ألغاز الإنجيل فراس السواح

القصةهذهفي برواياتهاالثلاثيتنبابموتهيسوعوقيامتهفييعرددولكنه، المسيحلقبقبول لهذالما المشحونالزمنذلكفيصياسيةتداعياتمناللقب إسرائيلالىالملكيعيدالذياليهود،ملك،السياسيالمسيحظهوربتوقعات منالثعبويحررنيرالحكمالروماني.وفيالحقيقةف!نناإذاماقطنعرفلن المسيحلقبقبلقديسوعكان .فالشهاداتالانجيليةالخصوصبهذامتضاربة واحدةإلىالركوننستطيعولامنهايسوع(جاباتأنكما،الأخرىمقابلقى عماالمحاكمةخلالقضاتهاسثلةعلى(ذاابناواليهودملكأوالمسيحكان الثهغامضةكانت، وملتويةولاكانيسوعأنمنالرغموعلىبشيء.تقطع الموكلللدورمدركاإليهمنالألهيةالعناية،أنهإلا نفسهالوقتفيمدركاكان أوضحوقدلليهود.القوميةوالنزعاتالسياسيةبالهموملهعلاقةلاهذادورهأن تدرلجيألتلامذتهملكوتعنالخاصمفهومهاللهوميزهمفهومعنبحدة كانالذييهوهملكوت اليهوديتطلعوناليه.فملكوتاللهروحانيملكوتهو جميعيجمعالأممعصوربعد،خالقهمصالىبعضهمإلىوالشعوب الظلامالعي باعدتبينهمتتمعصر، فيهقط.اليهوديعرفهلمالذىالبشرأبي،الآبمعرفة الذيالملكوتهذافي افتتحهيعقد،يسوع الثهيدلهاويمدالثريةمعصلحا منالخلاصالأولىالخطيئةسلطانومن،الموتومن أميركانالذيالظلام هذاسيد العالمقبلالبشارةعهدهوجديداعهدامعهاهـلعقد، اللهالانسانيةمح سعبمعيهوهعهدمحليحل إسرائيل.لأولنفسهقدمعندمايسوعقالولهذا الناصرةمجمعفيمرة :عليالربروحلأنهمسحنيلأب!ثترأرسلنى،المساكين وأرسل،بالبصروللعميبا!طلاقللمأسورينلأنادي،القلوبمنكسري فيالمنسحقينالوقااالحرية 4 .)18ف!ذافبهذا،المسيحلقبقبلقديسوعكان المعنىقبلهاخر.معنىبايلا بعدمسيرتهعبريسوعيكررذلكالنبوءةالتبشيريةالىوصولأنفسها الأسبعالأخيرحياته:من يقولفلماذاالنلاميذ:افسأله(نه:الكتبة ياتيأنيجب إيليافأجابهم:أولا؟ أنيجب يأقي(يلياأولاإنلكمأقولولكنسيء.كلويصلح إيليافلمأتىقد 902 http://kotob.has.it

وقعلوايعرفوهبهماأرادوا.منهمسيلقىالإنسانابنوكذلك.الألام ففهم انهالتلاميذ17 15 - )13 . يعلمأنيردولم،بالجليلومرواهناكمنومضوا بهيعقمكانلأنه،أحد لهمفيقولتلاميذه:الناسأيديالىسيسقمالإنسانابنإن فيقملونهقعلهوبعد، أيامبثلا"لةيقومهذايفهمواقلم، الكلاميسألوهأنوهابوا، 39 03 - )32 . هناالغريبومنألاحدثمماالركمعلىهذاقولهتلاميذهيفهم بينهبطرسوبين مشادةمن امامهمكلاميةأنبعد تنبأالمرةفيبموته الأولى8:27 -)03. وربماهذامابمتىحدا الى:قالحيثمرقسروايةعلىالتعديلبعض(دخال اوهابواالقولهذايفهموا*فلمبدل أ ن لوقاأما"يسألوه دونمرقسروايةعلىحافظفقدالوقاتغيير9 44 - )45 . الفرشميينبعضحيح!ذ"ودنافقالواله:نأيريدهيرودسلأنهنامناذهب يقتلك.لهمفقال:الثعلبلهذافقولوااذهبوا:الثفاءوأجريالشياطينأطرد(ني العوموفيوغدا،اليومالثالثيتمسيء.كللي قعليئأسيران اليوموالذيوغدا بعدهما،لالأنه أورشليمخارجيهلكأنلنبيينبغي "13 : 31 - .)33 +وكانوااورسليمإلىصعوداالطريقفيساثرين...فخلابالاثنيمرةعشر لهسيحدثبماينبئهموأخذأخرىإناقائلا:وسيسفم،أورسليمالىلصاعدون الوثنيينالىويسلمونهبالموتعليهفيحكمونوالكتبةالأحبارالىالإنسانابن ويجلدونهعليهويبصقونمنهفيسخرونويقتلونهثلاثةوبعد، "يقومأيام (مرض 01:18 : 31 - .)34 مائدةوعلىالعث!اءقالالأخير:لتلاميذه 1 هذهبأجمعكمفبئشكوناسوف الليلة.كعبفقد :الخراففتتبددالراعيساضرب.الىأسبقكمقيامتيبعدولكن الجليل.بطرسلهفقال :باجمعهمشكوالو فأنايسوعلهفقالاسك.لا :الحق لكأقول اليوم: هذهفي الليلةثلاثتنكرنيسوفمرتينالديكيصيحانقبل 14:22 : 31 - .)34 بشكلولكنالقريبموتهإلىيسوعيشيريوحناإنجيلفي أكعرالغازا.فقد معهممجادلاتهإحدىفيلليهودقال :11أناإلىأذهبثمقليلازمنامعكمباق 021 http://kotob.has.it

أرسلنيالذي.أكونوحيث،تجدوفيفلاسعطلبوني لاانا تجيعواأنتستطيعون انعمهذاسيديطرحاليوم،العالمهذادينونةاليوم العالمخارجأوأناإليأجذبالأرضعنارتفعتانالجميع.الىمشيراهذاقال ميتةأية 12 : 31 - .)33 فهلتنبايسوعفعلابموتهوقيامتهبعدمااحداثمسارإن؟الموتمن أنإلىيشيرالصلب العلاميذهذهمعليسوعمنيسمعوالم النبوءةولم،قط يخطرببالسبيلعلىولوأحدهم الأمنيةالأمواتبينمنيقومقديسوعأن .ولا اكتشفمنأنمنذلكعلىأدؤ القبرالفارغيخطرلم لهحقاقاممديسوعان بقصةسمعومنوصدقا، القبرالفارغبقيامةيفسرهولمالخبريصدقلممنهم مننوعأالقولهذالهبداصانمايسوع .الهذيانوهمجميعاللرسلظهروعندما محكمةغرفةفيمخعبثون الإغلاقولمروحايرونأنهموظنواوخافواجزعوا، يصدقواحتىأكلأمامهم.ويلفتنظرناظهوراتقصصفيخاصبشكل ما،يسوع قالهأيها والبطيئاالغبيانبهتكلمماجميعالايمانعنالقلب اماالأنبياء.علىينبغيكان هذايعانيانالمسيح الالامقائلا:الإنجيلمؤلفيسمطردثم؟"مجدهفيفيدخل ثميفسراخذ لهماالأمورإلىموسىمنالكتبجميعفىوردبماالمختصة سائرالأنبياءأقوالهإلىالتلميذينأنظاريوجهلمهنافيسوع بخصوصالسابقةقيامعه،الثالثاليومفي صىانماالتوراتيةالنبوءاتفيوردماإلى بخصوصالامالمسيحوقيامته.إنجيلمؤلفتفسيرفينفسهالشيءنلاحظكما مالعندمايسوعقيامةالتلاميذتمديقلعدميوحنا: 1 بعديكونوالمالأنهم الكعابيعرفونأنه02 .)9 والآنإذايكنلم التلاميذقدتلقوافيموتهبخصوصتعليمايسوعمن ثماورشلمقيامتهفياليوماصلها الأناجيلمؤلفيأنإلىالنظرنلفتأنعليناالسؤالهذاعلىل!جابة كانواالأربعةخلفمةذويتوراتيةثقافيةيسوعيرلممنهمأحداوان، أويسمع منهعلى، مايقولبهالمهمةكانتفقد،هنامنالكنسيينغيرالمفسرون 211 http://kotob.has.it

لمستمعيهميفسرواأنهيبها،ملتزمينانفسهموجدواوالتيعليهمالمطروحة مايسوعسيرةمنوصلهم بماوالنبوءاتيتفقالتوراتيةالقادمالمسيحبخصوص المننظر.المناسبمنوجدواحماسهمغمرةوفي أنأحيانألسانعلىيضعوا يسوعأقوالاوأنأحداثايبتكرواهذهتفسيرسأنهامنالأقوالالمناسباتوايجاد الملائمةلها.الذيالمسيحأنمنالرغموعلى آمنوا.سيءفييشبهيكنلمبه المسيحمملكتهلأنالمنتظر،اليهوديعلىمامنليستالمحاكمةفيصرح هذاالعالم18:36إلاالمقاطعمنعددفيضالتهموجدواأنهم العوراتيةعلىفسروهاالتي، انهاهومصيرهيسوعلحياةرؤيوياستباق مؤلفيحوزةفيكانلقد الأناجيلفيالقضلعينالأسفارالتوراتية مجموعةكبيرةالمقاطعمنالكتابية،العيكانالاعتقادبأنهاسائدأزمنهمفي نبوءاتاخرمسيحعن الأزمنة،حاولواتنطبقليسوعسيرةرسمخلالهامن عليهاهذهالنبوءاتوأإليهالمنسوبةالأقوالبعضابتكارحسابعلىولو، فيالأحداثبعضسيرته.صاليكمفيمايليقائمةطبقهاوكيفالنبوءاتبأهم ايإنجيليون:يسوعحياةعلى سيكونوارثاأبيه:داودلعرض كلة"لأنهيولدلنااسمهويدعى،!يهعلىالرياسةوتكونابنا،ونعطىولد ،مشيراعجييا، أباأبديأالسلامرئيس، .وللسلامرياستهلنمولاداودكرسيعلىنهاية ،مملكتهوعلى ليثبتهابالحقويعضدهاوالبرمنالانإلىالأبد"(إض!عيا9 6 - .)7 + 1 الاتخافيياعندنعمةوجدتقدلأنكمرلم الله.ستحبلينأنتوها وتلدينابنايسوعوتسمينه.الربهـلعطيه،يدعىالعليوابنعظيمايكونهذا الإلهداودكرسيأبيهالوقاالأبد"إلىيعقوببيتعلىويملك، ا:03 - .)33 لحم:بيتفييولد *"أماأنتيالحمبيت أفراتهيهوذاألوففيتكونيأنصغيرةوأنت، منذومخارجهإسرائيلعلىمتسلطايكونالذيلييخرجفمنك القديمأياممنذ لالأزا .(5 : )2 . 212 http://kotob.has.it

وأنتياأرضلحمبيت يهوذالأنيهوذارؤساءبينالصغرىلست، شعبييرعىمدبزيخرجمنك"إسرائيل2 .)6 :عذراءمنيولد كاانفسهالسيديعطيكماولكناية:وتلدتحبلالعذراءهاابنااسمهوتدعو 7 : 14). +"ياداودبنيوسف لاتأخذأنتخف امراتكمرلمهوتحملهالذيلأن، القدسالروحمن...كلههذاوكان ليتم.ماقيلبالنبيالقائل:تحبلالعذراءذاهو وتلدابنا...تفسيرهالذي،عمانويئلاسمهوتدعو الثهمعناا.(متى:ا 52 - )23 . :الأطفالمذبحة ث! 1 الربمالاهكذا :فىسمعصوت الرامةمسافةعلى(قرية5إلىكم نوحأورسليم)،منالشمالبكاءيعقوب(زوجةراحيلمز.العانيه)علىتبكي 31 )15 . "جم!ذلماسخرواالمجوسأنهيرودوصرأىبهفأرسلجدا،غضب جمغوقتل الصبيانحيمحذتخومها...كلوفيلحمبيتفي تمب!رمياقيلما النبي:القاثل فيسمعصوت ...الرامةالخ"2 16 - .)18 الهروبالىمصروالعودة: "*لماغلاماإسراثيلكانأحببتهدعوتمصرومن، ابني!(هوسعا1 + 1 افقاموأمهالصبيوأخذ(يوسف)ليلاهناكوكانمصرالىوانصرف الىوفاةهيرودوس.لكيمايتم الربمنقيل بالنبيالقائل:دعوتمصرمن "ابني 2 14 - .)15 كايحلعليه:الربروح جأعمنقضيب"ويخرج! يععئيداود)(=والدأصوله،منغصنوينبت روح،والقوةالمشورةروح،والفهمالحكمةروح،الربروحعليهويحل 2 213 http://kotob.has.it

منصاعدوهووللوقتالماءمثلوالروحانشقتقدالسماواترأى حمامة"عليهنازلا 15 7الجليلفييسوعنشاط ونفتالي)(=فىيولون: *ا.كماالزمانأهانالأولوأرضزبولونأرضنفتالي(الزمن)يمرئم، جليلالأردنعبرالبحرطريقالأخيرالأمم.نورأابصرالظلمةفيالسالكالشعب عظيمأعليهماشرقالموتظلالأرضفيالجالسون، ((شعيانور"9ا2 +"ولماالناصرةوترك،الجليلالىانصرفأسلميوحناأنيسوعسمع كفرناحومفيف!كنواتى العيعندالبحرزبولونتخومفي ونفعاليلكي، يتمما قيلالنبيب!شعيا:القاثلالأردنعبرالبحرطريقنفتالىوارضزبولونأرض لأمماجليل .. 4 : 12 - 16). رفضالعهودله: !تآمركا مسيحهوعلىالربعلىمعاالرؤساء قانلين:قيودهمالنقطع ولنطرحعناحينئذبهم.يستهزئالرب،يضحكالسماواتقيالساكنربطهما. هـلرجفهمبغضبهعليهميتكلمبغيظهأما. أناصهيونعلىملكيمسحتفقد 2 1 - )60 1 اوجاعرجل،الناسهنومخذولامحتقر الحزنومختبر.نعتافلممحتقروجوهناعنهوكمسئربه"53 3 - .)4 لهموقال:لكمأقولالحقانهوطنهفيمقبولانبيليس "4 .)22 1 افقامواوجاؤواالمدينةخارجواخرجوهبهمدينتهمكانتالذيالجبلحافةالى مبنيةعليهأسفلالىيطرحوهحتى اما. ومضىوسطهمفيفجازهو "4 : أنأولاينبغي!ولكن يتألمالوقا"الجيلهذامنويرفضالانسانابن 175)2 0 1 ا:(يوحناببته"أهلقبلهفمابيتهأهلإلىاجاء (1 الوديع:الملك كاا ا جدأابتهجيابنةيا اورسليميااهتفي،صهيون .يأتيملككهوذا إليك.ووديعومنصورعادلهو ...9 9 - .)15 فتجدوا،القلبومتواضعوديعلأنيمنيوتعلمواعليكمنيرياحملوا 11:28 - )92 . 214 http://kotob.has.it

5الملكا اورشليم:يدخل 8اقولوالابنةصهيون:هوذاوجزاؤهمعهأجرتهها،اتمخلصك قدامه62.)11 1 إليكيأتيملككذااهو .ووديع،ومنصورعادلهو جحشوعلىحمارعلىوراكب(زكريااتان"ابن9)9. ولمامربوا،الزيتونجبلعندفاجيبيتإلىووصلواأورسليممن تلميذينيسوعأرسلقاثلاأتانأتجدانأمامكماالتيالقريةإلىاذهبالهما: فحلاهمامعهاوجحشأمربوطةبهما...وأتيانيقيلمايتملكيكلههذافكان بالنبي:القائلقولوالابنةأتانعلىوراكباوديعاياتيكملككهوذاصهيون ابنوجحشأتان(متى" أ5 11:يهوذاخبانة وثقتالذيسلامتي"رجل! بهعليئ"عقبهرفع،خبزيكلالذي، 41 : )9 . +11114:.)18 2ثمنأ الخيانهثلاثونالفضة:من 8 1 كلمعمطعتهالذيعهديلأنقضوقصفتهاعصايافاخذت الأسباط، ذلكفيفنقض ...اليومفقلتلهم:ص!الاأجرتيفاعطونيأعينكمفيحسنإن فامعنعوا.فوزنواأجرتيثلاثينمنالفضة...حبالاالأخرىعصايقصفتثم (زكرياويهوذا"إسرائيلبينالاخاءلأنقض1 1: 15 - 14). +اوقالالأحبارالى،الإسخريوطييهوذاوهوعشر،الإثنيأحدفذهب لهم:الفضةمنثلاثينلهفجعلواإليبم؟لأسلمهتعطونيماذا.ذلكمنذوأخذ 26 14 - )16 . 13شهودالزور:يسوعمحاكمةفي ! 1 اعلمنييالأنهأعداثي...بسببمستقبمسبيلفيواهدنيطربقكرب قدقامفيالربجودأرىأنامنتأننيلولا،ظلمونافثزورسهودعليئ 27 11 - .)13 1 وعمايقومونزوراسهودلاأعلم 35 : 11 - )12 . 215 http://kotob.has.it

وكانالأحباروالمجلىكافةليقتلوهيسوععلىزورشهادةيطلبون فلممعيجدوا،أنهأيديهممثل.بينشهودمن الزورعددكبير"26 95 - )06 . زوراعليهوشهدوابعضهم"فقامفقالوا:يقولسمعناهقد:الهيكلهذاسأنقض فيوابنيالأيديصنعتهالذي أيامثلاثةآخرهيكلالم11 14:57 - )58 . 14المحكمة:فييسوعصمت هـاظلم،أماوكنعجةالذبحالىتساقكشاةفاه.يفتحولمفتذللهو يفتحفلمجازيهاأمامصامتةفاه*أسمع،لافكأصمانا+وأما وكأبكملايفتحفاه(نسانمعلوأكون، لا(المزمورحجةافمهفيوليسيسمع 38 13 - .)14 وقالالكهنةرئيسافقامأما: عليك؟هذانبهيشهدماذابشيء وأماكانفقدمسوع ساكتا!والشيوخالأحباركانوبينما يشتكونعليهفقالل!ء.يجبلم لهبيلاطىأما: عليك؟يعهدونكمتسمع تعخبحتىواحدةكلمةعنيجبهفلم الوالي(متىجدا"72:12 - 14 .) بلاسبب:يغض !ارأسيشعرمنوكثر الذين96:)4. بدلسبب.بلاوقاتلونيبيأحاطوابغضبكلام،كذببلسانعليئ"تكلموا يخاصموننيمحبتي.وضعواعليئ(المزمورحبي!بدلوبغضأخيربدلسرا 901 2 - .)5 واماالآنأناابنضونيفقدوأبيفيالمكتوبةالكلمةتتملكي، 15:24 - )25 . 6عليه:ويبصقيضربأ ! 1 وخديللضاربينظهريابذلتللناتفينالعارعنأسترلموجهي، 05:.)6 +افابتدأتنبأ.لهويقولونهـللكمونهوجههويغطونعليهيبصقونقوم 216 http://kotob.has.it

14 )65."ولمامنواحديسوعلطمهذاقال واقفاكانالخدامقائلأ:رئيستجاوبأهكذاالكهنةا؟ا 18:وضفر العسكرإكليلاوكانوا،أرجوانثوبوألبسوهراسهعلىووضعوهسوكمن السلام:يقولون يا91 : 2 - .)3 17-نبابةيمألمالبشر:عن كلى 1 مضروبامصاباحسبناهونحن،تحملهاوأوجاعناحملهاأحزانناالكن مناللهلأجلمسحوقمعاصينالأجلمجروحوهوومذلولا،اثامنا...والرب وضعائمعليه جميعنا"(إسعيا53 4 - .)6 +"ئفغعثشيءكلفبلإليكم ماتلقيتهأجلمنماتالمسبحانوهو، خطايانا،الكتبفيجاءكما وأنهدفنوقامفياليومالعالثالكنب"فيجاءكما بول!(رسالةالأولى15:3 - .)4111فدىسيموتيسوعن .الأمة فدىوليسالامةشملليجمعيموتبلفحسب أبناءالفه"11 51 - )52.افستلدابنأ،يسوعاسمهوتدعو لأنه(متى"خطاياهممنشعبهيخلص 21 18-يعلقىوالأهانة:الضء كلنرأماأنافدودةلاالشعبمنومحعقرالبشرعندعار،إنسان .الذينكل الراسوينغصونالشفاهيفغرون،بييستهزئونيرونني :قائلينالربعلىاتكل لينقذه،فلينجه لأنهسربه"22 6 -8.) قائلينعليهيجدفونالمجتازونوكان:ابنكنتان الثهعنفانزل الصليب.وكذلكالأحباروالشيوخالكتبةمعويقولونمثلهميسخرون:اتكل علىالله27 93 - )43 . 9أثمة:معيصلبأ كاأجل!من أنهمعوأحصيللموتنفسهسكبأثمةخطيئةحملوهو، فيوسفعكثيرين "المذنبين53 .)12 يسارهعنواخريمينهعنواحدلصينمعهوصلبوا .الكتابفتم :القائل 13:27 - )28 . 217 http://kotob.has.it

يقدملهمرارة:لعشربخلمع ه!11العارأجد-فلمومعزينتكنفلمرمهانمظر!فمرض!.للبىكسرمد 96:02 -أ2. + 1 ابعدفلكيكمل.مدشيءكلأنيسوعرأىهذا يتمقالالكتاب:أنا وكانعظان.إناءووضعوهاالخلمناسفنجةفملأواخلا،مملوءاموضوعا نباتمنقضمبعلى الزوفاإلىوقدموهافمه.فلماقالالخليسوعأخذ:قد كمل.91:28 - .)03 أصلأ:وقدماهيداهتعقب ! 1 اكتنفعني.الأشرارمناجماعةئقبوا11 22 : 16). +"أمأتومايسوعجاءحينمعهميكنفلم .لهققال التلاميذ:رأيناقد الرب.لهمفقال:اثرفياصبعيوأضعالمساميراثريديهفيأبصرلمإن المساميرلا02 24 - )25 . 22جنبه:في-يطعن كاذلكفي"ويكون انياليومكلهلاكالتمس الأممالاتينعلى بيتعلىوأفيض،أورشليم داودالنعمةروحأورشليمسكانوعلى فينظرون،والتضرعاتإليئأنا11 12:0)15"كعيرةهيبلاياجميعهاومنالصذيقي!نجيهالرب.يحفظ منهاواحد،عظامهجميع لا34 91 - )02 . + 1 ،معهصلبااللذينوالآخرالأولسيقانفكسرواالجنودافجاء امايسوع وصلوالمالأنهمساقيهيكسروافلماليهبحربةالجنودأحدفطعنهمات.قدراوه علىفخرج(ثرهادموماء...لكيهذاوحدث يتمالكعاب:القائلعظملايمسر له.اخركتابفيوجاء :91:33 - )37 . -23القاءثيابه:علىالقرعة ! 1 الأسرارمناجماعةاكتنفعني...لباسيوعلىبينهمثيابييقسمون 22:16 - )18 . 218 http://kotob.has.it

اقتسمواصلبوهولمانيابهمقترعينماذاعليها(مرضواحد*كليأخذ 15 )240 1 اليتمالكعاب:القائل قرعة"ألقوالباسيوعلىبينهمثيابياقتسموا 91 )24 . 24موته:عندكنيمع-يدفن كامعوجعل،شعبيذنبأجلمن"ضرب مبرهالأشرارعندغنيومع موته ا ا53 8 - )9 . + 11ولماكانالمساءمنغنيرجلجاء الرامةهووكان،يوسفاسمه أيضأتلميذاليسوع،الىفتقدميسوعجسدوطلببيلاط!..!يوسففأخذ فيووضعهنقيبكتانولفهالجسدقبره11 27 57 - )65 . فييقوم اليوآالثالث: فينفسيتتركلن*لأنك الهاوية(-القبرأوتدعلن)الأسفلالعالم طريقترينيفسادا.يرىقدوسكالحياة16:15 - 0)1111اللهيفدي الهاويةيدمننفسي لأنه94.)15 1 ،الربإلىنرجعاهلم لأنهافعرسهوقيثعفينا،يومينبعدفيجئرنا،ضربيحييناالثالثاليوموفي، يقيمنافنحياامامه2 +امامفتراءى)للصلبالعالث(اليومالأحدصباحيسوع اولالمريم المجدليةتلك، التيوأخبرتفمضت،سياطينسبعةمنهاأخرج التلاميذ11 مرف16:)9. الله:ابن "انيول (والكلاماخبرهنالي:قال،الربمضاءجهةمنداود)للملك ،ابنيأنت أنا2 )7 . 01انالىيكونوهوأبا،)سيمانللملك(أيلهأكون)يهوههنا(والكلام ابنا!7 : 14). + 1 روح(يسوع)افرأىاللهحمامةمثلنازلأوايتامنوصوت،عليه السماءقائلا:سررتبهالذيالحبيبابنيهوهذا "3 16 - )17 . !ر!! 921 http://kotob.has.it

فيالبدءالكلمةكان اضواءمقدمةعلىإنجيلبيحنا تتميزفييسوعاقوال الأناجيلبأنهاالإزائية،السماويالآبحولتدور لدخولهالأخلاقيهوالمتطلباتالسماءملكوتحلولوقرب.يع!نيوهذا ا ن تعاليمهحولتتمركزتكنلم ذاته،الابحولبل ماوغالباتعاليمهيصوغكان يوجههالأسنلةاستجابةوذلك،قصيرةاقوالأوأمثالشكلعلى العلاميذاليهوا الىيلجأكانماونادرا،حولهيلئتمكانالذيالفضوليالجمعمنآخرون الخطبالمعذةالطويلةبعنايةمسبقا.أماالجبلخطبةالواردة5: ف!نالباحثينالجديدالعهدفياليومعلىمتفقونأنهاالانجيل،مؤلفترتعبمن جمحالذيأقولا،متفرقةمناسباتفيقيلتليسوعأصلية ثمنصفيرتبها مطردماواضحةالخللعلائمزالتف!ذافيه.انتقلنانأوجدنايوحناانجيلإلى تعاليميسوعتأتيغالباخطبشكلعلى طويلةمفككةالأجزاء،أقوالأوتمضمن ذاتطابعيسوعالأساسيموضوعها،ومجازيرمزي الابنبالآبوعلاقته خطةفيالمرسومودوره الخلق.ماوغالبامندرجةعلىالأقوالهذهكانت أنبحيثالصعوبة تلاميذهفهمها.علىيقدروالمأنفسهمفعندمااحدىفيقال خطبه:"أناالأبد.إلىيحياالخبزهذايأكلمنالسماء،مننزلالذيالحيالخبز ليحياأبذلهالذيجسديهوأعطيهالذيوالخبز ".العالماليهودعليهتذمر .(اليسوقالوا:يسوعهذا ابنعارفوننحنالذييوسف وأمهبأبيهيقولفكيف؟ السماء؟مننزلتإنيالآن أمامنهمكثيرفقالتلاميذه:يطيقمنعسيركلامهذا سماعها؟ا :(يوحنا6) التركيبمنهييوخناإنجيلفييسوعصورةان والععقيدنأبحيث شأنهامنالحدود،ابعدالىومختصرةمكعفةمقدمةإلىبحاجةكانالانجيل سيفراتفكعلىالقارئعون لافيمبثوثةلهاحصر.ثناياه انجزهماوهذا الىأمنالآياتفيالمؤلف 8رفيعيونانيبأسلوبالأولالإصحاحمنأ ذي 022 http://kotob.has.it

فيمغرقفلسفيطابع التجريد.تحولتوللجازهااخعصارهاعلىالمقدمةهذه الذيالأساسحجرإلى يخماعليهقام بعدالبناءالمسيحي.للاهوتالسامق لقدزودنامنكل بفاتحةالأربعةالانجيليينلكعابه.اختاروبينمانأمرقس يبدأعلىللاعتمادجاءعندماليسوعالأولبالظهورتتعلقتاريخيةبفاتحةإنجيله بالميلادتتعلقملحميةفاتحةاختاراولوقامتىف!ن،المعمدانيوحنايد المبكرةوطفول!هلمسوعالإعجازى.لحلىف!نهلوحناأمابناألىفالح!هفي اللوكوس(أوالكلمةاباليونانيةعندكانتالتي) اللهمنذ والتيالبدء،لخلقوسيلتهكانتالعالميسوعبجسدمريمرحمفيتعحدأنقبل المسيح.إلىمعهاجلبتالتيوهيالعالموالحقوالنعمةالنور.منالرغموعلى اللغةفياللوغوساليونانية+الكلمةيعنيايعنيالفلمفيبالمعنىأنهالا الكليالكوفيبالمفهومالعقل.نوعين،الىينقسمالإنسانعندالكلامأنوبما ذهنيةتصوراتعنعبارةهونفسينوع لايجريالتعبيرالخارجفيعنها خارجىونوعباصوا!،يعبرعنهفىباللفظالخارفيالحالكذلكوالصو!، فيمابكلاميتعلقالثهيقسمالذيإلىاللوغوسهونفسيكلام باعتبارهمنصفة صفاتاللهاللوغوصهوخارجيوكلام، باعتبارههيالتيالمعقولةالصورة نموجللأشياء.وعلىهذايكوناللىفيوحدةوهنالكواحدا،شيئاوكلامه الهويةعلىالطرفعنبينمامنيبدو استقلالهما.حدوعلى تعبيريوحنا: فيالبدءعندكانوالكلمة،الكلمةكان الثهالله.الكلمةوكان، فيهذا البدءالله.عندكان بهشيء،كلكان وبغيرهكان.مماشيءيكنلم فيهكانتالحياة.الناسنوروالحياة، والظلمة،الظلمةفييضيءوالنور لاعليه.تقوى لدنمنمرسلانسانكان الفه(المعمدان).يوحنا(سمه ليهدشاهداجاءهذا للنورجميعيدهعلىيؤمنلكي الناس. هويكنلم النورللنور.ليشهدبل الذيالحقيقيالنورينيركانإنسانكلاتياالعالم.الى 221 http://kotob.has.it

فيكان العالمكانوبه، العالمالعالم.يعرفهولم، بيعه.أهلقبلهفمابيعهالىجاء أمايصيرواأنسلطاناأولاهمفقدقبلوهالذينأبناءالة. جسد،مشيعةمنولا،دممنلاوولدواالذينوهم الثه.منبل،رجلمشيئةمنولا والكلمةبيننا،وحلجسداصار فرأيناالآبمنلوحيدكمامجدأمجده مملوءا.وحقا.نعمة شهديوحنالهونادىقائلا:قلتالذيهوهذا فيهالذيان يأتيقدبعدي تقدمنيلأنهقبليكان.ملمهومننلناأتتناالشريعةلأن.نعمةعلىنعمةبأجمعنا فقدوالحقالنعمةواما،موسىيدعلى بلغاإليناالمسيح.يسوعيدعلى الثهيرهلم ،قطأحد الابنعنه.أخبرالذيهوالأبحضنالذيالوحيد هوالأولالمفهوم؟الفخمةالمقدمةبهذهي!حكمانمفهومانهنالك اللوغوسوالثاني11التجعصدكلامهوالذيفاللوغوس اللهمعهموجود منذالأزل.،عنهصدرأنهمنالركموعلى إلازمانياليسالصدورهذاأن بمعنىانه،معينوقتفيحدث صانمامعنىيتضمنوجوديصدورهو فيالاختلافالمرتبةبين.الاثنينفالثهالمتوئدالابنهوواللوغوسالابهو عنالثه.اللهوما،كلامههوواللوغوسالمتكلمهو الاثنانالاالمحصلةفي واحدةهوية:الكلمةوكاناللهوالزمنالععرمديةبينالفاصلالحدوعند". قررلما،الدنيوي اللهإلىوسيلتهالكلمةأواللوغوسكان،العالميخلقأن ذلك: 1 ابهسيءكلكان وبغيرهمنمعينةلحظةوفيكان"همماسيءيكنلم التاريخالدنيويمناللوغوسهبطعلياثهرحمفيوتجتد مريمانسانالحممن ودم:وحلجسداصار!والكلمةبيننا".و:،يعرفهلمالعالمولكن 1 إلىاجاء بيتهأهلمبلهفما بيته"الأمممنقبلوهالذينأمااليهود.من:أولاهم+فقد يصيرواأنسلطانأأبناءاللهالثانية-الولادةتهبهمالتيالمعموديةخلالمن" وهذهالولادةليست: 1 منبل،رجلمثةمنولاجسدمشيعةمنولادمامن الله".ا.لأنالشريعةأتتناموسىيدعلى "منحررناالذيالمسيحيسوعأما، 222 http://kotob.has.it

جاءنا:فقد،الشريعة 8عنوأخبرناوالحق!بالنعمةالله:الذي ا قط،أحديرهالم ولكنالابنالوحيدالذيهوالآبحضنفيالذي أخبرعنه".وهذاالابنهو النورالذيقهركانالذيالجهلظلام اليهوديوع،مجيءمبلبهيعمهون الجهلبالثهالحق:تقوىلاوالظلمة،الظلمةفييضيء*والنور عليه11 وفيالحقيقةاللوغوسمفهومف!ن، باعتبارهبينوصلصلةاللهوالعالم الذيوالوسيطبههذاخلقجرى العالممنلي!، ابتكاريوحنا،إنجيلمؤلف بللهنستطيعسيقتاريخمتابعتهالفلسفيالفكرفيكماالتوراتيالفكرفي اليونانيعلىالسابقالمسيحية.كتابففي العوراةوسفرالأمثالسفريعحدث 11الحكمةالتيخلقهاالربقبلبينهوصلصلةلعكونسيءكل وبعنالعالمأوكلتالذىوالوسيطاليهالخلقمهمةنقرأ. سفرفي الأمثال: 1 الحكمةيجدالذيللأنساناطوبى....الفضةتجارةمنخيرتجارتهالأن الخالصالذهبمنخيروربحها ....سجرةهى الحياةبهاوالمعمسكلممسكها، مغبوط.بالفهمالسماواتأثبت،الأرضأسئسبالحكمةالرب .انشقتبعلمه ندى"السحابوتقطراللجج(الأمعال3 13 - )02 وهانفسها:عنتعحدثهي منذأعمالهقبلمن،طريقهأولحازنيالرب .القدم مسحت،الأزلمنذ الأرضأوائلمنذالبدءمنذ.غزيرةينابيعتكنلماذ،أبدئتغمريكنلم(ذ المياه.،ابدئتالتلالقبل،الجبالتقررتأنقبلمن إذصنعقديكنلم ولاالأرضالبراريأولولا أعفارالمسكونة.لماثتتالسماءأنا،هناككنت لمارسمدائرةالغمر،وجهعلى لما،فوقمنالسحابأثبت لماينابغتشددت الغمر،لماحدهللبحروضعفلاتتعدىالمياه،تخمه لما،الأرضاسسرسم مسكونةفيفرحة،قدامهدائمافرحةلذتهيومكلوكنتصانعاعندهكنت بنيمعولذاتي،أرضه .ادم 8 22 - .)31 ونقرأالحكمة:سفرفي متحرككلمنحركةأسرعالحكمة"ان .وهيلطهارتهاتلجوتنفذكلفي شيء.فإنهاقوةبخاراللهالخالصالفديرمجدوصدور.فلذلكلاسائبةيشوبها 223 http://kotob.has.it

،نجسشيءيشوبهاولا لأنهاضياءالأزليالنورعملمراةاللهالنقيةوصورة جودته.وهىشيءكلوتجدد،واحدةوهيسيءكلعلىتقدر ثابتةذانها.في أحباءفتنشئالقديسةالنفوسفيتحلجيلكلوفي دثه(نهاوأنبياء...منأبهى مركزكلمنوأسمىالشمس للنجوم.ماصاذا قيستبالنورعليهتقدمت"(سفر 7 24 -)27. وتمكنالربمحبوبةوهيعنده: اف!نفينسبهامجدالأنهاتحياعندالثهفهيأحبها.مدالجميعورقي، علمأسرارصاحبةالثهوالمتخيرةلأعماله"8 3 - .)4 اخنوخسفرويمحدثالثافيأخنوخأسرار(أومنوهو)، الأسفاركير القانونيةللخلق:كوكيلالحكمةعن، وفياليومعناصر:سبعةمنالانسانتخلقأنحكمتيأمرتالسادس العمقمنوعيناه،الشمسومنالندىمنودمه،الأرضترابمنفلحمه السحيقوعظامهللبحر،حركةمنوفكرهالصخور،من الملاثكةومن الغيوم،وشرالينهالريح+ومنروحيمنوروحه،الأرضعشبمنوسعره (أخنوض!الثاني03 :8.)1 جئناف!ذاإلىالفلسفةاليونانيةالتيمعرفةعلىيوحناانجيلمؤلفكان جيدةبهالوجدنا، أنهامنذاللوغوسمفهومعالجتبداياتهاالمبكرة.قالققد الجدلفلسفةصاحبهيراقليطسوالعغيراتالكونيالقانونهواللوغوسان، أساسهعلىتجريالذيالتغيراتأنواعالقوةإنهالرواقيونوقالالوجود.في التيوتحفظها،جميعأالموجوداتتسودوالعلةالمشتركةالصقومةلجميع الأسياء.وهذهالقوةهيالتيجميعبينتربط الأجزاءوتجمعللوجودالمنفصلة بينهاوحدةفي مترابطة.ناالاسكندريفيلونقالالهيلينستيالعصروفي هواللوغوسالأداةخلقالتي اللهبواسطتهاالعالمبينالوسيطوهو، اللهوالعالم. (1اخنوخسفرأجلمن الئانيراجع: 6.WillisBarnston, The Other Bible, Harper, New ,84,91kroyp 224 http://kotob.has.it