كتاب الضعفاء – ج 4

1 9حتابالضعفاء 1 1 9 21)-عمربنمشكينن عن 0 0 7/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:عمربن مسكينعننافع،لايتابمعليه ومنحديثه: 4 0 0 8/2-ماحذثناهبشربنموسىقال:حذثناعبذاللهبنصالح أظقال:حذثييبنعمرمسكين،عننافع،عنابنعمر،عن عاثشةأئمالمؤميين:أنرسولالله@وركانإذاكانليلةتسععشرةمن رمضانشدالمئزروهجرالفراشحتىيفطر. وفدرويعنالئبيئ!@أب/77/2/ب،كانإذادخلتالعشرالأواخر شدالمئزروأحياالفيلبإسنادأصلحمنهذا )@(ترجمهابنعديفي دا الكامل لا1 2361والذهيفي @د@ لمغني "4 54 41وفي دا الميزان@ 62 1 61وابنحجرفي،اللسان"62 2 61 (1)دا التاريخالكبير)6/1 98). (2)أخرجهالبخاري2 0 2 41ومسلم1 1 741)منحديثعائة@ها.

للإمام@بيجعفرللعقيلي 1 9 1 1 931دلرقعمربنمعتب 4 0 0 9/احذثناالفضلبنجعفرقال:حدثناإسماعيلبنإسحاق، عنعليئالمديييئقال:بنعمرمعتبمنكرالحديث.ولمحال:عمربن أبيمغيث 1 1 9 41عمزبنمسافيرالعتكيئ عنأبيجمرة. 4 0 10/ا حذثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:بنعمر مساورويمال:ابنمسافرالعتكيئ،عنأبيجمرة،منكرالحديث (@ي) )*( 2) ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمتروكين"4 641وابنعديفي " الكامل،1 2 1 51 وابنقيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن،2 5 0 61والذهبىفي " المغني "4 54 81وفي أ الميزان "62 1 81وقالابنحجرفي " التقريبأ 5 0 0 61ة ضعيف). وهوعمربنمعتبويقال:ابنأي@معتب،وقالابنالجوزي:عمربنمغيث، وبقال:ابنأبمغيث. "الكامل!6/94). ترجمهابنحبان(المجروحنفي "6351وابنعديفياالكامل،237111وابن شاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذات"34 91وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكن"41 025والذهيفي " المغني "54314وفي(الميزان"51162 64 48وابنحجرفيإاللسان،62 24162 25 وقالابنعدي: " واختلفوافيهذاالاسم،فقالبعضهم:بنعمرمسافر،وقال: ممروبنمسادر،وقالوابنعمرسافر،وقال:عمربنمساوركماأمليتوشنت، وصوابهذاكماذكرتفيالزجمة:عمربنمساور). " التاربخالكير،6/1 99).

1 9حتابالضعفاء 4 0 11/2-حذثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:عفانقال:حذثنا بنعمرمساور،عنأبيجمرةالضبعيئ،عنابنعثاس،أنالثبيب@! قال:@ا اللهمباركلا"متيفيبكورها@ا والمتنثابتعنالئبيئ@لمج@أمنغيرهذاالوخه 1 9 51اأفى/عمزبننثهان عنقتادة. 4 0 12/احدثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:بنعمر نبهانعنقتادة،ولايتابعفيحديثه 1)أخرجهالطبراني21/226)(12966)والبيهقيفيإالشعب "0 1775والقضاعي في " الشهاب!1 4 891وابنعدي5/61)والبخاريفي،التاريخالكسر، 6/991(تعيفاوقال:إمنكر@،جميغامنحديثبنعمرمساوربه* 2)أخرجهأحمد(كم1 641 74(4/384390وأبوداود2 6 0 61والترمذي 211211وابنماجه2 2361والنسائيفي د@ الكبرى!331هه،،وابنحبان 4 75 414 755وعبدبنحميد4 321والطبراني8/24والطيالي 1 2 4 61 منحديثصخرالغامديبه. قالالزمذي: @ حديثحسن،ولانعرفلصخرالغامديعنالني@ئه@زكيرهذا، وقدروىسفيانالثوريعنشعبةعنيعلىبنعطاءهذاالحديث،. (م@)ترجمهابنحبانفي @ المجروحن"6 4 91وابنعديفي " الكامل لا1 2 021وابن الجوزيفي @الضعفاءوالمزوكن!2 51 31والذهبىفي " المغنيأ4 5 591وفي " الميزان "623 0 1وقالابنحجرفي ة التقريب!5 0 1 0 1لأضعيف." 3)" التاربخالكبير@6/2 02-2 0 3).

للإمامابيجعفرالعقيلي وهذاالحديث: 1 9 4 0 13/2-حدثناهمحمدبنالضيرفيئعليئقال:حذثناالعباسبن عبدالعظيمالعنبريقال:حدثنا سلمبنقتيبةقال:حذثنابنعمرنبهان، عنقتادة،عنأذمبىقال:رأيتالنبيئلمج@!يصفيفينعليهوخفيه،ورأيته يدعوبباطنكفيهوبظاهرهما وقدرويعنالئبيئ@سي@أأنهصلىفيخفيهونعليهوأئهدعابباطن أبكفيهوبظاهرهمامنغيرهذاالوجهبإسنادأصلحهذا.من 1 1 9 61عمربنالوليدال@ثننثي 4 0 14/احدثنامحمدبنعيسىقال:بنعمروحدثناعليئ 1)أخرجهالبخاريفيلاالتاريخالكبيردا6/2 0 2)وفي داالأوسط،2/1 30)وابنعدي 32/5)منحديثعباسبنعبدالعظيمالع@نبريبهفيالصلاةفيالنعلين. وأخرجهأبويعلى2 9 1 21والدارقطني1/313)منحديثمسلمبنقتيبةبهفي الصلاةفيالنعلين. وأخرجهأبوداود4 871وابن5/32)منحديثمسلمبنقتيبةبهفي الدعاءبظاهرالكفينوباطنهما. 2)أخرجالبخاري3731منحديثأنس،الصلاةفيالنعلين. وأخرجالامامأحمد4 1 6 51منحديثأبيموسىالاشعري،الصلاةفيالخفين. )*(ترجمهالنسائيفي @االضعفاءوالمزوكندا4 621وابنعديفياالكامل لما1 2 1 0 1 وابنفيالجوزيلآالضعفاءوالمزوكنلما2 5 1 91والذهيفي(المغني! 4 5 6 61وفي " الميزان لما62 4 4 1@أ،وابنحجرفي دااللسان!62 4 81).

1 9حتابالضعفاء أبوحفصبىقال:لميحذثنايحعىعنبنعمرالوليدالشئي،وسمعت يحعىعنأبيمكين 4 5 15/2-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالحبنأحمدقال: حدثنا عليقال:سمعتيحمص،وذكرعمرئنالوليدالشئيئ،فقال بيدهيحزكهاكأنهلايمؤيه،فاسترجعتانا،فقال:ماقلت:لك؟إذا حركتيدكفقدأهلكته.قال:ليسهوعنديمقناعتمدولكنهعليه، لابا@سبه 1 9 71ايتق/عمربنهارونالبلخيئ 4 0 16/احذثنامحضدبنعيسىقال:حذثناالعئاسبنمحفدقال: سمعتيحىمعينبنقال:بن@رهارونالبفخيئليسبشيئء 4 0 17/2-حذثنامحمدبنإسماعيلقال:حذثنابنمحمودغيلان 1)" الكامل "6/86). (كخترجمهالنسائيفي @االضعفاءوالمتروكنا4 751وابنحبانفي دا المجروحن!6 5 0 1 وابنعديفي " الكامل،1 2 5 11والدارقطنيفي @الضعفاءوالمتروكن،3691 وابنشاهيئفي " تاريخأعاءالفعفاءوالكذابين دا36 41وابنالجوزيفي 9الضعفاء والمزوكن"4 1152والذهيفي " المغني لما56814وفي لا الميزان لماأكوقال ابنحجرفيدالتقريب!5 0 1 41@ مزوك،وكانحافظا". 2)"اكرخ!بروايةالدوري4 7 571)

للإمام@بيجعفرالعقيلي قال:سئلوكيغوأناأسمععنعمربنهارونالبلخيئ، رحمهالفهباتعندناليلة 1 9 فقالنعم 4 0 18/3-حذثناادمبنموسىقال:سمعتائبخارقيقال:عمربن هارونالبلخيئيمفمفيهيحمىبنمعين ومنحديثه: 4 0 19/4-ماحدثناهمحفدبنعبداللهالحضرميقال:حدثناهئاد ابنال@ريقال:حذثنابنعمرهارون،عنأسامةبنزيلإ،عنعمرر بنشعيب،عنأبيه،عنجذه1 0 نالئبيلمج!@كانيأخذمنلحيته،من طولهاوعرضها@ب/2/78/ب، ولايعرفإلابه. 1)دا الجرخوالتعديلأ1/2 25). (2)دا التاريخالكبيرلما6/2 04-2 0 5). (3)أخرجهالزمذي27621ومنطريقهابنالجوزيفي @ دالعللالمتناهية،2/686)من حديثعمربنهارونبه. وقالالزمذي ت@اهذاحديثغريب،و@عتمحمدبنإحماعيليقول:بنعمرهارون مقاربالحديثلاأعرفلهحديثاليسلإسنادهأصل،أوقال:ينفردبهإلاهذا وفال:الحديث.لانعرفهإلامنحديثمحمدبنهارون،ورأيتهحسنالرأيفيعمر@. ابنوقالالجوزي:إهذاحديثلايثبتعنرسولاللهيكيه@،والمتهمبهعمربن هارونالبلخي ." وقالالشيخالألبانيفي "ضعيفسقالترمذي لما2762)لأموضوع ."

حتابالضعفاء 5/4 0 20- وقدرويعنالنبيئطبأساييدجيادأنهقال: اللحىوأحفواالشوارب @ا وهذهالزوايةأولى. لاأعفوا 1 9 81ألاعمربنيزيدالشيبانيالرفاء،شئخبصري مجهوذبالئقل،جاءعنشعبةبحديثفعضل. 0 2 144 0 22/ا2-حذثناإبراهيمبنمحمد وعليبن عبدالعزيز،قالا:حذثنابنعمريزيدالشيباكيئ-قالعلى:الزفاء- قال:حذثناشعبة،عنبنعمرومرة،عنشقيقبنسلمة.وقالعليئ: سمعتأباوائلشقيقبنسلمةقال:سمعتوقالعبدالله،علي:عن عبداللهمسعودبنمال:قالرسولالله@إ: ل@مابالقوميشرفون المترفين،وبستخفونويعملونبالعابدين،بالقرافيماوافقهوافم،وما خالفهواهمتركوه،فعندذلكيؤمنونببعضالكتابوبكفرونببعض، 1)أخرجهالبخاري 5 5531).ومسلم2 591)منحديثابنعمر. )*(ترجمهابنعديفي @ الكامل،1 2 281وابنفي،الجوزيالضعفاءوالمزوكين! 2 52 11والذهيفي دا المغني،4 5751وفي " الميزان "62 4 81وابنحجرفي لااللسان"62 5 51). وقدخلطهالذهيفي دا المغني " بالسياريفقال:داعمربنيزيدالسياريالرفاءعن شعبقدا.بنوعمريزيدالسياريرجلاخرةفرقهماولهذافي " المينان"62 4 81 62 4 91).

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 0 يسعونفيمايدركبغيرسعيمنالمقدور،القدروالأجلالمكتوب، والرزقالمقسوم،ألايسعونفيمالايدركإلابالسعيمنالجزاء الموفور،والسعيالمشكور،والتجارةالتيلا ير بور@ا ليسالحديثلهذامنحديثشعبةأصل،وهذاالكلامعندي-والله يعلم-يشبهكلامعبداللهبنالمسورالهاشميئالمدائييئ،وكانيضع الحديث،وقدروىبنعمرومرةعنه، فلعلهذاالشيخحملهعنرجل عنبنعمرومرة،عنعبداللهبنالمسورفأحالهعلىشعبة.أظ ب،،1ب2/1 /79 1 1 9 91عمربنالهجئععنأبيبكرة. لايتابعإلايعرفولاعليهبه،وعبدالجباربنالعباسمنالشيعة. أش/37/ب، 4 0 23/احذثنامحمدبنعبيدقال:حدثنا أبونعييم قال:حذثنا عبدالجباربنالعثاسالشبامي،عنعطاءبنال@ائب،عنعمربن 1)الطبرانيأخرجه093/11)4 321 5 1عنعليبنعبدالعزيزبه.قالالهيثمي 10/396):@رواهالطبراني،وفيهبنعمريزيدالرفاء،وهوضعيف وقالالشوكانيفي " الفوائدالمجموعة دا1/2 40):@ارواهوفيالطبرانيإسنادهعمربن يزيدالرفاء،وهومتروك." (لحد)ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"2 5 1 51والذهيفي " المغني!4 5791 وفي " الميزان)62 561وابنحجرفي(اللسان،62 621

2 0حتابالضعفاء الهجئع،عنأبيبكرةقال:سمعترسولاللهجم!@تقول:@ايخرجقوم هلكىلايملحون،قائدهمامرأة،قائدهمفيالجنة @ا 1 2 0 0 1عمزبنيزيدالنصري عنالزهرفي. يخالففيحديثه. 4 024/احذثناأحمذبنداودالقومسيقال:حذثناهشامبنعفار قال:عمروحدثنابنواقد،عنعمربنيزيدالئصرفي،عنالزهرفي، عنعائثة،عنالثبيئ@عقال:@اإنثلاثةدخلوافيمفافئ @ا وذكرالحديث بطوله 4 0 25/2-ولحالابنعيينةوشعيببنأبيحمزةوإسحاقبنراشد وعبيداللهبنأبيزيادالوصافيئعنالزهرفي،عنسالم،عنابنعمر، عنالئبيئلمج@ أ نحوه 1)أخرجهابنأببشيبة377861عنالفضلبندكنأبنجمبه.قالالهثمي 7/4 73):"رواهالبزاروفيهعمربنالهجنع،ذكرالذهبىفيترجمتههذاالحديثفي منكراته،وعبدالجباربنالعباس،قالأبونعيم:لميكنبالكوفةأكذبمنه،ووثقه أبوحاتم لما. )*(ترجمهابنحبانفي @ المجروحن1446@وابنالجوزيفي 5الضعفاءوالمزوكيئ! 2 52 21والذهيفي " المينان11526@وابنحجرفي "اللسان"62 571 (2)أخرجهابنعساكر5/ملأا)،439/46)منحديثهثامبنعماربه. 3)أخرجهالبخاري23331ومسلم27431

للإمام@بيجعفرالعقيلي هذهالزوايةأولى. 2 0 1 2 0 11عمرالتميمتي 1) عنالحسنبنعليئ. 4 0 26/ا حدثنيالمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:عمر التميميعنالحسنبنعليئ،قالالبخارفي:لاأراهيصح 4 5 27/2-حدثناموسىبنعليئالخئليئقال:حذثناعبداللهعمربن ابنأبانقال:حدثنابنعمرومحفدالعنقزفيحذثناقال:جميععمربن العجليئقال:حدثيييزيدعمربنالتميمي،أبب)عنأبيهقال: سمعتالحسنبنعليقال:سألتخايى هندبنأبيهالةالئميميئعن صفةرسولاللهلمجوصافاوكان!@فقال:كانرسولاللهجم@رفخما مفخما،يتلألأوجههتلألؤالقمرليلةوذكرالبدرالحديث. 3/4 028-حدثناهعليئبنعبدالعزيزقال:حدثناأبوغ@انقال: 1)فيأش):@اعمرأبوزيدالميمي دا. (رز)ترجمهابنعديفي دا الكامل لا1 2 4 61والذهيفي دا الميزان لأ62 591وابنحجرفي لااللسان@ا1 62 631. (2)دا التاريخالكبيردا6/2 0 7). (3)أخرجهابنعديفي دا الكامل "2/1 77فيوالطبراني @ا الكبير"22/5 51وابن حبانفي @الثقات"2/541(منطريقجميعبه.

2 0 حتابالضعفاء حدبرطاجميععمربنالعجليئقال:حدثييرجلبمكة،عنابنلأبيهالة الئميميئ،عنالحسنبنعليئقال:سألتخايى هندبنأبيهالة التميميئ....فذكره وقدرويمنغيرهذاالوجهبأساييدفيهاين.ل 1)أخرجهابنسعد فيإالطبقات@ا1/4 22-47)والبيهقيفي " الشعب @ا43 0 11عن أبيغسانالنهدي-مالكبنإحماعيلبه. وأخرجهالطبراني155/22)4 1 41عنعليبنعبدالعزيزبه.وابنعدي 4/713عساكروابن338/3)منحديثالحسنبنعليبه وأخرجهالترمذيفي " الشمائل!7)وابنعساكر3/343347)منحديثسفيان بنوكغ،عنجمغبنعمرالعجليبه.

للإماملبيجعفرالعميلي بابعثمان 2 0 1 2 0 21)-عثمانبنحفصبنخلدةالمديييالزرقتي 4 029/ا ادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عثمان ابنحفصبنخلدةالزرقيئالمديييئ،روىعنهعبادبنإسحاق،في إسنادهنظز الحديث:وهذا 4 030/2-حذثناهأحمدبنسعيدقال:أخبرناأحمدبنحفصقال: حدثييأبيقال:حذثناإبراهيمبنطهمان،عنعئاد،عنعثمانبن حفص،عنإسماعيلبنمحمدبنسعدبنأبيوفاص،عنأبيه،عن جده،قال:منقال:مزة(يثرب)،فليقل:1المدينة)،عشرمزات (صلا)ترجمهابنعديفي دا الكامل!1 3321والذهيفي دا المغني "2110 4وفيإالميزانه 5 4 9 41وابنحجرفي ةاللسانلما5 58 5 1وفي @ا الكامل،:داعثمانبنحفصبن خالدالزرقي!. 1)ال لتاريخالكبيرلما،وفيه: @لايتابععليما. 2)أخرجهالبخاريفىدا التارلخالكبير"6/2 17)عنإبراهيمبنطهمانتعليفا،وقال: "ولايثابععليه!.

2 0 1 2 0 31قعثمانئنخالل!العثمانيئأبوعفان (ء) حتابالضعفاء عنمالكوابنأبيالزناد. الغالبعلىحديثهالوهم. 13043204330 4/ا3-حذثناروحبنالفرجومحمدبن عليئوأحمدبنمحمد،قالوا:حذثناأبومروانمحمدبنعثمانالعثماني قال:حدثنيابيقال:حدثناعبدالرحمنبنأبيالزناد،أب1 /80) عنأبيه،عنالاعرج،عنأبيهريرةقال:قالرسولاللهجم@:@الكل نبئيرفيقفيالجنة،ورفيقيفيهاعثماندا 4 034/4-وحذثناهارونبنالعئاسالهاشميئقال:حذثناالقاسم ابنبشيربنمعروفقال:حدثناعثمانبنخالدالعثماكيئ،عنمالك، عننافع،عنابنعمر:أنالنبيلمج!كانيخضببالضفرة )*( 1) (2) ترجمهالبخاريفيد@لضعفاء!2 631وابنحبانفيلاالمجروحن!66 71وابنعدي في " الكامل15331@وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكيئ!2 2 6 0 1والذهبىفي الا ا@ني الا1 51 0 14وفي @ا الميزان لما54 981وقالابنحجرفيلأال@قريب لما4 4 961 " مزوكالحديث!. أخرجهابنماجه91 0 1وعبداللهبنأحمدفيدافضائلالصحاك@ا757184 31) عنمحمدبنعمانأببمروانالعثمانيبه. قالالبوصيري: ة @اسنادهضعيف،فيهعثمانبنخالد،وح@وضعيفباتفاقهم .@ أخرجهابنعدي5/1 75)منحديثالقاسمبنبشير.وقال:لأوهذاالحديثعن مالكغيرمحفوظ،ولاأعلميروبهغيرعثمانبنخالد".

للإمام@برجعفرالعقيلي 2 0 5س4-/5وروىمالأ،عنجعفر،عنأبيه،عنجابرأنالثبيع@ي@! قضىباليمينمعالشاهد يرويههذامالكفيالموطأعنجعفر،عنأبيهوأماخضاث الضفرةفقدرويتعنالنبيلمج!@منطريتيصالح وأماالحديثالأؤلفلايعرفإلابه 1 2 0 41عثمانبندينالي،أخومالكبندينالي تروي عنهحكامةابتئهأحاثيثبواطيلليسلهاأصل. 1) (4) (") أخرجهابنعدي5/1 75)منحديثعثمانبنخالد.وقال:"وهذافي ة الموطأ" مرسلوقدحدثبهجماعةضعفاءمنمالكفأوصلوهمنهم:عمانبنخالد، وحبيبكاتبمالكلما. أخرجهمالك2/721)عنجعفرعنأبيهمرسلا. كمافي دا البخاري لما1 661ومسلم1 1 1 871منحديثعبداللهعمر،بنقال:أما الصفرة،رأيتفإنيرسولاللهع@يصبغبها. أخرجهالزمذي136وأبويعلى6 51آ،،وعبداللهبنأحمدفي@افضائل الصحاتجا)6 1 611 6 0 166 11)منحديثطلحةبنعبيدالله. قالالترمذي:داهذاحديثغريب،ليسإسنادهبالقوي،وهومنقطع ." وأخرجهالبزار3741وأ9 53منحديثزيدبنأسلمعنأبيه. الطبرانيوأخرجهمنحديثعبداللهبنأبأوفى.قالالهيثمي9/2 45):"رواه البزاروالطبرانيبنحوهوفيهعماربنسيفضعفهابنمعينوأبوزرعةوأبوحاتم وأبوداو"ووثقهالعجليوغيره،وبقيةرجالهثقالعه. ترجهابنالجوزيفياد@لضعفاءوالمتروكن"2 2 621والذهيفي " المغني "1 8140 وفي " الميزان12055@وابنحجرفي "اللسان،5 5871).

2 08حتابالضعفاء 4 036/احذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثتناحكامة1) بنت عثمانبنديناراخيمالكبنديناربالبصرة،قالت:حذثييأبيعثمان ابندينار،عناخيهمالكبندينار،عنأنسبنمالكقال:قالرسول اللهعيهيم: @ا إذايومكانالقيامةكنتأولمنينشقالأرضعنيولافخر، ومعيبلالالموذن،وبتبعهسائرالمؤذنين،وهوواضغيدهفيأفنهوهو ينادي:أشهدانلاإلهإلااللهوأنمحمدارسولالله،أبب! أرسلهبالهدىوثينالحقليظهرهعلىالدينكلهولوكرهالمشركون، وسائرالموفيينينادونمعهوبتبعونه،حتىنأتيأبوابالجنة،فاكونأا أأولضارب، 2) حلقةبابالجنةولافخر،وتلقاناالملائكةبخيول ونوقمنألوالقالجوهر،صهيلهاالتسبيح،حتىيسلمعلينا،ولمحال: ادخلوابسلامامنين،هذا يومكمأظالذيكتممتوعدون...دا وذكرحديثاطويلا. أحاثيثحكامةتشبهحديثالقضاص،ليسلهاأصول. 1 2 5 51عثمانبنداود مجهوذبنقلالحديث،لايتابععلىحديثه،ولاإلايعرفبه. 1)فوقهافيأظأ-وهومت@ابلفيأظ،لماتحت:دامالكبندينار!التيفيعنوانالترجمة-: "أبوعثمان." 2)فيأظ،:"أولمنضاربا. (كأ)ترجمهالذهيفي " المغني،1 4 0 1 71وفيلاالميزان)5 5 5 11وابنحجرفي "اللسان، 5 5861

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 0 4 037/احدثنا عييئبنعبداللهالضنعائيابنالمباركقال:حذثنا زيذبنالمباركقال:حذثنازيدبنالحبابحذثناقال:عبدالزحمنبن ثابتبنثوبانقال:حذثنيعثمانبنثاود،عنالضخاكبنمزاحم، عنابنعئاسقال:قالوا:يارسولالله،ما نسمعمنكنحذثبهكفه؟ فقال:@انعم،إلاأنتحدثقوماحديثالايضبالهعقولهمفيكونعلى بعضهمفتنةدافكانابنعباسذكرأشياءيقيسهاإلىقوم 2 0 61أأعثمانبنأبيراشل!الأزدي عنأبيراشدولهصحبة. ولايصخحديثهمنأجلشاذان،رمىالناسبحديثه. 4 038/حدثناامحفدبنأحمدقال:حذثناالتضربنسلمةشاذان قال:حدثناعبدالزحمنبنخالدبنعثمانبنمحمدبنعثمانبن أبيراشدقال:حدثييأبيعثمانبنمحفد،عنجذهعثمانبن أبيراشد،عنأبيراشدالأزدفيصاحبرسولاللهجم@أب/2/1 /81) قالقدمتعلىرسولاللهأناوأخيأبوعلكثةمنسروات 2) الازد 1)أخرجهابنعساكرفي@اتاريخه@اله3/355356)منطريقالعقيليبه. وقالالذهبى 9 الميزان لما فيترجمة:@اعثمانبنلاود": @لايدريهو،منوالخبرمنكر،. )*(ترجمهالذهبىفيالالميزان! 5 5 031وابنحجرفي "اللسان!5 5891 (2)فيأظ،وأب،: 9 سورات!،والمثبتمن " الإصابة!2/4 0 9)حيثنقلالخبرعن العقيلي.