المهذب في حق المسلم على المسلم

٦١ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﳉﺤﺪ ﷲ ﻭﻟﺮﺳﻠﻪ، ﻭﺇﳕﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻛﻔﺮ ﺣـﻖ -ﻭﻗﺘﺎﻟﻪ ﻛﻔﺮ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻢ، ﻷﻥ ﺍﷲ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﺧﻮﺓﹰ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻹﺻﻼﺡ ﺑﻴﻨـﻬﻢ ﻭﻧﺼـﺮ -ﻭ salla2-ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳ .ﺎﺗﻠﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀ ٦٤ ﺃﹶﻧ salla2ﻭ .ﺇِﻻﱠ ﺍﺭ ٧٤ ﻋ salla2.ﺣ ٨٤ ﻋ salla2ﺣ .ﺃﹶﻭ ٩٤ ﺃﹶﻧ salla2ﺃﹶﺭ ﺃﹶﻧ salla2.ﺎﺗ ٠٥ . ﻗﹶـﺪ ﺇِﻥﱠ ﺭ salla2.ﻓﹶﺈِﻧ ١٥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻻﹶ ﺗ .ﻓﹶﺘ ٢٥ ٦٤ (٩٩ / ١ )-ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺎﻝ - ٧٤ ﺻﺤﻴﺢ-٤٠٩١٢( ١٧٥١٢()٠٣٢ / ٧ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٨٤ ﺻﺤﻴﺢ-٤١٧٠١( ٣٠٧٠١()٩٥٧ / ٣ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٩٤ ﺻﺤﻴﺢ-٥٢٦٧١( ٦٨٤٧١()٩ / ٦ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٠٥ ﺻﺤﻴﺢ-٨٢٦٧١( ٩٨٤٧١()٠١ / ٦ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ١٥ (١٢٠٣( )١٩٢ / ٧ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٣٩٣١ )- ﺍﳌﻜﱰ - ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - ٢٥ ﺻﺤﻴﺢ( ٢٢٠٣( )٢٩٢ / ٧ )- ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ -

٧١ -ﻦ salla2ﻣِﻦ ﻧ « . ٣٥ ﻋ salla2ﺇِﻥﱠ ﻣِﻦ ﻳ .ﻓﹶﻴ ٤٥ ﻳ ﻢ ،ﻭ ٥٥ ﻭﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ :ﻗﻠﺖ ﻣ ﻜﹸﻔﱠﺎﺭِ ﺭ ﻭ ﺎﺳ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ( ٩٢ ﺇِﺫﹶﺍ ﺭ ﺍﻟﺮ salla2ﻭ salla2 ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ salla2، ٣٥ (٣٧٢ )- ﺍﳌﻜﱰ - ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٤٥ (٣٧٢ )- ﺍﳌﻜﱰ - ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٥٥ ٧٤٣ / ٢ ، ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﳌﺎﻟﻚ ٢٩١ / ٣ ، ﺃﺳﻬﻞ ﺍﳌﺪﺍﺭﻙ ٠١٣ / ٢ ، ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﻓﺮﺣﻮﻥ ٣١٢ / ٤ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ - ، ١٦٣ ، ٧٤٥ / ٣ ، ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ٠٢٢ ، ١١ / ٨ ، ﺍﳌﻐﲏ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ٤٨٢ - ٣٨٢ / ٤، ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ،ﺍﳌﻮﺳـﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ ٥١٤ / ٢ ، ﺍﻟﻄﺤﻄﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ٧٧١ / ٩ ، ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﻣﻊ ﺣﺎﺷﻴﱵ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ٥٨٣ (١٤١ / ٤٢ )-ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ

٨١ ﻭ " ﺯ ٦٥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻓﹶﻮ .ﻭ ٧٥ .ﻟِﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻻﹶ ﺧِﻼﹶﻑ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻭ :ﻓﹶﻠِﻠﹾﻔﹸﻘﹶﻬ ﻭ ﻧ ﻣ .ﻋ ﺇِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﺴ ﻛﹶـﺎﻧ ﻭ ﺿ .ﻭ ٨٥ star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10 ٦٥ (٤٠١)ﺍﻟﹾﻜِﻔﹶﺎﻳ ٧٥ / ٦١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑـﻦ ﺣﺒـﺎﻥ ( ١٥٦٦ )-ﱰ ﺍﳌﻜ -ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ٣٧٦٣ )- ﺍﳌﻜﱰ - ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - (٣٥٢٧( )٩٣٢ ٨٥ ، ﺍﳉﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻬﺞ ٨٠٣ / ٤ ، ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﺴﻨﲔ ٦٨٢ / ٢ ، ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﻻﺑﻦ ﻓﺮﺣﻮﻥ ٧٣٢ / ٤ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ - ، ﺷـﺮﺡ ٤٢٣ / ٠١ ، ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ٦١٤ / ٧ ، (٠٤١ / ٤٢ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ . ٩١٣ / ٦ ، ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯﻳﺔ ٠٦٢ / ٣ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﻣﻨﺘﻬﻰ

٩١ sÛbrÛa@Õ§a sÛbrÛa@Õ§a sÛbrÛa@Õ§a sÛbrÛa@Õ§a @@@@ á܎ß@ÝØÛ@É™aìní á܎ß@ÝØÛ@É™aìní á܎ß@ÝØÛ@É™aìní á܎ß@ÝØÛ@É™aìní @ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﻟﻘﻤﺎﻥ( ٨١ ﻭﻟﻜِﻦ ﻣ ﻓﹶﻴ .ﺭ ٩٥ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ( ٣٢ ﻻﹶ ﺗ ﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺳﻮ( ٨٨ ﻭﻫﻢ ،ﻳ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ salla2 .؛ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥﹾ ﳜﻔﺾ ﻭﺍﻟﻮ ﻓﺈﻥ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ،ﻟﻴﻪﺗ salla2 ﻟﻌﺪﻡ ﺇﳝﺎﻥ ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ؛ ﻓﻬـﺬﺍ ﻭﺃﻥﹾ ،ﺍﳊﹸﺰ .ﻳ ﺗﺮﻳـﺪ ﺃﻥﹾ ﻓﺤﲔ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺇﻧﺴـﺎﻥﹲ ،ﻭﺧ ".ﻓﻼﻥ ﻟﹶﻮ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﺿﻊ ﻣﻊ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؛ ﻭﺃﻥﹾ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻻ ﺑﺎﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ [ ٩٥ (٨٦٣٣ / ١ )-ﺃﻳﺴﺮ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ ﻷﺳﻌﺪ ﺣﻮﻣﺪ -

٠٢ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﻥﹾ ﻳﻠﻤﺲ .ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓﹶﺮ ﻓﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﻨﺖ ﻫﻮ ﻣ .ﺣﻨﺎﻧِﻚ ﻭﺭﲪﺘﻚ .ﻭﺧ ﻓﹶﻬ .ﻟﻪ ﺃﻧﺖ :ﻭﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺑ َﺳ ﻓﹶﻠﻤ ﻣ ﺑِﻀ ﻛﹶﻔﹶﻢِ ﺍﻟﺰ ﻭ ﻭ ﻭﳒﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻄﺒﻊ ﺧﻠﻖ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﺑﺎﳌﻨﻬﺞ؛ ﻻ ﻳﻄﺒﻌﻪ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣـﻊ ﺃﹶﺫِﻟﱠﺔٍ ﻋ [ [ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ؛ ﻓـﺎﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟـﺬﻱ ﺑﻞ ﺟﻌﻠﻪ ،ﻭﻫﻜﺬﺍ ﱂ ﻳﻄﺒﻊ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ .ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻓﻬﻮ ﻳﺸﺘﺪ ﻓﻴﻪ؛ ﻭﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻟِﲔٍ ﻓﻬﻮ ﻳﻠﲔ ﻓﻴﻪ :ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺗﻘﻮﻝ

١٢ ﻭ ٠٦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺇِﻥﱠ ﺍﷲَ ﻋ "ﻭ ١٦ -ﻭﻋ salla2ﺎ ﺯ « .٢٦ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻨﺒﻴﻪ ،ﰒ ﺇﻥ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﲑﻩ ﻓﻠﻴﺤﺘﻤﻞ salla2ﺧ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ( ٩٩١ ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﻖ ، ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﻢ -ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﺘﻚ -ﺍﻗﹾﺒ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺯﻋـﺔ ﺍﻟﺴـﻔﻬﺎﺀ ،ﻭﺃﹾﻣﺮ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﻝ ﺣﺴﻦ ﻭﻓِﻌ .ﻭﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﳉﻬﻠﺔ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ ٣٦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ salla2 ﻳ ﻭ "ﻭ ٤٦ ﻫ salla2 ﻓﹶﺘ .ﺑِﻪِ ﻓِﻲ ﺣ ٥٦ ﻭﻗﹶﺪ ﺍﺷﺘ ﻭﺣ .ﻛﺎﻧ ٠٦ (٤٧٨١ ) / -ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ - ١٦ (٥٩٤٣()٤٢٤ / ٨ )-ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭ ) ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ( ٩٨٣٧ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٢٦ (٧٥٧٦ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺢ ﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴ - ٣٦ (٠٦١ / ٣ )-ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﳌﻴﺴﺮ - ٤٦ ﺣﺴﻦ ( ١٦٧٧( )٨٣٤ / ٠١ )-ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ - ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﳝﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﳝﻠﻚ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ: ﺍﳌﺴﻜﲔ -ﻳﺴﺘﻜﱪ ﻭﻳﺴﺘﻨﻜﻒ ﻭﻳﻜﺮﻩ : ﻳﺄﻧﻒ ٥٦ ﺻﺤﻴﺢ-٣٦٩١١( ١٤٩١١()٩٤٢ / ٤ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ -

٢٢ ﻭﺍﻟﺘ ﻭﻫ ﺩﺍﻝﹼ ﻋ salla2. ﻣِﻦ ﺃﹶﺻ -ﺍﻟﻨ salla2ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ « . ٦٦ ﻘﺎﺭ ﻫ ﻋ salla2ﻻﹶ ﻳ ﺃﹾﺳِـﻲ ﻭ ﻭ "ﻭ ٧٦ ﻣ ﺇِﻧ salla2ﻻﹶ ﻳ "ﻗﹶﻠﹾﺒِﻪِ ﻣِﺜﹾﻘﹶﺎﻝﹸ ﺣ ٨٦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻣ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ salla2ﻳ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ salla2ﻓﹶﺒ salla2ﺇِﻧ ﺃﹸﺣِﺐ ﺍﻟﻨ salla2ﻳ ٦٦ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﺭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ: ﺍﻟﻐﻤﻂ -ﺍﻟﺘﻜﱪ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻖ ﻓﻼ ﻳﻘﺒﻠﻪ : ﺍﻟﺒﻄﺮ ( ٥٧٢ )- ﺍﳌﻜﱰ-ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٧٦ ﺻﺤﻴﺢ( ٩٦)ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ - ٨٦ ﺣﺴﻦ( ٧٥٧٥)ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ -

٣٢ ﺍﻟﺴ ﺍﺗ ﻓﹶـﺬﹶﻟِﻚ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺭ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ،"ﻓﹶﺬﹶﻟِﻚ ﻋِﻨ salla2ﻭ "ﻓﹶﻘﹶﺪ ٩٦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻣِﻦ " ﺍﻟﹾﺠ ٠٧ ﻭﻋ salla2ﺣ .ﻓِﻠِﲔ ١٧ ﻋ salla2ﻣ ﻭ ﻟﹶﺨ .ﻣ ٢٧ ٩٦ - ﻁ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓـﺔ -ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺎﻟﺔ ( ٥٧٦)ﻣ (٠٩٤ / ٠١) ٠٧ ﺻﺤﻴﺢ ( ١٥١٥( )٥٧٣ / ٧ )-ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ - ١٧ ﺣﺴﻦ-٧٤٧١١( ٤٢٧١١()١٩١ / ٤ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٢٧ ﺣﺴﻦ ( ٨٧٦٥( )١٩٤ / ٢١ )-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ - ﻗﹶﻮ salla2ﻠﹾﻤ .ﻭ

٤٢ ﻤِﻌ salla2 ﻭ .ﻛﹸﻞﱡ ﻣ ٣٧ -ﻋ salla2ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻜِﺒ ﺭ ٤٧ ﺑِﺪ ﻭﻻ ﻳ ﻷَﻥﱠ ﻣ .ﺍﺳﺘِﺤﻘﺎﺭ ﻭﻫ ﻭﻗِﻴﻞﹶ ﻻ ﻳ ﻣ ﺣ ﻭﺍﺳﺘ ﻨ ﻷَﻥﱠ ﺗ ﻭﺇِﻥ ﻛﺎﻥﹶ ﻟِﻠﺒ . ﺳ ٥٧ star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10 ٣٧ ﺻﺤﻴﺢ( ٩٧٦٥( )٢٩٤ / ٢١ )-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ - ٤٧ ﺣﺴﻦ ( ٤٥٥ )-ﻠﻄﱪﺍﱐ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻟ - ٥٧ (٠٩٤ / ٠١ )- ﻁ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ -ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ -

٥٢ ÉiaŠÛa@Õ§a ÉiaŠÛa@Õ§a ÉiaŠÛa@Õ§a ÉiaŠÛa@Õ§a @@@@ @ü @ü @ü @ü éîÜÇ@üë@éÛ@áäí éîÜÇ@üë@éÛ@áäí éîÜÇ@üë@éÛ@áäí éîÜÇ@üë@éÛ@áäí éibnÌí@üë@éibnÌí@üë@éibnÌí@üë@éibnÌí@üë@@@@@ ﻓﹶﻜﹸﻨ ﺳ salla2ﻻﹶ ﻳ .ﺍﻟﹾﺠ ٦٧ ﺇِﻥﱠ ﻫ -ﻳ salla2ﻻﹶ ﻳ .ﻭ ٧٧ ﻗﺎﻝ ﺍﺑـﻦ ﻫﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺘﺴـﻤ ﻭﺇﳕﺎ ﻛﺎﻧﺖ ،ﺩﻟﻴﻞﹲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ :ﻭﻓﻴﻪ".ﺛﹸﻢ "ﳌﺎ ﻳﺘﺮﺗ ٨٧ -ﻭﻋ salla2ﻓﹶﺴ -ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ salla2» ﺛﹸـﻢ ﻓﹶﻘِﻴﻞﹶ ﻟﹶﻪ « .٩٧ ٦٧ ( ٨٧ / ٣١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒـﺎﻥ ( ٤٠٣ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ٦٥٠٦ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - (٥٦٧٥) .ﺍﻟﻨﻤﺎﻡ ،ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ: ﺍﻟﻘﺘﺎﺕ: ﻗﺘﺎﺕ ٧٧ ﺻﺤﻴﺢ( ٠٧٤ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﻤﻴﺪﻱ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﳊ - ٨٧ (٩١١ / ٢ )-ﺍﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ ﺃﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺴﻠﻢ - ٩٧ (٦١٢ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ -

٦٢ ﻭﻗﺪ salla2ﻫ [ ﻭ ﻛﹶﺜِﲑ .ﻭ ٠٨ -ﻠِﻤ salla2 ﺇِﻟﹶﻰ ﻳ .ﻭ ﻭ ١٨ ﺠِﺐ .ﺣ ٢٨ ﻳ٣٨ : ﻳ ﺁﻣ (.٦/ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ﻳ ( ٧١ -ﻭ salla2ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺃﹸﻧ "ﺑ ٤٨ ﺃﹶﻧ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻛﹸﻨ ٠٨ (٩٥١٥ / ١ )-ﺃﻳﺴﺮ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ ﻷﺳﻌﺪ ﺣﻮﻣﺪ - ١٨ ٧٤ / ١ ﻭﺣﺎﺷـﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻗﺎﻭﻱ ٩٦٣ / ٤ ﻭﺍﻟﻘﻠﻴﻮﰊ ﻭﻋﻤﲑﺓ ٠٢٤ / ٦ ﻭﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ٨٧٣ / ١ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ - (٣٧٣ / ١٤ )- ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ،٧٣٤ / ٤ﺘﺎﺝ ﻭﻣﻐﲏ ﺍﶈ ٢٨ (٤٧٣ / ١٤ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ - ٣٨ (٤٧٣ / ١٤ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ - ٤٨ (٢٠٨٦ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ -

٧٢ ﻳ ﻭ ﺍﻟﹾﻌ .ﺃﹶﻣِﲑ ٥٨ ﻟِﺄﹶﻥﱠ ﺍﻟﺴ ﻭ ﻟِﻤ "ﻭ ٦٨ ﺍﻟﺴ ﻓﹶﺎﺗ . ﺍﻟﹾﻌ ٧٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻻﹶ ﻳ ﻭ salla2 ﻭ ﺛﹸﻢ salla2ﻳ ﻭ ﻓﹶﺎﺣ salla2ﺩ ."ﺛﹸﻢ ٨٨ ٥٨ -ﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﻭﻧﻀﺮﺓ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟ ( ٨٤٣ / ١ )- ﱂ ﺃﺟﺪﻫﺎ ﻣﺴﻨﺪﺓ ، ﻭﻫﻲ ﰲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ - (٧٢٣ / ١ )-ﻭﺁﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎﻣﻞ ( ٩٤٣ / ٢ )-ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ( ٧٠٩ / ٣) ٦٨ (١٩٦٣١)ﺣِﻠﹾﻴ ٧٨ (٥٧٣ / ١٤ )-ﻭﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ( ٠٥٣ / ٢ )-ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ - ٨٨ ﺣﺴﻦ ﻟﻐﲑﻩ( ٩٥٧٣()٧٥ / ٢ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ -

٨٢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝ ﻟﹶـﻪ ﺩ ﻭ .ﻭ ٩٨ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺗ .ﺗ ﻳ ﺇِﻥﱠ ﺑ .ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ( ٢١ ﻣ ﻳ ﻛﹸﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ( ٢١ ﻓﹸﻼﹶﻥﹲ ﺣ ﻭ ٠٩ . ﻭ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﺃﹶﻣ ..ﻭ ١٩ : ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻷﲪﺪ ٩٨ (٠٧٦٥ / ١١ )-ﻭﻧﻀﺮﺓ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﱘ ( ٠٥٣ / ٢ )-ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ - ٠٩ ، ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳـﺔ ﺹ ٣٥١ - ٢٥١ / ٣ ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ٣٣١ / ٣ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ - ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٣٥ ١٩ .٦٥١ / ٣ ، ﻭﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ٩٩١ - ٨٩١ / ٤ﻭﺳﺒﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ٤٩٢ / ٥ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ -

٩٢ ﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓ ،ﻳﺎ ﻫﻮﺍﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﳋﻼﻑ ،ﻳﺎ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﶈﺒﺔ ،ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﻤﺎﻣﻮﻥ " .ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺃﺟﻠﻜﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﺟﻨﻴـﺘﻢ ! ﻫﻞ ﺃﺷﺒﻌﺘﻢ ﻏﻴﻈﻜﻢ ﻭﻣﻸﰎ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺍﳊﺎﻗﺪﺓ ﻓﺮﺣ ﻛﻢ ﻓـﺮﻗﺘﻢ ﺑـﲔ ،ﻓﻼ ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ! ﺃﺗﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻗﺪ ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺻﻨﻌﺎ؟ ! ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺒﻠﻬﺎﺀ؟ .ﻵﺛﺎﻡ ﻭﺍﳋﻄﺎﻳﺎﻭﻛﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ﺍﳉﺎﺋﻌﺔ ﻟﻠﺸﺮ ﻗﺘﻠﺘﻢ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ،ﻛﻢ ﲪﻠﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﺭ ﻭﺍ،ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑـﺌﺲ ،ﻻ ﲢﺴﺒﻮﻩ ﺧﲑ ﻭﻧِﻌﻢ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺪﻭﻧﻪ ﺷﻘﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻜﻒ ﻣﺎ ﺃﺷـﺪ ﻻ ﺗﻘـﻮﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ،ﺗﺘﺴﻠﻠﻮﻥ ﻟـﻮﺍﺫﺍ ،ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺟﺪﺭ ﳏﺼﻨﺔ ﺇﻧﻜﻢ ،ﺟﺒﻨﻜﻢ ﻟﺒﺌﺲ ﻣﺎ ،ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺎﺓ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﻏﻤﻮﻣﻜﻢ ،ﺑﺎﳋﻔﺎﺀ ﺗﺪﺑﺮﻭﻥ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺗﻜﻢ ،ﺍﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ".ﻭﻟﺒﺌﺲ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺂﻝ،ﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ٢٩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻢ ﻭﻳﻜﺸﻒ ﻟﻠﺨﻼﺋﻖ ﻛﻞ ﺳﺮ…………ﺮﻳﺜﲑ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻛﻞ ﺷ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻨﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺣﺮ…………ﻭﻳﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺳﻮﺍﻩ ﻇﻠﻤﺎﹰ : ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺎﺑﻪ ﻳ ﺃﹶﺣ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ( ٢١ ﻋ salla2 ﺗ ﺇِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓِﻴﻪِ ﻣ .ﻭ ٣٩ ٢٩ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﲪﺪ-(٦)ﺁﻓﺎﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ( ٤٧٢٣ / ١ )-ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺧﻄﺐ ﺍﳌﻨﱪ - ٣٩ (٨٥٧٥()١٧ / ٣١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٨٥٧٦ )- ﺍﳌﻜﱰ - ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ -

٠٣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻭ .ﻓِﻲ ﻋ ٤٩ ﺻ salla2ﻳ ﻭ ﻭ ﻭ .ﻭ ٥٩ ﻏﹶﻴ ﺇِﻥﱠ ﻓﹸﻼﹶﻧ .ﻫِﻲ ٦٩ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ٧٩ : ﺇِﺫﹶﺍ ﺫﹶﻛﹶﺮ . ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟِﻚ ٨٩ . ﻱ ٩٩ :ﺍﻟﹾﺤ .ﻭ ﻗﹶﺎﻝ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ٠٠١ ﺣ ﻳ ٤٩ ﺻﺤﻴﺢ( ١٦٧٥( )٤٧ / ٣١ )-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ - ٥٩ ﺻﺤﻴﺢ( ٣٦٧٥( )٥٧ / ٣١ )-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ - ٦٩ ﺻﺤﻴﺢ( ٤٦٧٥( )٦٧ / ٣١ )-ﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺻﺤ - ٧٩ (٠٣٣ / ١٣ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ - ٨٩ .ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ - ٩٩ . ﻁ ﺍﳊﻠﱯ ٣٤١ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻟﻠﺠﺮﺟﺎﱐ ﺹ - ٠٠١ .٧ / ٢ ، ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺟﺮ ٧٣٣ ، ٦٣٣ / ٦١ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻘﺮﻃﱯ -

١٣ ﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ،( ٢١ - ﻭﻋ salla2ﻟﹶﻤ ﻤِﺸ « . ١٠١ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺎﻧِﻪِ ﻭ ﺍﻹِِﳝ .ﻭ ٢٠١ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺇِﻥﱠ ﻣِﻦ ."ﻭ ٣٠١ ﻋ salla2ﺃﹶﻥﹾ ﺗ ﺇِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓِﻴﻪِ ﻣ .ﻭ ٥٠١٤٠١ .ﺣ ٦٠١ . ﻭ .ﻭ ٧٠١ :ﻮﻥﹸ ﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﻐِﻴﺒ ١٠١ ﳜﺪﺵ: ﳜﻤﺶ -ﺻﺤﻴﺢ ( ٠٨٨٤ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ - ٢٠١ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑﻩ-٤١٠٠٢( ٦٧٧٩١()٠٦٦ / ٦ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٣٠١ ﺣﺴﻦ( ١١٤ / ٠١ )- ﻁ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ -ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ٩٧٨٤ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ - ٤٠١ (٨٥٧٥( )١٧ / ٣١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٨٥٧٦ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٥٠١ .٩٠٢ ، ٥٠٢ / ٤ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﻟﻠﻘﺮﺍﰲ - ٦٠١ .٧٢٤ / ٤ ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ - ٧٠١ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﲪﺪ-(٦)ﺁﻓﺎﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ( ٤٧٢٣ / ١ )-ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺧﻄﺐ ﺍﳌﻨﱪ -