اليسير في فكاك الأسير

17 افدىا بدثل ما تفدم بو غتَىا قلت : أفرأيت العبيد أفديهم إذا كانوا مسلمتُ ؟ قاؿ : افدىم بدثل ما تفدم بو غتَىم قلت : أفرأيت إف كجدت منهم من قد تنصر ، فأراد أف يراجع إلى السلاـ ؟ قاؿ : فاصنع ّٔم ما تصنع بغتَىم فصابغت عظيم ى كل رجل من ابؼسلمتُ ، رجلتُ من الركـ قاؿ إبظاعيل : كزاد فيو ناس الركـ عل من أصحابنا عن عبد الربضن أنو سأؿ عمر بن عبد العزيز عن أىل الذمة ، فقاؿ : . افدىم بدثل ما تفدم بو غتَىم (ٖٓ) ◙ أرسل عمر بن عبد ال عىزًيز إًلىى صىاحب الرٌكـ رىسيولَ فىأىتىاهي كىخرج من عًنٍده يىديكر فىمر بدًوضع فىسمع فًيوً رجلا يقٍرىأ الٍقيرٍآف كيطحن فىأىتىاهي فىسلم عىلىيٍوً فىلم يرد عىلىيٍوً السَّلاىـ مرَّتػىتًٍُ أىك ثىلاىثنا بٍَّ سلم عىلىيٍوً فػىقىاؿى لىوي كأنى بًالسَّلاىـً بًُ ىىذىا الٍبػىلىد فىأعلموي أىنو رىسيوؿ عمر إًلىى صىاحب الرٌكـ فػىقىاؿى لىوي مىا شىأٍنك فػىقىاؿى إًنِّْ أسرت من مىوضًع كذا ككذا فىأبٌ بيً إًلىى صىاحب الرٌكـ فىعرض عىليٌ النَّصٍرىانًيَّة فأبيت فػىقىاؿى لِ إًف لم تفعل بظلت عىيػٍنػىيٍك فاختًت ديتٍ على بىصرًم فسمل عىيٍتٍ كصتَنِ إًلىى ىىذىا الٍموضع يػيرٍسل إًلِىٌ كل يػىوٍـ بحنطة فأطحنها كبخبزه فآكلها فػىلىمَّا سىار الرَّسيوؿ إًلىى عمر بن عبد الٍعىزًيز فىأخٍبرهي خبر الرجل قىاؿى فىمىا فرغت من ابػٍىبرى حىتىَّ رىأىيٍت دموع عمر قد بلت مىا بىتُ يىدىيٍوً بٍَّ أىمر فىكتب إًلىى صىاحب الرٌكـ أما بعد فقد بىلغتًٍ خبر فلاىف بن فلاىف فوصف لىوي صفتو كىأى نا أقسم بًاللَّو لىئًن لم ترسلو إًلِىٌ لأىىبػٍعىثىن إًلىيٍك من ابعٍنيود جينيودا يكوف أىكبؽىا عنٍدؾ كىآخرىمٍ عًنٍدًم فػىلىمَّا رىجىعى إًلىيٍوً الرَّسيوؿ قىاؿى مىا أسٍرع مىا رجعت فىدفع إًلىيٍوً كتاب عمر بن عبد الٍعىزًيز فػىلىمَّا قػىرىأىهي قىاؿى مىا كينَّا لنحمل الرجل الصَّالح (ٖٓ) سنن سعيد بن منصور ( ِ/ِّٗحِِِٖ) . قاؿ أبو إسحاؽ الفزارم : قلت للأكزاعي: أىكىافى عمر بن عبد العزيز فىادىل أيسىارىل ابؼسلمتُ؟ قاؿ: نعم: كاف بى عث ابن أبي عىمٍرىةى لًفًدىائًهًمٍ فػىفىادىل نىاسنا ، بٍ أى درى كوي ابؼوت. فقلت: ككيف فىادىاىيم ؟ قاؿ: ذى كركا رى جلا من ابؼسلمتُ بً رجي لتُ من الكفار. قلت: أىكىاجًبه على الماـ أف يػي فى ادً مى أي سى ارى ل ابؼسلمتُ من بيت ابؼاؿ؟ قاؿ: نعم. بىالًغى مىا بػىلىغى ، أك بًأيسىارىل ابؼشركتُ، كلو كىاحًده من ابؼسلمتُ بً عشى رةو من الكفارً ". ( كتاب الأمواؿ . لَبن زبقويو ِّّ رقم ْٕٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

18 على ىىذىا بل نبعث إًلىيٍوً بًوً فأقمت أنػٍتىظر مىتى بىرج بًوً فىأىتػىيٍتو ذىات يػىوٍـ فىإًذا ىيوى قىاعد بؼا فعلت ىىذىا فىقلت لَى كىقد أنٍكرت قد نزؿ عىن سىرًيره أعرؼ فًيوً الكآبة فػىقىاؿى تىدٍرًم ابُ أىف الرجل الصَّالح قد مىاتى فىلذىلًك مىا رىأىيٍت فػىقىاؿى إًنَّو قد أىتىانًِ من بعض أطر فعلت مىا رىأىيٍت بٍَّ قىاؿى إًف الرجل الصَّالح إًذا كىافى بىتُ الٍقىوٍـ السوء لم يتًٍؾ بىينهم إًلََّ قىلًيلا حىتىَّ بىرج من بىتُ أظهرىم فىقلت لىوي أتأذف لِ أىف أنصرؼ كأيست من بىعثو و إًلىى مىا أىمر بًُ حىيىاتو بٍَّ نرٍجًع فًيوً بعد بفاتو فىأرٍسل بالرجل معي فػىقىاؿى مىا كينَّا لنجي . مىعىو بًالرجلً (ٗٓ) ◙ كلم يقتصر عمر بن عبد العزيز بأسرل ابؼسلمتُ الذين عند الركـ فقط بل بعث مع ربيعة بن عطاء مالَن إلى ساحل عدف أف أفتدم الرجل كابؼرأة كالعبد كالذمي. (َٔ) ◙رضي الله عنو العزيزعبدكذكر ابن عساكر بُ تاريخ دمشق أف ابػليفة عمر بن داة أسرل ابؼسلمتُ من الركـ الأعلى بن أبي عمرة الشيبانِ مولَىم بُ مفا أرسل عبد ، كىذا يؤكد أف ىناؾ عدة مفاكضات جرت مع الركـ بُ سبيل إخلاء أسرل كلكنو كاف شديد ابغرص على ابؼسلمتُ من الأسر حتى كإف لم يذكر عدد الأسرل سلامة ابؼسلمتُ حتى لو علم أنو يوجد أستَ كاحد بُ أيدم الأعداء . ( ُٔ) ◙ أخبار انصور بن أبي عامر ربضو الله . كمنها أنٌو لقيتو -كقد عاد من بعض غزكاتو -امرأة نقمت عليو بلوغ مناه كشهواتو، كقالت لو: يا منصور، استمع ندائي، فأنت بُ طيب عيشك كأنا بُ بكائي، فسأبؽا عن مصيبتها التي عمٌتها كغمٌتها ، فذكرت لو أف بؽا ابنان أستَان بُ (ٗٓ) ستَة عمر بن عبد العزيز. لػ ابن عبدابغكم ( ُْٗ ) . (َٔ) الطبقات الكبرل . لَبن سعد ( ٓ/ِّٕرقم ٓٗٗ ) . (ُٔ) تاريخ دمشق ( ّّ/ُْٕرقم ّٕٓٔ ) جهود ابؼسلمتُ بُ بررير أسراىم. مركج حسن عسلية ( َّ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

19 كلَ بىبو ضراـ قلقها من كقده، كأنشد بلادو بظٌتها، كأنِا لَ يهنأ عيشها لفقده، لساف حابؽا ذلك ابؼلك العلي: *أىيىا كىيٍحى الشَّجًيّْ مًنى ابػىلًيٌ * فرحٌب ابؼنصور ّٔا كأظهر الرقة بسببها، كخرج من القابلة إلى تلك ابؼدينة التي فيها أعراىا ابنها كجاس أقطارىا كبزلٌلها، حتى دكٌخها إذ أناخ عليها بكلكلو كذلٌلها، ك ".ا، كخلٌص بصيع من فيها من الأسرلمن بضاتها كببنود السلاـ ابؼنصورة ظلٌله (ِٔ) ◙ ذكر ابن جبتَ أفنور الدين بؿمود ربضو الله نذر بُ مرضة أصابتو تفريق اثتٍ عشر ألف دينار بُ فداء أسرل من ابؼغاربة فلما استبل -أم شفي -من مرضو أرسل بُ فدائهم فسيق فيهم نفر ليسوا من ابؼغاربة ككانوا من بضاة من بصلة عمالتو فأمر بصرفهم كإخراج عوض منهم من ابؼغاربة كقاؿ: ىؤلَء يفتكهم أىلوىم كجتَانِم كابؼغاربة غرباء لَ أىل بؽم فانظر إلى لطيف صنع الله تعالى بؽذا الصنف ابؼغربي. (ّٔ) ◙ ابؼلك مظفر الدين صاحبإربل ابؼلك ابؼعظم أبو سعيد كوكبورم بن الأمتَ زين الدين على كوجك التًكمانِ . .كاف من أدين ابؼلوؾ كأجودىم كأكثرىم برا كمعركفا على صغر بفلكتو كأما ستَتو فكاف لو بُ فعل ابػتَ عجائب كلم نسمع أف أحدا : قاؿ ابن خلكاف لم يكن شيء بُ الدنيا أحب إليو من الصدقة ككاف لو بُ فعل بُ ذلك مثل ما فعلو . كل يوـ قناطتَ مقنطرة من ابػبز يفرقها على المحاكيج بُ عدة مواضع من البلد ت للزمتٍ كالعمياف كملأىا من ىذين الصنفتُ كقرر بؽم ىاككاف قد بتٌ أربع خانقا (ِٔ) نفح الطيب ( ُ/ٕٗٓ ) . (ّٔ) رحلة ابن جبتَ ( َِٖ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

21 كيدخل إلى بطيسما بوتاجوف إليو كل يوـ ككاف يأتيهم بنفسو كل عصرية اثنتُ ك .كل كاحد بُ بيتو كيسألو عن حالو كيتفقده بشيء من النفقة كبتٌ دارا للنساء الأرامل كدارا للضعفاء كدار للأيتاـ كدارا للملاقيط كرتب ّٔا بصاعة من ابؼراضع ككل مولود يلتقط بومل إليهن فتَضعنو كأجرل على أىل كل دار ما .بوتاجوف إليو بُ كل يوـ دار مضيف يدخل إليها كل قادـ على البلد من فقيو كفقتَ كغتَبنا كإذا ككاف لو .عزـ النساف على السفر أعطاه نفقة تليق بدثلو ككاف يستَ بُ كل سنة دفعتتُ بصاعة من أصحابو كأمنائو إلى بلاد الساحل كمعهم يو بصلة مستكثرة من ابؼاؿ يفك ّٔا أسرل ابؼسلمتُ من أيدم الكفار فإذا كصلوا إل . أعطى كل كاحد شيئا كإف لم يصلوا فالأمناء يعطوىم بوصية منو (ْٔ) ◙ذكر أبي شامة : أفابؼلك النَّاصًر رىبضىو الله تػىعىالىى بؼا ملك ديار مصر كقف ميغىلَّ بلبيس على كثرتو على فكاؾ الأسرل مًنػٍهيم كسامح أىل بلبيس بخراجهم إًلىى آخر أىيَّامو . (ٓٔ) ◙ كتب الخشيدإلى الوزير بؿمد بن علي بن مقاتل، أف بهمع من الرعية مالَن بسبب فداء الأسارل. فقاـ ابن كليد كاعتتٌ بذلك مساعدة للو زير، كتقربا بػاطر الخشيد، كبذؿ نفسو بُ التحصيل حتى استخرج من كجوه الناس، من الأسواؽ كالسواحل كالأعماؿ مالَن كثتَان . (ٔٔ) (ْٔ) شذرات الذىب ( ٓ/ِّْسنةَّٔق ) . (ٓٔ) الركضتتُ بُ أخبار الدكلتتُ النورية كالصلاحية ( ُ/ُّْ ) . (ٔٔ) رفع الصر عن قضاة مصر . لَبن حجر ( ُْٖ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

21 ◙ بؿمد بن عبد الله بن الشريف ابغستٍ ابؼالكي مذىبا ابغنبلي اعتقادا . من ابزذ من ملوؾ الدكلة السجلماسية العلوية بابؼغرب، كمن خيار رجابؽا. كىو أكؿ . منهم (مراكش) عاصمة لو ) كارتدكا قُُٖٕكبُ أيامو ىاجم الفرنسيس ثغر (سلا) ك (العرائش) (سنة ) قُُِٖا من أيدم البرتغاؿ (سنة عنهما، فقوٌابنا بؿمد. كغزا (ابعديدة) فأنقذى كجعل بُ كل ثغر حامية قوية من رجاؿ البحرية كابؼدفعية. كعمل لصلاح ما أفسدتو ابغوادث بُ الدكلة، فبتٌ مدنا كمساجد كمدارس كأنشأ بؾموعة كبتَة من ابؼراكب ابغربية البحرية، كأنفق أموالَ طائلة على فكاؾ أسرل ابؼسلمتُ من أيدم أستَ َََْٖقد بلغ عددىم الفرنج، ك فأطلقوا بصيعا. كىابتو ملوؾ الفرنج، فوفدت عليو رسلهم بابؽدايا. (ٕٔ) ◙ أىبيى سعيد تنكز نىائًب الشَّاـ . ابن حجر عنو قاؿ -ربضو الله -ثر من فكاؾ الأسرل كىأعظم ربح التُّجَّار أك: . الَّذين بهلبونِم كقاؿ ابؼقريزم -ربضو الله -إًلىى ميناء بتَكت من سواحل الشَّاـ بذار الفرنج قدـ : بدًًائىة كىأىرٍبىعتُ من أيسىارىل الٍميسلمتُ قد اشتًكىم من ابعزائر فاشتًاىم الأىمًتَ تنكز كىأفىاد التُّجَّار بًُ كل أىسًتَ مائىة كىعشٍرين دربنا على مىا اشٍتػىرىاهي بًوً. ككسا تنكز ابعٍىمًيع . مصركزكدىم كىبضىلهمٍ إًلىى (ٖٔ) (ٕٔ) الأعلاـ . للزركلي ( ٔ/ِِْ ) . (ٖٔ) الدرر الكامنة . لَبن حجر ( ُ/ِٓٓ رقم ُِْْ) السلوؾ بؼعرفة دكؿ ابؼلوؾ . للمقريزم ( ّ/َُُ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

22 ◙ القىاضًي الفىاضًل عبد الرَّحًيم بن عىليٌ بن ابغ سن ابؼصرًمٌ صىاحب ديوىاف الً نشىاء ككزير السُّلطىاف النَّاصًر صىلاىح الدٌين الأى يُّوبي . قاؿ الصفدم -ربضو الله -كاف للقىاضي الفىاضًل ربضو الله بدًصر ربع عىظًيم : ك تعلم اللَّهيمَّ إًنَّ كقاؿ وً ج ركب كىمر بًوً ككقف عىليعزـ على ابغى ييؤجر بدبلغ كبًتَ فلىمَّا وي اللَّهيمَّ فاشهد أنتٍ س شىيء أحب لِ منوي أىك قاؿ أعز عىليٌ مًنيأىف ىذا ابػاف ل . كقفتو على فكاؾ الأسرل كقاؿ ابؼقريزم -ربضو الله -الله بن عبد الظاىر بُ قاؿ القاضي بؿي الدين عبد: در النظيم بُ أكصاؼ القاضي الفاضل عبد الرحيم: كمن بصلة بنائو دار كتاب ال التمر بدصر المحركسة، كبؽا دخل عظيم، بهمع كيشتًل بو الأسرل من بلاد الفرنج، كذلك مستمرٌ إلى ىذا الوقت، كبُ كل كقت بوضر بالأسارل فيلبسوف كيطوفوف ا رحيم ارحم القاضي الفاضل كيدعوف لو، كبظعتهم مرارا يقولوف: يا الله يا ربضن ي عبد الرحيم. (ٗٔ) ◙ بصاؿ الدين أبو جعفر بؿمد بن علي بن أبي منصور الأصفهانِ . . صاحب ابؼوصل كزير قطب الدين أسخى الناس، كأكثرىم بذلَ للماؿ، رحيما بابػلق، متعطفا قاؿ ابن الأثتَ : كاف للصعاليك كالفقراء مائة كاف بىرج على باب داره، كل يوـ، . عليهم، عادلَ فيهم دينار أمتَم، ىذا سول الدرارات كالتعهدات للأئمة كالصابغتُ كأرباب البيوتات. ككاف يشتًم الأسرل كل سنة بعشرة آلَؼ دينار، ىذا من الشاـ حسب، سول ما يشتًم من الكرج. (َٕ) (ٗٔ) الوابُ بالوفيات (ُٖ/َِٖ) ابؼو اعظ كالَعتبار (ّ/ُْْ) كقاؿ الذىبي عن القاضي الفاضل : قضى سعيدان كلم يبق عملان صابغا إلَ قدمو، كلَ عهدان بُ ابعنة إلَ أىحٍكىمىوي، كلَ عقد بًرٍّ إلَ أبرمو، فإف صىنىائًعىوي بُ الرقاب كأكقافو متجاكزة ابغساب، لَ سيما أكقافو لفكاؾ الأسرل .( الستَ ُِ/َّْ ) . (َٕ) الكامل بُ التاريخ . لَبن الأثتَ ( ٕ/ُٖٕسنة ٗٓٓق ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

23 ◙ قاؿ بن كث -ربضو الله -مع بذيَّارً كبُ رمضاف قىدًـى بصىىاعىةه من الأيسىارىل: الفًرىنجً، فىأينزًليوا بًالٍمىدرسةً العىادًلًيَّةً الكىبتَةً، كاستىفكُّوا من دًيوىافً الأىسرىل بًنىحوو من . سًتّْتُى أىلٍفنا، ككىثيرتً الأىدعيىةي لًمن كاف السَّبىبى بُ ذىلكى (ُٕ) ◙ كمن طريف ما يركل بُ فداء الأسرل ما ذكره ابن كثتَ ك ابن خلدكف -ربضهم الله -ابؼتقي كىرىدى كتاب ملك الركـ إلى ابػليفةً سنة إحدل كثلاثتُ كثلابشائةبُ أنو هىوي بو، فصارت صيورىةي كىجسح دًيلان بًكىنًيسىةً الرُّىىا كاف الٍمىسًيحي قد مى مًنليبي فًيوً يىط ، كثتَان رىل ابؼسلمتُ خلقان من أىسىا بعثي سًلى إًلىيٍوً يى أير ، كىيىعًدي ابؼسلمتُ أنو إذا فيوً وً كجهً م، بعيسى منهي قي : بكن أحى ن قائلو م بُ ذلك ؛ فمً ىي فاستشارى العلماءى يفةي ابػلً رى فأحضى . فقاؿ علي بن عيسى الوزير: يا أمتَ كىكىىٍنه على ابؼسلمتُ غىضىاضىةه إليهم وً عثً كبُ بى ذلك من بقاءً للناسً كأنفعي ختَه فارً ابؼسلمتُ من أيدم الكي أىسىارىلابؼؤمنتُ، إنقاذ إليهم، كبزليص الٍمًنٍدًيلً ذلك ، فأمر ابػليفة بإرساؿً الٍمًنٍدًيلً بًتًلٍكى الٍكىنًيسىةً . ميهً من أيدً الأٍىسىارىل (ِٕ) ◙ قاؿ شيخ السلاـ ابن تيمية-ربضو الله -كقد عرؼ النصارل كلهم أىنِّْ بؼا : غازاف كقطلو شاه كخاطبت مولَمخاطبت التتار بُ إطلاؽ الأسرل كأطلقهم (ّٕ) فيهم فسمح بإطلاؽ ابؼسلمتُ . قاؿ لِ: لكن معنا نصارل أخذناىم من القدس فهؤلَء لَ ييطٍلًقيوفى . فقلت لو: بل بصيع من معك من اليهود كالنصارل الذين ىم أىل ذمتنا؛ فإنا نفتكهم كلَ ندع أستَان لَ من أىل ابؼلة كلَ من أىل الذمة. كأطلقنا من النصارل من شاء الله . فهذا عملنا كإحساننا كابعزاء على الله . (ْٕ) (ُٕ) البداية كالنهاية ( ُْ/ُّْ سنة ِٕٕق ) . (ِٕ) البداية كالنهاية ( ُُ/ ُِٗ سنة ُّّق ) تاريخ ابن خلدكف ( ّ/َٗٓ ) . (ّٕ) مولَم : من أمراء التتار . (ْٕ) الرسالة القبرصية ( ْٔ ) بؾموع الفتاكل ( ِٖ/ُٕٔ ) . قاؿ ابن كثتَ : كبُ سنة ٗٗٔق : خرج الشيخ تقي الدين بن تيمية إلى بـيم بولَم فاجتمع بو بُ فكاؾ من كاف معو من أسارل ابؼسلمتُ، فاستنقذ كثتَا منهم من أيديهم، كأقاـ عنده ثلاثة أياـ بٍ عاد . ( البداية كالنهاية ُْ/ُُسنة ٗٗٔق ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

24 ◙ قاؿ ابن كثتَ : كبُ سنة ثنتي عشرة كمائة : سارت التًؾ من اللاف فلقيهم ابعراح بن عبد الله ابغكمي فيمن معو من أىل الشاـ كأذربيجاف فاقتتلوا قبل أف يتكامل إليو جيشو، فاستشهد ابعراح، ربضو الله، كبصاعة معو بدرج أردبيل كأخذ العدك أردبيل. فلما بلغ ذلك ىشاـ بن عبد ابؼلك بعث سعيد بن عمرك ابغرشي بُ جيش سريعا، فلحق التًؾ كىم يستَكف بأسارل ابؼسلمتُ إلى بكو ملكهم خاقاف، فاستنقذ منهم من كاف معهم من ابؼسلمتُ كمن أىل الذمة أيضا . كقتل سعيد خاقاف كبعث برأسو إلى ىشاـ بن عبد ابؼلك فعظيم أثره بُ قلوب ابؼسلمتُ، كفىخيم أمره، ففخر بذلك حتى ضرب بو ابؼثل فقيل : (كأنو جاء برأس خىاقىاف ) .(ٕٓ) ◙ الشيخ شمس الدين بؿمد بن إبراىيم بن عبد السلاـ عرؼ بابن ابغبلى، ككاف من خيار الناس يتًدد إلى عكا أيامان حتُ ما كانت بُ أيدم الفرنج، بُ فكاؾ أي سارل ابؼسلمتُ، جزاه الله ختَا كعتقو من النار كأدخلو ابعنة بربضتو. (ٕٔ) ◙ كبُ سنة بطس كىبطستُ كثلثمائة : كىقع بىتُ سيف الدكلة كىبىتُ الرٌكـ الٍفًدىاء، فخلص أى بىا فراس ابٍن عىمو كىغىتَه ك سىار سيف الدكلة بالبطارقة الَّذين بًُ أسره إًلىى الٍفًدىاء ففداىم أىبىا فراس ابٍن عىمو كىغيلاىمو كركطاس كىبصىىاعىة من أكىابًر ابغلبيتُ كابغمصيتُ، كىبؼا لم يبٍق مىعىو من أسرل الرٌكـ أحد اشٍتًل البىاقًتُى كل نفس بًاثػٍنػىتًٍُ كىسبعتُ دًينىارا حىتىَّ نفذا مىا مىعىو من ا بؼاؿ فىاشٍتًل البىاقًتُى كىرىن عىلىيٍهًم بدنتو ابعٍىوٍىىر ابؼعدكمة الٍمثل، بٍَّ بؼا لم يبٍ ق أحد من أسرل الٍميسلمتُ كىاتب نقفور ملك الرٌكـ على الصُّلٍح كىىىذًه من بؿىاسًن سيف الدكلة . (ٕٕ) (ٕٓ) البداية كالنهاية ( ٗ/ُّْسنة ُُِق ) بؾمع الأمثاؿ .للميدانِ ( ُ/ُُٔ رقم ِٖٓ ) . (ٕٔ) البداية كالنهاية ( ُْ/ُّ سنة َّٕق ) . (ٕٕ) تاريخ ابن الوردم ( ُ/ِِٖ ) . كقاؿ الذىبي : توفيت أخت سيف الدكلة ، فخلفت لو بطس مائة ألف دينار، فافتك جَميعها أسرل . ( الستَ ُٔ/ُٖٖرقم ُِّ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

25 ◙ ذكر ابن عذارل أنو بُ ( سنة ٖٕٓق ) أسر النصارل بعد تغلبهم على حصن شنتفلية(ٖٕ) حيث أسري بُ ذلك ابغصن سبعمائة مسلم ما بتُ رجل كامرأة ففداىم أىل اشبيلية بألفتُ كسبعمائة دينار كبطسة كسبعتُ دينارن ذىبا كدفع منها ابن زىر (ٕٗ) من مالو مائة دينار عينان كالباقي بصعو الناس بابؼسجد . (َٖ) ◙ عبد الله بنبؿمد بن عبد الله بن أبي جعفر ابػشتٍ . كاحد كقتو بشرؽ الأندلس حفظان كمعرفة كعلمان بالفركع، كسبقان فيها غتَ منازع .مشهور بالفضل بؿافظ على نشر العلم كصونو تعظمو الأمراء كلم يكن قبلو كلَ بعد بدرسية إلى الآف أكثر صدقة منو، كلم يزؿ كذلك طوؿ حياتو إلى أف توبَ. تًل ذات يوـ فرسان بُ السبيل لبعض آّاىدين بثمن كثتَ، كاجتمع عنده البائع اش من بشن كابؼشتًم لو كحضر الثمن، فبكى البائع، فقاؿ لو: ما يبكيك ترانا نقصناؾ فرسك؟ قاؿ: لَ، كلكتٍ أبعو بُ افتكاؾ ابن لِ بؾاىد أسره العدك قصمو الله فقاؿ أكثر من بشن الفرس، فأخرج لو فدية ابنو لو: كبكم افتككتو؟ فقاؿ: بكذا لعدد كدفع إليو فرسو، كأمر باشتًاء فرس آخر لذلك آّاىد بثمن ذلك الفرس، كمن ىذا كثتَ جدان. (ُٖ) (ٖٕ) حصن منيع فوؽ جبل عاؿو على إحدل الطرؽ الواصلة بتُ إشبيلية كقرطبة . (جهود علماء الأندلس ِِٔ ) . (ٕٗ) بؿمد بن عبد ابؼلك بن زىر اليادم أبو بكر: من نوابغ الطب كالأدب بُ الأ ندلس. كلد بإشبيليٌة، كخدـ دكلتي ابؼلثمتُ كابؼوحدين. كلم يكن بُ زمنو أعلم منو بصناعة الطب، أخذىا عن أبيو. كعرؼ بابغفيد ابن زىر .توبُ بدراكش سنة ٓٗٓق. ( الأعلاـ للزركلي ٔ/َِٓ ) . (َٖ) البياف ابؼغرب بُ أخبار الأندلس كابؼغرب . لَبن عذارل ابؼراكشي ( ُْٔ ) ط دار الغرب . (ُٖ) بغية ابؼلتمس ( ّّٕ رقم ّٖٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

26 ◙ كذكر ابؼراكشي عن بعض تلامذة أبي عبدالله ابغجاـ (ِٖ) : قاؿ حضىرتي بؾالسى كعظًو كثتَنا بابعامع الأعظم من إشبيلًيىةى، فكاف بُ حيسن صوتًو كبىراعةً إيرادًه، كاستحكاـ تأثتًَه، كانفعاؿً القلوبً لتذكتًَه، بدقاـ تىكىلُّ العبارةي عن كىصٍفًو، كلقد شاىدتيو بُ بعضًها كقد نىدىبى الناسى إلى افتكاؾً أيسارل، فت سارىعى الناسي إلى بىذٍؿً ما حضر ىم، كخىلىعى كثتَه منهم بعضى ما كاف عليو من الثٌيابً، فعىهٍ دم ّٔا قد تراكمىت أماـى مًنبرىًه حتى كادت برىجيبيو عن الأبصار، سول ما كىعىدى بو، فتجمَّلى بُ أبشافً تلك الثّْيابً ماؿه جىسًيم. (ّٖ) لطيفة : كركل ابٍن ديرىيٍد عىن أبي حىابًً، عىن أبي معمر، عىن رجل من أىل الٍكيوفىة، قىاؿى: كينَّا بن عبد الٍملك، بًبًلاىد الرٌكـ، فسبا سىبىايىا كىثًتَىة، كىأقىاـ بًبػىعٍض الٍمنىازؿ، مىسٍلىمىةي مىعى فىعرض السَّبي على السَّيٍف، فىقتل خلقا، حىتىَّ عرض عىلىيٍوً شيخ كىبًتَ ضىعًيف، فىأمر بقتٍلو. ن من فػىقىاؿى لىوي: مىا حىاجىتك إًلىى قتل شيخ مثلي؟ إًف تػىرىكتتًٍ حىيا، جئٍتيك بأستَي الٍميسلمتُ شابتُ. قىاؿى لىوي: كىمن لِ بذلك؟ قىاؿى: إًنِّْ إًذا كعدت كفيت. قىاؿى: لست أىثًق بك. فػىقىاؿى لىوي: دىعٍتًٍ حىتىَّ أىطيوؼ بًُ عسكرؾ، لعىلي أعرؼ من يتكفل بيً إًلىى أىف أمضي كأعود أجيء بالأستَين. (ِٖ) بؿمدي بن أبضدى بن بؿمدو اللَّخٍميُّ أبو عبد الله ابني ابغىجٌاـ . فاضلان صابغا زاىدنا ذا حىظٌ من الأدب كقػىرٍض الشّْعر، أكمىوى، ماؿى إلى طريقةً الوعظً كالتذكتَ، فرىأسى فيها أىلى عصرًه بحيسن الصٌوت كغىزارة ابغفظً كإتقاف اليراد كالصّْدؽ كالخلاص بُ كصىاياهي كتذكتًَه، فنفىعى اللهي بو خلقنا كثتَنا بُ بلادو شىتىٌ .توبُ بُ شعباف سنة ُْٔق . ( الذيل كالتكملة ٓ/ُِْرقم ٓٔ ) . (ّٖ) الذيل كالتكملة . للمراكشي ( ٓ/ُْْرقم ٓٔ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

27 فىمىا زىاؿى الشَّيٍخ يطوؼ كيتصفح فىوكل بًوً من يطوؼ بًوً، كىأمره بالَحتفاظ بًوً، الٍويجيوه، حىتىَّ مر بفتى من بتٍ كلاب، قىائًما بوس فرسو. فػىقىاؿى لىوي: يىا فىتى، اضمتٍ للأمتَ، كقص عىلىيٍوً قصَّتو. فػىقىاؿى: أفعل، كىجىاء الٍفىتى إًلىى مسلمة، فضمنو، فىأىطٍلقوي مسلمة. قىاؿى: لَى، كىالله.فػىلىمَّا مضى قىاؿى للفتى: أتعرفو؟ قىاؿى: فىلم ضمنتو؟ قىاؿى: رىأىيٍتو يتصفح الٍويجيوه، فاختارنِ من بىينهم، فىكرًىت أىف أخلف ظىنٌو بًُ، فػىلىمَّا كىافى من الٍغىد، عىاد الشَّيٍخ كىمىعىوي أستَاف شاباف من الٍميسلمتُ، مىسٍلىمىةفسلمهما إًلىى . (ْٖ) غريبة : من الفرنج بداؿ عرؼ قط عن الدكلة الفاطمية أنِا فادت أستَان كلم يي قاؿ ابؼقريزم : . كلَ بأستَ مثلو (ٖٓ) (ْٖ) الفرج بعد الشدة . للتنوخي ( ِ/ِٗرقم ُٖٓ ) ابؼنتظم . لَبن ابعوزم ( ٔ/ُِٕ سنة ٖٔق ) . (ٖٓ) ابؼواعظ كالَعتبار ( ّ/ّّٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

28 :معاناة الأسر وما قيل فيه من الشعر ◙ كىافى أعشى بنىدىاف أىبيو ابؼصبح، بفًَّن أغزاه ابغٍجَّاج بلد الديلم، كنواحي دستى، فىأي سر، فىلم يزؿ أىسًتَنا بًُ أىيدم الديلم ميدَّة. فقاؿ يشكو حالو كشدة الكرب الذم أصابو بُ الأسرً . أىصبىحت رىنا للعداة مكبلا ... أمسي كىأصٍبح بًُ الأداىم أرسف كىلىقىد أىرىانًِ قبل ذىلًك نىاعًمنا ... جذلَف آبى أىف أضاـ كآنف كاستنكرت ساقي الوثاؽ كساعدم ... كىأىنا امٍريؤ بىادًم الأشاجع أعجف قوـ كىكنت أصيبهم ... فىالآٍف أىصٍبرً للزماف كىأعرؼكأصابتٍ . كىإًذا تصبك من ابغٍىوىادًث نكبة ... فاصبر بؽىىا فلعلها تتكشف (ٖٔ) ◙ قصيدةأبي فراس ابغمدانِ : حينما كاف أستَان بُ بلاد الركـ . كأنشد أبصل قصائده بُ الأسر كبظيت ىذه القصائد ( ركميات أبي فراس ) . بضامة تنوح بقربو على شجرة عالية كىو بُ الأسر فقاؿ:كقد بظع أقيوؿي كىقىدٍ نىاحىتٍ بًقيرٍبي بضامىة ه :: أيا جارتا ىل تشعرين بحالِ ؟ ى ابؽول معاذ ! ما ذيقتً طارقة ى النول :: كىلَ خىطىرىتٍ مًنكً ابؽيميوـي بباؿً أبرملي بؿزكفى الفؤادً قوادـه :: على غيصينو نائي ابؼسافة ً عاؿً ؟ أيا جارتا ، ما أنصفى الدىري بيننا :: تػىعىالِىٍ أيقىابظًٍكً ابؽيميوـى، تػىعىالًِ ! تػىعىالِىٍ تػىرىمٍ ريكحان لىدىمٌ ضىعًيفىة ن:: تػىرىدٌدي بُ جًسٍمو يػيعىذٌبي بىالِ أيىضٍحىكي مأسيوره، كىتىبكي طىلًيقىة ه :: كيسكتي بؿزكفه ، كيندبي ساؿً لقد كنتي أكلى منكً بالدمعً مقلة ن :: كىلىكًنٌ دىمٍعي بُ ابغىوىادًثً غىاؿً . (ٕٖ) (ٖٔ) الفرج بعد الشدة . للتنوخي ( ِ/ُِّ ) . (ٕٖ) كفيات الأعياف ( ِ/ُٓرقم ُّٓ ) سيف الدكؿ ابغمدانِ . مصطفى الشكعة ( ُِٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

29 ◙ قاؿ الواقدم: كلقد بلغ عن ك اصل بن عوؼ إنو قاؿ اجتمعت النساء من العربيات بفن كاف بؽم أستَ مع ضرار عند خولة كمن بصلتهم مزركعة بنت عملوؽ ابغمتَية ككانت من فصحاء زمانِا ككاف كلدىا صابر بن أكس فيمن أسر مع ضرار فجعلت تندب كلدىا كتقوؿ: أيا كلدم قد زاد قلبي تلهبا :: كقد أحرقت متٍ ابػدكد ابؼدامعي كقد أضرمت نار ابؼصيبة شعلة :: كقد بضيت متٍ ابغشا كالأضالعي كأسأؿ عنك الركب كي بىبركنتٍ :: بحالك كيما تستكن ابؼدامعي فلم يكن فيهم بـبر عنك صادقان :: كلَ منهم من قاؿ إنك راجعي فيا كلدم مذ غبت كدرت عيشتي :: فقلبي مصدكع كطربُ دامعي كفكرم مقسوـ كعقلي مولوه :: كدمعي مسفوح كدارم بلاقعي فإف تك حيان صمت لله حجةن :: كإف تكن الأخرل فما العبد صانعي . (ٖٖ) ◙ حينما أىسر الركـ ضرار ابن الأزكر رضي الله ككاف قد قى تل ابن ملكهم بنداف بن كرداف صاحب بضص ( بُ معركة إجنادين سنة ُّق ) كعلم الركـ من قتل ابن ملكهم فما منهم إلَ أف أقاموا بدكيدة إذ نصبوا كمينا لضرار بن الأزكر كأصحابو كباغتوىم كقتلوا منهم ستتُ رجلا كأسركا ضرار بن الأزكر كبطسة من أصحابو بعد أف أصابوه بُ فخذه ك بضلوه إلى ملكهم . قاؿ الواقدم: كبفا بلغتٍ كقالت فيو أختو خولة بنت الأزكر من ابؼراثي ابؼبكيات كما إنِا قالت: بُ أسر أخيها من ابؼراثي ابؼبكيات: فكيف يناـ مقركح ابعفوف:: ابعد أخي يلذ الغمض عيتٍ أعز علي من عيتٍ اليمتُ:: سأبكي ما حييت على شقيق وفً بؽاف علي إذ ىو غتَ ىى :: بو قتيلافلو إنِ بغقت (ٖٖ) فتوح الشاـ . للواقدم ( ُ/ِٖٕ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

31 كأعلق منو بابغبل ابؼتتُ:: ككنت إلى السلو أرل طريقا . أما أبكى كقد قطعوا كتيتٍ:: كقالوا: كم بكاؤؾ قلت مهلا (ٖٗ) ◙حينما حبس كطاؿ حبسو فأنشد الشكاية من طوؿ : صالح عبدالقدكس قاؿ ابغبس كتشبيو المحبوستُ بابؼوتى . أشكو إنو موضع الشٌكول ... كبَ يده كشف ابؼصيبة كالبلولإلى الله الأحياء فيها كلَ بؼوتىن م فلسنا... أىلهاخرجنا من الدٌنيا كبكن من دخل السجاف يومان بغاجة :: عجبنا كقلنا جاء ىذا من الدنياإذا كنفرح بالرؤيا فجل حديثنا :: إذا بكن أصبحنا ابغديث عن الرؤيا عجلى كأبطأت :: كإف قبحت لم برتبس كأتت عجلى فإف حسنت لم تأت العيوف كلَ يهدل لطول دكننا الأخبار سجن بفنع :: لو حارس تهد قيبرنا كلم ندفن فنحن بدعزؿ :: من الناس لَ بلشى فنعشى كلَ نعشى ألَ أحد يرثي لأىل بؿلة :: مقيمتُ بُ الدنيا كقد فارقوا الدنيا . (َٗ) (ٖٗ) فتوح الشاـ . للواقدم ( ُ/َِٗ ) . (َٗ) عيوف الأخبار .لَبن قتيبة (ُ/ُِٓ) معجم الأدباء (ُ/ِّْ) إنباه الركاة (ُ/ٔٗ) الكشكوؿ . للعاملي ( ّ/ُْٕٓرقم َْٗٓ ) على اختلاؼ بُ الركاية . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

31 المراجع : ◙ ابؼوسوعة الفقهية الكويتية . ◙فقو الزكاة . الدكتور يوسف القرضاكم ◙ ابعهاد كالقتاؿ بُ السياسة الشرعية . د. بؿمد ختَ ىيكل ◙ أحكاـ الأسرل كالسبايا بُ ابغركب السلامية . د.عبدالطيف عامر . ◙ أحكاـ السجن كمعاملة السجناء بُ السلاـ . د.حسن أبو غدة . ◙ جهود علماء الأندلس بُ الصراع مع النصارل . د.بؿمد بن إبراىيم أبا ابػيل ◙ كقف الأسرل بُ التاريخ السلامي . إبراىيم باجس عبدآّيد ◙ كاجب ابؼسلمتُ لنقاذ الأسرل ك فكاؾ ابؼعتقلتُ . د. أبضد عبدالكريم بقيب . ◙ ابػلاصة بُ أحكاـ الأسرل . علي بن نايف الشحوذ ◙جهود ابؼسلمتُ بُ بررير أسراىم. مركج حسن عسلية .بحث ◙بحث / الأسرل كمعاملتهم من العصر ابعاىلي حتى نِاية العصر النبوم شكراف خربوطلي .كتوره.د ال ◙. إعداد: أ. بؿمد حكم استنقاذ أسرل ابؼسلمتُ من قبضة أعداءىمبحث . سليماف نصر الله الفرا ◙بحث / العلماء الشهداء بُ الأندلس . عبد القادر علي أبضد الدرة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

32 ◙معاملة الأستَ بُ ضوء الكتاب كالسنة .عبدالله سيف الأزدم .رسالة ماجست ◙ داب العربية . د. كاضح الصمد .السجوف كأثرىا بُ ا ◙ مقاؿ: من أشعار الأسػرل كابؼسجونتُ . موسى بن سليماف السويداء . ◙ مقاؿشعراء بُ غياىب السجوف . عباس قاسم مصطفى . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 