الفريق العلمي بمركز النبأ العظيم الفاتحة وقصار المفصّل للمبتدئين

49 S6 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﱫ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭖ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭜ ﭤ ﭥ ﭣﭢ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭭﭬ ﱪﭳﭲ

50 التمهيد S6 ويكون بعدة طرق منها مدخل م - سؤال الطلاب عن فضل ليلة القدر.1 - سؤال الطلاب عن أسماء هذه السورة2 التعريف بال - أين نزلت سورة القدر؟ 1 .) 2 )، قال ابن عباس وغيره: هي مدنية1قال قتادة: هي مكية - ما أسماء هذه السورة؟2 سورة القدْر سورة (إنا أنزلناه في ليلة القدر). سورة ليلة القدر. سورة إنا أنزلناه.

51 - عمّ تتحدث سورة القدر؟ 3 هذه السورة ترمي إلى بيان عظمة ليلة القدر فهي خير من ألف شهر؛ فقد أنعم الله علينا في هذه الليلة بنزول القرآن جلةً واحدة ًإلى سماء الدنيا من اللوح المحفوظ، وقد شرّف الله القرآن بإسناد إنزاله إلى ذاته -سبحانه-، وقد نزل ليرفعك! فهلاّ تأملت ذلك! وهل تفكّرت في شرف زمان نزول القرآن لعلك تعلم شرف ما جاء فيه؟ التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﭜ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭖﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﱫ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭣﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﱪﭳ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭭﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ

52 التفسير ).598 المختصر في التفسير (ص ) إنا ابتدأنا إنزال القرآن على النبي ﷺ في ليلة القدر من شهر رمضان.1( ) وهل تدري أيها النبي ما في هذه الليلة من الخير والبركة؟2( ) هذه الليلة ليلة عظيمة الخير، فهي خير من ألف شهر لمن قامها إيمانًا واحتسابًا3( ) تنزل الملائكة، وينزل جبريل -عليه السلام- فيها بإذن ربم -سبحانه- بكل أمر قضاه الله في تلك السنة رزقًا كان أو موتًا أو4( ولادة أو غير ذلك مما يقدره ا ) هذه الليلة المباركة خير كلها من ابتدائها حتى انتهائها بطلوع الفجر.5(

53 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال هذا القرآن العظيم، الذي أنزل في ليلة عظيمة من شهر عظيم، حري بأن نعظمه. ﭖﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ أنْ نستشعر عُلُوَّ هذا القرآن الذي نزل إلينا؛ فهو كلام الله -تعالى-، وقد أنزله الله إلينا ليرفعنا به وينالنا الشرف العظيم والقدر الكريم في الدنيا والآخرة. هذه الليلة ليلة عظيمة القدر عالية المكانة، شرفها الله من بين الليالي وفضلها، ومنَّ با علينا، فله الحمد والمنة. ﭜﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ أن نعظّم شأنَ هذه الليلة التي امتنّ الله با علينا فأخبرنا بفضلها. العبرة ليست بطول الأعمار بل بحسن الأعمال.. ليلة سبقت ألف شهر في فضلها، فسبحان الرب الكريم. ﭣﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ أن نَتَحَرَّى ليلة القدر بالقيام والدعاء والأعمال الصالحة، فإنها موسم عظيم.

54 تدبرتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال الملائكة خلق من خلق الله، مربوبون وعباد مكرمون لا يَسبِقُونَه بِالْقَول وهم بِأَمْرِه يعملون. ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ أن نستحي من ملائكة الرحن الكرام، فلا يرون منا ما يسخط ربنا -سبحانه-. ليلة سلمها الله من العيوب، فلا شر فيها، في شهر خير وبركة، فهي أفضل أوقات الموسم، فمن ضيعها فهو محروم. ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳلنشتغل في هذه الليلة بما يرضي الله وليسلم منا كل مؤمن، فلا نؤذيه بقول ولا فعل. ا ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال

55 كيف نطبق ال في حق نفسي: - سأتحرّى ليلة القدر بقيام العشر الأواخر من رمضان، لأدرك فضلها ففي قيامها مغفرة للذنوب كما قال ﷺ ).3واحْتِسابًا، غُفرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنْبِهِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . في حق مجتمعي: ).4-سأقيم حلقةً لتعليم القرآن الكريم في مسجد الحيِّي عندنا، وذلك عملاً بقوله ﷺ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ________________ .)504/5)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز247/10 ) الكشف والبيان عن تفسير القرآن1( . )129/20)، الجامع لأحكام القرآن504/5 ) المحرر الوجيز2( .)1901( )26/3 ) أخرجه البخاري في صحيحه3( .)5027( )192/6 ) أخرجه مسلم في صحيحه4(

56 S8 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﱫ ﮁ ﮀﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮇﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮗﮖ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮩﮧ ﮨ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯜﯛ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﯦﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﱪﭨﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ

57 التمهيد S8 ويكون بعدة طرق منها مدخل م - سؤال الطلاب عن أسماء هذه السورة .1 - موقف حصل لأُبّ بن كعب مع النبي ﷺ بشأنِ هذه السورة2 عن أنس -رضي الله عنه- قال النبي ﷺ لأُبّ ).1قال: وسماّني؟ قال: نعم، فبكى التعريف بال - أين نزلت سورة البينة؟1 .) 2نزلت سورة البينة بالمدينة في قول الجمهور - ما أسماء هذه السورة؟2 - سورة البيِّينة - سورة (لم يكن الذين كفروا - سورة (لم يكن). - سورة القَيِّيمَة. - سورة البريّة. - سورة المنفكّين. - سورة أهل الكتاب.

58 - عمّ تتحدث سورة البينة؟ 3 بعد بيان نزول الوحي وعظيم فضله في سورت العلق والقدر، تأت سورة البينة لتقرر الرسالة المحمدية، فأنت بين يدي كتابٍ ورسولٍ عظيمين، وكلاهما بيّنة! فهل تمسكت بما؟ ثم ذكرَ الله -تعالى- صنفين من الناس: صنف يدخلون النار لأنهم كفروا بالوحي وبما جاء فيه وهم شرُّ الخلق، وصنفٌ يدخلون الجنّة لأنهّم آمنوا وعملوا الصالحات وهم خير الخلق، فهل استعددت لجنّات عرضها السموات والأرض؟ التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮀﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﱫ ﮘ ﮙ ﮗ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮇﮆ ﮪ ﮫ ﮩﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﯝ ﯞ ﯟ ﯜﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﯦﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﱪﭨﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ

59 التفسير).598 المختصر في التفسير (ص ) لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين مفارقين إجاعهم واتفاقهم على الكفر حتى يأتيهم برهان واضح، وحجة 1( جليّة ) هذا البرهان الواضح والحجة الجليّة هو رسول من عند الله بعثه يقرأ صحفًا مطهرة لا يمسها إلا المطهرون.2( ) في تلك الصحف أخبار صدق، وأحكام عدل، ترشد الناس إلى ما فيه صلاحهم وخيرهم3( ) وما اختلف اليهود الذين أٌعطوا التوراة، والنصارى الذين أُعطوا الإنجيل، إلا من بعد ما بعث الله نبيه إليهم، فمنهم من 4( أسلم، ومنهم من تمادى في كفره مع علمه بصدق نبيه ) ويظهر جرم وعناد اليهود والنصارى أنهم ما أمروا في هذا القرآن إلا بما أمروا به في كتابيهم من عبادة الله وحده، ومجانبة 5( الشرك، وإقامة الصلاة وإعطاء الزكاة، فما أمروا به هو الدين المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ) إن الذين كفروا -من اليهود والنصارى ومن المشركين يوم القيامة- يدخلون في جهنم ماكثين فيها أبدا، أولئك هم شر 6( الخليقة؛ لكفرهم بالله، وتكذيبهم لرسوله ) إن الذين آمنوا بالله وعملوا الأعمال الصالحات أولئك هم خير الخليقة.7( ) ثوابم عند ربم -سبحانه وتعالى- جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها أبدًا، رضي الله عنهم لما 8( آمنوا به وأطاعوه، ورضوا عنه لما نالهم من رحته، هذه الرحة ينالها من خاف ربه، فامتثل أمره، واجتنب نهيه

60 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال الكفرُ من العالمِ أقبح من غيره، واللّوم مقدَّم على من عَلِمَ ولم يعمل بعلمه، كما هو حال أهل الكتاب الذين بُشرِّيوا في كتبهم بمبعث النبي ﷺ وأُمروا بأن يؤمنوا به، فكفروا بذلك. ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ أنْ نحذرَ من العلم بلا عمل، فإن هذا سبيل المغضوب عليهم، بل نعمل بعلمنا ليبارك لنا فيه وننال ثوابه. السلامةُ في ديننا باتّباع أمرين والتمسك بما، وكلاهما برهانٌ واضحٌ، وهما: رسول الله ﷺ وكلام الله -تعالى- الذي يتلوه. ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ أن نحرص على دراسة الوحي كتابا وسنة، حفظا وفهماً وتدبرًا، فهذا طريق الفلاح. من أعظم الخذلان للعبد أن يكون كتاب الله حجة عليه لا له، وأن يكون موجب الاجتماع والتآلف سببا للافتراق والتنافر. ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ أنْ لا نتبع الهوى فنختلفَ فيما بيننا بعد وضوحِ الحق وانقطاع الأعذار.

61 تدبرتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال الرب واحد والدين واحد، فلم التفرق؟ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ أنْ نخلص في عبادة الله، ولا نشرك به غيرَه، فالإخلاص في العبادة من شروط قبولها. من انتكست فطرته وعطل عقله فكفر بخالقه وكذب بكتابه فهو شر من الأنعام التي لا عقول لها، وإن ظهر في مظهر العقلاء. ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ أن نسعى في فكاك رقابنا من النار بالإيمان بالله وكتابه ورسوله والعمل بمقتضى ذلك. الجزاء من جنس العمل، فمن رضي بالله ربا معبودا في هذه الدنيا أثابه الله بأن يرضى عنه ويرضيه في الآخرة، فيا لها من كرامة. ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ما عند الله إنما ينال بالعمل، فلنحرص على عمل الصالحات لننال هذا الجزاء العظيم.

62 ا ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال كيف نطبق ال في حق نفسي: - سأتّبع البيّنة التي أرسلها الله لنا، لأحقق توحيدَ الله -تعالى-، والإخلاصَ له في عبادته من صلاةٍ وزكاةٍ وغيرها من العبادات، ).3لأفوزَ بجنّاته ورضوانه، فقد قال ﷺ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

63 في حق مجتمعي - سأبينّ للناس عظيم مقام الخشية من الله، وذلك بترهيبهم من نار جهنَّم وعذابا لمن كفر وأعرض، وترغيبهم بما عند الله من جنّات ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﭽ ونعيم ورضوان دائم لمن آمن وعمل صالحًا، وذلك عملاً بقوله -تعالى-: ]90[ ﭼﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ________________ .)3461( )170/4 ) أخرجه البخاري في صحيحه1( . )475/4)، زاد المس315/6 ) النكت والعيون2( .)1237( )71/2 ) أخرجه البخاري في صحيحه3(

64 SA ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭭﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﱫ ﭲ ﭱﭮ ﭯ ﭰ ﭷ ﭸ ﭶﭳ ﭴ ﭵ ﭿ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭺﭹ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮇ ﮈ ﮉ ﮆﮅ ﮎ ﮏ ﮍﮊ ﮋ ﮌ ﱪﮔﮐ ﮑ ﮒ ﮓ