الجامع لصحيح الأدعية والأذكار

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 239 ( ك ) , وَعَنْ عَلِي ِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : ( شَهِدْتُ عَلِياا  وَأُتِيَ بِدَابَّة لِيَرْكَبَهَا )(1) (فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الر ِكَابِ قَالَ : بِسْمِ اللِ , فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ قَالَ : الْحَمْدُ للِ , ثَلََثًا , وَ اللُ أَ كْبَرُ , ثَلََثًا ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ , وَإِنَّا إِلَى رَب ِنَا لَمُنْقَلِبُونَ ﴾ , ثُمَّ قَالَ : لَِ إِلَهَ إِلَِّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ , إِن ِي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي , فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي , إِنَّهُ لَِ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَِّ أَنْتَ , ثُمَّ مَالَ إِلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ فَضَحِكَ , فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , مَ ا يُضْحِكُكَ ؟ , قَالَ : إِن ِي كُنْتُ رِدْفَ النَّبِي ِ  "فَصَنَعَ رَسُولُ اللِ  كَمَا صَنَعْتُ " , فَسَأَلْتُهُ كَمَا سَأَلْتَنِي , فَقَالَ رَسُولُ اللِ  : (1) ( د ) 0320 ,( ت2333

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 212 "إِنَّ اللَ لَيَعْجَبُ إِلَى الْعَبْدِ إِذَا قَالَ : لَِ إِلَهَ إِلَِّ أَنْتَ , إِن ِي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي , فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي , إِنَّهُ لَِ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَِّ أَنْتَ , قَالَ : عَ بْدِي عَرَفَ أَنَّ لَهُ رَباا يَغْفِرُ وَيُعَاقِبُ "(1) (1) ( ك0310 ,( ت2333 ,( د0320 ,( حم922 , انظرصَحِيح الْجَامِع : 1101 , الصَّحِيحَة 1312 قلت : إنما قدمت رواية ( ك ) على ( ت د حم ) ولم أقتبس منها الزيادات على رواية ( ك ) لأن الألباني قال في الصحيحة : قال الحاكم : " هذا حديث صحيح على شرط مسلم " . ووافقه الذهبي . قلت : النَّ هديُّ هذا لم يخر ِ ج له مسلم, وإنما البخاري في " الأدب المفرد" فهو صحيح فقط . وقد تابعه أبو إسحاق السبيعي عن علي بن ربيعة نحوه باختصار , أخرجه أبو داود , والترمذي , وأحمد , وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح ". كذا قال , وأبو إسحاق كان اختلط , ولفظه عند أحمد أَ تَ مُّ . وأخرجه ابن السني ( 392 ) من طريق الأجلح, عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب به نحوه مختصرا , والأجلح فيه ضعف , والحارث وهو الأعور ضعيف . أ . هـ

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 211 دُعَاء السَّفَر ( م ت س د حم ) , عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَر )(1) (قَالَ بِإِصْبَعِهِ - وَمَدَّ شُعْبَةُ إِصْبَعَهُ - )(0)( وَكَبَّرَ ثَلََثًا , ثُمَّ قَالَ : ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ , وَإِنَّا إِلَى رَب ِنَا لَمُنْقَلِبُونَ ﴾)2( اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى , اللَّهُمَّ هَو ِنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا , وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ , (1) ( م301 - (1230 ) ,( ت2331 ,( حم3211 (0) ( ت2321 ,( س1121 (2) [12 ,13]

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 210 اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ )1(وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَْهْلِ )(0) (وَالْمَالِ )2()(3) (وَالْحَامِلُ عَلَى الظَّهْرِ )(1) وفي رواية : ( اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا , وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا )(3) (1) أَيْالْحَافِظ وَالْمُعِين , وَالصَّاحِبُ فِي الأَْصْلِ : الْمُلََزِمُ , وَالْمُرَادُ مُصَاحَبَةُ اللِ إِيَّاهُ بِالْعِنَايَةِ وَالْحِفْظِ وَالر ِعَايَةِ , فَنَبَّهَ بِهَذَا الْقَوْلِ عَلَى الِِعْتِمَادِ عَلَيْهِ , وَالِِكْتِفَاءِ بِهِ عَنْ كُل ِ مُصَاحِب سِوَاهُ . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص 223) (0) ( م301 - (1230 ) ,( ت2331 ,( حم3211 (2) الْخَلِيفَة : مَنْ يَقُومُ مَقَامَ أَحَد فِي إِصْلََحِ أَمْرِ ه . قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : الْمَعْنَى : أَنْتَ الَّذِي أَرْجُوهُ وَأَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي بِأَنْ يَكُونَ مُعِينِي وَحَافِظِي , وَفِي غَيْبَتِي عَنْ أَهْلِي أَنْ تَلُمَّ شُعْثَهُمْ , وَتُدَاوِيَ سَقَمَهُمْ , وَتَحْفَظَ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَأَمَانَتَ هُ مْ . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص 223) (3) ( د0199 ,( س1121 , انظر المشكاة0302 (1) ( حم9193 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : حسن (3) ( ت2331 ,( حم3211

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 212 وفي رواية : ( اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا بِنُصْحِكَ )1(وَاقْلِبْنَا بِذِمَّة ))0( (اللَّهُم إِن ِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ )2(وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ )3(وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ )1(وَمِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ (3) (1) أَيْاِحْفَظْنَا بِحِفْظِك فِي سَفَرِنَا . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص223) (0) ( ت2321 ,( حم9193 وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : ( بِذِمَّتِك ) , أَيْ : وَارْجِعْنَا بِأَمَانِك وَعَهْدِك إِلَى بَلَدِنَا . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص223) (2) وَعْثَاء السَّفَرِ : مَشَقَّتُ ه وَشِدَّتُ ه . عون المعبود - (ج 3 / ص13) (3) الْكَآبَةتَغَيُّر النَّفْسِ بِالِِنْكِسَارِ مِنْ شِدَّة الْهَم ِ وَالْحَزَن .عون ( 3 /13) (1) أَيْمِنْ النُّقْصَانِ بَعْدَ الز ِيَادَةِ . وَقِيلَ : مِنْ فَسَادِ الأُْمُورِ بَعْدَ صَلََحِهَا , وَأَصْلُ الْحَوْرِ : نَقْضُ الْعِمَامَةِ بَعْدَ لَف ِهَا , وَأَصْلُ الْكَوْرِ : مِنْ تَكْوِيرِ الْعِمَامَةِ , وَهُوَ لَفُّهَا وَجَمْعُهَا .تحفة (ج1 / ص221) (3) قَالَ الط ِيبِي : فَإِنْ قُلْتَ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يُحْتَرَزُ عَنْهَا سَوَاء كَانَتْ فِي الْحَضَرِ أَوْ السَّفَرِ .

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 213 وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَْهْلِ وَالْمَالِ )1()(0) (وَالْوَلَدِ )(2) (وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ , وَزَادَ فِيهِنَّ: آيِبُونَ, تَائِبُونَ, عَابِدُونَ , لِرَب ِنَا حَامِدُونَ " )(3) قُلْتُ : كَذَلِكَ الْحَوْرُ بَعْدَ الْكَوْرِ , لَكِنَّ السَّفَرَ مَظِنَّةُ الْبَلََيَا وَالْمَصَائِبِ , وَالْمَشَقَّةُ فِيهِ أَكْثَ رُ , فَخُصَّتْ بِهِ اِنْتَهَى . وَيُرِيدُ بِهِ أَنَّهُ حِينَئِذ مَظِنَّة لِلنُّقْصَانِ فِي الد ِينِ وَالدُّنْيَا , وَبَاعِث عَلَى التَّ عَد ِي فِي حَق ِ الرُّفْقَةِ وَغَيْرِهِمْ , لَِ سِيَّمَا فِي مَضِيقِ الْمَاءِ , كَمَا هُوَ مُشَاهَد فِي سَفَرِ الْحَ ج ِ فَضْلًَ عَنْ غَيْرِهِ . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص221) (1) (سُوءُ الْمَنْظَرِ فِي الأَْهْلِ وَالْمَالِ ) : أَنْ يُصِيبَهُمَا آفَة تَ سُوءُ النَّظَرِ إِلَيْهِ . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص221) وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَيْ : يَنْقَلِب مِنْ سَفَرِ ه إِلَى أَهْلِ هِ كَئِيبًا حَزِينًا , غَيْر مَقْضِ ي ِ الْحَاجَة أَوْ مَنْكُوبًا , ذَهَبَ مَالُ هُ , أَوْ أَصَابَتْهُ آفَة فِي سَفَره , أَوْ يَقْدَمُ عَلَى أَهْلِ هِ فَيَجِدُ هُمْ مَرْضَى , أَوْ يَفْقِدُ بَعْضهمْ , أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الْمَكْرُوه .عون (3 /13) (0) ( س1391 ,( م330 - (2123 ) ,( ت 2329 ,2331 , ( حم02191 ,3213 ,( د0199 (2) ( س1399 (3) ( م301 - (1230 ) ,( ت2331 ,( د0199 ,( حم3213

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 211 ( م ) , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَا كَانَ فِي سَفَر فَأَسْحَرَ )1(يَقُولُ : سَمِعَ سَامِع بِحَمْدِ اللِ وَحُسْنِ بَلََئِهِ عَلَيْنَا )0(رَبَّنَا صَاحِبْنَا , وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا)2(عَائِذًا بِاللِ مِنْ النَّارِ (3) (1) أَيْاِنْتَهَى فِي سَيْرِ ه إِلَى السَّحَر , وَهُوَ آخِرُ اللَّيْل .شرح النووي( 9 / 12) (0) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَاهُ: شَهِدَ شَاهِد عَلَى حَمْدِ نَا للِِ تَعَالَى عَلَى نِعَمِ هِ وَحُسْنِ بَلََئِه. شرح النووي (ج 9 / ص12) (2) أَيْ : اِحْفَظْنَا , وَحُطْنَا وَاكْلََنَا , وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا بِجَزِيلِ نِعَمِ ك , وَاصْرِفْ عَنَّا كُلَّ مَكْرُوه .شرح النووي(ج9 / ص12) (3) ( م31 - (0111 ) ,( د1213

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 213 التَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ فِي السَّفَرِ (كُلَّمَا صَعِدَ شَرَفًا أَوْ هَبَطَ وَادِيًا ( خ ) , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِ قَالَ : " كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا , وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا " (1) (1) ( خ0120 ,( حم13321

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 211 ( ت جة حم ) , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ ( قَالَ رَجَل : يَا رَسُولَ اللِ , إِن ِي أُرِيدُ أَنْ أُسَافِرَ , فَأَوْصِنِي )(1) ( قَالَ : " أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللِ , وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُل ِ شَرَف )0( ")(2) ( فَلَمَّا مَضَى )(3) (الرَّجُلُ قَالَ رَسُولُ اللِ  :)(1) " (اللَّهُمَّ اطْوِ لَهُ الأَْرْضَ , وَهَو ِنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ " )(3) (1) ( ت2331 (0 )أَيْمَكَان عَال . تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص231) (2) ( جة0111 ,( ت2331 (3) ( حم9100 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن . (1) ( حم1092 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن (3) ( ت2331 ,( حم1092 ,صَحِيح الْجَامِع 1310 ,الصَّحِيحَة 1122

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 211 ( خ م ت ) , وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَا قَفَلَ)1(مِنْ الْجُيُوشِ , أَوْ السَّرَايَا , أَوْ الْحَج ِ , أَوْ الْعُمْرَةِ , إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّة أَوْ فَدْفَد )0(كَبَّرَ ثَلََثًا , ثُمَّ قَالَ : لَِ إِلَهَ إِلَِّ اللُ وَحْدَهُ لَِ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ , وَهُوَ عَلَى كُل ِ شَيْء قَدِير , آيِبُونَ , تَائِبُونَ , عَابِدُونَ , سَا جِدُونَ وفي رواية : ( سَائِحُونَ )(2)لِرَب ِنَا حَامِدُونَ , صَدَقَ اللُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ , وَهَزَمَ الأَْحْزَابَ وَحْدَهُ "(3) (1) أَيْ : رجع (0) هُوَ الْمَوْضِع الْمُرْتَفِع مِنْ الأَْرْض .عون المعبود(ج3ص92) (2) ( ت912 (3) ( م301 - (1233 ) ,( خ1122 ,( ت912 ,( د0112

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 219 إِذَا نَزَلَ الْمُسَافِرُ مَنْزِلًِ ( م ) عَنْ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيم السُّلَمِيَّةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللِ  يَقُولُ : " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًِ ثُمَّ قَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللِ التَّامَّاتِ مِنْ شَر ِ مَا خَلَقَ , لَمْ يَضُرَّهُ شَيْء حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ " (1) (1) ( م 13 - (0121 ) ,( ت2321 ,( جة 2131 ,( حم 01133

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 212 دُعَاءُ دُخُولُ الْقَرْيَة ( طس حب ) , عَنْ صُهَيْب  قَالَ ( " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَا أَرَادَ دُخُولَ قَرْيَة , لَمْ يَدْخُلْهَا حَتَّى يَقُولَ )(1) (حِينَ يَرَاهَا : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ )(0) (وَمَا أَظَلَّتْ , وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقَلَّ تْ , وَرَبَّ الر ِيَاحِ وَمَا أَذْرَتْ , وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ )(2) (نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا )(3) (وَخَيْرَ مَا فِيهَا )(1)( وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَر ِهَا , وَشَر ِ أَهْلِهَا , وَشَر ِ مَا فِيهَا " )(3) (1) ( طس1113 , انظرالصَّحِيحَة : 0119 ,فقه السيرة- (1 /232 ) (0) ( حب0129 ,الكلم الطيب119 ,وقال الأرناؤوط: إسناده حسن (2) ( طس1113 (3) ( حب0129 (1) ( طس1113 (3) ( حب0129 , ( طس1113

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 211 أَذْكَارُ الرُّقْيَةِ مِنَ الْمَرَضِ وَالْحَسَد ( م ت ) , عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِي ِ  قَالَ ( " أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ  )(1) (وَهُوَ يُوعَكُ )(0) (فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ ؟ , قَالَ : نَعَمْ , فَقَالَ : بِسْمِ اللِ أَرْقِيكَ , مِنْ كُل ِ شَيْء يُؤْذِيكَ , مِنْ شَر ِ كُل ِ نَفْس , أَوْ عَيْنِ حَاسِد , بِاسْمِ اللِ أَرْقِيكَ , وَاللُ يَشْفِيكَ )2() "(3) (1) ( م0113 (0) ( حب912 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط : إسناده حسن (2) هَذَا تَصْرِيحُ الرُّقَى بِأَسْمَاءِ الل تَعَالَى , وَفِيهِ تَوْكِيدُ الرُّقْيَة , وَالدُّعَاءُ , وَتَكْرِيرُ ه . شرح النووي على مسلم - (ج 1 / ص203) (3) ( ت910 ,( م0113

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 210 ( م ) , وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ , فَقَالَ : بِاسْمِ اللِ يُبْرِيكَ , وَمِنْ كُل ِ دَاء يَشْفِيكَ , وَمِنْ شَر ِ حَاسِد إِذَا حَسَدَ , وَمِنْ شَر ِ كُل ِ ذِي عَيْن " (1) ( خ ) , وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْب قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِت عَلَى أنَس بْنِ مَالِك  فَقَالَ ثَابِت يَا أَبَا حَمْزَةَ , اشْتَكَيْتُ , فَقَالَ أنَس : أَلَِ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللِ  ؟ قَالَ : بَلَى , قَالَ : " اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ , مُذْهِبَ الْبَ أسِ , اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي , لَِ شَافِيَ إِلَِّ أَنْتَ , شِفَاءً لَِ يُغَادِرُ سَقَمًا "(0) (1) ( م29 - (0111 ) (0) ( خ1312 ,( ت912 ,( د2192 ,( حم10113

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 212 ( خ م ) , وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : ( " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَاأَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِالْمَرِيضِ )(1) (يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ , أَذْهِبْ الْبَاسَ , اشْفِهِ )(0) (أَنْتَ الطَّبِيبُ , وَأَنْتَ الشَّافِي )(2) (لَِ يَكْشِفُ الْكَرْبَ إِلَِّ أَنْتَ )(3) (لَِ شِفَاءَ إِلَِّ شِفَاؤُكَ , شِفَاءً لَِ يُغَادِرُ سَقَمًا " )(1) (1) ( خ1211 (0) ( خ1311 ,( م0191 (2) ( حم03111 ,( خ1311 , وقال شعيب الأرناءوط : إسناده صحيح (3) ( حم03012 (1) ( خ1211 ,( م0191

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 213 ( خ م ) , وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللِ  يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ , يَقُولُ : أَذْهِبْ الْبَ أسَ , رَبَّ النَّاسِ , بِيَدِكَ الش ِفَاءُ , لَِ كَاشِفَ لَهُ )1(إِلَِّ أَنْتَ (0) ( حم ) , وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللِ  مِنْ الْعَيْنِ, فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ : امْسَحْ الْبَأسَ رَبَّ النَّاسِ , بِيَدِكَ الش ِفَاءُ , لَِ كَاشِفَ لَهُ إِلَِّ أَنْتَ " (2) (1) أَيْ : لِلْمَرَضِ . فتح الباري (ج 13 / ص013) (0) ( م0191 ,( خ1310 (2) ( حم01229 , انظرالصَّحِيحَة : 1103