مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها تحميل PDF

۲ باب يستحب للمرء الدذعاء لأخيه بظهر الغيب [۷۸۳] حدثنا الحسن بن عرفة العبدى » حدتنا محمد بن يزيد الواسطى › عن عبد الرحمن ين زياد بن أنعُم [ح] » حدثنا العّاس بن عبدالله الترقفى › حدقا محمد بن يوسف الفريابى » عن سفيان الثورى » عن عبد الرحمن بن زياد » عن عبد الله ين يزيد أبى عبد الرحمن ¿ الحبلى » عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله عله : رارع الأعاء ؛ إجَابة دعوة غائِب لقائب» . : حدثنا على بن حرب » حدثا أبو عيسد الرحمن ن المقرئ قال‎ ]۷۸٩[ عبد الرحمن الإفريقى قال ردت فر واراد عبد اه بن يزيد سفرا خايقه‎ لأوذعه فقال : يا ابن أخى لا تدع الدعاء » فإنى سمت عبد الله بن عمرو يقول:‎ . قال رسول الله ع : سرغ الدعاء ؛ إجَابة دعوة غائ لغائب»‎ › حدثنا على بن داود القنطری › حدثا آدم بن أبى اياس › حدثنا شعبة‎ ]۷۸٥[ حدثنا عاصم بن عبد الله » عن سالم ين عبد الله بنعمر » عن أيير, : أن عمر‎ استاذن النبى عه فى الحج » فان له وقال له : ریا أخِی › لا تلْسَنِى شى‎ . دعائكت». أو قال : (أشر كتا فى دعائك»‎ دشنا عیسی ڊ بن أبى حرب الصفار » حدثا يحيى بن بی بُکیر » عن‎ ]۷۸[ مرو بن الوليد عن موس المعلم » عن طلحة بن بيد الله قال : ذختا على ام‎ الرذاء فقالتة : حدثنی سيّدی ؛ أنه سَمِع النبى و قول : ردعوة الرجُل لأخيه‎ بظّهر اليب لا ترد».‎ [۷۸۳] أخرجه أبو داود : كتاب الصلاة )٠١/۲(‏ والترمذى : كتاب الير والصلة » باب ما جاء فى دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب )۱۹۸١(‏ من طريق عبد الله بن عمر » وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وذكره المتقى الهندى صاأحب كنز العمال )۳۳١١(‏ وعزاه للطبرانى فى الكبير عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما . . ]+۳[ نقدم‎ [Y^] ]°^[ أخرجه الترمذى : كتاب الدعوات : باب )١١١( )١٠١(‏ وقال : هذا حديث حسن صحیح » واين ماجة : كتاب المناسك › باب فضل دعاء الحاج )۲۸۹٤(‏ . [۸] أخرجه الإمام مسلم : كتاب الذكر والدعاء » باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب )^٩(‏ › (۸°) . ¥0

> دنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزأن > حدشادأود بن عمرو › - کا ان بن ی کی ڪڪ اڪ ڪڪ ا ال تانج وتك ا 3 — پش م حدا سعدان بن يزيد ء حدقا أحمد بن يۈسفبن اباط عن آبيه ڪڪ ڪي ي سل کل کال بی > کے ھر ا وان اک ان غو و نجي 1 لو كان على امان تم gy ER egy ete FEKÎ ارچ ابو کاود کاب‎ ۷ (rr‏ م پک ا هز ټزة توچ تکرہ المتقے الھندی کے کاز اعمال ۹۵ ۳۳) وعزاہ لابن آبی شيبة عن آبن عمرو . "0 ¥

بی بکر تراط محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامرى الخر ۰ توفی سنة (۳۲۷) ه

1 - پاب ما يستحب للمرء من الاستئذان على ذوات المحارم من الأمهات وغيرهن ) [۷۸۹] حدشا ا و قاب جد الت بن مع ء حاکن یی م تتا تاذ بن رن زیدء عن الْحَجّاج بن أي عة قال: : حتى هند بت اهلب قاتا قلت للحن ربوا یا آبا سعید انظ الرَجُل إلى عة عنق أَحَيَهِ » إلى قرطها » وَإلّى ث نخر ل : :لآ ولا كرامَة . ۰ حذتنا خمد بن منصور الرّمادى » حدقا أصتبغ بن الْفرّج » أخَبرتى بن وهب » أخبرتى يونس » عن الزهرئ › عن سعيد بن المُسيّب شين . قال : يتأن الرَجْل على أَمّه فإنما نزت لوَا َغ الأطقال منكم الم [النور:۹٠]‏ فی ذلك » قال الڑهری : وأرى أن يتأن الرَجْل على والدقه » ولا ری على خدمه إِذْنٴ ؛ إلا فى الْورات الثلاث . [۹۱] دنا ابو قلابة عبد المَلك بڻ محمد » حققاً عب الله بن رَجَاء » حَذتَا إسرائيل عن مُخارق » عن طارق قال : سمغت عبد الله بن نعود ياين يقول: إا ذل أُحذكم على أَهَلِهِ ؛ فليستازن على ا هله » فقال رَجل : أستَأذِنْ على می ؟ قال : : نعم . [۷۹۲] حدتنا على“ بن حر ۽ حدنا وكيْع » حد شا فيا قال : وال مُزاحجم بن فر : دحل الضتَحًاك على امه َرضى الله عَنَهُمَا - فقال : غط عتى شرك [۲] حناً أو قلابة [عَبْذ الك بن محمد بن عبد الله] الرقاشى ء حا يشر بن عْمَرَ الزهرانئ » حدثنا مالك بن أس » عن صقوان بن سَليم _رضيى الله عنهُمَّا_ قال : ولا اعم إلا عن عَطاء بن يسار تشين : أن جل قال : اسول الله أَستَأذِنْ على أَمّى ؟ قال :ر تَعَم» . قال : ّى مَعَها فى لبت » قال: «استأِن علَيْها و قن نَم سان رايت ما يسؤكم. ٠‏ . )٠١١/١( انظر : الدر المنثور للسيوطى‎ ]۷۹٠١[ . (Y/4) الضحاك تقدمت ترجمته والخیر مروی عنه فى تهذيب الكمال‎ ]۷۹١[ [۷۹۳] رواه الإمام مالك فى الموطاً : كتاب الاستئذان » باب الاستئذان )۹٦۳/۲(‏ من طريق عطاء بن يسار › وفيه قال أبو عمر : مرسل صحيح › ولا أعلم يستتد من وجه صحيح ولا صالح . —¥24-

]۷۹٩[‏ هدنا أبو بكر بن أيى العام » حذشا الأسود بن عامر » حذثنا سفيان عن أبى حصين » عن أبى عبد الرحمن السلمى » عن ابن عمر : أن رجلا قال لعمر بن الخطاب : أستاذن على أمی ؟ قال : حب أن تراها عريانة ؟ قال : ل قال : فاستاأذن عليها . [۷۹] حدثنا ا يو قلابة [عبد الملك بن محمد] الرقاشى » حذناً وهب بن جریر» حدثی أیی » قال : سمعت قيس بن سعد یحدٿ عن عطاء بن ابی رباح ان اک و اس اتان علي آخواتی ؟ قال : اتحب أن تطيع ربك ؟ * &- ج عي ب فاستاذن عليهن . 3 کک کی ن رہ کا رک > کہ وان > ن ا کے س ایا عا الام قال : پد عر کا چا ۷7 حدقا آڪڌ بن ملصور الرمادی > حا إبراهيم بن حميّد الطويل ٠‏ اع جن ا الأخضر E.‏ لز شیر سن دیل الأعمى الأوّدى قال : ی د ای یرو ننن قول إن عليم أن تتازنوا على أمهاتكم . ار E: TC E ES n. 2 F۴ 1‏ ےھ کے إ4 ودگاه السيوطي في الدر المنشور (۱۰۳/۵) وعزاه للبخاری فی الأدب المفشرذد واين آلمنذر وآبن أبى حاتم وآبن مردوية من طریق ابن عباس واي . SEE‏

س ر 2ج # ي و E‏ م لمر ء أن عة إا راه سقر e 3 3 Fe‏ £ [۷۹۸ حَدشناً عل“ بر خرب » حذشا المْعافي ين محمد ء حا عبد بر کرتاش > کن اعون بن محمد عن اس بن سالك بین ؛ أن رجلا تى الت ل فقال + انی تذر ت سرا ا وکت کتیت و سک فال ای ال ك ق _ إل ایی آم لی خی آم لی ابی ؟ فقال التبی عر : رما استخلف عبد فى أيه ين خليخة حب إلى الله عر وجل من أ ا رکقاح بُصیھی القند فی به إا ڪڪ قرا ون جاک تاج ون کر الله أ تم يقول: اللهم إنى افتقرت يهن إليك فاخلقبى بهن فى أهلى ومَالى › فهن خليفتة في اه يالف وذور حول 3 د حتی يرع إلى هبه . م[ حاا و کا عد املك بن محمد بن عبد اله ارقاشى , خاقا خي ال ا خی لی اتا اا هح a‏ ج ES‏ ع ما رایت احدا آتیہ باحد من ھذا ہ1 Î ie dÎ + J‏ پار ےار دت ان اچ فی سر وامه خامل به فقالت تخر ح وتدعتی على اال فت اتود اله ما فى بنك » فخر جت » ثم قدمت ٠‏ فإذا هى قد ساقت + فجلستا نتحدث » فإذا نار ر على قبرها ء قلت للقوم : ما هذه النار ؟ فتفرقوا ي ٠‏ فقا : هذا من قير فة نر اى كل لبلة م قلت ب وال ا نت لصوامة › قوّامة › مر بنا ء فأخذت المغول حتى انتهيا إلى القبر فحفرتا › 7 هذه وديعتك » لو كنت استودعت امه لوجدتها . قال عم : لهو أشبة بك من الغراب بالر اب - معان حرو حا عد نسرں > خا تھٹل ہن مجح [۷۹۸] أورده آلسيوطى فى جامع الآحاديث )٠١۲/١(‏ وذكره المتقى الهندى صاحب كنز الال ۷٥۴١‏ ورات الحاگم فى المستدرك › والخرائطی فی كتاب مكارم الأخلاق ھن طر یئ ان جر ااا و کے کے ع Jir a tha a‏ الوداع إء٠٠۲)‏ والترمذى : کثاب الحو اک ای ما ول دا ما ودع إل اال م مو طرین ع له بن عر کی

لما ردت آز شن ل ا س ا قول : قار لقمان : إن اله إذا امنتودع تيتا حفظة » وإتى أمنتودغ اللة دينك وأمانل وخواتيم عمك . (۸۰۱] فقا شان بن يزيد اراز ء حا ل بسن عاميم انا أو سان تراز بن مره » عن بى غالب وكزحة قال : شنا ابن عمر ر رضيى الله عنهما فقال :وما عند ما أغطيكما » ونين استودع الله ديتكما » وأماتتكما » وخواتيم أعْمَالكمًا . بحب ان مزه » عن جد ازز بن عر بن عي زیر ۲ عن قزاعة رين قال : شيعت ابن عمر ققال : مال اوك كما وذعنى رَسُول الله ي : رأستودع الله دينك وأمانتلك وخواتیم عمل . ۰۳ حدقا أبُوعييد .الله حَمَاد بن الحَسّن بن عة الورًاق » حكنا وشا بن جرټر » حا عيذ الله ب عُمّر » عن عبد الزيز بن عْمَر بن عبد الْعَزيّز » عَن مُجّاهد : أن جلا لابن عمر يوان فين أتاهُ فقال : ى أرر أن حفر فارةت ان سم علي » فقال: تعال أوذعك كما كان رسول الله ی ودا إذا سافرنا » ثم قال : «أستودع الله ديف وأمانتك و خواتيم عملك) . '٤[‏ خاقا پراھم بن وج ای ر بن زد الجّمال » حا عمرو بن شمر › عن جاپر فين قال : أ ما ودعت محمد بن على شين نإنى معَة بالبقيع فقال : أئراك غادياً قاتا : ن قال : فأخذ بیدی فغمزها › وقال : أستودعك الله » وأقرأً عليك السلام . [۸۰۱] تقدم [۸۰۰] . . ]٠٠٠[ تقدم‎ [۰¥ [۸۰۲] تقدم [۰۲*] . °^[ اخرجه الترمذی : كثاب الدعوات » باب ما يقول إذا دع إنسانا )۳٤٤١(‏ من طريق ابن عمر وقال : غريب . البقيع : بالغين المعجمة . الأصل فى اللغة : الموضع الذى فيه أروم الشجر من ضروب شتى » وبه سمى بقيع الغرقد وهو مقيرة أهل المدينة وهى داخل المدينة . معجم البلدان )٠٠٠٠(‏ . Y~

» حَدّنا أحمد بن سهل سهل العسكری › حدنا يحيى بن عثمان بن صالح‎ ]۸۰٥[ خبید الله بن یوسف الکلاعی › حدتاً مزاحم بن زفر التمیمی » حذکنی يوب بن‎ خوط عن فيع بن الحارث» عن زيد بن أرقم ین قال: قال رسول الله عر:‎ راذا رأة أحذكٌ سَقرا فليو دع إخواتة ؛ شان الله تعالى جَاعلٌ دى دعاتهم‎ . البَركةً)‎ ]٠[‏ حا على بن هاشم الرقى » خالا معد بن مسقي » اا الما ابن عمران » عن ابن لهيعة » عن عمصرو بن شُعيب » عن أبيه» عن جده اشن : أن رول الله عله كان إا ودع رَجُلاقال : زود اللة التقوّى ‏ وعَفَرَ دبك » وَوَجهك الْهَيْرَ حَيْت توجهت . خت لی بن داد قاری خا عبد لله بن صاع » انی الین ابن سعد » حدئنی الحسن بن ٿوبان : آنه سمع موسى بن وردان يقول : ت ّا هريرة أوذعة لسر أردتة » ل آلو رر : اا انك یا بن هى شي علمنيه رول الله عه عند الوداع ؟ فلت ١‏ بلى » قال : رقل : أسستودعك الله الذى لا تضيع وذايعة. 4۰۸[ حلا الاس بن عبد الله الترففى » حا صلم , بن إبراهيم › حذشنا تی بن ی کخبب ادى » فقا موسی بن رة الد » عن أنس بن مالك تشين : أن رَجُلا أتى التبى عه فقال : يا نبئ الله إتى أريد سَفراً فأوٴصینی » فقال النبئ ع : «متی ؟ . قال : غدا إن شتا الله » قم أَنَاه فاح بيده فقال له : في حفظ الله وقى كتفه زوك الله التقوى » وَعَقر تبك ووجهك > للخيْر حيث كفت أو اينما كنت . شك سَعيْدُ فى إحدى الكلمتين. ]۰٥[‏ ذکره المتقی الهندی صاحب كنز العمال )۱۷٤۷١(‏ وعزاه لابن عساكر من طريق زید بن أرقم . ]۸٠[‏ أخرجه الترمذى : كتاب الدعوات » باب )۴٤٤٤( )٤٥(‏ من طريق أنس بن مالك رضواشين » وقال : هذا حدیث حسن غريب . ]٠١[‏ ذكره المقشى الهندى صاحب كنز العمال )1۷٤۸١(‏ وعزاه من طريق ایی هريره دوين . [۸۰۸] ذکره ١‏ تقى الهندى فى كنز العمال )١١٤١۸١(‏ وعزاه لابن الستى عن أئس مالك شين . T~

۳ باپ ما يستحب للمرء إذا قدم من سفر من القول والعمل ٠ ۰۹7‏ دنا عم بن شبّة بن عبيدة » حا يحيى بن سعيد القطان ؛ عن عبيد الله بن عُمر » عن نافع » عن ابن عمر : أن النبى ع كان إذا قفل من جش أو رة أو حَج أو رة كبر لاا » م قالن: رلا إلة إل اله » وخدة لا شتريلة لَه » لَه انك وله الحم ء وهو على کل شىء قدیر › آییون غابدون سَائحُون لرا حَامدون » صر الله عَبْده وَصَدق وده » وهَرَم الأضزاب وٴحده)). ٠ حلا أخذ بن ململور ارمادئ ؛ حلاً خة ازاق » حلا مسر‎ )٠[ عن ايوب ۽ عن نافع ۽ عن ابن مر وة » عن القبى سه بنخوه » الا أنه‎ . قال : ذا خرچ فی حچ أو عَمْرَة أو غزوق‎ ]۸١[‏ حدقا اعباس بن محمد بن حاتم الأورى » حلنا بُو نعيْم الفضئل بن ذكين » حا معد آخو أبی حر » حدقا يَخْیی بن يى إبحاق » عن شس بن مالك تياهن" : أن رسول الله عله وسلمٌ لما كان بظَهّر الحَرَّة قال : رآيبُون تائِبونَ عابدون رتا حامذون» . [۱۲] حدقا أحمد بن منصور الرمادى » حلناً عبد الرازق » أنبأثا معمر › عن الزهرئ » عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك › عن أبيه قال : ركان رسول الله ع إا قدم من سقر دحل المج فصلى ركعَتين» . ]۰۹[ أخرجه البخار ی : گتاب الجهاد وألسير » باب التكيير إذا علا شرفا )۲۹۹٤(‏ من طريق عبد الله بن عمر رضى الله عنهما » والترمذى : كتاب الدعوات > بأب ما يقول إذا ركب الناقة )۳٤٤١(‏ وقال : هذا حسن غريب من هذا الوجه . . ]۸۰۹[ تقدم‎ ]٠١[ ]۸١١[‏ أخرجه البخارى : كتاب الجهاد والسير » باب ما يقول إذا رجع من الغزو )۳٠۸١(‏ من طريق أنس بن مالك ترشن" . ]411[ أخرجه البخارى كتاب : الجهاد والسير › باب الصلاة إذا قدم من سفر (۳۰۸۸) من طريق كعب بن كعب رضى الله عنهم » ومسلم : كتاب الصلاة » باب استحباب ركعتين فى المسجد لمن قدم من سفر )٦۸(‏ . £=

جريج ٠‏ عن بن تهاب » عن عبد امن بن عبد اله بن كب بسن مالك » عَن a E E‏ ی e‏ کان إذا فم > فدم شی فیمر آئۍ المَسجد فیصلی فيه ثم يجلس» : کک کاس بن مسد الور › حدنا ابو داود الحرى › عن فيان ورین آبی إسحاق > عن البرآء نة قال ٠‏ كان رسشون الله عر ذا کیم من سر قال > ایب تابون برجا حاون ت ا > ١ 2‏ 2 ا &٭#. ٤‏ 4 ّ EL 1 *‏ » کے ا م 4H!‏ س و او هو عي ا ل و E IT a 3 e > ER‏ 2 1 2 ا ITE aa:‏ 1 کی ی ای ا سے ا ت و [_3للاكبه کی طلة ہی ا سی اہی کو و بول م رجه من خيبر ٠‏ ”ايبون اون ادون ربت ڪاون. کر کک جک ا یھی بن سو کن یمان التیمی > عن آیے حطر کے کال + کان وک ا ل اجرج من مرطضبه إو قدم ين سقره أن يَختسل . . [YYYEaS ATT] ۴ 3 ي وع و اج سے | 4 ي 4 ق م فس‎ من طريق‎ )۳٤٤٠١( باب ما يقول إذأ قدم من السفر‎ ٠ خرچ تومت ی : کتاب الدعرات‎ لبر بے عارّب وال . هذا حدیت حسن صحیج‎ اف تد اھا‎ چ ہے و چ تھے‎ SET

ا تھچ انث د ل AE‏ ن تقول والعسل ۷ کا حا ہن ساق خو ماعل ہن إسحاق ای۲ قا 5 إسماعيل بن أبى أويس ء حدشا مالك بن أنس ء عن سهل بن أبى صالح » عن ج ا جل الله ا قال : إا سافرتم فى الخصب فأعطوا ايل حظَها مِن اھ واا ساف تی لجاب فرعو اس عو ورن رسک الیل نها ماوی الهو آم . ۸ تفا علے بن دارد اشطری حدشنا محمد بن عبد الحزيز الرملي 1 3. حدشا حلص بن ميسرة الصتعاتي ٠‏ عن موسي بن عقبة عن عطاء بن ابي مروانء ر ي لیے لموسنی لست یربا تول : کان ی اقل و کے و ای و أضلن؛ أسألكة من خير هذه القرية ومن حَيْر اهلها » وأعوذٌ بك من شرا ومن ڪھ ڪڪ ي E, [۹ ۸| کدنا على بن دود القتطرى ؛ حدتاً عبد آلله بن صالح › حدتنا للبت ا =a o” F4‏ ٌه ٤‏ : 5 ”وچ سے سے و این سحد عن إسحاق ين اسيد»› عن ایی خالد النخعى › عن ابسن مسعود رسوا چن ؟ ك | ته والترمذی كتاب : الأدب » باب )۲۸١۸( )۷١(‏ من طريق سهل بن أبي صالج وقال _: حسر, صحبح . عرستم : التعريس: نزول المسافر أخر الليل ساعة اسر احة ۔ لسان انرب رعرس) . ]۸١١[‏ ر واه الطبراني فى الكبير (۳۹/۸) وأخرجه أبو نعيم فى حلية الأولياء )۲١/١(‏ والحاكم )٤٤٩/١( فی المستدر ك : كتاب آلمناسڭ » باب الدعاء عند رؤية قرية يريد دخولها‎ uuu > وقال : هذا حديت صحيح الإستاد ولم يخر جاه وقال الذهيي : هذا حديث صحيح . وأورده الهبتمي في مجمع الزوائد )١١١/١ ١(‏ وقال : رواه الطبراني ورجاله رجال ڪڪ الصحيح غير عطام بن أبى مروان وابنه وكلاهماقة. 4ھ اویدہ الھیئمی فی مجمع اڑود آ1٥‏ کل من طریق ابن مد عود شینم ب وقال: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح . ~۷ =

أله كان يفول إذا أراد ذخول قرية : «اللْهُم رب السَمَوات وما اظن » ورب الأْضيْن وما أقَلَتا » وربا الرَيَاح وما ذرت » ورب الشنَياطين وما أضَلّت ؛ أسألة حَيرَها وَحَيْرَ ما فا » وأعوذ بل من شَرها و شر ما فيهاء الهم حَبَبا إلى خير أهِها › وبقض إلى شرار شم . ۸۲۰ حننا ع الله بن أحمد بن راهيم الذَورقى » حدقا عََانٌ بن مثلم » حدتنا وَهَيبا بن الد » حدثا محمد بن عجلان » عن يوب بن عبد الله بن لأت ؛ عن تخي بن الس > عن متغد بن مالك » عن خولة بنت حكيمْ رضسى الله عنهما أ آن النبی رہ قال : رلو ن أحكم ذا تزل متزلاً قال اعود يكلمَات اله التامات كلها من شر ما خلق » » يضر فى ذلك اليم شىء حى برحل . قال بو بكر : وشا مره أخری عن نان عن عبد الراجڊ بن زياد عن محمد بن لان . [۸۲۱] حدتنا سعدان بن يزيد » حدٿا محمد بن ربيعة » عن عثمان بن سعد الكاتب » عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله لي : واا تز مَنزلا َم رهل من حتی يودع برکعتین» . ]۸۷٣‏ ڪا متنڌان بن زیڈ » حدٿا أو حرق » عن ستيان » عن ملصور ۽ عن إي راهيم تونن قال : «يلغنى أن النبى عه كان إذا تز ل مَنزلا لم يَرتحِل من حتی صلی رکعتین» . 7 ڪڏتنا علئ بن خرير ۽ حدشا خد يڻ خير » عن طلخ بن عمرو ؛ عن عطاء رصوا نه قال : بلغنى أن ألنبى يسه س نّا دحل الْمَديتة قال : «اللهم اجْعَل لنا بها قَرارا ورزقا واسيعا» . ]۸٠٠[‏ أخرجه الترمذى: كتاب الدعوات » باب ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا )۳٤۳۷(‏ وقال: حسن صحيح غريب . واہن ماجة : كتاب الطب ء باب الفزع والأرق وما يتعوذ مذ )١٤١(‏ من طريق خولة بنت حكيم . أخرجه الدارمى فى السنن : كتاب الاستئذان )۲۸١/۲(‏ وفيه : قال عبد الله : عثمان بن سعد ضعيف وأبو نعيم فى حلية الأولياء )٠٤۸/٥(‏ من طريق فضاة بن عبيد نوين ۲م رواء أبو نعيم فى حلية الأولياء )٠٤۸/٥(‏ بنحوه من طريق قضالة بن عبيد وتي . [۲۲] ذکرہ المتقی الھندی صاحب کنز العمال )۳۸۱٣۷(‏ وعز اء للدیلمی فى مسنده من طريق ابن عباس . س

]۲١(‏ حَدَتنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترثفى » حدشا أبو المغيرة عبد القأوس بن الحجاج › حدثنا صفوان -يعنى ابن عمرو- حدشى شريح بن عبيد الحضرمى ؛ أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر قال : كان رول الله عه إذا تافر فأذركة اللي قال : را اررض » رى وَرَبك الله › أعُوذ بالل من شرك وشر ما فيك » وشر ما خلق فيك › وشر ما دبا عليك › أعوذ بالله من شر كل اتد وأسنْودٍ » وحَيَةٍ وعقرب » ومن شر سان البلّدٍ ء ومن شر وال وما ولذ . ]°^[ حدّنا سعدن بن يزيد لباز » حدثا عييّد الله بن ضيرارين عرو ۽ عن آبيه » عن يزيد الرقاشبی › عن انس نشین أن الى عه قال : رن من خمد الأَشيَاء إذا كان قوم قرا أن تكون نفقتهم جميعا سسَواءَ ؛ فان ذلك أطْيّب أيهم وَأضسَن لأخلاقهم» . ۲] أخرجه أبو داود : كتاب الجهاد » باب ما يقول الرجل إذا تزل مئزلا )۴١/۲(‏ والحاكم فى المستدرك : كتاب الجهاد » باب الدعاء إذا نزل فى السفر فى مقام )٠٠١/۲[‏ بنحوره وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » وقال الذهبى فى التلخيص : هذا حديث صحيح. وقال النووى فى رياض الصالحين )٤١١(‏ : (والأسود) : الشخص . قال الخطابى ؛ (إوساكن البلد) هم الجن الذين هم سكان الأرض » والبلد من الأرض : ما كان مأوى الحيوان ؛ ولم يكن فيه بناء ومنازل . قال : ويحتمل أن المراد ريالوالد) أبليس رروماولد)) : الشياطين . ]4۳[ ذكره المتقى الهندى صاحب كنز العمال )٠۷١٤١(‏ وعزاه للخرائطى فى كتاب مكارم الأخلاق عن طريق أنس بن مالك تين . A

۵ ے باب ¥ # يحب للمسافر أن يحمل معه الممرآة والمكحلة › هدنا أبو بذر عباد بن الوليد الغبّرى » حدشا أبو الرّبيع الزهراتى‎ [AY حدثنا زكريا ين سعيد المدائنى » حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن » عن محمد بن‎ زاذان قال : سمعت أم سخد الأنصارية تقول : ركان رسولالله ل إذا ساقرلم.‎ . تفارقه المرآة والمْكحلة تكونان معَه»‎ [۸۲۷] حدتنا تصرٌ بن داود الخلنجى » حدثنا أو البيع الزهرانى » حدقا عي ابن زکريًا » عن عتبَتة بن عبد الرحمن » عن محمد بن زاڏان » عن يالله بن خارجة » عن اَم سح رضى الله عنها َال : وان رسو الله برل ذا مقر تم رَايلْه المرآةَ والْمُكحَلَة يكوتان مَعَ». [۸۲۸] ذقنا أحمد بن محمد بن غالب الَصترٍئ » حدقا أَحمَدُ بن عينْد الله ء عن أبى أَمَيّةَ بن يى الثقفى » عن هثتام بن عرو » عن أيه »> عن عائشة رش اله یا ۰ را سول اله هه كان إا سف هتل مقا تة ناء : المرآة > والمكحلَة » والمدرى › والسواك › والمشط . ۰ ]۸٠۹[‏ حدقنا حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبّرى › حدثنا محمد بن الصلت الأتدى » حدثنا عبد الكريم بن مسلم الجزرى » حدثنا هشام بن عروة » عن أبيهء عن عائشة رضى الله عنها :أن رسول الله ع كان إا افر سار بست : بالمرآة » والقارورة والمشط »› والمقراض › والسواك » والمُكحلةَ». | ذکره السيوطى فی جامع الأحاديث ۱/٥)‏ 7 ۹/۹( من طریق ام داد حك الأتصارية رضي الله عنها . . [4] تقدم‎ [^Y] [۸۸] أورده الهيثمى فى مجمع الزوائد )١١٠/١(‏ وقال : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه أبو أمية وهو متروك . ]۸4[ تقدم ]۸۲۸[ .

کک ابو جنر و إعبادبن الوايد] الغبرى » حدقا عبد الرحمن بن عمرو 1 َ ان جل سد تفاع بن تغنل ٠‏ دتتا عبد الڪين بن سسيفۍ ن راد مسوا ۰ عن أبية ۽ عن جده ۽ عن صهيي عن رسول الله قال ر«علَيكم بالإّمر عند مضڪعگو إن مما يزيد قى البَصَر ينبت الشَّض . اک کا و کر عا بن الوليد] الغبرئ » حدا صلم ب بن إبراهيم › کاايو ت گ کر ا یه ع مو ب اکير عن جار شتت أن النبى روا کال رگم افد : جلو لَص ويَْبت الشَضن» . اک چ الترمنی + کتاب اللا اجا فی الاکتحال )٠۷١۷(‏ من طريق ابن بای 5 رال :سن غريب .وان ى تاب : زيت ٠‏ باب اكل ١١/۸‏ ٠)ء‏ وأخرجه الإمام أحمد في مسنده إ١/۶٠")‏ . الإئمد : حجر يتخذ مئه الكحل › وق صم لکا وکل :هو اگل نفس موقل :بيه به م اسان العرب e E‏ ا س باب ما جاء فی الاکتحال (1۷۶۷] من طريق سے جاب وا واي ماچة كتا : الطب ١‏ باب الكحل بالإئمد )۳٤۹١(‏ . وفي الزوائد : ار مت ار جه عرو من غو طبه جا موم ين سناد حدیث جابر . r م‎ TY

ماجاع e:‏ تحب من ن البكور دة فی الأسفار 3 رظب E‏ آ خمد ين اکر ر بخ ججج قاال ب ل محمدين فصضتل > حدشا عبد الر حم ين إسحاق » عن التعمان ب بين سعد عن على بن آبی طالب قال : قال رسول الله ع «اللهم ارك ايى فى بكورها . ۳۲ حدتنا على بن جرب » وعباس بن محمد الدوری » وجعفر بن عامر إالبزاز]: وئصر بن داود الصاغانی قالوا : حدقا إسماعيل بن آبي أويس > حدتنا محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكرالجذعانى » عن عبيد الله بن عمر » عن کطافییےن این عر رانف عن رسول الله ع أنه قال : : «اللهُم جارك لأمتّى کڪ ا E he 6 کا کا س یی ی الحميد بن جشر‎ ES ES E _ حدقا عباس بن اتدل الشصداری > عن ای حازم ٠‏ عن ابن عبر ماقت ٤‏ اا اھک ها بو بدر_عباد بن الولید الغبّرى » حدقا العباس ين بكار الضبي › حدتا آبو بكر الھڏلی » عن آبی الزأبير » عن جابر بن عبد الله يانه : أن رسول الله عه لما وضع لَه فى الغرٍ وم الخميس وهو يريذ توك قال : «اللهم بارك لأمتى فی بکو رها . ۳۲ أخرجه ابو داود كتاب الجهاد » باب الابتكار فى السفر )٠١(‏ والترمذى : كتاب البيوعء باب ما جاء فى التبكير بالتجارة )۱۲١١(‏ من طريق صخر الغامدى » وعلى بن أبى طالب > وجابر » وابن عباس رضى الله عنهم .وابن ماجة : كتاب التجارات » باب ما يرجى من البركة فی البكور (۲۲۳۸) وفى الزوائد : إسذاده ضعيف لضعف عبد الرحمن . ]۸۳١[‏ أخرجه ابن ماجة : كتثاب التجارات » باب ما يرجى من البركة فى البكور (۲۳۵) من طريق ابن عمر سرف . . [ATT| تقدم‎ [^٠ ]۸٠١[‏ أخرجه ابن ماجة : كتاب التجارات باب ما يرجى من البركة فى البكور (۲۳۷) بنحوه من طريق آبى هريرة ين » وفى الزوائد : إسناده ضعيف » وذكره السيوطى فى جامع الأحاديث (۲/) . الغرز : ركاب كور الجمل . لسان العرب (غرز) . ¥