سلسلة مختصر السيرة النبوية سؤال وجواب

177 ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ وﻋــﻦt ﻋــﻦ ّﱯاﻟﻨــ ــﻠﻰﺻ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل إذا ﺢــﺒﺻأ : "اﻟﻠﱠﻬُــﻢﱠ ﺑِــﻚَ ْﻨﺎﺤْﺒَﺻأ وَﺑِﻚَ أﻣْﺴَﻴْﻨﺎ وَﺑِﻚَ َْﻴﺎﳓ وَﺑِﻚَ ُتَُﻮﳕ وَإِﻟَﻴْﻚَ ُـﻮرُﺸاﻟﻨﱡ وإذا أﻣﺴـﻰ ﻗـﺎل : اﻟﻠﱠﻬُـﻢﱠ ﺑِـﻚَ أﻣْﺴَـﻴْﻨﺎ وَﺑِﻚَ َْﻴﺎﳓ وَﺑِﻚَ ُتَُﻮﳕ وَإِﻟَﻴْﻚَ ُﻮرُﺸاﻟﻨﱡ ." ﻋﻦو ﱟﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ، رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﻠﻰﺻ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﻋﻨـﺪ ﻌﻪﺠـﻀﻣ: "اﻟﻠﱠﻬُــﻢﱠ ﱐإ أﻋُــﻮذُ ﺑِﻮَﺟْﻬِــﻚَ اﻟﻜَــﺮِﱘِ وَﻛَﻠِﻤﺎﺗِــﻚَ اﻟﺘﱠﺎﻣﱠــﺔ ﻣِــﻦْ ﺷَــﺮّ ﻣــﺎ َﺖأﻧْــ ٌآﺧِــﺬ ِــﻴَﺘِﻪِﺻﺑِﻨَﺎ اﻟﻠﱠﻬُــﻢﱠ َﺖأﻧْــ ُﻒِـــﺸﺗَﻜْ اﳌَﻐْـــﺮَمَ َﰒواﳌـــﺄ اﻟﻠﱠﻬُـــﻢﱠ ﻻ ﻳـُﻬْـــﺰَمُ َكﺟُﻨْـــﺪُ وَﻻ ُﻒُْﻠَـــﳜ َكوَﻋْـــﺪُ وَﻻ ُﻊﻳـَﻨـْﻔَـــ ذَا َـــﺪّﳉا ﻣِﻨْـــﻚَ َـــﺪﱡﳉا ﺎﻧَﻚَﺤﺳُﺒْ اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ وَ َكَِﻤْﺪِﲝ" . )٦٦ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ) ﻋﺒﺎدﺗﮫ ﻓﻲ ١١، (. ٦٨٤ -س.وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ءدﻋﺎ ﻓﻲ ءﻣﺎﺟﺎ ج وﰲ ﺢﻴﺤــﺻ ﻣﺴــﻠﻢ وﺳــﻨﻦ أﰊ داود ﻣــﺬيﱰواﻟ ﻲﺋواﻟﻨﺴــﺎ واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻨــــﻪ ﻋــــﻦ، ّﱯاﻟﻨــــ ــــﻠﻰﺻ اﻟﻠّــــﻪ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ أﻧــــﻪ ﻛــــﺎن ﻳﻘــــﻮلُ إذا أىو إﱃ ﻓﺮاﺷــــﻪ : " اﻟﻠﱠﻬُــــﻢﱠ رَبﱠ ِتاﻟﺴﱠــﻤَﻮَا وَرَبﱠ ِضاﻷرْ َ◌وَرَبﱠ ِشاﻟﻌَــﺮْ ِــﻴﻢِﻈاﻟﻌَ رَﺑﱠﻨــﺎ وَرَبﱠ ﻛُــﻞﱢ ﺷَــﻲْءٍ َﻖﻓــﺎﻟِ اﳊَــﺐّ ىوَاﻟﻨـﱠــﻮَ ﻣُﻨـَــﺰﱢل اﻟﺘـﱠﻮْرَاةِ ِﻴﻞِﳒِﻹوَا وَاﻟﻘُﺮآنِ أﻋُﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮّ ﻛُـﻞّ ذِي ﱟﺷَـﺮ َﺖأﻧْـ ٌآﺧِـﺬ ِـﻴَﺘِﻪِﺻﺑِﻨَﺎ أﻧْـ َﺖ اﻷوﱠلُ َﺲﻓـَﻠَـﻴْ ﻗـَﺒـْﻠَﻚَ ٌﺷَﻲْء َﺖوأﻧْ ﺧِﺮُﻵا َﺲﻓـَﻠَﻴْ َكﺑـَﻌْـﺪَ ٌﺷَـﻲْء َﺖوأَﻧْـ ﱠـﺎﻫِﺮُﻈاﻟ َﺲﻓـَﻠَـﻴْ ﻓـَﻮْﻗَـﻚَ ٌﺷَـﻲْء َﺖوأﻧْـ اﻟﺒـﺎﻃِﻦُ َﺲﻓـَﻠَﻴْ ُوﻧَﻚَد ٌﺷَﻲْء ِﺾاﻗْ ﻋَﻨﱠـﺎ اﻟـﺪﱠﻳْﻦَ ْﻨِﻨـﺎﻏوأ ﻣِـﻦَ اﻟﻔَﻘْـﺮِ" ﰲو رواﻳـﺔ أﰊ داود " ِﺾاﻗْـ ﱢﲏﻋَـ اﻟـﺪﱠﻳْﻦَ ْﻏوأﲏﻨِ ﻣِﻦَ اﻟﻔَﻘﺮِ " وﻋﻦ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ: ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ: "ﻣـﻦ ﻗـﺎل إذا ىأو إﱃ ﻓﺮاﺷــﻪ اﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﱐﻛﻔــﺎ ﱐوآوا واﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﲏاﻃﻌﻤــ ﱐوﺳــﻘﺎ واﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﻞﻀﻓﺄﻓ ﻓﻘﺪ ﺪﲪ اﷲ ﻊﻤﻴﲜ ﳏﺎﻣﺪ ﻖاﳋﻠ ﻛﻠﻬﻢ ". ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﺮوﻋﻤ ﺑﻦ صاﻟﻌﺎ رﺿﻲ اﻟّﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﻠﻰﺻ اﻟﻠّـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ أﻧـﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل إذا ﻄﺠﻊاﺿ ﻟﻠﻨﻮم : "اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ ِْﻚَﲰﺑﺎ رَﰊ ُﺖوَﺿَﻌْ ِﱯﺟَﻨْ ْﻔِﺮْﻏﻓﺎ ﱄ ِﱯذَﻧْ " ﰲاﻟﺒﺨـﺎريو وﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ سﻋﺒــﺎ رﺿــﻲ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻨﻬﻤـﺎ: أن رﺳــﻮل اﻟﻠّــﻪ ــﻠﻰﺻ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺮب : " ﻻَ إِﻟـﻪَ إِﻻﱠ اﻟﻠﱠـﻪُ ِـﻴﻢُﻈاﻟﻌَ اﳊَﻠِـﻴﻢُ ﻻ إِﻟـﻪَ إِﻻﱠ اﻟﻠﱠـﻪُ رَبﱡ ِشاﻟﻌَـﺮْ ِـﻴﻢِﻈاﻟﻌَ ﻻ إِﻟﻪَ إِﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ رَبﱡ ِتاﻟﺴﱠﻤَﻮَا وَرَبﱡ ِضاﻷرْ رَبﱡ ِشاﻟﻌَﺮْ اﻟﻜَـﺮِﱘُ" ﰲو رواﻳـﺔ ﳌﺴـﻠﻢ" أن ﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ

178 اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن إذا ﺣَﺰَﺑَﻪ أﻣﺮ ﻗﺎل ذﻟﻚ" . ﻗﻮﻟﻪ" ﺣﺰﺑﻪ أﻣﺮ" : أي ﻧﺰل ﺑﻪ أﻣـﺮ ﻣﻬـﻢ أو ﺎﺑﻪﺻأ ﻢّﻏ ﰲوﺢﻴﺻﺤ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ دﻣﺴﻌﻮ رﺿﻲ اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ أن ّﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻘـﻮل: " اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ ﱐإ أﺳﺄﻟُﻚَ ىُﺪَﳍا واﻟﺘـﱡﻘَﻰ َفوَاﻟﻌَﻔَﺎ َﲎوَاﻟﻐِ " وﰲ ﺢﻴﺻﺤ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺔﺋﺸﻋﺎ رﺿﻲ اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻬﺎ: أن ّﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ اﻟﻠّـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﰲ ﻪﺋﻋﺎد : "اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ ﱢﱐإ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮّ ﻣﺎ ُﺖﻋَﻤِﻠْ وَﻣِﻦْ ﺷَﺮّ ﻣَﺎ َْﱂ أﻋْﻤَﻞْ " ﰲﻲوﺤﻴﺤــﺻ اﻟﺒﺨــﺎري وﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ سﻋﺒــﺎ رﺿــﻲ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻨﻬﻤــﺎ: أن رﺳــﻮلَ اﻟﻠّــﻪ ــﻠﻰﺻ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل : " اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ ﻟَﻚَ ُﺖأﺳْﻠَﻤْ وَﺑِﻚَ ُﺖآﻣَﻨْ وَﻋَﻠَﻴْﻚَ ُﺖﺗـَﻮَﻛﱠﻠْـ وَإِﻟَﻴْـﻚَ ُﺖأﻧـَﺒْـ وَﺑِـﻚَ ُﺖَــﻤْﺻﺧﺎ اﻟﻠﱠﻬُــﻢﱠ ﱢﱐإ أَﻋُــﻮْذُ ﺑِﻌِﺰﱠﺗِــﻚَ ﻻ إِﻟــﻪَ إِﻻﱠ َﺖأﻧْــ أنْ ﲏِــﻠﱠﻀﺗُ َﺖأﻧْــ اﳊَــﻲﱡ اﻟﱠــﺬي ﻻَ ُتﳝَــﻮ ِــﻦﱡﳉوَا ُﺲِﻧْﻹوا ﳝَُﻮﺗُﻮنَ " ﰲأﰊو داود ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ﻳﻦدﺳﻨﺎﺈﺑ ﲔﺤﻴﺻﺤ ﻋﻦ ﺲأﻧ رﺿﻲ اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ: أن ّﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ اﻟﻠّـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل : "اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ ﱐإ أﻋُﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ِصاﻟﺒـَﺮَ ُﻨُﻮنِﳉوَا ُﺬَامِﳉوَا وَﺳَﻲﱢءِ اﻷﺳْﻘﺎمِ " ﻋــﻦو أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻨــﻪ: أن رﺳــﻮلَ اﻟﻠّــﻪ ــﻠﻰﺻ اﻟﻠّــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮلُ : "اﻟﻠﱠﻬُــﻢﱠ ﱐإ أﻋُﻮذُ ﺑﻚَ ﻣﻦَ ِقﱢﻘﺎﺸاﻟ وَ ِقاﻟﻨﱢﻔﺎ وَﺳُﻮءِ ِقاﻷﺧْﻼ " :ﻗﺎل ﻬﺪﺸﻳﺘ اﳌﺆذن ﲰﻊ إذا ﻛﺎن: "ﺔﺋﺸﻋﺎ وﻋﻦ". أﻧﺎ و أﻧﺎ و ﺳ++ﻤﺮة ﺑ++ﻦ ﺟ++ﺎﺑﺮ وﻋ++ﻦt اﻟﻨﺒ++ﻲ ﻛ++ﺎن: "++ﺎلﻗr ﻓ++ﻲ ﻊﺗﺮﺑ++ اﻟﻔﺠ++ﺮ ﺻ++ﻠﻰ إذا ".ًﺣَﺴَﻨﺎ ﻤﺲﺸاﻟ ﻊﺗﻄﻠ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﻠﺴﮫ .ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ: أي ﺣﺴﻨﺎً ﻃﻠﻮﻋﺎً أي وﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﺴﲔ ﺢﺑﻔﺘ( ﺣَﺴَﻨﺎً) ﺟﻮﻳﺮﻳــﺔ وﻋــﻦ اﻟﻨــ، أن ﱯe ﰒ ﺪﻫﺎﺠﻣﺴــ ﰲ وﻫــﻲ ﺢاﻟﺼــﺒ ــﻠﻰﺻ ﺣــﲔ ﺑﻜــﺮة ﻋﻨــﺪﻫﺎ ﻣــﻦ جﺧــﺮ : ﺖﻗﺎﻟــ" ؟ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻓﺄرﻗﺘــﻚ اﻟــﱵ اﳊــﺎل ﻋﻠــﻰ ﺖﻟــز ﻣــﺎ: "ﻓﻘــﺎل ﺟﺎﻟﺴــﺔ وﻫــﻲ ﻰﺤأﺿــ أن ﺑﻌــﺪ ﻊرﺟــ ﱯاﻟﻨـــ ﻗـــﺎل ﻧﻌـــﻢ،e اﻟﻴـــﻮم ﻣﻨـــﺬ ﺖﻗﻠـــ ـــﺎﲟ ﺖﻧـــزو ﻟـــﻮ تﻣـــﺮا ثـــﻼﺛ تﻛﻠﻤـــﺎ كﺑﻌـــﺪ ﺖﻗﻠـــ ﻟﻘـــﺪ" ﻋﺮﺷ ﻧﺔزو ﻧﻔﺴﻪ ورﺿﺎ ﺧﻠﻘﻪ دﻋﺪ ﻩﻤﺪﲝو اﷲ ﺎنﺤﺳﺒ ﻧﺘﻬﻦزﻟﻮ".ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ دوﻣﺪا ﻪ و ﻋَﻦْ ﻋُﺮْوَةَ ﻋَﻦْ َﺔَﺸِﺋﻋَﺎ " :أَنﱠ ِﱠﱮاﻟﻨﱠ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛَـﺎنَ إِذَا ىأَوَ إِﱃَ ﻓِﺮَاﺷِـﻪِ ﻛُـﻞﱠ ﻟَﻴـْﻠَـﺔٍ َﻊََـﲨ ﻛَﻔﱠﻴْــﻪِ ُﱠﰒ ﻧـَﻔَــﺚَ ﻓِﻴﻬِﻤَــﺎ ﻓـَﻘَــﺮَأَ ﻓِﻴﻬِﻤَــﺎ " ﻗُــﻞْ ﻫُــﻮَ اﻟﻠﱠــﻪُ ٌأَﺣَــﺪ "وَ " ﻗُــﻞْ أَﻋُــﻮذُ ﺑِــﺮَبﱢ ِﻖاﻟْﻔَﻠَــ "وَ " ﻗُــﻞْ أَﻋُــﻮذُ ﺑِﺮَبﱢ ِساﻟﻨﱠﺎ "ُﱠﰒ ُﺢﳝَْﺴَ ِِﻤَﺎ9 ﻣَﺎ َعَﺎﻄاﺳْـﺘَ ﻣِـﻦْ ِﻩﺟَﺴَـﺪِ ﻳـَﺒْـﺪَأُ ِِﻤَـﺎ9 ﻋَﻠَـﻰ رَأْﺳِـﻪِ وَوَﺟْﻬِـﻪِ وَﻣَـﺎ أَﻗـْﺒَـﻞَ ﻣِـﻦْ ِﻩﺟَﺴَﺪِ ﻳـَﻔْﻌَﻞُ ذَﻟِﻚَ َثَﻼَﺛ ٍتﻣَﺮﱠا . "ﻩروا .وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري

179 و ﻋَﻦْ ﻋُﺮْوَةَ ﻋَﻦْ َﺔَﺸِﺋﻋَﺎ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ " :أَنﱠ ِﱠﱮاﻟﻨﱠ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛَﺎنَ ﻳـَﻨـْﻔُﺚُ ﻋَﻠَﻰ ﻧـَﻔْﺴِـﻪِ ﰲ ِضاﻟْﻤَﺮَ ىاﻟﱠﺬِ َتﻣَﺎ ﻓِﻴﻪِ ِتﺑِﺎﻟْﻤُﻌَﻮﱢذَا ، ﻓـَﻠَﻤﱠﺎ ـَﻘُﻞَﺛ ُﺖﻛُﻨْ أَﻧْﻔِﺚُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ِِﻦﱠ9 ، ُﺢوَأَﻣْﺴَ ﺑِﻴَﺪِ ﻧـَﻔْﺴِـﻪِ ﻟِﺒـَﺮَﻛَﺘِﻬَﺎ . "ُﺖﻓَﺴَﺄَﻟْ ﱠىاﻟﺰﱡﻫْﺮِ َﻒﻛَﻴْ ﻳـَﻨْﻔِﺚُ ﻗَﺎلَ ﻛَﺎنَ ﻳـَﻨْﻔِﺚُ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ، ُﱠﰒ ُﺢﳝَْﺴَ ِِﻤَﺎ9 وَﺟْﻬَﻪُ . ﻋـﻦو رﺑﻌـﻲ ﺑـﻦ شﺣـﺮا ﻋـﻦ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إذا دأرا أن ﻳﻨـﺎم ﻗـﺎل ﻚﲰﺑﺎ اﻟﻠﻬﻢ تأﻣﻮ وأﺣﻴﺎ. وإذا ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻗﺎل اﳊﻤﺪ اﷲ اﻟﺬي أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ أﻣﺎﺗﻨـﺎ وإﻟﻴﻪ ﻮرﺸاﻟﻨ لﻗﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ: ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا دأرا أن ﻳﻨﺎم ﻗﺎل: ـﻚﲰﺑﺎ اﻟﻠﻬـﻢ تأﻣــﻮ وأﺣﻴـﺎ وإذا ﻆاﺳــﺘﻴﻘ ﻣــﻦ ﻣﻨﺎﻣـﻪ ﻗــﺎل: اﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟـﺬي أﺣﻴﺎﻧــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻣـﺎ أﻣﺎﺗﻨــﺎ وإﻟﻴــﻪ ﻮرﺸاﻟﻨ وﻋــﻦ اءﱪاﻟــ ﺑــﻦ بزﻋــﺎ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: ﻛﻨــﺎ إذا ــﻠﻴﻨﺎﺻ ﻒﺧﻠــ رﺳــﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻠﻢوﺳــ أﺣﺒﺒﻨــﺎ أن ﻧﻜــﻮن ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ ﻳﻘﺒــﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑﻮﺟﻬــﻪ ﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﻮل: "رب ﲏﻗــ ﻋــﺬاﺑﻚ ﻳــﻮم ﺗﺒﻌﺚ دكﻋﺒﺎ ". ﻩروا .ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦو ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ" :أن ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن إذا دأرا أن ﻳﻨﺎم ﻊوﺿ ﻩﻳﺪ ﲢﺖ رأﺳﻪ ﰒ ﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﲏﻗ ﻋﺬاﺑﻚ ﻳﻮم ﻊﻤﲡ أو ﺗﺒﻌﺚ دكﻋﺒﺎ". ﻋـﻦو ﺒــﺪاﷲﻋ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ : "أﻧـﻪ أﻣــﺮ رﺟــﻼ إذا أﺧــﺬ ﻌﻪﺠــﻀﻣ ﻗــﺎل اﻟﻠﻬــﻢ ﺖﺧﻠﻘــ ﻧﻔﺴــﻲ ﺖوأﻧــ ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ ﻟـﻚ ـﺎ"ﺎﳑ وﳏﻴﺎﻫـﺎ إن أﺣﻴﻴﺘﻬـﺎ ﻬـﺎﻈﻓﺎﺣﻔ وإن أﻣﺘﻬـﺎ ﻔﺮﻏﻓـﺎ ـﺎﳍ اﻟﻠﻬـﻢ ﱐإ أﺳـﺄﻟﻚ اﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ ﺖﻌـﲰأ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ ؟ ﻓﻘـﺎل ﻣـﻦ ﺧـﲑ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ . )٧٦( ﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰ ) ﻋﺒﺎدﺗﮫ ﻓﻲ ١،٢ (. ٧٨٤ -س.وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ءدﻋﺎ ﻓﻲ ءﻣﺎﺟﺎ ج و ﻋَﻦْ أَﰊِ أَﻳﱡﻮبَ اﻷَﻧْﺼَﺎرِيﱢ، ﻗَﺎلَ: ﻛُﻨﱠﺎ ﻋِﻨْﺪَ ِﱢﱯاﻟﻨﱠ r، ﻳـَﻮْﻣًﺎ، ﻓـَﻘَﺮﱠبَ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ، ﻓـَﻠَﻢْ أَرَ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ﻛَـﺎنَ َﻢَﻈأَﻋْ ﺑـَﺮَﻛَﺔً ﻣِﻨْﻪُ، أَوﱠلَ ﺎﻣَ أَﻛَﻠْﻨَﺎ، وَﻻ أَﻗَﻞﱠ ﺑـَﺮَﻛَـﺔً ِﰲ ِ،ﻩآﺧِـﺮِ ﻗـُﻠْﻨَـﺎ: ﻳَـﺎ رَﺳُـﻮلَ اﷲِ، َﻒﻛَﻴْـ ؟ﻫَـﺬَا ﻗَـﺎلَ: إِﻧﱠﺎ ذَﻛَﺮْﻧَﺎ اﺳْﻢَ اﷲِ ﺣِﲔَ أَﻛَﻠْﻨَﺎ، ُﱠﰒ ﻗـَﻌَﺪَ ﻣَﻦْ أَﻛَﻞَ َْﱂوَ ﻳُﺴَﻢﱢ اﻟﻠﱠﻪَ ﺗـَﻌَﺎﱃَ ﻓَﺄَﻛَﻞَ ﻣَﻌَﻪُ َﺎنُﻄﱠﻴْﺸاﻟ .

180 و ﻋَــﻦْ َــﺔَ،ﺸِﺋﻋَﺎ ْﺖﻗَﺎﻟَــ :ﻗَــﺎلَ رَﺳُــﻮلُ اﷲِ r :إِذَا أَﻛَــﻞَ أَﺣَــﺪُﻛُﻢْ، ﻓـَﻨَﺴِــﻲَ أَنْ ﻳَــﺬْﻛُﺮَ اﻟﻠﱠــﻪَ ﺗـَﻌَــﺎﱃَ ﻋَﻠَــﻰ ﻃَﻌَﺎﻣِــﻪِ، ﻓـَﻠْﻴـَﻘُــﻞْ : ﺑِﺴْــﻢِ اﷲِ أَوﱠﻟَــﻪُ ُﻩوَآﺧِــﺮَ و . ﻋَــﻦْ َــﺎمِﺸﻫِ ﺑْــﻦِ ﻋُــﺮْوَةَ ، ﻋَــﻦْ أَﺑِﻴــﻪِ ، ﻋَــﻦْ ﻋُﻤَــﺮَ ﺑْــﻦِ أَﰊِ ﺳَــﻠَﻤَﺔَ ، أَﻧﱠــﻪُ َﺧَــﻞَد ﻋَﻠَــﻰ رَﺳُــ ﻮلِ اﷲِ r، ُﻩوَﻋِﻨْــﺪَ ،ٌﻃَﻌَــﺎم ﻓـَﻘَــﺎلَ : ْنُدا ﻳَــﺎ َﱠ،ﲏﺑـُــ ﻓَﺴَــﻢﱢ اﻟﻠﱠــﻪَ ﺗـَﻌَــﺎﱃَ، وَﻛُﻞْ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻚَ، وَﻛُﻞْ ِﱠﺎﳑ ﻳَﻠِﻴﻚَ و ﻋَﻦْ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﺑْﻦُ ﻣَﻌْﺪَانَ ، ﻋَـﻦْ أَﰊِ أُﻣَﺎﻣَـﺔَ، ﻗَـﺎلَ : ﻛَـﺎنَ رَﺳُـﻮلُ اﷲِ e إِذَا ِﺖرُﻓِﻌَـ ِـﺪَةُﺋاﻟْﻤَﺎ ﻣِـﻦْ ﺑـَـﲔِْ ﺪَﻳْﻪِ،ﻳَ ﻳـَﻘُﻮلُ : اﳊَْﻤْﺪُ ﻟِﻠﱠﻪِ َْﺪًاﲪ ِﲑًاﺜﻛَ ﻃَﻴﱢﺒًﺎ ﻣُﺒَﺎرَﻛًﺎ ﻓِﻴﻪِ، َﻴـْﺮَﻏ ٍ،عَدﻣُﻮ وَﻻ ًﲎﻣُﺴْﺘـَﻐْ ﻋَﻨْﻪُ رَﺑـﱠﻨَﺎ و ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﺑْﻦِ ﻋُﺒـَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَـﲑٍْ ، ﻋَـﻦْ أُمﱢ ُـﻮمٍﺜﻛُﻠْ ، ﻋَـﻦْ َـﺔَﺸِﺋﻋَﺎ ، ْﺖﻗَﺎﻟَـ : ﻛَـﺎنَ ِﱡﱯاﻟﻨﱠـ اﷲ ـﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢﻋﻠﻴ ﻪ ﻳَﺄْﻛُﻞُ ﱠﻌَﺎمَﻄاﻟ ِﰲ ﺳِﺘﱠﺔٍ ﻣِﻦْ َﺎﺑِﻪِﺤْﺻأَ ، َﺎءَﺠﻓَ ﱞأَﻋْـﺮَاﰊِ ، ﻓَﺄَﻛَﻠَـﻪُ ﺑِﻠُﻘْﻤَﺘـَـﲔِْ ، ﻓـَﻘَـﺎلَ رَﺳُـﻮلُ اﷲِ r : ﻟَﻮْ َﱠﻰﲰ ﻟَﻜَﻔَﺎﻛُﻢْ و . ﻋَـﻦْ ﺳَـﻌِﻴﺪِ ﺑْـﻦِ أَﰊِ َةَ،دﺑـُـﺮْ ﻋَـﻦْ ِﺲأَﻧَـ ﺑْـﻦِ ﻣَﺎﻟِـﻚٍ، ﻗَـﺎلَ : ﻗَـﺎلَ رَﺳُـﻮلُ اﷲِ r : إِنﱠ اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَﻴـَﺮْﺿَﻰ ﻋَﻦِ اﻟْﻌَﺒْﺪِ أَنْ ﻳَﺄْﻛُﻞَ اﻷَﻛْﻠَﺔَ ، أَوْ ْﺮَبَﺸﻳَ ﱠﺮْﺑَﺔَﺸاﻟ ُﻩْﻤَﺪَﺤﻓـَﻴَ ﻋَﻠَﻴـْﻬَﺎ . ﻋﻦو ﺲأﻧ أن رﺳﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن إذا ىأو إﱃ ﻓﺮاﺷـﻪ ﻗـﺎل" :اﳊﻤـﺪ ﷲ اﻟـﺬي أﻃﻌﻤﻨــﺎ وﺳــﻘﺎﻧﺎ وﻛﻔﺎﻧــﺎ وآواﻧــﺎ ﻓﻜــﻢ ــﻦﳑ ﻻ ﰲﻛــﺎ ﻟــﻪ وﻻ ﻣــﺆوي". رو ﻣﺴــﻠﻢ ﻩا )ﺑــﺮﻗﻢ٧٢١٥ (. : ﻓﻜﻢﻗﻮﻟﻪ ﻦﳑ ﻻ ﰲﻛﺎ ﻟﻪ وﻻ ﻣﺆوي أي ﻻ راﺣﻢ وﻻ ﻒﻋﺎﻃ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻴﻞ ﻩﻣﻌﻨﺎ ﻻ وﻃﻦ ﻟـﻪ وﻻ ﺳﻜﻦ ﻳﺄوي إﻟﻴﻪ. ﻋﻦو ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺖﺑﻨ رﺳﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺖﻗﺎﻟ ﻛﺎن رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إذا ﺧـــﻞد ﺪﺠاﳌﺴـــ ﻳﻘـــﻮل ﺑﺴـــﻢ اﷲ واﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻰ رﺳـــﻮل اﷲ ﻬـــﻢاﻟﻠ ﻔـــﺮﻏا ﱄ ذﻧـــﻮﰊ ﺢواﻓـــﺘ ﱄ أﺑﻮاب ﺘﻚﲪر وإذا جﺧﺮ ﻗﺎل ﺑﺴﻢ اﷲ واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ اﻟﻠﻬـﻢ ﻔـﺮﻏا ﱄ ذﻧـﻮﰊ ﺢواﻓـﺘ ﱄ أﺑﻮاب ﻠﻚﻀﻓ". وﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ صاﻟﻌـﺎ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل إذا ﺧـﻞد ﺪﺠاﳌﺴ ﻗﺎل: "أﻋـﻮذ ﺑـﺎﷲ ـﻴﻢﻈاﻟﻌ وﺑﻮﺟﻬـﻪ اﻟﻜـﺮﱘ ﺎﻧﻪﻄوﺳـﻠ اﻟﻘـﺪﱘ ﻣـﻦ ﺎنﻄـﻴﺸاﻟ اﻟـﺮﺟﻴﻢ" ﻗـﺎل: "ذاﺈﻓ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﻗﺎل ﺎنﻄﻴﺸاﻟ ﻆﺣﻔ ﲏﻣ ﺮﺋﺳﺎ اﻟﻴﻮم". ﻩروا أﺑﻮ داود ــﺔوﻋــﻦﺋﺸﻋﺎ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ أ ﺖﻗﺎﻟــ ﻛــﺎن ﱯاﻟﻨــ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ــﺮﺜﻳﻜ أن ﻳﻘــﻮل ﰲ رﻛﻮﻋﻪ دﻩﻮﺠوﺳ" ﺎﻧﻚﺤﺳﺒ اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ كﻤﺪﲝو اﻟﻠﻬﻢ ﻔﺮﻏا ﱄ ﻳﺘﺄول اﻟﻘﺮآن". ﻳﺘﺄول اﻟﻘﺮآن ﻌﻞﻳﻔ ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ﻞﲟﺜ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ}ﺢﻓﺴﺒ ﻤﺪﲝ رﺑﻚ ﻩواﺳﺘﻐﻔﺮ{اﻟﻨﺼﺮ٣

181 وﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ﱪﱐأﺧـ ﻋـﺮوة أن ـﺔﺋﺸﻋﺎ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ﺖﻗﺎﻟـ" :ﺖﻌـﲰ رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﰲ ﻼﺗﻪﺻ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﺟﺎل: ".ﻓﺘﻨﺔﻗﻮﻟﻪ ﻫﻲ ﻨﺔﶈا واﻻﺑﺘﻼء . ﻋـﻦ أﰊ ـﺎءﲰأ ﻋـﻦ ﻮﺑـﺎنﺛ ﻗـﺎ : "ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إذا فاﻧﺼـﺮ ﻣـﻦ ـﻼﺗﻪﺻ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﺎﺛﻼﺛ وﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﺖأﻧ اﻟﺴﻼم وﻣﻨﻚ اﻟﺴﻼم ﺖﺗﺒﺎرﻛ ﻳﺎ ذا ﻼلﳉا ﻛﺮامﻹوا ". ﻗﺎل اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺖﻓﻘﻠ اﻋﻲزوﻸﻟ ﻒﻛﻴ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ؟ ﻗﺎل ﺗﻘﻮل أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ. : " ﻗﻮﻟــﻪﺖأﻧــ اﻟﺴــﻼم وﻣﻨــﻚ اﻟﺴــﻼم "اﻟﺴــﻼم اﺳــﻢ ﻣــﻦ ــﺎءﲰأ اﷲ ﻌــﺎﱃﺗ ﻋﻠــﻰ ﲎﻣﻌــ أﻧــﻪ اﳌﺎﻟــﻚ اﳌﺴـــﻠﻢ داﻟﻌﺒـــﺎ ﻣـــﻦ اﳌﻬﺎﻟـــﻚ وﻣﻨـــﻚ اﻟﺴـــﻼم أي وﻳﺮﺟـــﻰ ﻣﻨـــﻚ اﻟﺴـــﻼﻣﺔ" ﺖﺗﺒﺎرﻛـــ ﻳـــﺎ ذا ـــﻼلﳉا ﻛﺮامﻹوا "أي ﺖﺗﻌﺎﻟﻴ ﻳﺎ ذا ﻤﺔﻈاﻟﻌ واﳌﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦو أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل: "ﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺑﺮد ﻛﻞ ـﻼةﺻ ﺣـﲔ ﻳﺴـﻠﻢ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ ﻩوﺣـﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﳌﻠﻚ وﻟﻪ اﳊﻤﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗـﻮة إﻻ ﺑـﺎﷲ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﻻ ﻧﻌﺒــﺪ إﻻ ﻩإﻳــﺎ ﻟــﻪ اﻟﻨﻌﻤــﺔ وﻟــﻪ ــﻞﻀاﻟﻔ وﻟــﻪ ﻨــﺎءﺜاﻟ اﳊﺴــﻦ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ﻠﺼــﲔﳐ ﻟــﻪ اﻟــﺪﻳﻦ وﻟﻮ ﻩﻛﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮون وﻗﺎل ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻬﻠﻞ ﻦ9 ﺑﺮد ﻛﻞ ﻼةﺻ". ﺳ"ﻴﻬﻠﻞ ﻦ9" أي ﻊﻳﺮﻓ ﻮﺗﺻﻪ ﺑﺘﻠﻚ تاﻟﻜﻠﻤﺎ ﻋــﻦو اﺑــﻦ سﻋﺒــﺎ أن ﱯﻧــ اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل ﻋﻨــﺪ اﻟﻜــﺮب" :ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ـــﻴﻢﻈاﻟﻌ اﳊﻠـــﻴﻢ ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲ رب شاﻟﻌـــﺮ ـــﻴﻢﻈاﻟﻌ ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲ رب تاﻟﺴـــﻤﺎوا ورب ضاﻷر ورب شاﻟﻌﺮ اﻟﻜﺮﱘ ". " ﻋـــﺎءد اﻟﻜـــﺮب "ﻫـــﺬا ﺣـــﺪﻳﺚ ﺟﻠﻴـــﻞ ﻳﻨﺒﻐـــﻲ اﻻﻋﺘﻨـــﺎء ﺑـــﻪ ـــﺎرﺜﻛﻹوا ﻨـــﻪﻣ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻜـــﺮب واﻷﻣـــﻮر ﻴﻤﺔﻈاﻟﻌ ﻗﺎل يﻄﱪاﻟ ﻛﺎن ﻒاﻟﺴﻠ ﻳﺪﻋﻮن ﺑﻪ وﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﻋﺎءد اﻟﻜﺮب. ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ أن ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ" :ﻛﺎن إذا فﺧﺎ ﻗﻮﻣـﺎ ﻗـﺎل اﻟﻠﻬـﻢ إﻧـﺎ ﻌﻠـﻚﳒ ﰲ ﻮرﻫﻢﳓ وﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮورﻫﻢ ) ".رﻗﻢ داود أﰊ ﺢﻴﺻﺤ١٠٦٣ (. وﻋــﻦ ﺲأﻧــ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋــﻦ ﱯاﻟﻨــ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻠﻴــﻪﻋ وﺳــﻠﻢ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل ﻋﻨــﺪ ﻟﻘــﺎء اﻟﻌــﺪو: "اﻟﻠﻬﻢ ﺖأﻧ ﺪيﻀﻋ ﺖوأﻧ ﺮيﺻﻧﺎ وﺑﻚ أﻗﺎﺗﻞ". وﻋﻨــﻪ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻧـــﻪ ﻛــﺎن ﰲ ــﺰوةﻏ ﻓﻘــﺎل ﻳــﺎ ﻣﺎﻟـــﻚ ﻳــﻮم اﻟــﺪﻳﻦ كإﻳــﺎ أﻋﺒــﺪ كوإﻳـــﺎ أﺳــﺘﻌﲔ ﻗــﺎل ﺲأﻧــ ﻓﻠﻘــﺪ ﺖرأﻳــ اﻟﺮﺟــﺎل ﺗﺼــﺮﻋﻬﺎ ﻜــﺔﺋاﳌﻼ ﻣــﻦ ﺑــﲔ ﻳــﺪﻳﻬﺎ وﻣــﻦ ﺧﻠﻔﻬــﺎ وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إذا ﺖﺧﻔـ ﺎﻧﺎﻄﺳـﻠ أو ﻩـﲑﻏ ﻓﻘـﻞ: ﻻ إﻟـﻪ إﻻ

182 اﷲ اﳊﻠــﻴﻢ اﻟﻜــﺮﱘ ﺎنﺤﺳــﺒ اﷲ رب تاﻟﺴــﻤﻮا ﻊاﻟﺴــﺒ ورب شاﻟﻌــﺮ ــﻴﻢﻈاﻟﻌ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ ﺖأﻧــ ﻋــﺰ كﺟﺎر وﺟﻞ ؤكﻨﺎﺛ ". ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑـﻦ سﻋﺒـﺎ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ أن ﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺧـﻞد ﻋﻠـﻰ أﻋـﺮاﰊ دﻩﻳﻌﻮ ﻗﺎل وﻛﺎن ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﺧﻞد ﻋﻠﻰ ﺾﻣﺮﻳ دﻩﻳﻌﻮ ﻗﺎل ﻻ سﺑﺄ ﻃﻬﻮر إن ﺷﺎء اﷲ( . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻻ سﺑـﺄ ﻃﻬـﻮر إن ﺷـﺎء اﷲ. ﻗـﺎل ﺖﻗﻠـ ﻃﻬـﻮر ؟ ﻼﻛـ ﺑـﻞ ﻫـﻲ ـﻰﲪ ﺗﻔـﻮر أو ﻮرﺜﺗ ﻋﻠﻰ ﺦﺷﻴ ﻛﺒﲑ ﻩﺗﺰﻳﺮ اﻟﻘﺒﻮر ﻓﻘﺎل ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻨﻌﻢ إذا . ﻋـﻦو ـﺎءﻄﻋ ﺑـﻦ أﰊ حرﺑـﺎ ﻋـﻦ ـﺔﺋﺸﻋﺎ جوز ﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ أ ﺖﻗﺎﻟـ:" ﻛـﺎن ﱯاﻟﻨـ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إذا ﺖﻋﺼـﻔ ﺢاﻟـﺮﻳ ﻗـﺎل اﻟﻠﻬـﻢ ﱐإ أﺳـﺄﻟﻚ ﺧﲑﻫـﺎ وﺧـﲑ ﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ وﺧـﲑ ﻣـﺎ ﺖأرﺳـﻠ ﺑـﻪ وأﻋـﻮذ ﺑـﻚ ﻣـﻦ ﺷـﺮﻫﺎ وﺷـﺮ ﻣــﺎ ﻓﻴﻬـﺎ وﺷـﺮ ﻣـﺎ ﺖأرﺳـﻠ ﺑـﻪ ﺖﻗﺎﻟـ وإذا ﺖﻴﻠـﲣ اﻟﺴــﻤﺎء ﺗﻐﲑ ﻟﻮﻧﻪ جوﺧﺮ ﺧﻞدو وأﻗﺒﻞ ﺑﺮدوأ ذاﺈﻓ تﺮﻄﻣ ﺳﺮي ﻋﻨﻪ ﺖﻓﻌﺮﻓ ذﻟﻚ ﰲ وﺟﻬﻪ ﺖﻗﺎﻟ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﻓﺴــﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘــﺎل ﻟﻌﻠــﻪ ــﺔﺋﺸﻳﺎﻋﺎ ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل ﻗــﻮم دﻋــﺎ ﻓﻠﻤــﺎ ﻩرأو ﻋﺎرﺿــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻳــﺘﻬﻢدأو ﻗــﺎﻟﻮا ﻫــﺬا ضﻋﺎر ﺮﻧﺎﻄﳑ ". ﻋﻦو أﰊ أﻣﺎﻣﺔ أن ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن إذا ﻊرﻓ ﺪﺗـﻪﺋﻣﺎ ﻗـﺎل: "اﳊﻤـﺪ ﷲ ـﲑاﺜﻛ ﻃﻴﺒـﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻓﻴﻪ ﲑﻏ ﻣﻜﻔﻲ وﻻ دعﻣﻮ وﻻ ﲎﻣﺴﺘﻐ ﻋﻨﻪ رﺑﻨﺎ". ﰲو ﲔﺤﻴﺤاﻟﺼــ أن أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ ﻖاﻟﺼــﺪﻳ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ: ﲏﻋﻠﻤــ ﻋـــﺎءد ﻋـــﻮدأ ﺑـــﻪ ﰲ ﰐـــﻼﺻ ﻓﻘـــﺎل ﻗـــﻞ: اﻟﻠﻬـــﻢ ﱐإ ﺖﻠﻤـــﻇ ﻧﻔﺴـــﻲ ﻠﻤـــﺎﻇ ـــﲑاﺜﻛ وﻻ ﻳﻐﻔـــﺮ اﻟﺬﻧﻮب إﻻ ﺖأﻧ ﻔﺮﻏﻓﺎ ﱄ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ كﻋﻨﺪ ﲪﲏوار إﻧﻚ ﺖأﻧ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦو اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل" :ﺎﻗﻠﻤـ ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮم ﻣـﻦ ﺲﻠـﳎ ﱴﺣـ ﻳـﺪﻋﻮ ــﺆﻻء9 تاﻟﻜﻠﻤــﺎ ﺎﺑﻪﺤــﺻﻷ اﻟﻠﻬــﻢ اﻗﺴــﻢ ﻟﻨــﺎ ﻣــﻦ ــﻴﺘﻚﺸﺧ ﻣــﺎ ﳛــﻮل ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﺑــﲔ ــﻴﻚﺻﻣﻌﺎ وﻣــﻦ ﻃﺎﻋﺘــﻚ ﻣــﺎ ﺗﺒﻠﻐﻨــﺎ ﺑــﻪ ﺟﻨﺘــﻚ وﻣــﻦ اﻟﻴﻘــﲔ ﻣــﺎ ــﻮن" ﺑــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ تﻣﺼــﻴﺒﺎ اﻟــﺪﻧﻴﺎ وﻣﺘﻌﻨــﺎ ﺎﻋﻨــﺎﲰﺑﺄ وأﺑﺼﺎرﻧﺎ وﻗﻮﺗﻨـﺎ ﻣـﺎ أﺣﻴﻴﺘﻨـﺎ واﺟﻌﻠـﻪ ثاﻟـﻮار ﻣﻨـﺎ واﺟﻌـﻞ ﺄرﻧـﺎﺛ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﻠﻤﻨـﺎﻇ واﻧﺼـﺮﻧﺎ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ اﻧــﺎدﻋﺎ وﻻ ﻌــﻞﲡ ﻣﺼــﻴﺒﺘﻨﺎ ﰲ ﻳﻨﻨــﺎد وﻻ ﻌــﻞﲡ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﱪأﻛــ ﻨــﺎﳘ وﻻ ﻎﻣﺒﻠــ ﻋﻠﻤﻨــﺎ وﻻ ﻂﺗﺴــﻠ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻨﺎﲪﻳﺮ ".

183 )٨٦ ( وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﺻ اﻟﻨﺒ ﻣ ﻖاﻟﺮﻓﯿ إﻟ واﻧﺘﻘﺎﻟ وﻓﺎﺗ ﻓ ، .اﻷﻋﻠﻰ ٨٨٤ -ﺱ ـــﺮﻘﺍﻟ ﰲ ﺷـــﺎﺭﺓﻹﺍ ﻫـــﻲ ﻣـــﺎ ؟ ﻭﺳـــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺍ ﺻـــﻠﻰ ﺍﻟـــﻨﱯ ﻟﻮﻓـــﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴـــﻨﺔ ﻥﺁ ﺝ اﷲ ﻗـــﺎل :ﺗﻌﺎﱃ} اﳋَْﺎﻟِـﺪُونَ ﻓـَﻬُﻢُ ﱠﺖﻣﱢ ِنﺈأَﻓَ اﳋُْﻠْﺪَ ﻗـَﺒْﻠِﻚَ ﻣﱢﻦ َﺮٍﺸﻟِﺒَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ وَﻣَﺎ{:وﻗـﺎل} وَإِﻧـﱠﻬُـﻢ ﺖٌﻣَﻴﱢـ إِﻧﱠـﻚَ ﻣﱠﻴﱢﺘُﻮنَ{ ﻓﺴـﺮو اﺑـﻦ سﻋﺒـﺎ}إذا ﺟـﺎء ﻧﺼـﺮ اﷲ ﺢواﻟﻔـﺘ{اﻟﺴـﻮرة ﺧـﺮﻵ أﻧـﻪ أﺟـﻞ رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻧﻌﻲ إﻟﻴﻪ وﻛﺎن ذﻟﻚ ـﺮةﲝﻀ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ـﺎبﻄاﳋ وواﻓﻘـﻪ ﻋﻤـﺮ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ وﻗـﺎل ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﲑﻏ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ . وأﺷﺎرr ﺣﻴﺚ ﻗﺎلﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﺔﺠﺣ عاداﻟﻮ": ﱐإ ﻻ ريدأ ﻟﻌﻠﻰ ﻻ أﻟﻘﺎﻛﻢ ﺑﻌـﺪ ﻋـﺎﻣﻲ ﻫـﺬا"، ﺖوأﻧﺰﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﺮ ﰲ ﻂأوﺳ أﻳﺎم ،ﻖﺮﻳﺸاﻟﺘ فﻓﻌﺮ أﻧﻪ عاداﻟﻮ ﻧﻪوأ ﺖﻧﻌﻴ إﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ . وﺳـﻠﻔﺎً ﻓﺮﻃـﺎً ـﺎﳍ ﻌﻠـﻪﺠﻓ ﻗﺒﻠﻬـﺎ، ﻧﺒﻴﻬـﺎ ﺾﻗـﺒ دﻩﻋﺒـﺎ ﻣـﻦ أﻣـﺔ ـﺔﲪر دأرا إذا وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ إن: وﻗﺎل ﺣـﲔ ﻠﻜﺘﻬـﺎ9 ﻋﻴﻨـﻪ ﻓـﺄﻗﺮ ـﺮﻈﻳﻨ وﻫـﻮ ﻓﺄﻫﻠﻜﻬﺎ ﺣﻲ وﻧﺒﻴﻬﺎ ﺎ9ﻋﺬ أﻣﺔ ﻫﻠﻜﺔ دأرا وإذا ﻳﺪﻳﻬﺎ، ﺑﲔ . ﻩأﻣﺮ وﻋﺼﻮا ﻩﻛﺬﺑﻮ جوﺧﺮ ﱯاﻟﻨ r ﻟﻴﻠﺔ تذا إﱃ أﺣﺪ ﻓﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻬﺪاﺸءاﻟ دعﻛﺎﳌﻮ ﺣﻴﺎءﻸﻟ تواﻷﻣﻮا . ٩٨٤ -ﺱ ﻭﻓﺎﺗﻪ؟ ﻗﺒﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ جوﺧﺮ ﰲ ﻒﻣﻨﺘﺼ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﻊاﻟﺒَﻘِﻴ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ ﻢ،ﳍ وﻗﺎل": اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ أﻫﻞ اﳌﻘﺎﺑﺮ، ﻟِﻴـَﻬْﻦَ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺘﻢﺤﺒﺻأ ﻓﻴﻪ ﺎﲟ ﺢﺒﺻأ ساﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ، ﺖأﻗﺒﻠ ﱳاﻟﻔ ﻄﻊﻛﻘ اﻟﻠﻴﻞ ﻠﻢ،ﻈاﳌ ﻊﻳﺘﺒ آﺧﺮﻫﺎ ﺎ،ﳍأو ﺧﺮةﻵوا ﺷﺮ ﻣﻦ اﻷوﱃ"، ﺮﻫﻢﺸوﺑ ﻼًﺋﻗﺎ": إﻧﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻼﺣﻘﻮن. " ٠٩٤ -ﺱ ﻭﻓﺎﺗـﻪ؟ ﻗﺒـﻞ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍ ﺭﺳـﻮﻝ ﺷﻌﺮ ﺍﺫﺎﲟ ﺝ ﻘـﻞﺛو ﺑﺮﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ،ضاﳌﺮ ﻌﻞﺠﻓ ﻳﺴﺄل واﺟﻪزأ: أﻳﻦ أﻧﺎ ﺪاًﻏ ؟ أﻳﻦ أﻧﺎ ﺪاًﻏ ؟ ﻓﻔﻬﻤﻦ ،دﻩﻣﺮا ﻓـﺄذن ﻟـﻪ ﻳﻜﻮن ﺣﻴﺚ ﺷﺎء، ﻞﻓﺎﻧﺘﻘ إﱃ ﺖﺑﻴ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﻲﺸﳝ ﺑﲔ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑـﻦ سﻋﺒـﺎ ﻲوﻋﻠـ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ، ﺒﺎًﺻﻋﺎ رأﺳﻪ، ﻂﲣ ﻩﻗﺪﻣﺎ ﱴﺣ ﺧﻞد ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻲﻀﻓﻘ ﻋﻨﺪﻫﺎ آﺧﺮ عأﺳﺒﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ . ﺖوﻛﺎﻧــ ــﺔﺋﺸﻋﺎ ﺗﻘــﺮأ تﺑــﺎﳌﻌﻮذا ﻋﻴــﺔدواﻷ اﻟــﱵ ﺘﻬــﺎﻈﺣﻔ ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ، ﺖﻓﻜﺎﻧ ﺗﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻪﺤﺴﲤو ﻩﺑﻴﺪ رﺟﺎء ﻛﺔﱪاﻟ .

184 ١٩٤ -ﺱ ؟ ﻝﺄﺳــ ﺍﺫﻣــﺎ ﻭﻋــﻦ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﻠــﺐﻃ ﺍﺫﻣــﺎ ﺝ وﻋﻨــﺪ ــﺎءﺸاﻟﻌ داز ﻘــﻞﺛ ،ضاﳌﺮ ﻴﺚﲝ ﱂ ﻄﻊﻳﺴﺘ جاﳋﺮو إﱃ ﺪﺠ،اﳌﺴ ﺖﻗﺎﻟ ﺔﺋﺸﻋﺎ: ﻓﻘﺎل ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ: "َـﻠﱠﻰﺻأ ساﻟﻨــﺎ"؟ ﻗﻠﻨــﺎ: ﻻ ﻳـﺎ رﺳــﻮل اﷲ، وﻫــﻢ ﺮوﻧــﻚﻈ،ﻳﻨﺘ ﻗـﺎل": ﺿــﻌﻮا ﱄ ﻣــﺎء ﰲ َــﺐﻀاﳌِﺨْ"، ﻓﻔﻌﻠﻨـــﺎ، ﺘﺴـــﻞ،ﻓﺎﻏ ﻓـــﺬﻫﺐ ﻟﻴﻨـــﻮء ﻤﻲﻏﻓـــﺄ ،ﻋﻠﻴـــﻪ ﰒ ،قأﻓـــﺎ ﻓﻘـــﺎل": ـــﻠﻰﺻأ ساﻟﻨـــﺎ"؟ ﻊووﻗـــ ﺎﻧﻴـــﺎًﺛ ﺎًﺜﺎﻟﺛو ﻣﺎ ﻊوﻗ ﰲ اﳌﺮة اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺘﺴـﺎلﻏاﻻ ﰒ ﻤـﺎءﻹﻏا ﺣﻴﻨﻤـﺎ دأرا أن ﻳﻨـﻮء ﻓﺄرﺳـﻞ إﱃ أﰊ ﺑﻜـﺮ أن ﻳﺼﻠﻲ سﺑﺎﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎل، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻳﺎ ﻋﻤﺮ! ﻞﺻ سﺑﺎﻟﻨﺎ! ﻓﻘﺎل: ﺖأﻧ ﻖأﺣ ﺎﳕإ أرﺳـﻞ إﻟﻴـﻚ رﺳﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺼﻠﻰ ﻢ9 أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم . ٢٩٤- س؟ ﺽﺍﳌﺮ ﺑﻪ ﻞﻘﺛ ﺃﻡ ﻔﺔﺧﻭ ﻁﺑﻨﺸﺎ ﺷﻌﺮ ﻫﻞ ﺍﺬﻫ ﺑﻌﺪ ﺛﻢ ﺝ ﰒ وﺟﺪ رﺳﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﻔﺔ جﻓﺨﺮ ﻟﺼﻼة ﻬﺮﻈاﻟ ﺑـﲔ ساﻟﻌﺒـﺎ وﻋﻠـﻲ وﻗـﺎل ﻤـﺎﳍ: ﱐأﺟﻠﺴـﺎ ﻋـﻦ ﻩﻳﺴـــﺎر ﻓﻜـــﺎن أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﻳﺼـــﻠﻲ ﺑﺼـــﻼة رﺳـــﻮل اﷲ ـــﻠﻰﺻ اﷲ ﻠﻴـــﻪﻋ وﺳـــﻠﻢ وﻫـــﻮ ﺲﺟـــﺎﻟ سواﻟﻨـــﺎ ﻳﺼـــﻠﻮن ﺑﺼـــﻼة أﰊ ﺑﻜـــﺮ ﰒ وﺟـــﺪ ﺧﻔـــﺔ ـــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ جﻓﺨـــﺮ ﻓﺼـــﻠﻰ ﻒﺧﻠـــ أﰊ ﺑﻜـــﺮ ﻗﺎﻋﺪا ﰲ ﻮبﺛ واﺣﺪ ﰒ ﻗﺎم وﻫﻮ ﺐﺻﻋﺎ رأﺳﻪ ﺮﻗﺔﲞ . ٣٩٤- ﺱ ؟ ﻻ ﺃﻡ ﻄﺒــﺔﺨﻟﻠ ﻯــﺮﺧﺃ ﻣــﺮﺓ ﱪﺍﳌﻨــ ﺻــﻌﺪ ﻫــﻞ ﺝ ﱪاﳌﻨــ ــﻌﺪﺻ ﰒ ﱴﺣــ ﺲﺟﻠــ ﻴــﻪﻋﻠ وﻛــﺎن آﺧــﺮ ﺲﻠــﳎ ﺟﻠﺴــﻪ، ﻤــﺪﺤﻓ اﷲ ﲏــﺛوأ ﻴــﻪ،ﻋﻠ ﰒ ﻗــﺎل": أﻳﻬــﺎ ساﻟﻨــﺎ ،ﱄإ ــﺎﺑﻮاﺜﻓ إﻟﻴــﻪ، ﻓﻘــﺎل ﻓﻴﻤــﺎ ﻗـــﺎل: ﻟﻌﻨـــﺔ اﷲ ﻋﻠـــﻰ داﻟﻴﻬـــﻮ ،ىواﻟﻨﺼـــﺎر ـــﺬواﲣا ﻗﺒـــﻮر ﻬﻢﺋأﻧﺒﻴـــﺎ ﻣﺴـــﺎﺟﺪ ــــ ﰲو رواﻳـــﺔ: ﻗﺎﺗـــﻞ اﷲ داﻟﻴﻬﻮ ،ىواﻟﻨﺼﺎر ﺬواﲣا ﻗﺒﻮر ﻬﻢﺋأﻧﺒﻴﺎ ﻣﺴﺎﺟﺪ ـ وﻗﺎل: ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا يﱪﻗ ﻨﺎًﺛو ﻳﻌﺒﺪ ." ضوﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ صﻟﻠﻘﺼﺎ ﻼًﺋﻗـﺎ": ﻣـﻦ ﺖﻛﻨـ تﺟﻠـﺪ ﻟـﻪ َﻬْـﺮًاﻇ ﻓﻬـﺬا ﻬـﺮيﻇ ﻓﻠﻴﺴـﺘﻘﺪ ﻣﻨـﻪ، وﻣـﻦ ﺖﻛﻨ ﺖﺷﺘﻤ ﻟﻪ ﻋِﺮْﺿﺎً ﻓﻬﺬا ﻋﺮﺿﻲ ﻓﻠﻴﺴﺘﻘﺪ ﻣﻨﻪ ." ﰒ ﻧــﺰل ﻓﺼــﻠﻰ ﻬــﺮﻈاﻟ ، ﰒ ﻊرﺟــ ﺲﻠــﺠﻓ ﻋﻠــﻰ ﱪاﳌﻨــ ، دوﻋــﺎ ﳌﻘﺎﻟﺘــﻪ ،اﻷوﱃ ﻓﻘــﺎل رﺟــﻞ: إن ﱄ كﻋﻨﺪ ـﺔﺛﻼﺛ راﻫـﻢ،د ﻓﻘـﺎل: ـﻪﻄأﻋ ﻳـﺎ ـﻞ،ﻀﻓ ﰒ ـﻲﺻأو ﺑﺎﻷﻧﺼـﺎر ﻼًﺋﻗـﺎ" : ـﻴﻜﻢﺻأو ﺑﺎﻷﻧﺼـﺎر، xﺈﻓ ﺷِﻲﻛِﺮْ وﻋَﻴْﺒَﱵِ، وﻗـﺪ ـﻮاﻀﻗ اﻟـﺬي ﻋﻠـﻴﻬﻢ وﺑﻘـﻲ اﻟـﺬي ـﻢ،ﳍ ﻓـﺎﻗﺒﻠﻮا ﻣـﻦ ﳏُْﺴِـﻨﻬﻢ، وازـﺎوﲡو ﻋﻦ ﻬﻢﺌﻣﺴﻴ . " ٤٩٤ -ﺱ ؟ ﺣﺼـــﻞ ﺍﺫﻭﻣـــﺎ ﺍﻻﺣﺘﻀـــﺎﺭ ﺑـــﺪﺃ ﻛﻴــﻒ ﺝ وﺑـــﺪأ ــﺘﺣاﻻﻀﺎر ﻓﺄﺳـــﻨﺪﺗﻪ ــﺔﺋﺸﻋﺎ إﻟﻴﻬـــﺎ، ﺖوﻛﺎﻧـــ ﺗﻘـــﻮل": إن ﻣـــﻦ ﻧﻌـــﻢ اﷲ ﻲﻋﻠـــ أن رﺳـــﻮل اﷲ ـــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲﺗـــﻮ ﰲ ﺑﻴـــﱵ ﰲو

185 ﻳﻮﻣﻲ وﺑﲔ ْﺮِيﺤﺳَ َْﺮِي،ﳓو وأن اﷲ ﲨﻊ ﺑﲔ رﻳﻘﻲ ورﻳﻘﻪ ﻋﻨﺪ ،ﻣﻮﺗـﻪ ﺧـﻞد ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻩوﺑﻴﺪ ،كاﻟﺴﻮا وأﻧﺎ ﻣﺴﻨﺪة رﺳﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﺮﻈﻳﻨ إﻟﻴﻪ، ﺖوﻋﺮﻓـ أﻧـﻪ ﳛــﺐ ،كاﻟﺴــﻮا ﺖﻓﻘﻠــ: ﻩآﺧــﺬ ؟ﻟــﻚ ﻓﺄﺷــﺎر ﺑﺮأﺳــﻪ أن ﻧﻌــﻢ ﻓﺘﻨﺎوﻟﺘــﻪ ﻓﺎﺷــﺘﺪ ﻋﻠﻴــﻪ، ﺖوﻗﻠــ: أﻟﻴﻨــﻪ ؟ﻟﻚ ﺎرﻓﺄﺷ ﺑﺮأﺳﻪ أن ،ﻧﻌﻢ ﻓﻠﻴﻨﺘﻪ، ﻩﻓﺄﻣﺮ ﰲو رواﻳﺔ أﻧﻪ ﱳاﺳ ﺑﻪ ﻛﺄﺣﺴـﻦ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻣﺴـﺘﻨﺎ وﺑـﲔ ﻳﺪﻳﻪ رَﻛْـﻮَة ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﺎء، ﻌـﻞﺠﻓ ﻳـﺪﺧﻞ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ اﳌـﺎء ﺢﻓﻴﻤﺴـ ﺑـﻪ وﺟﻬـﻪ، ﻳﻘـﻮل: ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ، إن تﻟﻠﻤﻮ تﺳﻜﺮا ".اﳊﺪﻳﺚ . ٥٩٤ -ﺱ ﻣﻮﺗــﻪ؟ ﻗﺒــﻞ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﺑــﻪ ﺗﻜﻠــﻢ ﻛــﻼﻡ ــﺮﺁﺧ ﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺝ ﺎوﻣــ أن غﻓــﺮ ﻣــﻦ كاﻟﺴﻮا ﱴﺣ ﻊرﻓ ﻩﻳﺪ أو ﺒﻌﻪ،ﺻأ ﺺوﺷـﺨ ﻩﺑﺼـﺮ ـﻮﳓ ،ﻒاﻟﺴـﻘ ﺖﺮﻛـﲢو ،ﻩﺷـﻔﺘﺎ ﺖـﻐﺻﻓﺄ إﻟﻴـﻪ ﺔﺋﺸﻋﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل": اﻟﻠﻬﻢ ﻔﺮﻏا ﱄ ﲪﲏوار ﲏوأﳊﻘ ﻖﺑﺎﻟﺮﻓﻴ اﻷﻋﻠﻰ ." ﻛﺮر اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﺎً،ﺛﻼﺛ ﺖوﻣﺎﻟ ﻩﻳﺪ ﻖوﳊ ﻖﺑﺎﻟﺮﻓﻴ اﻷﻋﻠﻰ، إﻧﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن . )٦٩ ( ﺻ اﻟﻨﺒ ﻣ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻖاﻟﺮﻓﯿ إﻟ واﻧﺘﻘﺎﻟ وﻓﺎﺗ ﻓ ، .اﻷﻋﻠﻰ ٦٩٤- ﺱ ؟ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﻓﺎﺓ ﺑﻌﺪ ﺎﺑﺔﺤﻟﻠﺼ ﺣﺼﻞ ﺍﺫ ﻣﺎ ﺝ وﺗﺴﺮب ﻧﺒﺄ ﻮﻓﺎةاﻟ ﺖﻠﻤﻇوأ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻫﺎؤأرﺟﺎ وآﻓﺎﻗﻬﺎ. ﻗــﺎل ﺲأﻧــ t: ﻣــﺎ ﺖرأﻳــ ﻳﻮﻣــﺎً ﻂﻗــ ﻛــﺎن أﺣﺴــﻦ وﻻ أﺿــﻮأ ﻣــﻦ ﻳــﻮم ﺧــﻞد ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓﻴــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﻠﻰﺻ ﷲا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، وﻣﺎ ﺖرأﻳ ﻳﻮﻣﺎ ﻛـﺎن ﺢأﻗـﺒ وﻻ ﻠـﻢﻇأ ﻣـﻦ ﻳـﻮم تﻣـﺎ ﻓﻴـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . ﻋﻨــﻪ رواﻳــﺔ ﰲو ﻗَــﺎلَ: ﻟَﻤﱠــﺎ ﻛَــﺎنَ اﻟْﻴـَــﻮْمُ اﻟﱠــﺬِي َﺧَــﻞَد ﻓِﻴــﻪِ رَﺳُــﻮلُ اﷲِ e اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَــﺔَ أَﺿَــﺎءَ ﻣِﻨـْﻬَــﺎ ﻛُــﻞﱡ ﺷَـــﻲْءٍ ، ﻓـَﻠَﻤﱠـــﺎ ﻛَـــﺎنَ اﻟْﻴـَـــﻮْمُ اﻟﱠـــﺬِي َتﻣَـــﺎ ﻓِﻴـــﻪِ ْﻠَـــﻢَﻇأَ ﻣِﻨـْﻬَـــﺎ ﻛُـــﻞﱡ ﺷَـــﻲْءٍ ، وَﻣَـــﺎ ْـــﻨَﺎﻀﻧـَﻔَ أَﻳْـــﺪِﻳـَﻨَﺎ ﻣِـــﻦَ اﻟﺘـﱡﺮَابِ، وَإِﻧَﺎ ﻟَﻔِﻲ َﻓْﻨِﻪِد e، ﱠﱴﺣَ أَﻧْﻜَﺮْﻧَـﺎ ﻗـُﻠُﻮﺑـَﻨَـﺎ . وﳌـﺎ تﻣـﺎ r ﺖﻗﺎﻟـ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ رﺿـﻲ: ﻳﺎ ،ﻩأﺑﺘﺎ أﺟﺎب رﺑﺎ ﻩﻋﺎد، ﻳﺎ ﻩأﺑﺘﺎ ﻣَﻦْ ﺟﻨﺔ سوداﻟﻔﺮ ﻩ،ﻣﺄوا ﻳﺎ ﻩأﺑﺘﺎ إﱃ ﻳﻞﱪﺟ ﻩﻧﻨﻌﺎ .

186 ٧٩٤ - ﺱ ؟ ﱪــﺨﻟﻠ ﺎﻋــﻪﲰ ﺑﻌــﺪ ﻋﻨــﻪ ﺍ ﺭﺿــﻲ ﻄــﺎﺏﳋﺍ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻣﻮﻗــﻒ ﻣــﺎ ﺝ ﻒووﻗــ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺎبﻄاﳋ t ﻳﻘﻮل: إن رﺟﺎﻻً ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻳﺰﻋﻤـﻮن أن رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ،ﰲﺗـﻮ وإن رﺳــﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣـــﺎ ،تﻣــﺎ ﻟﻜـــﻦ ذﻫــﺐ إﱃ رﺑـــﻪ ﻛﻤــﺎ ذﻫـــﺐ ﻣﻮﺳــﻲ ﺑـــﻦ ﻋﻤﺮان، ﻓﻐﺎب ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ أرﺑﻌﲔ ﻟﻴﻠﺔ، ﰒ ﻊرﺟ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻗﻴﻞ: ﻗﺪ تﻣﺎ . وواﷲ، ﻟــﲑﺟﻌﻦ رﺳــﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ، ﻌﻦﻄﻓﻠــﻴﻘ أﻳــﺪي رﺟــﺎل وأرﺟﻠﻬــﻢ ﻳﺰﻋﻤــﻮن أﻧــﻪ تﻣﺎ . و ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮُ t : وَاﻟﻠﱠﻪِ ﻻ ُﻊَْﲰأَ أَﺣَﺪًا ﻳَﺬْﻛُﺮُ أَنﱠ رَﺳُﻮلَ اﷲِ e َﺾﻗُﺒِ إِﻻ ﺿَﺮَﺑـْﺘُﻪُ ﺑِﺴَﻴْﻔِﻲ ﻫَﺬَا . ٨٩٤ -؟ﺱ ﺨﱪﻟﻠ ﻴﻪﻘﺗﻠ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ وأﻗﺒـﻞ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﻋﻠـﻰ سﻓـﺮ ﻣـﻦ ﻣﺴـﻜﻨﻪ ﺢﺑﺎﻟﺴﱡﻨْ ﱴﺣ ﻧﺰل، ﻓﺪﺧﻞ ﺪ،ﺠاﳌﺴ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻠﻢ ،ساﻟﻨﺎ ﱴﺣ ﺧﻞد ﻋﻠﻰ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﻓﺘﻴﻤﻢ رﺳﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ، وﻫــﻮ ــﻲﺸﻣﻐ ــﻮبﺜﺑ ﺣِﺒـَــﺮَة، ﻒــﺸﻓﻜ ﻋــﻦ وﺟﻬــﻪ ﰒ أﻛــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ، ﻓﻘﺒﻠــﻪ وﺑﻜﻲ، ﰒ ﻗﺎل: ﺑﺄﰊ ﺖأﻧ وأﻣﻲ، ﻻ ﻊﻤﳚ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻮﺗﺘﲔ، أﻣﺎ اﳌﻮﺗﺔ اﻟﱵ ﺖﻛﺘﺒـ ﻋﻠﻴـﻚ ﻓﻘـﺪ ﻣِﺘـﱠﻬَﺎ . ﺔﺋﺸﻋﺎ وﻋﻦ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﺿﻲ ﱯاﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﺧﻞد ﺑﻜﺮ أﺑﺎ أنe ﻋﻴﻨﻴـﻪ، ﺑـﲔ ﻓﻤـﻪ ﻊﻓﻮﺿ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ .ﻩواﺧﻠﻴﻼ ،ﻩﻔﻴﺎﺻوا ،ﻩواﻧﺒﻴﺎ: وﻗﺎل ﺳﺎﻋﺪﻳﻪ، ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻊووﺿ ﰒ جﺧﺮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ﻳﻜﻠﻢ ،ساﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎل :ﺲاﺟﻠ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ، ﻓﺄﰊ ﻋﻤـﺮ أن ،ﺲﻠـﳚ ـﻬﺪﺸﻓﺘ أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺄﻗﺒﻞ ساﻟﻨﺎ إﻟﻴﻪ، وﺗﺮﻛﻮا ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ أﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ، ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﻨﻜﻢ ﻳﻌﺒـﺪ ﳏﻤـﺪاً ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ نﺈﻓــ ﳏﻤــﺪاً ﻗــﺪ ،تﻣــﺎ وﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻣــﻨﻜﻢ ﻳﻌﺒــﺪ اﷲ نﺈﻓــ اﷲ ﺣــﻲ ﻻ ،تﳝــﻮ ﻗــﺎل اﷲ}:وَﻣَﺎ ٌﳏَُﻤﱠﺪ إِﻻﱠ ٌرَﺳُﻮل ﻗَﺪْ ْﺖﺧَﻠَ ﻣِـﻦ ﻗـَﺒْﻠِـﻪِ اﻟﺮﱡﺳُـﻞُ ِنﺈأَﻓَـ َتﻣﱠـﺎ أَوْ ﻗُﺘِـﻞَ اﻧﻘَﻠَﺒْـﺘُﻢْ ﻋَﻠَـﻰ أَﻋْﻘَـﺎﺑِﻜُﻢْ وَﻣَﻦ ﻳَﻨﻘَﻠِﺐْ ﻋَﻠَﻰَ ﻋَﻘِﺒـَﻴْﻪِ ﻓـَﻠَﻦ ُﺮﱠﻀﻳَ اﻟﻠّﻪَ ًﺎﺌﺷَﻴْ ْﺰِيﺠوَﺳَﻴَ اﻟﻠّﻪُ ﱠﺎﻛِﺮِﻳﻦَﺸاﻟ{.آل ﻋﻤﺮان ﻗﺎل اﺑﻦ سﻋﺒﺎ t :واﷲ ﻟﻜـﺄن ساﻟﻨـﺎ ﱂ ﻳﻌﻠﻤـﻮا أن اﷲ أﻧـﺰل ﻩﻫـﺬ ﻳـﺔﻵا ﺣـﱴ ﺗﻼﻫـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ، ﻓﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﻨﻪ ساﻟﻨﺎ ﻛﻠﻬﻢ، ﻓﻤﺎ ﲰﻊأ ﺮاًﺸﺑ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ إﻻ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ . ﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ: ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ t واﷲ ﻣــﺎ ﻫــﻮ إﻻ أن ﺖﻌــﲰ أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ ﺗﻼﻫــﺎ ﺖﻓﻌﺮﻓــ أﻧــﻪ ،ﻖاﳊــ تﻓﻌﻘــﺮ ﱴﺣــ ﻣــﺎ ﲏﺗـُﻘُﻠﱢــ رﺟــﻼي ﱴوﺣــ ﺖأﻫﻮﻳــ إﱃ ضاﻷر ﺣــﲔ ﻌﺘــﻪﲰ ﺗﻼﻫــﺎ، ﺖﻋﻠﻤــ أن ﱯاﻟﻨــ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻢوﺳ ﻗﺪ تﻣﺎ .

187 ٩٩٤ - ﺱ ﰎ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﲔﻭﺗﻜﻔ ﺗﻐﺴﻴﻞ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺝ ﺴـﻠﻮاﻏ رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﲑﻏ أن ﻩودﺮﳚ ﻣـﻦ ﻴﺎﺑـﻪ،ﺛ وﻛـﺎن ﻤﻮنﺋاﻟﻘـﺎ ﺑﺎﻟﻐﺴـﻞ: ساﻟﻌﺒـﺎ وﻋﻠﻴّـﺎ، ـﻞﻀواﻟﻔ َﻢﺜوﻗـُ ﲏاﺑ ،ساﻟﻌﺒﺎ وﺷُﻘْﺮَان ﱄﻣﻮ رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ، وأﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ ﻳـزﺪ، سوأو ﺑـﻦ ،ﱄﺧَﻮْ ﻓﻜﺎن ساﻟﻌﺒﺎ ـﻞﻀواﻟﻔ ﻢﺜوﻗـ ﻳﻘﻠﺒﻮﻧـﻪ، وأﺳـﺎﻣﺔ وﺷـﻘﺮان ﻳﺼـﺒﺎن اﳌـﺎء ﻲوﻋﻠـ ﻳﻐﺴـﻠﻪ سوأو ﻩأﺳــﻨﺪ إﱃ ﻩــﺪرﺻ . وﻗــﺪ ﺴــﻞﻏ ثــﻼﺛ تﺴــﻼﻏ ــﺎءﲟ وﺳِــﺪْر، ﺴــﻞﻏو ﻣــﻦ ــﺮﺌﺑ ﻳﻘــﺎل ــﺎﳍ ساﻟﻐَــﺮْ ﻟﺴـﻌﺪ ﺑــﻦ َﻤَــﺔﺜﺧَﻴْ ﺑﻘُﺒَــﺎء وﻛــﺎن ــﺮبﺸﻳ ﻣﻨﻬــﺎ ﰒ ﻩﻛﻔﻨـﻮ ﰲ ــﺔﺛﻼﺛ ــﻮابﺛأ ﳝﺎﻧﻴــﺔ ﺾﺑــﻴ ُﻮﻟِﻴﱠﺤﺔﺳَــ ﻣــﻦ ،ﻒﻛُﺮْﺳُ ﺲﻟﻴ ﻓﻴﻬﺎ ﺺﻗﻤﻴ وﻻ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﻩرﺟﻮدأ ﻓﻴﻬﺎ راﺟًﺎدإ. ٠٠٥ -ﺱ ؟ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮﺍ ﻛﻴﻒ ﺝ ﺧـﻞدو ساﻟﻨـﺎ ـﺮةﺠاﳊ أرﺳـﺎﻻً، ـﺮةﺸﻋ ــﺮة،ﺸﻓﻌ ﻳﺼــﻠﻮن ﻋﻠــﻰ رﺳــﻮل اﻟﻠّــﻪ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻓــﺬاذاً، ﻻ ﻳــﺆﻣﻬﻢ أﺣــﺪ، ــﻠﻲﺻو ﻋﻠﻴــﻪ أوﻻً أﻫﻞ ﲑﺗﻪ،ﺸﻋ ﰒ اﳌﻬﺎﺟﺮون، ﰒ اﻷﻧﺼﺎر، ﰒ اﻟﺼﺒﻴﺎن، ﰒ اﻟﻨﺴﺎء، أو اﻟﻨﺴﺎء ﰒ اﻟﺼﺒﻴﺎن . ١٠٥ -ﺱ ؟ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻓﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺝ اﻟﻨﺒ دﻓﻦ ﯿﺔﻔﯿﻛ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﻒواﺧﺘﻠ r . َــﺔَﺸِﺋﻋَﺎ ْﺖﻗَﺎﻟَــ ﻋﻨﻬــﺎ اﷲ رﺿــﻲ: ﻟَﻤﱠــﺎ َﺾﻗُــﺒِ رَﺳُــﻮلُ اﷲِ e اﺧْﺘـَﻠَﻔُــﻮا ِﰲ َﻓْﻨِــﻪِ،د ﻓـَﻘَــﺎلَ أَﺑُــﻮ ﺑَﻜْــﺮٍ: َِﲰ ُﺖﻌْ ﻣِﻦْ رَﺳُﻮلِ اﷲِ e ًﺎﺌﺷَﻴْ ﻣَﺎ ﻧَﺴِﻴﺘُﻪُ، ﻗَـﺎلَ: ﻣَـﺎ َﺾﻗـَـﺒَ اﻟﻠﱠـﻪُ ـﺎjﻧَﺒِﻴ إِﻻ ِﰲ ِﻊاﻟْﻤَﻮْﺿِـ اﻟﱠـﺬِي ﳛُِـﺐﱡ أَنْ ﻳُﺪْﻓَﻦَ ﻓِﻴﻪِ، ُﻩْﻓِﻨُﻮدا ِﰲ ِﻊﻣَﻮْﺿِ ﻓِﺮَاﺷِﻪِ . و ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَـﺮِ ﺑْـﻦِ ﳏَُﻤﱠـﺪٍ ، ﻋَـﻦْ أَﺑِﻴـﻪِ، ﻗَـﺎلَ : َﺾﻗُـﺒِ رَﺳُـﻮلُ اﷲِ e ﻳـَـ ﻮْمَ ـْﻨـَـﲔِْﺛاﻻ ﻓَﻤَﻜَـﺚَ ذَﻟِـﻚَ اﻟْﻴـَـﻮْمَ وَﻟَﻴـْﻠَﺔَ َﺎءِﺛﱡﻼﺜاﻟ ، ُﻓِﻦَدوَ ﻣِﻦَ اﻟﻠﱠﻴْﻞِ، وَﻗَﺎلَ ﺳُﻔْﻴَﺎنُ : وَﻗَﺎلَ ُﻩَﻴـْـﺮُﻏ : ُﻊﻳُﺴْـﻤَ ُتَـﻮْﺻ اﻟْﻤَﺴَـﺎﺣِﻲ ﻣِـﻦْ آﺧِـﺮِ اﻟﻠﱠﻴْﻞِ . ٢٠٥ -ﺱ ؟ ﻭﻓﺎﺗــﻪ ﺑﻌــﺪ ﺍﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻣــﻦ ﺎًﺌﺷــﻴ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﻙﺗــﺮ ﻫــﻞ ﺝ و ﻋَــﻦْ ﻋَﻤْــﺮِو ﺑْــﻦِ ِ،ثاﳊَْﺎرِ أَﺧِﻲ ﺟُﻮَﻳْﺮِﻳَﺔَ ﻟَﻪُ ،ٌْﺒَﺔﺤُﺻ ﻗَﺎلَ: ﻣَﺎ َكﺗـَـﺮَ رَﺳُـﻮلُ اﷲِ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ إِﻻ ﺳِـﻼﺣَﻪُ ، وَﺑـَﻐْﻠَﺘَﻪُ ، وَأَرْﺿًﺎ ﺟَﻌَﻠَﻬَﺎ َﺪَﻗَﺔًﺻ . و ﻋَﻦْ ﻋُﺮْوَةَ، ﻋَﻦْ َﺔَ،ﺸِﺋﻋَﺎ أَنﱠ رَﺳُﻮلَ اﷲِ e، ﻗَﺎلَ": ﻻ ُثﻧُﻮرَ ﻣَﺎ ﻛْﻨَﺎﺗـَﺮَ ﻓـَﻬُﻮَ ٌَﺪَﻗَﺔﺻ ". و ﻋَﻦِ ِ،جاﻷَﻋْﺮَ ﻋَﻦْ أَﰊِ ﻫُﺮَﻳـْﺮَةَ ، ﻋَﻦِ ِﱢﱯاﻟﻨﱠ e، ﻗَﺎلَ": ﻻ ﻳـَﻘْﺴِﻢُ َﱵِﺛوَرَ ِﻳﻨَﺎرًاد وَﻻ ًَﺎ،ﳘِرْد ﻣَﺎ ُﺖﺗـَﺮَﻛْـ ﺑـَﻌْﺪَ ﻧـَﻔَﻘَﺔِ ِﻲﺋﻧِﺴَﺎ وَﻣُﺆْﻧَﺔِ ﻋَﺎﻣِﻠِﻲ ﻓـَﻬُﻮَ ٌَﺪَﻗَﺔﺻ . "

188 و ﻋَﻦْ ِرﱢز ﺑْﻦِ ﺣُﺒـَﻴْﺶٍ، ﻋَﻦْ ِﺋَﺔَ،ﻋَﺎﺸ ْﺖﻗَﺎﻟَ": ﻣَـﺎ َكﺗـَـﺮَ رَﺳُـﻮلُ اﷲِ e ِﻳﻨَـﺎرًاد وَﻻ ًَـﺎﳘِرْد وَﻻ ﺷَـﺎةً وَﻻ ﺑَﻌِﲑًا ". اﷲ رﺳﻮل ثﻣﲑا ﻓﻬﺬاe ﻋﻠﻴـﻪ دﺗَﺮِ ﲑةﺜاﻟﻜ اﻷﻣﻮال ﺖﻛﺎﻧ اﻟﺬي وﻫﻮ ،حوﺳﻼ ﺑﻐﻠﺘﻪ اﳌﺎل ﻣﻦ .ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﺧﲑة تاﻟﺴﻨﻮا ﰲ ﺎًﺻوﺧﺼﻮ ٣٠٥ -ﺱ ﻋﻠﻴ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺬﺃ ﺍﺫ؟ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﻠﻢ ﻪ ﺝ ﻣﺎت اﷲ رﺳﻮلr وﻟ ﺎﻓﺎًﻛﻔ ﻓﯿﮭﺎ شوﻋﺎ ﺷﯿﺌﺎً، اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﯾﺄﺧﺬ و ﱯاﻟﻨـــ ىرأ ﳌـــﺎ ﻋﻨـــﻪ اﷲ رﺿـــﻲ ﻋﻤـــﺮ ﺑﻜـــﻰr وﺧﺰاﻧﺘـــﻪ ﺟﻨﺒـــﻪ ﰲ اﳊﺼـــﲑ ـــﺮﺛأ وﻗـــﺪ ﻤـــﺎًﺋﻧﺎ ﻳﻮﻣـــﺎً ﻓﻘـــﺎل ﺧﺎوﻳـــﺔ،r :"ـــﺎبﻄاﳋ ﺑـــﻦ ﻳـــﺎ ﻳﺒﻜﻴـــﻚ ﻣـــﺎ "وﻫـــﺬا أﺑﻜـــﻲ ﻻ ﱄ وﻣـــﺎ اﷲ ﱯﻧـــ ﻳـــﺎ: ﻓﻘـــﺎل ، ـــﺮﺛأ ﻗـــﺪ اﳊﺼـــﲑ ﰲ وﻗﻴﺼـــﺮ ىﻛﺴـــﺮ كوذا ىأر ﻣـــﺎ إﻻ ﻓﻴﻬـــﺎ ىأر ﻻ ﺧﺰاﻧﺘـــﻚ ﻩوﻫـــﺬ ﺟﻨﺒـــﻚ ﰲ :ﻓﻘﺎل واﻷ ﻤﺎرﺜاﻟ"اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻢﳍو ﺧﺮةﻵا ﻟﻨﺎ ﺗﻜﻮن أن ﺗﺮﺿﻰ أﻣﺎ ﺎبﻄاﳋ اﺑﻦ ﻳﺎ؟". وﺳـﻠﻢ، ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ وﺷـﻔﺎﻋﺘﻪ واﺗﺒﺎﻋﻪ ﺣﺒﻪ ﻗﻨﺎزوأر ﻧﺒﻴﻚ، وﺳﻨﺔ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، اﻟﻌﻤﻞ ﻗﻨﺎزأر اﻟﻠﻬﻢ . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم وأﺧﲑاً وﻣﻌﻠﻤﻨﺎ ﺪﻧﺎﺋوﻗﺎ وﺣﺒﻴﺒﻨﺎ وﻗﺪوﺗﻨﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ أن وﺑﻌﺪe ﻧﺘﺒﻌﻪ ﻦﳓ ﻫﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺴﺄل e عاﻻﺗﺒﺎ ﻖﺣ؟ رﺑﻪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﻧﺘﺒﻌﻪ وﻫﻞ؟ ﳛﺒﻪ ﻣﺎ ﺐﳓو ﻧﻔﻌﻞ وﻫﻞ e؟ !وﻫﻞ وﻫﻞ وﻫﻞ ... أﰊ ــﺪﻳﺚﲝ أذﻛــﺮﻛﻢ ﻫﺮﻳــﺮة t اﷲ رﺳــﻮل ﻋــﻦ اﻟﻜﺘــﺎب أول ﰲ ﻩذﻛﺮﻧــﺎ اﻟــﺬيe :"ﻛــﻞ أﻣــﱵ ﻳــﺪﺧﻠﻮن ﻨــﳉﺔا إﻻ ﻣــﻦ ﰉ،أ ﻗــﺎﻟﻮا ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ وﻣــﻦ ﰉﻳــﺄ؟ ﻗــﺎل: ﻣــﻦ ﲏأﻃــﺎﻋ ﺧــﻞد ﻨــﺔﳉا وﻣــﻦ ﱐﻋﺼﺎ ﻓﻘﺪ ﰉأ ". ﱯاﻟﻨ عﺑﺎﺗﺒﺎ إﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻦ ﻨﺔﳉا اﳌﺴﻠﻢ ﺧﻮلد إنe أﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ إﻃﺎﻋﺘﻪ عاﻻﺗﺒﺎ تﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎ وﻣﻦ ، . ﻳﻪدﻳﻌﺎ ﻣﻦ اةدوﻣﻌﺎ ﻳﻮاﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻻة ﻛﺬﻟﻚ وﺗﺴﺘﻠﺰم ﻋﻨﻪ، x ﻣﺎ كوﺗﺮ ﺑﻪ ﻘــﲢ نﺈﻓــ ﻟﻨﺒﻴــﻚ دقاﻟﺼــﺎ ﺣﺒــﻚ ﻓﻴــﻚ ﻖe ﻋﻠﻴــﻪ ﺣﻮﺿــﻪ ﻣــﻦ ــﺮﻳﻔﺔﺸاﻟ ﻩﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺷــﺮﺑﺔ ﺮﻈﻓــﺎﻧﺘ ﻔﻰﻄاﳌﺼ اﳊﺒﻴﺐ ﻣﻦ وﺷﻔﺎﻋﺔ .. أﺑﺪا ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻤﺄﻈﺗ ﻻ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼةe .ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ذنﺈﺑ

189 ﻟﻠﺮﺳــﻮل ﻛــﺎن ﻣــﻦe اﻟﺮﺳــﻮل ﻒﺧــﺎﻟ وﻣــﻦ ﳏﺒــﺔ، قــﺪﺻأ ﻓﻬــﻮ اﺗﺒﺎﻋــﺎً أﺷــﺪe ﻣــﻦ ﺺﻧﻘــ ﻓﻘــﺪ . ﻒﺧﺎﻟ ﻣﺎ ﺑﻘﺪر ﳏﺒﺘﻪ اﻟـﺪﻧ ﰲ ﻛﺎن وﻣﻦ اﳌـﻮﱃ ذنﺈﺑـ ﻋﺒـﻮراً عأﺳـﺮ طاﻟﺼـﺮا ﻋﻠـﻰ ﻓﻬـﻮ ﻖاﳊـ ﻟﻘﺒـﻮل عوأﺳـﺮ اﺗﺒﺎﻋـﺎً ـﺮﺜأﻛ ﻴﺎ وﻋﻼ ﺟﻌﻞ ﻛــﺎن ﺑــﻪ واﻟﻌﻤــﻞ ﻖاﳊــ ﻟﻘﺒــﻮل اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﰲ عأﺳــﺮ ﻛــﺎن ﻣــﻦ ﻛــﻞ: اﷲ ــﻪﲪر ﻴﻤــﲔﺜﻋ اﺑــﻦ ﺦــﻴﺸاﻟ ﻗــﺎل طاﻟﺼـﺮا ﻋﻠـﻰ ﻛـﺎن ﺑـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ ﻖاﳊـ ﻟﻘـﻮل ـﺄﻄأﺑ ﻧﺴـﺎنﻹا ﻛـﺎن وﻛﻠﻤـﺎ ﻋﺒـﻮراً، عأﺳﺮ طاﻟﺼﺮا ﻋﻠﻰ .ﺄﻄﺣأﺑ حﺷﺮ.ﻳﻞﱪﺟ ﺪﻳﺚ ،ﺚاﻟﺒﺤ ﺗﻢ وﺑﮭﺬا اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﮫ اﻟﺬي ﷲ واﻟﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤ ﺳ وﻟ ، ﺔّواﻟﻤﻨ. ﻌـﲔﲨأ ﺒﻪﺤـﺻو آﻟـﻪ وﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻠﻰﺻو ﻻ إن أﺷـﻬﺪ كﻤـﺪﲝو اﻟﻠﻬـﻢ ﺎﻧﻚﺤوﺳـﺒ .إﻟﻴﻚ وأﺗﻮب كأﺳﺘﻐﻔﺮ ﺖأﻧ أﻻ إﻟﻪ ﻛﺄ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻊﻣ ))ﻛﺘﺎب ﻣﻦ((ﻩﺗﺮا ﻧﻚ ﱐاﻟﺒﻨﻜﺎ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺲأﻧ ﻷﰊ هوﺣﺪ اﷲ ﻀﻞﻔﺑ ﻒﻟﻠﻤﺆﻟ ﺻﺪرت اﻟﺘﻲ ﺐاﻟﻜﺘ ١- ﺎﲟ اﻷﻟﺒﺎب ذوي فﺎﲢإ ﻮابﺜاﻟ ﻣﻦ واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال ﰲ . . ﺷﻘﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺦﻴﺸاﻟ ﻴﻠﺔﻀﻓ ﻟﻪ وﻗﺪم ﻩﻗﺮأ ٢- ﺎﲟ اﻷﻧﺎم ﺬﻳﺮﲢ ﺎمﻵﺛا ﻣﻦ واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال ﰲ . ﻟﻪ وﻗﺪم ﻩﻗﺮأ . ﺷﻘﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺦﻴﺸاﻟ ﻴﻠﺔﻀﻓ ٣ -ﻓﻴﻤــــﺎ اﻟﻠﺴــــﺎن ابدآ ﺷــــﺮ أو ﺧــــﲑ ﻣــــﻦ اﻟﻠﺴــــﺎن ﺺــــﳜ اﻟﻜﺘــــﺎب ﺿــــﻮء ﰲ وأﻗــــﻮال واﻟﺴــــﻨﺔ ﻒاﻟﺴﻠ . ٤ -ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ـﻪﲪر ﱐاﻷﻟﺒـﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﺮﺻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ثﺪﶈا اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻢﳍ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة إرواء ﻣـﻦ اﻟﻐﻠﻴﻞ اﷲ ﻪﲪر ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﺑﺄﺣﻜﺎم وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﻴﺔوﻳﻠﻴ،ﺜواﳊﺪﻳ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﻪ . .رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ طﻠب اﻟﻌﻠم -٥ ٦ -واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺿﻮء ﰲ اﻟﻨﺒﻮي ﺐﻄاﻟ ﺢﻴﺻﺤ ﻒاﻟﺴﻠ وأﻗﻮال .

190 ٨. -ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﺎﻋﺔ طأﺷﺮا٩ -ﻗتﺎﺑﻴﺎﺤاﻟﺼ ﺳﲑة ﻣﻦ تﺎﻈوﻋ ﱪوﻋ ﺺﺼ . ١٠ -ﻣ اﳋﻼن ﺬﻳﺮﲢ.اﻟﺪﺟﺎل ﺢاﳌﺴﻴ اﻟﺰﻣﺎن آﺧﺮ ﻓﺘﻨﺔ ﻦ ١١ -اﻷﻧﺎمـﺗﻨ ﺧﲑ ﻛﻼم ﺰﻳﻪ ﻋﻤﺎ اﻟﺼﻴﺎم ﻳﺚدأﺣﺎ ﻣﻦ ﺢﻳﺼ ﻻ . ١٢ -ِﺪﻧﺋﺑِﻔَﻮَا داﻟﻌِﺒَﺎ ﺰْﻫَﺔ ْداﳌﻌَﺎ دَاز. ١٣. -ﻨﺔﳉا ﰲ ﺑﻴﺘﺎً ﻟﻚ اﺑﻦ ١٤ -ﺎءﻄأﺧ ﺴﺔﲬاﻟﺼﻼة ﰲ. ١٥ -اﻟﺼﻴﺎم ﻞﻀﻓ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﻠﻰ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ . ١٦ . -ﺔﺋﺸﻋﺎ اﻟﺴﻴﺪة أﻣﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺬب ﰲ ﺔﺋﺸﺎﻄاﻟ اﻟﺴﻬﺎم در ١٨ -اﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﻢﳍ ﺎﲟ اﻷﺣﺒﺔ ﺗﺬﻛﲑ.اﻟﺼﺪﻗﺔ ﰲ ١٩. -اﻟﻘﺮآن ﻞﻀﺑﻔ اﻷﻗﺮان ﻔﺔﲢ ٠٢ . - اﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺮأة أﺣﻜﺎم ٢١ – . ﺎﳌﲔﻈاﻟ ﺺﻗﺼ ﰲ اﳌﺒﲔ اﻟﻘﻮل ٢٢ . -ﻋﻠﻴﻬﻢ جاﳋﺮو وﻋﺪم فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ وﻻة ﻃﺎﻋﺔ وﺟﻮب ٣٢ . -سواﻟﻨﻔﺎ ﺾاﳊﻴ ﻞﺋﻣﺴﺎ ﻋﻦ سﻟﺒﺎﻹا ﺸﻒﻛ ٤٢ . -اﳌﺆﻣﻦ فﺷﺮ ٥٢ -اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ ﺐﳚ ﺎﲟ كاﳌﺴﺒﻮ اﻟﺬﻫﺐ .كاﻟﺴﻠﻮ ﻣﻦ ٦٢- . ابﻵدا ﻣﻦ ﺳﻼمﻹا ﰲ ﺎﲟ ﺎبﺻﺤاﻷ إﻋﻼم ٧٢- ﺪﻳــــﺔﲜاﻷ فاﻷﺣــــﺮ ﻋﻠــــﻰ ﺳــــﲑﻳﻦ ﻻﺑــــﻦ اﳌﻨﺴــــﻮب اﻷﺣــــﻼم ﺗﻔﺴــــﲑ ﻖوﺗﻌﻠﻴ ﻖﻘﻴﲢ ٨٢- .ﻩﺗﺮا ﻛﺄﻧﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻊﻣ ٩٢- .ﺎﳊﺎﺻ ﺎﳘأﺑﻮ وﻛﺎن ٠٣- ﻓ اﻟﻨﻌ ﻣ ّﻟﮭ اﷲ ّأﻋ ﺑﻤ اﻷﻣ ءﻧﺴ إﻋ اﻟﺠﻨﺔ ٣١- اﻟ ﺑﲔ .ﺰوﺟﲔ ٢٣- ﻫﺪﻳ .ﻟﻠﻌﺮوﺳﲔ ﺔ ٣٣- .اﳊﻮر ﻬﺮﲟ ﻮرﺜاﳌﻨ اﻟﻠﺆﻟﺆ ٤٣- .واﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن جاﻟﻌﻼ ٥٣- .وﺟﻚز ﺣﺐ ﺗﻜﺴﺒﲔ ﻒﻛﻴ

191 ٦٣- .ﻟﻐﺪ ﺖﻗﺪﻣ ﻣﺎ ﺲﻧﻔ ﺮﻈوﻟﺘﻨ ٧٣- .ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻳﺎ أﻓﻴﻘﻮا ٨٣- .اﳌﺴﻠﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ : ﺒﻊﻄاﻟ ﺗﺤﺖ ﺐﺘﻛ ١- .اﳊﺴﺎن واﳊﻮر ﻨﺔﳉا ﺻﻒو ﰲ واﳌﺮﺟﺎن تاﻟﻴﺎﻗﻮ ٢- اﳌﺆﻣﻨﲔ تأﻣﻬﺎ ﺑﺴﲑة اﻟﺼﺎﳊﲔ فﺎﲢإ . ٣- اﻟﺮﺳﻮل توﻋﻤﺎ تﺑﻨﺎ ﺳﲑة ﻋﻦ اﻟﺴﺆول ﺟﻮابe . ٤- . ﺳﻼمﻹا ﰲ ﻠﻬﺎﻀوﻓ اﻟﺼﻼة ﻣﻜﺎﻧﺔ ٥- .ﺎ9ﻮاﺛو اﻷذﻛﺎر ﱐﻣﻌﺎ ٦- .ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻻ ﻳﺒﺘﺪﻋﻮن ٧- .اﳊﻜﺎم ﻋﻠﻰ جواﳋﺮو تﲑاﺠاﻟﺘﻔ ﺮﻣﺔﲝ ﺳﻼمﻹا ﺷﺒﺎب إﻋﻼم ٨- .ثواﻷﺣﺪا ﱳاﻟﻔ ﻋﻦ ﻤﺎﻋﺔﳉا إﻋﻼم ٩- واﻟﺒﻬﺘﺎن اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺬﻳﺮﺤواﻟﺘ اﻟﻠﺴﺎن ﻆﺣﻔ ﻣـﻦ اﳊﺴـﺪ ﰲ ﺎﲟ اﳌﺴﻠﻢ ﺬﻳﺮﲢ وﻳﻠﻴﻪ ، .ﺎنﻄﻴﺸاﻟ ﻛﻴﺪ ﻣﻦ دواﻷوﻻ ﺖاﻟﺒﻴ ﺼﲔﲢ وﻳﻠﻴﻪ ،ﻹﰒا ١٠- .ﺎرﻗﺔﺸاﻟ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻊﻃﺒ . ﻨﺎنﳉا ﻗﺼﻮر إﱃ ﳝﺎنﻹا أﻫﻞ قﺳﺒﺎ ١١- .إﻟﻴﻬﺎ ﻲﺸواﳌ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﻨﺎء ﰲ ﻮابﺜاﻟ ١٢- اﻟﺼﺪﻗﺔ ﰲ اﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﻢﳍ ﺎﲟ اﻷﺣﺒﺔ ﺗﺬﻛﲑ. ١٣- اﻷرﺣ ﻠﺔﺻ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم أﺣﻠﻰ .ﺎم ١٤- .اﻟﻘﺮآن ﻞﻀﺑﻔ اﻷﻗﺮان ﻔﺔﲢ ١٥- .ﻮابﺜاﻟ ﻣﻦ ﺔﺠاﳊ ذي ﻣﻦ ﺮﺸاﻟﻌ ﰲ ﻢﳍ ﺎﲟ ﺎبﺻﺤاﻷ ﲑﺸﺗﺒ ١٦- .ﺞاﳊ ﰲ ﺢﻳﺼ ﱂ وﻣﺎ ﺻﺢ ﻣﺎ

192 ١٧- .ﺎنﻀرﻣ ﰲ ﺢﻳﺼ ﱂ وﻣﺎ ﺻﺢ ﻣﺎ ١٨- .وﻋﺎﺷﻮراء ﺮمﶈا ﺢﻳﺼ ﱂ وﻣﺎ ﺻﺢ ﻣﺎ ١٩- .ﺷﻌﺒﺎن ﰲ ﺢﺗﺼ ﻻ اﻟﱵ ﻳﺚداﻷﺣﺎ ٠٢- .واﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﻌﻴﻔﺔﻀاﻟ ﻳﺚداﻷﺣﺎ ﻣﻦ ﺬﻳﺮﺤاﻟﺘ ٢١- ﻟﻴﻠ ﻞﻀﻓ .ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﻒاﻟﻨﺼ ﺔ ٢٢- .تﺮاﲦو ابدوآ أﺣﻜﺎم ﻤﻌﺔﳉا ٣٢- .عواﻻﺗﺒﺎ صﺧﻼﻹا ٤٢- .ﺎﳘﺪﺋوﻓﻮا اﻷذﻛﺎر ﺢﻴﺻﺤو اﻟﺪﻋﺎء ﻞﻀﺑﻔ اﻷﻃﻬﺎر فﺎﲢإ ٥٢- .ﺎنﻀرﻣ ﺑﻌﺪ ﻣﺎذا ٦٢- .تﺮاﲦو ﻞﺋﺎﻀﻓ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ٧٢- . اﻟﻨﻘﺎب ﺑﺒﺪﻋﻴﺔ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﻋﻠﻰ دٌر ﺑﺎﺣﺔﻹوا اﻟﻮﺟﻮب ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺮأة ﻧﻘﺎب ٨٢- ﻣﻘﺎرﻧ ﺞاﳊ ﰲ ﺎءﻄﻋ ىﻓﺘﺎو .اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺄﻗﻮال ﺔ ٩٢- .ﺎﻋﻨﲔﻄاﻟ وﺣﻜﻢ ﺎ"ﺑﺮاء اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﺔﺋﺸﻋﺎ ٠٣- .اﻷﺑﺮار ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﺒﺔﲟﺤ اﻷﺧﻴﺎر ﻔﺔﲢ ٣١- . اﻷﻃﻬﺎر ﺎﺑﺔﺤﺑﺎﻟﺼ ﻌﻦﻄاﻟ ﻜﻢﲝ اﻷﺷﺮار إﻋﻼم ٢٣- .ﺎمﻈاﻟﻌ اﻟﺬﻧﻮب ارﺗﻜﺎب ﻋﻦ اﻷﻧﺎم x ٣٣- .وﺟﻮاب ﺳﺆال اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة ٤٣- .ﱐاﻷﻟﺒﺎ ﻣﺎمﻹا ﺢﻴﺻﺤ ٥٣- .واﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻠﻴﺔ ٦٣- اﻋ .ﺧﺎﻟﻘﻚ فﺮ ٧٣- .ﻧﺒﻴﻚ فاﻋﺮ ٨٣- .ﻳﻨﻚد فاﻋﺮ