١٥٥ - و ﴘأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟ هﰲ ﻣﺴﻨﺪ٠٥٢/) ح١٨٢١ ،( - ﲏﺣﺎد واﳌﺜﺎﻵ ﰲ اﻢ واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻ١ /٣٥٢٤٤) ح٦ﻋﻦ ( ﺎﻟﺪﺧﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺮﻳﻘﻪ ، ﻃوﻣﻦ ﻜ ﰲ اﻟﲏاﻄﱪﺒﲑ اﻟ٩٥١/١٣) ح٢٧ (. - ك ﰲ اﳌﺴﺘﺪرﻢ٣ واﳊﺎﻛ٦٩٥/ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ل ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎجﺎﺠﺣ ، - ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻬﻢﺴﺘﲬ، ﺒﺪاﻟﺼﻤﺪﻋ)ﴘﻴﺎﻟﻄﺪﺑﺔ، اﻟﻫﺎج، ﺠ، ﺣنﺎﻔﻪ ﰲ رواﻳﺔ ( ﻋﻠﻤﺔ ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﺎد ﺑﻦ ﺳﲪﻋﻦ ، وﺑﻤﺜﻞ أوﻟﻪ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺒﺎﻗﲔ، ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪﱂﻴﻌﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﲨ هﻮﻠ ﺟﻌﳖﻢ أﻻﻗﺘﴫ وا. ﻧﺎﻓﻊ: ﺑﺪل، ًإ ﺪﺑﺔﻫﺎج، ﺠ أوﻟﻪ، وﺣﲆ ﻋنﺎﻔﺪ، وﻋﻫﺎﺸﻊ اﻟﺿ ﻣﻮﲥﻢ ﰲ رواﻳﺎﺲ، ﻟﻴﴘﻴﺎﻟﻄ، وﺟﺎء ﰲ رواﻳﺔ اﻟ ﻠﻔﻆﺎﻫﲑﻏ ﻻﻤﺔ وﻃ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﻓﺎﱂ«. v يزﺎﻐﻳﺪ حﷺ ﺑﺎب ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﳌز٤٤) أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ٦وأﺑﻮ ، ( ٨ ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆﻳﻌ٩ /٣٠٩) ح١٥٥( ٨ -ﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻃ ٨وﻣﻦ ٥/٨-ﺎ واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛ، ﻀًﺮ أﻳ ٨٥/ ٨ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ نﲈﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻀاﻟﻔ ، -ﺪ ﲪ وأ٢ ٦٠١/) ح٥ ، ( ٨٤٨تﺒﻘﺎﻄ ٤واﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟ/٣١٥ ، ﲆوأﺑﻮ ﻳﻌ٩ /٣٢٥ )ح٥٤٢٦(-ﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﻃ٨وﻣﻦ -٩٥/ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ ، -ﺪ ﲪ وأ٢ /٨٩٨) ح٦٣٠ ، ( ﻜﱪىواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟ٧ /٣٢٨) ح٤١٣٠ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻫﲑ ز ﻲ ،اﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﳉﻌﻔ - وﻬﻃن اﺑﻦ ﲈﻴﺨﺘﻪ ﺸﰲ ﻣ١/٨٥) ح١ﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ، (٨٣ﻃوﻣﻦ /٩١٣٦ .٤ -٤ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ /٣١٥ﺒﲑ ، ﻜ ﰲ اﻟﲏاﻄﱪواﻟ٢/٢١٣٠) ح١٣١٧١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ،اﺑﻦ اﳌﺨﺘﺎر - ﻜﱪى واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟ/٧٣٢٨) ح٣٩٢١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺢﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻠﻴﳏ ، ﻬﻢﻴﻞ)ﺳﺘﺘﻔﻀ، اﻟﺐﻴﻫﲑ، وزﻫ، ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻢﻴﻫﻴﺢ، ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، إﺑﺮاﻠﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﳏﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ( وﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔاه، ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎﱂ ﻋﻦ ﺳﺎهﻮﻠﻴﻌﺎ ﺟﻌﲨ ﳖﻢ أﻻﻴﺢ . ﻧﺎﻓﻊ: ﺑﺪل، ًإﻠﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﳏاد زو ﱂﺮي ﺑﲔ ﻣﻮﺳﻰ وﺳﺎﻫ اﻟﺰه ﰲ رواﻳﺘﻪ، ﰲ إﺳﻨﺎدﺲ ﻋﻨﺪ ، وﻟﻴﲈنﻴﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻔﻀورواﻳﺔ اﻟ
عدد الصفحات ١٧ ٢٥٥ ﺪ، اﻟﺒﺨﺎريﻫﺎﺸﻊ اﻟﺿﺪ ﻣﻮﲪﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻨﺪ أزﻫﻴﻞ ، وﻔﻀ وﺟﺎء ﰲ رواﻳﺔ اﻟﲆﻋﻨﺪ أﰊ ﻳﻌ ﺎاﻣﺎ : ﻗﺎلﻫﲑﻏ ﻻﻤﺔ وﻃ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﻔﻆ«. ﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲزﻫ ، وﺟﺎء ﰲ آﺧﺮ رواﻳﺔ ﺐﻴﻫ، ورواﻳﺔ وﻃﻬﲈنوﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ، واﺑﻦ »ﱂ: ﻗﺎل ﺳﺎﻂا اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻫﺬ ثﺪﳛ ﻋﺒﺪاﷲ ﺖ ﻗﺎل، ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻻﻤﺔ: إﻃﺎ ﻓﺎﺷ« . ﻃ اﺑﻦ ﻔﻆوﻟﻬﲈنﻤﺔﻃﺎ ﻓﺎﺷ« .ﲆ ﻋﻨﺪ أﰊ ﻳﻌﺐﻴﻫ ﻣﻦ رواﻳﺔ وﻂوﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ، وﺳﻘ ﻔﻆ ﻟﲏاﻄﱪ«. v ٤وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ/٣٢٥٨واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ، ٠٦/ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، اﻟﻌﻤﺮي ، -٨ واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ٠٦/ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، اﻟﻌﻤﺮي اﳌﺼﻐﺮ ، ﺎﻼﳘ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﷲﻓﻊ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﺎ( وﻋﺒﻴﺪاﷲ، ﻋﺒﺪاﷲ) ﻛهو، ﻧﺤﻮه، ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺪاﷲﺑﻤﻌﻨﺎ ﰲ رواﻳوﺲﺪ ﻣﻨﻪﺘﻪﻟﻴﻫﺎﺸﻊ اﻟﺿ، وﺟﺎء ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻣﻮﻠﻔﻆﻤﺔﻃ ﻓﺎﻻ« . ، وﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﻠﻔﻆﻤﺔﻃ اﺳﺘﺜﻨﻰ ﻓﺎﲈ«. v ﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻀ ﰲ ﻓﻠﻢ ﻳﺪ ، وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴزﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ وأﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻞ ﻀﺑﺎب ﻓ )ح٢٤٦٢(ةﺰﲪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ه ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎﱂﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ ﺳﺎﻫﺎﺸ اﻟن .ﺑﺪو v ﻜﱪىﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﲪي وأﺬﻣﱰ واﻟﻠﻢوأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴ-ﻪ ﰲ ﳚﺮﲣ ﻖ ﺳﺒﲈﻛ ص ﱪ اﻟﺮاﻓﻌﺔ اﳋﻢﺳﻹ اﻟﻨﺎﺻﺒﺔ افﺑﺎب اﻷﺣﺮ٢٤٨) ١( - ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎرﻖﺮﻳﻃﻋﻦ اﺑﻦ ، ﻣﻦ ﺪ ﻣﻨﻪﻫﺎﺸ اﻟن ﺑﺪوه .ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎ -١: اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﺎﻣﻲﺸﻦ اﻟﲪﺪاد، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻐ، ﻧﺰﻳﻞ ﺑﺐﻘﻠ: وﻳناذﺎﺷ . ﻋﻦىﻤﺔ: روﻠﺎد ﺑﻦ ﺳﲪﻌﺒﺔ، ﺷﺎ، وﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﳼﺮﺳﻮﻄ اﻟﻢﻴﻫﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﳏ، أﺑﻮ أﻣﻴﺔ ﻴﺒﺔﺷﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻜﺎ، وأﺑﻮ ﺑﳘﲑﻏ. وﻘﺔﺛ، ﺳﻨﺔ تﻣﺎ٠٢٨ﻫـ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٩٢/٢ﺪاد، ٤ﻐ ﺑﺦﺗﺎرﻳ/٧٤٥٩ل، ﻜﲈ اﻟﺐﻳﲥﺬ٣٦٢٢/، ٢٤/٣٧٢، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ١/٤٦ . )١ (ﻙﻫﻨﺎ ﻪﻈﺑﻠﻔ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻬﺪﺸﺍﺳﺘ ﺣﻴﺚ .
عدد الصفحات ١٨ ٣٥٥ -٢ﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔﲪ: ،اﻟﺒﴫيﻘﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺛﺮه، ﺂﺧوﺗﻐﲑ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺘﻪ ﰲ ح، ﲨ ﺗﺮﺖ)ﺳﺒﻘ٠٥ (. ٣- ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔﻰ: ﻣﻮﺳش، اﺑﻦ أﰊ ﻋﻴﺎيز اﳌﻐﺎﰲ مﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ إﻣﺎﺛﺘﻪ ﰲ ح، ﲨ ﺗﺮﺖ)ﺳﺒﻘ٩٢ (. ٤-: ﻧﺎﻓﻊ، ﻣﻮﱃ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﺸﻬﻮرﺖﺒﺛﻘﺔ ﺛﺘﻪ ﰲ ح، ﲨ ﺗﺮﺖ)ﺳﺒﻘ١٥ (. -٥ : ﺮاﺑﻦ ﻋﻤﺎب اﻟﻌﺪويﻄ ﻦ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﲪ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮأﺣﺪ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺎﺑﺔ واﻟﻌﺒﺎدﻟﺔﺤﺮ، اﻟﺼﻸﺛ اﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟسﺪ اﻟﻨﺎﺷوﻛﺎن ﻣﻦ أً . ﻋﻦىوأﺑﻴﻪ ﻋﻤﺮ ، ﷺ اﻟﻨﺒﻲ : رو_ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،هﲑﻏ، وﱂ ﻧﺎﻓﻊ، وﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ ﺳﺎﻻه، وﻣﻮ ﺎﳘﲑﻏ ، وتﻣﺎ_ ﺳﻨﺔ٧ﺎ٣ﻫ ﰲ آﺧﺮﻫـﺎ، ﻬﻴﻠ .أو أول اﻟﺘﻲ ﺗ ٣ﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ ا٧٠٧١/ل، ﻜﲈ اﻟﺐﻳ/٥١ﲥﺬ٣٣٢، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٢٥/ .٨ ت ﻣﺘﺼﻞ، اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎه، وإﺳﻨﺎده اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺧﺎﻟﻒ ﰲ إﺳﻨﺎدن أﻻﻪ ، إﻠﻌﺠﻓ ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﱂ ﻋﻦ ﺳﺎﻠﻬﻢﻤﺔ ﻛﻠﺎد ﺑﻦ ﺳﲪﻪ أﺻﺤﺎب ﻠ ﺟﻌﲈ ، ﺑﻴﻨﻖﻮ اﻟﺼﻮاب اﳌﻮاﻓﻫﻴﻊ وﲨﻟﺮواﻳﺔ .أﺻﺤﺎب ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ نﻮﻜ ﻧﺴﺨﺔ وﻗﺪ ﺗﲆا ﻋﻫﺬﻣﺴﻨﺪ أﰊ أﻣﻴﺔ اﻟﺘﺒﻌﺔ ﰲ ﳼﺮﺳﻮﻄﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي ﰲ اﻷﺟﻮﺑﺔ ، اﻟ ﻴﺔﺿاﳌﺮ٢٦٧/٢، وﻗﻊ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ: ﱂ، ﺑﺪل ﺳﺎﻏﻠﻂﻮ ﻫ .و ﺖ ﺛﺒﱂﺎء اﻟﺴﺒﻌﺔ، وﺳﺎﻬﻘﻔﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ، وأﺣﺪ اﻟﻠ، واﳊﺪﻳﺚ أﺻﻖ ﺳﺒﲈ .ﻛ * ﺞ اﻟﺘﺨﺮﻳﺧﻼلوﻗﺪ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ م اﺑﻦﻼﺪ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺪرج ﻣﻦ ﻛﻫ ﺎﺸ اﻟنﲑ ُﻪﻨَﱠﻴَ ﻋﻤﺮ ﺑأﻏ .واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻤﺔ : اﻟﺴﺨﺎويﻗﺎل ﻃ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺗﺒﲔ أﲆﺎ ﻋﻫﺮق اﻟﺘﻲ ﻣﺪارﻄ اﻟعﻤﻮﺠوﺑﻤ ح ﺑﻘﻮﻟﻪ، اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻣﻦ ﻗﻮلﴏ اﺳﺘﺜﻨﻰ: ًﺧﺼﻮﺻﺎ وﻗﺪ ﲈﻓ-ﷺ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻨﺒﻲ - ﻻﻤﺔ وﻃﻓﺎ ﺎﻫﲑﻏ.ﻫـ ا ﻔﻤﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﻟﻬﻳﺪ ﻣﺎ ﻓﺆ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻳظﺎﻔ ﰲ أﻟﺲﺪوﻟﻴﻫﺎﺸ اﻟﻆ ، ﻖﺮﻳﻃ ﻣﺎ ورد ﻣﻦ ﻻإ ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻠﻔﻆﻤﺔﻃ ﻓﺎﻻوﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮي
عدد الصفحات ١٩ ٤٥٥ ﻌﻴﻒ-ﺿﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﲈ ﻛ٢٥/٨-ُوﻗﺪ اﺧﺘ، ﻠﻪ ﻓﺮوي ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﻒَِﻔﻈﻴﻪ ﰲ ﻟﻠ، ﻋﻠﻔﻆ: ﺑ ﻤﺔﻃ اﺳﺘﺜﻨﻰ ﻓﺎﲈ«. * * * *
عدد الصفحات ٢٠ ٥٥٥ ٨١/٣٣ -ﻮاﻫﺪ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﺑـﺷ»ﺲ« ﻲ اﻟﻨﺒل ﻳﻄﺒﻊ بﻴﺎﻧﺔ واﻟﻜﺬﳋ اﺲ ﻟﻴﻖﻠﺧ ﻛﻞ ﲆﻣﻦ ﻋﺆاﳌََُُ : أرادبﻴﺎﻧﺔ واﻟﻜﺬﳋوﻗﻊ ، إﻻ اﺄﻓ »ﺲ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ »بﻜﺬ اﳋﻴﺎﻧﺔ واﻟﺲ »ﺲ»ﻻﺎﲠ اﳌﺴﺘﺜﻨﻰ ﺐ وﻧﺼ ﺎﱪﻫ ﻷﻧﻪ ﺧ؛ﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺜﻨﻰ، ًوﺟﻮﺑﺎﻠﻬﺼﻔ ﻳﺌﻼﺎ ﻟﻬ اﺳﻤﺬف .وﺣ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﺑﻦ ﻋﺪيﺎﻣﻞ ﻜﰲ اﻟ/١٣٠ :ﻗﺎل، ﻨََﺛﱠﺪَﺣﳏْﻳَﺮُ ﺧُﻦْ ﺑُﺪﱠﻤَُﺎ ﻢَﻣﱢ اﻟﺪٍﺸﻨََﺛﱠﺪَﺣ : ﻲِﻘْﻫِﺎ ﺸَ ﻋُﻦْ ﺑُﺎمَﲈْﺧَأ : ٍرﱠﱪ ُﻦْ ﺑُﺪْﻴِﻌَﺎ ﺳَﻧََﳛ :ﻰَﻴَْ ْﻦَ ﻋ، ِﺪْﻴِﻟَ اﻟﻮُﻦْاﷲ ﺑُﺪْﻴَﺒُﺎ ﻋﻨََﺛﱠﺪَﺣﳏ :َﺎلَ ﻗﷺ ﻲ ِﺒ اﻟﻨﱠْﻦَ ﻋ، َﺮَﻤُ ﻋِﻦْﺑا ْﻦَ ﻋ، ٍﺎرَﺛِ دِﻦْ ﺑِبِﺎرَُ »ﻳﻄﺒﻊ اﳌﲆَُُُْ ﻣﻦ ﻋََُِْﺆ ﻛُﻞﺧﱢ ُﻠٍﻖُ ﻟَﻴَﺲْ بﻴﺎﻧﺔ واﻟﻜﺬﳋاََََََِِْْ «. v ﺐﻌﺸﻘﻲ ﰲ اﻟﻬأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴ٩ ٠١/٤٤) ح٤٧١ﺮوي( ﳍﻤﺪ اﳏﺪ ﺑﻦ ﲪﻋﻦ اﺑﻦ ، ﻋﻦ أ ﻪﻠ .ﻋﺪي ﺑﻪ ﺑﻤﺜ v ﻨﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﻐوأﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟ- هﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻀ إﻟﻴﻪ اﻟﻘه ﻋﺰاﲈﻓﻴ١ /) ح٤٤٣٠٩٥( - اﻟﺮﺑﻌﻲﲈنﻴﻠﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﳏﻪ، ﻋﻦ ﻠ ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻢﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺮﻳﳏ .ﻋﻦ v ٤وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي/٣٢ ﻋﻦ ٣ﻢﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﲪﺮ ﺑﻦ أﻔﻪ، ﺟﻌﻠر ﺑﻪ ﺑﻤﺜﲈﺎم ﺑﻦ ﻋﻫﺸ .ﻋﻦ v ﰲ اﻟﺴﻨﺔﻢ وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻ١ ٥/) ح٣٥١١ ﻗﺮ( ﻖﺮﻳﻃ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰﻣﻦ ةﻋﻦ ، ﻠﻔﻆبﻜﺬ اﳋﻴﺎﻧﺔ واﻟﻻء إﳾ ﻛﻞ ﲆﻣﻦ ﻋﺆﺒﻊ اﳌﻄ«. -ﻤﻊﺠﻴﺜﻤﻲ ﰲ اﳌﳍ إﻟﻴﻪ اه ﻋﺰاﲈﺒﲑ ﻛﻜ ﰲ اﻟﲏاﻄﱪ وأﺧﺮﺟﻪ اﻟ١ ٩/ﻨﺪي ﰲ ، ٣ﳍواﳌﺘﻘﻲ ا ل ﲈﻛﻨﺰ اﻟﻌ٩٢/١ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ٣ﻖﺮﻳﻃ . اﻟﻮﺻﺎﰲ ﻣﻦ عﺒﻮﻄﻴﻪ ﰲ اﳌﻠ أﻗﻒ ﻋﱂﺒﲑوﻜ اﻟﺠﻢ .ﻣﻦ اﳌﻌ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/١١٣ .
عدد الصفحات ٢١ ٦٥٥ -١ﻲﺮﻳﻢ اﻟﺪﻣﺸﻘﺧ ﻤﺪ ﺑﻦ ﳏ: نﻚ ﺑﻦ ﻣﺮواﻠ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﳏ ﺑﻦ ﻢﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺮﻳﳏ ﻮ ﻫ ﻘﻲﺸ، اﻟﺪﻣﲇﺮ اﻟﻌﻘﻴﻜ .أﺑﻮ ﺑ ﻋﻦىر: روﲈﺎم ﺑﻦ ﻋﻫﺸ، ﻢﺎ، ودﺣﻴﳘﲑﻏ ، اﺑﻦ ﻋﺪي: وﻋﻨﻪ، وﲈنﻴﻠﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﳏﺮ ﻜوأﺑﻮ ﺑ ﺎ، اﻟﺮﺑﻌﻲﳘﲑﻏ . و ثﻣﺎم اﳌﺤﺪﻹﺒﻲ ﺑﺎﺬﻫﻪ اﻟﻔ، اﻟﺼﺪوقوﺻﺸﻖﺮ، ﻣﺴﻨﺪ دﻣﺠﻮر ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺸﻬﻣ رﲈﺎم ﺑﻦ ﻋﻫﺸﺎ، ﻋﻦ ﻔﻌﻴﻀ أر ﻓﻴﻪ ﺗﱂ ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ًوﻢ ﺳﻨﺔ . وﺗﺮﺟت ﻣﺎﻫـ٣اﻫـ٦١ﻮ ﻣﻦ ، ﻫو .أﺑﻨﺎء اﻟﺘﺴﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﺦﺗﺎرﻳ/٢٥٣٦٩اﻟﺴﲑ ، ١٤/٤٢، ٨ن اﳌﻴﺰانﻟﺴﺎ٦١١/٧ . -٢رﲈ ﺑﻦ ﻋم: ﻫﺸﺎﺘﻪ ﰲ حﲨ ﺗﺮﺖ) ﺳﺒﻘ٥٢١( قﺪوﺻ، ئ، ﻣﻘﺮﱪﻘﻦﻛﻠﻓﺤﺪﻳﺜﻪ ، ﻓﺼﺎر ﻳﺘ أﻢ .ﺻﺢاﻟﻘﺪﻳ ٣-ﻰﻴﳛ: ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺨﻤﻲﻠﻮﰲ، اﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻜﻴﻰ اﻟﳛ، أﺑﻮ ﺸﻖ: ﻟﻘﺒﻪ، ﻧﺰﻳﻞ دﻣن .ﺳﻌﺪا ﻋﻦىﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ: روﲈﺎ، وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻮﺻﺎﰲ، إﺳﳘﲑﻏ ﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، وﲈنﻴﻠﺳ ﻘﻲﺸﻦ اﻟﺪﻣﲪر، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲈﺎم ﺑﻦ ﻋﻫﺸﺎ، وﳘﲑﻏ. وﻂ وﺳقﺪوﺻ، ﻗﺒﻞ اﳌﺎﺋت .ﺘﲔﻣﺎ ﺮح ﳉ٤واﻟﺘﻌﺪﻳﻞا٢/٨٩ل،ﻜﲈ اﻟﺐﻳﲥﺬ ٦٠١/١١ﻒ ، ﺷﺎﻜاﻟ/١٣٢، ٨ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٣٠٩ . ٤-: ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪﻮﰲ، اﻟﻮﺻﺎﰲﻜﻋﻴﻞ اﻟﲈ، أﺑﻮ إﺳﺠﲇ . اﻟﻌ ﻋﻦى: روﻠﻢﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻔﻀﺎرب ﺑﻦ دﺛﺎر، اﻟﳏﺎ، وﳘﲑﻏﺨﻤﻲ: وﻋﻨﻪ، وﻠ اﻟنوأﺑﻮ ، ﺳﻌﺪا ﻳﺮﴬﺎ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﳘﲑﻏ .و رﻋ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔز، ﺔوأﺑﻮ ﻢﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ: وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﺿﻴﻰ ﰲ رواﻳﺔ. ﳛ: وأﺑﻮ داود، وﻗﺎل ءﴚ ﺑﺲء: وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ. ﻟﻴﴚ ﺑﺲﺎ ﻟﻴﻔﻌﻴﺿ نﺪ و. ًﻛﺎﲪ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﻜﻢ ﺑﻤﺤﺲ، ﻟﻴ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻷﻋﺮﻓﻪﺐ أﻛﺘﲈ .وإﻧ اﻋﻲز اﳊﺪﻳﺚ: واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻗﺎل اﻷوكوﱰ. ﻣة ﺑﺜﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺮﺲ ، ﻟﻴﺐﺘﻜ ﻳﻻو . ﺣﺪﻳﺜﻪﲇ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﲆ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻻ. نوﺗﺒﻌﻪ ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎ
عدد الصفحات ٢٢ ٧٥٥ ﲏﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺟﺪا: اﻟﺴﻤﻌﺎﻜ، ًﻣﻨتﺒﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﺛﺒﺎﺸ ﻳﻻ ﻣﺎ تﺎ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻬا ﺳﻤﻌذﺣﺘﻰ إ ﺎﳍ اﳌﺘﻌﻤﺪ نﺒﻪ أﻧﻪ ﻛﺎﻠ إﱃ ﻗﻖ، اﳌﺴﺘﻤﻊ ﺳﺒﱰك اﻟﻖﻌﻴﻒ ﺟﺪا: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي. ﻓﺎﺳﺘﺤﺿﻳﺘﺒﲔ ، ً ﺣﺪﻳﺜﻪﲆﻪ ﻋﻔﻌﺿﻛﺮ. ذوﻛﲔوﱰﺎء واﳌﻔ ﻌﻀﻨﻲ ﰲ اﻟﻄ اﻟﺪارﻗه ، ﻢ ﻋﻦ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﻧﻌﻴثﺪﳛ ﺎرب ﺑﻦ دﺛﺎر ﺑﺎﳌﻨﺎﻛﲑﳏء، ﳾ ﻻ . ﺐﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺠﻌﻴﻒ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺿ . ﺮ ﻫﺎﻈﻌﻴﻒ ﺟﺪاﻣﻦواﻟﺿ، ً ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﻠﻢ .واﷲ أﻋ اﻟﺪارﻣﻲﺦ ﺗﺎرﻳ٥١/ﻴﺒﺔ، ٨ﺷ اﺑﻦ أﰊ ﻻتاﺆ ﺳ٩/ﺟﺮي، ٨ﻵ اﻻتاﺆﺳ٢ ٩١٢/ﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﻠﺎء ﻟﻔﻌﻀاﻟ ٦٦/ﺎء، ﻔﻌﲇﺿ٣ اﻟﻌﻘﻴ/٨٧٧ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ﳉا٥ /٣٣٦ﺮوﺣﲔ، ﺠاﳌ٢ ٩٢/ﺎﻣﻞ ، ﻜ ٤اﻟ/٣٢ﺎء ، ٤ﻔﻌﻀاﻟ ﻨﻲﻄﺪارﻗﻠوﻛﲔ ﻟﱰ واﳌ٦٦١/ ، ﻢﻣﺴﺘﺨﺮج أﰊ ﻧﻌﻴ١ ١٧/اﻷﻧﺴﺎب ، ٥ ٦٠٦/ل، ﻜﲈ اﻟﺐﻳ٩١ﲥﺬ ٧١/، ٣ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٦/٤٦ . -٥ﺎرﺛ ﺑﻦ دبﺎرﳏ ُِِ : سُْاﺑﻦ ﻛﺮدو ﳼﻮﰲ ، اﻟﺴﺪوﻜ، اﻟﴈ .اﻟﻘﺎ ﻋﻦىﺮﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤوﻋ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : روèﺎ،ﳘﲑﻏ اﻟﺜﻮري: وﻋﻨﻪ، ون ﻴﺎﻔ، ﺳ ، وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻮﺻﺎﰲﻫﻢﲑﻏ. وﻘﺔﺛاﻫﺪ، ز م، إﻣﺎ ﺳﻨﺔ تﻣﺎ٦١١ ﻫـ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉ٨ا١/٨٩٩ل ، ﻜﲈ اﻟﺐﻳ٥٥٢/٧٢ﲥﺬ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٢٢٩/ . -٦: اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻮرﺸﻬﺘﻪ ﰲ ح، اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳌﲨ ﺗﺮﺖ)ﺳﺒﻘ١٣٢( ﻖ .اﻟﺴﺎﺑ ه ﳊﺎل ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻮﺻﺎﰲإﺳﻨﺎد؛ﻌﻴﻒ ﺟﺪاﺿ .ً أﺣﺎدﻳﺜﻪﺾﻛﺮ ﺑﻌذ نﻮﺻﺎﰲ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻌﺪ أﻠ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻫﺬهﺎرب، وﳏﻋﻦ اﺑﻦ ، ﻋﻦ ﺎ، ﻋﻤﺮﳞي ﻳﺮوﺬﻮ اﻟﻫﺎ، ﻬﻴﻠ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻻﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ.وﳎﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳍﺎ اﻀﻪ ﺑﻪ أﻳﻔﻌﺿ وﻫـ ، ًاﲏواﻷﻟﺒﺎ ﻨﺔﳉل اﻇﻼﰲ ٥/١ . ٣ • ﻮاﻫﺪ ﺷﺪﻳﺚ ﺤوﻟﻠﻮا ﻣﻦﲣﻠ ﻻﻌﻒﺿﺎ، ﻇﻬﺎﻔﺪ ﰲ أﻟﻫﺎﺷ ﻻﺎ، وﻬ :وﻣﻨ -١ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ_بﻜﺬ اﳋﻴﺎﻧﺔ واﻟﻻﺎ إﻠﻬل ﻛﻼ اﳋﲆﻣﻦ ﻋﺆﺒﻊ اﳌﻄ«.
عدد الصفحات ٢٣ ٨٥٥ ﺪﲪأﺧﺮﺟﻪ أ٥ ٢٥٢/) ح٠٧١٢٢ﻴﺒﺔ، ( ﺷواﺑﻦ أﰊ ٥ ٢/) ح٨٣٩٩٥٥٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﻦ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ: ﻗﺎل، اﻷﻋﻤﺶﺖ . ُﺣﺪﺛ ﻬﲈﺔ ﺑﻴﻨﻄﺎم اﻟﻮاﺳﻹﲠﻌﻴﻒ ﺿ ه . وإﺳﻨﺎد -٢ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﺑصﻦ أﰊ وﻗﺎ_ه . ﺑﻨﺤﻮ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪورﻗﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻌﺪ١٢١/) ح٥٦، ( ﺖ واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺼﻤ/٨٤٧ ٤) ح٧ ، ( ٤ه ٣واﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪ/٤٣٠) ح١١٣٩ ، ( ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆوأﺑﻮ ﻳﻌ٢ ٧٦/) ح١١٧، ( ﻤﻪﺠ وﻣﻌ٢٥١/) ح٧٦١ﺎﻣﻞ، ( ﻜواﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ اﻟ١ -٩٢/ ﻜﱪىﻘﻲ ﰲ اﻟﻬﺮﻳﻘﻪ اﻟﺒﻴﻃوﻣﻦ ٧٩١/٠١، ﺐﻌﺸواﻟ٢٠١/٩٤٤)ح٩٦(- أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻣﻦﻖﺮﻳﻃ ، ﻪ ﻔﻴﺒﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﺷواﺑﻦ أﰊ ٦ ٢٦١/٣) ح٠٣٣٠، ( ﺖ واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺼﻤ/٤٧٩ ٤)ح٢٩ﻞ، (ﻠﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻄ٤واﻟﺪارﻗ/٣٣١، ﻜﱪىﻘﻲ ﰲ اﻟﻬواﻟﺒﻴ٧٩١/٠١ﻤﺔ ﺑﻦ ﻠ ﺳﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻴﻞﻬﺎ، ﻛﻼﳘﻤﺔ، أﺑﻮ إﺳﺤﺎق) ﻛﻠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ( وﺳﺐ ًﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﰲ رواﻳﺔ أﰊ، ﻋﻦ ﻣﺼﻌ ﻤﺔوﻣﻮ، إﺳﺤﺎقﻠ .ًﻗﻮﻓﺎ ﰲ رواﻳﺔ ﺳ ﲑ وﺟﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ: ﻗﺎل اﻟﺒﺰارﻏ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﻦ ىﻨﻲ. ًﻳﺮوﻄﺒﻪ : وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﺷ أفاﳌﻮﻗﻮ ﻪ. ﺑﺎﻟﺼﻮابﻔﻘﻲ وﻗﻬ، وﺻﺤﺢ اﻟﺒﻴﺐﻌﺸﻌﻴﻒ: وﻗﺎل ﰲ اﻟﺿ .رﻓﻌﻪ ٣- ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد _ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ،ه .ًﺑﻨﺤﻮ ﻪ ﻔﻴﺒﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﺷأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ٦ ٢٦١/٣) ح٠٣٣١واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟ، ( ﺖ ﺼﻤ/٤٩ ٨ ٤)ح٩ﺒﲑ، (٣ﻜ ﰲ اﻟﲏاﻄﱪواﻟ١/٩٨) ح٤٨٩٠٩ اﻟﺜﻮري( نﻴﺎﻔ ﺳﻖﺮﻳﻃﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ، ﻣﻦ ﻤﻲ، اﳌﻌﺘﻤﺮﻠ اﻟﺴثﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳊﺎرﲪ . ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺻﺤﻴﺢهﻤﻊ، وإﺳﻨﺎدﺠﻴﺜﻤﻲ ﰲ اﳌﳍﻗﺎل ا٩/١: ٣ت .رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎ • ﺮﺋﻮي ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻈﺎﺤ :ﻣﻨﻬﺎ، وﻟﻠﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨ ﲇ-١ ﺣﺪﻳﺚ ﻋ_ رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل،ن ﻛﻞ ﺣﺎل ﷺﻛﺎﲆ ﻋن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآ اﳉﻨﺎﺑﺔﺲﻟﻴَ . ﺪ أﺑﻮ داود حﻫﺎﺸ اﻟﻠﻔﻆ)أﺧﺮﺟﻪ ﺑ٩٢٢)واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ح، (٥٦٢، ٦٦٢ (.
عدد الصفحات ٢٤ ٩٥٥ -٢، ﺣﺪﻳﺚ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫيﻼ رﺳﻮل اﷲ : ًﻣﺮﺳن» ﻻ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﰊ إ ﺷﺌﺖﻷ ُﻟﻮ ﺬﺧتﻴﻪ ﰲ ﺧﻠُ ﻋﻠ ﻘﻪُﺲﻟﻴة أﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﳉ«. ﻳﻌﻘﻮب ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ أﺧﺮﺟﻪ٦٢/١، ٣ﺦﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﻃوﻣﻦ /٥٢٤٧٣)١( . * * * * )١ (ﺎﻣﻊﳉﺍ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬﺍ ﺐﻄﻴﳋﺍ ٢ﺃﻭﺭﺩ/٧٦ ﺑﻠﻔﻆ : " ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺃﺑﺎ ﺲﻟﻴ " ﻓﻴﻪ ﺮﺫﻛﻭ ﻗﺼﺔ ، ﺎﻥﻛـ ﻴﺒﻮﻳﻪـﺳ ﺃﻥ ﻭﻫﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬﺍ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎﺩﲪ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺘﻤﻠﻲ ، ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ : "ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺃﺑﻮ ﺲﻟﻴ " ﺎﺩﲪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻴﺒﻮﻳﻪـﺳ ﻳﺎ ﺖﳊﻨ . ﺎﻝـﻓﻘ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ : ﻓﻴﻪ ﲏﻨﺤﻠﺗ ﻻ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﱭﻠﻃﻷ ﻡﺟﺮ ﻻ ، ﻞـﻠﻴﳋﺍ ﻡﺰـﻭﻟ ﻮﺤﺍﻟﻨ ﺐﻓﻄﻠ] . ـﺐﺍﻟﻠﺒﻴ ﻐﲏﺮﻣﻈـﻭﺍﻧ/٧٨٣ ، ﺢـﻭﻧﻔ ﺐ٤ﺍﻟﻄﻴ/٥٨[
عدد الصفحات ٢٥ ٦٥٠ ٩١/ ٤٣ - ) ة ﻣﺴﺎوال اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﳌﻨﻘﻄﻊﰲ ، لﻗﻮ ﻲ»ﺶ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﲏﺎد ﺑﻴﺪ أﻀ ﺑﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﻧﻄﺢأﻧﺎ أﻓﺼََْ ، ﻲ ﺑﻨﰲ ﺖﺿﻌﱰواﺳ «()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶﲏﲑﻏ«)٢( . أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﻨﺪاًﱂ، ﺐﺮﻳﻐ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﰲ اﻟه٣وأورد٠٦١/، فواﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﻌﺎر٦٧٢/، ﺔﻠﻐ اﻟﺐﻳﲥﺬﺮي ﰲ زﻫواﻷ ١ ٤١/٤٥دي ﰲ اﳊﺎويورواﳌﺎ، ١١ /٣٥٩وأﺑﻮ إﺳﺤﺎق ، بﻬﺬي ﰲ اﳌزﲑاﺸاﻟ٢ ٥١/ﺎرق، ٨ﺸ ﰲ اﳌض ﻋﻴﺎﴈواﻟﻘﺎ١ ١/٣٩ ، ﻖﺎﺋﻔي ﰲ اﻟﴩﳐواﻟﺰ ١ ٦٢١/ﺎﻳﺔ ، ﻬواﺑﻦ اﻷﺛﲑ ﰲ اﻟﻨ١ ٦١/، ٨ةﻛﺮﺬ ﰲ اﻟﺘﴚ واﻟﺰرﻛ١١١/واﻟﺴﺨﺎوي ﰲ ، اﳌﻘﺎﺻﺪ٥٩/ﺔ ، ﻠﻐﻮم اﻟﻠﺮ ﰲ ﻋﻫﻲ ﰲ اﳌﺰﻃواﻟﺴﻴﻮ٥٦١/١واﻟﺪرر، /٤٠ ﻗﺎري ﰲ ، ﲇ ﻋﻼواﳌ عاﳌﺼﻨﻮ٠٦/ﺎءوا، ﻔﻒ اﳋﺸ ﰲ ﻛﲏﻮﺠﻠﻟﻌ٢/١٣٢ﻤﻮﻋﺔ، ﺠﻮاﺋﺪ اﳌﻔ ﰲ اﻟﲏﻮﻛﺎﺸ واﻟ/٣٧٢، ﻠﻔﻆ ﺑه أوردﻀﻬﻢ أﰊ ﻋﺒﻴﺪﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶﲏ«. هﺴﲑﻔﺎر إﻟﻴﻪ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﺷ أ١ /٣١ أﺻﻞ ﻟﻪ: وﻗﺎل، ﻻ ﰲ . هﻛﺮذﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻠوﻧﻘ ةﺮﻬﺘﺸ ﺻﺤﻴﺢ: وﻗﺎﻟﻮا، اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌهﻦ ﻣﻌﻨﺎﻜﺮ ﰲ ﻗﺎل ا. ﻟﺠﺑﻦ ﺣﺊﻟﻶاﻟة اﳌﻨﺜﻮر-ﻛﺮ ذ ﲈﻛ ﲏﻮﺠﻠاﻟﻌ-: ﺐﺮﻳﻐ أﺻﺤﺎب اﻟه ﻟﻪ إﺳﻨﺎد، أوردف ﻳﻌﺮﻻ .و • ﻣﻌﻨﺎه أﺣﺎدﻳﺚﰲ:وﻗﺪ ورد -١ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري _بﺬ ﻛﻻا أﻧﺎ ،أﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻄﻠﺐ ،ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌ ﺮﻜ ﰲ ﺑﻨﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑتﺄﺸﺤﻦ،أﻧﺎ أﻋﺮب اﻟﻌﺮب وﻟﺪﺗﻨﻲ ﻗﺮﻳﺶ وﻧﻠ«. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٤١٣ . )٢ (ﻭﻗﻴﻞ : ﻌﲎﲟ ﺇﻧﻪ"ﻋﻠﻰ "ﻭﻗﻴﻞ، : "ﺃﺟﻞ ﻣﻦ " ﻐﲏﺍﳌ ﰲ ﻡﺎﺸﻫ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﳌﻌﲎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻬﺪﺸﻭﺍﺳﺘ/٥٥١] ﺮﻈـﻭﺍﻧ ﺞﺍﻟﺘﺨﺮﻳ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﺐﺘﻛ[
عدد الصفحات ٢٦ ١٦٥ ﺒﲑﻜ ﰲ اﻟﲏاﻄﱪأﺧﺮﺟﻪ اﻟ/٦٣٥ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، ﴩ ﻣﺒه، وﰲ إﺳﻨﺎدكوﱰﻮ ﻣﻫﻴﺜﻤﻲ ، وﳍ ﻗﺎل اﲈﻛ ﻤﻊ ﺠ٨ﰲ اﳌ١٢/ اﳊﺒﲑ، ٨ﺺﺨﻴﻠﺮ ﰲ اﻟﺘﺠ٤واﺑﻦ ﺣ٦/ . -٢ ﺐﺎﻟﻃ ﺑﻦ أﰊ ﲇ ﺣﺪﻳﺚ ﻋ_ رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل،ﺖ ﺳﻤﻌﻢ ﻛﴢ أﺣﻻ ﷺ ﱪه ﻣﻨﲆ ﻋ وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪه اﳊﻤﺪ ﷲ ﻧﺤﻤﺪن ﻳﻘﻮلﻢﺎأﻧﺎ أﻠﻬ ، ﻓﺼﺢ ﻗﺮﻳﺶ ﻛنﺎ ﺑﻌﺪي أﺑﺎﻬوأﻓﺼﺤ ص«. ن ﰲ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮاس ٣أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺤﺎ/ ، ٤٤نﺎم اﻟﻘﺮاﻜﺎﻣﻊ ﻷﺣﳉﺒﻲ ﰲ اﻃﻪ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﺮﻠوﻧﻘ ١٤٢٩/ﻮﰲ، ﻜﻴﻊ اﻟﲨ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ هﺑﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ، ُوﰲ إﺳﻨﺎدﺬﺮ اﳊﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﻜ. ﻣﻨ ﻊ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪيﺿ ﺑﺎﻟﻮﻬﻢ ﻳﺘنﻨﻲ. ﻛﺎﻄﺎﻋﺔ وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﲨو: وﱰ ﻣك. نﺮ اﳌﻴﺰاﻈاﻧ/٥٣٠٤[ • ﻮي ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻈﲑﺤوﻟﻠﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨ أﰊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ةﺮﻳﺮﻫ _ ﷺأﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ ، ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔن اﻟﺴﺎﺑﻘﻮنﺧﺮوﻵ ،ﻧﺤﻦ اﺑَﻴْﺪَ أﱠُﳖَ ﻢبْ أوﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎﻨﺎﻠ . اﳊﺪﻳﺚ ٨)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ح٦٧٨٤٣)،(٦ ح، (ﻠﻢ٨)وﻣﺴ٥٥ (. * * * *
عدد الصفحات ٢٧ ٢٦٥ ١٠١/ ٥٣ - ة»ى«ـﲑﻏ« : )ﳞﲑ ﺎ وﺗﺴﺎوﺄﺛ ﺗل ﻗﺒﻮﰲﺎ ﻀأﻳً ﻧﺜﺮ وﻧﻈﻢﰲﺔ ﻀﺎﻓﺧﺒﺔ وﺻاﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﻔﺮﻏﺔ راﻓﻌﺔ وﻧﺎًًً ، ﻲ اﻟﻨﺒلدﻋﻮت أﻧﻔﺴﻬﻢى ﻋﺪوا ﻣﻦ ﺳﻮﻲ أﻣﺘﲆ ﻋﻂرﰊ أﻻ ﻳﺴﻠً«....)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﻬﻢﺴﻔ أﻧى« ت»ى«ـ ﺑةﺮورﳎﺎ ﻣﺜﻞﳖ أﲆ ﻓﺪل ﻋ ﲑﻏﺮﻓﻴﺔ، ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻞﻈ اﻟﲆ ﻋﺐﻨﺼﻠﻣﺔ ﻟﻼز ﻣﺖ .وﻟﻴﺴ ﻣﺴﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ رواهﺘﻦﻔ ح، ﰲ اﻟﺾ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻷﻣﺔ ﺑﻌﻫﺬه ﻫﻼك)ﺑﺎب ٢٨٨٩ :ﻗﺎل، ( ﻲﱠََﱠََُِِْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌ ﻜﺘﱡﻳﺪ ، ٍََََُُُِْْ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، َِ زﺎد ﺑﻦ ﲪﺎ ﻋﻦ ﻼﳘََََُِﱠٍَِِْْْ ﻛ - ﻠﻔﻆَﱠُْواﻟ َََُِْﻟﻘﺘﻴﺒﺔ -ﺎد: ﲪ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ٌﺑﺔ، ََْﱠَ ﻋﻦ أﻳﻮب، ﱠََﱠَ ﻼء، َََََِِْ ﻋﻦ أﰊ ﻗ ﲈ ﻗﺎل، َََََِْْ ﻋﻦ أﰊ أﺳ نََ ﻗﺎل : ََََََْْ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎ اﷲن ِﱠإ ىوزََ ) ٢( اﻷﱄَِْ ضﺎ، َْر ﲠﺎرﻐﺎ وﻣﻬﺎرﻗﺸ ﻣﺖ أﻣﺘﻲ ، ََََََََََََُِِْ ﻓﺮأﻳ نَِﱠُﱠِ وإ ﺎﻬ ﻣﻨْﱄوي زﺎ ﻣﺎ ﻠﻜﻬ ﻣﻎﻠ، ََََََُُُُُِِِْْﺳﻴﺒ ﺾﺮ واﻷﺑﻴﲪﻨْﺰﻳﻦ اﻷﻜ اﻟﺖﻴﻄ رﰊ ، ََََََََََُُِِْْْْْْْ وأﻋ ﺖ ﺳﺄﻟﲏَِْﱢَََُﱢ وإ ﺎ ﺑﺴﻨَﺔ ﻋﺎﻣﺔﳞﻠﻜﻬ ﻻ ن ، َََََُِِْْﱠَُﱠٍٍِِﻷﻣﺘﻲ أ ﻂوأن ﻻ ﻳﺴﻠََََُْﱢَ أﻧﻔﺴﻬﻢى ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﺳﻮَََُ ََُِِِِِْْْْْ ، ﻬﻢﺘﻀَََََََُِْْْﻓﻴﺴﺘﺒﻴﺢ ﺑﻴ ) ٣( رﰊ ﻗﺎل، نﻤﺪ: ََِﱢﱠََ وإ ﳏ ََُﱠُ ﻳﺎ ! ﻳﺮد ﻻﻧﻪ ﺈﺎء ﻓﻀ ﻗﺖﻴﻀا ﻗذ إﲏ إﱡ ، ﱢََََََُِِِﱠًََُُْ ﲏَِﱢوإ ﺑﺴﻨَﺔ ﻋﺎﻣﺔﻫﻠﻜﻬﻢ أﻻ نﻴﺘﻚ ﻷﻣﺘﻚ أﻄ ، ََََََََُُُُِِْْْْﱠَْﱠٍٍِِأﻋ وأن ﻻ أَََُْ ى ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﺳﻮﻂ ﺳﻠَﱢََََُِِِْْ َْ أﻧﻔﺴﻬﻢَُِِْْ ﻬﻢﺘﻀﺎ ، َََََُُِْْْ ﻳﺴﺘﺒﻴﺢ ﺑﻴ ﻫﺎر ﻄ ﻣﻦ ﺑﺄﻗﻬﻢ ﻴﻠَََََََََََِِِْْْْْْ وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ ﻋ -َََْْ ﻣﻦ ﺑﲔ : َََْأو ﻗﺎل ﺎﻫﺎرﻄَََِْأﻗ ﻜ-ﱠََُ ﺣﺘﻰ ﻳ ﻀﻚ ﺑﻌﳞﻠ ﻀﻬﻢ ﺑﻌن،ًﺎَََُُُُِْْْْﻮ ﻀ ﺑﻌﻀﻬﻢ«. v ي ﰲﺬﻣﱰﺘﻦأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻔﺛﺎ ﰲ أﻣﺘﻪ ح، اﻟﻼال اﻟﻨﺒﻲ ﺛﺆ) ًﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰲ ﺳ٦٧١٢ﻋﻦ ( ﻪﻠ .ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﻤﺜ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٤١٣ . )٢ (ﺾﻭﻗﺒ ﻊﲨ ﺃﻱ] .ﻕﺎﺭﺸﺍﳌ ﺮﻈ١ﺍﻧ/٢٩٣ ، ٢ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٨٨٢[ )٣ (ﻢﻠﻬﺻﻭﺃ ﻢﺎﻋﺘﻬﲨ ﺃﻱ ، ﺎﻷ ﺮ؛ﺋﺔﺍﻟﻄﺎﻀﺑﻴ ﻣﻦ ﺫﺧﻮﺄﻠﻪﻣﺻﺃ. ﻭﻗﻴﻞ : ﺓﺫﻮﳋـﺍ ﺔﻀﺑﺎﻟﺒﻴ ﺃﺭﺍﺩ ، ﺎﻥـﻣﻜ ﺒﻪـﺷ ﻪـﻧﺄﻓﻜ ﺍﳊﺪﻳﺪ ﺔﻀﺑﺒﻴ ﻢﻭﺍﻟﺘﺌﺎﻣﻬ ﻢﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬ] .ﻕﺎﺭﺸﺍﳌ ﺮﻈ١ﺍﻧ/٤١٠ ١ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،/٨٦١[
عدد الصفحات ٢٨ ٣٦٥ v ﺘﻦﻔﺎ ح، وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ اﻟﻠﻬﺋﻻﺘﻦ ودﻔﻛﺮ اﻟذ٤) ﺑﺎب ٢٥٢ ﺑﻦ ( ﲈنﻴﻠﻋﻦ ﺳ ﺪادي، ﺣﺮبﻐﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺒﳏ، وهﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮزﺎد ﺑﻦ ﲪ .ﻋﻦ v حﻠﻢ) وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴ٢٨٨٩ ، ( نواﺑﻦ ﺣﺒﺎ٥١ ٩٠١/) ح١٧٦ﺎم ﻣﻦ ( ٤ ﻫﺸ ﻖﺮﻳﻃ ، اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﺘﻦﻔﺘﻦ ح، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻔ ﻣﻦ اﻟن ﻮﻜ٣) ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳ٢٥٩ﲑ ( ﺸ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ديزﺎ، اﻷﻼﳘﺎم) ﻛﻫﺸ ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ( وﺳﻌﻴﺪ، ة، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدهﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﳉﺑﺔ اﻼ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﺲوﻟﻴ ﺪﻫﺎﺸﻊ اﻟﺿ، ﰲ رواﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﻠﻔﻆ ﺑنﺎم ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻫﺸ ﻌﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﺿ» ﻻ نأ ﻠﻳﺴﻫﻢﲑﻏ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﻬﻢﻴﻠ ﻋﻂ ﻣﺘﻨﻪﻠﻢ ﻣﺴﻢ ﻳﺘﱂﻛﺮ ﻧﺤﻮ ﺣﺪﻳﺚ أﻳﻮب ﻋﻦ أﰊ : وﻗﺎل، وذ ﺑﺔﻼ . ﻗ * * * *
عدد الصفحات ٢٩ ٤٦٥ ١/ ١١٣» ﰲﺎء ﻀ اﻟﺒﻴة ﺳﻮاﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ إﻻ ﻛﺎﻟﺸﻌﺮﰲ ﻣﺎ أﻧﺘﻢ ، ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻮر اﻷﺳﻮدﺾ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻮر اﻷﺑﻴﰲ اﻟﺴﻮداء ة«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﻢﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻫ .ﻪ و اﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻠﻢﲈنﻳﻹﻨﺔ ح، ﰲ اﳉﻞ اﻫ اﻷﻣﺔ ﻧﺼﻒ أﻫﺬه ن٣ﺑﺎب ﻛﻮ٧٨-) ١٢٢، ( ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﻗﺎلﳏ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻣﺎﻟﻚ : َﱠََِ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أﰊ: ٍَُِْﻦ ﻧﻤﲑ ﺑاﷲَﱠﱠَََُُُِْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ٌﻮل) َﱠََِ ﻐﻮ اﺑﻦ ﻣﻫ ،( ٍَََُُِْْو ﻖ،ََََِِْْﻋﻦ أﰊ إﺳﺤ ن اﷲََِْْ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ، ٍَََُِِْْْْ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮ ] ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد[ﺒﻨَﺎ رﺳﻮل : ََﻗﺎل، ﻄََََُُ ﺧ إﱃ ﻗﺒﺔ أدم ﷺ اﷲ هﺮﻇﻬﻤﺔﻠ ﻣﺴﻔﺲ ﻧﻻﻨﱠﺔ إﳉ ﻳﺪﺧﻞ اﻻ ﻻأٌَََُِْْ ٌ ، َََُُِْﱠََْ ﻠﻬﻢﱠُﱠ اﻟ ﻞﻫَْ ﻠﻐﺖﺪ؟َﱠُْ ﺑ ﺷﻬ اﻠﻬﻢ ﱠﱠَُْْ اﻟ !ﻨﱠﺔﳉﻞ اﻫ رﺑﻊ أﻜﻢ أﻧن ﺒﻮﲢََََُُُِِِْْْ أ ﱡﻨَﺎﻠ ﻳﺎ رﺳﻮل : َُْﻓﻘ ﻢَََََُْ ﻧﻌ ﻨﱠﺔﳉﻞ اﻫﺚ أﻠﻮﻧﻮا ﺛﻜ ﺗن أنﺒﻮﲢَََََََُُُُِِِْْْأ ﱡ ﻳﺎ رﺳﻮل :َُ ﻗﺎﻟﻮا ﻢ» ﲏِﱢإ ﻮﻧﻮاﻜ ﺗنﻨﱠﺔََََُُُْْﻷرﺟﻮ أ ﳉﻞ اﻫﺮ أﺷﻄََََِِْْْ اﻟﺴﻮداء ،ة ﺳﻮاﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ إﻻ ﻛﺎﻟﺸﻌﺮﰲ ﻣﺎ أﻧﺘﻢ َُِِِْﱠَُُْﱠَََْْﱠََِِِِْْْ ﺾ اﻟﺜﻮر اﻷﺑﻴِﱠََِِْْْﰲ اﻟﺜﻮر اﻷﺳﻮد،ﰲﺎء ﻀ اﻟﺒﻴة أو ﻛﺎﻟﺸﻌﺮََﱠَِْﱠََََِِِِْْْْْْ «. v هأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ/١)ح ٤٨٢٥٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺮﳋﻦ اﲪﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲏﺧ ،اﺳﺎ - ﺦﻴﺸ وأﺑﻮ اﻟنﺎﻬ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺑﺄﺻﺒتﺒﻘﺎﻃ٤ ﰲ / ﰲ ﻣﺴﺘﺨﺮﺟﻪ ، ٣٤ﻢوﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴ٢/١٨٧ )ح٥٣١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺎﻟﺪﺧ ،اﻟﻔﺮات ﺑﻦ ﺎﻼﳘ، ﺧﺎﻟﺪ)ﻛتﺮاﻔ( واﻟهﻮل ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻐ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻠﻔﻆ»ﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﺳﻮاﻛﻠﻜﻢ«. v ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺮﻗﺎقﴩ)ﺑﺎب ﻛﻴﻒ اﳊ٢٥٦ ح، (٨ﻠﻢ٣وﻣﺴ-٧٧)١٢٢، ( ﻨﺔﳉﺔ اﻔي ﰲ ﺻﺬﻣﱰﻨﺔ ح، واﻟﳉﻞ اﻫ) ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺻﻒ أ٥٢٤٧ﺪ، ( ﻫ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺰ ﻤﺪ ﳏﺔ أﻣﺔ ﻔ٤) حﷺﺑﺎب ﺻ٢ ( ٣٨ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ جﺎﺠﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺷ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٤١٣ ، ﺮﳉﺍ ﺣﺮﻭﻑ ﺑﺎﺏ ﰲ ﺎﹰﻀﺃﻳ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﺑﻪ ﻬﺪﺸ٣ﻭﺍﺳﺘ/٦٥١ ، ـﺊﻴﳎ ﻋﻠﻰ"ﰲ " ﺔـﻟﻠﻤﻘﺎﻳﺴ ، ﻢﺑﺮﻗ ﷲﺍ ﻥﺫﺑﺈ ﺄﰐﻭﺳﻴ)٧٩١ (.
عدد الصفحات ٣٠ ٥٦٥ -ورﺬ واﻟﻨﲈن ﻳﻤﲔ اﻟﻨﺒﻲ ، واﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷﻳﺖ) حﷺ ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧ٦٦٤٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ قﺎﺤﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﺳﻲ اﻟﺴﺒﻴﻌ ، - حﻠﻢ٣ وﻣﺴ-٦٧)١٢٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ أص ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، ﰊ اﻷﺣﻮﻼمﺳ ، -ﺪ ﲪ وأ/١٤٤٥٤) ح١٥٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺲﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺋاﴎإﻲ اﻟﺴﺒﻴﻌ ، - ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆ وأﺑﻮ ﻳﻌ٥٦٢/٩) ح٥٨٣٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻖﻳزر ﺑﻦ رﲈﻋ ، ﻬﻢﺴﺘﲬﻌ) ﺷ، ﻳﻮﺳﻒ، ﺒﺔصاﺋﻴﻞ، أﺑﻮ اﻷﺣﻮﴎر، إﲈﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﺑﻪ ( ﻋ ه، ﺑﻨﺤﻮةﺘﴫﳐﺪ، رواﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﺎﺸﻊ اﻟﺿﺎ ﻣﻮﻬ ﻓﻴﺲر و، ﻟﻴﲈ ﻋى اﻟﺒﺎﻗﲔ ﺳﻮظﺎﻔ ﰲ أﻟﺲﻟﻴ ﻨﺎﻫﻤﺼﻨﻒ ﻠﺪ ﻟﻫﺎﺷﻌﺒﺔ، ﺷ ﻔﻆ»ﴩك ﰲ اﻟﻢ« .ص أﰊ اﻷﺣﻮﻔﻆ ﰲنﻤﻮﻠﻣﺎ اﳌﺴ ﺎرﻜﻔاﺋﻴﻞﴎ إﻔﻆ»س ﰲ اﻟﻨﺎﺌﺬ ﻳﻮﻣﻫﻢرﲈ ﻋﻔﻆﻣﻨﲔ ﻓﻴﻤﻦﺆ ﻣﺜﻞ اﳌﲈإﻧ ﻫﻢ« . * * * *
عدد الصفحات ٣١