ماكانأهنازمانيفيربوعهم والكأستملابأنواعالسروروفي إذاتجلواعلىقلبيبحسنهم قدكنتفيقربهموالوصلمقترن4( واليومأصبحتأبكيبعدبعدهم وغابمذغابعنعينيجمالهم ولاصفابعدهمعيشيبمنهلة ياسادةملكواقلبيبلطفهم فهممراديوهمسؤليوهماملي وهمسروريوهمسمعيوهمبصري وهمحياتيوهمأنسيوهمشرفي لماسرواوفؤاديفيهوادجهم معجيرةلذليفيهمصباباتي والشحديسعىبمافيهإراداتي قربالاحبةتبدوليسعاداتي ننيفينعيموسطروضاتي لميخطرالصدوالهجرانفيذاتي لماتناءوانأتعنيمسراتي راحيوروحيوريحانيوراحاتي ومذتولواتولىطيبلذاتي ماضرهملوأعادواليأويقاتي وهمنهايةمقصوديوغاياتي وهمنعيميوروضاتيوجناتي وذكرهملميزلفيالقلبجلواتي ناديتمنحرقي:ياعظملوعاتي (1)(ف،ك،ط):"ولهأيضارحمهاللهيرئيشيخالاسلامابنتيميةمرةأخرى"ء 2((ف،ك،ط):"عيشا"ه 3(فيالاصول:"يجلى"تصحيفو 1 لصوابماثبته (4(ك،ط):"مقترني". 5(بعدهفي(ف،ك،ط): لهفيعلىزمنولىوماظفرتروحيبماترتجييومالاثيلات 534

ماكنتأعلمقربيفيمحبتهم فاندبعلىمامضىمنعيشة(1وصفا واذكرمصارعقومكيفقدشربوا فاصبحوافيالثرىتبلىوجوههم ونتمنبعدهمتسريلسيرهم أقولماقالهالعبدالمنيبوقد أناالذليلأناالمسكينذوشجن أناالكسيرأناالمحتاجياملي اناالغريبفلاأهلولاوطن أناالعبيدالذيمازلتمفتقرا ماليسواكولاليعنكمنصرف! أنتالقديرعلىجبريبوصلكلي أدعوكياسيدييامشتبكىحزني فانظرإلىغربتي(5وارحمضناجسدي مازالمفتقرافيبابسيده 1( 2( )3(كذا9فيالاصوله 4((ف،ك):"ومالي". 5((ك"عبرتي". 35 حتىرمتنيإلىالابعادراياتي وابكعلىماجرىياقلبيالعاتي بعدالزلالبكاسمات2(المنيات تحتالترابفياعظمالمصيبات إمابدارهواناوبجنات أودىبهالسجنفيبروطاعات: أناالفقيرإلىربالسموات جدليبفضلكواعفوعنحلياتي أناالوحيدفك!ليفيملماتي إليكياسيديفيكلحالاتي ذكراكفيالقلبقرانيواياتي أنتالعليمبأسرارالخفيات ياجابرييامغيثيفيمهماتي ياراحمالخلقياباريالبريات مازالمبتليابالامتحانات

مازالمهتديامازالمقتديا [164]مازاليتبعاثارالرسولعلى ا د يهدي2(لسنتهيفتىبشرعته قطبالزمانوتاجالناسكلهم حبرالوجودفريدفيمعارفه حوىمنالمصطفىعلماومعرفة ماجاءهسائلإلاويمنحه ماذااقولوقوليفيهمنحصر فيعلمهماعلمنامنيناسبه فيزهدهمالسمعنامنيشاكله فيجودهماوجدنامنيماثله يجودوهوفقيرإنذاعجب تلوحشمسالمعانيفيشمائله بحرالمعارفتاهوافيبدايته (1)البيتمنالاصلفقط. (2)الاصول:"يهوى".و(ط):"يهدي"وهو 3((ف):" ا لعبارات". (4)(ف،ك،ط):"هو". 36 مازالمجتهدافيكلخيرات1( صنهجالقويمباعلامالدلالات يرعىلحرمتهفيكلساعات روجالمعانيحوىكلالعبادات3( أفنىبسيفاله!ىأهلالضلالات وجاءهمنهإمدادالنوالات إمابجودوإمابالمداراة فيوصفأخلاقهكلتعباراتي إلائمتناأهلالعنايات إلارجالمضواأهلالكرامات غيرالبرامككانوافيسعادات هذاالذيماسمعنافيالحكايات وفيصفاوجههنورالهدايات أهلالمعانيوأربابالنهايات ا لصو ا ب.

قطبالحقائقحاروافيفضائلهأهلالتصوفأصحاب(1الرياضات أعجوبةالدهرفر؟فيمظاهره2(علامةالوقتفيالماضيوفيالاتي يالهفقلبيعلىمنكانيجمعناعلىفنونالمعانيوالاشارات فارقتمقكانيروينيبرويتهإذاتبدىبداسرالعبادات يرويالاحاديثعنسكانكاظمةفيطربالكونمنطيبالروايات ويطنبالذكرفيإحسانحسنهمفيرقصالقلبشوقانحوسادات أفضىإلىاللهوالجناتمسكنهعليهمنربهأزكىتحياتي ثمالصلاةعلىخيرالانامومنقدخصهاللهمنبينالبريات اختارهليلةالاسرالحضرتهحتىتجلىلهربالسموات4( عليهمنيسلاماللهماهمعتسحبالغماموجادتبالزيادات والحمدللهحمدالاانقطاعلهأرجوبهمنإلهيمحوزلاتي اخرها،وعدتهاخمسةوخمسونبيتاه 1((ك"وصحاب". 2((ف،ك):"فضائله"واشارفيالهامشإلىنسخةبالمثبته 3((ت،ك):"والهف". 4(بعدهفي(ف،ك): فهوالشفيعالذيترجىشفاعتهعندالشدائدفييومالمجازاة 5((ك):"تمت". 537

ومنهاللقاضيالامامالعالمشهابالدينأبيالعباسأحمدبنفضل الله،رحمهاللهوسامحه1( اهكذابالدياجييحجبالقمرويحبسالنوحتىيذهبالمطر أهكذاتمنعالشمسالمنيرةعنمنافعالارضاحيانافتستتر أهكذاالدهرليلكلهأبدافليسيعرففيأوقاتهلسحر أهكذاالسيفلاتمضيمضاربهوالسيففيالفتكمافيعزمهخور أهكذاالقوسترمىبالعراءوماتصميالرماياومافيباعهاقصر(4) أهكذايتركالبحرالخضمولايلوىعليهوفيأصدافهالدرر أهكذابتقيالدينقدعبثتأيديالعدىوتعدىنحوهالضرر إلىابنتيميةترمىسهاماذىمنالانامويدمىالناب5(والظفر 1((ف،ك):"مرثيةفيشيخالاسلامتقيالديناحمدبنتيميةمننظمالشيخ شهابالدين،أحمدبنفضلاللهرحمهمااللهتعالىورضيعنهما".وابنفضلالله توفيمشة974(يعنيبعد[فلاشكأنالترحمالواقعفيالنسخلميكتبه المولف؟لانهتوفيقبلهمشة4(.)74 انظرترجمتهفي"أعيانالعصر":1(174-)433والدررالكامنة":1(/-331 .)333وقصيدتههذهذكرهافيتاريخهالمعروفب"مسالكالابصار"انطر"الجامع لسيرةابنتيمية"(ص432-.)328 )2((ف،ك):"فيالدياجي...النوء". 3(الاصول:"ليلا"خطا. 4(الاصل:"تمضي"والمثبتمنباقيالنسخ. 5((ف):"الباب". 538

بذالسوابقممتدالعبادةلا ولميكنمثلهبعدالصحابةفي [165]طريقهكانيمشيقبلمشيته فردالمذاهبفيأقوالأربعة لمابنواقبلهعليامذاهبهم مثلالائمةقداحيازمانهم إنيرفعوهمجميعارفعمبتدأ أمثلهبينكميلقىبمضيعة يكونوهوأمانيلغيركم واللهلوأنهفيأرضغيركم3( مثلابنتيميةينسىبمحبسه مثلابنتيميةترضىحواسده مثلابنتيميةفيالسجنمعتقل مثلابنتيميةيرمىبكلأذى مثلابنتيميةتذوىخمائله ينالهمللفيهاولاضجر علمعظيم2(وزهدمالهحطر بهاأبوبكرالصديقأوعمر جاءواعلىأثرالسباقوابتدروا بنىوعمرمنهامثلماعمروا كأنهكانفيهموهومنتظر فحقهالرفعأيضاإنهخبر حتىيطيحلهعمدادمهدر تنوبهمنكمالاحداثوالغير لكانمنكمعلىأبوابهزمر حتىيموت،ولميكحلبهبصر بحبسه،اولكمفيحبسهعذر والسجنكالغمدوهوالصارمالذكر وليسيجلىقذىمنهولانظر وليسيلقطمنأفنانهالزهر (1)الاصل:"يدا". 12)سقطتمن(ف). (3(ك،ط،س):"غيرارضكم". 4((ف"تووى"وأشارفيالهامشإلىنسخةبالمثبت 953

مثلابنتيميةشصم!تغيبسدى مثلابنتيميةيمضيومائهكت مثلابنتيميةيمضيوماعبقت ولاتجارىلهخيلمسومة ولاتحفبهالابطالدائرة ولاتعبسحربفيمواقفه حتىيقومهذاالدينمنميل بلهكذاالسلفالابرارمابرحوا تألسبالانبياءالطهركمبلغت فييوسففيدخولالسجنمنقبة أيذهبالمنهلالصافيومانقعت مفمىحميداولميعلقبهوضر وماتروقبهاالاصالوالبكر لهسيوف!ولاخطيةسمر بمسكهالعاطرالاردانوالطرر وجوهفرسانهاالاوضاحوالغرر كانهمأنجم4(فيولسطهاقمر يوماويضحكفيأرجائهاالظفر ويستقيمعلىمنهاجهالبشر يبلىاصطبارهمجهداوهمصبر فيهممضرةأقواموكمهجروا لمنيكابدمايلقىويصطبر بهالظماءوتبقىالحمأةالكدر وكلهموضرفيالنالسأووذر 1(الاصلو(س):"ترق"ومعنى"تروقبها"اي:تغيبسدى،ولميصفبسببها صباجولامساء. 2(هذاالبيتمتقدمعلىسابقهفيالاصل،ومافيالنسخأنسب.وفيالاصول "نهكت"ولعلها:"نهلت". 3((ك،ط):"العطر". (4(ف):"نجم"ه 5((س):"أرجائه". 6(الاصول:"نفعت"ولعلهمااثبت،و(ك):"الظماة". 7(الاصل:"وطو"بالطاء،والمثبتمنباقيالنسخهوالوضر:الوسخ.والوذرة:= 045

طودمنالحلملايرقىلهقنن بحرمنالعلمقدفاضتبقيته ياليتشعريهلفيالحاسدينله هلفيهملحديثالمصطفىأحد هلفيهممنيضمالبحثفينظر هلاجمعتملهمنقومكمملا قولوالهم:قالهذافابحثوامعه تلقيالاباطيلأسحارلهادهش فليتهممتلذالبالرهطمنملأ وليتهماذعنواللحقمثلهم ياطالمانفرواعنهمجانبة6( هلفيهمصادعللحقمقوله كأنماالطودمنأحجارهحجر فغاضتالابحرالعظمىوماشعروا لظيرهفيجميعالقومإنذكروا يميزالنقدأويروىلهخبر أومثلهمنيضمالبحثوالنظر كفعلفرعونمعموسىليعتبروا بجمعكم(4وانظرواالجهالإنقدروا فيلقفالحقماقالواوماسحروا حتىيكونلكمفيشانهمعبر وامنواكلهممنبعدماكفروا وليتهمنفعوافيالضيمأونفروا أوخائضللوغىوالحربتستعر القطعةمناللحم،و1لمرأة 1 لوذرة:الكريهةالرائحة،ويقال:ياابنشامةالوذر،كلمة قذفوسب."القاموس"(وذر). 1()الاصل:"لانوعا0.".،وفيالاصول:"فنن"بالفاء،والمئبتمن(س). 2(البيتليسفي(ف). 3((ك،ط):"ليعتذروا". 4()بقيةالنسخ:"قدامنا". 5(بقيةالنسخ:"فامنوا". 6((ف):"مجانية". 541

[166]رمىإلىنحرغازانمواجهة بتلراهطوالاعداءقدغلبوا وشقفيالمرجوالاسيافمصلتة هذاوأعداو5فيالدورأشجعهم وبعدهاكسروانوالجبالوقد واستحصدالقومبالأسيافجهدهم قالوا:قبرناه،قلنا:إنذاعجب وليسيذهبمعنىمنهمتقد لميبكهندمامنلايصبدما لهفيعليكأباالعباسكمكرم سقىثراكمنالوسميصيمه ولايزاللهبرقيغازله لفقدمثلكيامنلاله5(مثل ياوارثامنعلومالأنبياءنهى سهامهمندعاءعونهالقدر علىالشاموطال1(الشروالشرر طوائفاكلهاأوبعضهاالتتر مثلالنساءبظلالبابمستتر أقامأطوادهاوالطودمنفطر فطالمابطلواطغوىومابطرو حقااللكوكب(2الدريقدقبروا وانماتذهبالاجساموالصور يجريبهديمايهميوينهمر لماقضيتقضىمنعمرهالعمر وزانمغناكقطركلهقطر حلوالمراشففيأجفانهحور تأسىالمحاريبوالاياتوالسور أورثتقلبيناراوقدهاالفكر (1)(ف):"وطار"ه 2(الاصل:"إلىالكوكب"،(ف):"أحقاللكوكب"،(ك):"حقاوللكوكب".والمثبت من(س). 3(الاصل:"يصيب"خطا،و(ك):"بهوبما..وتنهمر". (4)(ف):"معناك".ووقعفيالنسخ"وزار".والمثبتمن(س). 5((ك،ط،س):"ماله". 542

[واحدالستأستثنيبهأحدا ياعالمابنقولالفقهأجمعها ياقامعالبدعاللاتيتجنبها ومرشدالفرقةالصلالنهجهم ألمتكنللنصارىواليهودمعا وكمفتىجاهلغرآبنتله مانكروامنكإلادهمجهلوا قالواباصنكقدخطأتمسألة غلطتفيالدهرأوأخطأتواحدة ومنيكونعلىالتحقيقمجتهدا المتكنباحاديثالنبياذا حاشاكمنشبهفيهاومنلشبه عليكفيالبحثأنتبديغوامضه قدمتللهماقدمتمنعمل هلكانمثلكمنيخفىعليههدى منالانامولاأبقيولاذر أعنكتحفظزلاتكماذكروا أهلالزمانوهذاالبدووالحضر إلىالطريقفماحارواولاسهروا مجادلاوهمفيالبحثقدحصروا رشدالمقالفزالالجهلوالغرر عظيمقدركلكنساعدالقدر وقديكونفهلامنكتغتفر أماأجدتإصاباتفتعتذر لهالثوابعلىالحالينلاالوزر سئلتتعرفماتأتيوماتذر كلاهمامنكلايبقىلهأثر "وماعليكإذالمتفهمالبقر" وماعليكبهم،ذموكأوشكروا ومنسمائكتبدوالانجمالزهر 1(هذاالبيتمنباقيالاصول.كا 2((ف):"اللاتيتحببها".(ك):"وأهلالبدو"وبهامشه:"نسخه:وهذا". 3((ف"فهلالاههه"! 4(البيتليسفي(ف).وصدرهفي(ك،ط):"حاشاكماشبهفيهاوماشبه"ه 543

وكيفتحذرمنشيءتزلبهأنتالتقيفماذاالخوفوالحذر *** ثمالصلاةعلىالمختارمنمضرمنتسكبالمزنتوسيلأبهمطر تمت،وهذاالبيتالاخيرلغيرقائلها،وهوالفقيرإلىاللهتعالىزيق الدينمحبدالرحمنبنمحبدالهادي،عفراللهلهولسلفهولسائرالمسلميق، والحمدللهربالعالمين.وهيتسعةوسبعونبيتا. وقدرثيالشيخ-رحمةاللهعليه-بقصائدكثيرةغيرهذه،وفيماذكر كفاية. اخرمااختصرمنالمناقب،و1لحمدللهربالعالمين،وصلواتهعلى محمدوالهوصحبهأجمعين. !!! 1()هذاالبيتليسفي(ف،ك،ط،س)ولامابعدهمنالكلام.وقدبتنناسخالاصل أنهليسمنقصيدة 1 بنفصلالله.وكانناسخالاصلنقلنسختهمننسخةبخط عبدالرحمنبنعبدالهاديأخيالمؤلف،فنقلعباراتهبحروفها"الفقيرإلى الله...". 544

مواثبموملىائحلنمدخالإله!لاور مقنسخالكتابمماليمىهانسخةالأصل