كيف تترك الغيبة

~١ ~ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺮك اﻟﻐﯿﺒﺔ؟ )ﺧﻄﻮات ﻋﻤﻠﯿﺔ( ھﻨﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺼﻨﯿﻊ اﻟﺮﯾﺎض-٤١٧٣ @h_sanee3 Hana.s3a@Gmail.com

~٢ ~

~٣ ~ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: )أﻛﺜﺮُ ﺧﻄﺎﯾﺎ اﺑﻦِ آدمَ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧِﮫ ( ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ

~٤ ~ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺮك اﻟﻐﯿﺒﺔ..؟ ﻣﺮﺣﺒً ﺎ ﺑﻚ.. ﻣﺮﺣﺒً ﺎ ﺑﮭﻤﺘﻚ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻚ ﺗﻘﻠﺐ ﻋﯿﻨﯿﻚ ھﻨﺎ ﺑﺤﺜً ﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎة.. أﻇﻦ أﻧﻚ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻤﻨﻮن اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺷﺮ اﻟﻐﯿﺒﺔ، وإﺛﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﮭﺎ ﺑﺄﺳﺮع وﻗﺖ.. وﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﯾﺴﺮ اﻟﻄﺮق ﻟﺬﻟﻚ.. أﻧﺖ إﯾﺠﺎﺑﻲ ﺣﻘً ﺎ ﻷﻧﻚ ﺗﺪرك ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: } ..وَﻻَ ﯾَﻐْﺘَﺐْ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ ﺑَﻌْﻀًﺎ أَﯾُﺤِﺐﱡ أﺣَﺪُﻛُﻢْ أنْ ﯾَﺄْﻛُﻞَ ﻟَﺤْﻢَ أﺧِﯿﮫِ ﻣَﯿْﺘًﺎ ﻓَﻜَﺮِھْﺘُﻤُﻮهُ وَاﺗﱠﻘُﻮا اﷲﱠَ إِنﱠ اﷲﱠَ ﺗَﻮﱠابٌ رَﺣِﯿﻢٌ { ]اﻟﺤﺠﺮات٢١[ ﺣﺴﻨً ﺎ.. ﺗﻔﻀﻞ ھﻨﺎ ﺳﻨﺴﺎﻋﺪك ﺑﺨﻄﻮات ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك اﻟﻐﯿﺒﺔ، وﺗﺮك اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﮭﺎ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻘﻞ إﺛﻤً ﺎ ﻋﻨﮭﺎ.. اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ، ﺛﻢ اﺑﺪأ ﻣﻌﻨﺎ: ١- ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ إرادة ورﻏﺒﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﮭﯿﺮ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ..! واﻋﻠﻢ أﻧﮫ: ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ إﻻ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻀﻌﻔﺎء!..

~٥ ~ ﻗﯿﻞ ﻷﺣﺪ اﻟﻘﺎدة إن ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ﺷﺎھﻘﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺗﻘﺪﻣﻚ، ﻓﻘﺎل: ﯾﺠﺐ أن ﺗﺰول ﻣﻦ اﻷرض. ٢- ﺟﺪد ﻧﯿﺘﻚ واﺻﺪق ﻣﻊ اﷲ ﻟﯿﻮﻓﻘﻚ ﻟﺘﺮك اﻟﻐﯿﺒﺔ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ: }وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺟَﺎھَﺪُوا ﻓِﯿﻨَﺎ ﻟَﻨَﮭْﺪِﯾَﻨﱠﮭُﻢْ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ وَإ نﱠ اﷲﱠَ ﻟَﻤَﻊَ اﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﯿﻦَ { ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت٩٦[ ﻻﺣﻆ ﻛﻠﻤﺔ }ﺟَﺎھَﺪُوا { ﻓﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺟﮭﺎد: اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺸﯿﻄﺎن. ﻻ ﺗﺴﺘﺼﻌﺐ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻚ أن ﺟﺎھﺪت ﻓﻲ أﻣﻮر ﻛﺜﯿﺮة ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻧﺠﺤﺖ، ﻛﺎﻟﺪراﺳﺔ و ﻛﺴﺐ اﻟﺮزق أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟.. وﻗﺪ ﻗﯿﻞ: "ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺘﻌﻨﻰ ﺗﻨﺎل ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ". ٣- ھﻞ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت اﻟﻘﻮﻟﯿﺔ واﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ؟ ﺗﻘﻮل: ﻛﯿﻒ..! ﺳﺄﺧﺒﺮك.. ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻹﯾﻤﺎن ﯾﺰﯾﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ، وﯾﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﯿﺔ، ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أن إﯾﻤﺎﻧﻚ ﺳﯿﺰﯾﺪ إذا أﻛﺜﺮت ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت، وﻋﻨﺪھﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ أﻗﻮى ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻻﺳﯿﻤﺎ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ وﻣﻨﮭﺎ اﻟﻐﯿﺒﺔ.

~٦ ~ ٤- ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﺘﺎب أﻏﻤﺾ ﻋﯿﻨﯿﻚ، وﺗﺨﯿﻞ أﻧﻚ ﺗﻤﻀﻎ ﻟﺤﻤً ﺎ ﻣﺘﻌﻔﻨً ﺎ ﻹﻧﺴﺎن ﻣﯿﺖ و ﺗﻠﻮﻛﮫ ﺑﯿﻦ أﺳﻨﺎﻧﻚ ﺑﺮاﺋﺤﺘﮫ اﻟﻜﺮﯾﮭﺔ، وﻣﻨﻈﺮ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﻤﻘﺰز..! ﺷﻌﻮرك ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺬاق اﻟﻘﺒﯿﺢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺳﯿﺸﻠﮫ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ.. ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻛﺜﯿﺮً ا ﻋﻦ أﻛﻠﺔ ﻟﺤﻮم اﻟﺒﺸﺮ، وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﮭﻢ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺑﯿﻨﻨﺎ، ورﺑﻤﺎ ﺷﺎرﻛﻨﺎھﻢ ﻓﻌﻠﮭﻢ وﻧﺤﻦ ﻧﻀﺤﻚ!.. ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: " ﻟﻤﺎ ﻋَﺮَجَ ﺑﻲ رﺑﻲ ﻋﺰﱠ وﺟﻞﱠ ﻣﺮَرْتُ ﺑﻘﻮمٍ ﻟﮭﻢ أﻇﻔﺎرٌ ﻣِﻦْ ﻧﺤَﺎسٍ، ﯾَﺨْﻤِﺸﻮنَ وﺟﻮھَﮭﻢ وﺻﺪورَھﮭﻢ، ﻓﻘﻠْﺖُ : ﻣﻦ ھﺆﻻءِ ﯾﺎ ﺟﺒﺮﯾﻞُ؟ ﻗﺎل: ھﺆﻻءِ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺄﻛﻠﻮنَ ﻟﺤﻮمَ اﻟﻨﺎسِ، وﯾﻘﻌﻮنَ ﻓﻲ أﻋﺮاﺿِﮭِﻢ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ. ٥- اﻗﺮأ ﻓﻲ ﺳﯿﺮ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ، وﻻﺣﻆ أﻧﮭﻢ ﻻ وﻗﺖ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻟﻠﻘﯿﻞ واﻟﻘﺎل.. ھﻞ رأﯾﺖ ﻋﻈﯿﻤً ﺎ ﯾﻀﯿﻊ ﻋﻤﺮه ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت وﻣﺠﺎﻟﺲ ﻟﻠﻐﯿﺒﺔ؟.. ﻧُﻘﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﯿﺲ أﺣﺪ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ اﻟﺰھﺎد: أن رﺟﻼً ﻗﺎل ﻟﮫ: ﻛﻠﻤﻨﻲ، ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻋﺎﻣﺮ: أﻣﺴﻚ اﻟﺸﻤﺲ. ٦- ﻣﺎرس اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ﻟﺘﺨﺮج ﻃﺎﻗﺘﻚ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ، وﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ أﻣﻮر ﻣﺒﺎﺣﺔ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ، وﻻ ﺗﻀﺮك. ٧- أﺷﺒﻊ رﻏﺒﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﺑﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن وﺗﺮدﯾﺪ اﻷذﻛﺎر، وإن ﻛﺎن وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺑﻤﺎ ﯾﺴﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر واﻷﺣﻮال اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ.. ذﻛﺮ أﺣﺪھﻢ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن، وﻟﻜﻨﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺎب ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﺒﻘﺮة وآل ﻋﻤﺮان ﻓﻲ ﺷﮭﺮ واﺣﺪ!.

~٧ ~ ٨- أﻗﻮاﻟﻚ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ وﻣﺤﻔﻮﻇﺔ، ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻣﺎ ﯾَﻠْﻔِﻆُ ﻣِﻦ ﻗَﻮْلٍ إِﻻﱠ ﻟَﺪَﯾْﮫِ رَﻗِﯿﺐٌ ﻋَﺘِﯿﺪٌ { ]ق٨١[ }ﻣﺎ ﯾَﻠْﻔِﻆُ ﻣِﻦ ﻗَﻮْلٍ { ﻣﺎ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻼم ﻓﯿﻠﻔﻈﮫ أي: ﯾﺮﻣﯿﮫ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ. }إِﻻﱠ ﻟَﺪَﯾْﮫِ رَﻗِﯿﺐٌ :{ ﺣﺎﻓﻆ. }ﻋَﺘِﯿﺪٌ {: ﺣﺎﺿﺮ أﯾﻨﻤﺎ ﻛﺎن. ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺳﺘﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺜﯿﺮً ا ﻗﺒﻞ أن ﯾﺮﻣﯿﮭﺎ ﻟﺴﺎﻧﻚ. ٩- ﻻ أﺣﺪ ﯾﻘﺒﻞ اﻹﻓﻼس ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻷن اﻟﻤﺎل ﺛﻤﯿﻦ ، وأﺛﻤﻦ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﺴﻨﺎت.. ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺠﮭﺪ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﺘﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﺛﻢ ھﺎ أﻧﺖ ﺗﮭﺪﯾﮭﺎ ﻟﻤﻦ اﻏﺘﺒﺘﮫ ﻓﻲ دﻗﺎﺋﻖ! ﻓﯿﻔﻮز ھﻮ وﺗﺨﺴﺮ أﻧﺖ! ﻛﻦ ﻗﻮي اﻹﯾﻤﺎن واﻹرادة، وﻻ ﺗﻘﺒﻞ أن ﯾﺄﺧﺬ أﺣﺪھﻢ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ. أﻧﺖ ﻣﻦ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﮭﺎ، وأﻧﺖ اﻷﺣﻖ ﺑﺎﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﮭﺎ.. ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: " أﺗﺪرون ﻣﺎ اﻟﻤﻔﻠِﺲُ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻤﻔﻠِﺲُ ﻓﯿﻨﺎ ﻣﻦ ﻻ درھﻢَ ﻟﮫ وﻻ ﻣﺘﺎعَ ، ﻓﻘﺎل: إنﱠ اﻟﻤﻔﻠﺲَ ﻣﻦ أﻣﱠﺘﻲ، ﯾﺄﺗﻲ ﯾﻮمَ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔِ ﺑﺼﻼةٍ وﺻﯿﺎمٍ وزﻛﺎةٍ، وﯾﺄﺗﻲ ﻗﺪ ﺷﺘﻢ ھﺬا، وﻗﺬف ھﺬا، وأﻛﻞ ﻣﺎلَ ھﺬا، وﺳﻔﻚ دمَ ھﺬا، وﺿﺮب ھﺬا، ﻓﯿُﻌﻄَﻰ ھﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗِﮫ وھﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗِﮫ ، ﻓﺈن ﻓَﻨِﯿَﺖْ ﺣﺴﻨﺎﺗُﮫ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻘﻀﻲَ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ أﺧﺬ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﯾﺎھﻢ ﻓﻄُﺮِﺣﺖ ﻋﻠﯿﮫ، ﺛﻢﱠ ﻃُﺮِح ﻓﻲ اﻟﻨﱠﺎرِ " ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ.

~٨ ~ ٠١- ﻋﻮد ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﯾﺔ أﻋﺮاض اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﺘﻠﻚ ﻋﺒﺎدة أﺟﺮھﺎ ﻛﺒﯿﺮ ﺟﺪا، وﺗﻨﺠﯿﻚ ﻣﻦ إﺛﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻐﯿﺒﺔ، وﺗﺠﻌﻞ اﻟﻤﻐﺘﺎب ﻻ ﯾﻔﻜﺮ أن ﯾﻐﺘﺎب ﻣﺮة أﺧﺮى أﻣﺎﻣﻚ، ﻓﺘﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﺮه ﻓﻲ ﺗﻀﯿﯿﻊ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ إذا اﺳﺘﻤﻌﺖ ﻟﮫ وﻟﻢ ﺗﻨﻜﺮ ﻋﻠﯿﮫ.. إن ﻋﻤﻠﻚ ﺑﮭﺬا اﻟ ﺤﺪﯾﺚ ﺳﯿﺠﻌﻠﻚ ﺗﺘﺮك اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺎً ﻷن اﻟﺬب ﻋﻦ اﻷﻋﺮاض واﻟﻮﻗﻮع ﻓﯿﮭﺎ ﻻ ﯾﺠﺘﻤﻌﺎن.. ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﻣَﻦ ذَبﱠ ﻋَﻦ ﻋِﺮْضِ أﺧِﯿﮫِ ﺑِﺎﻟﻐِﯿﺒﺔِ، ﻛﺎن ﺣﻘ ﻋﻠﻰ اﷲِ أنْ ﯾُﻌْﺘِﻘَﮫ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ. ١١- ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺳﺄﺧﺘﺒﺮ ﻗﻮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ واﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﮭﻮاﺗﻲ، ﻓﻠﻦ أﻏﺘﺎب ھﺬه اﻟﻤﺮة أﺣﺪاً ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪواﻓﻊ ﻗﻮﯾﺔ.. ﺛﻢ اﺷﻌﺮ ﺑﻠﺬة اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺸﯿﻄﺎن، ھﺬه اﻟﻠﺬة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪھﺎ ھﻲ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ اﻹﯾﻤﺎن اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺘﮭﺎ ﻃﺎﻋﺘﻚ - ﺗﺮﻛﻚ ﻟ ﻠﻐﯿﺒﺔ - وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺮرت اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻧﻔﺴﮫ ﺳﺘﺠﺪ اﻧﺸﺮاﺣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪرك وأﻧﺴﺎً ﺗﺤﺪﺛﮫ اﻟﻄﺎﻋﺎت. .ﻻ ﺗﻈﻦ أﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺮك اﻟﻤﻌﺼﯿﺔ ﷲ ﺗﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﺗﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮوك وﯾﺰداد إﯾﻤﺎﻧﻚ وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺤﻼوة ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻛﻠﮭﺎ. ٢١- ادعُ ﺑﺼﺪق وﺑﻜﺜﺮة ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي اﻏﺘﺒﺘﮫ.. أو ﺗﺮاودك ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﻐﺘﺎﺑﮫ.. ﻟﻦ ﯾﻔﻜﺮ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﻌﺪھﺎ أن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻚ أن ﺗﻐﺘﺎب!..أﺗﺪري ﻟﻤﺎذا..؟ ﻷﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﻋﻜﺲ ﻣﺮاده ﻓﮭﻮ ﯾﺮﯾﺪك أن ﺗﮭﻠﻚ ﻛﻤﺎ ھﻠﻚ ھﻮ.. ﻟﻜﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺗﺰداد ﺣﺴﻨﺎت، ﻻ ﺳﯿﺌﺎت.. ﻓﻮﺳﻮﺳﺘﮫ ﻟﻚ أﺗﺖ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﯿﺔ ﺗﻐﯿﻈﮫ، وﻻ ﺗﺴﻌﺪه، ﺳﯿﻐﺎدرك ﻟﯿﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﺳﺎذج ﻟﯿﻀﻠﮫ: }ﻗَﺎلَ رَبﱢ ﺑِﻤَﺎ أﻏْﻮَﯾْﺘَﻨِﻲ ﻷَ زَﯾﱢﻨَﻦﱠ ﻟَﮭُﻢْ ﻓِﻲ اﻷْ رْضِ وَﻷَ ﻏْﻮِﯾَﻨﱠﮭُﻢْ أﺟْﻤَﻌِﯿﻦَ إِﻻﱠ ﻋِﺒَﺎدَكَ ﻣِﻨْﮭُﻢُ اﻟْﻤُﺨْﻠَﺼِﯿﻦَ ]{اﻟﺤﺠﺮ٩٣-٠٤[

~٩ ~ أي: أﺣﺒﺐ إﻟﯿﮭﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، وأرﻏﺒﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ. }إِﻻﱠ ﻋِﺒَﺎدَكَ ﻣِﻨْﮭُﻢُ اﻟْﻤُﺨْﻠَﺼِﯿﻦَ {: إِﻻ ﻣﻦ أَﺧْﻠَﺼْﺘﮫ ﺑِﺘﻮﻓﯿﻘ ﻚ ﻓَﮭﺪﯾ ﺘﮫ، ﻓَﺈِن ذَﻟﻚ ﻣﻤﻦ ﻻ ﺳُﻠْﻄَﺎن ﻟﻲ ﻋﻠﯿﮫ، وﻻ ﻃَﺎﻗَﺔ ﻟﻲ ﺑِﮫ . ٣١- ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاف ﻋﻠﯿﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ: اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ، واﻷﺳﺮﯾﺔ، وﻣﺠﺎل ﺗﺨﺼﺼﻚ ، ﺳﯿﻤﻸ ذﻟﻚ وﻗﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﻔﯿﺪ وﺳﯿﺼﺮﻓﻚ ﻋﻦ - اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ- اﻟﻐﯿﺒﺔ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ.. ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ: )ﻣﺎ ﻧﺪﻣﺖُ ﻋﻠﻰ ﺷﻲءٍ ﻧﺪﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﯾﻮمٍ ﻏﺮَﺑَﺖ ﻓﯿﮫ ﺷﻤﺴُﮫُ، ﻧﻘﺺ ﻓﯿﮫ أﺟﻠﻲ، وﻟﻢ ﯾﺰدَدْ ﻓﯿﮫ ﻋﻤﻠﻲ(. ٤١- اﻟﻌﻔﻮ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻞ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﮭﺪھﺎ ، ﻓﺄﺻﺤﺎب اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﻗﻞ أن ﺗﺴﻠﻢ أﻟﺴﻨﺘﮭﻢ ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻐﯿﺒﺔ؛ ﻷن ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ذاﺑﺖ ﻣﻦ ﺣﺮارة اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ.. ﻧﺼﯿﺤﺔ: ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﺑﺤﺴﻤﮭﺎ ﺳﺮﯾﻌً ﺎ، أو ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ، أو ﺑﺎﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻷن ﺑﻘﺎءھﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻐﯿﺒﺔ.. وﻣﺎ أﺣﻜﻢ ﻗﺎﺋﻞ ھﺬه اﻷﺑﯿﺎت: ﻟﻤﺎ ﻋﻔﻮتُ وﻟﻢ أﺣﻘِﺪْ ﻋﻠﻰ أﺣﺪٍ أرﺣﺖُ ﻧﻔﺴﻲ ﻣِﻦ ھﻢﱢ اﻟﻌﺪاواتِ إﻧﻲ أُﺣﯿﱢﻲ ﻋﺪُوﱢي ﻋﻨﺪَ رؤﯾﺘِﮫ ﻷدﻓﻊَ اﻟﺸﺮﱠ ﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﯿﺎتِ وأﻇﮭﺮُ اﻟﺒﺸْﺮَ ﻟﻺﻧﺴﺎنِ أﺑﻐﻀُﮫ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ ﺣﺸَﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺤﺒﺎتِ اﻟﻨﱠﺎسُ داءٌ، وداءُ اﻟﻨﱠﺎسِ ﻗﺮﺑُﮭﻢُ وﻓﻲ اﻋﺘﺰاﻟِﮭﻢُ ﻗﻄﻊُ اﻟﻤﻮداتِ

~٠١ ~ ٥١- اﺧﺘﺮ اﻷﺻﺤﺎب اﻷﺗﻘﯿﺎء واﻟﺠﻠﺴﺎء اﻷﻧﻘﯿﺎء، ﻓﮭﻢ ﻻ ﯾﻐﺘﺎﺑﻮن أﺣﺪً ا ﻋﻨﺪك، ﻓﺘﺴﻠﻢ ﻣﻦ إﺛﻢ اﻟﺴﻤﺎع أو اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: " ﻻ ﺗُﺼﺎﺣِﺐْ إِﻻﱠ ﻣُﺆْﻣِﻨًﺎ، وﻻ ﯾَﺄْﻛُﻞْ ﻃَﻌَﺎﻣَﻚَ إِﻻﱠ ﺗَﻘِﻲّ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ. ٦١- أﻛﺮم ﻧﻔﺴﻚ وارﻓﻌﮭﺎ، ﻓﺈن ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻚ ﻷھﻞ اﻟﻐﯿﺒﺔ - وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺸﺎرﻛﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ- ﺗﺰري ﺑﻚ، وﺗﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﺪرك.. ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: وﺻﺎﺣﺐ إذا ﺻﺎﺣﺒﺖ ﺣﺮًا ﻣﺒﺮ ... ﯾﺰﯾﻦ وﯾﺰري ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ ﻗـﺮﻧـﺎؤه. ٧١- ﻻ ﺗﺤﻀﺮ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟﮫ إﻟﯿﻚ دﻋﻮة ﻟﺤﻀﻮرھﺎ، ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎء اﺷﺘﺮﻃﻮا ﺷﺮوﻃً ﺎ ﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮة، ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ھﺬه اﻟﺸﺮوط ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺣﻀﻮر اﻟﺪﻋﻮة واﺟﺒً ﺎ وﻻ ﻣﺴﺘﺤﺒً ﺎ، ﺑﻞ ﯾﺤﺮم ﺣﻀﻮرھﺎ، وﻣﻨﮭﺎ: أﻻ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﺪﻋﻮة، ﻓﺈن ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻣﻨﻜﺮ وھﻮ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ رﻓﻌﮫ وﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻀﻮر ﻟﺴﺒﺒﯿﻦ: إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮة، وﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ، وإن ﻛﺎن ﻻ ﯾﻤﻜﻨﮫ رﻓﻌﮫ ﺣﺮم ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻀﻮر. ٨١- ﻟﺘﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﯿﺮة اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺗﺨﻠﺺ ﻓﻮراً ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻮء ﻗﺒﻞ أن ﯾﺄﺗﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺳﯿﺘﺨﻠﻮن ﻓﯿﮫ ﻋﻨﻚ، وﺳﺘﻨﺪم أﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﻢ واﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ أﺿﻌﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮك ﻣﻌﮭﻢ..! }ﯾَﺎ وَﯾْﻠَﺘَﻰ ﻟَﯿْﺘَﻨِﻲ ﻟَﻢْ أﺗﱠﺨِﺬْ ﻓُﻼَﻧًﺎ ﺧَﻠِﯿﻼً * ﻟَﻘَﺪْ أﺿﻠﱠﻨِﻲ ﻋَﻦِ اﻟﺬﱢﻛْﺮِ ﺑَﻌْﺪَ إِذْ ﺟَﺎءﻧِﻲ وَﻛَﺎنَ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنُ ﻟِﻺِْﻧﺴَﺎنِ ﺧَﺬُوﻻً { ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٢[. وﺣﻜﻢ ھﺬه اﻵﯾﺔ ﻋﺎم ﻓﻲ ﺣﻖ ﻛﻞ ﻣﺘﺤﺎﺑﯿﻦ اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺔ اﷲ ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب أو اﻷﺻﺪﻗﺎء أو اﻷزواج أو ﻏﯿﺮھﻢ. ٩١- ﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﺗﺜﻖ ﻓﯿﮫ أن ﯾﻨﺒﮭﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﺘﺎب، وﺗﻔﻌﻞ ﻣﻌﮫ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﮫ، ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }وَﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺒِﺮِّ

~١١ ~ وَاﻟﺘَّﻘْﻮَى وَﻻ ﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﻠَﻰ اﻹِْﺛْﻢِ وَاﻟْﻌُﺪْوَانِ وَاﺗَﱡﻘﻮا اﷲَﱠ إِنَّ اﷲَﱠ ﺷَﺪِﯾﺪُ اﻟْﻌِﻘَﺎبِ { ]اﻟﻤﺎﺋﺪة٢[. ٠٢- اﻗﺘﻦِ ﺣﺼﺎﻟﺔ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻔﺘﺢ وﻛﻠﻤﺎ اﻏﺘﺒﺖ أﺣﺪًا ﺿﻊ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺒﻠﻐً ﺎ ﻟﯿﺲ زھﯿﺪً ا ﻟﺘﺘﺼﺪق ﺑﮫ، ﺳﺘﻘﻞ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻛﺜﯿﺮً ا ورﺑﻤﺎ ﺗﻼﺷﺖ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻚ. ١٢- اﻧﺲَ ﻃﻮل اﻷﻣﻞ وأﻧﻚ ﺳﺘﻌﯿﺶ أﻋﻮاﻣً ﺎ ﻣﺪﯾﺪة، وﺗﺬﻛﺮ ﻛﺜﺮة ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة واﻧﻔﺾ ﻏﺒﺎر اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻨﻚ ﻟﺘﺮى ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻋﻨﺪھﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪً ا ﻟﻠﻤﻐﺎدرة ﻓﻲ أي ﻟﺤﻈﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺠﺪد اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ. ٢٢- ﻣﻦ ﺣﻮاﻓﺰ اﻟﻐﯿﺒﺔ:  اﻟﻔﺮاغ: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﻧِﻌﻤﺘﺎن ﻣﻐﺒﻮنٌ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮٌ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎسِ اﻟﺼﱢﺤﱠﺔ واﻟﻔﺮاغُ " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري. ﻓﺎﻟﻐﺒﻦ أن ﺗﺒﯿﻊ ﺷﯿﺌًﺎ ﻧﻔﯿﺴًﺎ ﺑﺜﻤٍﻦ ﺑﺨﺲ.. ﻧﺼﯿﺤﺔ: أﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﻔﻌﻚ، وﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﺮاغ وأھﻠﮫ أن ﯾﻀﯿﻌﻮا ﺣﯿﺎﺗﻚ وﻣﻌﮭﺎ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ.  اﻟﺤﺴﺪ روى اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " ﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮا، وﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪوا، وﻻ ﺗﺪاﺑﺮوا، وﻻ ﺗﻘﺎﻃﻌﻮا، وﻛﻮﻧﻮا ﻋﺒﺎد اﷲ إﺧﻮاﻧﺎ، وﻻ ﯾﺤﻞ ﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﯾﮭﺠﺮ أﺧﺎه ﻓﻮق ﺛﻼث".

~٢١ ~ ﻛﻞ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲاﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻐﯿﺒﺔ ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻦ ﺑﻌﯿﺪً ا ﻋﻨﮭﺎ.  ﺳﻮء اﻟﻈﻦ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﯾَﺎ أﯾﱠﮭ ﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا اﺟْﺘَﻨِﺒُﻮا ﻛَﺜِﯿﺮًا ﻣِﻦَ اﻟﻈﱠﻦﱢ إِنﱠ ﺑَﻌْﺾَ اﻟﻈﱠﻦﱢ إِﺛْﻢٌ ۖ وَﻻَ ﺗَﺠَﺴﱠﺴُﻮا { ]اﻟﺤﺠﺮات:٢١ [، وأﯾﻀً ﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻨﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﮫ: "إِﯾﱠﺎﻛُﻢْ وَاﻟﻈﱠﻦﱠ ﻓَﺈِنﱠ اﻟﻈﱠﻦﱠ أَﻛْﺬَبُ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚِ وَﻻَ ﺗَﺤَﺴﱠﺴُﻮا وَﻻَ ﺗَﺠَﺴﱠﺴُﻮا وَﻻَ ﺗَﺤَﺎﺳَﺪُوا وَﻻَ ﺗَﺪَاﺑَﺮُوا وَﻻَ ﺗَﺒَﺎﻏَﻀُﻮا وَﻛُﻮﻧُﻮا ﻋِﺒَﺎدَ اﷲﱠِ إِﺧْﻮَاﻧًﺎ " رواه اﻟﺒﺨﺎري. ﻻ ﺗﺒﺎﻏَﻀﻮا : أي ﻻ ﺗﻌﻤﻠﻮا ﻋﻤﻼً ﯾُﺆَدي ﺑِﻜُﻢ إﻟﻰ أنْ ﯾﺒﻐﺾ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌْﻀًﺎ . واﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﯾﺒﻐﺾ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀًﺎ.. )اﻟﻔﺮاغ.. اﻟﺤﺴﺪ.. ﺳﻮء اﻟﻈﻦ( ﻋﻠﯿﻚ أﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﮭﺬه اﻷﻣﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺄن ﺗﻔﺴﺪ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﻣﻊ اﷲ، ﻋﺎﻟﺠﮭﺎ وﻃﻮر ذاﺗﻚ. ٣٢- ﻛﻦ ﺷﻜﻮرً ا ﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻠﺴﺎن.. واﻟﺒﯿﺎن ﻓﺸﻜﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ وﺿﻌﮭﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺧُ ﻠﻘﺖ ﻟﮫ، ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻚ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻐﺘﺎب وﺗﻨﻢ وﺗﺴﺐ وﺗﻠﻌﻦ!.. ﺑﻞ ﻟﻐﺎﯾﺎت ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻧﺒﯿﻠﺔ: ﺗﻼوة وذﻛﺮ، ﻋﻠﻢ ودﻋﻮة، أﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮوف وﻧﮭﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ، وﻛﻠﻤﺔ ﻃﯿﺒﺔ ﻓﯿﮭﺎ رﺿﺎه إﻟﻰ ﯾﻮم ﺗﻠﻘﺎه. ٤٢- اﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺛﻘﺎﻓﺘﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع )ﺣﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن(اﻗﺮأ ﻛﺜﯿﺮً ا ﻋﻦ آﻓﺎت اﻟﻠﺴﺎن ﻟﺘﻌﺮف اﻵﯾﺎت واﻷﺣﺎدﯾﺚ وأﻗﻮال اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﺣﻮل ذﻟﻚ، ﻓﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻣﮭﻢ ﻓﻲ ردﻋﻚ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ، واﻟﻌﺎﻟِ ﻢ ﻟﯿﺲ ﻛﺎﻟﺠﺎھﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﺒﺲ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻤّ ﺎ ﯾﻀﺮھﺎ.

~٣١ ~ ٥٢- ﻻ ﺗﻘﺾِ وﻗﺘًﺎ ﻃﻮﯾﻼً ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﮭﺎﺗﻔﯿﺔ، وﻛﺬا ﻓﻲ اﻟﺰﯾﺎرات اﻟﻮدﯾﺔ، ﻓﺈن اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﺗﺆدي أﺣﯿﺎﻧً ﺎ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻋﺮاض اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ. وﻣﻦ آداب اﻟﺰﯾﺎرة ﺗﻘﺼﯿﺮ وﻗﺘﮭﺎ، ﻓﻔﻲ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب ﻋﺎﺗﺐ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻷﻧﮭﻢ أﻃﺎﻟﻮا اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ. ٦٢- ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻘﺒﻞ ﻋﺪم اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻚ، ﺗﻮﻗﻌﮫ أﯾﻀًﺎ ﻓﻲ ﻏﯿﺮك وﻛﻒ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻨﮭﻢ إﻻ ﻣِ ﻦ أﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮوف أو ﻧﮭﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ.. ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮫ اﷲ: إذا رﻣﺖَ أن ﺗﺤﯿﺎ ﺳﻠﯿﻤًﺎ ﻣﻦَ اﻟﺮﱠدى وَدِﯾ ﻨﻚَ ﻣَﻮﻓُﻮرٌ وَﻋِﺮْﺿُﻚَ ﺻَﯿﱢﻦُ ﻓَﻼَ ﯾَﻨْﻄﻘﻦ ﻣِﻨْﻚَ اﻟﻠﺴَﺎنُ ﺑِﺴﻮأة ٍ ﻓَﻜﻠﱠ ﻚ ﺳَﻮءاتٌ وَﻟِﻠﻨﱠﺎسِ أﻋْﯿﻦُ وﻋَﺎﺷِﺮْ ﺑﻤَﻌْﺮُوفٍ وَﺳَﺎﻣِﺢْ ﻣَﻦِ اﻋﺘَﺪَى وداﻓﻊ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﻲ ھﻲ أﺣﺴﻦُ ٧٢- ﻛﻦ ھﺎدﺋً ﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺜﯿﺮك أﺣﺪھﻢ وﻻ ﺗﻐﻀﺐ؛ ﻟﺘﺤﺴﻦ اﻟﺘﺼﺮف، واﺣﺮص داﺋﻤً ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺮدود أﻓﻌﺎﻟﻚ، ﻓﺎﻟﺘﻮﺗﺮ واﻻﻧﻔﻌﺎل ﯾﺤﻔﺰان ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺒﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﺪم ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻻﺣﻘً ﺎ. ٨٢- اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ﺗﻄﮭﯿﺮ ﻟﻠﺴﺎﻧﻚ وﻗﻠﺒﻚ ﻓﺈذا ﺟﺌﺖ ﻟﺘﻐﺘﺎب ﺳﯿﻤﯿﺰ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺤﻲ اﻟﻐﯿﺒﺔ وﺳﯿﻀﻄﺮب ﺧﻮﻓً ﺎ ﻣﻦ اﷲ وﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺜﻘﻞ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻚ، وﻟﻦ ﺗﺴﺘﻠﺬ ﺑﮭﺎ ﺑﻞ ﻟﻦ ﺗﻜﻤﻠﮭﺎ..! أﺗﺪري ﻟﻤﺎذا؟.. ﻷن ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻘﺮآن ﻇﮭﺮت ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻌﻈﻤﺖ اﷲ وﺧﺸﯿﺘﮫ.

~٤١ ~ ٩٢- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺘﻠﻰ ﺑﺤﺼﻮل اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺷﺨﺺ ﯾﺘﺤﺮج اﻟﺤﺎﺿﺮون ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ أﻣﺎﻣﮫ، وﺗﻘﻮم أﻧﺖ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻋﻠﻰ إدارة اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﮭﺎدﻓﺔ. ٠٣- ﻻ ﺗﺘﺤﻤﺲ ﻛﺜﯿﺮًا ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﺪور ﻣﻦ أﺣﺎدﯾﺚ ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﮭﻢ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﯿﺔ ﻟﺘﺸﺎرﻛﮭﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﯿﻖ ﻓﺘﺘﻔﺎﺟﺄ أﻧﮭﺎ أﺣﺎدﯾﺚ ﻏﯿﺒﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ آﻓﺎت اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﮭﺎ إﻻ اﷲ، واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ذم اﻟﻨﺠﻮى إﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮوف: }ﻻﱠ ﺧَﯿْﺮَ ﻓِﻲ ﻛَﺜِﯿﺮٍ ﻣﱢﻦ ﻧﺠْﻮَاھُﻢْ إِﻻﱠ ﻣَﻦْ أَﻣَﺮَ ﺑِﺼَﺪَﻗَﺔٍ أوْ ﻣَﻌْﺮُوفٍ أوْ إِﺻْﻼَحٍ ﺑَﯿْﻦَ اﻟﻨﱠﺎسِ ۚ وَﻣَﻦ ﯾَﻔْﻌَﻞْ ذَٰﻟِﻚَ اﺑْﺘِﻐَﺎءَ ﻣَﺮْﺿَﺎتِ اﷲﱠِ ﻓَﺴَﻮْفَ ﻧُﺆْﺗِﯿﮫِ أﺟْﺮًا ﻋَﻈِﯿﻤًﺎ { ]اﻟﻨﺴﺎء٤١١[ }ﻻﱠ ﺧَﯿْﺮَ ﻓِﻲ ﻛَﺜِﯿﺮٍ ﻣﱢﻦ ﻧﺠْﻮَاھُﻢْ { ﯾﻌﻨﻲ: ﻛﻼم اﻟﻨﺎس. }إِﻻﱠ ﻣَﻦْ أَﻣَﺮَ ﺑِﺼَﺪَﻗَﺔٍ أَوْ ﻣَﻌْﺮُوفٍ أَوْ إِﺻْﻼَحٍ ﺑَﯿْﻦَ اﻟﻨﱠﺎسِ { أي: إﻻ ﻧﺠﻮى ﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ. }وَﻣَﻦ ﯾَﻔْﻌَﻞْ ذَٰﻟِﻚَ اﺑْﺘِﻐَﺎءَ ﻣَﺮْﺿَﺎتِ اﷲ{ أي: ﻣﺨﻠﺼً ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺤﺘﺴﺒً ﺎ ﺛﻮاب ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ. }ﻓَﺴَﻮْفَ ﻧُﺆْﺗِﯿﮫِ أﺟْﺮًا ﻋَﻈِﯿﻤًﺎ { أي: ﺛﻮاﺑً ﺎ ﻛﺜﯿﺮً ا واﺳﻌً ﺎ.

~٥١ ~ ١٣- ﻛﻦ ﺛﺎﺑﺘًﺎ، و ﻻ ﺗﺪﻓﻌﻚ ﻏﯿﺒﺔ ﺷﺨﺺ ﻟﻚ إﻟﻰ أن ﺗﻐﺘﺎﺑﮫ أﻧﺖ، ﻓﺘﺨﺴﺮ ﻛﻤﺎ ﺧﺴﺮ، ﻓﻤﺎ ﺳﻠﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺎس! ﻗﺎل اﺑﻦ درﯾﺪ اﻷزدي: وَﻣﺎ أﺣَﺪٌ ﻣِﻦ أﻟﺴُﻦِ اﻟﻨﺎسِ ﺳﺎﻟِﻤﺎ وَﻟَﻮ أﻧﱠﮫُ ذاكَ اﻟﻨَﺒِﻲﱡ اﻟﻤُﻄَﮭﱠﺮُ ﻓَﺈِن ﻛﺎنَ ﻣِﻘﺪاﻣًﺎ ﯾَﻘﻮﻟﻮنَ أھﻮَج وَإِن ﻛﺎنَ ﻣِﻔﻀﺎﻻً ﯾَﻘﻮﻟﻮنَ ﻣُﺒﺬِرُ وَإِن ﻛﺎنَ ﺳِﻜ ﯾَﻘﻮﻟﻮنَ أﺑﻜَﻢ وَإِن ﻛﺎنَ ﻣِﻨﻄﯿﻘًﺎ ﯾَﻘﻮﻟﻮنَ ﻣﮭﺬرُ وَإِن ﻛﺎنَ ﺻَﻮ وَﺑِﺎﻟﻠَﯿﻞِ ﻗﺎﺋِﻤًﺎ ﯾَﻘﻮﻟﻮنَ زَرﱞاف ﯾُﺮاﺋﻲ وَﯾَﻤﻜُﺮُ ﻓَﻼ ﺗَﺤﺘَﻔِﻞ ﺑِﺎﻟﻨﺎسِ ﻓﻲ اﻟﺬَمﱢ وَاﻟﺜَﻨﺎ وَﻻ ﺗَﺨﺶَ ﻏَﯿﺮَ اﷲَِ ﻓَﺎﷲَُ أَﻛﺒَﺮُ ٢٣- إن ﻛﻨﺖ ﺗﺨﺎف ﻣﻦ أن ﺗُ ﺴﻜﺖ اﻟﻤﻐﺘﺎب ﻓﯿﻐﻀﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺎﻷوﻟﻰ أن ﺗﺨﺎف أن ﺗﺴﻤﻌﮫ ﻓﯿﻐﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﯿﻚ..! ﻛﻦ واﺿﺤًﺎ وﺻﺮﯾﺤًﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﻐﺘﺎب ﺑﺮده وﻋﺪم إﻋﻄﺎﺋﮫ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﯿﻜﻤﻞ ﻏﯿﺒﺘﮫ، وﻗﻞ ﻟﮫ: ﺑﺼﺮاﺣﺔ أﻧﺎ ﺗﻌﺒﺖ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ وﯾﮭﻤﻨﻲ أن أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮭﺎ.. وﺑﯿﻦ ﻟﮫ أن اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، وﻻ ﺗﺠﺎﻣﻞ أﺣﺪً ا ﻓﻲ دﯾﻨﻚ. ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ زھﯿﺮ: ﻣﺎ ﻗﻠﺖَ أﻧﺖَ وﻻ ﺳﻤﻌﺖُ أﻧﺎ ھﺬا ﺣﺪﯾﺚٌ ﻻ ﯾﻠﯿﻖُ ﺑﻨﺎ إنّ اﻟﻜﺮامَ إذا ﺻﺤﺒﺘﮭﻢُ ﺳَﺘﺮُوا اﻟﻘَﺒﯿﺢَ وَأﻇﮭَﺮُوا اﻟﺤَﺴَﻨَﺎ ٣٣- ﻻ ﺗﺠﻠﺲ ﺑﺠﻮار ﺷﺨﺺ ﻣﻌﺮوف ﺑﮭﺎ، وﻻ ﺗﺨﺎﻟﻄﮫ، وﻻ ﺗﻘﺾ ﻣﻌﮫ وﻗﺘًﺎ ﻃﻮﯾﻼً .. أﻣﺎ إن ﺟﻠﺲ ھﻮ ﺑﺠﻮارك..! ﻓﯿﻤﻜﻨﻚ أن ﺗُ ﻮﺟﺪ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻠﻤﻐﺎدرة وﻋﺪم اﻟﻌﻮدة.. وإن اﺿﻄﺮرت ﻟﻠﻌﻮدة ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻨﮫ.

~٦١ ~ ٤٣- ﻟﺘﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﯿﺮة اﻟﻐﯿﺒﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻚ وﺳﻤﻌﻚ وﻗﺒﻠﮭﻤﺎ ﻗﻠﺒﻚ، وﻣﺎ أﺟﻤﻞ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: " اﻟﻠﮭﻢﱠ اﺟﻌﻞْ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮرًا، وﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻧﻮرًا، وﻓﻲ ﺑﺼﺮي ﻧﻮرًا، وﻓﻲ ﺳﻤﻌﻲ ﻧﻮرًا، وﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﻲ ﻧﻮرًا، وﻋﻦ ﯾﺴﺎري ﻧﻮرًا، وﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻧﻮرًا ، وﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ ﻧﻮرًا، وﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ﻧﻮرًا، وﻣﻦ ﺧَﻠْﻔﻲ ﻧﻮرًا، واﺟﻌﻞْ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻧﻮرًا، وأَﻋﻈِﻢْ ﻟﻲ ﻧﻮرًا " ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ. ٥٣- ﻣﻦ دواﻓﻊ اﻟﻐﯿﺒﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻀﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺼﺪر، ﻓﯿﻮﺳﻮس ﻟﻚ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺄﻧﻚ ﺳﺘﺮﺗﺎح ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﺘﺎب..! ﻓﯿﻀﯿﻖ ﺻﺪرك أﻛﺜﺮ ﻷﻧﻚ ارﺗﻜﺒﺖ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب، ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺤﻞ اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ ھﻮ ﺗﻼوة ﻛﻼم رﺑﻚ اﻟﺬي ﺳﯿﺰﯾﻞ ﺟﺒﺎل ھﻤﻮﻣﻚ، وﺳﺘﺠﺪ اﻻﻧﺸﺮاح واﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺻﺪرك، وﻟﻦ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻌﺪھﺎ ﻻ ﺑﻐﯿﺒﺔ وﻻ ﻗﯿﻞ وﻗﺎل. ٦٣- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻐﯿﺒﺔ ﺗﺨﯿﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺗﻐﺘﺎﺑﮫ ﺟﺎﻟﺴً ﺎ أﻣﺎﻣﻚ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﻚ، أﻇﻨﻚ ﺳﺘﺨﺘﺎر ﻛﻼﻣً ﺎ ﻻ ﯾﻤﺖ ﻟﻠﻐﯿﺒﺔ ﺑﺼﻠﺔ.. }وَﺗَﺨْﺸَﻰ اﻟﻨَﱠﺎس وَاﷲَﱡ أﺣَﻖﱡ أَن ﺗَﺨْﺸَﺎهُ { ]اﻷﺣﺰاب٧٣ [ واﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﺑﺄن اﷲ ﯾﺮاك: }أﻟَﻢْ ﯾَﻌْﻠَﻢْ ﺑِﺄ نَّ اﷲَﱠ ﯾَﺮَى { ]اﻟﻌﻠﻖ٤١[ ﻓﺎﺳﺘﺢ ﻣﻦرﺑﻚ واﺧﺸﮫ.. ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ: أﺧﺒﺮوﻧﻲ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﯾﺮﻓﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﺸﻲء؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻻ، ﻗﺎل: ﻓﺈن ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﯾﺮﻓﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ.