كيف تترك الغيبة

~٧١ ~ ٧٣- ﻻ ﺗﺤﺸﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ أﻣﻮر ﻻ ﺗﻌﻨﯿﻚ، وأﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻌﻨﯿﻚ؛ ﻷن اﻟﻔﻀﻮل اﻟﻤﺬﻣﻮم ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻐﯿﺒﺔ، وإن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﮭﻮ ﺿﯿﺎع ﻟﻮﻗﺘﻚ ﺑﻞ ﻋﻤﺮك! و ﻗﺪ ﻗﯿﻞ:)ﻣﻦ ﻋﻠﻢ أن ﻛﻼﻣﮫ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﮫ ﻗﻞ ﻛﻼﻣﮫ(. ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﯾﺎ ﻣَﻌﺸَﺮَ ﻣﻦ أﺳﻠﻢَ ﺑﻠِﺴﺎﻧِﮫ، وﻟﻢ ﯾُﻔْﺾِ اﻹﯾﻤﺎنُ إﻟﻰ ﻗﻠﺒِﮫ ! ﻻ ﺗُﺆذُوا اﻟﻤﺴﻠِﻤﯿﻦَ، وﻻ ﺗَﺘﱠﺒِﻌﻮا ﻋﻮراﺗِﮭﻢ؛ ﻓﺈﻧﱠﮫ ﻣَﻦ ﺗَﺘَﺒﱠﻊَ ﻋَﻮْرةَ أﺧِﯿِﮫ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗَﺘَﺒﱠﻊ اﷲُ ﻋَﻮْرﺗَﮫ، وﻣَﻦ ﺗَﺘَﺒﱠﻊ اﷲُ ﻋﻮرﺗَﮫ؛ ﯾَﻔﻀﺤْﮫ، وﻟﻮ ﻓﻲ ﺟَﻮفِ رَﺣْﻠِﮫ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ. ٨٣- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻊ ﻓﺮد أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎدر أﻧﺖ ﺑﻔﺘﺢ ﺣﻮار ﻣﻔﯿﺪ، ﺑﻌﯿﺪً ا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﻨﺎس وﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ، ھﺬه ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻚ وأﻟﺴﻨﺘﮭﻢ وﻟﻚ ﺛﻮاب اﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮭﻢ ﺑﺼﺮﻓﮭﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، ودﻻﻟﺘﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻌﮭﻢ. ٩٣- أﺷﻐﻞ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺑﺬﻛﺮ اﷲ، ﺳﯿﻨﺸﻐﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻋﻦ ذﻛﺮ ﺧﻠﻘﮫ. ﻗﺎل ﻣﻜﺤﻮل: )ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻔﺎء وذﻛﺮ اﻟﻨﺎس داء(.

~٨١ ~ ٠٤- ﺣﺎول اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ وﺟﮭﻚ وﺣﺮﻛﺔ ﺟﺴﺪك )اﻟﻐﻤﺰ.. واﻟﻠﻤﺰ.. واﻟﺘﻘﻠﯿﺪ( ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }وَﯾْﻞٌ ﻟِﻜُﻞِّ ھُﻤَﺰَةٍ ﻟُﻤَﺰَةٍ { ]اﻟﮭﻤﺰة[1 ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس: }ھُﻤَﺰَةٍ ﻟُﻤَﺰَةٍ { ﻃﻌﺎن ﻣﻌﯿﺎب. وﻗﺎل اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﻦ أﻧﺲ: )اﻟﮭﻤﺰة( ﯾﮭﻤﺰه ﻓﻲ وﺟﮭﮫ، و)اﻟﻠﻤﺰة( ﻣﻦ ﺧﻠﻔﮫ. وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة: ﯾﮭﻤﺰه وﯾﻠﻤﺰه ﺑﻠﺴﺎﻧﮫ وﻋﯿﻨﮫ، وﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﻨﺎس وﯾﻄﻌﻦ ﻋﻠﯿﮭﻢ. ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﯿﺴﺎن: )اﻟﮭﻤﺰة( اﻟﺬي ﯾﺆذي ﺟﻠﯿﺴﮫ ﺑﺴﻮء اﻟﻠﻔﻆ. و)اﻟﻠﻤﺰة( اﻟﺬي ﯾﻮﻣﺾ ﺑﻌﯿﻨﮫ وﯾﺸﯿﺮ ﺑﺮأﺳﮫ، وﯾﺮﻣﺰ ﺑﺤﺎﺟﺒﮫ وھﻤﺎ ﻧﻌﺘﺎن ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ. )وَﯾْﻞٌ ( ﺧﺰي، أو ﻋﺬاب، أو ھﻠﻜﺔ، أو واد، ﻓﻲ ﺟﮭﻨﻢ ﯾﺴﯿﻞ ﻣﻦ ﺻﺪﯾﺪ أھﻞ اﻟﻨﺎر وﻗﯿﺤﮭﻢ. ١٤- اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺈﺣﺪى ﺣﻠﻘﺎت ﺗﺤﻔﯿﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ، ﺳﺘﺮى أﺛﺮ اﻟﻘﺮآن وﺑﺮﻛﺘﮫ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻛﻠﮭﺎ. ٢٤- ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻃُﺒﻘﺖ وﻧﺠﺤﺖ، ﺟﺮﺑﮭﺎ.. وﺿﻊ أﺣﺪھﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﮫ ﻟﻮﺣﺔ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة: )ﻻ ﯾﺒﻠﻐﻨﻲ أﺣﺪ ﻋﻦ أﺣﺪ ﺷﯿﺌً ﺎ، ﻓﺈﻧﻲ أﺣﺐ أن أﺧﺮج إﻟﯿﻜﻢ وأَﻧﺎ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺼﺪرِ (.. ﻓﺄراح ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻦ ﺳﻤﺎع اﻟﻐﯿﺒﺔ واﺳﺘﺮاح ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻣﻠﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﯿﮭﺎ. ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾﻀًﺎ أن ﺗﻄﺒﻖ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﺴﺎت ﺟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻟﻠﻮﺣﺔ.

~٩١ ~ ٣٤- ﺿﻊ أﻣﺎﻣﻚ ﻣﺮآة ﻛﺒﯿﺮة وأﻧﺖ ﺗﻐﺘﺎب ﻟﺘﺮى اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﺸﯿﻄﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻈﮭﺮ ﻟﻚ!.. ﻻﺣﻈﮭﺎ ﺟﯿﺪً ا.. ﻧﻈﺮات ﻋﯿﻨﯿﻚ ﺣﺎرة وﺣﺎدة!.. ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺗﻨﻔﺴﻚ وﻛﻼﻣﻚ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﺗﻮﺗﺮ واﺿﺢ! ﺷﺎھﺪ ﻟﻐﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﺪﯾﻚ ﻛﻠﮭﺎ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻜﺮاھﯿﺔ!.. اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺪ ﻋﻠﯿﻚ دﻧﯿﺎك وأﺧﺮاك.. ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻓﻮرً ا وﻗﻞ: أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ..! } إِﻧِّﻲ أَﺧَﺎفُ اﷲَﱠ رَبَّ اﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﯿﻦَ { ]اﻟﺤﺸﺮ[16. ٤٤- ﺿﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻜﺎن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺗﻐﺘﺎﺑﮫ، ھﻞ ﺳﺘﺮﺿﻰ أن ﯾﻐﺘﺎﺑﻚ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺷﺨﺎص؟.. أو أن ﺗﻜﻮن ﻓﺎﻛﮭﺔ ﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﻨﺎس ﯾﺴﺨﺮون ﻣﻨﻚ، وﯾﻀﺤﻜﻮن ﻋﻠﯿﻚ أو ﯾﻤﻜﺮون ﺑﻚ؟.. ﻻ أﻇﻨﻚ ﺗﺮﺿﺎه أﺑﺪً ا.. ﻓﺄﺣﺐ ﻟﻐﯿﺮك ﻣﺎ ﺗﺤﺒﮫ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﺤﺮﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﻈﯿﻤﺔ.. ﻧﻈﺮ اﺑﻦُ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔِ ﻓﻘﺎل: )ﻣﺎ أﻋﻈَﻤَﻚ ، وﻣﺎ أﻋﻈﻢَ ﺣُﺮﻣﺘ ﻚ( واﻟﻤﺆﻣﻦُ أﻋﻈﻢُ ﺣُﺮﻣﺔً ﻋﻨﺪ اﷲِ ﻣﻨﻚ(. ٥٤- " ﻻ ﺗﻐﻀﺐ "، ﻧﺼﯿﺤﺔ ﻟﻢ أﻗﻠﮭﺎ أﻧﺎ ﻟﻚ! إﻧﻤﺎ ﻗﺎﻟﮭﺎ ﻧﺒﯿﻚ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ، ﻷن ﻧﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺤﺮق ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﻐﯿﺒﺔ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ ﻓﺎﻧﺘﺒﮫ!.. ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻘﻂ أن ﺗﺴﺘﻌﯿﺬ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن، و ﺗﺘﻮﺿﺄ، وﺳﺘﮭﺪأ، وﯾﻨﺘﮭﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء، وﺳﺘﺤﻤﺪ اﷲ أﻧﻚ أﻣﺴﻜﺖ ﻟﺴﺎﻧﻚ، ﻗﺎل ﻧﺒﯿﻚ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "أﻣﺴِﻚْ ﻋﻠﯿﻚ ﻟﺴﺎﻧَﻚ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ.

~٠٢ ~ ٦٤- اذﻛﺮ اﷲ ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻼﺣﻆ أن أﺣﺪھﻢ ﺑﺪأ ﯾﻐﺘﺎب، ﻓﺈن ﻟﺬﻛﺮ اﷲ ﻗﺮﻋً ﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ﯾﺰﺟﺮھﺎ وﯾﮭﺰھﺎ ھﺰً ا، ﺳﺘﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﻐﺘﺎب ﻟﻦ ﯾﻜﻤﻞ، أو ﺳﯿﺨﺘﺼﺮ وﻟﻦ ﯾﻌﻮد ﻟﮭﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى. ٧٤- اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻐﺘﺐ ﻓﯿﮫ ﻛﺈﻧﺠﺎز راﺋﻊ ﯾﺤﻔﺰك إﻟﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ.. )ﻗﯿﻞ ﻷﺣﺪھﻢ: ﻛﯿﻒ أﺻﺒﺤﺖ؟ ﻗﺎل: أﺻﺒﺤﺖ أﺷﺘﮭﻲ ﻋﺎﻓﯿﺔ ﯾﻮمٍ إﻟﻰ اﻟﻠﯿﻞ. ﻓﻘﯿﻞ ﻟﮫ: أﻟﺴﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﯾﺎم؟ ﻓﻘﺎل: اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ ﯾﻮمٌ ﻻ أﻋﺼﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﯿﮫ( وﻣﻦ اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ أن ﯾﻤﺮ ﯾﻮﻣﻚ وﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻐﯿﺒﺔ. ٨٤- ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺗﺬﻛﺮ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺛﻢ ﻗﺮر: ھﻞ ﺳﺘﻘﻮل ﻣﺎ ﻟﺪﯾﻚ، أم اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﺼﻤﺖ؟.. ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: )ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺆﻣﻦُ ﺑﺎﷲِ واﻟﯿﻮمِ اﻵﺧﺮِ ﻓﻠﯿﻘُﻞْ ﺧﯿﺮًا أو ﻟﯿﺼﻤُﺖْ( ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري. ٩٤- ﻏﺎدر اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻹﻧﻜﺎر ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﺘﺎﺑﯿﻦ، أو ﺣﺎوﻟﺖ اﻹﻧﻜﺎر وﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ، ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: إذا ﻟﻢ أﺟــﺪ ﺧﻼً ﺗﻘﯿًﺎ ﯾﺆاﻧﺴــﻨﻲ ﻓﻮﺣﺪﺗﻲ ﺧﯿﺮ وأﺷﮭﻰ ﻣﻦ ﻏﻮي أﻋﺎﺷﺮه وأﺟﻠـــﺲ وﺣﺪي ﻟﻠﻌﺒﺎدة آﻣﻨًﺎ أﻗﺮﱠ ﻟﻌﯿﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻠــــﯿﺲ أﺣﺎذره ٠٥- ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺪرك أﻧﮫ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﺗﺠﻨﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻤﻐﺘﺎﺑﯿﻦ، وأﻧﻚ اﻟﻤﺘﻀﺮر اﻷول ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻤﻦ ﯾﺜﺮﺛﺮ ﻟﻚ ﺳﻮف ﯾﺜﺮﺛﺮ ﻋﻨﻚ ﺣﺘﻤً ﺎ ﻛﻦ واﺛﻘً ﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ!.. ﺛﻢ إن اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺴﻨﺎﺗﻚ ﻻﺑﺪ أن ﺗﻔﮭﻢ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ ھﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺮاه ﺑﻌﯿﻨﯿﻚ ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻵﺧﺮة.

~١٢ ~ ١٥- ذﻛَ ﺮ أﺣﺪھﻢ أﻧﮫ ﯾﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﮫ ﻗﺒﻞ اﺧﺘﻼﻃﮫ ﺑﺎﻟﻨﺎس و وﺟﺪ ﻟﺬﻟﻚ أﺛﺮً ا ﻃﯿﺒً ﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ. ٢٥- ﻻ ﺗﻜﺘﺒﮭﺎ.. اﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺄي ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ، وﻣﻨﮭﺎ ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ أن أﻛﺘﺐ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻓﺄھﻠﻚ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺴﯿﺌﺎت ﺗﺠﺮي آﺛﺎﻣﮭﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ و ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻲ!.. وﯾﺘﺴﺎﺑﻖ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻧﺸﺮھﺎ أﻋﻮاﻣً ﺎ ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻟﯿﻀﺤﻜﻮا ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﺳﺨﺮت أﻧﺎ ﻣﻨﮫ! أو ﯾﺘﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﻀﺤﺘﮫ ﺑﻜﻼﻣﻲ! ﺳﺄﻛﻮن أﻧﺎ اﻟﻀﺤﯿﺔ.. ﺿﯿﻌﺖ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ و ﺣﻤﻠﺖ آﺛﺎم اﻟﻨﺎس!. ٣٥- ﺗﺨﯿﻞ ﻗﺬارة اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻛﻠﻤﺎ ھﻤﻤﺖ ﺑﮭﺎ، وﻧﺰه ﻟﺴﺎﻧﻚ اﻟﻄﺎھﺮ اﻟﺬاﻛﺮ ﻋﻨﮭﺎ، ﻓﻘﺪ ﻗﯿﻞ: اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﺎﺋﺪة ﻃﻌﺎم اﻟﻜﻼب، وإدام اﻟﻔﺴﺎق، وﻣﻦ أﻋﻤﺎل أھﻞ اﻟﻔﺠﻮر. ٤٥- ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﻟﻸﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﮭﻰ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ رادع ﻗﻮي ﻟﻚ، وﻣﻨﮭﺎ ﻗﻮل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "إن ﻣﻦ أرﺑﻰ اﻟﺮﺑﺎ اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ" ﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺮﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻟﺰﯾﺎدة. اﻟﻤﻌﻨﻰ: إن أﺷﺪ اﻟﺮﺑﺎ ﻏﯿﺒﺔ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﺳﻤﻰ اﻟﻐﯿﺒﺔ رﺑﺎ ﻷﻧﮭﺎ زﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺮع اﷲ، وﻟﯿﺲ اﻟﺮﺑﺎ ﺧﺎﺻ ﺑﺎﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاء، واﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﯿﮫ اﻟﺘﺤﺬﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ وأﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب، وﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت.

~٢٢ ~ ٥٥- ﻻ ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ، ﻓﻜﺜﯿﺮً ا ﻣﺎ ﯾﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﻨﻚ أو ﻣﻨﮭﻢ، ﺑﻞ ﺣﺪﺛﮭﻢ وﺗﺤﺪث ﻣﻌﮭﻢ ﻋﻦ ﻣﺎ ﯾﺤﺒﮫ اﷲ، وﺑﯿﻦ ﻟﮭﻢ ﻣﺎ ﯾﻜﺮھﮫ؛ أي ﺣﺪﺛﮭﻢ ﻋﻤﺎ ﺧُ ﻠﻘﻨﺎ ﺟﻤﯿﻌً ﺎ ﻷﺟﻠﮫ )ﻋﺒﺎدة اﷲ( وھﻜﺬا ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻠﻐﯿﺒﺔ أﺑﺪًا، واﻟﻤﻮﻓﻖ ﻣﻦ وﻓﻘﮫ اﷲ. ٦٥- أﺛﻨﺎء ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻐﯿﺒﺔ، وﺑﻌﺪھﺎ ذﻛﺮ ﺟﻠﺴﺎءك ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﮭﻢ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﻮا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮭﺎ، وﻗﻞ ﻟﮭﻢ: ﯾﺎ ﻟَ ﺤَ ﻆﱢ ﻣﻦ اﻏﺘﺒﺘﻤﻮه! أﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻊ وﺟُﻌﺘﻢ، وﺣﺘﻰ اﻏﺘﻨﻰ واﻓﺘﻘﺮﺗﻢ، و ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻌﻢ وﺗﻌﺬﺑﺘﻢ! ھﻜﺬا ﺗﻜﻮن أوﻗﻔﺖ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺑﻌﺎﻗﺒﺘﮭﺎ. ٧٥- ﺗﺬﻛﺮ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﺘﺤﻔﺰ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻓﺤﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن ﻃﺮﯾﻖ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺿﻤﻨﮫ ﺣﺒﯿﺒﻨﺎ ﻟﻨﺎ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﻣَﻦ ﯾَﻀْﻤَﻦْ ﻟﻲ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻟَﺤْﯿَﯿْﮫِ، وﻣﺎ ﺑﯿﻦ رِﺟْﻠَﯿْﮫِ، أَﺿْﻤَﻦْ ﻟﮫ اﻟﺠﻨﺔَ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ. ٨٥- ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع ھﺬا اﻟﻜﺘﯿﺐ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺨﺎﻟﻄﮭﻢ، وذﻟﻚ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺑﺨﻄﻮرة اﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻓﺘﺴﺎﻋﺪھﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻨﮭﺎ، وﺗﻨﺠﻮ أﻧﺖ ﻗﺒﻠﮭﻢ، ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﺘﺮﻛﻮا اﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻓﻠﻦ ﯾﻐﺘﺎﺑﻮا ﻋﻨﺪك ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ، وھﺬه ﺧﻄﻮة ﻋﻤﻠﯿﺔ وإﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﺳﺘﻔﯿﺪك ﻛﺜﯿﺮً ا.

~٣٢ ~ ٩٥- ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻐﺘﺎب ﻓﯿﮭﺎ اﻧﺪم وﺗﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﯾﻄﻚ، وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻗﻮل ﻻﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ، وﺣﺴﺒﻲ اﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ، واﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﺎد ﻧﻔﺴﻚ ورﻏﺒﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﮭﻠﻜﺔ. ٠٦- إذا اﻏﺘﺒﺖ أﺣﺪً ا ﻗﻢ وﺻﻞِ رﻛﻌﺘﯿﻦ واﺳﺘﻐﻔﺮ رﺑﻚ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﺒْﺪٍ ﯾُﺬْﻧِﺐُ ذَﻧْﺒًﺎ ﻓَﯿُﺤْﺴِﻦُ اﻟﻄﱡﮭُﻮرَ، ﺛُﻢﱠ ﯾَﻘُﻮمُ ﻓَﯿُﺼَﻠﱢﻲ رَﻛْﻌَﺘَﯿْﻦِ، ﺛُﻢﱠ ﯾَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُ اﷲﱠَ إِﻻﱠ ﻏَﻔَﺮَ اﷲﱠُ ﻟَﮫُ، ﺛُﻢﱠ ﻗَﺮَأَ ھَﺬِهِ اﻵْﯾَﺔَ :"وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ إِذَا ﻓَﻌَﻠُﻮا ﻓَﺎﺣِﺸَﺔ أَوْﻇَﻠَﻤُﻮا أَ ﻧْﻔُﺴَﮭُﻢْ ذَﻛَﺮُوا اﷲﱠَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔَﺮُوا ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﮭِﻢْ وَﻣَﻦْ ﯾَﻐْﻔِﺮُ اﻟﺬﻧُﻮبَ إِﻻﱠ اﷲﱠُ وَﻟَﻢْ ﯾُﺼِﺮﱡوا ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠُﻮا وَھُﻢْ ﯾَﻌْﻠَﻤُﻮنَ " ﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ أﺑﻲ داود. ١٦- اﺣﻔﻆ ﻓﺘﺎوى ﻣﺆﺛﺮة ﻋﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻟﺘﻄﺮﺣﮭﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺤﻮار ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺘﻲ ﯾﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻚ أن اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺳﺘﺪور ﻓﯿﮭﺎ، ﻓﺘﻜﻮن أﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﺎدرت ﺑﻘﻄﻊ ﺟﺬور اﻟﺸﺮ ﻗﺒﻞ أن ﺗُ ﺴﻘﻰ وﺗﻨﻤﻮ.. ھﺬه اﻟﻔﺘﺎوى ﺳﺘﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وھﻲ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﮫ اﷲ: اﻟﻔﺘﻮى اﻷوﻟﻰ: اﻟﺴﺆال: ھﻨﺎك ﻋﺎدة ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس، وھﻲ: اﻟﻐﯿﺒﺔ واﻟﻨﻤﯿﻤﺔ، وﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﯾﻨﮭﻰ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻜﺮ، وأﻧﺎ أﺣﯿﺎﻧًﺎ أﺳﻤﻌﮭﻢ وھﻢ ﯾﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﺎس، وأﺣﯿﺎﻧً ﺎ أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﮭﻢ ﻟﻜﻦ أﺷﻌﺮ أن ذﻟﻚ ﺣﺮام، ﺛﻢ أﻧﺪم ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻲ ھﺬا وأﺗﺠﻨﺒﮭﻢ، وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﮭﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻈﺮوف، ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ؟ ﺟﺰاﻛﻢ اﷲ ﺧﯿﺮاً .

~٤٢ ~ اﻟﺠﻮاب اﻟﻐﯿﺒﺔ واﻟﻨﻤﯿﻤﺔ ﻛﺒﯿﺮﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺤﺬر ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻗﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ: }وَﻻَ ﯾَﻐْﺘَﺐ ﺑﻌْﻀُﻜُﻢ ﺑَﻌْﻀًﺎ { ]اﻟﺤﺠﺮات٢١[،وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: " ﻟﻤﺎ ﻋَﺮَجَ ﺑﻲ رﺑﻲ ﻋﺰﱠ وﺟﻞﱠ ﻣﺮَرْتُ ﺑﻘﻮمٍ ﻟﮭﻢ أﻇﻔﺎرٌ ﻣِﻦْ ﻧﺤَﺎسٍ، ﯾَﺨْﻤِﺸﻮنَ وﺟﻮھَﮭﻢ و ﺻﺪورَ ھﻢ، ﻓﻘﻠْﺖُ : ﻣﻦ ھﺆﻻءِ ﯾﺎ ﺟﺒﺮﯾﻞُ؟ ﻗﺎل: ھﺆﻻءِ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺄﻛﻠﻮنَ ﻟﺤﻮمَ اﻟﻨﺎسِ، وﯾﻘﻌﻮنَ ﻓﻲ أﻋﺮاﺿِﮭِﻢ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ، ھﻢ أھﻞ اﻟﻐﯿﺒﺔ. واﻟﻐﯿﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ:" ذﻛﺮك أﺧﺎك ﺑﻤﺎ ﯾﻜﺮه"، ھﺬه ھﻲ اﻟﻐﯿﺒﺔ، ذﻛﺮك أﺧﺎك ﺑﻤﺎ ﯾﻜﺮه.. " ﻗﯿﻞ: أﻓﺮأﯾﺖَ إن ﻛﺎن ﻓﻲ أﺧﻲ ﻣﺎ أﻗﻮلُ؟ ﻗﺎل: إن ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﻣﺎ ﺗﻘﻮلُ، ﻓﻘﺪ اﻏﺘﺒﺘَﮫ ، وإن ﻟﻢ ﯾﻜﻦْ ﻓﯿﮫ، ﻓﻘﺪ ﺑﮭﺘﱠﮫ " ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ. ﻓﺎﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﻨﻜﺮة وﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب، واﻟﻨﻤﯿﻤﺔ ﻛﺬﻟﻚ، ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ: }وَﻻَ ﺗُﻄِﻊْ ﻛُﻞﱠ ﺣَﻼﱠفٍ ﻣﮭِﯿﻦٍ *ھَﻤﱠﺎزٍ ﻣﺸﱠﺎء ﺑِﻨَﻤِﯿﻢٍ { ]اﻟﻘﻠﻢ٠١- ١١[ وﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﻻ ﯾﺪﺧﻞُ اﻟﺠﻨﺔَ ﻧَﻤﱠﺎمٌ " ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ. "ﻣﺮﱠ رﺳﻮلُ اﷲﱠِ ﺻﻠﱠﻰ اﷲﱠُ ﻋﻠﯿْﮫِ وﺳﻠﱠﻢَ ﺑﻘﺒﺮﯾﻦِ ﻓﻘﺎل: إﻧﱠﮭﻤﺎ ﻟﯿﻌﺬﱠﺑﺎنِ وﻣﺎ ﯾﻌﺬﱠﺑﺎنِ ﻓﻲ ﻛﺒﯿﺮٍ، أﻣﱠﺎ أﺣﺪُھُﻤﺎ ﻓَﻜﺎنَ ﻻ ﯾﺴﺘﺒﺮئُ ﻣﻦ ﺑﻮﻟِﮫِ، وأﻣﱠﺎ اﻵﺧﺮُ ﻓَﻜﺎنَ ﯾﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﱠﻤﯿﻤﺔِ" ﺻﺤﯿﺢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﯿﻚ أﯾﺘﮭﺎ اﻷﺧﺖ ﻓﻲ اﷲ اﻟﺤﺬر ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻐﺘﺎﺑﻮن اﻟﻨﺎس، وﯾﻌﻤﻠﻮن ﺑﺎﻟﻨﻤﯿﻤﺔ، وإذا ﺟﻠﺴﺖِ ﻣﻌﮭﻢ، ﻓﺄﻧﻜﺮي ﻋﻠﯿﮭﻢ ذﻟﻚ، وﺣﺬرﯾﮭﻢ ﻣﻦ ﻣﻐﺒﺔ ذﻟﻚ، وأﺧﺒﺮﯾﮭﻢ أن ھﺬا ﻻ ﯾﺠﻮز، وأﻧﮫ ﻣﻨﻜﺮ، ﻓﺈن ﺗﺮﻛﻮا وإﻻ ﻓﻘﻮﻣﻲ ﻋﻨﮭﻢ، ﻻ ﺗﺠﻠﺴﻲ ﻣﻌﮭﻢ، وﻻ ﺗﺸﺎرﻛﯿﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﯿﺒﺔ، وﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﯿﻤﺔ.

~٥٢ ~ اﻟﻔﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺴﺆال: ھﻞ ﻛﻔﺎرة اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺗﻜﻔﺮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺒﺔ وﻧﻤﯿﻤﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺪﯾﺚ؟ اﻟﺠﻮاب: "ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﮭﻢ وﺑﺤﻤﺪك، أﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ أﻧﺖ أﺳﺘﻐﻔﺮك وأﺗﻮب إﻟﯿﻚ"، ھﺬه ﻛﻔﺎرة اﻟﻤﺠﻠﺲ، أﻣﺎ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻻ، ﻻﺑﺪ ﯾﺘﺤﻠﻞ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ، أو ﯾﺪﻋﻮ ﻟﮫ وﯾﺬﻛﺮ ﻣﺤﺎﺳﻨﮫ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ ﻋﻨﮫ، ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ اﻏﺘﺎﺑﮫ ﻓﯿﮭﺎ، ھﺬا ﺣﻖ آدﻣﻲ، اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺣﻖ آدﻣﻲ، ﻻﺑﺪ ﯾﺘﺤﻠﻠﮫ ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﺘﯿﺴﺮ ذﻟﻚ ﯾﺬﻛﺮه ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺳﻦ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻄﯿﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ ﻣﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ اﻏﺘﺎﺑﮫ، ﯾﺘﻮب إﻟﻰ اﷲ وﯾﻨﺪم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﯾﺴﺘﻐﻔﺮ، وﯾﻌﺰم أن ﻻ ﯾﻌﻮد، ھﺬه اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ، إذا ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﺳﺘﺤﻼﻟﮫ.

~٦٢ ~ '' ﻗﺒﻞ اﻟﻮداع '' أﻇﻨﻚ اﻵن اﺗﺨﺬت اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻠﯿﻢ: ﻻ...ﻟﻀﯿﺎع ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﻻ...ﻟﻠﻤﺠﺎﻣﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﺴﺎرﺗﻲ ﻟﺪﯾﻨﻲ ﺳﺄﻛﻮن ﺷﺨﺼﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة.. و ﺳﺄﻛﻮن واﺿﺤًﺎ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﯿﻊ وﺳﺄﻗﻮل ﺑﺤﺰم: ﻻ...ﻟﻠﻐﯿﺒﺔ اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻧﺎﻃﻘًﺎ وﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﻣﻨﻜﺮً ا و اﺣﻔﻆ ﺟﻤﯿﻊ ﺟﻮارﺣﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺮام.. ربِ اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺮﺿﯿﻚ وﺑﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﯿﻚ وارزﻗﻨﻲ اﻹﺧﻼص واﻟﻘﺒﻮل. اﻟﻠﮭﻢ ﺻﻞِ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺪد ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ واﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺤﻤﯿﺪ.