تحفة القراء في معرفة الوقف والابتداء

مادج الىكف فٍ اللزآ: ٍفؿ رلػ ْس: وَلَٔۡ جَرَىٰٓ إِذۡ وُكِفُٔاْ عَلََ ٱلنَّارِ فَلَالُٔاْ يََٰيَيۡتََِا ُُرَدُّ وَلََ ُُكَذِّبَ بِـَٔايََٰتثِ رَ َِِّتا وََُكُٔنَ ٌََِ ٱلٍُۡؤٌِِِۡيَ . ٍفؿ رل ْس: وَلَٔۡ جَرَىٰٓ إِذۡ وُكِفُٔاْ عَلَََٰ رَ ًِِّٓۡۡۚ ىَيۡسَ هََٰذَا بِٱلَۡۡقِِّّۚ كَالُٔاْ بَلَََٰ وَرَ َِِّتاۡۚ كَتالَ َ كَالَ أ فَذُوكُٔاْ ٱىۡعَذَابَ بٍَِا نُِحًُۡ جَكۡفُرُونَ . ٍػػفؿ رلػػ ْس: وَلَتتٔۡ جَتترَىٰٓ إِذِ ٱىََِّٰيٍُِتتٔنَ مَٔۡكُٔفُٔنَ عِِدَ رَ ًِِّٓۡ . ٍفؿ رل ْس: وَكِفًُُْٔۡۡۖ إِنًَُّٓ ٌَّصۡتُٔٔلُٔنَ . دعزًف الىكف لغح وا طلاحا

الىكف فٍ الا طلاح: ٍفؿ الإٕ ـ اءٗ اْجمرم ر ٖ ا: اْفٌػػػو ك ػػػ رة كػػػٗ ٌؾػػػق اْظػػػفت كٓس آِْٖ زٕٙ ػٙيي ى ػ كػ دة ءٙ ام ئٙ ؼ اٍْرا ة إٕػ ءٖػ ٓػد اْ ػػػػرؼ اْٖفٌػػػػفؼ كٓ ػػػػ ك ءٖػػػػ ٌ ٓ . دعزًف الىكف لغح وا طلاحا * امٌشر في امقراءات امػشر

الاةذذاء فٍ اللغح: (ءػػ ) ٕػػٗ اى ػػ ح اْصػػد اْٖ ػػ ئ: إػػػف اْػػػوم ٘صػػػ الأشػػػ كا رك ػػػ اء ا ٕٗ ن ر م ءً ٕه ؿ. كاْ : ىلّ اْصد كؿ. كءػػ ت اْصػػد : اء ػػ ت ءػػ ىلٓ ػػ اء ا . دعزًف الاةذذاء لغح وا طلاحا * امطحاح، مصان امػرب، وقاًٌس امنغة

مادج ةذأ فٍ اللزآ: ٍفؿ رل ْس: كًُۡ َ نٍََا بَدَأ تَعُٔدُونَ . ٍفؿ رل ْس: وَّلَ َ وًَُْ بَدَءُوكًُۡ أ مَرَّة ِّۚ . ٍفؿ رل ْس: وۡوِيَحًِِٓۡ ََةۡتوَ وَِٓٓءِ َ بِتَ َ فَةَدَأ خِيِّ َ أ. ٍػػػفؿ رلػػػ ْس: ِ كُتتتوۡ شِتتتفُِواْ َِ ٱ َۡ ٱخَۡيۡتقَۡۚ مُتًَّ ٱ َُّ شُئُِتئُ َ فَٱُظُرُواْ نَيۡفَ بَتدَأ ةَ َ ٱىئََُّۡ ٱلۡأٓخِرَةَۡۚ . ٍػػػفؿ رلػػػ ْس: حۡصَتتتََ َُّ ءَۡء َ ٱلََِّّيٓ أ ِ ََٰتتتتتَِ خَيۡتتتتتقَ ٱ ۡ َ خَيَلَتتتتتُّبۡۖ وَ َتتتتتدَأ ٌَِ طِين . دعزًف الاةذذاء لغح وا طلاحا

الاةذذاء فٍ الا طلاح: إف ام ئٙ ؼ اٍْرا ة ءلػ اْفٌػو ك إػػػف اْصػػػركع ىػػػد اْػػػ كة ءلػػػ ٌؾق ك كٌو ىػذف ُػ ف ءلػ ٌؾػق ىلٓػػػس اٍْػػػ رئ كٙػػػ اْصػػػركع ىػػػد اْ كة ف ػ ل و ك ػّٖ مػفا ُػػػػ ف ىػػػػد كائػػػػّ اْ ػػػػفر ـ ىػػػػد كم ؽ كإف ُػ ف ءلػ كٌػو ىػ ج اٍْ رئ إْس ذَْ. دعزًف الاةذذاء لغح وا طلاحا * اموقف والابتداء ودلامتهىا في امقرآن امكرًه

ًلىل الإمام اةن الجزري: اْفٌو كاٍْؾق كاْ ِم: إػػوق اْل ػػ رات جػػرت كٙػػ ُه ػػر ٕػػٗ اْٖ ٍ ٕ ٗ ٕرادا ء اْفٌػو ن ْ ػ كا ر ػػػػ كف ء ػػػػ ن ػػػػر اْفٌػػػػو إا ٍٕ ة. الفزق ةٌن الىكف واللطع والصكر * امٌشر في امقراءات امػشر

اللطع: ك رة كػٗ ٌؾػق اٍْػرا ة ر مػ ى ػف ُ ا٘ ػػػ ى ٍْػػػ رئ ءػػػ ُػػػ ْٖلرض كػػٗ اٍْػػػرا ة كاْٖٙ ٍػػػّ ٕٙ ػػػ إْػػػس ْػػػ ػػػرل مػػػفل اٍْػػػرا ة كإػػػف اْػػػػػػوم ػػػػػػ ل ذ ءلػػػػػػ ق ٍْٓػػػػػػرا ة اْٖ ٘ي كا ِفف إا كٓػس ر س ي ػػػ لأف ر كس ا م ىػػػد ٘ي ػػػ ٍٕ ؽق. الفزق ةٌن الىكف واللطع والصكر * امٌشر في امقراءات امػشر

الصكر: ٌؾػػق اْظػػفت زٕٙػػ إػػف دكف زٕػػٗ اْفٌو ك دة ٕٗ ن ر رٙيي. ٕهّ مِ ت يض كٗ ك طٔ. كٕػػػٗ ىػػػد ٕوإ ػػػ اْ ػػػِم ءػػػ ٗ اْ فر ٕٗ اٍْرا . الفزق ةٌن الىكف واللطع والصكر * امٌشر في امقراءات امػشر

أكصفففام الىكفففف ةاعذتفففار حفففال الىاكف: اْفٌو ااغؾرارم. اْفٌو اا٘ ف رم. اْفٌو اا رم. اْفٌو اا رم. أكصام الىكف * غاًة امىرًد ، امبرهان في تجوًد امقرآن

دعزًف الىكف الاضطزاري: كإف اْوم لػرض ٍْٓػ رئ لٙػ ٌرا رػ ك ػػػؾر إْ ػػ اغػػؾرارا ء ػػ ى كػػ رض ُ ٍ٘ؾػػ ع ٘يى ػػ ك غػػ ٍ ك كجػػم كػػٗ اٍْرا ة ك ٘ ف ْ ك نٓ غػ َ ك ءِػػ ك ٘ػػفـ ك كؾػػ س ك كػػركض م كػػور ٕػػٗ الأكػػوار اْ ػػد ا ػػ ِٖٗ ٕل ػػ ٕػػٗ كطػػّ آِْٖػػ ت اٍْري٘ ػػ ءلػػػ ءػػػ لع ػػػس ٍػػػو كٓػػػس ٕػػػ ظػػػ اْفٌو كٓ . الىكف الاضطزاري * أحكام قراءة امقرآن امكرًه

حكم الىكف الاضطزاري: جفز ٍْٓ رئ اْوم كرض ْ شػد ٕٖػ ذُر اْفٌو كٓس م ُٖٓ كإف ْٔ ٔ اْٖلٙػػػس ُػػػ ف ٍػػػو كٓػػػس شػػػرط دكف جفاءػػػ ك كٓػػػس ٕفطػػػفؿ دكف طػػػٓ كِْػػػٗ جػػػى كٓ ػػػ ءلػػػ ف لػػػفد إْػػػس آِْٖػػ اْ ػػد كٌػػو كٓ ػػ ى ػػ ئ ء ػػ إف طػػػٓ ااء ػػػ ا ء ػػػ كإا اء ػػػ ٕػػػٗ ُٖٓ ٌ ٓ ظٓ ااء ا ء . الىكف الاضطزاري * أحكام قراءة امقرآن امكرًه

دعزًف الىكف الانذظاري: إػػف اْفٌػػو كٓػػس آِْٖػػ اٍْري٘ ػػ ذات اْخػػػػ ؼ ْ ػػػػ فكى ٕػػػػ ى ػػػػ ٕػػػػٗ اٍْػػرا ات كاْركا ػػ ت كاْؾػػرؽ كالأكجػػ كا ِػػفف ذْػػَ إا ػػ ؿ رٍٓػػد اْؾ ْػػى كٓس اْص خ كجٖل اٍْػرا ات اْ ػ ق ك اْلصر. الىكف الانذظاري * أحكام قراءة امقرآن امكرًه

حكم الىكف الانذظاري: جفز ٍْٓ رئ اْوم كرض ْ شػد ٕٖػ ذُر اْفٌو كٓس م ُٖٓ كإف ْٔ ٔ اْٖلٙػػػس ُػػػ ف ٍػػػو كٓػػػس شػػػرط دكف جفاءػػػ ك كٓػػػس ٕفطػػػفؿ دكف طػػػٓ كِْػػػٗ جػػػى كٓ ػػػ ءلػػػ ف لػػػفد إْػػػس آِْٖػػ اْ ػػد كٌػػو كٓ ػػ ى ػػ ئ ء ػػ إف طػػػٓ ااء ػػػ ا ء ػػػ كإا اء ػػػ ٕػػػٗ ُٖٓ ٌ ٓ ظٓ ااء ا ء . الىكف الانذظاري * غاًة امىرًد في غنه امتجوًد

دعزًف الىكف الاخذتاري: إػػػػف ف ٍػػػػو اٍْػػػػ رئ كٓػػػػس آِْٖػػػػ ْ ػػم ٕفغػػل ْٓفٌػػو ك ِػػفف ىػػد ٍٕ ـ اْ لٓ ٔ ءٍظ ء ف ِػٔ آِْٖػ اْٖفٌػػػػفؼ كٓ ػػػػ ك ا ػػػػ را ْ ػػػػ ف ُ ي ػػ اْفٌػػو اْظػػ كٓػػس آِْٖػػ ُػػػػػػػ ٍْٖؾفع كاْٖفطػػػػػػػفؿ كاْه ءػػػػػػػم كاْٖ وكؼ ك٘ فق. الىكف الاخذتاري * أحكام قراءة امقرآن امكرًه

حكم الىكف الاخذتاري: جػػفاز اْفٌػػو ٕػػ داـ ذْػػَ ىػػد ٍٕػػ ـ اا ر ك اْ لٓػ ٔ كٓػس ف لػفد إْػس آِْٖػػػ اْ ػػػد كٌػػػو كٓ ػػػ ى ػػػ ء ػػػ ك ظػػٓ ءٖػػ ءلػػ إ إف طػػٓ اْ ػػ ء ػػ كإا ء ٕػٗ ُٖٓػ ٌ ٓ ػ ٕػٗ آِْٖػ ت اْ د ظ اْ ء . الىكف الاخذتاري * أحكام قراءة امقرآن امكرًه

دعزًف الىكف الاخذٌاري: كإػػػف ف ٍػػػو اٍْػػػ رئ كٓػػػس آِْٖػػػ ٕ لٖػػػػ نا ْه ػػػػر مػػػػ ى ٕػػػػٗ الأمػػػػ ب اْ ءٍ . ى ٍْ رئ ٍظػ اْفٌػو ْوارػ ٕػٗ ن ػر كركض م ى ٕٗ الأمػ ب اْٖ ٍ ٕػ م ف ٍػػػػػو اٍْػػػػػ رئ كٓػػػػػس آِْٖػػػػػ اٍْري٘ ء رق دكف ف لرض ْػ ٕػ ٓجئػػ ْٓفٌػػو ٕػػٗ كػػور ك إج ءػػ كٓػػس م اؿ. الىكف الاخذٌاري