علماء السعودية تدبر وعمل 7

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات تحقي. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ خ .ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ خر ما يعطى المرء في هذه الحياة: الهداية إلى الصراط المس. 2 ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮟﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭽ .ﭼﮤ الأنبي. 3 .ﭼﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭽ دونه العمل بالآيات اقرأ تفس. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ م .ﭼﭚ ﭛ حدد ثلاث مس. 2 واس ﭩ ﭪ ﭨﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭽ الدني .ﭼﭫ ﭬ ﯬ ﯭ ﭽ ح. 3 .ﭼ ﯱ ﯲ ﯰﯮ ﯯ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭣﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢﭽ عل×فجزين المش .507/11 الطبريخصصناهم بالنبوة، وذرية شرفناهم منا بالكرامة، وفضلناهم على العالمين. السؤال: من ترك شيئاً لله عوضه الله خراً، وضح ذلك من الآية. ﭼ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭣﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭽ ف يجعل .263 السعديويمشى بعلمه. السؤال: ما سبب رفع إبراهيم على قومه درجات؟ ﭼ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭨﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ أي: نرف .41/2 البغإبراهي السؤال: كيف يرفع العبد درجات؟ ﭻﭼﭽﭾﭿ ﭺﭶﭵﭳﭴﭲﭮﭯﭰﭱ ﭽ ﭼﮄ ﮅ ﮆ ﮃﮀﮁﮂ وكان هذا مجازاة لإبراهيم- عليه السلام- حين اعتزل قومه وتركهم، ونزح عنهم، وهاج .147/2ابن كثروعش السؤال: كيف كان الأولاد جزاء لإحسان إبراهيم عليه السلام؟ ﭼﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭽ (ولو أش محب .264 السعدي-وحاش السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية. ﭼﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭽ .451/8 القرطأي: لو عبدوا غري لحبطت أعمالهم، ولكي عصمتهم. السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟ ﭼ ﯱ ﯲﯰﯬ ﯭ ﯮ ﯯﭽ أي: ام صلى الله عليه وسلم؛ فاهتدى بهدي الرسل قبله، وجمع كل كمال فيهم؛ فاجتمعت لدي .264السصلوات الله وس على جميع الرسل؟×السؤال: كيف تدل هذه الآية على أفضلية رسولنا الكريم )138) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى يَلبِسُوا يخَلِطُوا. وَاجتَبَينَاهُم اصطَفَينَاهُم. اقتَدِه اقتَدِ وَاتَّبِ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭽ ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ (وما قدروا الله حق قدره) أي: ما عرفوه حق معرفته في اللطف بعباده والرحمة لهم؛ إذ أنك .278/1 ابن جزيقال السؤال: ما علامة تقدير الله -عز وجل- حق قدره؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭽ ق .53/3 ابش السؤال: من الذي يقدر الله حق قدره؟ ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭽ وم خاط فيس .458/8القرط على الأغبياء والعامة، وأما الأولياء وأهل الخصوص فلا يحتاجون لتلك النصوص. السؤال: هل يدخل في الكذب على الله تعالى اعتبار الخواطر القلبية والرؤى المنامية مصدرا من مصادر التشريع؟ ﭼﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ إ .265السونس السؤال: لماذا كان المفري على الله كذباً من أظلم الخلق؟ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯠﯟ ﭼﯬ ﯭ ﯮ ﯯ (والملائك (أخرج .47/2 البغويونفس الكافر تكره ذلك. والجواب محذوف؛ يعي: لو تراهم في هذه الحال لرأيت عجبا. السؤال: ما الفرق بين خروج روح المؤمن وخروج روح الكافر عند الموت؟ ﭼ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﭽ والمعن .461/8 القرطولا ناص السؤال: لماذا اعتبرت أموال الإنسان وأهله وأولاده من زينة الدنيا الفانية؟ ﯽﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﭽ ﭼﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ الجمي .265 السلبع السؤال: من خلال الآية: بين حسرة من يعبدون الصالحين يوم القيامة وندامتهم. معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات تأم. 1 وتكذي ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭽ يؤمن .ﭼﭝ ﭞ أقب.2 .ﭼﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭽبركته وخره، كل م. 3 ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﭽ ف .ﭼﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ العمل بالآيات ﮃ ﭽتذك. 1 .ﭼﮄ ﮅﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ اذهب اليوم إلى الصلوات في أول وقتها، وأدها بأركانها وشروطها، . 2 .ﭼ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ كما أمرك الله تعالى، اجل. 3 حسناتك الكبرة وسيئاتك الكبرة فيما مضى من عمرك، وتتذكر ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭽفيها يوم العرض على الله، . ﭼﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ 1 2 3 4 5 6 7 )139) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى خَوضِهِم حَدِيثِهِمُ البَاطِلِ. غَمَرَاتِ أَهوَالِ. خَوَّلنَاكُم مَلَّكنَاكُم مِن مَتَاعِ الدُّنيَا. تَقَطَّعَ بَينَكُم زَالَ تَوَاصُلُكُم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات م. 1 ﮁﮂ ﮃ ﮄﭽ الآي .ﭼﮅ م.2 ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﭽ في .ﭼ ﯝ إذا سمع. 3 ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭽونزه ﯳ ﯴ ﯵ ﯲ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯫﯪ .ﭼﯶ العمل بالآيات اذك.1 ﭠ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽ وتأم .ﭼ ﭤ ﭥ ﭣﭡ ﭢ اقرأ عن أهمية التقويم القمري للعبادات، واجتهد في حفظ شهوره؛ . 2 ﭧﭨ ﭩﭪﭫﭬ ﭽ حت . ﭼ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭯ ﭭ ﭮ ﭩ ﭪ ﭫ ﭽ، نم الليل.3 .ﭼ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭯﭬ ﭭ ﭮ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭤ ﭥ ﭣ ﭡ ﭢﭠ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭗﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ .465/8 القرطعد من عجائب صنعه ما يعجز عن أدنى شيء منه آلهتهم. السؤال: ما الحكمة في تعداد ذكر عجائب صنع الله تعالى في الآية الكريمة؟ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭣ ﭡ ﭢﭠﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭽ ﭼ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ فَبَ .150/2ابعظمت السؤال: على ماذا تدل قدرة الله تعالى على خلق الأشياء المتضادة؟ ﭼ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮀﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ ﭾ ﭿﭽ ودل .266السعلمَ التس السؤال: ما المشروع في علم النجوم؟ وما المحرم من ذلك؟ ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭽ أي: لأه بخلاف أهل الجهل والجفاء، المعرضين عن آيات الله وعن العلم الذي جاءت به الرسل؛ فإن البيان لا يفيدهم شيئاً، والتفصيل لا يزيل عنهم ملتبساً، والإيضاح لا يكشف لهم .266السعديمشكلاً. السؤال: لماذا خُصَّ أهل العلم بتفصيل الآيات دون غرهم؟ ﭼﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭽ وخ .472/8 القرطوالامتن السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟ ﭼ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯞﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭽ .472/8 القرطنظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟ ﭼﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭽ ف منه .267 السوش السؤال: لماذا خص المؤمنين بالإفادة من آيات الله دون غرهم؟ )140) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى تُؤفَكُونَ تُصرَفُونَ عَنِ الحَقِّ. قِنوَانٌ دَانِيَةٌ عُذُوقٌ قَرِيبَةُ التَّنَاوُلِ. وَيَنعِهِ نُضجِهِ، وَبُلُوغِهِ حِينَ يَبلُغُ. وَخَرَقُوا اختَلَقُوا وَافرََوا لَهُ سُبحَانَهُ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ال. 1 ﮘ ﮙﮗ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮒ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭽش .ﭼﮚ إي.2 والجماع ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭽالداعي .ﭼﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ الإع. 3 ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭽ والدي .ﭼﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ العمل بالآيات ا. 1 ﭺﭹ ﭶ ﭷ ﭸﭵﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭽ اسأل عن معناها، .ﭼ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭽﭻ ﭼ ﯚ ﯛ ﯜ ﭽ قل: اللهم إني أعوذ بك أن يزين لي سوء عملي،. 2 .ﭼﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﰀ ﭽ ق.3 ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ .ﭼﰌ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭽ (الله ربك .268 السرب السؤال: مامعنى كلمة (الرب)؟ وماذا يرتب على ذلك؟ ﭼﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭽ وكالت نياب لنفس لأح .268السوعيب السؤال: ما الفرق بين وكالة الله على الأشياء، ووكالة الناس عليها؟ ﭼ ﭬ ﭭ ﭮ ﭫﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭽ نف لأن المع ممدوحا، وإنما المدح في كونه لا يحاط به وإن رئي؛ كما أنه لا يحاط به وإن علم؛ فكما .79-78/3 ابن تيميةأنه إذا علم لا يحاط به علما، فكذلك إذا رئي لا يحاط به رؤية. السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟ ﭼ ﮘ ﮙ ﮚ ﮗ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮒﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭽ .490/8 القرطأي: لا تشغل قلبك وخاطرك بهم، بل اشتغل بعبادة الله. السؤال: ما الأمر الذي ينبغي أن تشغل به نفسك في هذه الحياة؟ ﭼ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭽ نهى سبحانه المؤمنين أن يسبوا أوثانهم؛ لأنه علم أنهم إذا سبوها نفر الكفار، وازدادوا .491/8 القرط كفراً. السؤال: لماذا نهى الله تعالى المؤمنين عن سب آلهة الكفار وأوثانهم؟ ﭼ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭽ وفي هذه الآية الكريمة دليل للقاعدة الشرعية؛ وهي: أن الوسائل تعتبر بالأمور التي توصل إليها، وأن وسائل المحرم -ولو كانت جائزة- تكون محرمة إذا كانت تفضي .269السعديإلى الشر. السؤال: استنبط العلماء من الآية قاعدة شرعية عظيمة، فما هي؟ ﭼ ﯙﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭽ والله عز وجل؛ ×فمتى كان الكافر في منعة، وخيف أن يس ف .332/2 ابن عطيةأو السؤال: متى تقتضي الحكمة عدم سب آلهة الكفار؟ )141) صفحة7 سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى نُصَرِّفُ نُبَينُِّ. دَرَستَ تَعَلَّمتَ. عَدوًا اعتِدَاءً. يَعمَهُونَ يَتَحَرَُّونَ.