٣ ہ باب ما يستحب للمرء من ستر فخذه إذ كانت من عورته ]٤٥٤[ حدثنا العباس بن محمد بن حاتم » حدثنا عبيد الله بن موسى [ح] › وحدتنا حماد ين الحسن بن عنبسه الوراق » حدقا عبد الله بن رجاء الفدانى قالا: دتا اسر ائيل > سن اہی پحیی اتات > عن مجاه عن ابن عباس رضى الله ا ا جم وول الله وه علي رجل فرآي فخذه خارجة فقال : ررغط EEE ان تخت الر جل من عور . ی ذا محمد بن يوس اص الاس البحري > عد روح ن حادق : کا یں جرج :عر بی بن ہی کک کن اع بن جرک چن علی بن أي طالب يمني قال : قال. رسول الله عله : «لاتبرز فخذك › ولا تنظر إلى لذ ی ول سیت a gaa a fT فز ار ۲ ونصر بن دأود قأالا : حدتا سعد بن کا وو وا الو انو دا اجا ہیں ETE a برد این سان + عن بيد بن بعلۍ > عن بھی بن رید > عن ایی انیست اچے تھے ا کے ا ا کے چام کرای رچ ن بی _ دی کاشفا اقخذه فال اة رسول الله عر : «غط فخذك امع فانها من اوو ]٤5۷[ حدنشاً عبد الله بن الحسن الهاشمى ء حدتا عبد الله بن بكر السهمى › ا ا تاب لادچ ہاب ما چا أن الخد عورة )۲۷۹٩( من طريق کین عباس وآخرچھ ارما احم کی مسندم 0 ۷۵ بستد م لی > إسرائیلی به E داود: کتاب الجنائز_ )۴١ ٤ والإمام آحمد فی مسنده )۱٤١/١( من طريق على بن ا بى طالب » الحاكم فى المستدرك /٤( 4۰( . دكره المتقي الهندي في كنز الع ال 0412۹7 وعزاه لأخرئطي في مكارم الأخلاق عن اہی لیلی سرا . یھ ایی داو کاب الملا باب ت وو مر الام بالا مو و رر arn عد الع ٻن يکر وادھقے في السنن الگير : كتا العادة :باب عورة الرجل
عدد الصفحات ١٥٥ا ا . 1“ 5 ر حدا وای اپو حم نالعز معن ین ی ۽ عن با ا عن جد 2 ی ر e ¥ e FE. ET ل س ر کے بق لھ کے اتشاج وا زوع رجز . ر ای ¥ ۳ ¥ ]٤٥۸[ حدشا ابو يوسف بعقوب ين إسحاق ا ٤ اليما بن داو بو الرييع الزهرانى > دتتا إسماعيل بن جعفر › حدقا العلاء بن عبد الرحمن » عن کے کٹر مولی محمد ہن چ چ مح إن ]بن جحش ينه قال: ر ر سول الک لی عر و رفخذا»مكشوفتان تال : ريا معمر غط فخذك؛ > فا الفخد عورةم ۰ ۹7 دشا نسر بن اوھ دوبان ہن یماد التقاق قفالا ١ حدشتا سعد بن عي المد اناري ب حدقا عبد الر عن ب اب الزن اییعن ابره معن زعت ين عبد اارحمن بن جرهد الاسلمى ٠ عن بيه ؛ عن جد جر هد دصو اشن ڪا 2 E E E EST ا نە عر ایے ا تاد فال :کے آل جر فد ۲ سین جر جد دیواشین آن التب ب مر بغي امسج ۽ وعلبه بر دة وقد انكشفت هخد فال E الفخذ عور : ]کدنا على بن حرب › وبشر بن مطر قالا : حدثنا ابن عيينه » عن سے اس سوا ع زر عة بن مسلم ین جرھد عن ۾ حدم عن ابي ل حدقا ابو بدر عجان الا الخبري جد تا مھت ین ھی + دت سيان ٤ ڪن عبد انملكت بن ڌگوان » عن عجرد بن جرهد » عن أبيه رضى الله نچ کی ایی ر کر لو ر كشن بردو ل عن فد قال ٠ وقطها؟ إن الفخذ عور . خر جد عست 2 ) داطی رای تی الكبير )٤3/٠۹( . اک ESE: ا ر 2 کیے ا تع اخيجة ات مدي کاب الک اجا أن الفغذ عر رة ه۷۹ مر طريق چت ا —_-—- ۵ ؟-—
عدد الصفحات ١٥٦٤ - باب مايستحب للمرء الصالح من إزالة الأذى عن الطريق [۳٦؛] حدثنا عمر بن شبة النمَيّرى » حدثنا يحيى بن سعيد القطان » عن أبان ابن صتمعه قال : حدثى أبو الوازع › عن أبى برازة شين قال : قلت: يارسول الله » علمنى شيئًا أنتفع به قال : «اعزل الأذى عن طَريْق المُسلمين» . ]٤٤[ حدثنا على بن حرب › حدثنا عبيد الله بن موسى » أنبأنا شيبان › عن الأعمش » عن أبى صالح › عن أبى هريرة يرشن قال : قال رسول الله عَه: «قد رأيت رَجلا يقبا فى الجنة فى شَجرة قطّعها مين ظّهر الطريق كانت تى الاس . ]٤[ حدتتا عبد الله بن أحمد بن إيراهيم الدوٴرقی › حدشا سهل بن بكار؛ حدثا أبو هلال » عن قتادة » عن أنس بن مالك ية ؛ أن شجرة كانت على الطريق يوّذى الناس » فقطعها رجل فقال رسول الله عل : رلقد رأيته يتقذب فى ظلّها فى الجنة». ]٤١3[ حدثنا العباس بن عبد الله الترقفى › حدتا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج » حدثنا أبو بكر بن أبى مريم » حدثنى حميد بن عقبة بن رومان » عن أبى الدرداء تشين » عن النبى نه قال : رمن دحرج عن طريق المسلمين شيئاً وهم ؛ كتب الله تبارك وتعالى ل بها حسنة » ومن كتب الله له عنده حسنة ؛ أوجب له بها الجنة» . ]٤٦۳[ أخرجه مسلم : كتاب البر والصلة » باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان (۱۲۸) من طریق أبی يرزة . .)١١۷١٠۲١( أخرجه مسلم : كتاب البر والصلة ء باب قضل إزالة الأذى عن الطریق ]٠٠4[ › بنحوه من طريق أنس فين )٤١١ » ٤٤۲/٤( أخرجه الإمام أحمد فی مسنده ]٤٠٥[ وعزاه للإمام أحمد › والخرائطى فى )٠٠٤١٤( وذكره المتقى الهندى فى كنز العمال مكارم الأخلاق عن انس › وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق )۱۹٤١١( ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال ]٤١١[ (foe بلفظ رمن زحزح ES وآین عساکر عن أہی الدر داع 0¥
عدد الصفحات ١٥٧]٤٦۷[ حدثذا حماد بن الحسن الوراق › حدثا يحيى بن حماد » حدثا أبوعوانةء عن الأععش » عن عمرو بن مرة » عن أبى التحتری ؛ عن أب ذر اة قال | قال رسول الله ع : «فى العظم يرفعة العبذ عن طريق المسلمين صدقة . ]٤٦٩[ حدثنا محمد بن جابر الضّرير » حدثنا على بن شجاع › حدنا غسسان اين عبيد العسقلانى » عن أبى العاتكة » عن أنس فين قال : قال لى رسول الله ع ريا نس ؛ اط الأذى عن طريق النسلمين ؛ تكثّر حسناتك . › کتب إلى الحسن بن عفان » حدثا عبد الله بن نمير » عن الأعمش ]٤٦٩[ عن أبى'ضالح » عن آبى هريرة يوين قال : كان على الطريق غصن شجرة . يؤذى الناس فأماطها رجل ؛ فأدْخِل الجنة ]٤۲۰[ حدتئا نصر بن داود » حدتنا سريج ٻن يونس › حدٿا عبيدة بن حميد الحتبى » حدا الاعمش عن أبى صالح » عن أبى هريرة ات يقال : قال رسول الله ل : ميل ذلك . ]٤٦۷[ أخرجه الترمذى : كتاب البر والصلة » باب ما جاء فى صنائع المعروف )1۹١١( من طريق أبى ذر الغفارى وقال : حسن غريب . ]٤٠٠۸[ أخرجة الإمام أحمد فى مسنده )٤۲١١٤١١/٤( من طريق أنس بن مالك ؛ وذكره العجلونی فى كشف الخفا (۲۹/۲؟) . ]٠۹[ أخرجه مسلم : كتاب البر والصلة » كتاب فضل إزالة الأذى عن الطريق )٠١۷( من طريق أبى هريرة » والإمام مالك فى الموطأً )۱۳١/١( والترمذى : كتاب البر والصلة (۹۹) . |4[ تفدم |6[ . 1 oA-—
عدد الصفحات ١٥٨ہے بای ما يستحب للحكيم أن يدقع عن نقسه سوء الظن ]٤۷١[ حدثنا على بن الحسن البراء » حدقا محمد بن کٹير ۽ حدقا حه د رن سلمة » عن ثابت البُنانى » عن أنس بن مالك تان » آن رسول الله عه كلم إحدی نساټه › قمر به رجل فدعاه رسول الله عل فقال : ریافلان › هذه زوجتی فُاة»» فقال : يارسول الله » مَنٌ كنت أظنٌ فيه » فإتى نَم أكن أظن بك ! فقال : رن الشتيطان يَجرى من ابن آم مَجْرّى الدم». › حدثنا أحمد بن منصور الرمادى » حدثنا عبد الرزاق › حدثنا معمر ]٤۷۲[ عن الزهری › عن على بن حسین › > عن صفية بنت حيى رضى الله عنها قالت: کن رسول الله اله متكت فاته أزورة لبلا فحدقه » م قم . فانقلبت » فقام معی » وان مسكتها فى دار أسامة بن زيد » قمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبى تله أسرعا ؛ فقال النبى ل : «على رساكما إنها صفية بنت حيى» قالا: سبحان الله پارسول الله قال : إن الشيطان يجرى من ابن آم مَجَْرّى الم › وإنی خشیت خشتيت أن يَفّذف فى قلوبكما شيئا أو قال شرا» . ]٤۷۲١[ حدثنا أبو بكر الرّمادى ء حدثا عبد الله بن صالح » حدثا الليث بن سعد » حدثنا عبد الرحمن بن خالد » عن أبن شهاب » عن على بن حسين ؛ أن صفية زوج النبى ره أخبرته أنها جاءتا رسول الله ءيه تزوره وهو مكنا فى المسجد فى العشر الغوابر من رمضان » ثم ذكر مذْل حديث معمر إلا أن الليث قال : أن يقذف فى قلوبكما . ]٤۲١[ أخرجه الإمام مسلم : كتاب السلام » باب دشع ظن السوء )١١( من طريق أنس وأخرج البخارى : كتاب الأحكام . باب موعظة الإمام للخصوم )۷۱۷١( كتاب الإعتکاق » باب زيارة المرأة زوجها فی اعتکافه (۲۰۳۸) من طريق على بن حسين حديثا بلفظ "إن الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم" . [YY] أخرجه البخارى : كتاب الأحكام » باب موعظة الإمام للخصوم )۷1۷١( وكتاب الإعتکاف » باب زيارة المرأة زوجها فی اعتکافه )۲٠۰۳۸( من طريق على بن حسين؛ ورواه الإمام أُحمد فی مسنده ۱٥٦/۲( › ۲۸۵ » 1/۲۰۹ » ۳۲۷) . ]٤۷٣[ أخرجه البخارى : كتاب الأدب » باب التكبير والتسبيح عند التعجب )1۲٠۹( مهن طريق على بن الحسين . الغوابر : البواقى . لسان العرب (غبر) . 40۹ -
عدد الصفحات ١٥٩]٤١٤٩[ حدثنا سعدان بن يزيد ازاز ه حدقا محمد بن زیی ۽ عن الأعمش» عن آبی حازم الاشجعى › قال : شتريت من ابن عُمَّر رضى الله عنهما تيا بثلثمائه دراهم › انل ل اة ال ما : اتا لا نأخذ إلا حقنا » قال: انى إنما أخاق سوء الظن . >» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد » حدثنا حفص بن عمّر التمَرئ ]٤٠٥[ حدتنا شعبة » عن أبى اسحاق » عن حارثة بن مضترب قال : قال سلمان شين: . عد الراق على خادمى خثثية الظنٌ حدثنا العباس بن عبد الله الترقفى > حدثنا خلف بن تميم حدقا بشير بن ]٤١١[ سليمان أبو اسماعيل » حدقا أبو حازم المدنى قال : اشتريت أنا وصاحب لى من › عبد الله بن عمر رضى الله عنهما تبنا فجينا تقبضه » فجاء عبد الله › » فڃلس تین تل شطع ومع لفان علي ان عر قا زر يا آيا عبد الرحمن لو تا جلست أحقظ تشب ٠ ]٤١٤[ ابن عمر ؛ عبد الله بن عمر بن الخطاب ؛ القرشى العدوى » أمه زينب بنت مظعون الجمحية » وعنه أنه قال : رأيت فى يدى سرقة من حرير › فما هوى بها إلى مكان من الجنة إلا طارت بى إليه » فقصصتها على حفصة فقصتها على النبى عه » فقال : إن أخاك أو إن عيد الله رجل صالح) . وعن جابر قال : ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها غير عبد الله بن عمر . وكان من أئمة الدين قاله مالك . مات سنة (٤۸ه) . الإصابة )٤4١١( » أسد الغابة )۳٠۸۲( » الجرح والتعديل )٠١۷/١( . ]٤٠١[ العُراق : العظام إذا لم يكن عليها شىء من اللحم تسمى عُراقا » وإذا جردت من اللحم: تسمى عُراقا . لسان العرب (عرق) . . ]4١٤[ تقدم ٦إ س
عدد الصفحات ١٦٠جاب ما پستحب للمرء من التحر ر أن يساء به آل ]٤۷۷[ حدثنا ابو پد عباد بن الوليد الغیری حدتنا حماد بن متنهال الستراج ء عن سايمان العجل معن ييل ين وزهاء قال : قال عمر بن الخطاب رت : a E E + ذا موسی کن کاود ددا دواد ن غلبة الحار ي ء عن إيساعيل بن أمية » عن ناقع ۽ > عن ابن عمر رضى الله ع ھا کد اوج تي صلا المشاء والمستيح ماتا به ال دتا امم اعي ل جن السن الحرائى ٠ سدقا ر جل نسو اسن ن این چ ن رو چن کی ار > یں موی ہن کلف : ان عمر ین الخطاب ن مر برجل يكلم امرأة علي ظهر الطریق »عه بلاره . فقال الرجل : با أمير المؤمنين إنها مر أت ال-: فلا يث لا يراك التا gaa AEE gag gE ا اا ال ھر کر کی ھی تی کر الععال ۳٠١ ١( ) وعزاه للخرائطى قى مكارم الأخلاق =
عدد الصفحات ١٦١م دا اد بن_الحسن الوراق» حدقا ابو عآامر العفدى ؛ عن جد ااه بن ع + عن تاق عن ابن عمر ر ص ى الله نها كال 3| اقم س اک گے لے خی ارہ کا لم نل کال 3 یکنو فقس حن يمینه اا حجن ری سدقا مسد یق فل عن بز نآ ہے ز یاد gras tps agg aE ن قال : لما كان يوم فقح مكة حتت بابی تقلت اسول الہ اچعل لای تصسیبا ی اھر قال رة ڪڪ چڪ ڪڪ دل فدخل على العباس ية فخرج الغباس فقال : REE ا لے چچ ب واه جا ايه اجارهه على الهجرة 6و3 -۷هجرة اليوم . قال : أقسمت عليك يارسول الله فم النبى مه يده ج وکل - وآبررت ع ولاشجر ق ا ا اا سا تسر ین اود دشا جمد بن Caan agar ع بن ز6 ويا : عن أب سد اق »عن أشعث بن بى الشعتاء > عن معاوية بن سويد بن مفرن ۽ عن الير ۶ وينه قال : رأمرنا وو ااه و gak AE Sî ده انينعي في مجح از وائد (/1۸۲) من طريق ابن عمر ترشن بلفظ (رمن حلفا علے یں فر ای غیر ا کیرا فار تھا E E 7 و e فی سند کر جه الیخار ی + کتاب اقب لار > باج مجرۃ البی رھ و اساب إلى لدی ٠٠[ ]۰ من طريق عبيد بن عمير ألليثى حديتا بلقظ ررلا هجرة اليوم » كان المؤمنون يقر أحدهم بديتة إلى الله تعالى وإلى رسوله مخافة أن يفتن عليه ..) . ڪڪ ڪڪ ي ي اللباس › باب خواتيم الذهب )٥۸٦۳( وكتاب الأيمان والنذور » باب "وأقسموا بالله جهد أيمانهم" )٦٠٠٤( من طريق البراء بن عازب . =
عدد الصفحات ١٦٢۸ - باب يُستحب للحكيم أن لايضع كلامَه إلا فى موضعه › وأن لايتكلمَ بما يُعتذر منه » أو يسك عنه ء ) فإنه أسلمٌ له وأعود نفعاً ]٤۸١[ حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشى قال : سألت أبا زيد الهروى يوم العيد عن حديث فقال : حدثنا شعبة » عن قتادة قال : سألت با الطفيل عن شىء فقال : إن لكل مقام مقالا . ]٤۸4[ حدتنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسى » حدثتا على بن عاصم » عن عبد الله بن عثمان بن خَتيْم » عن عبد الله بن جبير الأنصارى » عن أيه » عن بی أیوب الاأنصاری شن قال : قال رسول الله و : إا صليْت فصل صتَلاه مودع > ولا تتحدتن یکلام تعتذْر من غداً) . قال أبو بكر : وقال بعض الحكماء : لاك ومايعتذر مته وما يُسسّحيا من ذكري ما بعتذر من الأب » وشتحيا من ابيع . ]٤٥٥[ حدثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل › حدتی ابی ؛ حدٹنا سار بن حاتم العنزى » حدثثا جعفر بن سليمان الضبعى » حدثا مالك بن دينار نيت" قال : سألت سعيد بن جبير يراع يًن٬قلات : يا أبا عبد الله » من كان حامل راية رسول الله عه ؟ فنظر إلى » فقال : إنك ارخئ اللب فقالوا لسۍ : تسأله وهو خائف من الحجَاج قد لاذ بالبێت ؟ كان حاملها على بن بی طالب وشن . ]٤۸[ أبو الطفيل ؛ عامر بن وائلة بن عبد الله بن عمرو » الليثى ٠ الكنانى » القرشى » ولد سنة (ه) شاعر كطنانة ء وأحد فرسانها » ومن ذوى السيادة فيها » ولد يوم وقعة أحدء وروى عن النبى عي تسعة أحاديث » وحمل راية على بن أبى طالب فى بعض وقائعه. وهو آخر من مات من الصحابة » وقيل أنه مات سنة [١٠٠٠ه) الاصابة )٤٤٤( الاستيعاب )٠١١( . ]۸٩[ أخرجه ابن ماجة : كتاب الزهد » باب الحكمة )٤1١١( من طريق أبى أيوب الأنصارى » وأخرجه الإمام أحمد فی مسنده )٤۱۲/٥( . ]٤4٥[ مالك بن دينار ؛ علم العلماء الأبرار ٠ معدود فى تقات التابعين » ومن أعيان كتبة المصاحف » كان ذلك بلغته . مات سنة (۷١١ه) . سير أعلام النبلاء (۷۹۰) . 1 -
عدد الصفحات ١٦٣الثورئ يحدت عن ابن أبى بردة » عن أبيه »> عن أبى موسى اينه قال : قال رسول الله ع : رإقى أوتى » وأسنأن الحاجة › وأنْشّم عندى ؛ فاشفغوا توجَرٌواء ويّقضبی الل على دى نبيه عر ما أحَبً) . [۸۷] حدثنى أحمد بن سهل الحسكزرئ » حدقا يحيى بن عثمان » أنبأنا عبد الله بن وهب قال : قال مالك بن أنس تصَذشينه: من كان جالسا عند رجل فأتاةُ طالب حاجة » فأمسك الجليس عن معونة الطالب ؛ فق أعان عليه . ]٤۸۸[ حدثنا نصر بن داود الخلنجئ »> حدثنا سهل بن بكار › حدثنا وهي بن خالد » عن ابی واقد» عن ابن عمر رضی الله عنهما قال: قال رسول الله ا اجر مر حصضر ماما قليقل خير أي گت mS . E ۳ GG اک ا بپ ال :کان جف الت موا اتڪ وچفر ابنی یحیۍ جن خالد ال مکی » فدخل على الفضتل یوما گا مت امیا ف ال وین دید کاب منوج لم فضت ركه تداخله الغضب › کا واھ فل یر پد عل الساكم وقال ج ويلك ياجعفر أما تعجبا من مكاتبة فلا ابل واوا ے وجل من اهل مدينة السّلام من غير حال أوجبت ؟! فال له جعفر + ايها الامير + إن هدا الرجل توسم بمعروقك وأحسن الظن ——بتامرلا فكنب اوك وقد اعتقله سيان » راحتكم عليه بال لامة ضدان ؛ طم وھ ور ت رہ کن چا امیر مح اشر نے السبیین > وکن لامله یکن کے الا کے ککاف الل ما + ا اا ری الوم عل هد نإب فليكاتينا أهل مدينة السلام أجمعون. انت رېه البځارۍ + كتاب الأدب باب-تعاون _المؤمنين بعضهم بعضاً )1٠۲۷( وباب قول الله تعال_ ومن يشفم شفاعة حسنة يكن له نصيب منها4 )٠٠۲۸( من طريق و ج تاب ار الست باب اتباب الشخاحة فیا ایس پد را_(٩ ٤ ۱). یرد این عدھقی الکامل ۱۳٤١/٤ ۰ ۱۳۷۷) واین عساکر فی التاریخ )"۸١/١( ڪڪ ی الع و من ريق ابن حمر رهبي الله عنهما. سے ع الفضل بن یحی بن خاد البرمكي شوذيي الرشيد ورأخوة في الرضاعة . سجنه ال رش ووچ ار یکبة جنر الب رسکی ر سات فی بن الرشيد بالر ق ة ٣۹ے ET oe, ا سے الاي Fe.
عدد الصفحات ١٦٤" ا ۳ 31 ا ا 2 1 1 ږ ie Fs = زم سد ےچ اود القنطری > دشا ادم بن اب یاس > دتا سيان بسن pa سدقا د املف بے مر k= ابي سلمة E1 ا فريرة رصان TI™ - . کے . ج عټ و ر ی س ال ا ومو الله رن الله تورك وتعالی لم بيعت نبيا ولا خليقة ؛ إلا 5 ت حور َ# کي ¥ 2 ج عد ّ2 a # 2 a چ ag 4 له بطاختامره بالمعروفى وبطانه ا تالو خبالد فمن وقي بطانة السوء ؛ پ. ارچ ت اجه واو ڪڪ القاس بن سام > حدقا سروان بن ي لامر وم تون ہا گذا روون با کذا نتال: کہا ھوک اموک اا وہ اتی عن رز وس اتا فلم اکن لخب رک ۔ ]۹۲] حدا عبد الله بن أيوب المخرمى › حدقا روح بن عبادةء حدثنا ٹہ ن الحسن وتچ کال : کانوا پنوتون : لسان الحكيم من واو اواو تول فوا رجح إل فلب فن کان ل قال وان کان عليه ! أشمك ء وإ الجاهل لبه فى طرف لسانه ٬لايرجع TEE س ا ]٤۹۳[ حدتا الحسن بن عرفة › حدشا الحگم بن موسى › حدشا عيد الرحمن ای اکا کے ا ج رضي اللفحنها عن ابي ي قال : «مّن كان يوين بالله واليوم الآخر . لوقل خی أو ایت ٤۹7 __ دشا علي بن حرب ۽ حدقا حسین بن على الجعفى » عن زائدة بن کوا کن مرس الات جع ی عن ایی حارم کن بے ر ہے کی ن : توو ا كان بسن باه واليوم لاخر ليقن خير أو کم اخرجھ الترمذی کاب ارهد باب ملجاء فی معيشة أصحاب النبی ع )٠٠٠۹( مو طریت ابی هریر ةوقال : حسن صحیح غریب . ع اکتا البر والسلة :باب سال اني الشمانة كج هو هن ال و س س ]٤٩[ خر جه البخاری : كتاب الرقاق ٠ باب حفظ اللسان )٤١١( ومسلم : كتاب الإيمان › باب تحريم إيذاء الجار ( ۷٢ ؛ )١١ من طريق أبى هريرة . EET
عدد الصفحات ١٦٥› حدثثا صالح بن أحمد بن حتبل › حدثا إبراهيم بن الفضل الذراع ]٤۹١[ حدقا حماد ابن سلمة » عن عاصم بن بهدلة [ح] » وحدثا عبد الله بن أحمد بن ٳپراهیم الذورقى حدثا داود بن عمرو › حدتا أو الأحوص › عن أبى خصين . كلاهما » عن أبى صالح » عن أبى هريرة ياين » عن النبى عه مل ذلك ]٤۹٩[ حدتثا على بن حرب ؛ حدتتا إبان بن سفيان التغلبى » حدشا سلام بن مسکين » عن شهر بن حوشب › عن محمد بن يوسف › عن عبد الله ين سلام: نة قال : قال رسول الله سه : رمن کان ؤم بالله واليوم الآخر يقل خير أو ليسكت» . ]٤۹۷[ حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق › حدتنا عبد الله ابن رجاء الغدانى » حدثنا إسرائيل » عن أبى إسحاق › عن مجاهد شين قال: دخل أبى تشين على فاطمة ابنة محمد له ورضى عنها » فأخرجت له كرية فیھا کتاب : رمن کان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفة » ومن كان يؤيِن بالله وأليوم الآخر فَليقَلَ خيرًا أو ليسكت» . ^4[ حدنا حماد بن الحسن الوراق › حدثا أبو داود الطيالسى ؛ حدشا عمرو بن عبد الرحمن بن عابس » عن قيس بن هرم » عن عبد الله بن مسعود ينه قال : قال رسول الله عه : «مَن كان يوين بالله واليوم الا يقل يرا أو لسكت». ]4٩[ حدثنا سعدان بن يزيد البزار » حدشا محمد بن غبيد الطنافسى › حدةا محمد بن إسحاق » حدشى سعيد بن أبى سعيد المقبرى » عن أبى شريح الخزاعى اشن قال : سمعت النبى عي [ح] » وقال الخرائطى : وحدشقا على ابن داود القنطرى › حدقا عبد الله بن صالح › عن الليث بن سعد › عن . ]٤۹٤[ تقدم ]٤۹٥[ . ]۲۷[ تقدم [é4] . []YYإ تقدم ]٤۹۸[ ]6۹4[ أخرجه البخاری : كتاب الرقاق » باب ما يكره من قيل وقال )1٤١١( ومسلم : كتأاب الإيمان : باب الحث على إكرام الجار والضيف (۷۳) من طريق أبى شريح . وأخرجه الترمذى : كتأب البر والصلة » باب ما جاء فى الضيافة كم هو ؟ )۱۹١۷( وقال: حدیثٹ حسن صحیح . ~11
عدد الصفحات ١٦٦محمد ابن إسحاق» عن سعيد بن آبى سعيد المقبرى » عن أبى شريح الحدوى هكذا قال القنطرى » عن النبى عله قال : رمن كان يُوْمن بالله واليوم الآخر يقل خير أو ليصمت». ) ]٠٠٠[ حدتفا محمد بن يونس الكديمى » حدتا عبيد الله بن عبد المجيد » حدثا زا بن عاج ۽ عن سلا بن وجر م ۰ عن عكرمة » عن ابن عباس رضى الله عنهما » قال : قال رسول الله ر عي رمن كان يمن بالله واليوم الآخر يقل حيرا أو ليسكت». [۰۱] حدثنا سعدان بن نصر › حدتنا سفيان بن عيينة » عن عمرو بن دينار»› عن أبی شريح الخزاعى ينه قال : قال رسول الله عي : رمن كان يمن بالله واليوم الآخر فيفل خير أو ليصمتم. ٠ ٠ 1 حدثنا حماد بن الحسن ء حدثا الحسن الأشتر » حدقا يعقوب » عن جعفر بن أبى المغيرة » عن سعيد بن جير يته ؛ أن رجلا أتى ابن مسعود رضی الله عنهما › فسأله عن هذه الآية تن جا راختقة فة دير متها [القصص ٠ ] . فلم يبه » فقال الرجل : لان من هو آجوڈ بها مال یعنی علیا شين » فقام ابن مسعود رنه فاتبعه فأخذ بيده » فقال : سألتنى بين جماعة من الناس ء وكرهت أ م ل الله» ومن جاء بالسيئة قال : جاء يالشرك . . تقدم (۷؟۲] ]۰١[ . ]٤1٩[ تقدم ]۰۱[ فى تفسير من جاء بالحسنة فله خير )۲٠٤/١( انظر: الدر المنثور السيوطى ]٠٠۲[ . ]*٤: منها... [التصص ¥=
عدد الصفحات ١٦٧جماع أبواب الرفق بالمملوكين ) باپ حسن الملكه والصفح عن ذلل المملوكين ]٠٠۴[ هدنا الحسن ين يزيد الجصتاص » حدقا إسماعيل بن يحيى » حدقا مستعر » عن عطية » عن أبى سعيد رين قال : قال رسول الله لي «أخسنو! فيما وليتم واعفوا عا ملکتم . ]٥۰٤[ حدثنا نصر بن داود » حدثنا محمد بن سنان أبو بكر القونسى » حدشا همام » عن قتادة » عن هياج بن عمران البرجمى : أن غلاما لأبيه أبق › فجعل لله عليه نذر » إن قدر عليه ليقطعن يده » فلا قدر عليه بعثني إلئ عمران بن خصين فة » فقال : سمعت رسول الله ع : «یحث فی خطبته على الصندقة » وينهى عن المثلة». فمر آباك فلیتجاوز عن غلامه ولیکفر عن يمینه قال : فبعثني إلى رة بن جندب ذفن فقال : سمعت رسول الله عي : رویحث فی . خعطبیه لی المتقة ویلھی عن المثلة» . مر أباك فليتجاوز عن غلامه ولیکفر: عن يمینه ]۰٥[ حدتنا سداق چن زد البزاز » حدقا على بن عاصم › حدشا حميد الطويل » عن الحسن. شين" قال: أبق عبد ألرجل بالبصرة › فحلفه ؛ لئن قدر عليه ليقطعن منه طرفا » فقدر عليه » قأرسل ابنه إلى عمران بن حصين يرشن فقال : «ماقام فينا رسول الله عه مقاما ما قط إلا أمَرتا بالصتدقة » ونهانا عن المت . ثم أرسله إلى سمرة بن جندب انه فقال : رماقام فيتا رسول الله ر مقاما إلا أمرنا بالصدقة › ونهانا عن المثلة» . [۰1] حدثنا على بن زید الفرائضی › حدثنا موسی بن داود » عن حماد بن سلمة » عن حميد [الطويل] عن الحسن › عن عمران بن حصين رضى الله ما من الل لر مال 3اك ]٥۰۳[ ذکره لمتقی الهندى صاحب كنز العمال )٠٠١۹١( وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى سعيد . ]۰٤[ تقدم [۸۲"] . ]٥۰٥[ تقدم [۳۸۲] ۰ ۰ تدم [۳۸۲] . -1A-—
عدد الصفحات ١٦٨۰۷ حدثئا على بن حرب › حدنتا سفيان بن عيينه › عن سليمان الأحول› عن ا مح ۲ عن یں عاس ر کے الله عنھما قال :من حف على ملك مةه 3 مر به فک ته ت که [۵۰۸] حدٹنا سعدان بن پزید » حدقا علی بن عاصم ء حدقا آیو علی الرجی» عن عکرمةے عن اہن عباس رض الله نوا قال : «ماقام رسول الله یه تاا قط إل مرا بالصدقة ونهانا عن المثلة .- E a Tg Î ک NE: E i: کن ال مر ی عن اير آهيم یھی عن أيه ¢ عر آ مسعودالانصاری اينه قال با انا اضرب لاما لی ست وتا من خلنى واعلم ابا مسعود مرتين» . قالش قاذ رسول الله عب > قالقيت السوط » فقال : رروالله ء لله قد عايك نف کی فا کا کےا ا ھج کے کو ار زا نے الجاع عن ۳ > جع ای او واو کاب الاھ 2۹7 ع ادو طرق ا عحعود الأنصاري وال مد + كتا الي و الصلاة ۽ باب النهى عن ضرب الخدم وشتمهم ٤43 04 وقال ت a4
عدد الصفحات ١٦٩ک اا الوق ف الط عا والکسوة ام کدنا صالح بر ین أحمد بن حتبل » حدقا أبى » حدقا عبد الرزاق ٠ أنبأنا معمر کو ا ر عن بعص بئی راقع جن مکیٹ > وکان مسن شهد اديت عن انی عر قال : خسن الملكة نماءٌ وسوء الخلق شَومُ» e e7 = و إسماعيل مسد بن إسعاعيل الترمذى »حدقا سليمان بن یوب بن سومان بن عیسے بن موسي > عن طلحة بن عبيد الله > قال ااي ساےن جدی> عن موسی بن طلحة) عن أبیه رضی الله عنهما قالا :إ ara FF _— ت آويدر عباد بين و لخبری EE مسعود بن مسروق 9 کے e چ e e عن دة جن نسي » عن عبد الرحمن بن غنم › عن a rE aa ته ا + ل ول الله ر و بتاع أحذكم الخادم کح او ته بطي انلو ا اطیب لت اا حدت الحسن ين عرفة بن يزيد العبدى » حدقا الوليبد ين , القاسم لیمداتی عن إسماعیل بن آبی خاد > عن أيه > عن آبی هريرة رسوا قال: ]٥ ۱ ۰[ آخرجه ابو داود : گتاب الآدب )٥۱۹۲( ؛ (۱۹۳]) والإمام احمد فی مسنده (5۰۲/۳) من طرین ر اقح ہن مکیت . E TE TE او ابو n مدني أحد العش رة gH E ا جن اعوج من المهاجرات . شهد أحدا ومابعدها ؛ روی عن : ابی نه وعن أبی بر › وعمر » وروی عنه : أولاده ا ہعمرانی آخے ای ا سک بی وبين الزبير › مات کڪ دە ا في مجمم الزوائد )6 Ga, F : رواه الطبرانى فى الأوسط اساب اقل رجات السی ہ اتل د اشے ھےے ۱۳| أخرجه آالبخاری : كاب العتق ؛ باب إذا أتى أحدكم خادما بطعامة (۲55۷] من طريق س ا سریر ةو کتاب الا طت باب الكل سم الخمم ( 2٤٦ وسل + كتاب الاأيمان والندور » باب صحبة الممائيك )"١( . ل
عدد الصفحات ١٧٠