محمد رسول الله صلى الله ع وسلم والحقوق والقيم وعلاج المشكلات المعاصرة

محُد زضٍٛ ا لم تؽـ حروبُ افـٌلِ ـتؾؽ الحروبِ الهؿجقيِ افتل يُؼْصَدُ بهو افتدمرُ والخرابُ وؿتؾُ أـزِ ظددٍ ممؽـٍ مـ افـوسِ، بؾ ـوكًْ حروبًو أخلاؿقيً مذ أهداؾِفو ومذ دواؾِعفو ومذ ـقػقيِ إدراتهِو، وفذفؽ ـونَ افـٌلُ إذا وجّفَ ؿقادَهُ لحربٍ ؿولَ لهؿ : «اكطؾؼقا مزومؽؿِ ا ِ، ومزولله ِ، ومفمع مؾيِ رمؽقلِ الله ِ ، وٓ مسؼتؾقا مؾقخًو مهوكقًو، وٓ مؿػلًَّ صغمغًا، وٓ امرأةً، وٓ مسَغُؾّقا، وضُؿّقا منـوئؿؽؿ، وأصؾِحُقا، وأمضسـقا، إنا اللهَ يحىّ امظحسـمك ش(1). ومرَ افـٌلُ ظذ امرأةٍ مؼتقفيٍ مذ بعضِ افغزواتِ، ؾقؿػَ ظؾقفو ثؿ ؿولَ : «مو مىوكً هذه ميتؼومسِؾُش ثؿ كظرَ مذ وجقهِ أصحوبِفِ، وؿولَ ٕحدِهؿ : «الحؼْ مزخو ميدِ مزـ اميقميقدِ، مهلَّ يؼتؾـا ذرييً، وٓ مفسقػًو، ـ أي أجرًا ـ وٓ امرأةً ش(2). ونهك ظـ ؿتؾِ افـًوءِ وافصٌقونِ مذ الحربِ (3). وؿد شورَ خؾػوءُ افـٌلِ مـ بعدِهِ ظذ كػسِ افًٌقؾِ، ؾفذا أبق بؽرٍ افصديؼَ يقصي ؿوئدَهُ أشومي بـ زيدٍ حغَ بعثفُ إػ افشومِ ؿ وئلاً : «ٓ تخقكقا، وٓ تغُؾّقا، وٓ تغدروا، وٓ تمثؾقا، وٓ تؼتؾقا ضػلاً صغرًا، وٓ صقخًو ـٌرًا، وٓ امرأة، وٓ تعؼروا كخلاً، وٓ تحرؿقه، وٓ تؼطعقا صجرةً مثؿرةً، وٓ تذبحقا صوةً، وٓ بؼرةً، وٓ بعرًا، إٓ دلـؾيٍ، وشقف تمرّون بلؿقامٍ، ؿد ؾرَؽقا أكػًَف ؿ مذ افصقامعِ ـ يريد افرُهٌونَ ـ ؾدظقهؿ ومو ؾَرَؽُقا أكػًَفؿ فف ش. (1 )رواه أبق داود(2247.) (2 )رواه أبق داود(2295)، وأحمد(15423.) (3 )رواه افٌخوري(2792)، ومًؾؿ(3284.)

محُد زضٍٛ ا افًعودةُ مطؾىٌ أشوسٌ فؾـوسِ جمقعًو، ؾوفؽؾُ يطؾىُ افًعودةَ ويتؿـك بؾقؽَفو، ويًعك مذ إدراـِفو، وفؽـَ أـثرَ افـوسِ أخطلوا ضريؼَفو، ٕنهؿ ضؾٌقهو مذ خورجِ ذواتهِؿ مذ إمقالِ وافـًوءِ وافًػرِ وافشفرةِ وادؽوكيِ آجتماظقيِ . وحؼقؼيُ افًعودةِ هل مذ ذاتِ الإكًون ٓ تـػؽُ ظـف، ؾوفًعودةُ مذ الإيمانِ وافقؼغِ وافؼـوظيِ وافرِى وادحٌيِ فؾـوسِ، وؿد أصورَ افـٌلُ إػ ذفؽ مذ ظدةِ أحوديٌَ، ؾؼول : «مفجبًو ٕمرِ امظممـِ إنا أمرَه مىؾا فُ مطمغٌ، إنْ أصومزتف سراءُ مهشؽرَ، مهؽونَ مطمغًا ميف، وإنْ أصومزتف ضراءَ مهصمػَ مهؽونَ مطمغًا ميف ش(1). وبغََ أنَ افؼـوظي ظـقانُ افًعودةِ وافػلاحِ مذ افدكقو وأخرةِ ؾؼولَ : «مود أمهؾحَ مـ أمؽْؾَؿَ، ورُزق مىػومهًو، وموـاعفَ اللهُ مزما آمسوه ش(2). وؿولَ : «مـ أصبحَ آمـًو مد سرمزِفِ، معومهًو مد مزدكِفِ، مفـده موقتُ يقمِفِ، مهؽلكما مضقزت ميف اميدكقو مزحذامهمغِهو ش(3). وافـٌلُ لم يـسَ تلثرَ افعقامؾِ الخورجقيِ ظذ مزاجِ الإكًونِ ومشوظِرِهِ، وفذفؽ ظدّد أمقرًا خورجقيً جعؾفو مـ أشٌوبِ افًعودةِ وذفؽ دو لهو مـ تلثرٍ ظذ الإكًونِ، ؾؼولَ : «أرمزعٌ مـ اميسعودة : امظرأةُ اميصولحيُ، وامظسؽـُ اميقامؽعُ، والجورُ اميصوميحُ، وامظرمىىُ الهـلءُ، وأرمزعٌ مـ اميشؼوءِ : امظرأةُ اميسقءُ، والجورُ اميسقءُ، وامظرمىىُ اميسقءُ، وامظسؽـُ اميضقؼُ ش(4). (1 )رواه مًؾؿ(5318.) (2 )رواه مًؾؿ (1746.) (3 )رواه افسمذي(2268)، وابـ موجف(4131.) (4 )رواه افٌقفؼل(9556.)

محُد زضٍٛ ا ومـ أشٌوبِ افًعودةِ افتػوؤلُ وفذفؽ ـونَ «يعجٌُفُ افػللُ الحًـُ ويؽرهُ افطِرةَ ش(1). وـونَ يؼقلُ : «ميقس مـو مـ مسَطمغا أو مسُطُمغّ ميف، أو مسؽَفاـ أو مسُؽُفّـَ ميف ش(2). * * * (1 )رواه ابـ موجف(3526.) (2 )رواه افطزا(4262.)

محُد زضٍٛ ا افتػوؤلُ مـ افؼقؿِ الإيجوبقيِ مذ الإكًونِ، ٕكف يؿـحفُ افؼدرةَ ظذ افسـقزِ وإيجودِ الحؾقلِ ادـوشٌيِ ٕظؼدِ ادشؽلاتِ، ومـ هـو ـو نَ ادتػوئؾقنَ هؿ أـثرَ افـوسِ كجوحًو ظذ افرؽؿِ مـ ـثرةِ افعؼٌوتِ افتل واجفتْفؿ . وفؼد ـونَ افـٌلُ محؿدٌ يعجٌُفُ افػللُ الحًـُ، ويؽرهُ افطِرةَ (1)، وافطِرةُ : افتشوؤمُ . وؿد ـونَ افتػوؤلُ يلازِمُفُ مذ أـثرِ ؾساتِ حقوتِفِ صدةً، ؾفو هق ؿد خرجَ مع صو حٌفِ أبي بؽرٍ مفوجرًا مـ مؽيَ إػ ادديـيِ بعد أنْ ازدادَ أذى ادؼـغ فؾؿممـغ مذ مؽيَ، ؾؾما ظَؾِؿَ ادؼـقنَ بذفؽ أرشؾقا مذ ضؾٌفما، وجعؾقا دـ يؼٌضُ ظؾقفما موئيَ كوؿيً، وهذه جوئزةٌ ظظقؿيٌ جدًا مذ هذا افقؿًِ، ؾلخذَ ادؼـقنَ يتتٌعقن آثورَ أؿدامِ افـٌلِ وصوحٌِفِ، حتك وصؾقا إػ افغورِ افذي ـون ؾقف افـٌلُ ، ؾعـدمو وصؾقا إػ هذا ادؽونِ، ورأى صوحٌُفُ أبق بؽرٍ أؿدامَفؿ بؽك خقؾًو ظذ افـٌلِ ، وؿولَ : يو رشقلَ الله ِ! فق كظرَ أحدُهؿ إػ ؿدمقف فرآكو!! ؾؼولَ فف رشقلُ الله ِ بؾًونِ افقاثؼِ بربِف ادتػوئؾِ بوف ـكِ، ادممـِ بؼضقتفِ : «مو مــّؽ مزومشـمكِ اللهُ مشوميثف ش. وؿد صقَرَ افؼرآنُ هذا ادشفدَ بؼقفِفِ : ﴿ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ (1 )رواه ابـ موجف(3526.)

محُد زضٍٛ ا ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎﴾ [افتقبي:44]. ومذ مقؿػٍ آخرَ وبقـما ادًؾؿقن يشْؽقن إػ افـٌلِ افػؼرَ والخ قفَ، يتحدثُ افـٌلُ حديثًو متػوئلاً ويعدُ ادًؾؿغ بوفعزِ وافـكِ وافتؿؽغِ، ؾعـ ظديِ بـ حوتؿٍ ؿول: بقـما أكو ظـدَ افـٌلِ إذ أتوه رجؾٌ ؾشؽو إفقف افػوؿيَ، ثؿ أتوه آخرُ ؾشؽو إفقف ؿطعَ افًٌقؾِ . ؾؼولَ : «يو مفديّ ! هؾ رأيًَ الحمغةِ (1)؟ش ؿؾًُ : لم أرهو. ؿولَ : «مهننْ مؿوميًْ مزؽَ الحقوةُ مهؾَمؼَيـا اميظعقـيَ (2) مسرتحؾُ مسرتحؾُ مـ الحمغةَ مضتك مسطقفَ مزوميؽعبيِ ٓ تخوفُ أمضدًا إٓ اللهَ . وميئـ مؿوميًْ مزؽ مضقوةٌ ميتػتَحَـا مىـقزُ مىسرى !!ش ؿؾً: ـنى بـْ هرمز؟ ! ؿول: «مىسرى مزـْ هرمزَ، وميئـ مؿوميً مزؽ مضقوة ميمؼَيـا اميرمصؾَ يخرجُ مؾْءَ مىػّف م ـ ذهىٍ أو مهضيٍ، يطؾىُ مـ يؼبؾفُ مـف، مهلَّ يُدُ أمضدًا يؼبؾُفُ مـف ش. ؿولَ ظديٌ : ؾرأيًُ افظعقـيَ ترتحؾُ مـ الحرةِ حتك تطقفَ بوفؽعٌيِ ٓ تخوفُ إٓ اللهَ، وــً ؾقؿـ اؾتتحَ ــقزَ ـنى بـ هرمزَ، وفئـْ ضوفً بؽؿ حقوةٌ فسونَ مو ؿولَ افـٌلُ أبق افؼوشؿ : «يخُرجُ اميرمصؾُ مؾءَ مىػّف مـ ذهىٍ أو مهضيٍ، يطؾىُ مـ يؼبؾُفُ مـف، مهلَّ يُدُ أمضدًا يؼبؾُفُ مـف ش(3). * * * (1 )الحمغة: وتؼع جـقب وشط افعراق ظذ بعد شٌعي ـقؾقمسات حـقب ذق افـجػ. (2 )اميظعقـي: ادرأة مذ الهقدج (فًون افعرب: ظ ع ن). (3 )رواه افٌخوري(3328.)

محُد زضٍٛ ا ـونَ افـٌلُ يٌوشِطُ أصحوبَفُ ويداظٌُفؿ ويمازِحُفؿ أحقوكًو، ؽرَ أكف حدَدَ ادقزانَ مذ ذفؽ حتك ٓ يـتفلَ ادزِاحُ إػ افؽذبِ وافًخرييِ واكتؼو صِ أخريـَ، ؾعـ أبي هريرة أنَ افصحوبيَ ؿوفقا : يو رشقلَ الله ِ! إكَؽ تداظٌُـو، ؾؼولَ : «كعؿ، منمغَ أي ٓ أموقلُ إٓا مضؼّو ش(1). ودو طـَ حـظؾيُ أنَ مداظٌتَفُ أهؾَفُ وفعٌَفُ مع زوجتِفِ وأبـوئِفِ كقعٌ مـ افـػوقِ ذهىَ إػ افـٌلِ ؾؼولَ : كوؾؼَ حـظؾيُ يو رشقلَ الله ِ. ؾؼولَ رشقلُ الله ِ : «ومو ذاك؟ش ؿول: يو رشقلَ الله ِ! كؽقنُ ظـدَكَ، ؾتذـِرُكَو بولجـيِ وافـورِ، حتك ـلكَو رأيَ ظغٍ، ؾنذا خرجـو مـ ظـدِكَ ظوؾًْـو إزواجَ وإوٓدَ، وافضقعوتِ، وكًقـو ـثرًا، ؾؼولَ رشقلُ الله ِ : «واميذي كػز مزقدِهِ، ميق مسدومقن مفمع مو مسؽقكقنَ مفـدي ومد اميذمىرِ، ميصومهحتْؽؿ امظلَّئؽيُ مفمع مهرمؾِؽؿ ومد مؿرموِؽؿ، وميؽـْ يو مضـظؾيُ ! مؽومفيً ومؽومفيً، مؽومفيً ومؽومفيً، مؽومفيً ومؽومفيً ش(2). ومـ كماذجِ مزاحِ افـٌلِ أنَ رجلاً جوءَهُ ؾؼولَ : يو رشقلَ الله ِ! احمؾـل ظذ جمؾٍ، ؾؼولَ : «ٓ أحمؾُؽَ إٓ مفمع و دِ اميـومويِ ش ؾؼولَ افرجؾُ : يو رشقلَ اللهِ! هق ٓ يُطقؼـل، ؾؼولَ رشقلُ الله ِ : «وهؾ مسؾدُ الإمزؾُ إٓ اميـققَ ش(3). وـونَ افـٌلُ يحىُ زاهرَ بـَ حَرامٍ، رجؾٌ مـ افٌودييِ وـون دمقماً، ؾلتوه (1 )رواه افسمذي(1913.) (2 )رواه مًؾؿ(4937)، وافسمذي(2438.) (3 )رواه افسمذي(1914)، وأحمد(13315.)

محُد زضٍٛ ا افـٌلُ يقمًو وهق يٌقعُ متوظًو مذ افًققِ، ؾوحتضـَفُ مـ خؾػِفِ وهق ٓ يٌكُِهُ، ؾؼولَ زاهرٌ : أرشؾـل مَـْ هذا؟ ؾوفتػًَ، ؾعرفَ افـٌلُ ، ؾجعؾَ ٓ يلفقا مو أفصؼَ طفرَهُ بصدْرِهِ حغ ظرؾَفُ، وجَعَؾَ رشقلَ الله ِ يؼقلُ : «مَـْ يشمؼي اميعبدَ؟ ش ؾؼولَ زاهرٌ : إذنْ مددني ـوشدًا ـ يشر إػ دمومتِفِ ـ ؾؼولَ افـٌلُ : «ميؽـاؽ مفـدَ ا ِ ميسًَ مزؽومؽدٍ ش، ومذ فػظٍ : «ميؽـْ أكًَ مفـدَ ا ِ منولٍ ش(1). وـونَ يمازحُ أكًًو ويؼقلُ فف : «يو ذا إذكمكِش(2). وظـْ أكسٍ أنَ امرأةً ظجقزًا أتًِ افـٌل ؾؼوفًْ : يو رشقلَ الله ِ! ادعْ اللهَ ي أنْ يدخؾَـل الجـيَ، ؾؼولَ لهو : «ٓ يدمطؾُ الجـيَ مفجقزٌ ش ؾٌؽً ادرأةُ ؾتًٌَؿَ افـٌلُ وؿولَ لهو : «أمو مورأتِ موقميَفُ مسعو : ﴿ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﴾ش، أيْ أنَ أهؾَ الجـيِ شقعقدُهؿ اللهُ جمقعًو إػ شـِ افشٌوبِ وافـضورةِ والحققييِ . ؾفذه ادقاؿػُ مـف ـوكً تُدخِؾُ افنورَ وافٌفجيَ ظذ افـػقسِ، وتُذهىُ الهؿقمَ وإحزا نَ، وتثًٌُ أنَ الإشلامَ فقس ديـًو جومدًا يهؿؾُ حوجوتِ افـػسِ افٌؼييِ، وإكما يعطقفو حؼَفو مـ افٌفجيِ وافًعودةِ وافؾفقِ افزيءِ، ولهذا ـوكً تعوفقؿُ افـٌلِ تتًؿُ بوفقاؿعقيِ مذ مدووبهِو مع دواؾعِ الإكًونِ ومققفِفِ وؾطرتِفِ، وحوجوتِفِ افـػًقيِ وآجتماظقيِ . * * * (1 )رواه أحمد(12187.) (2 )رواه افسمذي(1915)، وأبق داود(4349.)

محُد زضٍٛ ا

محُد زضٍٛ ا

محُد زضٍٛ ا

محُد زضٍٛ ا لم يرشؾْ كٌلُ الله ِ محؿدٌ ٕميٍ دونَ أميٍ، أو فقضـٍ دونَ وضـٍ، بؾ أُرشؾَ إػ افـوسِ ـوؾيً بشرًا وكذيرًا، وداظقًو إػ الله ِ بنذكف وهاجًو مـرًا . يلمرُهؿ بودعروفِ ويـفوهؿ ظـ ادـؽرِ ويحؾُ له ؿ افطقٌوتِ، ويحرِمُ ظؾقفؿ الخٌوئٌ. ـون خطوبُفُ مقجفًو فؾـػسِ افٌؼييِ بنضلاقٍ، وفؾضؿرِ الإكًونيِ بعوميٍ، ؾقوعَ ظذ ؿُػَؾِ افطٌقعيِ افٌؼييِ مػتوحَفُ: فقزدادَ افؼؾىُ ـ أيُ ؿؾىٍ ـ كؼوءً، وافروحُ شؿقًا، وتزدانُ إخلاقُ جموًٓ وجلآً . أرادَ محؿدٌ بلمرِ ربِفِ أنْ يحررَ الإكًونُ مـ شؾطونِ ادوديوتِ افطَوؽِل، ويؼوومَ وغطَ افشفقاتِ افداظل فلاكػلاتِ إخلاؿلِ وافًؾقـلِ، ؾؽوكًِ دظقتُفُ إػ افصزِ وافتحؿؾِ وافصػحِ مو أمؽـَ: معؾـًو أنَ افغضىَ صعؾيُ كورٍ تطؾىُ آكتؼومَ، وأنَ شقءَ افظَـَ ممذنٌ بوكػصومِ افقحدةِ وافتلاحؿِ بغ افـوسِ، وحذَرَ مـ شؼطوتِ افؾًونِ وزٓتِفِ ؾلمرَ بوفعػيِ مذ افؼقلِ، وافؽؾؿيِ افطقٌيِ افرؿقؼيِ . وـوكً دظقتُفُ ذاتَ رؤييٍ تػوؤفقيٍ مدُوهَ افؽقنِ والحقوةِ، ؾجوءتْ أحوديثفُ تدظق فؾتػوؤلِ وتحذِرُ مـ ودِهِ مـ مثؾِ افقلسِ وتركِ افعؿؾِ أو ا لخؿقلِ وافًؾٌقيِ، وتمـدُ ظذ حرميِ افـػسِ افٌؼييِ ؾحرمَ تحريماً صديدًا أنْ يعتديَ ادرءُ ظذ ؽرِهِ بوفسويعِ وافتخقيػِ أو بوفؼتؾِ، أو ظذ كػًِفِ بوٕذى أو آكتحورِ، وجعؾَ ذفؽ مـ أظظؿِ إؾعولِ صـوظيً وجرمًو .

محُد زضٍٛ ا ـما ـوكً دظقتُفُ سيحيً مذ وجقبِ افتطفرِ مـ ظ قامؾِ افػًودِ آجتماظلِ والإداريِ وافًقودِ ؾـفك ظـ إؾًودِ ذاتِ افٌغِ، وافتجًسِ ظذ أخريـَ، والخقوكيِ وافغدرِ، ـما حذرَ مـ افرصقةِ وذمَ صوحٌَفو أصدَ افذمِ، وأـدَ ظذ أهمقيِ افعؿؾِ الجودِ وافٌعدِ ظـ ادظفرييِ الجقؾوءِ . ـؾُ ذفؽ مـ خلالِ أؿقافِفِ و أؾعوفِفِ وإصوراتِفِ وتؾؿقحوتِفِ مذ صقرةٍ ظؿؾقيٍ وواؿعقيٍ جديرةٍ بوفتؼصي وافٌحٌِ فـًعدَ مذ افدكقو وأخرةِ . * * *

محُد زضٍٛ ا ٓ صؽَ أنَ مـ أظظؿِ حؼققِ الإكًونِ : حؼُ الحقوةِ، وأنَ مُصودَرَةَ هذا الحؼِ مـ أظظؿِ الجرائؿِ افتل اتػؼَ افـوسُ ظذ إداكتِفو وتؼٌقحِفو، ؿولَ تعوػ : ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾ [ادوئدة:32]. وؿولَ تعوػ : ﴿ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ﴾ [الإهاء:33]. وؿد صدَدَ افـٌلُ مذ مًلفيِ افؼتؾِ تشديدًا ظظؿقًو، ونهك ظـ ـؾِ وشقؾيٍ تمدي إػ افؼتؾِ وإراؿيِ افدموءِ بغرِ حؼٍ ؾؼولَ : «مَـْ موَتَؾَ مُعوهِدًا يرحْ رائحيَ الجـيِ، وإنا ريحَفو ميققمصدُ مـ مسمغةِ أرمزعمكَ مفومًو ش(1). وؿولَ : «مَـْ موَتَؾَ رمصلًَّ مـ أهؾِ اميذميِ لم يُدْ ريحَ الجـيِ، وإنا ريحَفو ميققمصدُ مـ مسمغة مؽبعمكَ مفومًو ش(2). وؿولَ : «إذا اميتؼك امظسؾمان مزسقػقفوميؼومسؾُ وامظؼتقلُ مد اميـورِ ش ؿقؾَ يو رشقلَ الله ِ: هذا افؼوتؾُ، ؾما بولُ ادؼتقلِ؟ ؿولَ : «إكف مىونَ مضريصًو مفمع موتؾِ صومضبِفِ ش(3). (1 )رواه افٌخوري(2934)، وابـ موجف (2676.) (2 )رواه أحمد(17387)، وافـًوئل(4668.) (3 )رواه افٌخوري(34)، ومًؾؿ(5144.)

محُد زضٍٛ ا وؿولَ : «ميَزَوالُ اميدكقو أهقنُ مفمع ا ِ مـ موتؾِ رمصؾٍ مسؾؿٍ ش(1). وؿولَ : «مَـْ حمََؾَ مفؾقـو اميسلَّحَ مهؾقسَ مـاو ش(2). * * * (1 )رواه افسمذي(1315)، وافـًوئل(3922.) (2 )رواه افٌخوري(6366)، ومًؾؿ(143.)

محُد زضٍٛ ا افـوسُ جمقعًو يؽرهقن افغدرَ، وٓ يحٌقن أنْ يغدرَ بهؿ أحدٌ، ومـ هـو نهك الإشلامُ ظـ افغدرِ، وحذَرَ مـ ظوؿٌتِفِ، ؾؼول : «ميؽؾّ منودرٍ ميقاءٌ يقمَ اميؼقوميِ يُعرفُ مزف ش(1). وؿولَ : «ذميُ امظسؾؿمك وامضدةٌ، مهننْ مصورتْ مفؾقفؿْ مصوئرةٌ (2)، مهلَّ تخػِرُو هو(3)، مهننا ميؽؾّ منودرٍ ميقاء يعرفُ مزف ش(4). وؿولَ : «مَـْ أماـَ رمصلًَّ مفمع دَمِفِ، مهلكو مزريءٌ مـ اميؼومسؾِ، وإنْ مىونَ امظؼتقلُ مىومهرًا ش(5). وؿولَ : «الإيمانُ موقدُ اميػَتؽ، ٓ يػتؽ مممـ ش(6). وؿولَ : «إذا امؿؿلنا اميرمصؾُ إمل اميرمصؾِ، مشؿ موتؾَفُ مزعدمو امؿؿلنا إميقف، كُصِىَ ميف يقمَ اميؼقوميِ ميقاءُ مندرٍ ش(7). * * * (1 )رواه افٌخوري(2949)، ومًؾؿ(3269.) (2 )مصوئرة: أي إذا ظوهد أحد مـ ادًؾؿغ ـوؾرًا . (3 )تحػروهو: ؾلا تـؼضقهو. (4 )رواه الحوـؿ(2626.) (5 )رواه ابـ موجف وابـ حٌون وافؾػظ فف. (6 )رواه أبق داود(2388)، وأحمد(1356.) (7 )رواه الحوـؿ(8444.)

محُد زضٍٛ ا هظيُ افغضىِ وصدَتفِ مرضٌ مـ ادًووئِ افتل حذَر مـفو رشقلُ الله ِ محؿدٌ . ؾؼد جوءَ رجؾٌ إػ افـٌلِ ؾؼولَ : أوصـل، ؾؼولَ : «ٓ مسغضىْش، ؾردَدَ مرارًا . أي ؿولَ : أوصـل أوصـل. ؾؼولَ : «ٓغضىْ ش(1). وبغََ افـٌلُ بعضَ ظلاجوتِ افغضىِ، ؾؿـفو آشتعوذةُ مـ افشقطونِ، ؾؼد اشتىَ رجلانِ ظـد افـٌلِ ، ؾغضىَ أحدُهمو حتك اكتػخَ وجفُفُ وتغرَ، ؾؼولَ افـٌلُ : «إي ٕمفؾؿُ مىؾؿيً ميق موولهو، ميذهىَ مفـف مو يُدُ، ميق موولَ : أمفقذُ مزوللهِ مـ اميشقطونِ اميرمصق ؿِ ش(2). ومـفو افًؽقتُ، فؼقفِفِ : «مفؾّؿقا، ويسرّوا، وٓ مسُعَسرّوا، وإذا منَضىَ أمضدُمىؿ مهؾقسؽًْ ش(3). ومـفو تغقرُ الهقئيِ، فؼقفِفِ : «إذا منَضِىَ أمضدُمىؿ وهق مووئؿٌ مهؾقجؾسْ، مهننْ ذهىَ مفـف اميغضىُ وإٓ مهؾقضطجعْ ش(4). * * * (1 )رواه افٌخوري(5651.) (2 )رواه افٌخوري(5654)، ومًؾؿ(4726.) (3 )رواه أحمد(2429.) (4 )رواه أبق داود(4151)، وأحمد(24386.)