زاد الحج

C M Y CM MY CY CMY K Zad Al-Hajj Final OL.pdf 1 9/18/14 8:54 AM

è◊G OGR

ح مجموعة زاد للن فهر المنجد، محمد زاد الحج. / محمد �21×�96 ردمك 1 اأ. العنوان ديوي رقم الإيداع ردمك الطبعة الثانية 1435 امتياز التوزيع المملكة العربية ال طريق الأمير تركي بن عبد العزيز الأول هاتف هاتف مجا � النا المملكة العربية ال الخبر - هاتف جدة - هاتف � www.zadg ﷺoup.net

4

5 4 زاد الحج äÉjƒàëŸG 7 ..............................................................مقدمة الطبعة الثانية 8 .............................................................مقدمة المشرف العام 10 ..................................................................التلبية والتكب 13 ....................................................................فضائل الحج 17 ...........................................................شروط وجوب الحج 26 ...............................................................الاستعداد للحج 29 ..............................................................الإحرام وأحكامه 43 .........................................................................المواقيت 44 ..........................................................أركان الحج وواجباته 46 ......................................................................يوم التروية 49 ........................................................................يوم عرفة 56 ......................................................................ليلة مزدلفة 61 ........................................................................يوم النحر 71 .......................................................أيام التشريق وليالي منى 75 ..................................................................رمي الجمرات 81 .....................................................الهدي والأضحية والفدية 84 ...................................................................طواف الوداع 87 .........................................................................منوعات 93 .......................................................................ختام الحج

7 زاد الحج á«fÉãdG á©Ñ£dG áeó≤e الحمد لله رب العالمين، والصاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: فإنه لما كان لرسلائل المحبلين والمتابعين لها إصدارها على شلكل كتيبات مصنفة ومرتبة حسلب الأبواب. وكان السلسلة، فنفع الله به نفعاً عظيماً. وبين يديك أخلي القارئ الكريم الطبعلة الثانية لهذا الكتاب، بحلة جديدة مزيدة ومنقحة. ونسلأل الله أن يكتب الأجر للجميع، وأن يجعلنا ممن أراد بهم خيرا بالفقه في الدين، وأن يكتبنا في عباده الصالحين. محمد صالح المنجد

8 زاد الحج É©dG ±ô°ûŸG áeó≤e الحملد لله رب العالمين، وصللى الله على النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. فلإن العللم سلبيل لخشلية العلام، طلبله لله عبلادة ومذاكرته تسلبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه من لا يعلمه صدقة، وبذله لأهلله قربة، وهلو منار طريق أهلل الجنة، والأنيس في الوحشلة، والصاحلب في الغربة، والمحدث في الخللوة، والدليل على السراء والضراء، والساح على الأعداء، والزين عند الأخاء، يبلغ العبد بله منازل الأخيار، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة. به توصل الأرحام، وبه يعلرف الحال من الحرام، هو إمام العمل، والعمل تابعه، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء. نسلأل الله أن يجعلنلا ممن تعلمله وعلّمه واتخلذه صدقة جارية بنشر علم الوحيين. بين أيديكم -معشر القراء الأفاضل- رسلائل مفيدة ومختصرة في الحج -فضله وأحكامه وما يحدث في ساحاته- كانت تظهر على

9 8 زاد الحج شاشلات لرغبلة عدد من الإخلوة والأخوات، لعلل الله أن يكتبها لنا ذخرا عنده في صحائفنا، وأن ينفعنا بها جميعا يوم الدين. والله الهادي إلى سواء السبيل. المشرف العام على مجموعة زاد

10 زاد الحج ÒѵàdGh á«Ñ∏àdG [[ )ﭒ ﭓ( ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ (التكبير من سنن العشر العظيمة ، وملن أراد الحلج فلا يزال يكلر التكبير [[ )ﮞ المطللق في كل حلين وحال في هلذه العشر حتى يحلرم بالحج، فإذا أحلرم يشرع له التلبيلة، ويلبي حتى يرمي جملرة العقبة، ثم يرجع إلى التكبلير المطلق مرة أخرى، والمقيد بعد الصلوات بدءا من بعد صاة الظهر يوم العاشر بمنى. ≥∏£ŸG ÒѵàdG مما يسن للمسلم فعله عند دخول عشر ذي الحجة: الإكثار من الذكلر ومنه التكبلير المطلق؛ فيقول في كل حلال وحين با تقييد: »الله أك« وكذلك اغتنام الأوقلات بالطاعات ؛ فإن لله نفحات، من أصابته صار من أهل السعادة وأمن من النار وما فيها من اللفحات.

11 10 زاد الحج z∂«Ñd º¡∏dG ∂«Ñd{ إجابة لنداء الله على لسان إبراهيم عليه السام، والتزامالتلبية: بلدوام العبودية، تضمنت محبلة وإخاصا، وذلا وخضوعا، وثناء بكمال الصفات وجميل المحامد، فيها اعتراف بشمول النعمة وتمام الملك، فهي نئداء بالتوحيد الذي هو روح الحج ومقصده، وشعار للحج، كلما تنقل الحاج من منسلك إلى منسلك قال لبيك فضل التلبية: الحلاج إذا كان قلبله ملع الله فللن تشلغله زحملة السلير، ولا انسلداد الطريق، ولا كام الناس، عن التلبية وما ورد في فضلها، ما مكحديلث »من شجرٍ، وحجرٍ، حتّى تنقطعَ الأرضُ من هنا وهنا 2921) أمرني جبريلُ عليه الس عا أو هبط. وحديث رواه الحاكلم »بالإه .طريقه رواه البيهقي è◊G π°†aCG »أفضلُ الحجِّ العجُّ والثّج قال ﷺ .الألباني في صحيح الترمذي

12 زاد الحج رفع الصلوت بالتلبية، والثج: نحر الهدي، فيسلن رفع الع الصوت بالتلبية للرجل، ولا ترفع المرأة صوتها إلا بقدر ما تسمع رفيقتها. وتتأكلد التلبيلة إذا ركلب السليارة، أو علا مرتفعلا، أو نلزل منحدرا، وفي دبر الصلوات المكتوبة، ويقطعها المعتمر إذا شرع في الطواف، والحاج إذا رمى جمرة العقبة.

13 12 زاد الحج è◊G πFÉ°†a :êÉ◊G oôLCG أمّا خروجكَ من يا من نوى الحج أبشر: قال رسلول الله ﷺ بيت »لكَ بها حسنةً، ويمحو عنكَ بها سيّئةً .الألباني فالحلاج في ضمان الله عزّ وجلّ وحفظله، وتكفّر ذنوبه، وينفى عنه الفقر، والجنة جزاؤه بحجه المرور، وهو من وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم، كما صحت بذلك الأحاديث. QhÈŸG è◊G رواه البخلاري « ومسلم •الخالص لله الذي لا يريد به ثناء أو شيئا من الدنيا. •ما كان موافقاً للسنة.

14 زاد الحج •ما كان من نفقة طيبة؛ لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا. •ما اجتنب فيه عموم المعاصي والآثام والرفث والجدال. قال الحسلن البصري -رحمه ا في الدنيا، راغباً في الآخرة وقلال ابن رجلب -رحمه ا .مع اجتناب أعمال الإثم مِن برِّ الحج: غلض البلصر، وحفلظ العلورة، وسلتر علورات المسللمين، وإطعامهم، وسقيهم: من الأدب والر. √ôLCG πãe ¬∏a ملن أحلب أن يكون له أجلر الحلج، فليعن عليله، أي فليدفع مالاً لإنسلان يحج به لنفسه، فإن من جهز غازياً فقد غزا، وكذلك ملن جهز حاجاً فقلد حج؛ لأن الحج نوع من الجهاد في سلبيل الله .161 /عز وجل. مجموع فتاوى ابن عثيم è◊G pºµM øe الحج إظهار للعبودية وشلكر للنعمة، وتربية على الاستسلام لله، والخضلوع له، والمسلارعة إليه، وفتح لبلاب الأمل يعود كيوم ولدته أمه، تربية على ترك المحظورات، وتعويد على النظام، مؤتمر

15 14 زاد الحج عام، شعار للوحدة، الناس فيه سواسية، لباسهم واحد، وعملهم واحد، وشعارهم واحد: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك). ˆ ΩÓ°ùà°S’G ‘ »∏ªY ¢SQO الحلج تربية عللى الاستسلام لله في زمنله، وحلدوده المكانية، وشلعائره، وأوصافها، وأعدادها، وأماكنهلا، وترتيبها، فلو وقف خلارج حدود عرفة فليس له حلج، ولو تجاوز الميقات بغير إحرام لزمله دم، ولو رمى عند غير الجملرة لم يجزئه، ولو تعمد الزيادة في عدد الأشلواط، أو حجم الجمرات كان معتديا. والموفق من أفاده ذلك استساماً لأحكام العليم الحكيم، وامتثالاً لها، وفرحاً بها. è◊G äÉjÉZ RôHCG øe تربيلة العبلد على تعظيلم شلعائر الله وحرماتله وإجالها، قال ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ (تعلالى بعد ذكرِ أحكامٍ عن الحلج: . ويعتنلي الملربي بغرسلها في [[ )ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ «خذوا عنّي مناس» :نفلس المتربي، وفي حجله ﷺ كان يقول .رواه مسلم ويقلول ابلن القيلم -رحمله ا (.464 /والمحبة

16 زاد الحج Úcô°ûŸG áØdÉfl • كانوا يلبون بالشرك فلبى ﷺ بالتوحيد •كانت قريش لا تجاوز مزدلفة فجاوزها ﷺ إلى عرفة. •كانلوا يدفعلون ملن عرفلة قبلل الغلروب فدفلع ﷺ بعلد الغروب. •كانلوا يدفعون ملن مزدلفة بعلد طلوع الشلمس فدفع قبل ذلك. ألاَ إنَّ كلَّ شيءٍ م وقلد أعللن ﷺ هلذا المبلدأ بقولله .( رواه مسلم»الجاهليّةِ تحتَ قدميَّ موضوعٌ وقال ابن القيم 199/ قصد مخالفة المشرك

17 16 زاد الحج è◊G ܃Lh •hô°T :øjO ¬«∏Y øe tèM • من حج وعليه دين فحجه صحيح، ولكن ينبغي له أن يبدأ بالدين. •لا يجب الحج على من عليه دين لا يسلتطيع وفاءه، وإن قدر عللى وفائله ببيع ما زاد علن حاجته وجب عليه السلداد ثم الحج. •الديلن يشلمل ملا كان ملن حقلوق الله، كلزكاة أو كفارة لم يخرجهلا، أو لآدملي، كقرض وثملن مبيع أو أجرة، سلواء كان الدين لقريب أو لأجنبي أو لشركة أو للدولة. •ديون الأقساط: إذا سدد الأقساط الحالة، وهو يرجو سداد ما بقي إذا حل أجله، أو كان موثقاً بالرهن فله أن يحج. •يجلوز للمديلن أن يحلج نيابلة علن غليره، ولله أن يحج على نفقلة غيره، أو مقابل عملل في الحملة، ما لم يمنعه ذلك عن اكتساب ما يمكن أن يسدد به جزءاً من دينه.