۹۹7 ] حدتشا إبرآهيم بن الجتيد_حدثنا سعید بن منصسور »عدا سفيان عن E بن المتكدر » عن جابر بن عبد الله قال : رماسئل رسول الله شیا فقال : ۔ قال اين الجنيد : ما أن يعطئ » وإما أن يسكت . حح بن الجتيد > حدشا إسماعيل بن رجاء الجزرى » حدقا ل ب د الله لحز ر ی ۲ دتتى محمد ين المنكدر قال : كان يقال : اذا أراد ا و ج اا یھ واھ وج او اقم ایی ماهم غا عبد الرحمن بن معاوية العتبى -بمصر- حدنا موسى بن کک م و و ان و عبد الملگ بن الخطاي فالا : حدشقاداأودين ہے کے کن ہے ھوک کن اج ميد الخدری قال : قال رسول الله ع : «اطليوا الفضل عند الرحمًاء م امتى تعيش شی اگناهم فان يهم رحهتی : 2 (¢ نحط i تطلبیا ا القاسية تلو بهد قاھد Yi دشلاو ايم بن الجنيد قال + قال اير اجيم بن سعيد ايجوهرى :انوا Fe سه Fd ABE gî gy Î ag EN gm : اج وااو وو ی الہ جا محمد ين ید د الله )٠٠۳٤( آخر جه البخار ی : کتاب آلآدب ۽ باب حسن لظلق واسخاء ومایگرء من البخل ]۶۳٩[ EI من طرق جایر ہن عد اله ۽ ومسلح :شتاب الفض ال ء باب سخاؤه اط ا ی Er الإسلام أبو عبد الله القرشى التيمي المدني » وقال عنه مالك : كان ابن المنكدر سيد لرا وق ابو ر كار سردا يطعم العام ررحتم عنده القر اء وكان غاية فى اران والحنط والرهد حجة مات سنة (١۳ه) . سير أعلام الثبلاء (۷۸۸) . تعر واه ابن حبان فى الضعفاء )۲۸١/۷( وقال العراقي فيما نقله عنه الزبيدى في إتحاف اا اوھ کک ووا ہا ےہا نو الخو ائ نے مکار ا لاناق و فی مسد رن روان الس نعف ا کلت : قال یں حبان فی تر جمتة : کان معن پروی س امو و عا ن انبا وسل كاب ة وة زا على جهة الاعتار ر اور دہ الهیثمی فى مجمع الزوائد )١٠١/۸( وقال : رواه الطبرانى فى الأوسط › وفيه محمد بن مروان اسح اجکی و هو ترو و مدا الخلا : مساویء الأخلاق . ٠۷١ _ ذكره العجلوني فى كشف الخفا )٤4١( وقال : رواه الخرائطى عن اين عباس وسنده ضعيف . 4 ڪڪ r
عدد الصفحات ١٨٩السراج › حدتا المبارك بن عبد الخالق می ؛ حدقا سعيد بن محمد المدى » حدشا قضيل بن عياض › عن ليث عن مجاهد › عن ابن عباس قال : قال وسو الله و «أقیلوا السّخى زلته ؛ فان الله خد بيده كلما عش . ]۷١[ حدثنا محمد بن جابر الضترير › حدثنا غبيد الله ہن عمر القواریری»› حدثنا حکيم بن خزام » عن علی بن زید بن جدعان » عن سعيد بن المسيب ٠ عن سلمان قال : قال النبى عله : «أتا أيُو القاسم الله يخطى وأتا اشيم . [۷۲] حدتنا داود الخلنجى › حدثنا أبو عبيد الله » حدقا بو معأوية الضرير› عن الحجاچ ب بن ارطلاة » عن سليم بن سحيم ؛ عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال : قال رسول الله عه : رن الله جوا يحبا الجودء ويحبا مَعالى الأخلاق ویکره سقسبافها . أو قال : يبغض [۷۳] حدثنا يعقوب إابن إسحاق] القلوسى » » يعنى ؛ ابن قيس العبد آبو پيوسف» حدتنا محمد بن عرعرة ۽ حدثتا سكين آبو يراج قال : معت الحسن يحدث عن عمار أن رسول الله يله قال : «لاتستكمل العبذ الإيمان حتى یکون فيه ثلاث خصال» . قلت قلتا: وما هن ؟ قال : «الإنفاق من الإقتار › والإنصاف من نفسيه ويَذل الستلام». ]٠۷4[ حدتنا سعدان بن يزيد [البزاز] » حدثنا يزيد بن هارون › أبأنا حميد الطويلء عن أنس قال : قال المهاجرون : يا رسول الله ما رأينا مشل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة فی ایل ولا أحسن بذلا من کثير كفونا المؤنة » وأشركونا فى المهناً حتى لقد خشسينا أن يذهبوا بالأجر كله قال : e > ما اتم علَيْهم ودعوتم لهم . ]٠۷١[ أخرجه البيهقى فى دلائل النبوة )٠١١/١( والحاكم فى المستدرك )٠٠٤/١( . وقال: صحیيح على شرط مسام ۔ من طريق أبى هريرة فين . العرب (سفف) . [۴۷۳] تدم [ °[ . ]٠۷4[ آخرجه الإمام أحمد فی مسنده )٠٠١/۳( من طريق أنس بن مالك .والبيهقى فى السئن الکبری )۱۸۳/٦( . =4
عدد الصفحات ١٩٠› حدثنا سعدان بن يزيد » حدثا يزيد بن هارون »› أنبانا حميد الطويل ]٥۷[ عن أنض ؛ أن عبد الرحمن ابن عوف هاجر إلى المدينة » فآخى رسول الله عب بينه وبين سخ بن الربيع» فقال له سعد : يا عبد الرحمن › إنى من أكثر الأنصار مالا » وأنا مُقاسمك وعتدى امرأتان » فأنا مطلق إحداهما » فإذًا انقضنت عذتّها . فتزوّجها » فقال له : برك الله لك فى أهلك ومالك ٠ حدثنا أحمد بن منصور الرمادی › حدشا يزيد بن هارون » أنبأنا ]٥۷٦[ : أبو جناب الكلبى » عن شهر بن حوشب قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول . لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق به من أخيه المسلم ]٥۷۷[ حدنا سعدان بن نصر > حدتتا أيو معاوية » حدقا الأعمش › عن نافع عن ابن عمر قال : لقد رأيتنا وما الرجل المسلم باحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم . ) [۷۸] حدتنا الحسن بن عرفة العبدى » حدتنا أبو معاوية » عن الأعمش › عن المعرور بن سويد » عن أبى ذر قال ٠ اتيت إلى رسول الله يله وهو جالس فى ظل الكحْبَة › فلمًا رآنی مقبلا قال : «هُم الأخَسّرون وربا الكَََ) . قلت : مالی أتزل فی شىء ؟ من هُم فداك أبى وأمى ؟ قال : رالأكْسرون أضْوالاً ء إلا من قَالَ هكَذًا وهكذا » فحثا بَيْن يَدَيْه » وعن يبينه وعَن شماله» . [۷۹] حدثنا الحسن بن عرفة » حدثا أبو بكر بن عياش » عن أبى إسحاق»› عن وهب بن جابر » عن عبد الله بن عمرو ؛ أنه قال لخازن له : أكلت لأهلنا قوتهم ؟ فإنی سمعت رسول الله عله يقول : ((كفى بالمرء من الإثم م أن يضيع من يعول) . . ( أخرجه البخارى : كتاب مناقب الأتصار » باب إخاء التبى بين المهاجرين والگصار ]۷١[ من )٦٦۳۸( آخرجه البخاری : کتاب الأيمان والنذور » باب كيف کان يمين النبى ]۲۸[ طریق أب ذر انه » ومسلم : كتاب الزكاة » باب تغليظ عقوبة من لا يودى الزكاء وأخرجه الترمذى : كتاب الزكاة » باب ما جاء عن رسول الله عله فى » )۳/۹۹۰( . وقال : حسن صحيح )١1١۷( منح الزكاة ء والإمام أحمد فى )1۹١( أخرجه أبو داود : كتاب الزكاة » باب فى صلة الرحم ]٠٠۹[ ~44
عدد الصفحات ١٩١]٨١[ حدتنا الدورقى » حدقا عبد الصمد بن النعمان » حدثنا كامل وهو ابن العلاء » عن أبى صالح » عن أبى هريرة » عن النبى عه قال : رن المكثرين هُمٌ الأرذلون ؛ إلا من قال هنذا وهكذام . ٠ [۸1] حدتنا بو بكر محمد بن عمر الدولابى › حدثنا أبو اليمان › حدقا شعيب بن أبى حمزة » حدثا أبو الزناد عبد الله بن ذكوان ؛ أن عبد الرحمن بن رمز مولى ربيعة بن الحارث حدثه ؛ أنه سمع أبا هريرة يُحدث ؛ أنه سمع رسول الله عله يتول : إن الله عر وجل قال : أنقق أنفُق علَيْلكة › ويد الله ملأى لا يُفيضنها نفقة سحاء الليل والتهار . [۸۲] حدتنا أحمد بن منصور الرّمادی › حدتا يزيد بن هارون » أنبأنا محمد ابن إسحاق ؛ عن أبى الزتاد ء عن الأعسرج ء عن أبى هريرة قال : قال رسول الله عي : رن الله ع وجل يقول : أنققوا أنفق علیکم» . [۸۳] حدثنا على بن حرب » حدتنا عبد الحميد بن يحيى الحمانى »> عن الأعمش » عن مجاهد » عن عبد الله بن ضمرة ؛ عن كعب قال : مان صباح إلا وقد وكل ملكان يتاديان ؛ الهم عجل لمتفق خلفاً » وملكان يناديان ؛ الله عجل لممسك تلفأ . [4] حدثنا على ين حرب › حدقا مالك بن سفيان » عن هشساء ين عروة عن قاطمة بنت المنذر ٠ عن أسماء بنت أبى بكر قالت ؛ كنت امرأة محصية فقال e: j ٍ ا ۳ َه و وت ۳ î م النبی عه : «أنفقى وأنقحى وارحيى › ولا تخْصى فَيْحْصى عَلَيْك » أو لآ تو عی فيوعی الله عليك» . ]۰^[ أخرجه ابن ماجه : کتاب الز هد » باب فى المكثرين )٤١١١( والإمام أحمد فی مسنده : (۳۲۷۲) . من طريق أبى هريرة . ]٥۸١[ أخرجه مسام : كتاب الزكاة » باب الحث على النفقة (۴۸) من طريق أبى هريرة ترشن والبيهقى فى السنن : كثاب الزكاة » باب كراهية البخل )۱۸۷/١( . 4۲ تقدم [2۸1] . ]٠۸۳[ أخرجه الحاكم فى المستدرك : كتاب الأهوال )٥٥۹/٤( من طريق أبى سعيد ماي وذكره المتقى الهندى صاحب كنز العمال )٠١۲١( وعزاء للخرائطى فى كتاب مكارم الأخلاق . [٩۸ه] أخرجه البخارى: كتاب الهبة » باب هبة المرأة لغير زوجها )۲١۹۱( ومسلم: كتاب الزكاة ء باب الحث فى الإتفاق )٠١( من طريق أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما. ~14
عدد الصفحات ١٩٢ع کشا سا ب أحمد ٠ حدھی ایی ۰ حدقا روح بن عبادق أتبأنا جح الس ان طلحة بن عبيد الله پا أرضا له بسبسائة أل در هم »> قبا ES فل الال غات ارقا م ن مخانة دنك الال تی أصبح ففرکه aw ا روک بن ااررع دتا سهب خمد الیشکرۍ + قال + کنت دات یو يوم و واققا بباب بی داف العجلی ف الكر ح في ناس من الشعراء والسترفدین کی اذا لور مر اجا ساطب نطالب بالإنن نا عليه إ خرج ai lê tle gai lali يقر عليكم السلام ويقول ٠ إنه ا شىء لم عدا قاتصرقوا . قورد عليناً جواب ل تحير معه جوابا قاتا لكذلك إذ خرج کک وا جوا الوا فدخاتاے فالفیناء جالسا علی کرس بتكت بخيزرانة ارس ست دران ویاچ وو ا بالجواب على _ اسان الخادم إل من وراء ضيقة َة قد قد علمها الله وعد أن حرج الخادم بلجو Ea قول اشاح : 3 ¥ ۴ ر ك و > کیت e ي ك س ہو ت ص ڪس L5% EF با £ 5 ٍ Ci E IT: إa ا : : عتيی رکم ديرك وحص دیل کد کے کی کے وکا : يا غلام » أخضيرنى نجار الكرخ > فحضروا فعامنهم على مال ارضاتا به عن آخرنا . [oA — آنشدنی ايراهيم ين المخاسن الیشکي : کون رجان a وق وا ٹخ اق تجح الار اج أ اله إل ان تكون درآهمي بذ الذهر نهبأفى طريق عادم وما لتاس إلا جامع أو مصيع وذو نصب يسحى لآخر نائم و ي وو جاو ي ام م مل عام لھ امنت مني الد إه جح كملا ا ساف ر غل تات آ۸ آخرجه الما آحمد کے فطل الصا واي تم ن ARF ۳ او لف اعجلی > الاسم بن سی العجلي > صا الک رخ ولمیر ها کان فارسا شجاعا مھیبا » سائساً » شدید الوطاة » جوادا ممدحاً » مبذرا ء شاعرا » مجودا » له غبار في حرب بابك وهلي إمر ة دمشق للمعتصم وله أخبار فى الكرم والفروسية . ماک کے سیر اعام کد ز۹ الک رح ہ ہالتح تم السکرن ٠ وکاء ووتو ھا ھی ہیک ر موکوا وک خط الما چو بره من البق والخنم الى موضع کذا ؛ جمعته فيه فی کل مرضع ء وکلها اعراق . معجم البلدان )۱۰۱۸6٤( . ۳=
عدد الصفحات ١٩٣و ر اقل الجامے بن الفح ارب عدةا العباس ين هشام i: معن a کال : دک ید اة E> سوا ع اک الزبير و شس يومد SHE سج کا کال لاع : کال ا وتال : ذالله بن عباس يفقه الناس › عي الله لذي اقالن ء فما بيا ت ٠ aE TEE فارسل صاحب شسرطة عبد الله بن مطيح فقال اتان لے ہے اکال ھا :بد نی جمعكما › بو إليكما سى امل الاق فقا اين عباس : قل لابن الزبير: يقول لك کے اير عياس: والله ما يأتينا من التاس غير رجلين : رجل طالب علم » ورجل طالب فصل »> فأى هذين ت تمنع ؟ قنش آبو الطفيل عامرٌ بن وائلة يقول : اله د اللي الى كيف تضنحكا فيها خطوب أعاجيب وتبكينا ومتل ما تحدت الايامَ من عير وابنَ الزبير عن التيا اهيا 2 3 2 ا 2 iE ڪڪ ڪڪ س ی کک ت £ سر چ # HS aE E پت هة نه مما صحفا ۽ مسگیناً فاليمن والتين والنيا بتارهما نال منه آلذى نبغ إذا شينا ج اق جو الور ااي كرف به عمايات مأضينا وباقيفا وره حصن خی درا ولمم تل علا رحق واجب فينا ۸۹7| انشدتی الحس بن ایرب نیدی ولك الكريم أباهشام وفى العهّد مأمون الغيوب ىء عنك ما امتعنيت عنه ٠ وطلاغ عليك مع الخطُوب [۸۸ء] عبد الله بن الزبير ؛ ابن العوام ين العوام بن خويلد بن أسد » القرشى الأسدى . أحد العبادلة وأحد الشجعان من الصحابة » وأحد من ولى الخلافة متهم » وهو أول مولود ولد للمهاجرين بعد الهجرة › وحنكه التبى به وسماه باسم جده › وكناه بكنيتين . قال عنه أبيه : آنت أشبه لتاس بأبى بكر . وكان اين الزبير إذا ام للصلاة كأته عمود قاله مجاهد وفضائله كثيرة جداً . مات سنة (١٠ه) . الإصابة )٤١٠١( » حلية الأولياء )4/1 ۳۷ » شقرات الذهب )٤٤ ١ ٤۲/۱( . 44~
عدد الصفحات ١٩٤]٠۹١[ حدثنا إبراهيم بن الجنيد » حدقا إستماعيل بن آبى ویس › حدتتی عبد الرحمن بن زيد بن أسلم » عن ابی حاڙم » عن سهل بن سعد ؛ أن رسول الله ع قال: : «إن لهذا الخير حر خزايِن » وجُعل لَه مفاتيخ › ومفاتيحه الّجالء فطوبى لرَجْل جظه الله مفتاحا للخير ومغلاقا للشرً ويل لرَجل جَعلّه الله مغلاقا خير ومقتاحاً للش . ۰ ]٥۹۱[ حدثنا إيراهیم بن الجنید » حدثنا خالد بن خذاش » حدتقا حماد بن زید» عن أبيه قال : قال أنس بن مالك : إن للخير مفاتيح وإ ثابتا البنانى من مفاتيح الخير . [۹۲] حدثنا إبراهيم [إين الجنيد] » حدثنا قبيصة بن عقبة » حدقا سفیان اٹوری ٠ عن مدق بن يسار » عن آبی جعفر محمد دن علي فال : ذكر عند النبى ره امرأة متعبدة غنية غير أنها بخيلة ؛ فقال النيبى ا : فما خْيرُها إذن؟» . [۹۲] حدثنا أحمد بن منصور الرمادى » حدثنا عبد الرزاق » أثبأنا معمر › عن الڙهری » عن ابن کعب بن مالك أن رسول الله له قال لبنى ساعدة : رمن سیدکم؟» قالوا : جد بن قيس » قال : «يما سودتموه #». قالوا : إنه أكذّرنا مالأ وإنا على ذلك لنزنة بالبخل ؛ فقسال النبى ي : وأ داء أدوى من البخل؟!» . قالوا فمن ؟ قال: «سيدكم بشر بن البراء بن معرور». وكان أول مَنٌ [١۹ء] أخرجه اين ماجة : المقدمة » باب من كان مفتاحا للخیر (۲۳۸) من طريق سهل ين سعد وى الوا : ااه شيف لعا عبد الرحمن . وفيه المفتاح : آلة لفتح لاه وتء ٠ ايع مثقيج ومفاج ن . والمغلاق ما يعلق به . وجمعه مغاليق ومغالق . ن الله تعالى أجرى على أيديهم قتح أبواب الخير » حتى كأنه ماكهم ا ل ور [o۹1 أخرجه ابن ماجة : المقدمة ؛ باب من كان مفتاحاً للخیر (۲۳۷) من طريق أنس بن مالك . ثابت البنانی ؛ ثابت بن أسلم البثانى » أيو محمد » الإمام القدوة شيخ الإسلام ء مولاهم البصرى ء وكان من أئمة العلم والعمل . مات سنة (۲۷١ه) سير أعلام النبلاء (۷۱۷) . [١۹ء] ذكره الزبيدى فى إتحاف السادة المتقين لمتقین )٥۳۹/۷( وقال: قال العراقى : رواه الخرائطضى الم تف ف مكار لافلا من ی |[ تقدم إ5[ ~40
عدد الصفحات ١٩٥استقيل الكعبة حياً وميتاً » وكان يُصلى إلى الكعبة والتبی عه يصلى إلى بيت المقدس » قأطاع النبئ عه قلما حضره الموت قال لأهله : استقبلوا بى الك [۹4] حدقنا راهيم بن الجتيد » حدقا على بن حكيم الأردى وسمعته يقل : مَرِض جعفر ب زيد بن زياد الأخمر » قأتاه هُريم بن فيان البجلى يعوذه » فشكا اليه ديته » وقال : ما هھنا شیء اشد على من دیتی فقال له هریم : على ديتكگ؛ قال : برأ جعفر من مرضه » فقيل لهريم : : من ٤ آپن كنت تقضی ديه ؟ قال : نوت آن آبیع داری » فأقضی ديه . ٠ [۹] حدثنا إيراهيم بن الجتيد » حدثنا سعيد بن أسد بن موسی قال : حدثنا ضمرة بن ربيعة » عن على بن أبى حملة ؛ ورجاء ين أبى سلمة قالا : قضى هشام بن عبد الملك » عن الزهزى أربعة آلاف ديتار وقال له : هل نٹ عائڈ يا ابن شهاب إلى الدين ؟ قال : يا أمير المؤمنين سمعت سحيد ين المسّيب يقول : لاِلَدع اومن من جُحر مَرتيّن . قال رجاء : فعاد إلى الدين وكان فى عقده وقاء لذلك . ]٠۹[ حدثنا آبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقى » حدثنا أبو مروان هشام ابن خالد الأزرق › حدثا الوليد بن مسلم » عن سعيد بن عيد العزيز : أن هشاما قضى عن الزهرئ سبعة آلا دينار وقال : لا تعد تان ققال : يا أمير المؤمتين» سمعت سعيد بن المسيب.يحدث » عن أنى هريرة قال : قال رسول الله له: يلسع المَومِن من جر مرتیێن» . ]٠۹4[ هُرَْمٌ بن سفيان البجلى ؛ أبو محمد الكوفى . تة » عابد » من العلماء . تهذيب الكمال )۳4/۱۹( . [٥۹ه] محمد بن شهاب الزهرى ؛ محمد بن مسلم بن عبيد الله ين عبد الله » القرشى الزهرىء» سكن الشام . رأى عشرة من أصحاب التيى َيه »> وكان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقاً لمتون الأخبار » وكان فقيها فاضلا قاله ابن متجويه . وكان اين شهاب یقول ما استودعت قلبی شیا قط قنسیته . وعن مکحول قال : ما بی على ظهرها أحد أعلم بسنه ماضية من الزهرى ومناقبه وفضائله كثيرة جدا . مات سنة (١۲٠ه) تهذيب الکمال (۲۳۲/۱۷) . [۹7ء] أخرجه البخارى : كتاب الأدب » باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين )٦١۳۳( ومسام: كتاب الزهد » باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين )٠١( . من طريسق ا هريرة واف بلفظ وول یلد . E
عدد الصفحات ١٩٦جج أبو الحارت محمد بن مصعب الدمشقى › حدتا جخدر بن الحارت البگر ي » حدنا بقبة ين الوتيد » عن الأوزآأعى › عن آالزهري »عن برت عن عائشة قالت : قال رسول الله سيا : ررالجنة دار الأَْخيّاء» . دا ر اميم ن الجنید > دتا بشر بن آدم › حدثنا جعفر بن سلیمان ای > رابکی کال م وکن أصحاب نبى قط فيما خلا من النيا ال من اساب مهد ۲ افج اء ولا اسح أكناً. ج یت یچین الجنید حدقا سید ہن السکم بن ایی مرم حدقا آبن نهيعة ٤ عن الحارت بن يريد › عن على بن رباح ؛ أنه سمح جنادة بن کے ا کک کک کبک یں ك تی رسول الله ل فقا E3 ا يا ر سول الله أي العمل أفضل ؟ قال : أيمان' بالله > وتصديق به > وجهاد فی کل قال ج ابيد اهن من دلا لوسرل الله ؟ قال ٠ الماح و 0 ا ہشن کت رکز رنت £ * ۴ 8 . . *# ت £ 5 — محمد الجا کا نجج ان کین ۲ کس س الام کا و ما ی کشا راھ بن الجنید اقا مایم بن ورکیم قال ٤ معت یکر بن صم ا مردام اييف الموضوعات )۱۸١/۲( وقال : قال ابن عدى جحدر يسرق اور وروی اکر ووزو ماماو وکل ادر کی رچ ا لو . ےک ا نے ۴ ۸ہ 0 م ال ران ا لخ ات ياين عدى › E 1 الق اعے ۲ و قال الد ھیے : منک EEE الو ال الب كان يعد من الح أهل البصسر ٤ قاله أبن عدى . وكان يقول : ويل لذى البطن من بطنه ؛ إن أجاعه شع وان اشبعه قل مات نة ب1 3ه دهديب الگمال 4/1( . [۹۹] ذکرہ المتقی آلھندی فی گنز العمال (۱۳۹۲) وعزاه لأبى يعلى والبيهقتى عن سے کا س اينه . T7 TT 1 ا ي ي
عدد الصفحات ١٩٧٠ ۲١ حدثنا إيراهيم بن الجنيسد › حدقا يحيى بن أبى بكير › حدشى عيد الرحمن بن القاسم قال : سمعت مالك بن أنس يذكر : أن .با الدرثداء قال : إنى لبخي“ إن كان لى ثلاثة أثواب لا أقرض الله عز وجل أحدها . ]٠ ۳7 حدثنا إبراهيم بن الجنيد » حدتنا أحمد بن عبد الله بن يونس › حدقا بو العلاء الخفاف خالد بن طيمان »> عن خصين بن عبد الرحمن قال : جَاءَ ا وان عباس جالس۔ فال » فقال ابن عباس : یا سائ ارا قال أتشهذ ن لا إله إل الله وأ محمد رسول اله ؟ قال : نعم » قال : وتصلى الخْس › تصُوم رَمَضَانَ ؟ قال : تعم . قال : حق علينا أن نصيلك . قال : فنع ٿوبا عليه ؛ فطرحَة عليه ؛ ثم قال : سمعت رسول الله عه يقول : من كما سلما وا کان فی حفط هن اله مام عليه ب رتت ]٠ ٤[ حدثنا إيراهيم ابن الجتيد » حدثا محمد بن الحسن » حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمى › حدتنا أيو عبيدة غبيس قال : كان الحسَن إذا اشتر تری شیا وکان فی ثمنه کسر جبره لصاحبه قال : ومر الحسن بقوم يقولون : تقص داق وزیادة داق › ققال : ما هذا ؟ لا ذين إلا بمروءةٍ . ]٠٠٥[ حدتشا أبن الجنيد › حدثنا الحسن بن عثمان » أنبأنا المبارك بن سعيد الثورى › حدشا عبد الأعلى السمسار قال : قال لى الحسن : يا عبد الأعلى أما بولى أحدكم أخاه الثوب فيه رخص درهمين أو ثلاثة » قلت : لا والله ولا دانق وأحد . فقال الحسن : أف فما بقى من المروءءة إذأ ؛ قسال وكان الحسن يقول : لا دين إلا بمروءءٍ . ]٠٠[ حدشا إبراهيم بن الجنيد » حدشا محمد بن الحسن » حدثا ایراهیم ابن زکریا القرشى »› حدتنا فضالة بن دينار قال : شهدت الحسن باع بغلة له » فقال المشترى : حط لئ شیا يابا سعيد » قال : لك خمسون درهماً أزيدك ؟ قال : لا. قد رضيت بارك الله لك . i "[ أخرجه الحاكم في المستدرك : كتا اللياس /YeYY) 14( وقال : صحيح الإاستاد ولم يخرجاه » وگال الذهبى فى التلخيص : خالد بن طهمان ضعيف وذكره المتقى ألهندى صاحب کنر العمال )٤١٠١١ » ٤۳۱٤۱١ » ٤۳۱۳۹( وعزاه لابن عساكر والحاكم وأبو الشيخ وابن النجارعن ابن عباس . f} داق من الأوزان ۽ وربما قل : داناق کما قالوا للدر'هم در هام »> وهو سدس الدرهم والجمع : دوانق ودوائيق . لسان العرب (دنق) . —14A~—
عدد الصفحات ١٩٨]٠٠۷[ حدثنا على بن داود القنطرى » حدثنا عبد الله ين صالح › حدشا الليث ابن سعد قال : کان ابن شهاب من أسخی من رایت قط › کان يُعطى كل من ' جاءه وسأله » حتی إذا لم يبق معه شىء تسلف من أصحابه » فيعطونه › حتى إذا لم يبق معهم شىء حلفوا له آنه لم يبق معهم شیء فيَستلف من عبیده » فیقول لأحدهم : يافلان أسلقنى كما تعرف وأضعف لك كما تعلم . فيسلفونه » ولا يرى بذلك بأساء وربّما جاءه السائل فلا يجذ ما يُعطيه فيتغير عند ذلك وهه »› فقول للستائل : شر" فسوف یات الله بخير » قال : قيض الله لابن شهاب على قذر صبره واحتماله . ٠ ) ۰۸1 ۰] حدثنا علسی بن داود » حدثنا یحیی بن پیر » حدقا يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى › عن أبى حازم قال : سمعت سهل الساعدى يقول : ررجاءت امرأة ينمرة إلى رسول الله تله » قال سهل : أتدرون ما النمرة ؟ غيل نعم الشملة منوج فی حاشیتها » فقت : إنی نسجت هذه بیدی اشوا فأخذها وهو محتاج إليها › وإنها إزاره › فقال رجل من القوم : يارسول الله أكسنيها ؟ قال نعم. فجلس رسول الله عَيَّه فى المجلس » ثم رجع فطواها ء ثم أرسل بها إليه» . فقال القوم : ما أحسنت سالتها إياء ء وقد عرفت آنه لا يرذ سالا ؛ فقال الرجل: والله ما سألته إلا لتكو كقتِى يوم اموت » قال سهل بن بعد : فکانت ا كفن . ]٠۹[ حدثفا على بن داود القنطرئ › حدقا ابن أبى مریم » أخبرنى ابن لهيعة » حدثنى بُكير أن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله عر : رياجابر لو قد چاءنا مال مِن البحرين لأعطيناك هكذا وهكذا شلاث مسرات بحفنة . فتوفی رسول الله تله ولم یاته مال من البحرين › ثم جاء المال بعد › فدعانى اہو بکر فسالنی عما قال لی رسول الله عَبّهُ » فاخبرته فقال بو بکر : قد جاءنا مال فقربه إلى > فأخذتا منه بکفی جميعاً فعددته » فوجدته خمسمائة › فاعطانی أبو يكر ألفا وخمسمائة . . ]٥۹١[ تقدمت ترجمة محمد ہن مسلم بن شهاب الزهری ]٠۰۷[ من طريق )1٠۳١( ... خرجه البخارى : كتاب الأدب > باب حسن الخلق والسخاء ]٠۰۸[ سهل بن سعد ينه بلفظ «رأتدرون ما البردة ؟ ....)) الحديث . وذكره المتقى الهندى . وعزاه لابن جرير عن سهل بن سعد )۱۸١۳۸( فی كذز العمال . رواه الحمیدی فی مسنده (۱۲۳۳) من طريق جابر بن عبد الله ]1۰۹[ ~44 -
عدد الصفحات ١٩٩١[ حدتا إبراهيم بن الجنيد ء حدا القراريرئ » حدتنا عبد الأعلى عن کا کن ص ین سیر ین خالل زوج س وجل امر أت فبعث إليها بمائة جار یت مع کل جارية آلف درهم _ ]1١[ حدثنى أحمد ين سهل الحسكرى » حدثنا محمد بن يزيد الراسبى ؛ س حدی صدیق ,لى : أن أعرابيا انتهى إلى قوم : فقال : يا قوم أرّى وجوها وضينة. وأحلاا رضبة ء فان تكن الأسماء على إثر ذلك فقد مدت بكم أمكم ؛ تیچ سمو بابی اتم ؟ گال أحدهم : أنا عطية » وقال الآخر : آنا كرامة » وقال 5 : ا عبد الاسم وقال الآخر أا فضيلة › فأنشاً يقول : EF 1 e ۳ - 8 م - ح. ا 8 ا اين ااگ وة E وکرامت ریب به تق يقو إعين العذم قال نكسو ر احسنوا إليه وانصرف شاكرا. عة ج I 5 ا 7= * . & ن . .- جو کےا جو چچ جور مدن شبن عرفة › حدتا سعيد: ين E 1 مت الوواق عن رسيي بن سيد عن عبد الوحسن الأعر ج٠ عن آبى_هريرة ف بقاي رسو الفا المي قربي من اة > > قريب يڻ التاسِ ء # و ا ل بعد :2 من التأر . 3 8 کد e (UF کدنا و متصو ر تصر بر داو د الصاغاتی > حدتا لحیيي بن ايوب کا و کو اتی > عن منور ت ن اراھ کال کارا کر رچ ای اجار ونظر هم قي مداق الامور > وکانوا بحبون أ يقال فيهم غفلة السّادة . › ابن عد المطلب سبط ر سول الله عر وريحانته AEE ٠ مل ا e e ا : ومني أو محم > رفي البخارى عن أسامة : كان النبى ع يجلس والحسن بن = م : 1 î 1 8 1 a 1 0¥ 4 الا اة 0 RE Ea Fag EEE © . 1 سذرات اذهب زا ١| اکرجة الترمدی ۲ كاب ابر والصلة ۽ باب ما جاء فی السخاء )۲۹٩۲[ من طريق e E E و یں دی یی بن سعد عر احرج عن ابر إلا من حديث سعيد بن محمد وقد خولف سعيد بن محمد فى رواية هذا الحدیث ؛ إنما یروی عن يحيى بن سعيد عن عائشة شىء مرأسل' » وذكره ابن الجوزى اہ ا ع وا هة حديت لا يصح ... قإن المتهم به سعيد بن محمد الوراق قال يحبى : ليس بشىء ؛ وقال النسائى ٠ ليس بثقة . KI
عدد الصفحات ٢٠٠س چ ٢ حد ا علی بن الاعر ابی ھٹا علی ہن عمرو [ح] ٠ وحدتا أيو الفضل العام بالق اوی ن جهن ت ا ون ج رن جود الله بن الاس ين عبد المعللب متلا منعسرفه من الشام نسو السجاز + فمطاب لمان سلاا فلم يجدو! کے کے ر ن TENT به زياد بن ابی سيان › أو عبيد الله بن راف جم عطیم > فاتو ا عل ما فيه > فقا بيد الله لوكيله : اذهبا فى هذه e ER RE SE I ممح لمان عبيد الله فذقعرا إلى عجوز فى خباء تاوا ع من عا قات ب ام العام اه فلا ولکن عندى ما بى اليه حاجةا ” وای ٠قالوا : وأين بنوك ؟ قالت : في رعي لهم » وهذ هذا اوا أويتهہ ¿ قالوا: نے ای اھ 2 تاا چ ی ایا اکر چچ ان جوا تالو کک کے ج کا و اوی فج وی لتا تھا ہے ج اہ الہ تلا اجوہ ی ولک لن ارتم الکن فشاکم با قالو فلم تمنعين النحسق _ وتجودين بالكل ؟ فالت ٠ لان إعطاء الشطر ية وإعطاء الكل فضيلة > أمتخ = ما يَضتځنی » وأمتح ما يرفعنى » فأخذوا الملة » ولم تسألهم من هم » ولا من أَيْنَ e قلعا آنوا بها بيذ الله ٠ وأخبروه بقصتة العجوز » عجب وقال : اررجعرا إا فاعیلو ها إل الساعةے فرجکر! وقلوا قطاقی نسر ماتا إن پریدلوے قالت: 2 له اة المتلامة ؟ قالوا: عبيد الله بن العجاس » قات : ما أعرفا هذا الاثم فمن بغ العياس » قالو : العباس عم رسول الله ع ء - هه ي وسوا الاس ۶ قالوا : نہ قالت :عم قريب احم بعيد ؟ قالوا : عد هو ڪس ڪيڪ جو يچ ي ي a ES GE EE قالكا: علام ٩ قالوا ٠ على ما كان منك . قالت : أو ء لقد أفسة [الهاش شمی] بعض ia لے له این عمهے رالا ا“ كان ما فعلتا معروفاً ما آخذت بذتبه » فكيف وإتما ا £ 1 . O عد الله بن اعباس ۽ بن عبد المطنب بن هاشم :يكي ابا محم »> اين عم ٤آ 1 رسول الله ع وأخو عبد الله . ولد فى حباة التب یه وقد رى الئبي به . كان 7 2
عدد الصفحات ٢٠١هو شىء يَجب على الخلق أن شارك بعضيم فيه بخضا. قالوا : فانطلقى فإه يحب أن يراك › قال : قد تدم مینكم وعد ما أذ نفسى تخو بالحركة مه » قالوا : فأنت, بالخيار إن بُذا لك شىء بَْنَ أخذه وتركه ء قالت : لاحاجة لى بشىء من هذا إذ كان هذا أله قالوا : فلايد من أن تنطلقى إليه قالت : فإتى ما أنهض على كرء إلا لواحدة » قالوا : وما هی ؟ قالت : أرّى وجها هو جنا رسول الله عه » وعضئو من أعضائه ء ثم قامتا فحملوها على دابَة من دوابه افلا صتارتة إليه سلمتة عليه » فرة عليّها للام وقربً مجلسّهاء وقال لها : ممن أنت ؟ قالت: آنا م كلب » قال لها : كيف حال ؟ قالت : أجد القائت وأستمريه » وأهجَع أكثر الليل » وأرى قر العين من ولد بار وكنة رَضيَةء فلم بق من الذنيا شىء إلا وقد وجدته أخذته ء وإنمًا أثَّظر أن يأخذنى » قال :ما أعجب أمرك كله ! قالتة : قنی على أول عجبه قال : بذلك لنا ما كان فى حوائك؟ فرفعتة رأسها إلى الم » فقالتة : هذا ما قلت لك ؟! قال عبيدُ الله : وما قالت لك ؟ فأخبره › فازداد تعجبا وقال : خبرینی » فما ادخرات لبيك إذا اتصرقوا؟ قالت : ما قال حاتم طیء : ) ) ولق أبيت علي الطرئ واظلّه حنی انال به ریہ م المأكل فاز داد منها عبيذ الله تعجُبا › وقال أرأيت بت لو اصرف بنرك وشم جي ؛ ولا شىء عندك » ما كنت تصنعين بهم ؟ قالتً : يا هذا » لقد عظمت هده الخبزة عندك وفى عينيك حتي أن صبرت لتكير فيها مقالك ؛ وتشتعل بذكرها بالك » أله حن هذا وما أشبه ؛ فاته سذ الاس ٠ ووثر فى الحم فازداة تجا ٠ شم تال : انطلق إلى فتيانها ء »> فإذا أقبل نوها فجتّنى بهم » فقالت العجوز : لهم لباوك ل شريطة ؛ کال : وما هی ؟ قالت کر لیم مارته ى ۲ فإنھم شباب' أحداث” » تحرجهم الكلمة » ولا آمَنْ بوادرَهُمٌ إليك ؛ وأنت فى هذا البيت الرفيع والثترف العالى › فاذا تحن من أشر العرب جواراء فازداد عبيد الله تعجُبا وقال لها : سأفعل ما أمرأت به ؛ فقالت العجوز للغلام : انطلق › فاقعد بحذاءِ الخباء الذى رأیتتی فی ظله › قاذ أل ثلاة' : أحذهم دائم الطرف نحو الأرض » قليل الحركة ء » كثير' السكون فذاك الذى إذا خاصم أفصح » وإذا طلب أنجح » والآخر ائم النظر كثير الحذر »له هة قد كملت من حسبه › وأترتة فى نسبه » فذاك الذى إذا قال فعل » وإذ :ا طلم َل . والآخر كأذه شعلة نار » وكأنه يطلب الخلق بثار فذاك الموت المائت » هو والله والموت فسيمان » فاقراً علیهم سلامی ٠ ول لهم تقول لكم والدتكم : لا بُحدنٌ أحد منكم أمرأً حتى تأتوها. ——
عدد الصفحات ٢٠٢فانطلق الغلا فما جاء التي أخبرهم فما قعد قائمهم ؛ ولا شد جمعهُم حتى تقڌموا سراعاً » فلما دنو من عبيد الله » ورأوا آمهم سلمواء فأقتاهم عيذ الل من مجلسه › وقال : إتى لم أبعت إليكم ولا إلى كم لما تكرهُون . قالوا : بعد هذا ؟ قال ' : أحب أن أضلح من أمركم » وألمٌ من شعتكم . قالوا e ما يكون إلا عن سؤال» أو. مكافاءٍ لفعل قديم . قال : ما هو لشىء من ذلك › ولكن جاورتكم فى هذه اللِلة » وخطر ببالى أن أضع بخض مالى فيما يُحبا الله عزٌّ وجل . قالوا : ياهذاء إن الذى يحب الله لايّجب لنا » إذ كنا فى خفض مِن العيش»› وكفافٍ من الرزق ء فإ كنت هذا أرذت فوجهه نخو من يستحقه » وان كنت أردت النوال مبتدئًا لم يتقثمه سوال » > قمعروفك مشکور ويرك مقبو(" فار لهم بيذ اله بعشرة آلف درهم وعشرين ناقة ء وحول االله إلى البال والدواب » وقال : ما ظتنت أن فى العرب والعجم من ييه هذه العجوز وهؤلاء الفتيان » فقالت العجوز لفتيانها : قل كل واحد منكم بيتاً من الُعر فى هذا التريف » ولعلي أن أعينكم ء ققال الكير : ٠ شتهذت علي بطيب الكلا م وطيب الفعَال وطيب الخبرُ وقال الأوسط : ) ) ) ) تترعت بالجود قبل الوا ل فِعَالَ كريم عظيم الحطَر"ٌ وقال الأصغر : . ' ا وحق لمن كان ذا فة بان يسشترق رقاب البشر وقالت العجوز : فَعَمّرك الله من ماج د ووقيت شر الرّدى فالحذر“ › قال الخرائطى : وحدثا أيضا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعى ]٠٠١[ . عن بعض مشایخه . قال : نزل عبید الله ؛ یعنی فذکر مثله سواء ]1١[ حدتنا حمّاد بن الحسن الوراق › حدثنا أبى › حدثا محمد بن كثيرء عن يى العلاء الخفاف ؛ عن منهال ن عمرو » عن حيّة الثرنئ » عن على شين قال : کان رسول الله ع إذا سُئل عن شىء فاراد أن يفعله قال : نعم. وإذا أراد أن لا يفعله سكت » وكان لا قول لشىء لا » فتاه أعرابئ فساله . ]٦۱٤[ تقدم ]1٠٥[ : وأورده الهيثمى فى مجمع الزوائد وقال )٤١/۹( أورده السيوطى فى جامع الأحاديث ]٠7[ . رواه الطبرانى فى الأوسط : فيه محمد بن كثير الكوفى وهو ضعيف ¥ سا يپ
عدد الصفحات ٢٠٣قسنکت ٠ ثم سألةُ فسكت » ثم سألة » فقال النبى لا سل . كهيئة المنتهر لة: س ا نھ جاع ای عا EE; جال + أسالك الت قال ابي به : رلك داك . تم قال :مء گل : و رها کال 7 ر 3 ا ات کال راک لک تال + بنا سن ذل ی و ڪج کا تان ا فقا التبی پر : رکم بین مال الأعرابى وعجوز بني إسرائيل؟!) . ثم قال : ررإن موسي عليه کک ا ا ا ی ا وو وه ھر وچو الدو اب > فرچعت فقال و سی مال ارپا قال انقو وفاخ واا قال وقد ا سکوی الک ر اوی فج موسي لک یدری این ھی سال موسي ٣ هل یدړی أحد منم این هو الوا : إن كان أحد يعلم أينَ هو فعجوڑ بنس فلان› : کے فاته إليها الرسول ء فسالت ga gp ag gê gı e س الج قالو ا انطلفی ئي ی موسي > فلم آتته قال : هل تعلمین آین قبر يوسف ؟ الت : نعم > مال : ليا عليه قالت :ل والله حتي تغطيني ما أسألك !قال سلما رلك فلكم قالع غي أسألك أن أكون معك فى الدرجة التى تكون فيها فيالجنة قال + سلي الجنة . قات : ل والله لا أرضى إلا أن أكون معك » حل موس رادها قال : فأوحي الله إليه : أن أعطها ذلك ؛ فإنه لا يتَقصك پا ياء فأعطاها » ودلته على القبرٍ فأخرجُوا العِظَامَ وجازو! الب . ل اجکی ہدک ھان بن لبرآهيم ؛ الھیتم بن عدی + عن ملحان بن عرکی > عن آبیه »عن جده - حبس ين زا = رکاج اکا ف ما على الت وار امرأة حاتم » وكان لها من حاتم : دى = وعبد لله بنا جات ٠ ومان بنك حاتم قال إسحاة :وزعم غير اليثم آن عدي کاو یوو ال ال ررش ال امان نے تی بین ابی تال . کڪ اأ ايض ا حاتم . قالت کل مر حاتم کان عجبا س ولأخبرتكم عله بعجب أصابا سنه اق ا ا ا | ب اکر کی اف ۹۹ i > کدابير ٠هي اة الع رة والجح س پار وسدبير . لسان العرب (حدبر) . صبنبرة : باردة . وحسابر الشتاء : يده بردم ؛ لياح اباد ة .سان العرب إمنیرا تضاغی : ضغا آى صاح من الجوع والالم e سان ار جف رة بأ الثاعية و الج حجر وجرا لسان العرب إحجني) رالا : فرخ النعام .سان العيب إرأل) المت ترم : الجماعة المتعزلة امان الس هرم . عة : المّزعة أى التطعة. لسان العرب (مز ع) . ےو ہے 3
عدد الصفحات ٢٠٤