ألغاز الإنجيل فراس السواح

بولسحياةانتهتوأخيراالتبشيريةأورشليميهوديدعلى .بولىجاءفقد عامنحوأورسليمإلى58مزيارتهفي، العالعةإلىليحملإليهاوالأخيرة المسبحببنالذيفبهاهاتإخوانهمبعضفراهآسيا.من البهودالهبكلفي النجدةفصاحوا:وعرفوهياينالتعليمايعلمالذيالرجلهوهذا،(سراثيلبني بهوهذاوسريعتناشعبناالهيكل.الخارجإلىوجروهبولسعلىالناسفتجمع محاولينالمبرحبالضربعليهوانهالواقتلهأيديهممنالرومانالجنودفانقذه، يصيحوراءهالجمعوكانالقلعةإلىساقهالذيقائدهمالىوسلموه:اقتله، اقتلهبيلاطسوجهفيصاحمعلما"، أثناءليسوعمحاكمته.القائدأحالالغدوفي بول!ومثلاليهوديالمجلسإلىبولس.أمامه إلىيتوصللمالمجلسولكن إلىالقائدفأعاده،والصدوفيبنالفريسيينبينالخلافوقعأنبعدبشانهفرار .القلعة إنثم أخبارأوصلتهبأنمنمجموعةاليهودانفسهمعلىعهداأخذوا بالامتناععنالطعامحتىوالشرابيقتلوابولس.فارسلهالقالدحمايةتحت مقرالىمددة الرومانيالواليمتهميالوالىفاستدعى،قيصريةفيفيليكعى خمسةبعدعقدهامحكمةإلىبولس أيامالثوخوبعضالكهنةرئش!فجاء، بول!واتهموامعهيثيربأنهالفتنبيناليهودمكانكلقي .عندافعبولىولكن واقغنفسهالواليببراءتهاحتفظولكنه، بهسنتين.السجنفيذلكمع ثمإنفيليكساقيلفعرضفسطس.وخلفهمنصبهمنعليهالكهنة فىكمينألهوأقاموا،محكمتهمإلىتسليمهمنهطالبينبولسعلىدعواهم الطريق.ليغتالوهلبولسفقالاليهوديرضيأنفسطسفأراد :تصعدأنأتريد الى؟بحضوريتحاكمحيثأورسليمفأجابهبولس:لهيحقأحدمنما ا ن لهفقالقيصر.إلىدعوايأرفع(ني)رومانيمواطنالأنهإليهميسلمني فسطى:تذهبقيصرف!لى،قيصرإلىدعواكرفعت .إلىبولسارسلوهكذا روماهناكلبثحيث سنمينالسجنفي ينتظرقيصر.محكمةوهنا،عامونحو 63متنتهي، روايةآلالذيالمصيرنعرفاندونالرسلأعمالسفر إليهبول! 21 - )28 . 353 http://kotob.has.it

مسعجةموروثاتوهنالكمعضاربةبولسمصيرعن .بانهيقولفالبعض الىوسافرالسجنمنأطلق إسبانيا،واخرونبأنهعامأعدم64حملةإبانم الاضطهادالتيواخرونالمشهور.روماحريقعقبالمسيحيينعلىنيرونسنها بأنهاععقلثانيةأو68ولكنم أياهذهمن الأخبارلاالتاريخية.الوثائقمنولاالجديدالعهدمنلاسندالهاتجد ى!كا* 354 http://kotob.has.it

بولسلإهوتعلىأضواء لقدعنبولساستحق جدارةالمؤسسلقبالحقيقيللديانةالمسيحية. يؤسمهالاالجديدةوالدياناتإلاالأنبياءبولسوكان، نبياهذهتحملهمابكل معنىمنالكلمة .ف!لىجانبالتعاليمالتيالسريةقلا،يسوعخاصةعناخذها الذيالممجدالمسيحيسوعارتفعإلىكضفوتابعبوحيهخصهقدالسماء الروحانيةالحقائقله.كورنثةاهاليإلىالأولىرسالتهفييقول : 0 هناكأناغير هذابحكمةوليست،الكاملينبينعليهانتكلمحكمة العالمرؤساءبحكمةولا هذاالعالمحكمةعننتكلمبل،للزوالومصيرهم النهأعدهاالتيالخفيةالسرية اللهلنامجدنا...سبيلفيالدهورقبل فلناكشفهالثهيفحصالروحلأنبالروح أعماقعنحتىسيءكل الله"فمعقيامةوصعودهالمسيح ابعدأعصرهوجديدعصر العهدصارتحيثالجديد،الأسراربالروحيمشف جعلهالذيبولسطريقعن اللهوالذي،والمؤمنينالممجدالمسيحبينوسيطا يسكنالمسيجلأنسماويبتوجيهويعمليتكلمفيه: 1 الأنيجمنمتبالشريعة لأحياالريعةلثهفماالمميحمعصلبتوقد، أنايحياالمسيحبلذلكبعداحيا فيئ.صاذابشريةحياةلىكانت ف!نهابابنالإيمانفياللهوضحىأحبنيالذي أجليمنبنفسه "02_2:91. ،ناقصةبهمعرقتهكانتفقطالبشرييسوععرفمنإن لأنالمعرفة هيبيسوعالحقةبالروحكلهاالخلائققبلوجدالذيالسماويالمسيحمعرفة، وبه(كولوسيالأرضفىومماالسماواتفيمماشيءكلخلق ا:13 - )17 . الرسالةفيقولهحدوعلى العانيةكورنثةأهاليالى:افنحنلابعدأحدانعرف اليومالجسد.حسبف!ذاكناقدعرفناالمسيحيومانعرفهفلسناالجسدحسب الآنهذه.المعرفةداذاالمسيحفياحدكان ف!نهشيءكلزالقدجديد.خلق هووهاقديم ذاجديد"شيءكل 2(كورنثة:16 -17).حديثهفيهناوبول عنالانسلاخعنلاالقديمعنالانسلاخيقصداليهوديةالانسلاخدانما،فقط 355 http://kotob.has.it

اورسليمكنيسةعنأيضازالواوما،الأسراريتلقوالمرسليديرهاوالمي، أكلالفييرسفون الشريعةاليهوديةالجديدةفالكيسةمنقضيا.عصراويمئلون، يرئسهاالآنبماارضيةسلطةلأيخاضعينكيروالمؤمنون،السماويالمسيح عرفواوماالرسلسلطةذلكفي الا.البشرييسوع الأربعةالانجيليينعنهيزتهالتيهيلبولسالفريدةالرؤيةهذه .فيفهو تجاهلهالوقتفيتجاهلقدالبشريليسوع نفسهبصلةيمتماكل إلىسيرة الناصرييسوع:ميلادهالمعمدانبيوحناولقاؤه،وأبوهوأمه،لحمبيتفي وحياته،رساثلهمنأيفييذكرهلمالذي التبثعيرية،وقراهومدنهوالجليل، والرسلالاثناعشرالذينولكنويوحنا،هـلعقوببطرسسوىمنهميذكرلم أحداثسياقوفيعرضيبثمكل مابعدالقيامةلاقبلها.بولستجاهلكما والشخصياتالأحداثالتاريخيةالعيارتبطتبخياةفهو،يسوع لمعلىيأت وأولادهالكبيرهيرودذكر:البنطي،بيلاط!او،وفيليشىوأنتيباسأرخيلاوس ويحتهيالأخيرالعثاءليلةيبدأاليهبالنسبةيسوعفتاريخ.الأعظمالكاهنقيافاأو فياليومالأمواتبينمنفيهقامالذيالثالث .منمجردايسوعالاسمأنكما ،مراتعشرسوىعندهيردلمالمسيحلقب إذااستثنيناالعبرانيينالىالرسالة المنحولة.وفيالحقيقةيسوععنالوحيدمصدرناكانتبول!رسائلأنلو، دقريبا-شيثأعنهعرقناكنالما وفىمقابلذلكفقدعلىبولىركزالمركزيةالأهميةيسوعلموت الخطةفيوقيامتهالالهيةالبشرلخلاصالشاملةوالعالمبهبشئرالذيوالمسيح، العالمويخضعأعداءهمويقهرإسرائيلبنييحررالذيالداوديالمسيحلسى الذيالمخقصولكنه،ملكوتهإلىاجمع انتظرهالعالمسلطانمنليحررهاجمع لهويفعحالشر.الأبديةبوابةالمهمليى،الخلاصلدراماالبولسيالمنظورففي ماقالهوالتحائجلهحدثمابل،حياتهخلالفعلهومايسوع المترتبةذلك.على ص!ذايسوعكان عبارةالأناجيلرسالةينقلمعلمعن لأتباعهبولسيسوعف!ن، هوالرسالةبعينها.فهومنالمخلصالخطيثةعلىللموتبخضوعهالموتومن بثرىحملالذيوهو،الصليب والحياةالانبعاثالعانيةبقيامته. 356 http://kotob.has.it

الموتإلىنطرتهمنبولستفكيريبعدئ باعتبارهالخطيئةعلىعقابا 623)،وبماهوالموتأن عاقبةكلالبشر(اكورنثةالأولالعدووهو 15:بالضرورةيستتعذلكف!ن أنناهذهورثناوقد،خاطئونجميعا سلفادمعنالخطئة البشريةيدعوهالذيبادمالمسيحيسوعمقابلفيالأول بادميدعوهالذيالعاني.أمربعصيانهالخطيثةذريتهعلىالأولماجلبفلقد الخطيثةعقابهوالذيالموتعليهمجلبمثلما،الرب :الخطيثةأنوكما فيدخلتالعالم،واحدانسانيدعلى وبالخطيئةسرىفكذلك،الموتدخل الموتإلىجميعالناس5.)12الصعحولكن آدمهوالذي الثانيدخلالذيالموتقهر العالمخلالمنواحد،رجلبخطيئة الصليبعلىموته وقيامتهوجعل، الحياةالأبديةوتوحدبهامنمنلكلمتاحة معه:اف!ذاتفيضانفبالأحرى،واحد(نسانبزلةماتتقدكعيرةجماعةكانت نعمةاللهواحد،ب!نسانكثيرةجماعةعلىالموهوبةألاالمسيح!يسوعوهو 5 15 -اوأيضا:يدعلىالموتأتى"فقد إنسان(نسانيدوعلى، تكونقيامةالأموات.فيالناسجميعيموتوكما ادمفييحيونفكذلك ا لصعيح ا (ا أ15 21 - )22 . إنمتلازمةتتخذالموت-الخطيثة ابعادأعلىيسوعموتخلالمنجدية معالانسانمصالحةسأنهمنكانوالذي،الصليب الفه:منكلهوهذا النهالذي وعهدالمسيحيدعلىصالحنا إليناالمصالحةخدمة.لأناللهصالحالعالمفي زلاتهمعلىيحاسبهمولمالمسيح...اللهجعلهالخطيئةيعرفلمالذيذاك بربهنصيركماأجلنامنخطيعة الله"2(5 18 - )210 1 نستطعهلمافالذي حققهالريعةاللهب!رسالابنهللخطيئة،كفارةالخاطئجسدنايثبهجسدفي علىفحكمالخطيثةالجسدفي ليتمماتقعضيهمناالثريعةالذينحنلايسلكون سبيلبلالجسدسبيل "الروح 8 3 -)5 .اتحدمؤمنكلف!نوهكذا خلالمنبالمسيح لىلمانهوفيموتهفيساركهقد ا.لأن:بعئه تأخذالمسيحمحبة بمجامعقلبنانفكرعندماإذاأنه فجميعالناسجميعأجلمنواحدماتقد الناسماتواايضأ.كيجميعاأجلهممنماتقد لايحياالأحياءبعدمن http://kotob.has.it

أجلهممنوقامماتقدللذيبللأنفسهم "2(5 14 - .)15"فإذاكناقد المسيحمعمتا ف!ننانعلمبأننابينمناقيمبعدماالمسيحأنونعلممعه.سنحيا يموتلنالأموات ثانيةللموتيكونولنعليهماتمدبموته،نه،سلطانمن يحياحياتهوفي،واحدةمرةالخطيئةعن لثه.امواتأنكمآنتماحسبوافكذلك احياءالخطيئةعندثه"6 7 -1الجلجثةموقعيتخذالطريقةوبهذها مركزالصليبفغرفعالذي البؤرةتاريخمنالعالمتتمحوربولسوتعاليم، المصلوبالمسيححول:يبحثونواليونانيون،الآياتيطلبوناليهودكانولما (اكورنثةمصلوبا"بالمسيحنكرزنحنولكننا،الحكمةعن ا:22 - )230وأنا لماالإخوةأيهااليكمأتيتلمشهادةلأبلغكمآتكيمالفهوأالكلامبسحر ،الحكمةلأنىبينكموأناشيئاأعرفانأشالم الاواياه،المسيحيسوع مصلوبا ا ا(2 الدرجة(نالأولىبالمسيحالتوحدمنتبلغولكنهبسيططقسطريقعن رمزيةذو عاليةطقسوهو، وهناالتعميد.المعموديةجرنيمثل القبردفنالذي فيهوبعثيسوعمنهرمزيأيعانقالجرنهذافييغطسعندماالجديدوالمريد، إلىمعهويهبطالمسيحموت القبر،يبعثلأنمهيئأيغدومنهيصعدوعندما بعثمعلما:"اتجهلونآ أنناموتهفياعتمدناانماالمسيحيسوعفىاعتمدناوقد فدفئامعهبالمعمودلهكماح!ىلنمو!، أقممبمجدالأموا!بحنمنالمس!ح جدةفيأيضأنحننسلكهكذاالآب ف!ذا.الحياه اتحدناموتهيثبهبموتمعه تكونفكذلكحالنافيقيامته*(يخضعمنيؤهلالطقسوهذا لهفيللمشاركةالقيامةالعامةالصورفيينفخعندماالأخيراليومفيللموتى .الجديدةالحياةالىالمعمدينالأمواتلدعوة بولسوصفحدوعلى لمافيسيجرياليومالأخير: 1 الأننفسهالرب رئيسبصوت،بهتاف الملائكةوبوق، اللهوالأمواتالسماءمنينزلسوف، يقومونسوفالفسيحفيثمأولا، نحنالأحياءالباقينمعهمجميعاسنرفع لملاقاةالربمعلنكونالجوفيالرب داثما4 16 - .)18 11اننافيالنفخعندعينوطرفةلحظةفيجميعانتبدلبلجميعانموتلا 358 http://kotob.has.it

البوقلأنهالأخير.جسدفي(أيفاسدينغيرالأمواتويقومالبوقفيسينفخ ونحن)روحاني نتبدل"15 : 51 - .)52أماف!نذلكبعديحدثما :نفسهالمسيحيعقدهامحكمةفهناك.بالتفصيلعنهيخبرنالابول! 1 بدلاالأنه لناالمسيحمحكمةلدىنمثلانمنجميعا لينالجزاءواحدكل مايدهقدمت سرأ"أمكانخيرا،الجسدفيوهو 2(كورنثة:وأيضا: 1 الربتجلياعند يوم،يسوع يأقيلاالذينمنوينتقمنارلهبفيقدرتهبملائكةالسماءمن يعرفوناللهالذينومنلابالهلاكسيعامبونف!نهم،يسوعربنابشارةيطيعون "الربوجهعنمبعدينالأبدي 2(تسالونيكيا:6 - )8 . وادمالأولادمبينالخلاصطريقعلى العانينيرمنالعحررينبغي، الموسويةالشريعةهذهلأن، الشريعةولكنوانقضىمضىلزمنصالحةكانت بظهورانتهىدورها:البشارةبحراسةعلي!نامغلقاكانالايمانيأتيأنافقبل الشريعةيتجلىأنالى الإيمانمجيءالىلنامؤدبأكانتفالشربعةالمشظر. المسيح.بالايمانالبرلنناللانكم،المؤدبحراسةفينبقلمالإيمانجاءفلما جميعاأبناءاللهيسوعبالمسيحبالإيمان.المسيجفيجميعأاعتمدتموقدف!نكم أنثى،أوذكر،حرأوعبد،يونانيأويهوديبعدل!قفلم،المسيحلبستمقد يسوعالمسيحفيواحدجميعالأنكم "3 23 -)92.بولسويذهب عندماذلكمنأبعد يععبرأنالشريعةهىالتيالخطيعةتورث:ا3 الخطيثةأعرفلمولكنيلها.حاساخطيثة؟الشريعةأتكون إلابالشريعة.لمفلو ليتقل :الث!ريعةال!ثهوةعرفتلما،تشتهلا .الوصيةمنالخطيثةواتخذت وجودلاسريعةبلاالخطيثةلأن،الثهواتمننوعكللتورثنيسبيلا لها.كنت أحيا،سريعةتكنلمإذقبلمن فلماعاشتالوصيةجاءتالخطيئةأنا،ومت ف!ذابالوصيةالتيإلىتؤديالحياةالموتالىبيأفضتقد .الخطيئةبأنذلك فاغوتنيسبيلاالوصيةمناتخذتوأماتتني"7 7 - .)11اقماالاالريعة 3 02 0) 1 وحيث،الغضبتورثالشريعةالأن لامعصيةتكونلاشريعةتكون ا4 15 .) منها:ليحررناالمسيحجاءلعنةهيبولسفكرفيفالريعة +اندعاة الشريعةبأحكامالعمللعنواالكتابفيوردفقدجميعا. :منملعونلايثابر 935 http://kotob.has.it

بجميعالعملعلىماسفرفيكتب الشريعةأما. الشريعةأنتبررلا فذاكأحدا لأنواضحأمر الباربالإيمانالشريعةأنحينعلىيحيا، لاإلىباصلهاترجع الإيمانالعمل(الىبل بالأحكام.الكتابفيوردفقد :)الوصايابهذهعملمن يحيابها.فالمسيحافتدانامنلعنةقيوردفقدلأجلنا،لعنةصارإذالشريعة الكتاب:خشبةعلىعققمنملعون "تمافلماوايضا أرسلالزمانابنهالثهمولودألامرأةهمالذينليفتديالشريعةحكمفيمولودا، حكمفي الشريعةفنحظىبالتبني"مستمعيهبولسويخاطب مناليهودقائلا:يهودانحنبالولادةولس!نأالخاطئينمنالوثنيين.ذلكومع الإنساناننعلمفنحن لايبرلأنهبيسوعالايمانلهلأنبلالعريعةباحكاميعمل 16 علىهجومهبولسويركزالختاناليهوديباععبارهلأحكامالخاضعينسمة روابطهميقطعوالمالذينالمتنصريناليهودالىبخطابهمتوجها،الشريعة منحهمالتيالحريةبعديستوعبواولم،القديمة لىلاهاالمسيحيسوع:المسيح"(ن ها.العبوديةنيرالىتعودواولاإذافاثبتواأحرارا.لنكونحررناقد أناأقولبولس لكمإذا: المسيحيفبدكمفلناختنعمشبئا.بأنهمخنننلكلاخرىمرةوأشهد بكليعملأنملزم ماالشريعةفي.المسيحعنانقطقملقدايهايا يلتمسونالذين البرمنالشريعةعنوسقطعمالنعمة"بزأنذلك اللهيناله مثلماالأغلفينالهالسبيلافأين:الختانإلىالمعنصرللوثنيحاجةولا،المختون (أيأبالأعمالوبماذا؟الفخر؟إلىالتزامبللا بالإيمان.نأنرىونحن ينالالإنسانالبرالشريعةاحكامعنالمنفصلبالإيمان.هلالفهاليهودإله ؟وحدهمأماهوإلههوبلايضأ؟الوثنيين إلهلأنأيضاالوثنيينالثهوهوواحد 3 27 - )03 . ف!ذانأقبلوالروحالقلبطهارةهيالحقةالطهارةف!نطهارةالختانكان والروحالقلبختانهوالحقوالختان،الجسدطهارةتكون :ختان"والختان 2 92 0) 1 افيه(=المسح) ختنتمختاناايايديفعلمنيكنلم صانماختان(نه،البشريالجسدخلعهو 036 http://kotob.has.it

المسيح.211 - .)12االذيالمسيحبلقلف...أوختانولايهوديأويونانيهناكيبقفلم ضيءاكلهو ا3ا(). وعلىالرغممنالتأثيرالكبيراللاهوتعلىبولسفكرمارسهالذي القرنمنذبالتشكلاخذالذيالمسيحي الئانييسوعرفعوالذي،الميلادي إلىالمسيحمرتبةالأقنومالعاني،الأقدسالثالوثفيإلابولسأن لميصل أبقاهدانما،الابمرتبةتعادلمرتبةالىيسوعيرفعولم،الحدهذاالىبفكره عاملاللابخاضعا.بمشيثتهالىالاسارةفيرب يسوعانمايعنيبهاالأصلفيالكلمةمعنىوهو،السلطانصاحبالسيد اليونانيكلمةاستخدامجرىحيث،الجديدللعهد 1 اكيريوس50أكللاكلقب الأناجيلفيسواءليسوع أمالىولرجمت،بولسرسائلفي العربيةبكلمة وإلى+سيد"أورب الإنكليزيةبكلمة 1 منالرغموعلىسيد.اي أنالإلهصلعهحيثمنبالضرورةرب بالعالم،إلاليس"الرب"ان بالضرورةالها.فاصلأخطايضعوبول! لابينقيهلبس الربوبيةليسوعالتي العيوالإلوهيةلثهيقولعندما، +أما: فليسنحنعندناالهإلا الآب،هوواحد منهشيءكل صاليهراجعوننحن.المسيحيسوعهوواحدورب بهسيءكلكان ونحنبهجعلوقد النهيسوعرباومسيحابقيامتهمن الأمواتبين:ا.لأنهلهذاالأحياءعلىيسودلكيوعاشوقامالمسيحمات والأموات*14:9.)أعمالسفرفيوردمايعكسهنابولىوقول الرسل:افليعلميقيناأنإسرائيلبنيجمغاللهأنعمالذيهذا،يسوعجعل (أعمالومسيحا"ربأ،صلبتموه 1:وأيضا ا رفعهالذلكالفهاسماوأعطاه كلفوق اسملكي، تجثوعلىومنالسماءفيممنركبةكليسوعباسم لسانكلويعترف،الأرضتحتومنالأرض أناللهلمجدربهويموع الآب"(فبليبي3 9 -اا).وهذايععنيأنربوبية(علانمنتأقييسوع الثهله علىسيداالعالمرفعهأنبعد اليه.الله،منبتخويلللعالمرباالمسيحكانواذا فإناللهليسوعربهو :رجل،كلراصالمسيحأنتعلمواأناريدولك!ني 361 http://kotob.has.it

كلرأسوالرجل امرأة،والثهالمسيحرأس"النهايةوفي مجيعهفييسوعيخضععندما الثانيشيءكل دثهلمالكيخضعبدورهف!نه، الكل؟ ا اثمإلىالملك(المسيح)يسلمحينالمنتهىيكوناللهيبيدأنبعدالآب كلرئاسةوسلطانوقوة...فحيئذشيء،كلللاب)(أيلهأخضعومتى يخضعالابنلذاكنفسهأخضعالذيلهميهونسيء،كل اللهكلفيسيءكل شيءا(ا 15 24 - )28 . يبقى،ذلكومع لدينا(شكالياننصانبولسرسائلفيلاالقاءمنبد بعيناخذينعليهماالضوءالاعتبارقدمناهما.أعلاه الرسالةفيوردالأولالنص يقولحيثرومااهاليالى :وددت+لقدلوكنتأنانفسيملعوناعنومنفصلا أولئك،النسبمنقوميبني(خوتيسبيلفيالمسيح الذين(سرائيل،بنوهم ومنهموالأباء،والمواعدوالعبادةوالشريعةوالعهودوالمجدالعبنيولهم حيثمنالمسيح إنهوهوبشر الكاننشيءكلعلى إلهمباركأبدامين النصفيالأخيرةالجملةمعنىإن اليونانييكنلمالذي علاماتعلىيحتويالترقيم(مثلالنقطةوماوالفاصلةاليها)إذاتمامايختلف بعدنقطةوضعنا عبارةلأنسيء"،+كلوالحالةالتبريكإلىيرجعسوفهذه اللهلاالشكلعلىالجملةوتغدو،المسيحالى :العالي حيثمنالمسيحومنهم انهوهوبشر،الكائنشيء.كلفوق الثهمباركأبدالدهور"امين يميلماوهذا اليهمعظمالباحثينالجدبدالعهدفياليوموما، تبنعهالانكليزيةالترجمات الحديثةالترجمةومنهاالمعيارية، والكعابالمقدسالجديدNewEnglishBible). أماالنصالثانيفهوعبارةعنترتيلةتمالمسيحليسوعمرفوعةمتأخرة على،بولسنصعلىاقحامها مايرتجحهكثيرمن.الباحثينوهيلامعتتفق مماالمسيحإلىبولسنظرةبيناه:فيلببيأهاليإلىالرسالةفينقرأ.أعلاه افمع أنهصورةفى اللهمساوالهيعحبرلم، دلهغنسمهلهمنلجردبل، ذاتهصورةم!خذا العبد،علىوصارمثالبمظهروظهرالثرالانسانحتىوأطاعوتواضع، الصليبعلىالموت،الموت .رفعهلذلكالثهكلفوقاسمألهووهب 362 http://kotob.has.it

الأسماءكليسوعلاسملتنحني، ركبة،الأرضوتحثالأرضوفيالسماءفي لسانكلويشهد انهتمجيدأالربهوالمسيحيسوع دثه.امين"2 6 - .)11 إنالععابيرصورةافيمثلهناالمستخدمة اللهو+مساواته"دنه"منو"تجردذاتهو" مثالعلى+صارلتذكرناالبشر"بلاهوتإنج!يل001 القرنآقكارإلىتنتميفهيام العانيالميلاديلابولس.عصرإلى منولعل يقراضمنسياقهفيالنصهذا الرسالةلنازاحتهانيكتشفسوف، السياقعلىبشيءتؤثرالعاماطرادأ.أكمرتجعلهمابقدر وعلىماق!ن،بولىرسائلفينلاحظ العيالادعيةموجهةهييرقعها المسيحيسوعخلالمنللاب .تضرعاتينقلالذيوالوسيطالشفيعفهو المسيحيينوسكرهموحمدهمللابله.وبولسإنماواضحاحدأهنايضع الآببينوفاصلا والابنأحدهمايماهيولابالاخر.نقرأمواضعفي معفرقةمن بولسنصوصالمقاطعالتالية: لم- نتلقوايجعلكمروحأبل،الخوفإلىويردكميستعبدكمروحأ أبناءيانناديوبه، أبتاه8 15 - .)16 نأالروحوبمحبةالص!يحيسوعربناباسمالإخوةأيهافأناسدكم ترفعونهاالتيبصلواتكممعيتجاهدوالثه15:03 - .)3( -إنيأحمداللهنعمةمنأوتيتمماعلى اللهالمسيحيسوعفي 4 أحمداللهبلغاتأتكلمأنيعلى اكثر14:)18 . الحمددثهالذياتانا13:.)57 المسيحفيالدائمبنصرهيسعصحبناالذيدةالحمد 2(2 .)14 -لانحمدنزالاللهحضرةفينذكرصلواتنا.فيونذكركمجميعأإليكم وابيناالهنا((تسالونيكيالمسيحيسوعبنعمةعليهأنتمما ا:2 - .)3 -علينانحمدأن اللهحينكلفيإليكم أيهاالاخوة2(تسالونيكيا:3 المجدابينادثه4 .)02 363 http://kotob.has.it

تباركربناإله(أكورنعةعزاءكلدالهالخانأبو،وأبوهالمسيحيسوع ا:3 بأنيعالم،للابدتبارك،وأباهيسوعالربالهان لاأكذب 2(111.)3 11إلهيمدم"،يسوعالرب لنابول! قولامحكماعليناأننرداليهمتشابهقولكلضوثهعلىنفهموأن او(شكالي. فالثههوالهسراكةولا،يسوع بينهماوالماهية.الجوهرفي كا!! 364 http://kotob.has.it

فيابيبلوكرا 0891.,Apuleius,The Golden Ass, Penguin- 8691,,Barnstone,Willis. The Other Bible, Harper, New York- ,Baring,.A and Cashford,.J The Myth ofThe Goddess, Penguin Books- 3991.,London and Henry LincييBaigent, Michael. Richard Lei- 8291.,andthe Holy Grail, Jonathan Cape, London 7791. ,ology, Penguin ،ل Campbell, Joseph. Occidental M - 7891.,TheMysteries, Princeton,New JerseyيأكعCampbell,Joseph- 7791.,Campbell,Joseph. Occidental Mythology, Penguin- 8791.,London!الةMacMilيهحEliade,.M Encyclopedia ofRel !o- .9691 ,en, London لي d .F Greek Mythology, H ،ل!لنلا ل! 6891.,Geoves,.F.W Campbell. Apollinius ofTyana, Chicago- .839134همphalNew Testament, Ox!ولJames,.M -R ول5,ontague.R Apocryphal New Testament!ه!،له(- ofJesus, AMORC, San JoseءمأLewis,.H Spencer. The Mystical l- 5391,Cal 8691.,Meyer,Marvin .W The Secret Teaching of Jesus, Vintage- .8891,Norwich,.J .J Short History of Byzantium,Penguin- .Negal,.G the Mysteries of Osiris. in:1 0Campbell, edt, theMysteries- 7891.,Princeton 8191.,Pagels,Elaine. The Gnostic Gospels, Vintage, New York- 365 http://kotob.has.it

adi Library, Harper,!ولThe Nagحأ4حJames07 Robinson- 7891.ح!أ 8791. ,s, Harper أ 5 ك حملا، Rudulph - 5002.Smith, MortorThe Secret Gospel, The Dawn Horse- .81915,oreigne،HمStewart, Desmond. The- 7291. ,New york ح!ة أء!ة orton. Jesus the M !لأنه 3 - ؟كل!ن!نطك!لاحأكه Shanks, H - Incredible Christiمحه5 . Schonfiel 4 H- 6991.,overPlot, Element Books, Great BritainهككعSconfield, .H The P- c Judaism, BiblicalنحأtyShanks, Hershel. Christain- 2991.Archaeology Society .7391!اأ5Vermes, Geza. Jesus the Jew,Lond- 2002,ofJesus, Penguin CompassصVermes,Geza. TheChanging- .inChristianity, Thames and Hudson,لn 7 "tلtA -* المراجعالعربية فيسديداسكندرترجمة،بطرسأعمال (الأعمالكتابهوالرسائل المنحولة)،لبنان9991 يمينيوسفالدكتورالأب:فيولدالمسيح لبنانزغرتا-،القارحمطبعة، 9991 رسلبرتراند:8391 دار،زكارسهيلد.ترجمة،يسوعسلالة:طابورجيمس قعيبة8002 دارسةيحياأد وتعالممواعظ، النبيالآراميةعنترجمه،زكريابنيحس 1002 366 http://kotob.has.it

وليالعابدينزينالثه،قاديان،الأحمديةالكتبدار،ووفاتهالمسيححياة: تاريخ.بدونالطبعة،/الهندالبنجاب كنزارلا،العظيمالكنزمدلولصبيحود.قوزيمتىيوسفد.لرجمة، اليسار.القمم (.سفينيكلاياس.:المسيحيونالأوائل،اسحاقميخائيلح!انترجمة، دارعلاء دمشق.،الدين العلمية.الكتبدار،الفهرست:النديمابن جيونإدوار:الإمبراطوريةسقوطالرومانية.الأولالجزء،هاشمنجيبأحمدترجمة، الدكنوربدويالرحمنعبد:الفكرخريفاليوناني،القلمدار9791 . الفكر.دار،والنحلالملل:الشهرسماني ماكل.ييرتون. :5002 جانبابلون:سورلكامراطورات،سلبروسفترجمةالثمام(عنالفرنسية)كا!ردمق فريصد تورتون:حكمنصورلكأمير!أسعدخالدترجمةروما،جمس،13 . جمبس:ببعتلي المفدس-الكعاباكنشاففبامةاسبانرجمةسبناء.فيالمسبح 5991 عباسإحساند :دولةتاريخالأنباط8791 ألعهايمفرانتز:إلهترجمة،الحمصيالث!مى و!يناداود!ا.دمق،اطمانية)(عن 8791 . 8191 دارالملا،زبادنرجمة،وفلسفنهحبانه،فبثاغورثبملبخا البناببع5002 0791 367 http://kotob.has.it

http://kotob.has.it