ألغاز الإنجيل فراس السواح

دعوةقصةفيمرقىخطىعلىمتىيسير التلاميذاياربعة:الأوائل ا اولما إلىانصرفأسلميوحناأنيسوعسمع الجليلوترك، الناصرةفيقسكنوأتى كفرناحوم...يسوعكانصاذ ماسياالأخوينأبصرالجليلبحرعند :الذيسمعان صيادين،كانالأنهماالبحرفىسبلاايلقيان،أخاهوأندراوس،بطرسلهيقال الناسصياديفاجعلكماورائيهلملهمافقال .ثم،وتبعاهالشباكتركافللوقت اجتازالسفينةفيأخاهويوحنازبديبنيعقوب،آخرينأخوينفراىهناكمن زبديمع أبيهماوأباهماالسفينةتركاقللوقتفدعاهما،شباكهمايصلحان وتبعاه"4 13 -)22أمادعوةعن التلميذأطلقالذيالخامسعليهمرقس فلمتى،حلفيبنلاوياسم فيهأخرىرواية:راىهناكمنمجتازهووفيما فقال،متىاسمهالجبايةمكانعندجالساإنسانا لهاتبعني: .9 )9 . يكونهذاوعلى التلميذمتىهوعشارأيعملالذيالخاص لاحلفيبنلاوي مرق!عندالحالهوكما .بأنالكنسيونالمفسرونيقولالنقطةبهذهيتعلقفيما ممتئحلفيبنللاويآخراسمهو .ولكنلوكانالأمرالسهلمنلكانكذلك يقولأنمتىانجيلمؤلفعلى !وفيما: جالسا(نسانارأىهناكمنمجتازهو مكانعند الجبايةحلفيبنلاويهوالذيمعىاسمه "لاسيما(ذامئىكان الاخروبلقبهباسمهالناسادرىوهو،متىإنجيلمؤلفنفسههوهذاالعشار اذاالاسمأواللقبهذامعللهكان .البديلواضحأمرضكانفقدالحقيقةوفي دعاعندماالتلميذلاويالخامسثمأضافإليهاسمأبيهتوكيدسبيلعلىحلفي هويتهمعظمعكسعلىوذلك، بقيةقائمتهأسماءالأولبالاسماكتفىحيث ققال:،برثلماوس،فيلبس ..توما.كلأنهوالمنطقالىالاقربوالتفسيرالخ. الغموضوان،زميلهتلقاهالذيللخبرمخالفاخبراتلقىقدومرقسمتىمن يحيطبهويةلاحقا.سنرىكمابعددهموحتى،يسوعرسل بدعوةالمحيطةالظروففإنمرقسعندالحالهووكما التلاميذبقيةغير متىعندايضأواضحة .بعدبأسمائهمقائمةيعطيناالعاسرالاصحاحفيوهو أ ن عشر:اثنيعددهمبلغ 1 اثمبهيطردونسلطاناواعطاهمعشرالإثنيتلاميذهدعا وعلهمرضكلمنالناسويث!فونالجسةالأرواح .أسماؤهموهذه:أولهم يقالالذيسمعانلهاخوهوأندراوس،(=صخر)بطرس.زبديبنيعقوب 177 http://kotob.has.it

أخوهويوحنا.وبرثلماوسفيلبس.ولباوسحلفيبنيعقوبالعشار.ومتىتوها تداوسالملقب.أسلمهالذيالإسخريوطيويهوذاالقانويصمعان.الإثناهؤلاء وأوصاهميسوعأرسلهمعشرقائلأ:...أميموا،برصاطهروا،مرضىاشفوا شياطينأخرجوا،موتى .أعطوا.مجاناأخذتممجانأتقتننوالافينحاساولاذهبا العامللأنعصا،ولاأحذيةولاثوبينولا،للطريقمزوداولا،مناطقكم (متىه"طعامهيستحق امعىف!نالقائمةهذهقراءةمننلاحظوكما قالعندمااسمينالعاشرللعلميذأعطىمد 1 يعنيوهذاتداوس".الملقبالباوس هذابخصوصمتناقضينخبرينتلقىقدمتىأن العلميذ،الأولتلقاهمرقسمن فيدعاهالذي قائمته،تداوس والثانيلباوسدعاهآخرمصدرمنجاءه .هذا الغموضالذييحيطبالتلميذنرىعندمايزدادالعاشرأنفيدعاهقدلوقا فاثمعههوثالثباسم ابنيهوذا.يعقوب فيروايةلوقالدعوةالتلاميذالاضطراببعضهنالك.الظهورالعلنيفبعد الأولليسوععندمافيالمجمعدخلوماالناصرةجدالمنهنالكجرى بينهوبين اليهودتلميذا:بعديكنلمالذيبطرسييتإلىيأنيمقدماتدوننجده، ا اولما قامأخذتهاقدسمعانحماةوكانت(=بطرس)،سمعانبيتدخلالمجمعمن شديدةحمىفسألوهمنأجلهارأسهاعندفوف، وانتهرالحمىفعركتها،وفي تخدمهموصارتقامتالحال"4:38 -)93.الاصحاحفيالتالييعقل المؤلفروايةالىدعوةالتلاميذ.فقدجنيسارتبحيرةعندووقفيسوعخرج (=طبريا)الجموعحولهفازدحمتلتسمعمنه.كانتهناكراسيةسفيةقدخل منالجموعيعلموصارلبطرسالسفينة،ولمامنفرغ الكلامييعدأنل!بطرسمال محوللقيالعمقالىسفي!ه النوتيهحتىكعيرأسمكأفأمسكواللصيد،شبلاهم فيشركاءهمفدعوا،تتمزقشباكهمصارت السفينةأنالأخرىيأتواهـلساعدوهم فملؤواالسفيعنين.فلماالمعجزةهذهبطرسرأى :قائلا:يسوعركبتيعندا.خز سفينتيمنأخرج ياربلأنيخاطئرجل.اذاعترتهوجميعالذينعلىدهشةمعه ويوحعايعقوبأيضاوكذلك،اخذوهالذيالسمكصيد ابناكانااللذبنزبدي (بطرس).سمعانشريكيفقاللسمعانيسوع:لامن،تخف الآنتصطادتكون الناس.جاؤواولمابالسفبتعبنإلىالبروتبعوه!شيءكلنركوا الوفا5ا11 178 http://kotob.has.it

تفاصيلاختلافجانبإلى لوقاروايةوالذي،ومرقسمتىروايةعن كلتفردإلىيعزى منهماماف!نالخبر،صياغةفياستعملهخاصأدبيبأسلوب يلفتنظرناهذهفي الروايةهوانفرادهابمعجزةتكثيرغيابإلىإضافة،السمك الحدثمسرحعنبطرسأخواندراوساسم .ولولاالسابقةالشهادةلمرقس ومتىلماكانباستطاععناوأندراوسبطرسبين فيلاحقااسمهيردالذي قائمةالرسل. دعوةف!نومتىمرقسعندالحالهووكما التلميذقليلاتتأخرالخاص وهولوقا،عنديثبعفقطلاوييدعوهولكنهتسميتهفيمرقس بدلابنلاويمن حلفي:بيتفيجالسالاوياسمهعثارافأبصرذلكبعد*وخرج الجبايةفقال، لهاتبعنيوقامسيءكلفترك، .فتبعه فيعظيمةمادبةلاويلهوأقام .داره وكان وكتبتهمالفريسيونفقال،وغيرهمالعشارينمنكبيرةجماعةمعهمالمأئدةعلى متذمرينلتلاميذهلماذا: :يسوعفاجاب؟والخاطئينالعشارينوتشاربونتؤاكلون المرضىبلطبيبإلىبمحتاجينالأصحاءلي! .لأدعوجئتما الأبرارإلى العوبةالوقا"الخاطئينبل 5 :27 - .)32 يوردعندماأكثرتنعقدالمسألةإنثم لنابطلهامشابهةقصةذلكبعدلوقا أيضايسوعاختارعشارأنإلىطريقهفيأريحادخلعندماعندهيضيف أورسليم:وراحاريحايسوعودخليجعازها.ف!ذاالعضارينرؤساءمنرجل جاءقدزكااسمهغني طالبأيستطعفلم،يسوعيرىأن لكثرةكانلأنهالزحام فصعدهاجميزةإلىقأسرعقصيرا.ليراه.فلمارفعالمكانذلكإلىيسوعوصل وقالبصرهله:يابيتكفياليومسأقيملأنيعجلعلىانزلزكا .علىفنزل مرورا.واضافهعجلرأوافلماذلكقالوامتذمرينكلهم:رجلبيتدخل خاطئعندهليقيم.فقالزكافوقف :علىسأتصدق،سيدي الفقراءبنصف اموالي،داذاأحدأظلمتقدكنت أربعةعليهأردهسيثافقالأشعاف.له:يسوع اليوم11 15). عددنجدلاويدعوةبعد التلاميذمنهمواختاريسوعفدعاهم،تكاثرمد 917 http://kotob.has.it

اثنيوهمرسلاسماهمعشر :باليونانية)بطرس(-أيصخراودعاه"سمعان وتوما،،ومتى،وبرتلماوس،وفبلبس،ويوحنا،وشقوب،أخوهوأندراوس ويهوذا،يعقوببنويهوذابالغيور،الملقبوسمعان،حلفيبنويعقوب 6 14 - 16).هذهفيونلاحظ القائمةالتلميذدعاقدلوقاأن مرقس(عندتداوسالمدعو)بالاسممتى)(عندولباوسابنيهوذايعقوب.كما أنهمرقسخطىعلىسار عندمامنأسقط قائمتهفيجعلهالذيلاوياسم الاصحاحالسابقالتلاميذ.خامس لدىالرسلأسماءموانمالىالأنولننظر الثلاثةالإزائيين:مقارنسياقفي تانمة3:16-91قاثمة15:ملأ-4لوتاقانمة6:(3-16 ا-بطرصسمعانبطرصسمعانبطرصسمعان 2-اندراوساندراوساندراوص 3 -يعقوبيعقوبيعقوب 4 -يويوحنايوحناحنا 5-متىمتى؟)حلفيبنالاويمتى الاوي؟) 6-فبلشىيخلب!فبلبى 7-برتلماوسبرتلماوصبرتلماوس توماتوماتوما حلفيبنيحقوبحلفيبنيعقوبحلنىبنيعقوب 01-تداوسالملقبلباوستداوصابنيهوذايعقوب 1الغيورسمعانالقانويسمعانالقانويسمعان الاسخريوطييهوذاالاسخريوطييهوذاالاصعخريوطييهوذا بدعوةالمععلقةبالرواياتومقارنتهاالقواثمهذهتأملمن التلاميذالخمسة الأواثللدىالإزايينالعلاثةتواجهناوهي:مثكلاتثلاث أ-فيروايةدعوةالتلاميذ،دعيالتلميذعشارايعملالذيالخاص متىوبالاسملوقا،عندلأويوبالاسم،مرقسعندحلفيبنلاويبالاسم 018 http://kotob.has.it

معىعند .أماالإزائيينلدىمعىفيدعىالرسلأسماءقاثمةفي.الثلاثةوهذا أنيعني الانجيليينقدأخبارأتلقواأنهأوالعشار،هذااسمبخصوصمعناقضة بنلاوييدعىأحدهما،لدعوتهواستجابايسوعدعاهماعشارينهناككان حلفيوالعانىهذاأنأو،معىيدعى العشارنفسه.الوقتفياسمينيحملكان إلىأميلولكني القولهعثارينبوجوداثنينأسقطتالقواثممنهماواحداسم علىالحفاظاجلمن الرقم12.الرقمفهذابالضرورةولايعنيرمزيةطبيعةذو وجوداثنيرسولأ؟عرفهوأولاجميعلدىمقدسرقم الثقافاتلأنهيعكعى الشمسحركةالسنويةمرورهاخلالالاثنيالسماويةبالأبراجوفيماعشر، هموتلاميذهالشمسهويسوعف!نبالمسيحيةيتعلق الأبراج؟وثانياعددف!ن التلاميذيقابل(سراثيلأسباطعددالاثنىلارمزيارقماكانوهوبدوره،عشر فييعكسالواقععددالأسباط.هذهالىنفسهيسوعألمحوقد المقابلةعندما مال:ابنجلس!متى الإنسانتجلسون،مجدهكرسيعلى أنتماثنيعلىأيضأ 91:)28 . هـدعيالتلميذمتى،عندولباوس،مرقسعندتداوسبالاسمالعاشر ويهوذاابنعنديعقوبلوقا.ونحنهناتلاميذثلاثةأمامأخرىمرة لاتلميذ يحملواحدثلاثةأسماء.الملاميذهؤلاءمنواحداانجيليكلاختاروقد وأسقطالبقيةعلىالحفاظأجلمنوذلك، الرقم2 يتعلقهـفيمابالتلميذبسمعانومتىمرضعنددعيالذيعرالحادي القانويوعندلوقابسمعانالغيوركلمةف!ن، القانويوتعنياراميةكلمةهي الغيورجماعةوهي،الدينعلىالغيورينجماعةإلىالمنتميأي، دينيةمتطرفة للحكمالمتاعبتسببكانتالرومانيفياليهودية.هماالاسمينف!نوعليه واحد.لشخص تقودناماخلاصةإن إليههذهالمقارنةالازائيينلدىالرسلقائمةأنهو، ولباوس،،حلفيبنلاويمنكلإضافةبعدرسولا يعقوبابنويهوذا.العيالمفاجأةولكنتتتظرناالتلاميذ،لدعوةيوحناروايةفي لدىذكرهمايردلمجديدينتلميذينظهورهي .الازائيينعدديرفعماوهذا الرسلإل17 . 181 http://kotob.has.it

فيلدينايوحناإنجيلمختلفمسرحوسيناريومختلفلروايةدعوة العلاميذ.لافهنا نرىالتلاميذوأطبريابحيرةفيالسمكيصطادونالأواثل ،سباكهميصلحون وانمايعمديوحناكانحيثأريحاتجاها،ردنعبرفينراهم بالماءتلميذينالىالعمادبعدتحولاقدمنهمااثنانوكانالخطايا،لمغفرة بطرسأخوأندراوسوهماليوخا، وتلميذاخرلماسمه،عنالمؤلفيفصج الانجيللأحداثاللاحقالسياقمننفهمولكننا انه"يسوعأحبهالذيالعلميذ معبقاءمغفلا.اسمه نقرأ:الأولالاصحاحفي ماشيأيسوعإلىفنظر،تلاميذهمنواثنانواقفأيوحناكانأيضاالغدوفي فقال:حملذاهو الثه.يسوعفبعايتكلمالتلميذانفسمعه.يسوعفالتفت الذي،راليفقالا:؟تطلبانمالهما:فقاليتبعانونظرهما ياتفسيعرهأين،معلم تقيموانظرا.تعالالهمافقال؟ فأتيا.اليومذلكعندهومكثايقيمكانأينونظرا نحوالساعةوكانت(=الرابعةالعاسرةبعدالظهر).سمعانأخواندراوسكان منواحدابطرس الاثنيناللذينيوحناسمعاوتبعاه.فقالسمعانأخاهوجدهذا له:المسيحتفسيرهالذيمسئا،وجدناقد.فجاءبهيسوعاليهقنظر،يسوعإلى وقال:بنسمعانأنتيونا،.بطرستفسيرهالذيصفاتدعىانت اتبعني.لهفقالفيليبسفوجد،الجليلإلىيخرجأنيسوعأرادالغدافي صيدابيتمنفيليبسوكان مدينةوبطرسأندراوس.وجدفيليبسنثنائيلوقال له:الناموسفيموسىعنهكتبالذيوجدنا والأنبياء:يسوعابنالذييوسف الناصرةمن.لهققال نثنائيل:لهفقال؟صالحشيءيكونأنيمكنالناصرةأمن لا(سرائيليذاهو:عنهفقالإليهمقبلانثنائيليسوعورأىوانظر.تعال:ف!يليبس غشفيه.لهفقال :نثنائيلوفاليسوعأجاب؟تعرفنيأينمن له:دعاكأنقبل تحتوانتفيليبسالتينةرأيتك.أجابلثنائيلوقاللهيا: الله،ابنانتمعلم (يوحنا(سرائيل"ملكأنت ا35 - )94 . مننلاحظقراءةعددأنالنصهذا التلاميذالذينالأوائلهويسوعدعاهم خمسةتلاميذ،لدىالحالهوكما الازائيينالثلائةالأسماء.اختلافمعولكن، 182 http://kotob.has.it

الإزائيين:عندفهم ).حلفيبنلاوي(أومتى-يوحنا-يعقوب-أندراوس-بطرس يوحنا:عندوهم -أندراوس-بطرس التلميذنعناثيل.-فيليبس-المجهول يوردلم لناذلكبعديوحنا مائمهمنالركمعلى،الرسلبأسماءكاملة (شارتهإلىالاثني02 )24.منهمذكرولكنه منكلاأولا،المدعوينالأربعةأولئكالىإضافةمخعلفةسياقاتفي :توما ويهوذادعاهالذييعقوبابنيهوذاالاسخريوطيغيرتمييزاعنله ،الإسخريوطيثمالاسخريوطييهوذا.يعقوب(أيزبديابنيذكركما مرةويوحنا)أياسميهما.عنالافصاحدونفقطواحدة أنالقائمةالكاملة هم:فقطرسلعشرةعلىتحعوي يهوذا،الإسخريوطيكيريهوذا،توما،فيليبس،أندراوس،بطرس ،الاسخريوطىابنانثنائيل.،المجهولالتلميذ،زبدي بناءالأربعة،الأناجبلفيذكرهمالواردالرسلقائمةف!نتقدمماعلى فيتحتويأنيجب رأينارسولابدلاتغييربعد،مايليوفق ليغدومتىاسمموضع الملميذجاءالذيدغوتهترتيبوفقوذلك،الخامس الأوائل:الأربعةبعد ا-هـأندر(وسبطرس34-بنلاوي 9 -نوماتداوس 13-يعقوببنيهوذا )سمعانالغيور15-يهوذا 16 -نثناليل17 -التلميذ.المجهول خلاصةإن مايمكنقولهأنهوالرسلبخصوص تعبير10الاثناهوعشر" تعبيرعامللدلالةعلىالحلقةالداخليةمنالضيقةتلاميذالذينوهميسوع ارسلهمأمامهولامعروفأيكنلمهؤلاءعددأنويبدوللتشير. ثابتاولكنهم، بالتأكيدلماثنييكونواالتحديد.وجهعلىعشر تعقيدأالأمرويزداديقولعندما لناوالقرىالمدنفيللتبشيراخرينسبعينأرسليسوعبأنلوقا :ذلكوبعد 183 http://kotob.has.it

اقامارسلهمثماخرينسبعينالرباثنيناثنينموضعاومدينةكلالىيتقدمونه يذهبانمزمعاكان إليهوقال، لهيم:...بينكالحملانأرسلكمآنذاهااذهبوا. ،الذثابلاولامزوداولاصرةتحملوافعلمينبيتواياحد.علىتسلمواولا، دخلتماليهكانف!ن،البيتهذاعلىالسلامققولوا فيهيحلفسلامكمسلامابن صالابه اليكمعاد...ساحاتهاالىفاخرجوايقبلوكمولمدخلعممدينةوأية حتىوفولوا:الغبارعلقالذي بافدامنااعلمواولكملكم.ننفضهمدبتكممن ملكوتبأنالله10.يعطيهاالذيالتعليماتوهذه يسوعللسبع!ينأعطاهاقدكان للاثنيسابقاعشر،الأمرلوقاأنعلىيدلالذي ارسولا قئ0* 184 http://kotob.has.it

أينالرسلأاختفى فيمافيتمتعالذيبطرسعدا الأربعةالأناجيلالرسلاعمالوفي ف!ن،واضحةبشخصية التلاميذبقيةكشخصياتيبدونباهتةبالكومبارسأسبه ولاالرسلقائمةفياسمهورودبعديخعفيمنهموالعديد،فخمةمسرحيةفي نكادلهنعثر علىأثر.قمتوقد اثاربتتبعالإنجيل،أحداثعبرهؤلاء الذيالدورورصدتلعبهالنتيجة:صاليكم،الأحداثهذهفيمنهمكل بطرس-ا :لدىمره الازائببنوهولوحنا.لدىمراتولست، كانالذيالوحيد حواراتفيالدخولعلىيجرؤ مباسرة831-)33. وقدعليهأثنىووصفهالمراتإحدىفييسوع بأنهعليهاستقومالتيالصخرة الكنيسة02_6:18. يظهرلا،الرسلوقائمةالتلاميذدعوةروايةعدافيما:أندراوس لدىأندراوسالازائيينالثلاثةإلاالمرةفيعابر.وبشكلمرتين الأولىيرد اسمهباعتبارهالبيتفيمعهوشكنبطرسأخا نفسه:المجمعمنخرجواولما جاؤواللوقتالىحماةوكانت،ويوحنايعقوبمعواندراوسسمعانبيت محمومةمضطجعةسمعان..الخ"(مرقس1:92 -.31، ولوقاوفيالمرةالثانيةبالسؤالتوجهعندماإلىعددمعيسوع مناخر التلاميذوقالوالهاقل: لناهيوما)الهيكلخراب(أيهذايكونمتى العلامة21 8 - .)91 ؟عابروبشكلأيضأمرتينأندراوسيظهريوحناانجيلوفي الأولىفي معجزةقصةإطعامخمسةمنسخصالافخمسة أرغفةوسمكتين.لهافقال منواحد تلاميذهبطرسسمعانأخوأندراوسوهوةهناأركفةخمسةمعهغلام 6 )8والثانيةفيليبسالىيونانيونيهودأتىعندما أنوسالوهبيسوعيجمعهم+فأتىلأندراوسوقالفيليبسثمأندراوصذهب 12:02 - )23 . 185 http://kotob.has.it

ويوحنا:يعقوب معظمفي الأحيانفيالرسولانهذانيظهرالروايةالانجيليةوذلك،معا إماباسميهمااواسمتحتابنيزبدي.ليعقوبالكنسيونالباحعونأعطىوقد ابن11لتميمزهالكبيرالرسولعنالعاسعدعيالذيحلفيبنيعقوب أحيانا15:المواضعهيوهذه العيفيهاظهر لدىالتلميذانهذانالازائيينعدافيما، القائمة:والدعوة قصةفي- احياءابنةيائيرياثيربيتيسوعدخلعندما،المجمعرئيس و"لميصحبهأحدايدع الاوشقوببطرسأخاولوحنايعقوب"، ومرقس5: 21 -34 .9 18 -6)2 . ليسوعيوحناقالعندما:ا"يا،معلم رأيناباسمكالشياطينيطردرجلا فمنعناهلالأنه :يسوعفقالمعنا،يتبعك لا9 94 - )05 . العجليمشهدفي :ستةوبعدأيامويوحناويعقوبببطرسيسوعمضى فانفردفعلألأتمنهمبمراىوتجلى،عالجبلعلىبهم ثيابه..البياضناصعة 9 7-2.9)36-28. عندماإليهدنا ويوحنايعقوبابنالهفقالازبدي:يجلسان"امنحنا أحدنايمينكعن والآخرمجدكفيسمالكعن "01 35 -قارنمع 02 02 -)23. -بينماجبلعلىجالسهو الزيتونعندماانفردويعقوببطرسبه وسألوهوأندراوسويوحنا:الذيالهيكلدمار(أيهذا؟يكون"متىتنبأبه)"!(مرم 13324 4 - )14 . ليسوعالسامريونيسمحلمعندما وتلاميذهأنيمرواقال،أرضهمفي تنزلأنتقولأن*أتريدولوحنا:يعقوبله نارالنبيفعلكمافتفنيهمالسماءمن للليافأجابهمأيضا؟:الانسان+ابن11 9:)54 . لنأكل!الفصحلناوأعدا+اذهبامائلأ:ويوحنابطرسأرصلعندما 22 )8 . 186 http://kotob.has.it

يعقوبوكانويوحنافييسوعمع بستانالزيتونجبلعلىجتسماني فيليلةبهممضىعندمايسوععلىالقبضبعيداعنالعلاميذ:يحششعروجعل حزناوكابة.وقاللهم:الموتحعىحزينةنفسيامكثواواسهروا.هناثمأبعد قليلايصلىالأرضعلىووقع 011.14:32 -قارن38 ولوقا22 45 -45.) نفسهيسوعأظهرهذاعندما للتلاميذبعدقيامتهبحيرةعلىطبريا.وكان ذلكأماميقالالذيوتوما،بطرسسمعان العوأمله،ونثنائيلقانامنالذي ،زبديوابني،الجليل واثنين21:1 - .)3 حلفيبنلاوي+الاويمتى ):بعدروايةفياسمهووروددعوته لايعودالقانمةالظهورلدىإلىالإزائيينفيبقيةأحداثالإنجيلالأمروكذلك، دعوتهعنروايةأصلايوردلمالذييوحنالدى .الغرابةغايةفيأمروهذا لاسيمااذا،متىانجيلمؤلفهوالعثارهذاكان لأنهبقيةمعساهمقديكون فيالانجيليينالتعتيم.أخبارهعلى فيليبس:،الرسلقاثمةفيذكرهعدافيما لاعندالظهورالىيعود أماالإزاثيين.؟مراتثلاثفيظهريوحناعند الأولىمعجزةقصةفي تكثيرالخبز والسمك:يسوعافرفععينيهجمعأفرأىكبيرا،نشترياينمنلفيليبس:فقال فيليبسقأجابه؟لنطعمهمخبزا:خبزااشترينالوبمئعتي6 : 4 - )7والعانيةيسوعقاصدينيونانيونيهودجاءعندما:افيليبسإلىفعمدوا فقالواملتمسين:يسوعنرىأننريد،سيدي .11 :ليسوعقالعندماوالئالثة 1 ايافقالوكفانا.الأبأرناسيد يسوعله :أناتعرفنيولممدتههذهزمانامعكميارأىفقدرافيالذي؟فيليبس 14:8 - )9 . برتلماوس:الأنجيل.أحداثعنالرسولهذايختفيالرسلقائمةبعد بعدتوماقائمةالرسللاالأناجيلفيالظهورالىيعود الإزائية.عندأما :مراتأربعفيظهريوحنا 187 http://kotob.has.it

يسوعقالعندما لتلاميذهماتقدلعازران اقالالتوأملهيقالالذيتوما للتلاميذمن:رفقائه 11 14 - )16 . للعلاميذ:يسوعقالعندما 1 حيثاتعلمونأنا11 مالتوما:له +ياسيد،لسناالطريقنعرففكيفتذهبأيننعلم ا؟ا لهمال 4+اناوالحقالطريقهولي!عى.والحياة الآبالىياتيأحد الا(يوحنابي" -6يسوعظهرللعلاميذبعدقيامتهوأراهم،بيتفيمجتمعونوهم جنبهفيبهاطعنوهالعيالحربةوأثريديهفيالمساميرأثر .هاتلتوماقالثم إلىاصبعكهنامؤمنغيرتكنولا،جنبيفيوضعهايدكوهاتيدفيوأبصر بلمؤمنا+02 26 - )27 . للمرةيسوعظهرعندمالتلامذتهالأخيرةتوماكانطبريابحيرةعند 21 1 - .)2 حلفيبنيعقوب :بعدقائمةفيلايظهرالرسلبقيةالانجيل.احداث عندواحدةمرةاسمهوردالذيالصغيريعقوبهويكونأنفياحتمالوهناك مرقص:بعيد،منينظرننساء:بينهن يعقوبأمومريم،المجدليةمرلم 15 : )04 . يعقوبابنيهوذا+لباوس(+تداوس ):لاهذهمنأييظهر قوائمفيورودهابعدالأربعةالانجيليينلدىالأسماء.الإزاثييناحت!مالوهناك فيأنيكونيهوذاذكرهمنهويعقوبابن يوحنااسمتحت يهوذاغير الإسخريوطي:الاسخريوطيلي!يهوذاله+قال يا: انكحتىحدثماذاسيد، نفسكتظهرأنمزمع لناوليسللعالميسوعأجاب؟ ...14 22 - )23 . الغيوراوالقانويسمعانلا: أحداثبقيةفيالقاثمةبعديظهر الإنجيل. المانمهبعدالازائبعنعندلالظهر:الاسخرلوطىبهوذا الالحلهفى العثماءيسوعكانحيثالىالهيمبجندجاءعندمايسوععلىوالقبضالأخير 188 http://kotob.has.it

جبلعلىجتسمانيبستانفيوتلاميذه الزيتون.أماقبلاخرىهرةفيظهريوحناعند جاءتعندما،ذلك أمراةيسوعمدميعلىوسكبتهاثمينعطربزجاجة.يهوذا:فقال 1 للفقراء؟اويعطىديناربثلاثمئةالطيبهذايغلمالماذا ا12:1- )6 . 13 -نثنائيل:لاقوائمفييظهر الازائيين.الأحداثمنذلكتلىفيماولا أماالتلاميذ.دعوةروايةبعدفقطواحدةمرةفيظهريوحناعند 14 -التلميذالمجهول:كاملبشكلالتلميذهذاالإزاثيونتجاهلأما. عند يوحنافيظهربعدمراتروايةدعوةالتلاميذ.الأخبارفيهنانفصللنونحن ذكرتهالتي،لأنناشعوداليهيوحنا.إنجيلمشكلةعننتحدثعندمابالتفصيل والآننختصرسوفهذاجدولفيالرسللأحوالالعرض يبينعدد كلظهوراتمنهمفيالأناجيلالأربعةالظهوربعدالأولقيالقاثمةورواية العلاميذ:دعوة لاسما بطرص أندر ا وص 4-هـبوحنايعقوب متى(هـلاويحلفي)بن+لاوي فييى برتلماص نوما حلفيبنيعقوب -/باوص/نداوص(بنيهوذايعقوب -النيورصمعان الاسخريوطييهوذا- الظهورمراتعدد فيالأناجيليوحنا(نجيلفيالازائة 256 كائب غائب غانب غانب كانب كائ! غانب 98 1 أ(ابنا)زكدي كانب غانب غانب غانب غائا http://kotob.has.it

تلاميذفقط:يوحناعندمذكورون 13-غاثبنثنافي 14-التلميذغائبالمجهول مندراسةهذانلاحظالجدولأنأصلمنسبعة اثنيرسولأعشر تضمنعهمالازائيةالقائمةقدغابواعنبقيةفيظهورهمبعدالانجيلأحداث .القائمةأوحىوربمالناوالأخوينبطرسذكرفيهاوردالتيالمراتعدد الأناجيلفيويوحنايعفوبالازائيةلعبواوبأنهميسوعالىالأقربكانوابانهم، دورامميزا،الأحداثفيالاانهاسمورد(حيثيوحناإنجيلفيدورهمتقلص عندالإزائيينويوحنايعقوبالأخوانوغاب، تقريبا،انهماعلىواحدةمرةاسمهماوردحيثابناالىالاشارةدونزبدي الفكرةهذهيعايرأنسأنهمناسميهما)، .المبدئيةلمف!نهبيهوذايتعلقوفيما أحداثمنحدثايفييظهر الإنجيللدىالإزائ!نإلاعندماالفصحععه تناولالعشاءمعالأخيرالبقية.يسوععلىللقبضالهيكلبجندوجاءخرجثم، أمابشكلمرنبنذكرهوردففدأندراوس عابرعندالأزانببنومثلهابوحنا.عند الأناجيلمؤلفيأنوهي،الأهميةكايةفيحقيقةالىيوصلناهذاكل وبقيةلمالجديدالعهدأسفارتصلهمالانلاميذعنوغامضةشحيحةأخبار وأسمائهميسوعالحقيقيةدورأيجدواأنعليهموكان، لهؤلاء،يسوعأخبارفي لهميكنلممناسباتفيوحشرهم فيهاأصلا.د!ر اخعفاءلغزوبعفاقمالتلاميذعندمانننقلالسفروهو،الرسلأعمالسفرالى المخصصلأخبارفيونشاطاتهم،يسوعغياببعدالرسل العبشيرترسيخوفي دعانمالكنبسةالناشنة.منالأولالاصحاحففي السفربجنمعأنباعويننخبونبسوع رسولاباخذمكانبهوذاالإسخربوطيببنالاثنيرجلعلىخبارهمعشرولفع سوىلانعرفمتياساسمهان ويوردمئى).للاسمأخرىصيغة(وهولناكاتب السفرقائمةباسماءوهم:الأسماء،موامعتعديلبعدلوقاقاثمةتقابلالرسل ومتى،وبرتلماوس،وتوماوفيليبس،وأندراوسوسقوب،ويوحنابطرس وسمعانحلفيبنوشموب الغيور،ولهوذاومتياس.(تداوص؟)يحقوببن 091 http://kotob.has.it

ولكنئمانيةمنهؤلاءهذهفيأسمائهمذكربعدفورايختفونالرسل وهمالقائمة:،برتلماوس،متى،أندراوس توهاابنيهوذا،حلفيبنيعقوب، سمعان(تداوس)،يعقوبالغيورمتياس، .وبذلكلاعشرالاثنيمنيبقى ويوحناهـلعقوب،بطرسسوى (ابنيوفيلبس)زبدي .الملكحكمأنوبعد يعقوبعلىهيرودابن12 1 -)3،لاالرسلمنيبقى سفرأحداثمسرحعلى الاعمالبطرسسوىويوحناابنزبديوفيليضعى.ومد دوراهؤلاءلعببارزاالأعمالفيالعنظيميةوفيللكنيسةالعبشيرفلسطينداخل وخارجها.ولايعقوبانضموكيفمتىندري الآخرإلىالربباخيالملقب فيبولسولكنهؤلاء، إلىالرسالةكنيسةأعمدةبينيعدهغلاطيةأهالي علىالأعمدةهؤلاءأسماءويعدد،أورشليم أنهم:وصفا،الرباخويعقوب غلاطيةمعقارن ا:91 ومعاختفاءالرسلاعمالسفرفييظهر،يسوعرسلمنالأعظمالقسم تلاميذلمجدد يروا،يسوع لعبواوخارجها.أورسليمكنيسةداخلالأهمالدور يوسفاسمهقبرصيرجلهؤلاءمنولقبهالرسوليبرنابا،أيابنباع،الوعظ بثمنهوأتىحقلهفألقاهبول!ىزاروعندما بعدأورشليماهتدالهالمسيحيةإلىتفاداهمصدقينغيرالرسلاهعداءهولكن، برنابارحببهإلىوقدمهالتلاميذذلكوبعد إلىأوفد أفطاكيةأجلمن التبشيرومنفيها،أنطاكيةتوجهإلىفيطرسوس كيليكياعادثمببولعىواجتمع الاثنان(أعمالأنطاكيةفيسنةمدةمعاوعملا 11:22 - )26.توجهأنطاكيةومنالاثنان.قبرصالى ومنالتلاميذبكرازتهاليهوداستفزالذي(استيفانوس)اسطفانوسالجدد فجيء،بيسوع بهسيئانفمهعندفاعهيجدلموعندماالسنهورين.محكمةإلى منقضاتهوجهفيصوتهرفع قائلا:اليهود 1 اياالقلوبغلاظوياالقلوبغلف كذلكآباؤكمكانوكما،القدسالروحتقاومونزلتمما،والآذان .أننم نبىأي" فقد؟اباؤكميضطهدهلم قتلواالذينانبأوابمجيءالبارالذي)المسيح(يسوع أسلمتموهانفاوقتلتموهانتم. 11 (أعمال7:أ5 - )53..الموتحتىورجموهالمدينةخارجفاخرجوه 191 http://kotob.has.it

ومنالتلاميذأوفدالذي،مرضيوحناالكاملواسمهمرق!،الجدد الى(نطاكيةببولسالتحقحيثوبرنابا12:24 -)25.سافرهناكومن معبرناباالىالتبث!يريةرحلاتهمنعددفيبولىرافقذلكوبعد،قبرص وفيلمون:24.ببولسالتحقااللذانوسيلاتيموثاوصومنهم فيأثي!ناكانتوقد امفكانأبوهأمايهوديةتيموثاوس لونسا.الذيبولسلدعلىامنومد لبناهالمعروفهرسالمهوجهصال!ه،كابن بالرسالةتيموثاوسالى.وبدسفرفي الأعمال،يعفرغكاتب .وحدهبولساخبارالىالسفر والسؤالنطرحهالذيحلوكيفأيسوعرسلاختفىاينمجددا: ،خبارأصلاالمخصصا،عمالسفرفيمحلهم الرسلرسل، لميسوعيروا منبعضهموكاناليهوداليونانيين؟ ول!ى! 291 http://kotob.has.it