العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

وقدقالالامامأبوعثمانالصابوني:سمعتأباعبدالرحمقالسلمي يقول:حضرتجنازةابيالفتحالقواسالزاهدمعالشيخأبيالحسن الدارقطني،فلمابلغإلىذلكالجمعالكبيرأقبلعليناوقال.سمعتأبا سهلبنزيادالقطانيقول:سمعتعبداللهبنأحمدبنحنبليقول: سمعتأبييقول:قولوالاهلالباع:بينناوبينكمالجنائز قالابوعبدالرحمنعلىإثرهذهالحكاية:إنهحزرالحزارون المصلينعلىجنازةأحمد،فبلغالعددبحزرهمأل!ألفوسبعمائةألف، سوىالذينكانوافيالسفن. وقدوجدبخطالشيخأبيات،قالهابالقلعة،وهي أناالفقيرإلىربالسمواتأناالمسيكينفيمجموعحالاتي أناالظلوملنفسيوهيظالمتيوالخيرإنجاءنامنعندهياتي لااستطيعلمفسيجلبمنفعةولاعنالنفسفيدفعالمضرات وليسليدونهمولىيدبرنيولاشميعإلىربالبريات6( (1)(ف،ك،ط):"يومالجنائز".وانظر"سيرالنبلاء":(11/0.)34 (2)(ب):"حزوا". 3(الابياتذكرهايضاتلميذهابنالقيمفي"مدارجالسالكين":2(.)225وقال:إنه بعثإليهفيآخرعمرهقاعدةفيالتفسيربخطه،وعلىظهرهابياتبخطهمننظمه. (4عامةالاصول:"المسكين"والتصحيحمن(د). (5)الاصل:"جلب". 6(عندابنالقيم:"ولاشفيعإذاحاطتخطيئاتي". 054

إلابإذنمنالرحمنخالقناربالسماءكماقدجافيالايات ولستأملكشيئادونهأبذاولاشريكأنافيبعضذراتي ولاظهيرلهكيماأعاونهكمايكونلاربابالولايات والفقرليوصفذاتلازمأبداكماالغنىابداوصفلهذاتي []135وهذهالحاللاحالالخلقأجمعهم وكلهمعندهعبدلهآتي فمنبغىمطلبامندونخالقهفهوالجهولالظلومالمشركالعاتي والحمدللهملءالكونأجمعهماكانفيهومامنبعدهياتي ثمالصلاةعلىالمختارمنمضرخيرالبريةمنماضومناتي ولهأيضاعفااللهعنه: إنللهلحيناانعفايعجزالحصرعنالعدلها فلهالحمدعلىأنعمهولهالحمدعلىالشكرلها *-قي* (1)كذافيالاصلو(ك)،وفي(ب،ف،والمدارج):"إلىالشميع"وإليهاإشارةفي هامش(ك).وقيهامش(ف)إشارةإلىمافيالاصلو(ك 2(عندابنالقيم؟"كييستعينبه". 3((ب):"والفقروصف"،الاصل:"ذاتي"،(ب):"لذاتي". (4)(ك):"معه". 5(البيتالاخيرلميذكرهابنالقيم.وليسهومننظمشيخالاسلامكمابينهناظمهقي نسختهالتيبخطه(الكواكبالدراري-الظاهريةرقم795-ق98 154

[فيماحالشيخورثائه وقدمدحالشيخ-رحمهالله-بقصائدكثيرةفيحياته،ورثيباكثر منهابعدمماته1( فمنالقصائدالتيمدحبها:قصيدةنجمالدينإسحاقبنأبيبكر ابنألمىالتركي2(وهي ذرانيمنذكرىسعادوزينبومنندبأطلالاللوىوالمحصب ومنمدحارامسنحنبرامةومنعزلفيوصفسربوربرب ولاتنشدانيغيرشعرإلىالعلايظلارتياحايزدهينيويطنب3( وإنأنتماطارحتماني،فليكنحديثثدمافيذكرمجدومنصب بحبالمعالي4(لابحبامجندبأقضيلباناتالفؤادالمعذب خلقتامرءاجلداعلىحمليالهوىفلستأباليبالقلىوالتجنب سواءأرىللوصل5(جؤذروإعراضظبيألعسالثغرأشنب ولمأصبفيعصرالشبيبةوالصبافهلأصبونكهلابلمةأشيب يعنفنيفيبغيتيرتبالعلىجهولأراهراكباغيرمركبي (1)(ك،ط):"وفاته". 2(توفي(بعد072هـترجمتهفي"المعجمالمختص"(ص72والدررالكامنة: (1.)357 )3((ف"وبطرب"وهومناسب.وفي(ح):(ويطابي". (4)(ك،ط):"الاعالي". (5)(ف):"الوصل". 452

لههمةدونالحضيضمحلها فلوكانذاجهلبسيطعذرته يقول:علاماخترتمذهباحمد وهلفيابنشيبانمقاللقائل أليسالذيقدطارفيالارضذكر إمامالهدى،الداعيإلىسنناله!ى أتوابعظيمالافك،وانتصرواله وقالوا:كلاماللهخلق،وكذبوا وصبحأهلالحقبينمعاقب فقامبمايوهيثبيراويذبلا ولميثنهعنهم،ولمايصده إلىانبداالإسلامابلجساطعا وهدممناركانهمكلشامخ ومزقهمأيديسبا،فتفرقت وصحابهأهلالهدىلايضرهم وليهمةتسموعلىكلكوكب ولكنهيدليبجهلمركب فقلتله:إذكانأحمدمذهب وهلفيهمنطعنلصاحبمضرب؟ فطبقهامابينشرقومغرب؟ وقدفاضتالاهواءمنكلمشعب(1) بكلمقالبالدليلمكذب بماصحنقلاعنأبيومصعب2( وبينمعدللأذىمترقب قيامهزبرللفريسة3( عقوبةذيظلموجورمعذب وكشفعنظلمائهمكلغيهب ودوخمنشجعانهمكلقرهب كتائبهممابينشرقومغرب علىدينهمطعنامرئجاهلغبي 1((ب"سننالتقى"،و(ك):"مسغب". 2((ف،ك،ط"حلقا"،و(ب):"وبنمصعب"ه 3(الاصل:"للفرية". 4(الاصل:"شعانهم"خطا.والقرهب:الكبيرالضخم. 453

همالظاهرونالقائمونبدينهم لنامنهمفيكلعصرأئمة .يدهمربالعلامنعصابة []136وقدعلمالرحمنأنزماننا فجاءبحبرعالممنسراتهم يقيمقناةالدينبعداعوجاجها فذاكفتىتيمية،خيرسيد عليم(4)بأدواءالنفوسيسوسها بعيدعن(5الفحشاءوالبغيوالاذى يغيب،ولكنعنمساووغيبة حليمكريممشفق،بيدأنه يرىنصرةالاسلامأكرممغنم وكمقدغدابالقولوالفعلمبطلا إلىالحشر،لميغلبهمذوتغلب هداةإلىالعليا،مصابيحمرقب لاظهارديناللهأهلتعصب تشعبفيهالرأيأيتشعب لسبعمئيقبعدهجرةيثرب وينقذهامنقبضةالمتغصب نجيباتانامنسلالةمنجب بحكمته،فعلالطبيبالمجرب قريبإلىأهلالتقى،ذوتحبب وعنمشهدالاحسانلميتغيب إذالميظعفيالله،للهيغضب6( واظهارديناللهأربحمكمسب ضلالةكذابورأيمكذب7( (1)السراة: ا لسادةه (2)(ب):" ا عوجاجه". 3(الاصلو(ك):"حبر". (4)(ب):"عليهم"تحريف. (5)(ف،ك):"من". 6("كريم"سقطتمن(ب).و"إذا"فيالبيتجازمة،و"يغضب"جوابالشرطمجزوم. 7(منهذاالبيتإلىقوله:"وكلامرئقدباعدلهنفسه"في(ف،ك،ط)مقذمةقبل قوله:"ليوبإذااهلالصلالتجمعوا". 454

ولميلقمنعاداهغيرمنافق لقدحاولوامنهالذيكانرامه ولكنرأوامنبأسهمثلمارأى تمسكأباالعباسبالدينواعتصم ولاتخشمنكيدالأعادي،فماهم جنودهممنطامعومذلل وجندكمنأهلالسماءملائك وكلامرفيقدباعللهنفسه ليوب،إذااهلالصلالتجمعوا لئنجحدتعلياءفضلكحسد وهلممكنفيالعقلأنيجحدالسنا أيامطلباحزناهمنغيرمهلك بعزمتقيالدينأحمدتتقى وفيالجدبنسفمقيالغمامبوجهه واخرعننهجالسبيلمنكب1( منالمصطفىقدماحعىبنأخطب منالمرتضىفيحربهرأسمرحب(2) بحبلالهدى،تقهرعداكوتغلب سوىحائرفيامرهومذبذب مسيلمةمتهميلوذبأشعب يمدكمنهمموكببعدموكب فليسإذايصغيلقولمؤنب فكلفتىمنهميعدبمقنب لعمرأبيقدزادمنهمتعجبي ضحىوضياءالشمس!لميتحجب؟ وكممهلكصدالورىدونمطلب صروفزمانبالفوادحمرعب فنصبحفيروضكناديهمخصب (1)الاصل:"مكذب"تحريف. 2((ك"منالمصطفى".ومرحبأحدفرسانيهودخيبر،قتلهعليرضياللهعنهلما طلبالمبارزة. 3((ك"مضلل". (4المقنب:الجماعةمنالخيل،واختلففيعددهاعلىاقوال. (5)(ف،ك):"بالقوادج".

ربيبالمعالييافعالجودوالندى مفصلماقدجاءمنجملالنهى بسيطمعانفيوجيزعبارة وليسلهفيالزهدوالعلممشبه ومنرامحبراغيره3(اليومفيالورى أليسهوالندبالذيبانتصارر وجاهدفيذاتالالهبنفسه ووازرهفيحالتيهابنأمه عقابالمعاليضيغمالغابة،الذي هماناصرادينالالهوحاميا مقيمانكالاسلامفيدارغربة خدمتهمامنيبعقدمنضد يشنفسمعالدهرحسناإذااغتدى فتىالعلم،كهلالحلمشيخالتأدب وإيضاحهللفهمغيرمقرب1( بتهذيبهتعجيزكلمهذب سوىالحسنالبصريوابنالمسيب(2) فذاكالذيقدرامعنقاءمغرب حباالدينحتىبالامامةقدحبي وبالمالوالاهلينوالاموالاب فذلكعبدالله،نعمالفتىالابي فرىكلذيغيبنابومخلب حمىخيرحلقاللهمننسليعرب فياحبذافياللهحسنالتغرب بفكرسوائيدرهلمينقب5( بهالناظم6(التركيأفصحمعرب (1)(ب"يفصلماقد...".(ق،ك):"ماقدحاز..".الاصل:"عينمقرب"، 2((ب"مسيب". 3((ب"دونه". 4((ف،ك،ط):"حبى". 5((ف،ب):"سو(ف،ك):"تنقب". 6((ب"العاصر". 456

وماجئتفيمدحيهمامتطلمابهعرضايفنى1(ولانيلمنصب [137]ولكننيابغيرضااللهخالقيوأرجوبهغفرانزلةمذنب وأجعلهليفيالمعادذخيرةأفوزبهفيالحشرمنخطبهالوبي2( نجزت،وهيسبعةوستونبيتا ومنالقصائدالتيرنييبها-رحمهالله-:قصيدة4(الشيخقاسمبن عبدالرحمنبننصيرالمقرئ5(وهي عظمالمصابوزادتالافكاروجرتبحكمفراقكالاقدار ياواحدافيحلمهوعلومهخلتالبقاع،وقلتالنظار أعلىتقيالدينيحسنصبرناولمثلهتتهتاشالاستار تجريلعظمفراقهعبراتناأسعفاعليه،كأنهاأمطار لهفيعلىبحرالعلوموغوصهيحويالجواهرباهرزخار (1)(ك"يغني".وقوله"مدحيهما"يقصدالامامينأحمدبنحنبل،وأحمدبنتيمية. (2(ف،ك):"أفوزبها". 3(العبارةليستفي(ب).وبعدهفي(ف،ك،ح،ط)سواللشيخالاسلامفيالقدروجوابه شعرا،أوله"أياعلماءالدينذميئدينكم..."وواضحأنهذاليسمكانهاالمناسب.وهذه القصيدةفي"مجموعالفتاوى":8(54-256)2ويزيدعددأبياتهاعمافيالنسخ بنحوعشرينبيتا. 4("ومن...قصيدة"ليسفي(ف،ك،ط). 5(لمأجدترجمته. 6()(ك):"أوحد1،(ف):"فيعلمه،،(ب):"الانصار"،و(ف،ك):"النصار". 457

ينثالمنهإلىالقلوبجواهر ولهبتفسيرالكتابغرائب1( حبر،لبيباوحدفيعصرنا غلبالملولنمهابةوشجاعهب ماكانإلاشامهبفيشامنا ولهمناللهالكريمعناية ماكانإلادورمكنونة لايلوينإلىالحطامتعففا ماكانإلاخيرأمةأحمد ومجاهدافياللهحقجهاده ولهالزهادةوالعبادةمنهح حازالعلوم،أصولهاوفروعها يلويعنالدنيا،ومايعنى4( لماافتناههداهمنهاجالهدى والدرمنفيهالسنينثار جليتله،وكذلكالاخبار سلماتشاء،لهبهإخبار ليثيهابلقاءهالكفار وعليهمنتقوىالإلهشعار ولهمنالصبرالجميلدثار لايعتريهتدنسوغبار وعليهمنتقوىالإلهوقار شخصتلعظممصابهالابصار بحرالندىونوالهمدرار وبسنةالهاديلهاستبصار وبكلمايروىلهائار وزواهعنهاالواحدالقهار وعطاءربكوافرمكثار (1)(ف):"غوائب". 2(سقطمن(ب)عجزهذاالبيتوصدرالذييليه. 3((ف،ك،ط):"إلاحبر"،(ب):"خيرأهلزمانه".وكتبفيالاصلفوق "تح". (4)(ب):"يغىأو"يعنى"منالعناءوالمشقة. 458

نزلالقضاءبهفانسرحمة بكتالسماءعليهيومفراقه وبكىالشامومدنهوبقاعه أومانظرتإليهفوقسريره والناسمنباكعليهبحسرة1( وهمألوف،ليسيحصيجمعهم نزلوابه،كالبدرفيإشراقه عبدالحليم،وجدهسعدوابه ولمثلهذاسارعواأهلالتقى اللهيكرمهبافضلرحمة أكوابهاموضوعة،وقبابها وكؤوسهاقدادهقت،وقصورها وصحافهامنفضة،ولباسهم []138والحورفيتلكالخيامببهجة عربالاصحاباليمين،فليتنا وعلىالارائكينظروننعيمهم 1( (2)(ف):"يدار". 95 منربه،لاتدفعالاقدار أسفاوجاءالغيثولامطار لمامضى،وكذلكالامصار حفتبهمنربهالانوار ودموعهمفوقالخدودغزار إلاإلهغافرستار ..شرتبقدومهالأقطار وأخوهعبداللهوالابرار فازوابمافازتبهالاخيار فيجنةمنتحتهاالانهار مرفوعةحفتبهاالانوار قدشرقتمنفوقهاالاستار منسندس،وطعامهمأطيار لكنهنعلىالمدىأبكار منهمإذاصرناإلىماصاروا وعليهمكأسالرحيقتدار

ووجوههممثلالصباحإذابداللناظرين،كأنهمأقمار ويمتعونبنظرةقدسيةمنربهم،سبحانهالجبار فيعمرعيسى،والجمالكيوسفوبطولآدم،كلهمأبرار ثمالصلاةعلىالنبيمحمدفهوالرسولالمصطفىالمختار هاديالورىوإمامهموشفيعهمأنصارهالأملاكوالأنصار صلىعليهاللهمااهتزالثرىفرحا،إذاماجاءتالامطار اخرهاوهيأحدوربعونبيتا **** وله-أيضا-عفااللهعنهماوسكنهماجنته3( عزالتصبر،والفراق4(نيبسهامهوترادفتأحزاني أصبحتمكتئبالفقدأحبةجبلتجبلتهمعلىالاحسان لاصبرليعنهم،وكيفتصبريعنسادةرحلوامن خلتالديار،فأصبحوافيبلقعياوحشتاهلفرقةالاخوان6( 1(." )2("آخرهابيتا"ليستفي(ف). 3("وله...جنته"ليسفي(ف،ك)،وفي(ف،ك،ط):"مرثاةللشيخقاسمبن عمدالرحمنالمقريفيالشيختقيالدينرضياللهعنه". (4)(ف،ك،ط):"الزمان". (5)(ف):"عن". 6(أشارفيهامشالاصلأنهذاالبيتمقدمعلىالذيقبله.بخلاف(ف،ك،ط5) 064

إنأوحشوانظري،فقلبيموطن لماسمعتبأنأحمدقدقضى ولقاءرب،لامردلحكمه عظمتمصيبتنالسيدعصرنا والعلمحازأصولهوفروعه ويناظرالفقهاءفيأقوالهم غلبالملوكبئبتهوجنانه افديهمنبطليلاقيعصبة منذايقوممقامهفيعصرنا ولهالزهادةوالعبادةمنهح سارتركائبهإلىدارالجزا اومانظرتإليهفوقسريره والناسمنحولالجنازةأحدقوا م!ىِ وهمالوفليسيحصدجمعهم نزلوابهكالبدرفيإشراقه عبدالحليماصبوهسيدعصره وعمارةالاوطانبالسكان نحباعلىالتوحيدوالايمان سبحانهمنقادرمنان فيشرحلسنة1(أحمدببيان وغرائبالتفسيرللقران ويجيبهمبالثبتوالتبياد وشجاعةبلغتإلىغازان منهم،بلاعون،ولااعوان أومامضىمنالازمان وكذايكونالعالمالرباني متمسكابمواعدالرحمن حفتبهالانواربالامكان كليكودبعبرةالثكلان إلاإلهعمبالغفران برالساشرتبقدومهالقمران3( وخوهعبداللهحبرثان 1( )2((ك"في"وشارفيهامشهاإلىانها"من". 3(الاصل:"العمران"خطاه 4(فيقصيدتهالسالفةقريبمنهذاالبيت. 164

والمجدحازالمجدفيعصرمضىفيالجرحوالتعديلوالبرهان ولمثلهذاسارعواأهلالتقىفازوابأرفعرتبةومان فيجنةأنوارهاقدأشرقتوقطوفهاللقاطفين(1)دواني أكوابهاموضوعةوقبابهامنلؤلؤمرفوعةالبنيان والنوريغشىأهلهاوهمعلىتلكالاسرةفيرضىومان ولباسهممنلسندسوخيامهمقدألبسوامناحسنالتيجان []913ولاهلهامايشتهونوشغلهمباللهلابالحوروالغلمان2( منهمتقيالدينفازبزهدهوبصبرهفيطاعةالرحمن ثمالصلاةعلىالنبيمحمدخيرالانامومعدن3( هادوولشافعومشفعولهالوسيلةمظهرالايمان ماحنمشتاقإلىواديمنىوتطوفوابالبيتوالاركان اخرها(4وهيأحدوثلاثونبيتا. (1)(ف):"للطائعين"،(ك):"للطائفين". (2)(ف):"و 1 لولدان". 3(ضبطهافيالاصلبفتحالدالوكسرهاوكتبفوقها"معا". (4)(ف،ك):"تمتو1لحمدللهربالعالمين،وعدتهاأحد...". 462

ومنهاللشيخعلاءالدينابنغانم1( ايحبرقضىويإمام ابنتيميةالتقيإماماهـ بحرعلم()لمحدارمنبعدمافا زاهد،عابد،تنزهفيدت كانكنزالكلطالبعلم ولعاف،قدجاءيشكومنالفف حازعلمافمالهمنمساو لميكنفيالدنالهمننظير ): فجعتفيهملةالالسلام !عصرمنكانشامةفيالشآم ضنداه،وعمبالانعام جاهعنمابهامنحطام !لمنخافأنيرىفيحرام !رلديهينالكلمرام فيه،منعالم،ولامنمسامي5( فيجميعالعلوموالاحكام6( )1( )2( )3( )4( )5( )6( بدلامنهافي(ف،ك):"وللشيخعلاءالدينأبيالحسنعليبنمحمدبنسليمان [:سلمان]بنحمائلبنغانمالمقدسيرحمهاللهفيشيخالاسلامابنتيميةرضي اللهعنه".وفيترتيبالابياتفي(ف،ك)اختلافوزيادةعمافيالاصل. وعلاءالدينابنغانمهذاكانوجيهافاضلاكثيرالقضاءلحوائجالناس،لهيدطولى فيالنظم(ت737ترجمتهفي"أعيانالعصر":3(694-205و"الدرر الكامنة":3(301). (ف):"وحيدالدهر". (ف):"علموجود.."،(ك):"جودوعلم". مابينهماساقطمنالاصل.و(ف):"منكل..". (ف):"نالعلما".والاصل:"مماله...". (ف،ك،ط):"فيالبرايافيالفضلوالاحكام".و 1 شارافيالهامشإلىنسخةبما هومثبت.وفيالاصول:"الدنيا"وأصلحتهاليستقيمالوزن. 463

كانفيعلمهوحيدافريدا عالهـوفيزمانه،فاقبالعلى كلهنفيدمشقناجعليه فجعالناسفيهفيالغربوالشر لويفيدالفداءفادوهبالار أوحد،فيهقدأصيبالبرايا وعزيزعليهمأنيروه لايرىمثليومهعندماسا حملوهعلىالرقابإلىالقب صارجارالإله،ربالسموا لمينالوامانالفيالاخلام -جميعالائمةالاعلام ببكاء،منشلإةالالام ق،وضحوابالحزن1(كالايتام واحمنهممنالردىوالحمام2( فيعزىفيهجميعالانام غاببالرغمفيالثرىوالرغام رعلىالنعشنحودارالسلام -وكادواأنيهلكوابالزحام ت،الرحيم،المهيمن،العلام5( 1)(ف،ك،ط):"فيالحزن". 2فيهامشالاصل:نسخة: لويفيد1لفداءبالروجكناقدفديناهمنهجومالحمام وهذاالبيتفي(ف،ك)يأتيفياخرالقصيدة. 3صدرهفي(ف،ك):"كلمنفيالوجودفيهمصاب".(ك):"فيغرىبه". 4الاصل:"مثله"،(ف،ك):"مايرىعند".ولعلالصوابماأثبت. 5بعدهفي(ف،ك): كانوقتالحروببالطعنوالضربسريعالقدوموالاقدام لايهابالهولالعظيميقولاد!حقفينقضهوفيالابرام تابعسنةالرسول،عليهمنإلهالسماءأزكىلسلام قائمفينصرالشريعةبالعدصم،وبالفضلمنهكلقيام 464

قدساللهجهوسقىقب فلقدكاننادرافيبنيالدهـ صراحواهبهاطلاتالغمام1( -،وحسنافياوجهالا!نام ومنهاللقاضيالامامزينالدينأبيحفصعمربنالمظفربنعمربن محمدبنابيالفوارسبنعليبنالورديالمغربيالشافعيالنحوي -رحمهالله3(- قلوبالناسقاسيةسلاطوليسلهاإلىالعليانشاط4( كمبنورالعلمأخرجقومامنضلال،ومنعظيمظلام نالمانالمنشريفمقالبعلومشتى،وعظممقام طبقالارضبالفتاوىاللو1تيهيمنقذاتالورىمنالاثام حسدوهإذمالهمننظيرمنبنيدهرهالكبارالكرام خصهبالكمالمنكلعلمربناذوالجلالوالاكرام لويفدىبالروجكناجميعاقدفديناهمنهجومالحمام ورضيعنهربناوترضاه،وملاهبالنعيمالنامي (1)(ف):"قبرهمنطلات". (2الاصل:"الانام!تحريف.وبعدهفي(ك):"تمت،ولحمدللهربالعالمينوعدتها ثلاثونبيتا!.وبعدهاقي(ف،ك)قصيدةلرجلجنديبالديارالمصرية،وهيطويلة، وستأتيهنابعدعدةقصائد. 3(هذهالديباجةمنالاصل،وفيكلمن(ف،ك)اختلاففيصياغتها.وابنالوردي (ت95)74ترجمتهقي"أعيانالعصر!:3(677-607والدررالكامنة":3(591). )4(مكانهقي(ف،ك): عثافيعرضهقومسلاطلهممننثرجوهرهالتقاط 465