العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

يادموعيسحيكسحبالغمام لفراقالشيخالامامالمفدى زاهدعابدتقيلقي 1ق]151ابنتيميةيتيمةدهر فجعتفيهكلأهلالبرايا وحدفيالعلوموالفضلوالزهـ بحرعلميغوصكللبيب فاقبالعلموالفضائلللخر إنيكنغابشخصهوتوارى فمناقبهوالفضائلتبقى سيدقدعلابعلموحلم كمرموهالحسادبالكيدوالبغي، طالبالحقلايخافلحيف لايحافالملوكأيضا،ولاالخلى كمملوكاتىبحزم(2وعزم إلىانقال (1)(ف،ك،ط):"ولاالعبيدمع..". 2((ك،ط):"بجزم). 3(في(ف،ك،ط)أكملالقصيدةوهيو 89 هاطلاتعلىالخدودسجام ابنتيميةونجلالكرام فهمهلايقاسبالافهام مالهمنمساومومسمامي جمعهاللعلوموالاحكام !،لايرائيفيملةالاسلام فيمعانيهحاركلالانام ص!،فاضحىإمامكلإمام ومضتروحهلدارالسلام فيممرالدهوروالاعوام فعدالديهكالانعام وهولاينثنيعنالاقدام وهويحميعنذروالاسلام صق،ولاللعداة(1)واللوام وهوفياللهمسرعلاقدام احدوخمسونبيتا.وهذههي:

ولغازانإذأتاهبقلب فتلقاهبالبشاشةو أخذالعهدمنهللناسجميعا نفسصادقتقبلهالله وحماهممنالحمىبخشوع قللمنرامللفخارويبغي هوفيرتبةالنبيينفاعلم فقدتهالدنىمعالدينوالعلى كمفتاوىأتتهمعكلشخص حلهاكالنسيمفيالحالجلى كانبحراللناسمنغاصفيه أوحدالخلقفيالتفاسيرطرا شيخكلالاسلامفيالزهدوالنسك كانشمسالضحىونيلالبرايا ولديهأهلالعلومتداعت تبتغيمنجنىمعانيهنطقا فيرويقلوبهمبعلوم كلمارمتسلوةعنهواه خجلالبدرمنسناهفأضحى استمعياعذولباللهوافهم قدتساوىفيالحقكلوزير فضلهشاعبينكلالبرايا كانبدرايضيءفيالناسبالعلى حسدوهعندالوفاةعلىالخك 99 مااسودالغاباتمعضرغام؟ والعطاياو 1 لعزو بأمانلكلأهلالشام فأطاعهكلتلكالانام وخضوعللواحدالعلام رتبةقدعلتبحدالحسام هكذاأخبرالنبيئالتهامي -وكلالزهادوالايتام أعجزتكلعالمصمصام لصداهامنعلةالاسقام فازبالدرمنهلابالحطام والاحاديثولعلومالتمام والعباداتوالتقىوالصيام وامامالعلوموالاحتشام إذهوتحولهمنالإزدحام تستضئمنهفيدياجيالظلام فتراهمسكرىبغيرمدام قادنيالشوقنحوهبزمام يعتريهالنقصانعندالتمام لمعانيهفيجميعنظامي عندهمعرذالةالاعوام بعلومشبهالبحارالطوامي -إمامافيالهمنإمام صفلميخلمنهمفيالحمام

صدرهللعلوموالقلبللربويداهللبذلوالانعام لاتلمنيعلىالمديحودعنيفهوشيخيوبغيتيوغرامي كلمنماتفيهواهبوجدمامحليهفيحتفهمنملام وذكرتمامها،وهيواحدوخمسونبيتا. ومنهاقصيدةلرجلجنديمنأهلمصرارسلها،وذكرانه عرضهاعلىالامامابيحيان-رحمهالله-وهي نقلتهأيديالمنيةبالحقبجنانالخلودوالدمعدامي يالهاساعةلقىاللهفيهاحازفيهاالمنىونيلالمرام فهوفيجنةالنعيممفدىبينحوركلؤلؤفيالخيام قدساللهروحهمعأخيهماضاءالصباحبالابتسام يانسيمالصبابادتهبلغلحبيبيتحيتيوسلامي وتعرضعلىالمحبينذكريوشجونيوشقوتيوسقامي ثمصفماكابدالانفيهمنهموميولوعتيوهيامي وتقولالعبيدمحمودأضحىبدموعوعبرةكالغمام (1)فيهامشالاصل:"اسمه:بدرالدينبنعزالدينالمغيثي-رحمهمااللهتعالى-". 2((ف،ك،ط):"قصيدةمنالقصائدالتيرثيبهاشيخالاسلامتقيالدينابن تيمية،وهيلرجلجنديبالديارالمصريةيقالله:بدرالدينمحمدبنعزالدين ايدميالمغيثي،رجلفاضللهمحفوظاتمتنوعة،وفيهديانةوصلابةفيديعه، ارسلها،وذكرانهعرضهاعلىالإمامابيحيان..". قالابنناصرالدينفي"الردالوافر"(ص221-123)فيالتعريفبناظمهذه القصيدة:"قلت:وناظمهذهالقصيدةيقاللهبدرالدينابنعزالدينالمغيثيرحمه- 005

خطبدها،فبكىلهالاسلام وبكتبعبرتهاالسماء،فأمطرت وبكتلهالارضالجليدةبعدما وتزلزلتكلالقلوبلفقده ولمؤمنينالجنحزنشامل وتفجعالدينالقويملفقده مذماتناصرهالذيأوصافه لتقيديناللهوصفباهر ومواهبمنذيالجلالتمده وغداتقيالدينأحمدماله وبكتلعظمبكائهالايام(1) فيغيرفصلتسمحالاعوام اضحىعليهاوحشةوقتام وتواترتمنبعدهالالام ونياحةنطقتبهاالاحلام وبقىغريبايبتلىويضام ابداتكونعلىسواهحرام وخصائم!خضعتلهاالافهام فيتمفخرشامخومقام2( حدفتحملفقدهالاجسام 1( )2( اللهتعالىهوأراهمحمدبنعبدالعزيزابنكمالالدينعبدالرحيمالماردينيالصفار. وكانوالدهعزالدينمنخواصأصحابالشيختقيالدين.وكتبابنهبدرالدين المذكورمصنفالشيخفيالردعلىالرافضيفيستمجلدات،هيعنديبخطه، يترجمالشيخفياوائلكلجزءبترجمةبليغة،منذلكقولهفيحاشيةالجزءالأول فيماوجدتهبخطه:تاليفشيخالاسلاموالمسلمين،القائمببيانالحقونصرالدين، الداعيإلىاللهورسولهالمجاهدفيسبيله...إلىآخرالترجمة.ثمكتبابنعز الدينالمذكورمقابلالترجمة:نقلتهذهالترجمةمنخطمحمدابنقيم الجوزية".وذكرهالحافظفي"الدررالكامنة":4(17)ولميزدعلىماقالهابن ناصرالدين،وكانهنقلهمنه. البيتساقطمن(ف)،وفيالاصول:"دنا"ولعلالصوابماأثبت.وفيالاصل:"وبكته". الاصل:"فليتم"،و(ف):"فتم"،(ك):"فلينم"ولعلالصوابمااثبت. 105

العالمالحبرالامام،ومنغدا ذوالمنصبالاعلىالذينصبتله بحرالعلوم،وكنزكلفضيلة حبرتخيرهالالهلدينه فوفىباحكامالكتابوكمله(1) والسنةالبيضاءأحياميتها وماتمنبدعالصلالعوائدا ابنالفضمائلوالمعارفوالذي ونالهربالسمواتالعلا []152ونفوذهفيالعلمقولمحمد إنالمنزهربناسبحانه يبديلكمفيكلقرنقادبم فلئنتاخرفيالقرونلثامن فيراحتيهمنالعلومزمام فيالارضفياقطارهاالاعلام فيالدهرفر؟فيالزمانإمام ختملاعلامالهدىوختام فينصرتوحيدالالهقيام فغدتعليهاحرمةوذمام(2) لايستطيعلدفعهاالصمصام لاتهتديلفنونهالاوهام فيالعلمسبقاماإليهمرام صلىعليهالخالقالعلام يقضيبماتاتيبهالاحكام للدينمنيهدى4(بهالاقوام فلقدتقدمفيالعلومإمام 1(له". 2((ف):"عليهحرمة"،(ك):"حرمةوحجام". 3(كذافيالاصل،وفي(ف):"أين"،وغيرمحررةقي(ك)،وقراهافي(ط):"اس"، و"المعارف"سقطتمن(ك). (4)(ف،ك،ط):"تهدى". (5)(ف،ك):"فقد".واصلحهافي(ط). 205

فاقالقرونسوىالتنفانها وسوىابنحنبلإنهعلمالهدى لكنأحمدمثلأحمدقدحوى حدثبلاحرجوقلعنزهده هجرالمظاعموالملابسوالدنى نزرالماكلوالمنامولايرى وتراهيصمت-لالعي-دائما وإذاتكلملايراجعهيبة ألقيعليهمهابةمنربه وإذارنافترىالرجالذليلة بشريعظمبالقلوب،وقدوة(5) مننيخصبهاالمهيمنمنيشا وجفاالعبادلشغلهبحبيبه (1)(ك"جرح"وفيهامشها:"لعله:حرج (2الاصل:"ولعزمها"والمثبتمن(ف،ك)، 3(الاصلو(ف):"الدنيا"،(ك):"الدنا". (4)(ك):"دنا".والاصل:"نفسهااححلام"! (5)الاصلو(ف):"وقدرة"خطا. 305 خيرالقرونيزينهنتمام حبرإمامصابرقوام علماوزهدافيالعلومتؤام ماشئتلاردولااثام ولعزمهفيتركهاإحزام لبنيالدنىفيقلبهإعظام3( إلالعلميمتنىويرام وسكينةوكلامهإبرام فخظابهالاجلالوالاكرام فكانهافينفسهاإحجام4( أبدايعظم،وهوبعدغلام منخلقه،والجاهلوننيام فودادهللأقربينسلام ".وأصلحهافي(ط)كذلك. وفيهما:"إجزام"تصحيف.

ولهمقامفيالوصوللربه ولهفتوحمنغيوبإلهه وتصوف!وتقشفوتعفف وعنايةوحمايةووقاية ولهكراماتسمتوتعددت منردعنأرضالشامبعزمه منردغازانالهمامبحسرة منقامبالفتحالمبينمؤيدا مقجدفيبدعالصلالوحزبه منسارفيسننالرسولونصرها منقامفيخذلالصليبودينه فوهواوردواخائبينلذلة فالامربالمعروفيفقدبعده ومكانةئطقتبهاالاغتام(1) وتحزنوتمكقوكلام(2) وقراءوعباد!وصيام وصيانةومانةومقام ولهاعلىمرالدهوردوام منصدوجهالكفروهوحسام منخلصالاسرى،وهمأيتام فيكسووان،وهمطغاةعظام فاذلهمبعدالرضاعفطام حتىاستقرلامرهننظام لماتداعواللباسوقاموا(4) وعليهمفوقالوجوهظلام والفاعلونالنكرليسيلاموا (1)(ك):"ومقامهنطقتبهاالافهام"وبهامشه:"خ:الاغتام"وأصلحهافي(ط): "الاقتام".والاغتامجمعغتموهوالذيلايفصح. (2(ف):"وتحرر"،(ط):"وتمسكنوكلام". 3((ف،ك،ط):"وذلهم". (4)(ف):"لماتدا".الاصل:"اللبالص".لعلهاراد:لماارادالنصارىتغييرالزي المفروضعليهممقابلزيادةفيمايؤدونهللدولةفياوائلايامعودةالملكالناصر إلىلحكمسنة907كماسبق 405

فكاناشراطالقيامةقددنت فالعلمفيناليمسيقبضسرعة لكنبقبضالرالممخيقذهابه للهمالاقىتقيالدينم! ومكارهحمتبكلشديدة ومكايدنصبتله،وحبائل فحكىابنحنبلفيفنونبلائه وبسجنهوبحصرهوبماله [531]فارادربالعرلنرجلجلاله وتاهاتيالموت،يخطبنفسه فخلتمنابرهووحشربعه وتفجعتكلالقلوببفقده ومضتجنازتهالشريفةبعدما وانحلمنسرجالزمانحزام كلاولايأتيحماهحمام وزواله،وبقىرعاعطغام(1) محنتتايعه،وهنضخام ومواقفزلتبهاالاقدام قصداإليهفزادهاالاقدام3( بجنانثئت،ليمسفيهذام (5العذالواللوامحتى رلى للقائهمذحانهالاعدام فاجابهطوعالهالقمقام وتقوضتعندالرحيلخيام وغداعليهاذلةولممقام سدالصممالكصا-وزحام (1)(ف):"وطغام". (2)الاصل:"تتايعه"،و(ف):"متتابعة"،والتتايعوالتتابعواحد. 3(الاصل:"إليهفزادها". (4)(ف،ك):"ذؤام". (5)(ف):"راى". 6(الاصلو(ف):"خانه".ـ 7(القمقام:السيدالمعظم. 505

وأتترواياتالشامبجمعها إنالذيشهدواالصلاةوشيعوا فعليهافضلرحمةتهدىله مادامتالافلاكفيدورانها تمت،وهيستةوستونبيتا. خبراصحيحاليسفيهأثام واللهلاتحصيهمالاقلام ومنالالهتحيةوسلام أوناحمنفوقالغصونحمام ومنهاقصيدهبللشيخجمالالدينعبدالصمدبنإبراهيمبنالخليل ابنإبراهيمبنالخليلالبغداديالحنبلي،المعروفبابنالخضري رحمهاللهتعالى2< عشماتشاءفإناخرهالفناالموتمالابدمنهولاغنى والدهرإديوماأعانفطالمابالسوءعانفعونهعينالعنا لابدمنيوميؤمكحتفهحتماناىالاجلالمقدرأودنا للنفسسهممنسهامنوائبيرميفيصميمنهناكومنهنا (1)(ف،ك،ط):"وعدتها". 2(وقعفيالاصول:"الحصري"بمهملات،والتصويبمنالمصادر.وفي(ب): "ومنهاللشيخجمالالدينعبدالصمدبنحليل".قالابنكثير:"محدثبغداد وواعظها".ت765(ترجمتهفي"البدايةوالنهاية":18(/1)96والذيلعلى طبقاتالحنابلة":5(41-51). )3((ب"الموتلابد"،(ب،ف):"عنهولاغنى". 4((ف):"منسهوم.."،(ف،ك):"ترميفتصمي". 605

منغرهالامد(1)المديدفانه شمسالحياةتضيفتومشيبه منحيناوجد(2كاننفس!وجوده يامنيعدالدهرصاحبدهره أومارأيتالموتكيفسطابمن ندبمباجالصبرحظربعده بذالانام،معالبذاذةفضله تركالجميععلىالجموعفلميهب ولكممقاماتلهفيالحقلا بالعرفيأمرناهياعنمنكر فبخيرماسنن،وبالسنناقتدى ماحادعننهجالصوابومااعتدى إماتبارزهتجدمبرزا مخرلانطعامهلنيسمنا ضيفيجرمنالمنيةضيفنا فيالكونبالعدمالمحققمؤذنا ويعدفيهللاقامة3(موطنا فيالخلقعنمحضالعلومتكونا فلماستحال،وكانشيئاممكنا إذلميكنبسوىالتقىمتزينا تلكالجموعولااستراثولاونى بيضالظبايخشىولاسمرالقنا متقرباوهوالبعيدعنالخنا والشكروالذكرالجميليناقتنى وبغيرتحصيلالفضائلمااعتنى7( فيايعلمشئتحبرامتقنا (1)(ب):"الامل". (2)(ب):"يوجد". 3((ف):"الاقامة". 4(الاصل:"خطر"والمثبتمنالنسخ. (5)الاصل:"البذاة".بذالانام:أيسبقهم.والبذاذة:رثاثةالهيئة. (6)(ف،ك،ط):" ا ستراب". 7((ب،ف،ك،ط):"ماجار"،(ف):"ولااعتدى...مااغتنى". 705

وإذاتجاريهفماالسيلانبرى متزهدامتعبدامتهجدا فيكلعصرسيدهوحجة ا د ونرىاحقمناستحق،فحازذا شيخالاناموحجةالاسلاممن أعنيأباالعباسأحمدبلتقب [154]فياللهليسيخافلومةلائم لماتحققأنكلمخلف لميدخرقوئالاجلغدولا صدرحوىفيصدرهلكماله ظهرتأمارات(4الولايةبعده واسمعمقالةأحمل!متوعدا فأحقمايبكىعليهفقده فيضالنفوسيقلفيهفلاتلم (1)البيتساقطمن(ف). 2((ب"التوىفيالحقغاياتالمنى". 3((ف،ك،ط):"مغلوي". 4((ف،ك،ط):"ولاباتالولاية". 5((ب):"قبضالنفوس"،(ف):"فلايلم 80 إماجرىفيبحثهمتفننا متخشغامتورعْامتدينا جاريعلىكلالخلائقفيالدنا منللامامةلميزلمتعينا أغناهنشرالذكرعنذكرالكنى صالدينحقاوالعليمالممعنا(1) ويرىالتوىفيهنهاياتالمنى2( يفنىوإنكانالنفيسالمثمنا أبقىلهإرثاسوىحسنالثنا منكلعلممعنوفيمعدنا واسأللتصبحبالحقائقموقنا أعداءه:"يومالجنائزبيننا" ماموتهذاالحبررزءاهينا واعنعيونافضنفيهاعينا

يامنأعادأوليالتشدقعلمه يادوحةالفضلالتي(1فيأصلها ياحبربليابحركمحيرتمن ياخاتمالفضلاءعلمكمعجز إنكادذاحفظافوقتكضيق لكنهمنفضلماهوقاذف أس!ستبنياناعلىتقوىورض! غبرتيامنلايشقغباره جاهدتفيذاتالمهيمنصابرا إنالذينيجاهدونعدونا اللهقدأثنىعلىالعلماءفي لاغروإنكنتابتليتبحاسد أشكوإليكونتأصلشكايتي قد(4عبرتعبراتنامنحزننا سقيالتلكالروجمنسحبالرضا (1)(ب):"الذي". (2(ب):"منهو". 3((ب):"العلماء". (4)(ب):"إن". خرساونطقبالثناءالالسنا طيبوزاكيفرعهاحلوالجنا حبرتصعيرذاالفصاحةالكنا بهرالورىفصدرتعنهمؤمنا عنه،ولوكانالزمانلهإنا بالحقمننورالولايةوالسنا صان،فلاسيماقدارتفعالبنا فيأوجهالفصلاءقدماقبلنا عندالاذىفأتتبشاراتالهنا فيناسنهديهمإليناسبلنا نصالكتابونتأولىمنمحنى فالحرممتحنبأولادالزنا منفرطضرفيافتقادكمسنا وبمانجنمنالجوىنطقالضنى وتبواتجناتعدنمسكنا 905

لوكانفيهاالموتيقبلفديةكانالانامفدىوأولهمأنا(1) ومنهاقصيدةللشيخمحمودبقعليبقمحمودبقمقبلالدقوقي البغداديالمحدث،رحمهالله-ولميرالشيخ-وهي مضىعالمالدنياالذيعزفقدهوأضرمنارافيالجوانح3(بعده فدمعيطليقفوقخديمسلسلأكفكفهحيناوجفنييرده ويرجوالتلاقي،والفراقيصدهوماحيلةالراجيإذاخابقصده مضىالطاهرالاثوابذوالعلموالحجىولميتدنسقطبالاثمبرده(4) مضىالزاهدالندبابنتيميةالذيأقرلهبالعلموالفضلضده بكتهبلادالشامطراواهلهاوجامعهاوانماعللحزنصلده (1)إلىهناانتهتنسخةباريس(ب)دونالاشارةإلىنهايةالنسخةإلابعلامةالدائرة المنقوطة:ه 2(للدقوقيرحمهاللهعدةمراثيفيشيخالاسلام،اختلفترتيبهافيالنسخ،وهذا ترتيبالاصل،وفيهذاالموضعفي(ف،ك،ط):"وللدقرقيايضارحمهالله". والدقوقيتوفيسنة733(ترجمتهفي"اعيانالعصر":5(604-704)، و"البدايةوالعهاية":18(/356-357و"الذيلعلىطبقاتالحنابلة": 5(44). )3(الاصلو(ط):"الجوائح"خطاه 4(هذاالبيتفي(ف)يأتيبعدالبيتالتالي. 015

يحنإليهفيالنهارصيامه ويبكيلهنوعالكلاموجنسه حمىنفمسهالدنياوعفتك!رما ولميجتمعزوجانمنشهواتها [55اويؤثرعنفقروفيهقناعة عليمبمنسوخالحديثوحكمه قوولىفعولطيبالخيمطاهر فماقالفيدنياههجراولاهوى علومكنشرالمسكمنكلسعيرة فللهماضمالترابوماحوىمن فيانعشهماذاحملتمنامرئ وماماتمنيبقيالتصانيف4(بعده وخلفائاراحساناحميدة ولستمطيقاشرحذالبمفصلا (1)(ك،ط):"وجده". 2((ط"كلعلم"هولخيم:الاصل. 3((ف"كنثر". (4(ف،ك،ط):"تبقىالتصانيف". 5((ف"عدت". 11 ويشتاقهفيظلمةالليلورده ويندبهفصلالخطابوحده1( ولمايصعرلليدنياتخده لديه،وبينالناسرقدصحزهده ويعجبهمنكلشئأشده ونالسخهفخرالزمانومجده إمام،لهمنكلحكماسده ولازاغعنحقتبينرشده يشيددينالمصطفىويجده الفضلفليفخرعلىالارضلحده جميعالورىفيهوفوقكفرده مخلدةوالعلموالفضلولده إذاعددت5(زادتعلىمانعده ولكنعلىالإجماليعكسطرده

لقدفارقالاصحابمنهمصاحبا قضىلحبهواللهراضبفعله يدلترابالقبرمنجاءزائرا ولاتحسبوامافاجعطرحنوطه وكانلاهلالعلمتاجامكللا وماكانإلاالتبرعتدامتحانه وكانيقولالحقوالحقخلوه وفيالحقلمتأخذهلومةلائم وماكانإلاالسيفغارتيدالعلا ولمتلههالدنياوزخرفهاالذي لقدفقدتمنهالمحافلزينها وخضبتالاقلامبعدمدادها فللدهرماضمالثرىمنمحقق وكانإمامايستضاءبنوره وكنتأرجيانأراه،ونلتقي (1)(ك،ط):"اود5". (2)(ف):"ورده". (3)(ف):(تشدد". (4)(ك):"جد5". 12 يراعيودادالخلإنخانوده(1) وللهفيماقدقضىفيهحمد إليهبطيبفيهيعبقنده ولكنهحسنالثناءومجده يحوطهممنمبطلخيفحقده يبينلعيقالحاذقالنقدنقده مريرلهذاكانيكرهرده ولاخافمنغمرتشددإحرده عليهفردتهكماغارغمده يروقلمنلميؤسىالدهررشل! ولمايفارقعلمهالجموجده عليهدماقدفاضفيالطرسمده ويالكمنمحضبتثلمحده وبحرامنالافضالقدغيضعده ولكنقضاءاللهمنذايرده

نرىالموتمألوفالطباعوربما فاهعلىتفريقشملمجمع الاإنهانفس!وللنفسحسرة ولستبناسعهدخلتغيبت وماعذرجفلايجيشبدمعه يرومالامانيوالمناياتصده عليكأباالعباسفاضتمدامعي علىمثلكالانالمراثيمباحة شددتعرىالاسلامشدةعارف تركتلهمدنياهمتركعالم وكنتلمجموعالطوائفمقتدى وكنتربيعاللمريدوعصمة [156]جمعتعلومالاولينمعالتقى يعللبالمألوفمنلايوده وحرفؤادبانمذبانبرد وقلبوقديشجى!لضم!هوجد(1) محاسنه2(،والخليحفظعهده غداةنأىعنهالصديقورفده وماحيلةالراجيإذاخاب(4قصده وقلبيلبعديعنكأججوقده وإنغاضدمعيفالدماءتمده قوبدعلىالاعداءلميألجهده علاقدرهعندالالهومجده وعقدالهذاالدينأبرمعقده فمذصرتتحتالارضصوحورده إلىالورعالشافي5(الذيشاعحمده (1)(ك،ط):"وللنفسحرة])(ف):"ويضليهوحده". 2(سقطتمن(ف). 3((ف،ك،ط):"دمع". 4()(ك،ط):"حار. 5((ف،ك):"الثاني".يرىد.الاصلاحيأنهاربماتكونمحرفةمن"الصافي".وهذا التركيبماخوذمنقولالاماماحمدفيحكايتهمعاختبشرالحافي:"منبينكم يخرجالورعالصافي". 513