محمد رسول الله صلى الله ع وسلم والحقوق والقيم وعلاج المشكلات المعاصرة

محُد زضٍٛ ا وهذا تقجقفٌ بغًؾِ إيدي بعد افطعومِ وبخوصيٍ إذا أرادَ الإكًونُ أنْ يـومَ، ؾؿـ أهمؾَ ذفؽ ؾلا يؾقمـَ إٓ كػًَفُ . وؿولَ : «الحبيُ اميسقداءُ مؾػوءٌ مـ مىؾّ داءٍ إٓ اميسومَ ش(1)، وؿد ثًٌَ ظؾؿقًو أنَ الحٌيَ افًقداءَ تؼقي جفوزَ ا دـوظيِ مذ الجًؿِ، ؾفل بذفؽ صػوءٌ مـ ـؾِ داءٍ ـما أخزَ افـٌلُ . * * * (1 )رواه افٌخوري(5255)، ومًؾؿ(4144.)

محُد زضٍٛ ا حٌَ افـٌلُ ظذ كظوؾيِ افٌدنِ وافثقوبِ وافٌققتِ، وـونَ يعجٌفُ افريحُ افطقٌيُ، ويؽرهُ افريحَ الخٌقثيَ، ومـ وصويوه مذ ذفؽ: ؿقفُف : «إذا مىونَ ٕمضدِمىؿ مؾعرٌ ؾقؽرمْفُ ش(1). وؿولَ : «مشلَّثٌ مضؼٌ مفمع مىؾّ مسؾؿٍ : اميغسؾُ يقمَ الجؿعيِ، واميسقاكُ، واميطّقىُ ش(2). وـونَ يُعرفُ بريحِ افطِقىِ إذا أؿٌؾَ . وؿولَ : «إنا مـ اميػطرةِ : امظضؿضيَ، وآمؽتـشوقَ، واميسقاكَ، وموصا اميشقارب، ومسؼؾقؿَ إمـػورِ، وكتػَ الإمزطِ، وآمؽتحدا دَ (3)،ومنسؾَ اميمػامصؿِ (4)،وآكتضوحَ مزومظوءِ (5)،وآمطتتونَ ش(6). وؿولَ : «مؿفروا أمهـقتَؽؿش(7). وؿولَ : «إنا الله جمقؾٌ يحىّ الجمالَ ش(8). (1 )رواه أبق داود(3632.) (2 )رواه أحمد(21998.) (3 )آمؽتحداد: حؾؼ افعوكي. (4 )اميمػامصؿ: افعؼد افتل بظفر إصوبع. (5 )آكتضوح مزومظوء: آشتـجوء بف. (6 )رواه أحمد(17646)، وأبق داود(49.) (7 )رواه افسمذي(2723.) (8 )رواه مًؾؿ(131)، وأحمد(3644.)

محُد زضٍٛ ا ورأى رجلاً صعثًو ؿد تػرَقَ صعرُهُ، ؾؼولَ : «أمَو مىونَ يُدُ هذا مو يسؽّـُ مزف مؾعرَهُ؟ ش. ورأى رجلاً آخرَ وظؾقف ثقو بٌ وشِخَيٌ، ؾؼول : «أمو مىون يُدُ هذا موءً يغسِؾُ مزف مشَقْمزَفُ؟ ش(1). * * * (1 )رواه أبق داود(3544.)

محُد زضٍٛ ا ـرَمَ اللهُ الإكًونَ وجعؾَفُ مـ أذفِ مخؾقؿوتِفِ، ؿولَ تعوػ : ﴿ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ﴾ [الإهاء:74]. وهو هق كٌلُ ا ِ ، وؿد مرتْ بف جـوزةٌ، وـونَ ؿوظدًا، ؾقؿػَ، ؾؼوفقا: يو رشقلَ الله ِ إكف يهقديٌ، ؾؼولَ : «أميقسًْ كػسًو ش(1). وهذا يٌغُ تؽريؿَ افـٌلِ فؾـػسِ الإكًوكقيِ، مفما ـون ديـُفو واكتماؤهو وتكؾوتهُو مذ افدكقو . ونهك افـٌلُ ظـ تعذيىِ افـوسِ ؾؼولَ : «إنا اللهَ يعذّبُ يقمَ اميؼقوميِ اميذيـ يعذمزقن اميـوسَ مد اميدكق وش(2)، وذفؽ ٕنَ الجزاء مـ جـسِ افعؿؾِ . وؿولَ : «صـػونِ مـ أهؾِ اميـور لم أرهمو : موقمٌ معفؿ مؽقوطٌ مىلذكوبِ اميبؼرِ يضرمزقن بهو اميـوسَ، وكسوءٌ مىومؽقوتٌ مفوريوتٌ، ممقلَّتٌ موئلَّتٌ، رؤومؽفُـا مىلمؽـؿيِ اميبخًِ امظوئؾيِ، ٓ يدمطؾـَ الجـيَ وٓ يُدْنَ ريحَفو ش(3). ومـ دٓئؾِ احسامِ افـٌلِ فؾـػسِ الإكًوكقيِ أكف نهك ظـ شىِ إمقاتِ (4). ونهك ظـ امتفونِ جثيِ ادقًِ أو افعٌٌِ بهو، ؾؼول : «مىَسرُْ مفَظْؿِ امظقًِّ مىؽسرِهِ مضقّو ش(5). أي أنَ الإثؿَ واحدٌ مذ الحوفتغ . (1 )رواه افٌخوري(1229)، ومًؾؿ(1596.) (2) رواه مًؾؿ(4733)، وأبق داود(2648.) (3 )رواه مًؾؿ(5498.) (4 )رواه أحمد(17498.) (5 )رواه أبق داود(2792)، وأحمد(23172.)

محُد زضٍٛ ا افـوسُ جمقعًو يحٌقن حًََـَ الخؾؼِ، صوحىَ اف قجفِ ادؼقِ وافثغرِ افٌوشؿِ، ومـ هـو حٌَ افـٌلُ ظذ حًُْـِ الخؾؼِ، وافتقددِ إػ افـوسِ وـًْىِ صداؿتِفؿِ، ؾؼد ؿولَ افـٌلُ : «مو رءٌ أمشؼؾُ مد مقزانِ امظممـِ يقمَ اميؼقوميِ مـ مطؾؼٍ مضسـٍ، وإنا اللهَ يبغضُ اميػومضشَ اميبذيءَ ش(1). وؿولَ : «أمهضؾُ امظممـ أمضسـُفؿ مطؾؼًوش(2). وؿولَ : «إنا امظممـَ ميقدْرِكُ مزحسـِ مطؾؼفِ درمصيَ اميؼوئؿِ اميصوئؿِ ش(3). وؿولَ : «امظممـقنَ هقّـقنَ ميقّـقنَ مىولجؿؾِ إَكِػِ (4)؛إنْ موِقد اكؼودَ، وإنْ أُكقخَ مفمع صَخْرةٍ امؽتـوخَ ش(5). وشُئؾَ ظـ امرأةٍ تصقمُ افـفورَ وتؼقمُ افؾقؾَ إٓ أنهو تمذي جرانهَو، ؾؼول: «هل مد اميـورِش(6). وؿولَ : «مـ لم يدعْ موقلَ اميزورِ واميعؿؾَ مزفِ والجفؾَ، مهؾقس للهِ مضومصيٌ مد أنْ يدعَ مؿعومَفُ وذامزَفُ ش(7). (1 )رواه افسمذي(1925)، وؿول: حًـ صحقح. (2 )رواه الحوـؿ(8623)، وافٌقفؼل(2719.) (3 )رواه أبق داود(4165.) (4 )الجؿؾ إكػ: افذي يـؼود فصوحٌف بًفقفي. (5 )رواه افٌقفؼل(7778.) (6 )رواه أحمد(9298.) (7 )رواه افٌخوري(5597)، وأحمد(9463.)

محُد زضٍٛ ا وؿولَ : «إنا اميػُحشَ واميتَػَحّشَ ميقسو مـ الإمؽلَّمِ مد رءٍ، وإنا أمضسـَ اميـوسِ إمؽلَّمًو أمضسـُفؿ مطُؾُؼًو ش(1). * * * (1 )رواه أحمد(19915.)

محُد زضٍٛ ا افصداؿيُ فقًًْ ـؾؿيٌ تؼولُ دونَ أنْ يؽقنَ لهو رصقدٌ مـ ادحٌيِ وافٌذلِ وافعطوءِ، وفذفؽ ؿقؾَ : افصديؼُ وؿًَ افضقؼِ، وؿد بغََ افـٌلُ إشسَ افرئقًيَ افتل تؼقمُ ظؾقفو افصداؿيُ ؾؼولَ : «مطَمغُ إصحوبِ مفـدَ ا ِ مطمغُهؿ ميصومضبِ فِ، ومطمغُ الجمغانِ مفـدَ الله ِ مطمغُهؿ لجورِهِ ش(1). وؿولَ : «مو تحوبا رمصلَّنِ مد ا ِ، إٓ مىونَ أمضبافما إمل الله ِ مفزا ومصؾا أمؾدّهمو مضبّو ميصومضبِفِ ش(2). وؿولَ : «ٓ يممـُ أمضدُمىؿ مضتك يحىا ٕمطقف مو يحىّ ميـػسِفِ ش(3). وأخزَ افـٌلُ أنَ افرجؾَ يدخؾُ الجـيَ وتُرؾعُ درجتُفُ ؾقفو بًٌىِ حٌِفِ افصولحغَ، ؾؼد جوءَ رجؾٌ إػ رشقلِ الله ِ ؾًلفَفُ : متك افًوظيُ؟ ؿولَ : «ومو أمفددتَ لهو؟ ش ؿول: ٓ رءَ، إٓ أني أحىُ اللهَ ورشقفَفُ ، ؾؼولَ : «أكًَ مع مـ أمضببًَ ش. ؾؼولَ أكسٌ : ؾما ؾرحْـَو بقءٍ ؾَرَحَـَو بؼقلِ افـٌلِ : «أكًَ مع مـْ أمضببًَ ش(4). وحٌَ افـٌلُ ظذ اختقورِ افصوحىِ ؾؼولَ : «ٓ مسصومضىْ إٓ مممـًو، وٓ يلمىؾْ مؿعومَؽ إٓ مسؼلٌ ش(5). (1 )رواه افسمذي(1867)، وأحمد(6278.) (2 )رواه ابـ حٌون(566.) (3 )رواه افٌخوري(12)، ومًؾؿ(64.) (4 )رواه افٌخوري(3412)، ومًؾؿ (4775.) (5 )رواه افسمذي(2318)، وأبق داود(4192.)

محُد زضٍٛ ا وؿولَ : «امظرءُ مفمع ديـِ مطؾقؾِفِ، مهؾقـظر أمضدمىؿ مـ يخوميِؾُ ش(1). * * * (2 )رواه أحمد(8465.)

محُد زضٍٛ ا مـ ادعؾقمِ أنَ ادعؾؿَ افـو جحَ هق ذاك افرجؾُ الهودئُ صوحىُ الحُجَيِ افؼقييِ وافؽؾؿيِ افصودؿيِ افتل تخرجُ مـ افؼؾىِ إػ افؼؾىِ . وؿد ـونَ افـٌلُ أحًـَ افـوسِ تعؾقماً، وفذفؽ ؿولَ : «إكما أكو ميؽؿ مزؿـزمييِ اميقاميدِ أمفؾّؿُؽُؿُ ش(1). ومـ صقرِ حًُْـِ تعؾقؿِ افـٌلِ مو رواه أكسُ بـ موفؽٍ ؿولَ : بقـما كحـُ مذ ادًجدِ مع رشقلِ الله ِ ، إذ جوءَ أظرابيٌ، ؾؼومَ يٌقلُ مذ ادًجدِ . ؾؼولَ أصحوبُ رشقلِ الله ِ : مَفْ مَفْ . ومذ روايي: ؾزجرَهُ افـوسُ، ؾؼولَ رشقلُ اللهِ : «ٓ مسُزرِمقه ـ أي ٓ تؼطعقا ظؾقف بقفف ؾقتير ـ دمفقهش ؾسـقه حتك بولَ . ثؿ إنَ ر شقلَ الله ِ دظوه ؾؼولَ فف : «إنا امظسومصدَ مزققتُ ا ِ، ٓ مسصؾحُ ميمًءٍ مـ هذا اميبقلِ واميؼذرِ، إكما هل ميذمىرِ الله ِ مفزا ومصؾا واميصلَّةِ وموراءةِ اميؼرآنِ ش(2). وظـ معووييَ بـِ الحؽؿِ افًُؾَؿِلِ ؿولَ : بقـو أكو أصع مع رشقلِ الله ِ ، إذْ ظطسَ رجؾٌ مـ افؼقمِ ؾؼؾًُ : يرحمؽَ اللهُ، ؾرموني افؼقمُ بلبصورِهؿ . ؾؼؾًْ : واثؽْؾَ أمّقوه، مو صلكؽؿ تـظرونَ إيَ؟ ؾجعؾقا ييبقنَ بليدِيهؿ ظذ أؾخوذِهؿ، ؾؾما رأيتُفؿ يُصَؿِتقكـل شؽًُ، ؾؾماَ صذَ رشقلُ الله ِ ؾٌلبي هق وأمل، مو رأيًُ معؾماً ؿٌؾَفُ وٓ بعدَهُ أحًـَ تعؾقماً مـف ، ؾقاللهِ مو ـَفَرني، وٓ (1 )رواه أبق داود(7)، وأحمد(7142.) (2 )رواه مًؾؿ(429.)

محُد زضٍٛ ا ضبـل، وٓ صتَؿـل، وإكما ؿولَ : «إنا اميصلَّةَ ٓ يصؾحُ مهقفو رءٌ مـ مىلَّمِ اميـوسِ، إكما هل اميتسبقحُ واميتؽبمغُ وموراءةُ اميؼرآنِ ش(1). وـونَ افـٌلُ يؾجلُ إػ الحقارِ افعؼعِ مذ الإؿـوعِ وافتعؾقؿِ ؾعـ أبي أموميَ أنَ ؾتًك صوبًو أتك افـٌلَ ؾؼولَ : يو رشقلَ الله ِ! ائذن ي بوفزكو!! ؾلؿٌؾَ افؼقمُ ظؾقف ؾزجروه، وؿوفقا: مَفْ مَفْ، ؾؼولَ افـٌلُ : «ادْكفُش ؾدكو مـف ؿريًٌو، ؾجؾسَ . ؾؼولَ فف افرشقلُ : «أتحبّف ٕمّؽَ؟ ش ؿول: ٓ واللهِ يو رشقلَ الله ِ جعؾـل اللهُ ؾداءَكَ، ؿولَ : «وٓ اميـوسُ بقكف ٕمفوتُِؿ . أمهتحبّف ٓمزـتِؽَ؟ ش ؿولَ : ٓ والله ِ يو رشقلَ الله ِ جعؾـل اللهُ ؾداءَكَ، ؿولَ : «وٓ اميـوسُ يحبقكف ميبـوتُِؿ، أتحبّف ٕمطتِؽَ؟ ش ؿول: ٓ والله ِ يو رشقلَ الله ِ جعؾـل اللهُ ؾداءَكَ، ؿولَ : «وٓ اميـوسُ يحبقكَفُ ٕمطقاتُِؿ، أمهتحبّف ميعؿتِؽَ؟ ش ؿولَ : ٓ والله ِ يو رشقلَ الله ِ جعؾـل اللهُ ؾداءَكَ، ؿول : «وٓ اميـوسُ يحبقكف ميعماتُِؿ، أمهتحبّفُ لخوميتِؽَ؟ ش ؿولَ : ٓ والله ِ يو رشقلَ الله ِ جعؾـل اللهُ ؾداءَكَ، ؿولَ : «وٓ اميـوسُ يحبّقكَفُ لخوٓتُِؿ ش ؿولَ : ؾقوعَ يدَهُ ظؾقف وؿولَ : «اميؾفؿا امنػرْ ذكبفُ، ومؿفّرْ موؾب فُ، ومضصّـْ مهرمصفُ ش، ؾؾؿ يؽـِ افػتك بعد ذفؽ يؾتػًُ إػ رءٍ (2). * * * (1 )رواه مًؾؿ(836)، وافـًوئل(1243.) (2 )رواه أحمد(21185.)

محُد زضٍٛ ا اهتؿَ افعولمُ مذ افػسةِ إخرةِ بوفعؿؾِ افتطقظلِ والإؽوثلِ وؿومًْ الحؽقموتْ بدظؿفِ وتقًرِ افًٌؾِ لإؿومتِفِ، وذفؽ دو فف مـ أهمقيٍ مذ مًوظدةِ افـوسِ و إكؼوذِهؿ حولَ ادصوئىِ وافؽقارثِ افتل تحؾُ بهؿ . وؿد حٌَ رشقلُ الله ِ محؿدٌ ظذ افعؿؾِ افذي يـػعُ افـوسَ، ويخػػُ مـ معوكوتهِؿ، ورتىَ ظذ ذفؽَ إجرَ افؽٌرَ وافثقابَ الجؾقؾَ . ؾؼد ؿولَ : «ميؼد رأيًُ رمصلًَّ يتؼؾىُ مد الجـيِ، مد مؾجرةٍ موَطَعَفو مـ مـفرِ اميطريؼِ مىوكً مسمذي امظسؾؿمكش(1). وؿولَ : «مفُرِضًَْ مفمقّ أمفمالُ أمتل مضسـُفو ومؽقئُفو، مهقمصدتُ مـ محومؽـِ أمفمالهِو : إذى يماطُ مفـ اميطريؼِ ش(2). بؾ إنَ افـٌلَ جعؾَ إموضيَ إذى ظـ افطريؼِ صعٌيً مـ صعىِ الإيمانِ ؾؼولَ : «الإيمانُ مزضعٌ ومؽبعقن مؾعبيً، أمفلَّهو موقلُ ٓ إميفَ إٓ اللهُ، وأدكوهو إمومؿيُ إذى مفـ اميطريؼِ، والحقوءُ مؾعبيٌ مـ الإيمانِ ش(3). وؿولَ : «أمهضؾُ إمفمالِ أنْ مسُدْمطِؾَ مفمع أمطقؽ امظممـَ سرورًا، أو مسؼضي مفـف ديـًو، أو مسطعِؿَفُ مطبزًا ش(4). (1 )رواه مًؾؿ(4745.) (2 )رواه مًؾؿ(859)، وأحمد(24569.) (3 )رواه مًؾؿ (51)، وأبق داود(4456.) (4 )رواه افٌقفؼل مذ صعى الإيمان(7273.)

محُد زضٍٛ ا وؿولَ : «اميسومفل مفمع إرمؾيِ وامظسؽمكِ مىومظجوهدِ مد مؽبقؾِ ا ِ، أو اميؼوئؿِ ِ اميؾقؾَ اميصوئؿِ اميـفورَ ش(1). ومدحَ إصعريغ دقاؿػِفؿ ظـد افغلاءِ وافشدةِ والحروبِ، ؾؼولَ : «إنا إمؾعريمك إذا أرمؾقا (2) مد اميغزوِ أو موؾا مؿعومُ مفقولهِؿ مزومظديـيَ، مصعؾقا مو مفـدهؿ مد مشقبٍ وامضدٍ، مشؿ اموتسؿقه مزقـفؿ مد إكوءٍ وامضدٍ مزوميسقيايِ، مهفؿ مـل وأكو مـفؿش(3). وؿولَ : «مـ مضَػَرَ موءً، لم يممبْ مـف مىبدٌ مضراى مـ مصـٍ وٓ إكسٍ وٓ مؿوئرٍ، إٓ آمصره اللهُ يقمَ اميؼقوميِ ش(4). * * * (2 )افٌخوري(4934)، ومًؾؿ(5295.) (2 )أرمؾقا: كػد زادهؿ. (4 )رواه افٌخوري(2346)، ومًؾؿ(4556.) (5 )رواه افٌخوري مذ افتوريخ افؽٌر(1/331.)

محُد زضٍٛ ا ٓ صؽَ أنَ ـؾَ إكًونٍ يحتوجُ إػ مشقرةِ أهؾِ الخزةِ وافرأي وتٌودلِ وجفوتِ افـظرِ معفؿ: فقصؾَ مـ خلا لِ ذفؽ إػ آختقورِ افًديدِ وادصؾحيِ افراجحيِ ؾقما يهؿُف مـ ؿضويو . وذـرتِ افشقرى مذ افؼرآنِ مذ مقوعغ، حقٌُ أمر اللهُ تعوػ بهو رشقفَفُ مرةً ؾؼولَ : ﴿ﭭ ﭮ ﭯ ﴾ [آل ظؿران:159]، ومدحَ الله أهؾَفو ؾؼول : ﴿ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﴾ [افشقرى:39]. ؾؿدحَفؿ اللهُ تعو ػ بلنهؿ ٓ يـػردون بوٕمرِ، بؾ يتشوورون ويدرشقنَ إمرَ مـ وجقهِفِ ادختؾػيِ فقصؾقا إػ شٌقؾِ الحؼِ مذ ذفؽ . وافـٌلُ لم يؽـْ يحتوجُ إػ مشقرةِ أحدٍ، ٕكف مميّدٌ بوفقحل مـ افًماءِ، وإكما أمره اللهُ بوفشقرى فتعؾَؿَ إميُ مو مذ افشقرى مـ افػضؾِ، وفتؼتديَ بف إميُ مـ بعدِهِ . وؿد اشتشورَ افـٌلُ أصحوبَفُ ـثرًا، وظَؿِؾَ برأي مًتشوريف مذ ـثرٍ مـ ادقاوعِ، وفذفؽ ؿولَ أبق هريرة : مو رأيًُ أحدًا أـثرَ مشقرةٍ ٕصحوبِفِ مـ رشقلِ الله ِ (1). واشتشورَ افـٌلُ أصحوبَفُ مذ كؼضِ افؽعٌيِ وبـوئِفو مـ جديدٍ، أو يصؾحُ مو وَهَك مـفو (2). (1 )رواه افسمذي(1636)، وأحمد(18166.) (2) رواه مًؾؿ(2371..)

محُد زضٍٛ ا ودّو مدؿعَ ادؼـقن مذ بدر يريدون حربَ رشقلِ الله ِ أؿٌؾَ ظذ أصحوبِفِ وؿولَ : «هذه مؽيُ مود أميؼًْ إميقؽؿ أمهلَّذَ مىبدِهو ش، ثؿ اشتشورهؿ مذ صلنِ افؼتولِ، ؾتؽؾؿَ أبق بؽر ؾلحًـَ، ثؿ تؽؾؿَ ظؿرُ ؾلحًـَ، ثؿ ؿومَ ادؼدادُ ابـُ ظؿروٍ ؾؼولَ : يو رشقلَ الله ! امضِ دو أمرَكَ اللهُ بف، ؾـحـُ معؽ، والله ِ ٓ كؼقلُ ـما ؿوفًْ بـق إهائقؾَ دقشك : ﴿ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾، وفؽـ اذهىْ أكً وربُؽ ؾؼوتلا إكو معؽما مؼوتؾقن، ؾقالله ِ فق هتَ بـو إػ بَرْكِ افغُمادِ ـ يعـل الحٌشي ـ لجوفدْكو معؽ مَـْ دُوكَف حتك تٌؾغَفُ . ؾدظو فف رشقلُ الله ِ بخرٍ ثؿَ ؿولَ : «أمؾمغوا مفمقا أيهو اميـوسُ ش، وـون يريدُ رأيَ إكصورِ، ٕنهؿ ـوكقا ظُدَتفُ فؾـوسِ، وخوفَ أٓ تؽقنَ إكصورُ ترى ظؾقفو ككتَفُ خورجَ ادديـيِ، وفقسَ ظؾقفؿ أنْ يًرَ بهؿ . مهؼولَ مؽعدُ مزـ معوذٍ : فؽلكِؽ تريدُكو يو رشقلَ ا للهِ! ؿولَ : «أمصؾْش، ؿولَ : ؿد آمـَو بؽ وصدّؿـوك، وأظطقـوك ظفقدَكو، ؾومضِ يو رشقلَ الله ِ دو أُمرتَ، ؾقافذي بعثؽ بولحؼِ إن اشتعروًَ بـو هذا افٌحرَ ؾخضتَف، فـخقوـَف معؽ، ومو كؽرهُ أن تَؾْؼِكَ افعدوَ بـو ؽدًا، وإكـو فصُزُ ظـد الحربِ، صدُقٌ ظـد افؾؼوءِ، فعؾَ اللهَ يريؽَ مـو مو تؼُرّ بف ظقـُؽ ؾنِْ بـو ظذ برـيِ الله ِ. واشتشورَ افـٌلُ افـًوءَ مذ مفماتِ إمقرِ: ؾػل صؾحِ الحديٌقيِ اشتشورَ زوجتَف أمَ شؾؿيَ مذ صلنِ ادًؾؿغِ وأخذَ بؿشقرتهِو، ممو يدلُ ظذ أنَ افشقرى ـوكً جزءًا أشوشقًو مذ حقوةِ افـٌلِ ومذ ضريؼتِفِ مذ الحؽؿِ . * * *

محُد زضٍٛ ا وـما حرّمَ الإشلامُ افظؾؿَ، ؾؼد أمرَ بؿقاجفتفِ وحصورِ افظولمِ حتك يًَْؾَؿُ افـوسُ مـ ذورِهِ، ؾؼولَ اللهُ شٌحوكف : ﴿ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴾ [افٌؼرة:194]. وأييُ تدلُ ظذ أكف ٓ يجقزُ طؾؿُ ادعتدي وآكتؼومُ مـف، وإكما يـٌغل آؿتصورُ ظذ أخذِ الحؼِ دونَ زيودةٍ، وهذا مـ جقاكىِ ظظؿيِ الإشلامِ . وحٌَ رشقلُ الله ِ محؿدٌ ظذ دؾعِ افظؾؿِ بقشوئؾَ ظديدةٍ مـفو ؿولَ : «إذا رأيًَ أمتل تُوبُ اميظولمَ أنْ مسؼقلَ ميف أكًَ مـولمٌ، مهؼد مسُقُدّع مـفؿ ش(1). وؿول : «إنا اميـوسَ إذا رأوا امظـؽرَ وٓ يغمغّوه، أومؾؽَ اللهُ أن يَعُؿفؿ مزعؼومزِفِ ش(2). وجوءَ رجؾٌ إػ افـٌلِ ؾؼولَ : يو رشقلَ الله ِ! أرأيًَ إنْ جوءَ رجؾٌ يريدُ أَخْذَ موي؟ ؾؼولَ : «مهلَّ مسُعطِف ش، ؿولَ : ؾننْ ؿوتؾـل؟ ؿول : «مهؼومسؾْفُش ؿولَ : أرأيًَ إنْ ؿتؾـل؟ ؿولَ : «مهلكًَ مؾفقدٌ ش ؿول: أرأيًَ إن ؿتؾتُفُ؟ ؿول : «هق اميـورِ ش(3). وؿولَ : «أيهّو اميـوسُ ! ٓ مستؿـقا ميؼوءَ اميعدوّ، وامؽلميقا اللهَ اميعومهقيَ، مهنذا ميؼقتؿقهؿ مهوصمػوا، وامفؾَؿقا أنا الجـيَ تحًَ مـلَّلِ اميسققفِ، اميؾفؿا مُـزلَ (1 )رواه أحمد(6495.) (2 )رواه أحمد(16.) (3 )رواه مًؾؿ(241.)

محُد زضٍٛ ا اميؽتوبِ، ومجريَ اميسحوبِ، وهوزمَ إمضزابِ، اهزمْفؿ و اكمٌْكَو مفؾقفؿ ش(1). ؾفذا الحديٌُ يدلُ ظذ أنَ ادًؾؿغ ٓ يٌدؤون بؼتولٍ وٓ بوظتداءٍ، بؾ إنهؿ ٓ يتؿـقن فؼوءَ افعدوِ، ويًلفقنَ الله افعوؾقيَ مـ ذفؽ . * * * (1 )رواه افٌخوري(2744)، ومًؾؿ(3276.)