فضائل عشر ذي الحجة وفضائل شهرها في السنة النبوية

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 225 - اﻟﻤﻘﺪﱢ ﺔﺔــﻣﻣاﻟﻤﻘﺪﱢ إِ نﱠ أﻋﻤﺎﻟﻨــﺎ، ﺳــﻴﺌﺎت وﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻨﺎ، ﺷــﺮور ﻣــﻦ ﺑــﺎﷲ وﻧﻌــﻮذ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻧﺤﻤﺪﻩ، ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﻻ أن وأﺷــﻬﺪ ﻟــﻪ، ﻫــﺎدي ﻓــﻼ ﻳﻀــﻠﻞ وﻣــﻦ ﻟــﻪ، ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪﻩ ﻣﻦ ﻻ وﺣــﺪﻩ اﷲ إﻻ إﻟــﻪ ﻟــﻪ، ﺷــﺮﻳﻚ ﻣﺤﻤــﺪً أن اوأﺷﻬﺪ ورﺳــﻮﻟﻪ ﻋﺒــﺪﻩ . .. ﴿ آمَنُ الﱠ أَيﱡھَ يَ تُقَاتِ حَ ﷲﱠَ اتﱠقُ مُسْلِمُونَ وَأَنْتُمْ إِلاﱠ تَمُوتُنﱠ وَلا﴾1( ﴿، الﱠ رَبﱠكُ اتﱠقُ النﱠ أَيﱡھَ يَا رِجَ مِنْھُمَ وَبَ زَوْجَھَ مِنْھَ وَخَلَ وَاحِدَةٍ نَفْسٍ مِنْ خَلَقَكُمْ اكَثِي ﷲﱠَ وَاتﱠقُ وَنِسَ عَلَ كَ ﷲﱠَ إِنﱠ وَالأَرْحَ بِ تَسَ الﱠ ارَقِيبً ﴾2( ﴿، قَ وَقُولُ ﷲﱠَ اتﱠقُ آمَنُ الﱠ أَيﱡھَ يَ اسَ * وَرَسُ ﷲﱠَ يُطِعِ وَمَنْ ذُنُوبَكُمْ لَكُمْ وَيَغْفِرْ أَعْمَالَكُمْ لَكُمْ يُصْلِحْ فَ فَقَ ولَهُ افَوْزً اعَظِيمً *﴾3(. ﺑﻌــﺪ أﻣــﺎ اﷲ؛ ﺗﻘــﻮى ﻓــﺈن- وﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺗﺒــﺎرك - ﻣﻜﺘﺴــﺐ، أﻓﻀــﻞ ﻋﻈــﻢأو ﻗــﺎل ﻧﺴــﺐ؛ اﷲ- ﺗﻌــﺎﻟﻰ: - شُ وَجَعَلْنَ وَأُنثَ ذَكَ مﱢ خَلَقْنَ إِنﱠ النﱠ أَيﱡھَا يَا}ا وَقَبَائِ أَكْ إِنﱠ لِتَعَارَفُوا{خَبِي عَلِ ﷲﱠَ إِنﱠ أَتْقَ ﷲﱠِ عِن4(. اﷲوﻣــﻦ ،اﺗﻘــﻰ وﻗﺪم رﺑﻪ، ﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ وﺳﺎرع ﻋﻨﻪ، ﻧﻬﺎﻩ ﻣﺎ واﺟﺘﻨﺐ ﺑﻪ، أﻣﺮﻩ ﻣﺎ ﻪﻟﻨﻔﺴــوﻓﻌﻞ أﻋﻤــﺎﻻً ،ﺻــﺎﻟﺤﺔ ﻓــﻲ وﺧﺸــﻴﻪ 1( ) :اﻵﻳﺔ102.ﻋﻤﺮان آل: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 2( ) :اﻵﻳﺔ1ﺳﻮرة ﻣﻦ ،. (اﻟﻨﺴﺎء : 3( :اﻵﻳﺔ)70 -71.اﻷﺣﺰاب : ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 4( ) :اﻵﻳﺔ13.اﳊﺠﺮات : ﺳﻮرة ﻣﻦ ، (

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 226 - ﻣﻼﻗ أﻧﻪ وﻋﻠﻢ ﻛﻠﻬﺎ، ﻴﻪأﻣﻮرﻩ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻟﻠﺤﺴﺎب اﻟﺒﺎرّ ﻓﻬﻮ ، واﻟﻔــﺎﺋﺰ اﻟﻤﻜﺮم، ﻣــﺎ ﻳﺑﻜــﻞ ﻣــﻦ ﺤــﺐ ﺧﻴــﺮي ،اﻟـــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـــﺮة وﻳُﺒﺸِـــﺮ ﻳﻔﺮﺣـــﻪ، ،ﺑﻤـــﺎ اﻵﺧـــﺮة ﻓـــﻲ اﻟﺠـــﺰاء ﺣﺴـــﻦ ﻣـــﻦ ﻗـــﺎلوﻳﺴـــﺮﱡﻩ ، اﷲ- ﺗﻌـــﺎﻟﻰ: - وَبَشﱢ مﱡلاَقُ أَنﱠكُ وَاعْلَمُ ﷲَّ وَاتﱠقُ لأَنفُسِ وَقَ} {الْمُؤْمِنِينَ 1(. :وﻗــﺎل ﷲﱠَ اتﱠقُ آمَنُ الﱠ أَيﱡھَ يَ} مﱠ نَفْ وَلْتَنظُ {تَعْمَلُونَ بِمَا خَبِيرٌ ﷲﱠَ إِنﱠ ﷲﱠَ وَاتﱠقُوا لِغَدٍ قَدﱠمَتْ2(. و اﻟﻤﺴﻠﻢ اﷲﻳاﻟﻤﺮء إﻟﻰ ﺘﻘﺮب - ﺛﻨﺎؤﻩ ﺟﻞ - وأﻧــﻮاع اﻟﻌﺒــﺎداتﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎت، وﻳ، ﻣــﻦ ﻣﻐﻔــﺮة إﻟــﻰ ﺴــﺎرع ﻋﺮﺿــﻬﺎ وﺟﻨــﺔ رﺑــﻪ و ،اﻟﺴــﻤﻮاتاﻷرض ﻗــﺎل- ﺛﻨــﺎؤﻩ ﺟــﻞ: - إِلَ وَسَ } مﱢ مَغْفِ {لِلْمُتﱠقِينَ أُعِدﱠتْ وَالأَرْضُ السﱠمَاوَاتُ عَرْضُھَا وَجَنﱠةٍ رﱠبﱢكُمْ3(. ﻓ ﻓــﻲ ﺎﻟﻤﺠﺘﻬﺪ دأﺑ ﻪاﻟﻄﺎﻋﺔ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﻤﻞ ﻛﻞ إﻟﻰ واﻟﻤاﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ ةﺒﺎدر ﺧﻴﺮ ﻛﻞ ،إﻟﻰ اﷲ ﻗــﺎل وﻗــﺪ ﺑــﺮ، ﻛــﻞ ﻓﻲ واﻟﺮﻏﺒﺔ - ﺗﻌـــﺎﻟﻰ: - ﻣﺜﻠـــﻪ ﻛـــﺎن ﻣـــﻦ وﻓـــﻲ ﻓﻴـــﻪيُسَ أُوْلَئِ } لَھَ وَھُ الْخَيْ فِ نَ {سَ4(. زﻛﺮﻳــﺎ ﻓــﻲ وﻗــﺎل - اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻪ: - إﻟﻴــﻪ وﺗﻀــﺮع دﻋــﺎﻩ، ﻟﻤــﺎ لَ فَاسْ} فِ يُسَ كَ إِنﱠھُ زَوْجَ لَ وَأَصْ يَحْيَ لَ وَوَھَبْنَ رَغَبً وَيَدْعُونَنَا االْخَيْرَاتِ اوَرَھَبً وَكَ{خَاشِعِينَ لَنَا انُوا5(. )1( ) :اﻵﻳﺔ ﻣﻦ223.اﻟﺒﻘﺮة : ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 2( ) :اﻵﻳﺔ ﻣﻦ18.اﳊﺸﺮ: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 3( ) :اﻵﻳﺔ133.ﻋﻤﺮان آل: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 4( ) :اﻵﻳﺔ61.اﳌﺆﻣﻨﻮن: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 5( ) :اﻵﻳﺔ90.اﻷﻧﺒﻴﺎء: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، (

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 227 - و اﻟﺼـــﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒــﺪ ﻃﺮﻳـــﻖ ﻛـــﻞ وﺑـــﺮﻳﺴــﻠﻚ ﻋﻠﻴـــﻪﺧﻴــﺮ ﻳﻌﻴﻨــﻪ ﻣـــﺎ ﻛـــﻞ وﻳﻄﻠــﺐ ، أﻧـــﻮاع ﻋـــﻦ وﻳﺒﺤــﺚ ، وأﺻﻨﺎف اﻟﻄﺎﻋــﺎتاﻟﻘﺮﺑﺎت، اﻟﺘــﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺎت واﻟﻠﻴــﺎﻟﻲ اﻟﻔﺎﺿــﻼت، واﻷﻳــﺎم اﻟﻌﺒــﺎدات، ﻣﻮاﺳــﻢ وﻳﺴــﺘﻐﻞ ، اﻟﺮﺣﻤــﺎت ﻓﻴﻬــﺎ وﺗﻨــﺰل اﻟﺨﻴــﺮات، ﻓﻴﻬــﺎ وﺗﻜﺜــﺮ اﻟﺤﺴﻨﺎت، ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻟﻴ؛ وﻳﺴــﺎرع اﷲ، ﻃﺎﻋــﺔ إﻟــﻰ ﺒــﺎدر اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻦ واﻹﺻﺎﺑﺔ رﺣﻤﺘﻪ، وﻧﺰول ﻣﻐﻔﺮﺗﻪ، اﻏﺘﻨﺎم ﻗﺎلﻓﻲ اﷲ- ﺗﻌــﺎﻟﻰ: - الﱠ أَيﱡھَ يَ} لَعَلﱠكُ سَ فِ وَجَاھِ الْوَسِ إِلَي وَابْتَغُ ﷲَّ اتﱠقُ آمَنُ {تُفْلِحُونَ 1(،: وﻗــﺎلسَابِقُوا} كَعَرْضِ عَرْضُھَا وَجَنﱠةٍ رﱠبﱢكُمْ مﱢن مَغْفِرَةٍ إِلَى يُؤْتِي ﷲﱠِ فَضْ ذَلِ وَرُسُلِهِ بِا آمَنُوا لِلﱠذِينَ أُعِدﱠتْ وَالأَْرْضِ السﱠمَاء وَﷲﱠُ يَشَاءُ مَن الْعَظِيمِ الْفَضْلِ ذُو{)2(. ﻋﻠﻰ وﻳذﻟﻚوﻳﺴﺘﻤﺮ ، ﻋﻠﻰ اﷲﺪاوم ﺗﻘﻮى- ﺗﻌﺎﻟﻰ - و ﻪﺗﻤﺴﻜ، ﻪﺑﺈﺳﻼﻣ ﺣﻴﺎﺗــ آﺧــﺮ إﻟﻰ وﻳﺼــﺒﺮ ﻪ، وﺑــﻼء ﺿــﺮ ﻣــﻦ ﺑــﻪ ﻳﻨــﺰل وﻣــﺎ رﺑــﻪ، ﻃﺎﻋــﺔ ﻟﻋﻠــﻰ; ﻰﻠﻘــﻴ و ﻫــﻮاﷲ ﻋﻠــ اﻟﺴــﻤﺤﺔ، واﻟﺤﻨﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺤــﻖ، اﻟــﺪﻳﻦ ﻰ ﻗــﺎل- ﺗﻌــﺎﻟﻰ: - إِلاﱠ تَمُ وَلاَ تُقَاتِ حَ ﷲَّ اتﱠقُ آمَنُ الﱠ أَيﱡھَ يَ} {مﱡسْلِمُونَ وَأَنتُم3(. :وﻗﺎل{ الْيَقِينُ يَأْتِيَكَ حَتﱠى رَبﱠكَ وَاعْبُدْ})4(. اﻟﺤﺴــﻨﺎت وﻣﻀــﺎﻋﻔﺔ ﻟﻠﻄﺎﻋــﺎت، اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻣﻦ وإن اﻟﺴــﻴﺌﺎتأﻻ وﺗﻜﻔﻴــﺮ ، اﻷوَل اﻟﻌﺸــﺮ: اﻟﺤﺠﺔ ذي ﺷﻬﺮ ؛ﻣﻦ أﻓﻀــﻞ أﻧﻬــﺎ وﺑــﻴّﻦ. واﻟﺴــﻨﺔ اﻟﻜﺘــﺎب، ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﻋﻠﻮ ﻓﻀﻠﻬﺎ، ﺷﺮﻳﻒ اﷲ أﻇﻬﺮ 1( اﻵﻳ ﻣﻦ: )ﺔ35.اﳌﺎﺋﺪة: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 2( ) :اﻵﻳﺔ21.اﳊﺪﻳﺪ: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 3( ) :اﻵﻳﺔ ﻣﻦ102.ﻋﻤﺮان آل: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 4( ) :اﻵﻳﺔ ﻣﻦ99.اﳊﺠﺮ: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، (

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 228 - اﻷ ﺧﻴـــﺮ ﺑﻠـــﻪ اﻟﺤـــﺞ، ﻋﻨـــﺪﻩأﻳـــﺎم ﻳـــﺎم- ﺛﻨـــﺎؤﻩ ﺟـــﻞ1(اﷲ ﻗـــﺎل ،- ﺗﻌـــﺎﻟﻰ: - } وَالفَجْ *وَلَيَ {عَشْرٍ2(. ﻋﻦو اﺑﻦ ﻋﺒــﺎس- ﻋﻨﻬﻤــﺎ اﷲ رﺿــﻲ - ﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻰ- ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - أﻧــﻪ ﻗــﺎل: )ﻣــﺎ اﻟﻌﻤــﻞ ﻓــﻰ أﻳــﺎم اﻟﻌﺸــﺮ أﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﻞ ﻓــﻰ ﻫــﺬﻩ. (ﻗــﺎﻟﻮا :وﻻ ؟اﻟﺠﻬــﺎد ﻗــﺎل: )وﻻ اﻟﺠﻬــﺎد .إﻻ رﺟــﻞ ﺧﺮج ﺨﺎﻃﺮﻳ ،ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻪوﻣﺎﻟ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟــﻊ اﻟﺒﺨــﺎريﺑﺸــﻰء : رواﻩ ،3(. ﻋــﻦ واردة ﻛﺜﻴــﺮة أﺧــﺮى أﺣﺎدﻳــﺚ ﻓــﻲ اﻟﻨﺒــﻲ- وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﻠﻰ - اﻏﺘﻨﺎﻣﻬــﺎ، ﻓــﻲ ﺗﺮﻏﻴــﺐ ذﻟــﻚ وﻓــﻲ. ﻣﻨﺎﻗﺒﻬــﺎ وإﻇﻬــﺎر ﻓﻀــﺎﺋﻠﻬﺎ، ﺑﻴــﺎن ﻓــﻲ .وﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ أﻳﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ واﻹﻛﺜﺎر و ﻟﺬا ﻓﻲ ورد ﻣﺎ أﺟﻤﻊ أن ﻋﺸــﺮرأﻳﺖ ﻓﻀــﺎﺋﻞ اﻟﺤﺠــﺔ ذي اﻟﻨﺒــﻰﻋــﻦ- ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - ، ﺷــﻬﺮﻫﺎ، ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﻓــﻲ ورد ﻣــﺎ إﻟﻴــﻪ وأﺿــﻢ إﺧــﻮاﻧﻲ ﻣــﻦ إﻟﻴــﻪ ﻳﺼــﻞ وﻣــﻦ ﻧﻔﺴــﻲ، ﻹﻓــﺎدة وأﺧﺮّﺟــﻪ؛ وأدرﺳــﻪ، ﻋﻠﻤًـــ ﻓﻴـــﻪ ﻳﻜـــﻮن أن رﺟـــﺎء ﺎاﻟﻤﺴـــﻠﻤﻴﻦ؛ ﺎﻧﺎﻓﻌًـــ ﻋﻤـــﻞ ﻗﺒـــﻞ وﺣﺜًـــﺻـــﺎﻟﺢ ﺎ، ﻷﺟﺮﻫـــﺎ، وﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﻃﺎﻋـــﺔ، ﻋﻠـــﻰ ﺎواﺣﺘﺴﺎﺑً اﷲ ﻋﻨﺪ ﻟﻪ- ﺗﻌﺎﻟﻰ .- ﺻﺎﻟﺤً وﻋﻤﻞ آﻣﻦ ﺎوﻣﻦ ﻃﺎﻋــﺔ ﻓﻲ واﺟﺘﻬﺪ ﻓﻴﻬــﺎ، ورﻏــﺐ ﺑﺼــﻴﺮة، ﻋﻠــﻰ إﻟﻴﻬــﺎ ودﻋــﺎ رﺑــﻪ، ﺳــﻴﻤﺎ ﻻ ، اﻟﻔﺎﺿــﻼت اﻷﻳــﺎم ﻓــﻲ اﻟﺨﻴــﺮات ﻓﻴﻬــﺎ وﺗﻜﺜــﺮ اﻟﺤﺴــﻨﺎت، ﻓﻴﻬــﺎ ﺗُﻀــﺎﻋﻒ اﻟﺘــﻲ ﻳُ ﻻ ﻀــﻴﻊ اﷲ وﻻ ﻋﻤﻠــﻪ، ﻗــﺎلﻳُــ أﺟــﺮﻩ؛ ﻨﻘﺺ- ﺗﻌــﺎﻟﻰ :- دِينً أَحْسَ وَمَ}ا وَھُ Ϳ وَجْھَ أَسْ مﱢمﱠ 1( ﻣــﻦ اﻷﺧــﲑ اﻟﻌﺸــﺮ وﻟﻴــﺎﱄ. اﻟﱰوﻳــﺔ وﻳــﻮم ﻋﺮﻓﺔ، وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ، ﻳﻮم ﻓﻴﻬﺎ إذ رﻣﻀﺎن؛ ﻣﻦ اﻷﺧﲑ اﻟﻌﺸﺮ أﻳﺎم ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻓﻬﻲ رﻣﻀــ ﺎن .اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ إذ اﳊﺠﺔ؛ ذي ﻋﺸﺮ ﻟﻴﺎﱄ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ) اﳌﻌﺎد زاد : اﻧﻈﺮ1 /57.( )2( اﻵﻳﺘﺎن) :1 -2ﺳﻮرة ﻣﻦ ،. :(اﻟﻔﺠﺮ 3( )2 /530 /ورﻗﻤﻪ ( 969.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 229 - إِبْ مِلﱠ واتﱠبَ حَنِيفً ايمَ خَلِ إِبْ ﷲُّ وَاتﱠخَ{)1( :وﻗــﺎل ، وَ آمَنُ الﱠ إِنﱠ}لا إِنﱠ الصﱠ عَمِلُ أَحْسَ مَ أَجْ نُضِ عَمَ{)2( :وﻗــﺎل ، قَ أَحْسَ وَمَ} صَ وَعَمِ ﷲﱠِ إِلَ دَعَ امﱢمﱠ إِنﱠ وَقَالَ الْمُسْلِمِينَ مِنَ نِي{)3(..اﻟﻌﻤﻴﻢ اﻟﻮاﺳﻊ ورزﻗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻦ اﷲ ﻧﺴﺄل . . 1( ) :اﻵﻳﺔ125.اﻟﻨﺴﺎء: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 2( ) :اﻵﻳﺔ30.اﻟﻜﻬﻒ: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( 3( ) :اﻵﻳﺔ ﻣﻦ33.ﻓﺼﻠﺖ: ﺳﻮرة ﻣﻦ ، (

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 230 - اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ : ﻣﻘﺪﻣـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟﺒﺤـــﺚ ﻛﺘﺒـــﺖ- ﻛﺘﺎﺑﺘـــﻪ وﻣـــﻨﻬﺞ ﺧﻄﺘـــﻪ، ﻓﻴﻬـــﺎ ﺷـــﺮﺣﺖ - ، اﻟﺪراﺳـــﺎت ﻋـــﻦ وﺗﻤﻬﻴـــﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ، ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ:وﻓﺼﻠﻴﻦ .اﻟﺤﺠﺔ ذي ﺷﻬﺮ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﻓﺄوردت: اﻷول ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ و:. . ﻣﺒﺤﺜﺎن ﻓﻴﻪ  .اﻟﺤﺠﺔ ذي ﺷﻬﺮ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺸﻬﻮر أﻋﻈﻢ أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ  اﻟﺜﺎﻧﻲاﻟﻤﺒﺤﺚ أﺣﺐ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﺷﻬﺮ أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻷﺷﻬﺮ اﷲ إﻟﻰ- ﺗﻌﺎﻟﻰ .- .. . اﻟﺤﺠــﺔ ذي ﺷــﻬﺮ ﻣــﻦ اﻷُوَل اﻟﻌﺸــﺮ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻪ أوردت: اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻔﺼﻞ وﻓﻴﻪ ةﻋﺸﺮ ﺎﻣﺒ:ﺣﺚ  اﻷو اﻟﻤﺒﺤﺚ.ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: ل  اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ.. . ﺳﺘﺔﺻﻮﻣﻬﺎ: ﻣﻄﺎﻟﺐ - ورد ﻣﺎ: اﻷول اﻟﻨﺒﻲاﻟﻤﻄﻠﺐ ﺻﻮم ﻓﻲ- وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ. - ﻟﻬﺎ - أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺻﻮماﻟﻤﻄﻠﺐ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻳﻌﺪل ﺻﻮمﻣﻨﻬﺎ. ﺳﻨﺔ . - ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻳﻌﺪل ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻴﻮم ﺻﻮم أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ . - ﺷﻬﺮ ﻛﻔﺎرة ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻴﻮم ﺻﻮم أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻄﻠﺐ - ﺷﻬﺮ ﻛﻔﺎرة ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻴﻮم ﺻﻮم أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻤﻄﻠﺐ - ﻳﻌﺪل ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻴﻮم ﺻﻮم أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ: اﻟﺴﺎدس اﻟﻤﻄﻠﺐ إﻟــﻰ ﺗُﻬــﺪى ﺑﺪﻧﺔ وﻣﺌﺔ رﻗﺒﺔ، ﻣﺌﺔ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳُﺤﻤﻞ ﻓﺮس وﻣﺌﺔ اﷲ، ﺑﻴﺖ  اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺠﺔ ذي أﻳﺎم أﺣﺐ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺒﺤﺚ- ﺗﻌﺎﻟﻰ .-  اﻟﺮاﺑﻊاﻟﻤﺒﺤﺚ.اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻳﻮم أﻟﻒ ﻳﻌﺪل ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮم ﻛﻞ أن ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ :

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 231 -  اﻟﻮااﻟﺨﺎﻣﺲاﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷﺣﺎدﻳﺚ : ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻓﻲ ﻳﻌــﺪلردة اﷲ ﺳــﺒﻴﻞ ﻓــﻲ ،ﻏــﺰوة ﻳُﺼــﺎم .ﻟﻴﻠﻬﺎ وﻳُﺤﺮس ﻧﻬﺎرﻫﺎ،  اﻟﺴﺎدساﻟﻤﺒﺤﺚ.اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎم ﻳﻌﺪل ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎم أن ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ:  اﷲاﻟﺴﺎﺑﻊاﻟﻤﺒﺤﺚ وذﻛﺮ واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ، اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ، أﻳﺎم أﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ- : ﺗﻌﺎﻟﻰ.-  اﻷﺣﺎاﻟﺜﺎﻣﻦاﻟﻤﺒﺤﺚ: اﷲ ﻋﻨﺪ اﻷﻳﺎم أﻓﻀﻞ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاردة دﻳﺚ- ﺗﻌﺎﻟﻰ .-  ااﻟﺘﺎﺳﻊاﻟﻤﺒﺤﺚ: ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻓﻲ اﻟﻮاردة ﻷﺣﺎدﻳﺚ. ﺿﻌﻒ ﻣﺌﺔ ﺳﺒﻊ ﻳُﻀﺎﻋﻒ  اﻟﻌ اﻟﻨﺒﻲﺎاﻟﻤﺒﺤﺚ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: ﺷﺮ- وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ. - ﻟﻬﺎ وﻓﻬﺮﺳ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ، ذﻛﺮت اﻟﺒﺤﺚﺛﻢ ﻲ:وﻫﻤﺎ ، واﻟﻤأوﻻً اﻟﻤﺼﺎدر، ﻓﻬﺮس.: ﺮاﺟﻊ و ﺎﺛﺎﻧﻴً.اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس : اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺞ : ﻣﺘــﻮﻛﻼً اﷲ ﻣﺸــﻴﺌﺔ ﺑﻌــﺪ ﻛﺘﺒــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﺰﻣــﻲ ﺑﻌــﺪ اﻟﺒﺤــﺚ إﻋﺪاد ﻓﻲ ﺳﺮت اﻟﻤــﻨﻬﺞ ﻋﻠــﻰ وﺣــﺪﻩ ﻋﻠﻴــﻪ :اﻟﺘﺎﻟﻲ * وﺗﺨﺮﻳﺠﻬﺎأوﻻً اﻷﺣﺎدﻳﺚ، ﺟﻤﻊ: ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺤﻜﻢ ، 1 - أﺳــﻤﻲ وﻻ. اﻟﺴــﻨﺔ ﻛﺘــﺐ ﻣــﻦ ﻣﻮﺿــﻮﻋﻪ ﻓــﻲ اﻟــﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﻣــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ وﻗﻔــﺖ ﻣــﺎ ﺟﻤﻌــﺖ اﻟﻜﺘ.اﻟﻤﺆﻟﻒ اﺳﻢ ﺑﺬﻛﺮ وأﻛﺘﻔﻲ اﻟﻌﺰو؛ ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم وﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ، ﺐ ﻣــﻦ ﻳﻮﻣــﺎن وﻫﻤــﺎ ﻓﻘــﻂ، اﻟﻨﺤــﺮ ﻳــﻮم أو ﻓﻘــﻂ، ﻋﺮﻓــﺔ ﻳــﻮم ﻓﻀــﻞ ﻓــﻲ اﻟــﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳــﺚ أذﻛــﺮ وﻟــﻢ . اﻟﻌﻤﻮم وﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ وردت اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ أورد أن ﻗﺼﺪت ﻷﻧﻲ اﻟﻌﺸﺮ؛ 2 - و اﻟﺘﻲ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﺈﻳﺮاد اﻋﺘﻨﻴﺖ.ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻔﺖ

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 232 - 3 - ﻣﻌﺘﻨﻴًــ ﻣﺨﺮﺟﻴــﻪ، ﻣــﻦ ﺟﻤﺎﻋــﺔ إﻟــﻰ ﻃﺮﻳــﻖ ﻛــﻞ ﺎﻋــﺰوت اﻟﻜﺘــﺐ ﻓــﻲ ﻣﻮاﺿــﻌﻪ ﺟﻤﻴــﻊ إﻟــﻰ ﺑﻌــﺰوﻩ اﻟﺴﺘﺔ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺨﺼﻮص؛ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ . 4 - .اﻟﻠﻔﻆ ﺻﺎﺣﺐ ذﻛﺮت 5 - .اﻟﺮد أو اﻟﻘﺒﻮل، ﺣﻴﺚ ﻣﻦ درﺟﺎﺗﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺤﺚ ﻛﻞ ﻓﻲ رﺗﺒﺘﻬﺎ 6 - واﻟذﻛــﺮت اﻟﻄــﺮق ﻣــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ وﻗﻔــﺖ اﻷﺣﺎدﻳــﻣــﺎ وﺷــﻮاﻫﺪ ﻤﺘﺎﺑﻌــﺎت، ﻏﻴــﺮ اﻟﺜﺎﺑﺘــﺔﺚ ﻣــﺘﻦ ﻓــﻲ اﻟﺒﺤﺚ.وﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ، 7 - ﺟﻤﺎﻋــ وأﺣﻜﺎم ﻣﻨﻬﺎ، اﻷﺷﺒﻪ أو اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺑﻴﺎن ﻣﻊ اﻟﻄﺮق اﺧﺘﻼف ـذﻛﺮت اﻟﻌﻠــﻢ أﻫــﻞ ﻣــﻦ ﺔ .ﻋﻠﻴﻬﺎ 8 - ﻓــﻲ ﻟــﺪي ﺗــﺮﺟﺢ ﻣــﺎ اﻷﺣذﻛــﺮت أﺳــﺎﻧﻴﺪ ﻋﻠــﻰ وﻣﺘﻮﻧﻬــﺎاﻟﺤﻜــﻢ ؛ﺎدﻳــﺚ ﻳﻘﺘﻀــﻴﻪ ﻣــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺑﻨــﺎء ﺟﻤﻬــ ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﺎر ﻓﻴﻤــﺎ اﻟﻨﻈــﺮ ﻮ اﻟﻘﻮ ﻣــﻦ واﺧﺘــﺎروﻩ اﻟﺤــﺪﻳﺚ، أﻫــﻞ ر.واﻟﻀــﻮاﺑﻂ اﻋــﺪ ﻓــﻲ وﻫــﺬا ﻛــﺎن إذا ﻣــﺎ ﻟﻠﺪﻻﻟــﺔ ﻳﻜﻔــﻲ أﺣــﺪﻫﻤﺎ إﻟــﻰ أو إﻟﻴﻬﻤــﺎ اﻟﻌــﺰو ﻣﺠــﺮد ﻷن أﺣــﺪﻫﻤﺎ؛ أو اﻟﺼــﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻓــﻲ ﻟــﻴﺲ اﻟﺤــﺪﻳﺚ .اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺛﺒﻮت ﻋﻠﻰ * اﻟﺮواةﺎﺛﺎﻧﻴً ﺗﺮاﺟﻢ : 7 - ﻣﻌﺘﻨﻴًــ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ، اﻟﺠــﺮح ﻓــﻲ اﻷﺻﻴﻠﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻀﻌﻔﺎء، ﻟﻠﺮواة ﺎﺗﺮﺟﻤﺖ اﻟﺤ أﻗﻮال ﺑﺈﻳﺮاد .ﻓﻴﻬﻢ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ، ﺎﻓﻈﻴﻦ 8 - .ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻜﻢ ﺧﻼﺻﺔ ذﻛﺮ ﻣﻊ اﻟﺮاوي، ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺗﻜﺮرت إذا ﺗﻘﺪّم ﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﻠﺖ * اﻟﻨﺺﺎﺛﺎﻟﺜً ﺧﺪﻣﺔ : 1 - .ﺷﺮﺣﺘﻬﺎ أن ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻤﻴﺔ، ﺧﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻤﺘﻪ 2 - .ﻓﺼﻞ ﺑﻜﻞ ﺧﺎص وﺗﺮﻗﻴﻢ ﻋﺎم، ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺗﺮﻗﻴﻤﻴﻦ، ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ رﻗﻤﺖ 3 - اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺘﻮن ﺿﺒﻄﺖ.ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 233 - 4 - .ﺑﺎﻟﺤﺮوف وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، واﻷﺳﻤﺎء اﻷﻟﻔﺎظ، ﺿﺒﻄﺖ 5 - .اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت ﺑﻮﺿﻊ اﻋﺘﻨﻴﺖ 6 - ﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ وﻧﻘﻠﺖ. اﻟﺨﺼﻮص وﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﺷﺮﺣﺖ .اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ 7 - رﺑﻨــﺎ ﻛﺘــﺎب ﻣــﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻋﺰوت- ﺛﻨــﺎؤﻩ ﺟــﻞ - ﺑــﺬﻛﺮ ورﻗــﻢ اﻟﺴــﻮرة، اﺳــﻢ .اﻵﻳﺔ 9 - .ﺗﻌﻠﻴﻖ إﻟﻰ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻘﺖ 10 - .ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺎ اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ ﻟﻪ، اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻔﻬﺎرس ﺑﻌﺾ ﺛﻢ ﻟﻠﺒﺤﺚ، ﺧﺎﺗﻤﺔ ذﻛﺮت اﻷﻳــﺎم اﻟﻤﻐﺘﻨﻤــﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮات، ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎرﻋﻴﻦ ﻣﻦ أﺟﻤﻌﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ، أن اﷲ وأﺳﺄل ﻫﺬا، اﻟـــﺪرﺟﺎت ﺑـــﺄﻋﻠﻰ واﻟﻔـــﺎﺋﺰﻳﻦ اﻟﻔﺎﺿـــﻼت، و أن، ﻳﻮﻓﻘﻨـــﺎ ﻺﻗﺒـــﺎلﻟ ﻋﻠـــﻰ اﻣﺘﺜـــﺎل ،ﻣﺄﻣﻮراﺗـــﻪ واﻹﺣﺠـــﺎم ﻋـــﻦ ارﺗﻜــﺎب ﻣﺤﻈﻮراﺗــﻪ، و ﺎـﻳﻠﻬﻤﻨــأن ﻣــﺎ ﻳﻘــﺮب ﻣــﻦ أﺟــﺮﻩ وﺛﻮاﺑــﻪ، وﻳﺒﺎﻋــﺪ ﻣــﻦ ﺳــﺨﻄﻪ وﻋﻘﺎﺑــﻪ ﻟﻐﻔــﻮر رﺑــﻲ إن ؛ ﻣﺠﻴﺐ ﻗﺮﻳﺐ رﺣﻴﻢ، ﺣﻔﻴﻆ، ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻰ وﻫﻮ ﻋﻠــﻰ اﷲ وﺻــﻠﻰ . ﻧﺒﻴﻨــﺎ وﺻــﺤﺒﻪ آﻟــﻪ، وﻋﻠــﻰ ﻣﺤﻤــﺪ، .اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﷲ واﻟﺤﻤﺪ أﺟﻤﻌﻴﻦ،

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 234 - اﻟﺘﻤﻬﻴﺪاﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ا ﷲﺧﻠﻖ- ﺛﻨﺎؤﻩ ﺟﻞ - وﺣﺪﻩ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ واﻹﻧﺲ اﻟﺠﻦ، ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻗــﺎلﻻ ﻟــﻪ، اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ وإﺧــﻼص ،- ﺗﻌﺎﻟﻰ: - وَ الْجِ خَلَقْتُ وَمَا} لِيَعْبُ إِلاﱠ الإِْن {)1( . ﺑــﺎﻟﻌﻠﻢ؛ إﻻ ذﻟــﻚ ﻳﺘﺤﻘــﻖ وﻻ أرﺷــﺪ وﻟﺬا- ﺛﻨــﺎؤﻩ ﺟــﻞ - إﻟــﻰ: ﻓﻘــﺎل اﻟﻌﻤــﻞ، ﻋﻠــﻰ ﻣﻘــﺪم اﻟﻌﻠــﻢ أن إِلَ لاَ أَنﱠ فَ} ﷲﱠُ إِلاﱠ يَعْلَمُ وَﷲﱠُ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ لِذَنبِكَ وَاسْتَغْفِرْ وَمَثْوَاكُمْ مُتَقَلﱠبَكُمْ{)2(. ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا أن ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻄﻠﺐ وﻟﻢ. وﻳﻌﻤﻠﻮا اﻟﺨﻠﻖ، ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺐ؛ وأﻧﺰل اﻟﺮﺳﻞ، أرﺳﻞ ﻟﻴﻜﻮﻧــﻮاوﻟﺬا ﻋــﺎﻟﻤﻴﻦ دون أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋــﺎﻣﻠﻴﻦ، ﺑــﻞ ﻣ ﻣــﻨﻬﻢ اﻟﻌﻠــﻢﻃﻠــﺐ ﻌﺮﻓــﺔ ﻟﻴﻌﻤﻠــﻮا ،ﺑــﻪ ﻟﻴﻔــﻮزواوﻳﻤﻴــﺰو واﻟﺒﺎﻃــﻞ؛ اﻟﺤــﻖ ﺑــﻴﻦ ﺑــﻪ ا ﺑﺎﻟﺠﻨــﺔ، وﻳﺰﺣﺰﺣﻮا ﻋ.اﻟﻨﺎر ﻦ ﻟوﻗــﺪ ﻳﻌﺮﻓــﻮن اﻟﺼــﺎﻟﺢ اﻟﺴــﻠﻒ ﻛــﺎن ﻓﻀــﻠﺸــﻬﺮ اﻷول وﻋﺸــﺮﻩ اﻟﺤﺠــﺔ، ﻴذي اﻟﻌﻤــﻞ وﻣﻨﺰﻟــﺔ ﻬﻤﺎ، اﷲﻓﻴﻬﻤــﺎ إﻟــﻰ واﻟﺘﻘــﺮب اﻟﻌﻤــﻞ، ﻓــﻲ وﻳﺠﺘﻬــﺪون ،- ﺗﻌــﺎﻟﻰ. - اﻟﺸــﻌﺐ ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ روى3( أن: ﺑﺴــﻨﺪﻩ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ إذا دﺧﻞ أﻳﺎم اﻟﻌﺸﺮ اﺟﺘﻬﺪ ااﺟﺘﻬﺎدً اﺷﺪﻳﺪً ﺣﺘــﻰ ﻣــﺎ ﻳﻜــﺎد ﻘــﺪرﻳُ ﻋﻠﻴــﻪ. وروي ﻋﻨــﻪ4( أﻧــﻪ ﻗﺎل): ﻻ ﺗﻄﻔﺌﻮا ﺳﺮﺟﻜﻢ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ- (ﺗﻌﺠﺒﻪ اﻟﻌﺒﺎدة .- )1( اﻵﻳ: )ﺔ56.اﻟﺬارﻳﺎت : ﺳﻮرة ﻣﻦ ، ( )2( ) :اﻵﻳﺔ19ﳏﻤﺪ: ﺳﻮرة ﻣﻦ ،- (وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ .- )3( )3 /354 /رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ إﺛﺮ( 3752. )4( /ص )اﳌﻌﺎرف ﻟﻄﺎﺋﻒ: ﰲ ﻛﻤﺎ289.(

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 235 - وﻟﺬا ﻣــﻨاﻫﺘﻢ ﻬﻢﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﺑــﺈﻳﺮاد ﻓﻀــﺎﺋﻞ إﻓــﺮاد أو ﻣﺼــﻨﻔﺎﺗﻬﻢ، ﺛﻨﺎﻳــﺎ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ اﻟﻌﺸﺮ ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻒ وأول . ﺎأﻓﺮدﻫﻣﻦ ﻒﻴﺼﻨﺎﻟﺘﺑ- أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ : - 1 - ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟــﺪﻧﻴﺎ أﺑــﻲ ﺑــﻦ اﻟﻘﺮﺷــﻲ/ ت)281 .(ﻫـــ: ﻛﺘﺎﺑــﻪ واﺳــﻢ . اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻫﻮو ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒــﺔﻣﺤﻔﻮظ ﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﺟﺎﻣﻌــﺔ ،ﻟﻴــﺪن ﻓــﻲ ﻣﻤﻠﻜــﺔ ﻫﻮﻟﻨــﺪا1(. .ﻋﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ وﻋﻨﺪي : )ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب واﺷﺘﻤﻞ20 ﺣﺪﻳﺜً ﻋﺸﺮ اﺛﻨﺎ: ﻣﻨﻬﺎ. رواﻳﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ( ﺎ - واﺣــﺪً اﻛــﺮر ﺳــﻴﺎﻗﻪ ﺑﻌــﺪ ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺮات ﺛﻼث - ﻋﺸــﺮ وأﺣــﺪ اﻟﺒﺤﺚ، ﻫﺬا ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رواﻳﺎت ﺗﺴﻊ: وﻣﻨﻬﺎ. ﻣﻘﺎﻃﻴﻊ وﺛﻼﺛﺔ وﻣﻮﻗﻮﻓﺎن، ، ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﻓﻀﻞ ﻓﻲ وﺻﻮﻣﻪرواﻳﺔ ، . 2 - ﺗﻼﻩ ﺛﻢ :اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ/ ت)360(ﻫـــ ﻋﺸــﺮ ﻓﻀــﺎﺋﻞ: ﻛﺘﺎﺑــﻪ واﺳــﻢ. .اﻟﺤﺠﺔ ذي وﻫﻮ ﻋﺒﺪ أﺑﻲ: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻄﺒﻮع. اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر اﷲ : )ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب واﺷﺘﻤﻞ55 ﺣــﺪﻳﺜً وﻋﺸــﺮون اﺛﻨــﺎن: ﻣﻨﻬــﺎ. رواﻳﺔ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺧﻤﺲ( ﺎ - ﺗﻜــﺮار ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﺜﻴﺮ - ﻣﻮﻗﻮﻓً ﻋﺸﺮ وﺧﻤﺴﺔ ﺎ، ﻣﻘﻄﻮﻋً ﻋﺸﺮ وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﺤــﺚﺎ، ﻫــﺬا ﻣﻮﺿــﻮع ﻓﻲ رواﻳﺎت ﺳﺒﻊ: وﻣﻨﻬﺎ- . ﻣــﺮات ﻋــﺪة ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﺪد ﺗﻜــﺮر - ﻛ ﻣﺘﻔﺮﻗــﺔ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﻓــﻲ رواﻳــﺔ وأرﺑﻌــﻮن وﺛﻤــﺎن ، اﻵﻳــﺎت، ﺑﻌــﺾ ﺘﻔﺴــﻴﺮ واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻴﻪ، واﻻﻏﺘﺴﺎل ﻋﺮﻓﺔ، ﻳﻮم وﻓﻀﻞ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم وﻓﻲ ﻓﻴﻪ.ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ ، )1( /ﺣﻔﻈﻪ ورﻗﻢ )1 - 4/ ب( رﻗﻢ :998/1.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 236 - 3 - ﻋﻠﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ: ﺗﻼﻩ ﺛﻢ اﻟﺼــﻴﺮﻓﻲ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﺑــﻦ اﻟﺤــﺎﻓﻆ: ﻛﺘﺎﺑــﻪ ذﻛــﺮ . اﻟﻐــﺎزي اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر ﻓﻲ ﺣﺠﺮ1(اﻟﻤﺆﺳﺲ اﻟﻤﺠﻤﻊ وﻓﻲ ،2(، اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﻞ: ﺑﺎﺳﻢ . 4 - ﺗﻼﻩ ﺛﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳــﻲ اﻟــﺪﻳﻦ ﺗﻘــﻲ اﻟﺼــﺎﻟﺤﻲ، اﻟﺠﻤــﺎﻋﻴﻠﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ: / ت)600اﻟﺴـــﻴﺮ ﻓـــﻲ اﻟـــﺬﻫﺒﻲ: ﻛﺘﺎﺑـــﻪ ذﻛـــﺮ (. ﻫــــ3(، اﻟﺤﺠـــﺔ ذي ﻋﺸـــﺮ ﻓﻀـــﻞ: ﺑﺎﺳـــﻢ .اﻟﻔـــﺮج وأﺑـــﻮ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ4(.اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ: ﺑﺎﺳﻢ ، 5 - :ﺗﻼﻩ ﺛﻢ ﻋﺒــﺪاﷲ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻷﻧﺪﻟﺴــﻲ اﻹﺷــﺒﻴﻠﻲ اﻟﺤــﺎﻓﻆ/ ت)610 .(ﻫـــ اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺷﺎ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﻛﺘﺎﺑﻪ ذﻛﺮ 5(،. اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﻞ: ﺑﺎﺳﻢ 6 - /ت )اﻟﻤﻘﺪﺳــﻲ ﻗﺪاﻣــﺔ ﺑــﻦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ: ﺗــﻼﻩ ﺛــﻢ620 :ﻛﺘﺎﺑــﻪ ذﻛــﺮ (. ﻫـــ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ6(،. اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﻞ: ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎتﺑﺎﺳﻢ اﻟﻮاﻓﻲ ﻓﻲ واﻟﺼﻔﺪي7(:ﺑﺎﺳﻢ ،. اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ 7 - ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺤﻤـــﺪ ﻋﺒـــﺪاﷲ أﺑـــﻮ: ﺗـــﻼﻩ ﺛـــﻢ اﻟﺼـــﺎﻟﺤﻲ/ ت )اﻟﻤﻘﺪﺳـــﻲ اﻟـــﺪﻳﻦ ﺿـــﻴﺎء ، 643اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﺻﻔﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺐ اﺑﻦ: ﻛﺘﺎﺑﻪ ذﻛﺮ (. ﻫـ8(،. اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﻞ: ﺑﺎﺳﻢ )1( )2 /144 /ت( 1831. )2( )2 /68 /رﻗﻢ ( 579. )3( )21 /447.( )4( )2 /18.( )5( )1 /108 -109.( )6( )22 /168.( )7( )17 /38.( )8( ق)132 /ص )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﳊﺠﺔ ذي ﻋﺸﺮ ﻓﻀﻞ ﳏﻘﻖ ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﰲ ﻛﻤﺎ ،(أ/ 6.(

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 237 - اﻷول اﻷولاﻟﻔﺼﻞ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﺷﻬﺮ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻟﺤﺠﺔاﻷﺣﺎدﻳﺚ ذي ﺷﻬﺮ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ :ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ اﻟﻤﺒﺤﺚ لاﻷوّ اﻟﺸ أﻋﻈﻢ أن ﻓﻲ ورد ﻣﺎ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﺷﻬﺮ ﺣﺮﻣﺔ ﻬﻮر 1 -]1 [ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﷲ ﻋـــﻦ- ﻋﻨﻬﻤـــﺎ اﷲ رﺿـــﻲ - اﷲ رﺳـــﻮل ﻗـــﺎل: ﻗـــﺎل - ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ﺻـــﻠﻰ وﺳــﻠﻢ - أيﱡ أَﻻَ: )ﻗــﺎل. ﻫــﺬا ﺷــﻬﺮﻧﺎ أﻻ: ﻗــﺎﻟﻮا ؟(ﺣُﺮﻣَــﺔً أَﻋﻈَــﻢُ ﺗـَﻌْﻠَﻤُﻮﻧَــﻪُ ﺷَــﻬْﺮٍ أَيﱡ أَﻻَ: )اﻟــﻮداع ﺣﺠــﺔ ﻓــﻲ أﻻ: ﻗﺎﻟﻮا ؟(ﺣُﺮﻣَﺔً أَﻋﻈَﻢُ ﺗـَﻌْﻠَﻤُﻮﻧَﻪُ ﺑـَﻠَﺪٍ ﻳﻮﻣﻨــﺎ أﻻ: ﻗــﺎﻟﻮا ؟(ﺣُﺮﻣَــﺔً أَﻋﻈَﻢُ ﺗـَﻌْﻠَﻤُﻮﻧَﻪُ ﻳـَﻮْمٍ أيّ أَﻻَ: )ﻗﺎل. ﻫﺬا ﺑﻠﺪﻧﺎ اﷲَ ﻓَــﺈنﱠ: )ﻗــﺎل. ﻫــﺬا- وَﺗﻌَــﺎﻟﻰ ﺗﺒَــﺎرَكَ - ﺑِﺤَﻘِﻬَــﺎ، إِﻻﱠ وَأَﻋﺮَاﺿَــﻜُﻢْ وَأﻣْــﻮَاﻟَﻜُﻢْ، دِﻣَــﺎءَﻛُﻢْ، ﻋَﻠَــﻴْﻜُﻢْ ﺣَــﺮﱠمَ ﻗَــﺪْ ﺑـَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻓﻲِ ﻫَﺬَا، ﻳـَﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻛَﺤُﺮْﻣَﺔِ(. ﻫَﺬَا ﺷَﻬﺮِﻛُﻢْ ﻓﻲِ ﻫَﺬَا، اﻟﺒﺨــﺎري : ﻫﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺸــﺎﻫﺪ ورواﻩ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ، أﻟﻔﺎظ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻃﺮﻗﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻬﺬا1( - ﻣﺨﺘﺼــﺮ وﻫــﺬا ﻟﻔﻈﻪ ﻣﻦ- واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،2( اﺑــﻦ ﻋــﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ، ﺑــ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺪ اﺑﻦ: ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ.. . ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﻋــﻦ ﺑــﻪ ﺣــﺪث. اﻟﻌــﺪوي اﻟﺨﻄــﺎب ﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ أﺧﻴﻪ.اﻟﻌﺪوي زﻳﺪ ﺑﻦ )1( (ﺣﻖ أو ﺣﺪ ﰲ إﻻ ﲪﻰ اﳌﺆﻣﻦ ﻇﻬﺮ: ﺑﺎب اﳊﺪود،: ﻛﺘﺎب )ﰲ12 /87 /ورﻗﻤﻪ 6785. )2( ) اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ6 /91 -92) واﳌﻌﺮﻓﺔ ،(7 /292 -293/ورﻗﻤﻪ ( 5774.ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ وﻏﲑﳘﺎ ،

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 238 - 2 -]2اﻟﺨـــﺪري ﺳـــﻌﻴﺪ أﺑـــﻲ ﻋـــﻦ[ -ﻋﻨـــﻪ اﷲ رﺿـــﻲ - اﷲ رﺳـــﻮل ﻗـــﺎل: ﻗـــﺎل - ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ﺻـــﻠﻰ وﺳﻠﻢ - أَ: )اﻟﻮداع ﺣﺠﺔ ﻓﻲ ﻻَ إِ نﱠ أَ ﺣﺮَ مَ اﻷَ ﻳﱠ ﺎمِ ﻳَ ﻮﻣُ ﻜُ ﻢْ ﻫَ ﺬَ أَ. ا ﻻَ وَ إِ نﱠ أَ ﺣﺮَ مَ اﻟﺸﱡ ﻬُ ﻮرَ ﺷَ ﻬﺮُ ﻛُ ﻢْ ﻫَــ اﺬَ أَﻻَ . وَإِنﱠ ﺷَــ ﻓــﻲِ ﻫَــﺬَا، ﻳـَــﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻛَﺤُﺮْﻣَــﺔِ ﺣَــﺮَامٌ، ﻋَﻠَــﻴْﻜُﻢْ وَأﻣْــﻮَاﻟَﻜُﻢْ، دِﻣَــﺎءَﻛُﻢْ، ﻓَﺈنﱠ. ﻫَﺬَا ﺑـَﻠَﺪُﻛُﻢْ اﻟﺒـَﻠَﺪِ أَﺣﺮَمَ ﻫَــﺬَا، ﻬﺮِﻛُﻢْ (.ﻓَﺎﺷْﻬَﺪ اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ: )ﻗﺎل. ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻬﻢ،: ﻗﺎﻟﻮا ؟(ﺑـَﻠﱠﻐْﺖُ ﻫَﻞْ أَﻻَ. ﻫَﺬَا ﺑـَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻓﻲِ رو اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻣﺎﺟــﻪﻫــﺬا اﺑــﻦ: اﻩ1( -ﻟﻔﻈــﻪ واﻟﻠﻔــﻆ - أﺣﻤــﺪ واﻹﻣــﺎم ﻋﻤــﺎر، ﺑــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ2( ﻋــﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺑﺤﺮ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وﻫــﻮ.. . ﺑــﻪ ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﻟﺒﻮﺻــﻴﺮي ﺻــﺤﺤﻪ ﺣــﺪﻳﺚ3(واﻷﻟﺒــﺎﻧﻲ ،4(. اﺳــﻢ ﻓــﻲ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻓﻴــﻪ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ وﻫــﻮ ﻣﺮﺳﻞ أو ﻣﻮﺻﻮل ﻫﻮ وﻫﻞ ﺻﺤﺎﺑﻴﻪ،- ﺳﻴ ﻋﻘﺒﻪﻛﻤﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ ﺄﺗﻲ .- .اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ذﻛﻮان : ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ وأﺑﻮ. ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: اﺳﻤﻪ واﻷﻋﻤﺶ 3]3ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ[ -ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ - اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: ﻗﺎل- وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﻠﻰ - أَﻋﻈَﻢُ ﺷَﻬْﺮٍ ﻓَﺄيﱡ: )ﻗﺎل. ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻨﺎ: ﻗﺎﻟﻮا ؟(ﺣُﺮﻣَﺔً أَﻋﻈَﻢُ ﻳـَﻮْمٍ أيّ: )ﺣﺠﺘﻪ ﻓﻲ. ﻫــﺬا ﺷــﻬﺮﻧﺎ: ﻗــﺎﻟﻮا ؟(ﺣُﺮﻣَﺔً .ﻫــﺬا ﺑﻠــﺪﻧﺎ: ﻗــﺎﻟﻮا ؟(ﺣُﺮﻣَﺔً أَﻋﻈَﻢُ ﺑـَﻠَﺪٍ ﻓَﺄيﱡ: )ﻗﺎل ﻛَﺤُﺮْﻣَــﺔِ ﺣَــﺮَامٌ، ﻋَﻠَــﻴْﻜُﻢْ وَأﻣْــﻮَاﻟَﻜُﻢْ، دِﻣَــﺎءَﻛُﻢْ، ﻓَــﺈنﱠ: )ﻗــﺎل (.ﻫَﺬَا ﺑـَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻓﻲِ ﻫَﺬَا، ﺷَﻬﺮِﻛُﻢْ ﻓﻲِ ﻫَﺬَا، ﻳـَﻮْﻣِﻜُﻢْ )1( (وﻣﺎﻟﻪ اﳌﺆﻣﻦ دم ﺣﺮﻣﺔ : ﺑﺎب اﻟﻔﱳ،: ﻛﺘﺎب )ﰲ2 /1297 /ورﻗﻤﻪ 3931. )2( )18 /285 /ورﻗﻤﻪ ( 11762)و ،23 /241 /ورﻗﻤﻪ ( 14991. )3( )اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﺼﺒﺎح2 /222 /ورﻗﻤﻪ ( 1376. )4( )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ2 /348 /ورﻗﻤﻪ ( 3176.

اﻟﻌﺪد اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ -154 - 239 - أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم: رواﻩ1( -ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ - أ وﻋﻦﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﺑﻲ2( ﺷــﻴﺒﺔ أﺑــﻲ واﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ، ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ3( ، واﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻓــﻲ ﻛﺜﻴــﺮ اﺑــﻦ وذﻛــﺮﻩ .. . ﺑــﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌًﺎ4( اﻹﻣــﺎم ﻋــﻦ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺷــﺮط ﻋﻠــﻰ وﻫــﻮ اﻟﻮﺟــﻪ، ﻫــﺬا ﻣــﻦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻪ اﻧﻔــﺮد : )وﻗــﺎل اﻫـــأﺣﻤــﺪ،: .ﻣﻌﺎوﻳــﺔ أﺑــﻲ واﺳــﻢ ﻣﺪﻟﺲ وﻫﻮ اﻟﻀﺮﻳﺮ، ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ.ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﺻﺮح ﻗﺪ 4 -5 ]4 -5ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ[ -ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ - اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ- وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ - أَﺣــﺮَمَ إِنﱠ: )ﻗﺎل ﻳـَــ ﻛَﺤُﺮْﻣَﺔِ ﺣَﺮَامٌ، ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ دِﻣَﺎءَﻛُﻢْ إِنﱠ أَﻻَ. ﻫَﺬَا ﺑـَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻓﻲ ﻫَﺬَا، ﺷَﻬﺮِﻛُﻢْ ﻓﻲ ﻫَﺬَا، ﻳَﻮﻣُﻜُﻢْ اﻷَﻳﱠﺎمِ ﻓــﻲِ ﻫَــﺬَا، ﻮْﻣِﻜُﻢْ ﺷَﻬﺮِﻛُ(.اﺷْﻬَﺪ اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠ: )ﻗﺎل. ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻬﻢ،: ﻗﺎﻟﻮا ؟(ﺑـَﻠﱠﻐْﺖُ ﻫَﻞْ أَﻻَ. ﻫَﺬَا ﺑـَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻓﻲِ ﻫَﺬَا، ﻢْ ﺟــﺎﻣﻊ ﻓــﻲ اﻟﺴــﻴﻮﻃﻲ أوردﻩ اﻟﺤــﺪﻳﺚ اﻟﺠﻮاﻣــﻊﻫــﺬا5( أﺑــﻲ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ اﻟﻨﺠــﺎر اﺑــﻦ إﻟــﻰ وﻋــﺰاﻩ ، .اﻟﻨﺠﺎر ﻻﺑﻦ ﺑﻐﺪاد ﺗﺄرﻳﺦ ذﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﻮع اﻟﻤﻘﺪار ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﻟﻢ ﻫﺮﻳﺮة، أ اﻟﻤﻌــﺎﻧﻲوﻋﻠﻤــﺖ ﺷــﺮح ﻓــﻲ روى اﻟﻄﺤــﺎوي ن6( ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻓﻬــﺪ ﻋــﻦ اﻟﺨــﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﺤﺪث ﺻﺎﻟﺢ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ: ﻗﺎل اﻷﻋﻤﺶ - ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﺎ وأُراﻩ. ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋــﻦ: أو اﻟﺨﺪري - دراﺳﺘﻪ وﺗﻘﺪﻣﺖ. آﺧﺮ ﺑﻠﻔﻆ ﻓﺬﻛﺮﻩ .. . ﻗﺎل7(. )1 ()22 /264 -265 /ورﻗﻤﻪ ( 14365. )2 ()18 /286 /ورﻗﻤﻪ ( 11763)و ،23 /240 /ورﻗﻤﻪ ( 14990. )3 () اﳌﺼﻨﻒ8 /600 -601 /ورﻗﻤﻪ ( 57 /ص )اﻟﺪﻳﺎت ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ: ﻋﻨﻪ ورواﻩ. 24.( )4 ()7 /636.( )5 ()3 /60 -61 /ورﻗﻤﻪ ( 7304. )6 ()4 /159.( )7 ( /ﺑﺮﻗﻢ 3 -4.

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠﺔِ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻫَﺎ وَﻓَﻀَﺎﺋِﻞُ اﻟْﺤِﺠﱠﺔِ ذِي ﻋَﺸْﺮِ –اﻟﺼﱠﺎﻋِﺪِيﱡ ﻋِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻌُﻮدُ. د - 240 - اﻟﻤﻌﺎﻧﻲو ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﻄﺤﺎوي: رواﻩ1( أ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻓﻬﺪ ﻋﻦ: ﻗــﺎل اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺑﻴﻪ اﻟﺨــﺪري ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﻳﺤــﺪث ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﺎ ﺳــﻤﻌﺖ- ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋــﻦ: اﻟﺨــﺪريأو ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﺎ وأُراﻩ - . ﻗﺎل...:ﻋﻤــﺮ واﻟــﺪ اﻟﻨﺨﻌــﻲ، ﻏﻴــﺎث ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ واﻟﺸﻚ. ﻓﺬﻛﺮﻩ . ﻛﻠﻬــﻢ، ﺛﻘــﺎت اﻹﺳــﻨﺎد ورﺟــﺎل .اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﺑﻦ: ﻫﻮ وﻓﻬﺪ و: رواﻩ ﻓﻘﺪ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ آﺧﺮ وﺟﻪ ﻛﻴﻊوﻟﻠﺤﺪﻳﺚ2( اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ - اﷲ ﺻــﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ - ﻷن ﻣﺮﺳــﻞ؛ وﻫــﺬا(. ﻫَــﺬَا ﺷَــﻬﺮِﻛُﻢْ ﻓــﻲِ: )ﻓﻴــﻪ ﻳﻘــﻞ ﻟــﻢ أﻧــﻪ ﻏﻴــﺮ ﻫﺮﻳــﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻤﺜﻞ ﺑﻪ، ﺗﺎﺑﻌﻲ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﺎ3(. :أوﺟــﻪ ﺧﻤﺴــﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ اﺧﺘُﻠﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺳﺒﻖ وﻣﻤﺎ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﻋﻨــﻪ ﻋــ وﻋﻨــﻪ اﻟﺨــﺪري، ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﻲ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻋــﻦ وﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪاﷲ، ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﻋــﻦ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻦ ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﻲ ﻋــﻦ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻲ ﻋــﻦ وﻋﻨــﻪ ﻫﺮﻳــﺮة، - ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻲ ﻋــﻦ أو- اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ ﻛﻠﻬــﻢ ، - ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﻠﻰ وﺳﻠﻢ- اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻲ ﻋﻦ وﻋﻨﻪ- . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ. - ﻣﺮﺳﻼً اﻷﻋﻤــﺶ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﺎﺑﻲ اﺳــﻢ ﻓــﻲ اﻻﺧــﺘﻼف وﻟﻌﻞ ﻧﻔﺴــﻪ ﻻﺧــﺘﻼف ؛ اﻟﺜﻘــﺎت أﺻــﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨــﻪ ﻓﻴﻪ .وأﺣﻔﻈﻬــﻢ ﻏﻴــﺎثﻋﻨــﻪ ﺑــﻦ وﺣﻔــﺺ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ، أﺑــﻮ4( ﻓــﻲ ﻗــﺎدح ﻏﻴــﺮ ﻛﻠــﻪ وﻫــﺬا . اﻟﺤــﺪﻳﺚرﻓــﻊ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وﺻﺤﺘﻪ- وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ- ﻓﺄرﺳﻠﻪ ﻣﺮة اﺳﺘﻌﺠﻞ وﻟﻌﻠﻪ - . ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ واﷲ أﻋﻠﻢوﺗﻌﺎﻟﻰ . )1 ()4 /159.( )2 ( /ص )اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺘﻪ10 /ورﻗﻤﻪ ( 34. )3 () اﻟﻜﻤﺎل ē :اﻧﻈﺮ8 /513 /ت( 1814. )4 (اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﺷﺮح: اﻧﻈﺮ) 2/ 620 -621 ،715 -720.(