فضائل عشر ذي الحجة وفضائل شهرها في السنة النبوية

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 257 - واﻟﺪارﻣﻲ1(ﺧﺰﻳﻤــﺔ واﺑﻦ ،2( ﻋﻮاﻧــﺔ، وأﺑــﻮ3( واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ،4(ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻃــﺮق ﻣــﻦ ﻛﻠﻬــﻢ ،- اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ؛ﻋــﺪا ﻓﻴــﻪ ﺷــﻴﺨﻪ ﻓﺈﻧــﻪ- داود أﺑــﻮ: ورواﻩ ،5( اﻟﺘﺮﻣــﺬي: ورواﻩ ،(اﻟﺠــﺮاح اﺑــﻦ: ﻳﻌﻨــﻲ )وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺑﺴــﻨﺪﻩ6( واﺑــﻦ ، ﻣﺎﺟــﻪ7(ﺷــﻴﺒﺔ أﺑــﻲ واﺑــﻦ ،8(واﻹ أﺣﻤــﺪ، ﻣــﺎم9( اﻟــﺪﻧﻴﺎ، أﺑــﻲ واﺑــﻦ10( ﺣﺒــﺎن، واﺑــﻦ11(واﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ،12( ، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ13(واﻟﺬﻫﺒﻲ ،14(ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،15( ﺧــﺎزم ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ: وﻫــﻮ )ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، )1) (2 /41 /ورﻗﻤﻪ ( 1773. )2 () اﻟﺼﺤﻴﺢ4 /273 /ورﻗﻤﻪ ( 2865. )3 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /198.( )4 () اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ2 /284.( )5 ( (اﻟﻌﺸﺮ ﺻﻮم ﰲ: ﺑﺎب اﻟﺼﻮم،: ﻛﺘﺎب )ﰲ2 /815 /ورﻗﻤﻪ 2438. )6 (ﰲ: ﺑﺎب اﻟﺼﻮم،: ﻛﺘﺎب )ﰲ( اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﰲ اﻟﻌﻤﻞ3 /130 -131 /ورﻗﻤﻪ 757. )7 ( (اﻟﻌﺸﺮ ﺻﻴﺎم: ﺑﺎب اﻟﺼﻴﺎم،: ﻛﺘﺎب )ﰲ1 /550 /ورﻗﻤﻪ 1727. )8 ( اﳌﺼﻨﻒ)4 /597 /ورﻗﻤﻪ ( 236) اﳉﻬﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ: ﻋﻨﻪ ورواﻩ. 2 /428 -429 /ورﻗﻤﻪ ( 156. )9) (3 /433 /ورﻗﻤﻪ ( 1968. )10 (] اﳊﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ2.[أ / )11( اﻹﺣﺴﺎن )اﻟﺼﺤﻴﺢ2 /30 /ورﻗﻤﻪ 324.( )12 () ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر3 /8 /ورﻗﻤﻪ ( 1700. )13 ( /ص )اﻷوﻗﺎت ﻓﻀﺎﺋﻞ341 -342 /ورﻗﻤﻪ ( 171. )14 () اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة 3 /1029.( )15 () دﻣﺸﻖ ﺗﺄرﻳﺦ 35 /358) و ،(62 /48.(

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 258 - (اﻟﻀﺮﻳﺮ - أﺣﻤﺪ واﻹﻣﺎم ﺷﻴﺒﺔ، أﺑﻲ اﺑﻦ ؛ﻋﺪا ﻓﻴــﻪ ﺷــﻴﺨﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧــﻪ: - ورواﻩ اﻟﺮزاقﻋﺒــﺪ،1(، ﻋﻮاﻧــﺔ وأﺑــﻮ2( ، اﻷ ﻓــﻲ وﺳــﻂواﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ3( اﻟﺤﺠــﺔ، ذي ﻋﺸــﺮ ﻓﻀــﺎﺋﻞ وﻓــﻲ4( اﻟﺤﻠﻴــﺔ، ﻓــﻲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ5( ﻓــﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ، اﻟﺸﻌﺐ6(اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، - ﻓﻴﻪﻋﺒﺪﻋﺪا ﺷﻴﺨﻪ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺮزاق؛ - ﻋﻮاﻧــﺔ، وأﺑــﻮ: ورواﻩ7( ﺷـــﻴﺒﺎن، ﻋـــﻦ ﺑﺴـــﻨﺪﻩ: اﻟﺼّـــﻴﺪاويورواﻩ ﻣﻌﺠﻤـــﻪ ﻓـــﻲ8( ﻋـــﻦ ﻃـــﺎرق ﺑـــﻦ اﻟﺮﺑﻴـــﻊ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﻋـــﻦ ﺑﺴـــﻨﺪﻩ إﺳــــﻤﺎﻋﻴﻞ - ﻳ: ﻣــــﺮزوقﻗــــﺎل اﺑــــﻦ ﻌﻨــــﻲ - ﺳــــﺘﺘﻬﻢ، واﻟﺜــــﻮري، ﻣﻌﺎوﻳــــﺔ، وأﺑــــﻮ ووﻛﻴــــﻊ، ﺷــــﻌﺒﺔ، )وﺷــــﻴﺒﺎن، اﻷﻋﻤــﺶ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ( وإﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻮاﻧــﺔ، وأﺑــﻮ9( ﻛﻬﻴــﻞ، ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﺑﺴــﻨﺪﻩ ﻓــﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ: ورواﻩ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ10( -أﺧــﺮى ﻣﺮة - راﺷــﺪ، ﺑــﻦ ﻣﺨــﻮّل ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﺛﻼﺛــﺘﻬﻢﺑﺴــﻨﺪﻩ اﻷﻋﻤــﺶ، )واﺑــﻦ )1 () اﳌﺼــﻨﻒ4 /376 /ورﻗﻤــﻪ ( 8121) اﻟﻜﺒــﲑ ﰲ اﻟﻄــﱪاﱐ: ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻣــﻦ ورواﻩ. 12 /11 ( /ورﻗﻤــﻪ 12326 ﺣــﺰم واﺑــﻦ ، )اﶈﻠﻰ ﰲ7 /19.( )2 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /199.( )3) (9 /162 /ورﻗﻤﻪ ( 8350. )4) ( /ص29 -30 /ورﻗﻤﻪ ( 1 /ص)و ،30 -31 /ورﻗﻤﻪ ( 2. )5) (4 /298 -299.( )6) (3 /353 /ورﻗﻤﻪ ( 3749.(ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: )واﻟﺼﻮاب ،(ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: )ﻣﻨﻪ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ ﺷﻴﺨﻪ ﺷﻴﺦ اﺳﻢ ووﻗﻊ . )7 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /199.( )8) ( /ص123.( )9 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /199.( )10) ( /ص31 /ورﻗﻤﻪ ( 3.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 259 - ﻛﻬﻴــﻞ،(وﻣﺨــﻮّل اﻟﺒ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ وﻛﻴــﻊ، ﺑــﻪ وﻗــﺮن ،(ﻋﻤــﺮان أﺑــﻲ اﺑــﻦ: وﻳﻘــﺎل ﻋﻤــﺮان، اﺑــﻦ: وﻫــﻮ )ﻄــﻴﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪً: اواﻟﺜﻮري - ﺟﺒﺮ اﺑﻦ: وﻫﻮ- ﺻﺎﻟﺢ وأﺑﺎ ،- اﻟﺴــﻤﺎن ذﻛــﻮان : وﻫــﻮ: - ﺑــﺎﻷﻋﻤﺶ اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ وﻗــﺮن ، أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم: ورواﻩ ﻋﻤﺮة، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ1( -ﻣﺮة - ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ - ﻟــﻢ أﺣـــﺪً ﺑـــﻪ اﻳﻘـــﺮن - ورواﻩ ،- ﺎأﻳﻀًـــ - اﻟـــﺪارﻣﻲ2(، ﻋﻮاﻧـــﺔ وأﺑـــﻮ3( اﻟﺤﺮاﻧـــﻲ، داود أﺑـــﻲ ﻋـــﻦ ﻓـــﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻟﺸﻌﺐ4( ﻛﻠﺑﺴﻨ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺪﻩ اﻟــﻮراق زﻳــﺪ ﺑﻦ أﺻﺒﻎ ﻋﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻬﻢ أﻳﻮب أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ5( اﻟﻌﺸــﺮ، ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ: ورواﻩ6( ﻤﺎﻬﻳﺑﺴــﻨﺪ ﺣﺮﻳــﺰ أﺑــﻲ ﻋــﻦ7( :وﻫــﻮ) ،(اﻟﺤﺴــﻴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ واﻩور- ﺎأﻳﻀًــ- اﻟﺸــﻌﺐ ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ8(اﻷوﻗــﺎت ﻓﻀــﺎﺋﻞ وﻓــﻲ ،9( ﻋــﻦ ﺑﺴــﻨﺪﻩ )1) (3 /434 /ورﻗﻤـــﻪ ( 1969 .ﻋﺒـــﺎس اﺑـــﻦ ﻓﻴـــﻪ ﻳـــﺬﻛﺮ وﱂ ﲟﺜﻠـــﻪ، ﻳﻨﻤﻴـــﻪ ﳎﺎﻫـــﺪ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ أﰊ ﻋـــﻦ ﺳـــﺎﻗﻪ ﰒ. .ﳏﻔﻮﻇﺎن واﻟﻮﺟﻬﺎن )2 ( اﻟﺴﻨﻦ)2 /41 /ورﻗﻤﻪ ( 1774. )3 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /200.( )4) (3 /354 /ورﻗﻤﻪ ( 3752.ﺳﻘﻂ وﻓﻴﻪ ،(أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ: )ﻣﻨﻪ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ وﻗﻊ أﻧﻪ إﻻ ، )5 ( /ص )ﻋﺮﻓــﺔ ﻳــﻮم ﻓﻀــﻞ ﰲ ﻟــﻪ ﳎﻠﺲ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻣﻦ واﳊﺪﻳﺚ 32 اﻟﻘﺎﺳــﻢ إﱃ اﻹﺳــﻨﺎد ﻳﺴــﻖ ﱂ ﻟﻜﻨــﻪ ،( .أﻳﻮب أﰊ ﺑﻦ )6) ( /ص31 -32 /ورﻗﻤﻪ ( 4. )7 ( -اﻟ وﻛﺴﺮ اﳌﻬﻤﻠﺔ، زايﺑﻔﺘﺢ وآﺧﺮﻩ ﺮاء، / - ت )اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ : ﰲ ﻛﻤﺎ ،3294 وﻫــﻮ ،(ﺟﺮﻳــﺮ أﺑــﻮ: )اﳊﻠﻴــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻄﺒــﻮع ﰲ ووﻗــﻊ (. .ﲢﺮﻳﻒ )8) (3 /356 /ورﻗﻤﻪ ( 3758. )9) ( /ص344 -345 /ورﻗﻤﻪ ( 172.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 260 - ﻋــﺪي ﻋــﻦ اﻟﺒﺠﻠــﻲ أﻳــﻮب ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ ﻋــﻦ اﻟﺮﻣﻠــﻲ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻠﻲ اﻷزدي اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ1( واﻟﻘﺎﺳــﻢ، ﺻــﺎﻟﺢ، وأﺑــﻮ وﻣﺠﺎﻫــﺪ، اﻟﺒﻄــﻴﻦ، ﻣﺴــﻠﻢ )ﺧﻤﺴــﺘﻬﻢ ، ﺣﺮﻳــﺰ، وأﺑــﻮ ﻋــﻦ( وﻋــﺪي ﺑﻤﺜﻠﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻪ، ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺑﻨﺤﻮﻩﺳﻌﻴﺪ وﺑﻌﻀﻬﻢ ، ... ﻣــﺎ: )اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ وﻟﻠــﺪارﻣﻲ . ﻧﺤﻮﻩ وﻟﺒﻘﻴﺘﻬﻢ. ﺑﻨﺤﻮﻩ ﺛﻢ ،(اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ أﻳﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺣــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺼــﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤــﻞ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ: )اﻟﺒﻄــﻴﻦ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ وﻟﻺﻣﺎم اﷲ إﻟﻰ- وﺟﻞ ﻋﺰ( - اﻷﻳــﺎم ﻫﺬﻩ ﻣﻦ - أﻳــﺎم: اﻟﻌﺸــﺮﻳﻌﻨــﻲ - ﻓــﻲ اﻟﺠﻬــﺎد وﻻ اﷲ، رﺳــﻮل ﻳــﺎ: ﻗــﺎﻟﻮا : ﻗــﺎل ، ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﻳﺮﺟــﻊ ﻟــﻢ ﺛــﻢ وﻣﺎﻟــﻪ، ﺑﻨﻔﺴــﻪ، ﺧــﺮج رﺟــﻞ إﻻ اﷲ ﺳــﺒﻴﻞ ﻓــﻲ اﻟﺠﻬــﺎد وﻻ: )ﻗــﺎل. اﷲ ﺳــﺒﻴﻞ . ﺧﺰﻳﻤﺔ وﻻﺑﻦ داود، ﻷﺑﻲ وﻧﺤﻮﻩ ،(ﺑﺸﻲء اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ،وﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ: ) ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻋــﺪي ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ اﻷوﻗﺎت وﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻨــﺪ أﻓﻀــﻞ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ وﻻ اﷲ، اﷲ إﻟــﻰ أﺣــﺐ ﻓــﻴﻬﻦ اﻟﻌﻤــﻞ- وﺟــﻞ ﻋــﺰ - اﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ، ﻣــﻦ ﻓــﻴﻬﻦ ﻓــﺄﻛﺜﺮوا اﻟﻌﺸــﺮ؛ اﻷﻳــﺎم ﻫــﺬﻩ ﻣــﻦ . ﺳــﻨﺔ ﺑﺼــﻴﺎم ﻳﻌــﺪل ﻣﻨﻬــﺎ ﻳــﻮم ﺻــﻴﺎم وإن. اﷲ وذﻛــﺮ واﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ، اﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ، أﻳــﺎم ﻓﺈﻧﻬــﺎ اﷲ؛ وذﻛــﺮ واﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ، (.ﺿﻌﻒ ﻣﺌﺔ ﺳﺒﻊ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻓﻴﻬﻦ واﻟﻌﻤﻞ داود، أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺖ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺴــﻦ؛ أو ﻋﻨــﺪﻩ، ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻘﻮﻟــﻪﻓﻬﻮ2( ﺷــﻴﺌً ﻓﻴــﻪ أذﻛــﺮ ﻟــﻢ وﻣــﺎ: )ﺎ ﻛﺜﻴﺮ اﺑﻦ أوردﻩ ﻟﻔﻆ وﻓﻲ اﻫـ،( ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻬﻮ3 ( ﺎﻣﺼﺮﺣً وﻛــﻮن . اﻫـــ( ﺣﺴــﻦ ﻓﻬــﻮ ﻋﻨــﻪ ﺳــﻜﺖ وﻣﺎ: )ﻗﺎل أﻧﻪ )1 ( /ص )ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﻓﻀﻞ ﰲ ﻟﻪ ﳎﻠﺲ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ واﳊﺪﻳﺚ 32 ﺑــﻦ ﻋــﺪي إﱃ اﻹﺳــﻨﺎد ﻳﺴــﻖ ﱂ ﻟﻜﻨــﻪ( .ﺛﺎﺑﺖ )2 ( /ص )ﻣﻜﺔ ﻷﻫﻞ رﺳﺎﻟﺘﻪ 27.( )3ا )( اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﺧﺘﺼﺎر1 /136.(

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 261 - اﻟﺼــﻼح اﺑــﻦ اﺧﺘــﺎرﻩ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻋﻨــﺪﻩ ﺣﺴــﻦ ﻓﻬــﻮ داود أﺑــﻮ ﻋﻨــﻪ ﺳــﻜﺖ ﻣــﺎ1(واﻟﻨــﻮوي ،2(واﻟﻌــ ﺮاﻗﻲـ،3( ، ﺎويـواﻟﺴﺨ4(واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ،5(وﻏﻴ ﻳﺼﺤﺤـ، ﻟﻢ إذا ﻏﻴـﺮﻫﻢ ﺿﻌﻔﻪـﻪ وﻻ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪﻳﻦ، ﻣﻦ ﺮﻩ6(. اﻟــﺬي اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ إﺳــﻨﺎد وﻓــﻲ. اﻫـ(ﻏﺮﻳﺐ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ: )ﻟﻪ إﺧﺮاﺟﻪ ﻋﻘﺐ اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺮﻣﺎﻧﻲ،: وﻫﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﺣﺴﺎن: ﺛﺎﺑﺖ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﺎﻷﻋﻤﺶ ﻓﻴﻪ ﻗﺮن7(. ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺼّﻴﺪاويوﻟﻢ ﻣﺴﻠﻤً ﺣﺪﻳﺜﻪ إﺳﻨﺎد ﺎﻓﻲ ﻋــ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋﻦ: )ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻄﻴﻦ،(ﺟﺒﻴــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻦ . اﻟﻤﺼــﺮي، اﻟﻤــﺮادي ﻳﺰﻳــﺪ اﺑــﻦ: ﻫــﻮ ﻳﻜــﻮن أن إﻻ أﻋﺮﻓــﻪ ﻟــﻢ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ راوﻳــﻪ ﻣــﺮزوق ﺑــﻦ وإﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ )1 ( /ص )اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم39.( )2ا )( ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1 /167.( )3ا )( وﺷﺮﺣﻬﺎ ﻟﺘﺒﺼﺮة، 1 /95 - 98.( )4 () اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ1 /90.( )5 () اﻟﺮاوي ﺗﺪرﻳﺐ 1 /167 - 168.( )6( داود أﰊ ﻗــﻮل ﺗﻮﺟﻴــﻪ ﰲ أﺧــﺮى أﻗﻮال اﳊﺪﻳﺚ وﻷﻫﻞ - اﳌﺘﻘــﺪم - ﻋﻨــﻪ اﳌﺴــﻜﻮت ﰲ أن: واﻟﺼــﻮاب . ﺑﺈﻳﺮادﻫــﺎ أﻃﻴــﻞ أن أرﻳــﺪ ﻻ ، ﻣــﻦ ﻟﻜﻨــﻪ ﺿــﻌﻴﻒ، ﻫــﻮ ﻣــﺎ وﻣﻨــﻪ ﻟﻐــﲑﻩ، أو ﻟﺬاﺗــﻪ، ﺣﺴــﻦ أو اﻟﺼــﺤﺔ، ﺷــﺮط ﻋﻠــﻰ أو اﻟﺼــﺤﻴﺤﲔ، ﰲ ﻫــﻮ ﻣــﺎ داود أﰊ ﻋﻨــﺪ وﻏﲑﳘــﺎ وﺣﺴــﻦ، ﺻــﺤﺔ، ﻣــﻦ ﲝﺎﻟــﻪ ﻳﻠﻴــﻖ ﻣــﺎ إﱃ ﻋﻨــﻪ اﳌﺴــﻜﻮت رد ﻓــﺎﳊﻖ. ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺎد ﳚﻤﻊ ﱂ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ - ﻗــﺎل ﻛﻤــﺎ وﻏﲑﻫﻢ واﻟﺴﺨﺎوي، ﺣﺠﺮ، واﺑﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، - اﷲ رﲪﻬﻢ .- ) اﻟﺘﺒﺼﺮة ﺷﺮح: اﻧﻈﺮ1 /97 -98) ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻜﺖ ،(1 /432 -442) اﳌﻐﻴﺚ وﻓﺘﺢ ،(1 /91.( )7 ( /ص )ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﻟــﺪارﻣﻲ ﺗــﺄرﻳﺦ : اﻧﻈــﺮ100 /ت( 279) واﻟﻜﺎﻣــﻞ ،2 /375) ﻟﻠﻌﻘﻴﻠــﻲ واﻟﻀــﻌﻔﺎء ،(1 /255 ( /ت309.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 262 - اﻟﺜﻘــﺎت ﻓــﻲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ذﻛــﺮﻩ ﻳﺰﻳــﺪ، ﺑــﻦ وﻧــﺎﻓﻊ اﻟﻐــﺎﻓﻘﻲ، أﻳــﻮب ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ ﻋــﻦ ﻳــﺮوي اﻟــﺬي1( وﻗــﺎل ، اﻟﻄﺤــﺎوي 2((ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﻳﻘﻄــﻊ ﻣﻤــﻦ ﻟــﻴﺲ: )اﻫـــ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ: إﻟﻴــﻪ اﻟﺴــﻨﺪ وﻓــﻲ : . وﻫــﻮ ﺻــﺎﻟﺢ، ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﺻﺪوق، اﻟﻤﺼﺮي، اﻟﺴﻬﻤﻲ3( ﻟــﻪ ﺗــﺮﺟﻢ اﻟﻔﻀــﻞ، أﺑــﻮ اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬا ﺣﺪث. اﻟﺼّﻴﺪاوي ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻌﺠﻢ ﻓﻲ4( ﻓﻴــﻪ ﻳــﺬﻛﺮ وﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻫﺬا ﻟﻪ وأورد ﺎﺟﺮﺣًــ، وﻻ ، ﺗﻌــﺪﻳﻼً أﺑــﻮ وذﻛــﺮ . اﻟﺤﻠﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻧﻌﻴﻢ5( ﺟﺒﻴــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ ﻳــﺮوى اﻟﺤــﺪﻳﺚ أن - و اﺳــﻄﺔدون - وﻟــﻢ ، ﻋﻨــﺪ اﻟﻤﺘﻘــﺪم ﺑﺎﻹﺳــﻨﺎد إﻻ ﻛــﺬﻟﻚ اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻋﻠــﻰ اﻟﺼّــﻴﺪاويأﻗــﻒ وﺣــﺪﻳﺚ . ﺿــﻌﻴﻒ إﺳــﻨﺎد وﻫــﻮ ، ﺑــﻦ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ أﺻــﺢ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ( اﻟﺜــﻮري وﺳــﻔﻴﺎن ووﻛﻴــﻊ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وأﺑﻮ ﺷﻌﺒﺔ، )اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .ﻋﻨﻪ ﻣﺮزوق إﺳﻨﺎد أﻳﻮب أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺪارﻣﻲ، انوإﺳﻨﺎدا ﺎنﺣﺴــﻨ ﻤــﺎﻓﻴﻬ؛ أﺻــﺒﻎ: ﺻﺪوق وﻫﻮ اﻟﻮراق، زﻳﺪ ﺑﻦ6( و . ﻟﻔﻆ ﻓﻲ اﻟﺸﺎﻫﺪ.اﻷﺧﺮى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻄﺮق ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺜﻪ )1) (8 /100.( )2 () اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ﰲ ﻛﻤﺎ1 /439 /ت( 1357. )3 () واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: اﻧﻈﺮ9 /175 /ت( 721) واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ،11 /257 /ص )وﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ،(1062 /ت( 7655. )4( /ص)123 /ت( 74. )5) (4 /299.( )6 () واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح: اﻧﻈــﺮ2 /320 /ت( 1216) اﻟﻜﻤــﺎل و ،3 /301 /ت( 535واﻟﺘﻘﺮﻳــ ،/ ص )ﺐ150 ( /ت539.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 263 - :ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻋــﺪي إﻟــﻰ اﻟﺸــﻌﺐ ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ إﺳــﻨﺎد ﻋﺒــﺪوﻓــﻲ اﻟــﺪﻳﻨﻮري وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ اﷲ ،ﺣﺎﻓﻆ واﺗﱡﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﺗﺮﻛﻪ1(اﻟﻌﺒــﺎ وﺣــﺪث . أﻋﺮﻓــﻪ وﻟــﻢ اﻟﺮﻣﻠــﻲ، اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ ﺑﻬﺬا ﺣﺪث . س اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﺿــﻌﻴﻒ وﻫــﻮ اﻟﺮﻣﻠــﻲ، ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺑﻬﺬا2(واﻩ: ﻓﺎﻹﺳــﻨﺎد ؛ .ﻟــﻢ زﻳــﺎدات اﻟﻤــﺘﻦ وﻓــﻲ و ﺑﻪ، إﻻ ﻣﺎﺗﺮد ﻓﻲ. ﻋﻨﻪ ﻏﻨﻴﺔ وأﻟﻔﺎﻇﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ، أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ وﺳﻴﺄﺗﻲ3( ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﻟﻔــﺰاري إﺳــﺤﺎق أﺑــﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣــﻊ ﻣﺴــﻌﻮد، ﺑــﻦ اﷲ .ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم اﺑ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻜﺒﻴــﺮوأﻣﺎ ﻓــﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ: ﻓﺮواﻩ ﻋﺒﺎس ﻦ4(اﻟﻌﺸــﺮ ﻓﻀــﺎﺋﻞ وﻓــﻲ ،5( ﺑﺴــﻨﺪﻩ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ( اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻋﺒــﺪاﷲ اﺑﻦ: وﻫﻮ )ﻋﻨــﺪ أﻋﻈــﻢ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ: )ﺑﻠﻔــﻆ ﺑــﻪ، ﻋﻨــﻪ زﻳــﺎد أﺑــﻲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ واﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ، واﻟﺘﺤﻤﻴــﺪ، اﻟﺘﺴــﺒﻴﺢ، ﻣــﻦ ﻓــﻴﻬﻦ ﻓــﺄﻛﺜﺮوا اﻟﻌﺸــﺮ، أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻓــﻴﻬﻦ اﻟﻌﻤــﻞ إﻟﻴــﻪ أﺣــﺐ وﻻ اﷲ، (.واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ اﻟﻤﻨـﺬريوﺟ ﻮّد6( اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل. إﺳﻨﺎدﻩ1(ﻫــ زﻳــﺎد أﺑــﻲ ﺑــﻦ وﻳﺰﻳــﺪ. اﻫـــ(اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟــﺎل رﺟﺎﻟــﻪ : )ـ: ﻮ ـاﻟﻬ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، ﻳﺘﻠﻘﻦﺪـﻋﺒﺎﺷﻤﻲ وﻛﺎن ﺑﺄﺧﺮﻩ، ﺗﻐﻴﺮ ﺿﻌﻴﻒ، اﷲ،2(ﺳﻤ ﻣﺘﻰ ﻳﺪرى وﻻ ﻣـ، ﺧﺎﻟﺪـﻊ ﻨﻪ . )1 () اﻟﺴﲑ: اﻧﻈﺮ14 /400 /ص )اﳊﺜﻴﺚ واﻟﻜﺸﻒ ،(158 /ت( 407. )2 () اﻟﻤﺠﺮوﺣﲔ : اﻧﻈﺮ3 /126) اﻟﻜﻤﺎل و ،(31 /488 /ت( 6896. )3 ( /ﺑﺮﻗﻢ 24. )4) (11 /68 -69 /ورﻗﻤﻪ ( 11116) ﺗﺄرﳜﻪ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ: ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ ورواﻩ. 53 /151.( )5) ( /ص32 /ورﻗﻤﻪ ( 6. )6( ) واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ2 /198 /ورﻗﻤﻪ ( 1.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 264 - زﻳــﺎد أﺑــﻲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻪ ﺣــﺪث وﻫﻜــﺬا .ﻋﻮاﻧــ أﺑــﻮ ﺑــﻪ وﺣــﺪث ﻓﻀــﻴﻞ، ﺑــﻦ وﻣﺤﻤــﺪ ﺔ، و ﺟﻤﻴﻌً ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﺎﻣﺴﻌﻮد ﻋﻤــﺮ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻣﺠﺎﻫــﺪ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋﻦ. ﺑــﻪ ﻳﺰﻳــﺪ ﺣــﺪﻳﺚ ﻓــﻲ اﻷﺷــﺒﻪ ﻫــﻮ وﻫــﺬا ﻛـــﺬﻟﻚ رواﻩ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ أﺑـــﻲ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ وﻷن ﻋﻨـــﻪ، ﻛـــﺬﻟﻚ رواﻩ ﻣـــﻦ ﻟﻜﺜـــﺮة ﻣﺠﺎﻫـــﺪ؛ ﻋـــﻦ- ﺎأﻳﻀًـــ - ﻋـــﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ- ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ وﺳﻴﺄﺗﻲ3(. اﻷوﺳــﻂ ﻣﻌﺠﻤﻴــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ: ﻓــﺮواﻩ ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻋﻄﺎء ﺣﺪﻳﺚ وأﻣﺎ4(واﻟﺼــﻐﻴﺮ ،5( ﺑﺴــﻨﺪﻩ أﻧــ إﻻ ﺑﻨﺤــﻮﻩ ﺑــﻪ، ﻋﻨــﻪ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ زادﻋﻦ ﻪ( دﻣــﻪ وأُﻫﺮﻳــﻖ ﺟــﻮادﻩ، ﻋُﻘــﺮ ﻣــﻦ إﻻ: )ﻓﻴــﻪ . اﻫـــ(اﻟﺤﻮﻃﻲ ﺑــﻪ ﺗﻔــﺮد اﻟﻮﻟﻴــﺪ، إﻻ اﻷوزاﻋــﻲ ﻋــﻦ اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا ﻳــﺮو ﻟــﻢ: )اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ وﻗــﺎل .ﻓــﻲ وﻟــﻪ . ﻧﺤﻮﻩ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻳﺪﻟّ اﻟﻘﺮﺷﻲ،: ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻳﺴﻮيواﻟﻮﻟﻴﺪ ﺲ6( ﻳﺼــﺮح وﻟﻢ ، وﻻ اﻷوزاﻋــﻲ، ﻋــﻦ ﻟــﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤــﺪﻳﺚ ﺳــﻨﺎن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ ﺷــﻴﺦ: إﻟﻴــﻪ اﻟﺴــﻨﺪ وﻓــﻲ. ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻟﻌﻄــﺎء وﻻ ﻋﻄــﺎء، ﻋــﻦ ﻟﻸوزاﻋــﻲ ــــــــــــــ = )1 () اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ4 /16 -17.( )2 () ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: اﻧﻈﺮ6 /340 /ص )واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،(1075 /ت( 7768. )3 ( /ورﻗﻤﻪ 20. )4) (7 /358 /ورﻗﻤﻪ ( 6692. )5) (2 /323 /ورﻗﻤﻪ ( 872. )6 ( :اﻧﻈﺮ/ص )اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ 51 /ت( 127واﻟﺘﺒﻴﲔ ،/ ص)60 /ت( 83.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 265 - اﻟﺬﻫﺒﻲاﻟﺸﻴﺰري، ﻗﺎل1(اﻫـ(ﻓﻴﻪ ﻳُﺘﺄﻧﻰ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ، ﺻﺎﺣﺐ : )ﻏﻴــﺮ ﻣــﻦ وارد اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺳﺎﺋﺮ ﻣﻨﻜﺮة، ﻓﺰﻳﺎدﺗﻪ ؛ ﻃﺮﻳﻘﻪ . اﻟﺤﻠﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻧﻌــﻴﻢ أﺑﻮ وأﻓﺎد2( رواﻩ اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﺟﺒﻴــﺮأن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ اﻟﺒﻄــﻴﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ- ﺎأﻳﻀًــ: - (راﺷﺪ اﺑﻦ: ﻳﻌﻨﻲ )وﻣُﺨﻮّل ﻛﻬﻴﻞ، ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ3(. ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ورواﻩ- ﺎأﻳﻀًــ- اﻟــﻮراق وﻣﻄــﺮ ﻋﺘﻴﺒــﺔ، ﺑــﻦ واﻟﺤﻜــﻢ اﻟﺴــﺒﻴﻌﻲ، إﺳــﺤﺎق أﺑــﻮ .. . : وﻫــﺬﻩ .ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻒ ﻟﻢ اﻟﺮواﻳﺎت ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺗﻨﺒﻴﻪ4(، ا ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ روى وﻗﺪ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻟﺒﻄــﻴﻦ اﻫـ(اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ ﺻﺤﻴﺢ: )ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ . ﻣﺴــﻠﻢ ﻋﻨــﺪ اﻟﺤــﺪﻳﺚ أن ﻣﺸﻌﺮ ﻫﺬا وﻗﻮﻟﻪ- ﺎأﻳﻀًــ - ﻣﻮاﺿــﻊ ﻓــﻲ وﻧﻈــﺮت ﻓﻴــﻪ، ﻋﻨــﻪ ﺑﺤﺜــﺖ وﻗــﺪ ، أرﻩ وﻟﻢ ﻟﻠﻤﺰي، اﻷﺷﺮاف ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ- أﻋﻠﻢ واﷲ .- 15 -16]2 -3[ ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋﻦ- ﻋﻨــﻪ اﷲ رﺿــﻲ - اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ - و ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺳــﻠﻢﺻــﻠﻰ: - ﻗــﺎل ﻳـُﺘَ أَنْ اﻟﻠﱠﻪِ إِﻟَﻰ أَﺣَﺐﱡ أَ ﻣِﻦْ ﻣَﺎ)ﻌﺒﺪ ﺑِﺼِــﻴَﺎمِ ﻣِﻨـْﻬَــﺎ ﻳـَــﻮْمٍ ﻛُــﻞﱢ ﺻِــﻴَﺎمُ ﻳـَﻌْــﺪِلُ اﻟﺤِﺠﱠــﺔِ، ذِي ﻋَﺸْــﺮِ ﻣِــﻦْ ﻓِﻴﻬَــﺎ ﻟَــﻪُ (.اﻟﻘَﺪْرِ ﻟَﻴـْﻠَﺔِ ﺑِﻘِﻴَﺎمِ ﻣِﻨـْﻬَﺎ ﻟَﻴـْﻠَﺔٍ ﻛُﻞﱢ وَﻗِﻴَﺎمُ ﺳَﻨَﺔٍ، )1 () اﳌﻴﺰان 2 /21 /ت( 7650. )2) (4 /299.( )3 (.اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﻄﱪاﱐ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪم ﳐﻮل وﺣﺪﻳﺚ )4( .اﳌﺘﻘﺪم ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﳌﻮﺿﻊ ﰲ

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 266 - و اﻟﻤﺴــﻴﺐ، ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ رواﻩ اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﺳــﻠﻤﺔﻫــﺬا أﺑــﻮ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻮف ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑــﻦ ، وأﺑــﻮ اﻟﺴــﻤﺎن، ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ذﻛﻮان ﻬــﻛﻠﺻﺎﻟﺢ ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﻢ ﺑــﻪ ﻣﻄــﻮﻻً .أﺑــﻲ ﻋــﻦ رﺑــﺎح أﺑــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ورواﻩ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻪ اﻣﺨﺘﺼﺮً . اﻟﻤﺴــﻴﺐ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺘﺮﻣــﺬيﻋﻨــﻪ: ﻓــﺮواﻩ1( -ﻟــﻪ واﻟﻠﻔــﻆ- ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ ،2(، أﺑــﻲ واﺑــﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ3(، ﻋﻮاﻧــﺔ وأﺑﻮ4(، ﻋــﺪي واﺑــﻦ5( واﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ،6( واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ،7(واﻟﻤــﺰي ،8(واﻟــﺬﻫﺒﻲ ،9( ﻣــﻦ ﻛﻠﻬــﻢ ، ﻋﻦ واﺻﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻦ ﻧﻬﺎسﻃﺮق10( ﻗﻬــﻢ ﺑــﻦ11(ﺑــﻪ ﻋﻨــﻪ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ، .. . إﻻ ﻧﺤــﻮﻩ ﻣﺎﺟــﻪ وﻻﺑــﻦ ﻧﻌﺮﻓــ ﻻ ﻏﺮﻳــﺐ ﺣــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا: )اﻟﺘﺮﻣــﺬي ﻗــﺎل. اﻟﻘﻴــﺎم ﻳــﺬﻛﺮ وﻟﻢ ،(اﻟﻘﺪر ﺑﻠﻴﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻴﻠﺔ: )ﻓﻴﻪ ﻪأن ﻣــﻦ إﻻ )1 ( (اﻟﻌﺸﺮ أﻳﺎم ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ: ﺑﺎب اﻟﺼﻮم،: ﻛﺘﺎب )ﰲ3 /131 /ورﻗﻤﻪ 758. )2 (اﻟﻌ ﺻﻴﺎم: ﺑﺎب اﻟﺼﻴﺎم،: ﻛﺘﺎب )ﰲ( ﺸﺮ1 /551 /ورﻗﻤﻪ 1728.ﺑﻨﺤﻮﻩ ، )3 (] اﳊﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ2.[أ / )4 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /199.( )5 () اﻟﻜﺎﻣﻞ7 /59.( )6 ( /ص )اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ37 /ورﻗﻤﻪ ( 13. )7 () اﻟﺸﻌﺐ3 /355 -356 /ورﻗﻤﻪ ( 3756 -3757 /ص )اﻷوﻗﺎت وﻓﻀﺎﺋﻞ ،345 /ورﻗﻤﻪ ( 174.ﺑﻨﺤﻮﻩ ، )8 () اﻟﻜﻤﺎل ē27 /482 -483.( )9 () اﳌﻴﺰان ﻣﻦ واﺻﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺗﺮﲨﺔ ﰲ5 /225 /ت( 8478. )10 ( /ص )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ. ﻣﻬﻤﻠﺔ ﰒ اﳍﺎء، ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ1009 /ت( 7246. )11 (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ. اﳍﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف، ﺑﻔﺘﺢ- أﻳﻀًﺎ ) - اﻹﻛﻤﺎل: واﻧﻈﺮ. اﳌﺘﻘﺪم ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ7 /75.(

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 267 - ﻣ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺤﻤﺪً وﺳﺄﻟﺖ: )ﻗﺎل ﺛﻢ ،(اﻟﻨﻬﺎس ﻋﻦ واﺻﻞ ﺑﻦ اﺴﻌﻮد1( ﻣــﻦ ﻳﻌﺮﻓــﻪ ﻓﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ اﻟﻤﺴــﻴﺐ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ روي وﻗــﺪ: "وﻗــﺎل ﻫــﺬا، ﻣﺜــﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻏﻴﺮ - اﷲ ﺻــﻠﻰ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ - ﻣﺮﺳــﻼً" ﻫــﺬا ﻣــﻦ ﺷــﻲء .ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ ﺗﻜﻠــﻢ وﻗــﺪ2( ﻗﺒــﻞ ﻣــﻦ ﻗﻬــﻢ ﺑــﻦ ﻧﻬــﺎس ﻓــﻲ اﺑــﻦ وﻗــﺎل. اﻫـــ(ﺣﻔﻈﻪ ﻗﻬــﻢ ﺑــﻦ اﻟﻨﻬــﺎس وﻋــﻦ ﻗﻬــﻢ، ﺑــﻦ اﻟﻨﻬــﺎس ﻏﻴــﺮ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ رواﻩ أﻋﻠــﻢ ﻻ: )ﻋــﺪي اﻫـــ(واﺻﻞ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد .اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨــﻪ ﺳــﺌﻞ ،واﻟﺤــﺪﻳﺚ وﻗــﺎل3( ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻪ ﺗﻔــﺮد ﺣــﺪﻳﺚ ﻫــﻮ: ) واﻟﻨﻬــﺎس، ﺑﻤﺴــﻌﻮد، أﻋﻠــﻪ ﺛﻢ اﻫـ،(ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻗﻬﻢ ﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎس ﻋﻦ واﺻﻞ ﺛﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﺬا: )ﻗﺎل ﻣﺮﺳﻼً اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ روي إﻧﻤﺎ. اﻫـ ( اﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواﻩ واﻟﺤﺪﻳﺚ4( ﻻ ﺣــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا: )وﻗــﺎل اﻟﺘﺮﻣــﺬي، ﻋــﻦ ﺑﺴــﻨﺪﻩ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻳﺼﺢ- وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ - ﻣﺴــﻌﻮد ﻓﺄﻣــﺎ. اﻟﻨﻬــﺎس ﻋــﻦ واﺻــﻞ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻪ ﺗﻔــﺮد ، اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ داود أﺑﻮ ﻓﻀﻌﻔﻪ5(ﻓﻴ اﻟﻨﻬﺎس وأﻣﺎ[ﻓﻲ] ﻀﻄﺮب6( اﻟﻘﻄــﺎن ﻳﺤﻴﻰ ﺗﺮﻛﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ،7( وﻗــﺎل ، )1( .اﻟﺒﺨﺎري إﲰﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ: ﻳﻌﲏ )2( اﻧﻈﺮ )ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: 4 /312 -313 /ت( 1913) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح ،8 /511 /ت( 2340. )3 ( اﻟﻌﻠﻞ)9 /199 -200.( )4( )2 /562 -563 /ورﻗﻤﻪ ( 925. )5( ) ﻟﻠـــﺪارﻗﻄﲏ اﻟﻌﻠـــﻞ: واﻧﻈـــﺮ 9 /200ﺿـــﻌﻔﻪ واﺻـــﻞ ﺑـــﻦ وﻣﺴـــﻌﻮد - (. أﻳﻀًـــﺎ - ﺳـــﺆاﻻت : ﰲ ﻛﻤـــﺎ )اﻟﺴﺠﺴـــﺘﺎﱐ داود أﺑـــﻮ: ﻟﻪ اﻵﺟﺮي 2 /63 /ت1136 ،/ (ص )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ واﳊﺎﻓﻆ 937 /ت( 6658. )6( .اﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ ﻟﻴﺴﺖ ) 7( ) ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: اﻧﻈﺮ4 /313 /ت( 1913.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 268 - ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ1(ﻋــﺪي اﺑــﻦ وﻗﺎل. ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺸﻲء ﻟﻴﺲ2( ﺷــﻴﺌً ﻳﺴــﺎوي ﻻ: ﺣﺒــﺎنﺎ اﺑــﻦ وﻗــﺎل3( ﻻ: وذﻛــﺮﻩ . اﻫـــ(ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠــﺎج ﻳﺠــﻮز ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟــﺬﻫﺒﻲأﺑــﻮ واﺻــﻞ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻤﻴــﺰان ﻓــﻲ - ﻛﻤــﺎ ﺗﻘﺪم- ﺿــﻌﻒ ﻓﻴــﻪ اﻟﻨﻬــﺎس: )ﻗﺎل ﺛﻢ ،- ﺎأﻳﻀًــ(- وذﻛــﺮﻩ اﻫـــ،- ﺎأﻳﻀًــ - اﻟﻔــﺘﺢ ﻓــﻲ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ اﻟﺤــﺎﻓﻆ4( ، ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﻲ واﻷﻟﺒﺎﻧﻲ5(.وﺿﻌﻔﺎﻩ ، ذﻛــﺮﻩ واﻟﺤــﺪﻳﺚ- ﺎأﻳﻀًــ - ﻋﺮﻓــﺔ ﻳــﻮم ﻓﻀــﻞ ﻓــﻲ ﻟــﻪ ﻣﺠﻠــﺲ ﻓــﻲ اﻟــﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻــﺮ اﺑــﻦ6( ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻣﻘﺎﺗﻞ ﻳﻀــﺎﻋﻒ اﻟﺤﺠــﺔ ذي ﻋﺸــﺮ ﻓﻲ ﻋُﻤِﻞَ ﻣﺎ: )ﺑﻠﻔﻆ ﺑﻪ، ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﷲ ﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ(اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎم ﻳﻌﺪل ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ وﻗﻴﺎم ﺳﻨﺔ، ﺻﻴﺎم ﻳﻌﺪل ﻣﻨﻪ ﻳﻮم ﺻﻴﺎم. ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻳﻀﺎﻋﻒ . ﻣﻘــﺎﺗﻼً ﻓــﺈن إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻘﺎﺗــﻞ إﻟــﻰ اﻹﺳــﻨﺎد ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻋــﺪم وﻣــﻊ اﻟﺒﻠﺨــﻲ: ﻫــﻮ ﻫــﺬا7(اﻟﻌﺎﺑــﺪ ،8( وﻟــﻢ ، ﻟــﻪ ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﻋﻠــﻰ ،أﻗــﻒ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻣــﺪﻟﺲﻋﺒــﺪوﻟﺸــﻴﺨﻪ دﻋﺎﻣــﺔ اﺑــﻦ: ﻫــﻮ وﻗﺘــﺎدة. اﷲ9( ﻳﺼــﺮح وﻟــﻢ ، ) 1( اﻟﺘﺄرﻳﺦ : اﻧﻈﺮ- اﻟﺪوري : رواﻳﺔ) - 2 /610 /ص )ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪارﻣﻲ وﺗﺄرﻳﺦ ،(219 /ت( 824. )2( ) اﻟﻜﺎﻣﻞ: ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺑﻪ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﺎ واﻧﻈﺮ7 /58 -59.( )3( ) اﻟﻤﺠﺮوﺣﲔ 3 /56.اﻫـ(اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﳜﺎﻟﻒ اﳌﺸﺎﻫﲑ، ﻋﻦ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﻳﺮوي ﳑﻦ ﻛﺎن: )ﻗﺎل وﻛﺎن ، ( ) 4( )2 /534.( )5( اﻧﻈﺮ - ﻣﺜﻼً/ - ص )اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ ﺿﻌﻴﻒ: 88 /رﻗﻢ ( 123 /ص )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ وﺿﻌﻴﻒ ،132 /رﻗﻢ ( 377. )6( /ص)33 -34.( )7( ) أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺄرﻳﺦ ذﻛﺮ: ﰲ ﻛﻤﺎ2 /126.( )8( ) اﳌﻮﺿﺢ: ﰲ ﻛﻤﺎ1 /502.( )9( /ص )اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺟﺎﻣﻊ: ﰲ ﻛﻤﺎ108 /ت( 40.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 269 - ﻋﻨــﻪﺑ اﻟﻄــﺮﻳﻘﻴﻦ ﻣــﻦ ﺎﻟﺘﺤــﺪﻳﺚ .اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ اﻟﻤﺴــﻴﺐ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻋﻨــﻪ روي وﻗــﺪ- وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﻠﻰ - ﻣﺮﺳﻼً ﻣﻨﻪ ﺷﻲء- ﻗﻮﻟ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻲﻛﻤﺎ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎري، .- ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﺣــﺪﻳﺚ وأﻣــﺎ ﻋﻮاﻧــﺔﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ: ﻓــﺮواﻩ1( ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺼــﻌﺐ ﻋــﻦ اﻟــﺮازي ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﺑــﻪ، ﻋﻨﻪ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﻋﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﺑﻠاﻟﻤﺼﻴﺼﻲ ﻓــﻴﻬﻦ اﷲ إﻟــﻰ أﺣــﺐ اﻟﻌﻤــﻞ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ: )ﻔــﻆ (اﻷﻳــﺎم ﻫﺬﻩ ﻣﻦ- اﻟﻌﺸــﺮ: ﻳﻌﻨــﻲ. - اﷲ ﺳــﺒﻴﻞ ﻓــﻲ اﻟﺠﻬــﺎد وﻻ: )ﻗــﺎل اﷲ؟ ﺳــﺒﻴﻞ ﻓــﻲ اﻟﺠﻬــﺎد وﻻ: ﻗﻴــﻞ. (ﺑﺸــﻲء ﻣﻨــﻪ ﻳﺮﺟــﻊ ﻟــﻢ ﺛــﻢ وﻣﺎﻟــﻪ، ﺑﻨﻔﺴــﻪ، ﺧــﺮج رﺟــﻞ إﻻ ﻋﻨــﻪ، ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ ﺳــﺌﻞ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ وﻣﺼــﻌﺐ.. . وﺟﻬــﻪﻓﻘﻄّــ ﺐ2(اﻟﺜﻘــﺎت ﻓــﻲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وذﻛــﺮﻩ 3(، ﻋــﻦ روى إذا ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻳﻌﺘﺒــﺮ. أﺧﻄــﺄ رﺑﻤــﺎ : )وﻗــﺎل ﻣﺪﻟﺴً ﻛـــﺎن ﻷﻧـــﻪ ﺧﺒـــﺮﻩ؛ ﻓـــﻲ اﻟﺴـــﻤﺎع وﺑـــﻴّﻦ ﺎاﻟﺜﻘـــﺎت،.اﻫــــ (اﻟﻀـــﻌﻔﺎء ﻓـــﻲ ﻋـــﺪي اﺑـــﻦ وذﻛـــﺮﻩ 4( :وﻗـــﺎل ، ﺑﺎﻟﺤــﺪﻳﺚ وﺗﺤﺪﻳﺜــﻪ. اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﻓــﻲ اﻷﻣــﺮ ﺑﻴﻦ ﻓﻬﻮ اﻫـ؛(ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﺼﺤﻒ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ، اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﺤﺪث) ﻻ ﻣﻨﻜــﺮ، ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ رواﻩ ﻣــﺎ: اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ واﻟﻤﻌــﺮوف . ﻋﻠﻴــﻪ ﻳُﺘــﺎﺑﻊ ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﺟﺒﻴــﺮ اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﻟﺒﻄﻴﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ( واﻟﺜﻮري ووﻛﻴﻊ، ﺷﻌﺒﺔ،: وﻣﻨﻬﻢ )اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻨﺤﻮﻩ ﺑﻪ،- وﺗﻘﺪم5(. )1 () اﳌﺴﺘﺨﺮج3 /199.( )2( ) ﻻﺑﻨﻪ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ﰲ ﻛﻤﺎ8 /309 /ت( 1428.اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﺎدر ﺑﻔﻌﻞ اﳉﺮح ﻋﻦ ﻛﻨﺎﻳﺔ وﻫﻮ . ) 3( )9 /175.( )4( ) اﻟﻜﺎﻣﻞ6 /364.( )5( /ﺑﺮﻗﻢ 14.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 270 - ﻋﻄﺎء ﺣﺪﻳﺚ وأﻣﺎ ﻋﺪيﻋﻨﻪ اﺑﻦ: ﻓﺮواﻩ1( ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ: ﻫــﻮ )ﻛﺮﻳــﺐ أﺑﻲ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﻋــﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺑﺪر ﻋﻦ( اﻟﻌﻼء اﷲ إﻟــﻰ أﺣــﺐ ﻓــﻴﻬﻦ اﻟﻌﻤــﻞ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ: )ﺑﻠﻔــﻆ ﺑــﻪ، ﻋﻨــﻪ ذر ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﺑــﻪ ﻳﻨﻔــﺮد اﻷﻧﺼــﺎري إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ إن ﻳﻘــﺎل ﻛــﺎن ﺣــﺪﻳﺚ وﻫــﺬا: )وﻗــﺎل ،(اﻟﻌﺸــﺮ أﻳﺎم ﻣﻦ اﻫـــ،(ﻟﻴﻦ ﻋﻨــﺪي وﻫــﻮ ﻋﻠﻴــﻪ، أﻧﻜــﺮت ﻣﻤــﺎ أﺣﺎدﻳــﺚ ﻫــﺬا وﻟﺠﻌﻔــﺮ: )ﻗــﺎل ﺛــﻢ ،(ﻫــﺬا ﺟﻌﻔــﺮ ﺳﺮﻗﻪ ﻛﺮﻳﺐ، : وﻫــﻮ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ: ﺷــﻴﺨﻪ ﻳﻌﻨــﻲ ﻳﺴــﺮق ﻛــﺎن: )ﺗﺮﺟﻤﺘــﻪ أول ﻓــﻲ ﻗــﺎل وﻛــﺎن اﻟﺒــﺰاز، اﻟﻌﺒــﺎس اﺑــﻦ ،اﻟﺤﺪﻳﺚ( ﻳﺮﻫﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ ﻋﻦ وﻳﺤﺪث اﻫـ2(. اﻹﺳﻨﺎد وﻓﻲ - ﺎأﻳﻀً- اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﻓــﻲ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻜﻮﻓﻲ،: وﻫﻮ ﻣﺼﻌﺐ، ﺑﻦ ﺑﺪر3( :وﻗــﺎل ، اﻷﻧﺼﺎري : ﻫﻮ )إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﺎق ﺛﻢ ،(ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ﻳﺨﺎﻟﻒ- )ﺗﻘــﺪم ﻛﻤــﺎ - ﻋــﻦ( أﺑﻲ ﺑﺪﻻً ،(ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻋﻦ: )ﻗﺎل أﻧﻪ إﻻ ﺑﻪ، ﻛﺮﻳﺐ ﻣــ ﻣــﺎ: )ﺑﻠﻔــﻆ ،(ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء: )ﻦ اﷲ ﺳــﺒﻴﻞ ﻓــﻲ ﻋﻤــﻞ ﻣــﻦ اﷲ إﻟــﻰ أﺣﺐ ﻋﻤﻞ إﻣﻦ ﻣــﻦ ﻳﺮﺟــﻊ ﻓﻠــﻢ وﺟــﻮادﻩ وﻣﺎﻟــﻪ، ﺑﻨﻔﺴــﻪ، ﺧــﺮج ﻣــﻦ ﻻ ﻗــﺎل ﻳﺤﻴــﻰ ﺑــﻦ ﺧــﻼد ﺣــﺪﺛﻨﺎ: ﻗــﺎل ﻣﺴــﺮة أﺑــﻲ ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ أﺑــﻮ ﺣــﺪﺛﻨﺎﻩ: )اﻟﻌﻘﻴﻠــﻲ ﻗــﺎل ﺛــﻢ ،(ﺑﺸﻲء ذﻟﻚ: اﻟﻨﺒـــﻲ ﻋـــﻦ ﻣﺠﺎﻫـــﺪ ﻋـــﻦ ذر ﺑـــﻦ ﻋﻤــﺮ- اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴـــﻪ - ﺧـــﻼد وﺣـــﺪﻳﺚ . ﻫﺮﻳـــﺮة أﺑـــﺎ ﻳـــﺬﻛﺮ وﻟـــﻢ ﻧﺤـــﻮﻩ، اﻫــــ(أوﻟﻰ اﻟﻤﺮﺳـــﻞ،: ﻳﻌﻨـــﻲ .ﺻـــﺤﺤﻪ اﻟـــﺬي وﻫـــﻮ- ﻛـــﺬﻟﻚ - اﻟـــﺪار اﻟﻌﻠـــﻞﻓـــﻗﻄﻨﻲ ﻲ4( ﻓـــﻲ واﻟﺤـــﺎﻓﻆ ، اﻟﻠﺴﺎن5( . )1( اﻟﻜﺎ )ﻣﻞ2 /159.( )2( ) اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: واﻧﻈﺮ 2 /109 /ت( 443. )3( )1 /163 /ت( 205. )4( )9 /210.( )5( )2 /5 /ت( 14.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 271 - رواﻩ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ واﻟﺤﺪﻳﺚ - ﺎأﻳﻀً- ﻣﺴﺘﺨﺮﺟﻪ ﻓﻲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ1(. ﺟﻌﻔﺮ أن ﺗﻘﺪم ﻣﻤﺎ وﻳﺘﻀﺢ ﻓــﻲ ﻓﻴــﻪ ﻏﻴّﺮ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻲ ﻋﻦ ورواﻩ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺳﺮق ﻟﻤﺎ اﻟﺒﺰاز أﺣﻤﺪ ﺑﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻟﻤﻮﺳــﻰ وﻫــﻮ ،(ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ ذر ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ: )ﻗــﺎل إذ اﻹﺳــﻨﺎد؛ ﻓــﻲ: أﺣــﺪﻫﻤﺎ ﻣﻮﺿــﻌﻴﻦ، .واﺧﺘﺼﺮﻩ أﺧﺮى، ﺑﺄﻟﻔﺎظ رواﻩ إذ اﻟﻤﺘﻦ؛ ﻓﻲ: واﻵﺧﺮ. ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻋﻦ ذر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺳـــﻠﻤﺔ أﺑـــﻲ ﺣـــﺪﻳﺚ وأﻣـــﺎ ﻋﺜﻤـــﺎنﻋﻨـــﻪ أﺑـــﻮ: ﻓـــﺮواﻩ ﻓﻮاﺋـــﺪﻩﺤاﻟﺒ ﻓـــﻲ ﻴـــﺮي 2( أﻣﺎﻟﻴـــﻪ ﻓـــﻲ واﻟﺤـــﺎﻓﻆ ، اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ3(ﻧﻴﺰك ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ،4( ﺑــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ﻋﻦ اﻟﻄﻮﺳﻲ : اﻟﻌﺸــﺮ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻓــﻴﻬﻦ اﻟﻌﻤــﻞ اﷲ إﻟــﻰ أﺣــﺐ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ: )ﺑﻠﻔــﻆ ﺑــﻪ، ﻋﻨــﻪ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﺜ أﺑــﻲ ﻟﻔــﻆ ﻫــﺬا ،(واﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ واﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ، ﻤــﺎناﻟﺘﺴــﺒﻴﺢ، .ﻟﻔــﻆ ﻓــﺬﻛﺮ : )وﻗــﺎل اﻟﻠﻔــﻆ، اﻟﺤــﺎﻓﻆ ﻳﺴــﻖ وﻟــﻢ ﺳــﺎق وﻛــﺎن اﻫـــ،(اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸــﺮ ﻓــﻲ ﻳﺸﻚ ﻟﻢ ﻟﻜﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ5( اﻟﻤــﺬﻛﻮر ﻋﻤــﺮ اﺑــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﺤﺠــﺔ ذي ﻋﺸــﺮ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻓــﻴﻬﻦ اﻟﻌﻤــﻞ إﻟﻴــﻪ أﺣــﺐ وﻻ اﷲ، ﻋﻨــﺪ أﻋﻈــﻢ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻣــﺎ: )ﺑﻠﻔــﻆ: - ﻗــﺎل أو اﻷﻳﺎم ﻫﺬﻩ - و واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ، اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ، ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ ﻓﺄﻛﺜﺮوا ،(واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ اﻟﺘﺤﻤﻴﺪ، . ﺣــﺪﻳﺚ ﻋﻘــﺐ اﻟﺤــﺎﻓﻆ وﻗﺎل أﺑــﻲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑﺤــﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻗــﻮى ﺛــﻢ اﻫـــ،(ﺿﻌﻒ ﻓﻔﻴــﻪ ﻋﻤــﺮو؛ ﺑــﻦ ﻃﻠﺤﺔ إﻻ ﺛﻘﺎت ورواﺗﻪ: )ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻋﻦ زﻳﺎد6(. )1( )3 /201.( )2( )31 /1 -2) اﻹرواء ﰲ اﻷﻟﺒﺎﱐ أﻓﺎدﻩ ﻛﻤﺎ ،(3 /399.( )3( /ص)15 -16.( )4( ﻛ ﰒ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، زاي ﰒ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﲢﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻨﻮن، ﺑﻜﺴﺮ/ ص )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ. ﺎف98 /ت( 102. )5( /ص)14.( )6( /ﺑﺮﻗﻢ ﺳﻴﺄﰐ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا20.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 272 - وﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻫﺬا ﻛﻼﻣﻪ ،وﻓﻲ ﻋﺜﻤــﺎن اﺑــﻦ: ﻫــﻮ اﻹﺳــﻨﺎد ﻓــﻲ اﻟﻤــﺬﻛﻮر ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ أن: أوﻟﻬﺎ ﻣﺘﺮ وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢاﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، أﻫﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ وك1(اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ ﻓــﻲ ﻧﻔﺴــﻪ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻣﻨﻬﻢ ،2( أن: وﺛﺎﻧﻴﻬــﺎ. أن: واﻷﺧﻴــﺮة . ﺑﺎﻟﺤــﺪﻳﺚ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﺘﻘﺮر ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻳﺘﻘﻮى وﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻳﻘﻮي ﻻ اﻟﻤﺘﺮوك ﺣﺪﻳﺚ اﺧﺘﻼﻓًــ ﻓﻴــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ اﺧﺘﻠﻒ زﻳﺎد أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺎﺣﺪﻳﺚ اﻛﺜﻴــﺮً ﻣــﻦ اﻹرﺳــﺎل ﻣﺠﺎﻫــﺪ ﺣــﺪﻳﺚ ﻓــﻲ واﻟﺼــﻮاب ، ﻏﻴﺮ.ﺧﻄﺄ ﻋﻨﻪ وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﻪ، زﻳﺎد أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻟــﻮﻻ ﺣﺴــﻦ ﺳــﻨﺪ وﻫﺬا: )ﻓﻮاﺋﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﺒﺠﻴﺮي ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ إﻳﺮادﻩ ﻋﻘﺐ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﻗﺎل اﻫـــ(ﻫﺬا ﻧﻴــﺰك اﺑــﻦ أﻋــﺮف ﻟــﻢ أﻧــﻲ . ﻓﻮاﺋــﺪ ﻓــﻲ ﻧﺴــﺐ ﻧﻴــﺰك اﺑــﻦ أن: اﻷوﻟــﻰ ﻧﻜــﺎت، ﻋــﺪة ﻗﻮﻟــﻪ وﻋﻠــﻰ ﻧﻴﺰك ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ: وﻫﻮ ﺟﺪﻩ، إﻟﻰ اﻟﺒﺠﻴﺮي - ﺗﻘــﺪمﻛﻤــﺎ- اﻷﻟﺒــﺎﻧﻲ ﻳﻌﺮﻓــﻪ ﻟــﻢ ﻟﻬــﺬا وﻟﻌﻠــﻪ ، .وﻫــﻮ اﻟﻜﻤــﺎل ﺗﻬــﺬﻳﺐ رﺟــﺎل ﻣــﻦ ﺻــﺪوق،3( ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﻷﺟــﻞ واﻩ؛ اﻹﺳــﻨﺎد أن: واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ. وﻓﺮوﻋــﻪ ، : واﻷﺧﻴــﺮة (! اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻋﻤــﺮ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ: )إﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﺮف اﺳﻤﻪ ﻷن ﺣﺎﻟﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻳﺮاع وﻟﻢ. اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ اﻟﻄﻮ ﻧﻴﺰك ﺑﻦ أﺣﻤﺪ: )اﻹﺳﻨﺎد ﺳﻴﺎق ﻓﻲ ﻗﺎل أﻧﻪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﻟﺢ ﺛﻨــﺎ: ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺛﻨــﺎ: اﻷﺳــﻮد ﺛﻨــﺎ: ﺳــﻲ (اﻷﺳﻮد ﺛﻨﺎ: )ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﻜﺮار وﻓﻴﻪ ،(اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻋﻤﺮ- أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﷲ .- ) 1( اﻟﻌﻠﻞ: اﻧﻈﺮ- ﻋﺒﺪاﷲ رواﻳﺔ) - 1 /411 /اﻟﻨﺺ رﻗﻢ ( 866 /ص )ﻟﻠﻨﺴــﺎﺋﻲ واﻟﻀﻌﻔﺎء ،197 /ت( 315 أﲰــﺎء وﺗــﺄرﻳﺦ ، / ص )ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء114 /ت( 315) واﳌﻴﺰان ،3 /54 /ت( 4008. )2( /اﻟﺮﻗﻢ ذي اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ وراﺟﻊ 14. )3( ) :اﻧﻈﺮﻩ 1 /475 /ت( 101.