علماء السعودية تدبر وعمل 7

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭽك . 1 .ﭼﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ . ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭽ اجعل مطعمك من الحلال،. 2 . ﭼﯻ ﯼﭽ احفظ لسانك عن كثرة الحلِف، .3 العمل بالآيات ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭽ ابحث عن جلس. 1 .ﭼﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ إذا لم تس. 2 ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽجمي .ﭼ ﮅ ﮆ ﮇ ﮄﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ حذر الناس من طعام حرام تساهلوا فيه، وذكرهم ببديل من .3 ﮫ ﮬ ﮭﮪﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭽ الحلال الطيب، .ﭼﮮ ﮯ ﮰ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭽ (فأثابه وإ .704/2 البغج السؤال: لماذا أثابهم الله تعالى هذا الجزاء العظيم على قولهم؟ ﭼ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭽ (ولا تعت بق .84/2 ابوا السؤال: كيف تدل هذه الآية على الوسطية في الدين؟ ﭼ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮝﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭽ ولهذا ينكر على من يتقرب إلى الله برك جنس اللذات؛ كما قال صلى الله عليه وسلم للذين قال أحده النساء، وقال الآخر: أما أنا فلا آكل اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لكي أصوم وأفطر، .524/2 ابن تيميةوأقوم وأنام، وأتزوج النس السؤال: ما حكم من يتقرب إلى الله تعالى برك جنس اللذات؟ ﭼ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮝﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭽ يع كال والمش تع فيم .513/10 الطبريالله لا يحب من اعتدى حده الذي حده لخلقه فيما أحل لهم وحرم عليهم. السؤال: كيف يكون الاعتداء في باب المباحات من أكل، وشرب، ونكاح؟ ﭼ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭽ أي: كل س .242السعديطيباً؛ وهو الذي لا خبث فيه، فخرج بذلك الخبيث من السباع والخبائث. السؤال: يجب أن يتوفر في المطعومات المباحة شرطان، فما هما؟ ﭼﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭽ هذه خصال ثلاث في كفارة اليمين؛ أيها فعل الحانث أجزأ عنه بالإجماع، وقد بدأ بالأسهل، فالأس م .86/2 اببصي السؤال: ما الحكمة في ترتيب خصال الكفارة على هذا الرتيب؟ ﭼﭝ ﭞ ﭟ ﭽ الف وهي: كل ما خامر العقل، أي: غطاه بس .243 السعوض من الجانبين، كالمراهنة ونحوها. السؤال: بما يحصل فلاح الإنسان؟ )122) صفحة7سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى وَالمَيسِرُ القِمَارُ، وَهُوَ المُرَاهَنَاتُ الَّتيِ فِيهَا عِوَضٌ مِنَ الجَانِبَينِ. وَالأَنصَابُ حِجَارَةٌ كَانَ المُشرِكُونَ يَذبحَُونَ عِندَهَا تَعظِيمًا. وَالأَزلاَمُ القِدَاحُ الَّتيِ يَستَقسِمُ بِهَا الكُفَّارُ قَبلَ الإِقدَامِ عَلَى الشَّيءِ، أَوِ الإِحجَامِ عَنهُ؛ يَكتُبُونَ عَلَى أحَدِهَا: (افعَل)، وَعَلَى الآخَرِ: (لاَ تَفعَل)، ثُمَّ يحَُرِّكُونَهَا فَأَيُّهَا خَرَجَ، عَمِلُوا بِهِ. رِجسٌإِثمٌ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ش.1 ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭽ ويص ﭲﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ .ﭼﭳ ﭴ ﭵ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭽ ا. 2 .ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼﭻ ا.3 .ﭼ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ العمل بالآيات تأم.1 ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭽ الآي .ﭼ ﭳ ﭴ ﭵ ﭲﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ا.2 ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ ، لله، لع .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ أرس.3 ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭽ .ﭼ ﮜ ﮝ ﮞ ﮛﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ 1 2 3 4 5 6 7 ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭽ ﭼ ﭳ ﭴ ﭵ ﭲﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ث يغري عليها بين المؤمنين، وبسبب الميسر؛ إذ كانوا يتقامرون على الأموال والأهل، حتى ربما بقي المقمور حزينا فقرا؛ فتحدث من ذلك ضغائن وعداوة، فإن لم يصل الأمر إلى .234/2 ابن عطيةحد العداوة، كانت بغضاء، ولا تحس السؤال: كيف نفهم أن هذه الأشياء المذكورة في الآية تفرق المجتمع، وتفقد الأمن؟ ﭼﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭽ ف إخوان فإنه ربما أوصل إلى القتل. وما في الميس .243السفي غ السؤال: كيف تحصل العداوة والبغضاء بين متعاطي الخمر والميسر؟ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭽ ﭼ ﭳ ﭴ ﭵ ﭲﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ف .165/8 القرطعن ذكر الله، وعن الصلاة، فهو كشرب الخمر. السؤال: ما علامات اللهو الحرام؟ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭽ ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ و عليه .539/2 البقاعوالمش السؤال: ما مدى ارتباط الطعام والشراب بالوصول إلى مرتبة الإحسان التي هي أعلى المراتب؟ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭽ ﭼ ﮜ ﮝ ﮞ ﮛﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ (ث .172/8القرطالمتق السؤال: بين ما يدل على فضل أهل الإحسان من الآية . ﭼﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ (الغي الله؛ أثن . 40/7ابن عاشوجلال السؤال: ما فائدة ذكر كلمة (بالغيب) في الآية الكريمة؟ ﭼﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ والاعتب .244السعديالناس فقد يكون ذلك لأجل مخافة الناس. السؤال: ما الفرق بين خوف الله بالغيب وخوفه أمام الناس؟ )123) صفحة7سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى جُنَاحٌ حَرَجٌ، وَإِثمٌ. حُرُمٌ محُرِمُونَ. النَّعَمِ بَهِ بَالِغَ الكَعبَةِ يَصِلُ لِفُقَرَاءِ الحَرَمِ. وَبَالَ أَمرِهِ عَاقِبَةَ فِعلِهِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮝ ﮞ ﭽ القلي. 1 .ﭼ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ا.2 . ﭼﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﭽ لا تُكثِ.3 . ﭼﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﭽ العمل بالآيات ﮐ ﮑ ﮒ ﭽ ح. 1 .ﭼ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮕﮓ ﮔ أرس.2 ﮮ ﮯﭽ بقص .ﭼﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ أرس. 3 .ﭼﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭽ ا 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭽ جع .561/2 ابن تيميةمن مفعولاته، غر مذكورين في أسمائه. السؤال: الآية تورث في الإنسان الخوف والرجاء، بين ذلك. ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭽ أي: ليك ش فيثم .245 السيقتضي السؤال: ما الفائدة من العلم بأن الله شديد العقاب، وأنه غفور رحيم؟ ﭼ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮕﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭽ (م .225/8 القرطعلي السؤال: حدد وظيفة الداعية إلى الله عز وجل. ﮧ ﮨ ﮩ ﮦﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ ﭼﮪ ﮫ ﮬ فالخبي .226/8 القرطاليم السؤال: بين لماذا لا يساوي الخبيث الطيب. ﮧ ﮨ ﮩ ﮦﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ ﭼﮪ ﮫ ﮬ يقول: لا يعتدل العاصي والمطيع لله عند الله، ولو كثر أهل المعاصي فعجبت من كثرتهم؛ لأن أهل طاعة الله هم المفلحون الفائزون بثواب الله يوم القيامة وإن قلوا دون أهل معصيته، وإن أهل معاصيه هم الأخسرون الخائبون وإن كثروا..... فلا تعجبن من كثرة من يعصي .96/11 الطبريالله فيمهله، ولا يعاجله بالعقوبة؛ فإن العقبى الصالحة لأهل طاعة الله. السؤال: العاقل لا يغر بكثرة أهل الباطل، وضح ذلك في ضوء الآية. ﮧ ﮨ ﮩ ﮦﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ ﭼﮪ ﮫ ﮬ (ولو أعجبك كثرة الخبيث): فإنه لا ينفع صاحبه شيئا، بل يضره في دينه ودنياه. (فاتقوا الله ي الكامل خ .245الساتق السؤال: لماذا توجه الله سبحانه بالخطاب لأولي الألباب دون سائر الناس؟ ﭼﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭽ .100/2 ابن كثرلأنهم لم يسألوا على وجه الاسرشاد، بل على وجه الاستهزاء والعناد. السؤال: تختلف أحوال السائلين، فما السؤال المحمود، وما السؤال المذموم؟ )124) صفحة7سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى وَلِلسَّيَّارَةِ لِلمُسَافِرِينَ. وَالقَلاَئِدَ هُوَ الهَديُ الَّذِي عُلِّقَ عَلَيهِ شَيءٌ؛ إِشعَارًا بِأَنَّهُ هَديٌ. بحَِرَةٍ الَّتيِ تُقطَعُ أُذُنُهَا، وَتخَُلَّى لِلطَّوَاغِيتِ؛ إِذَا وَلَدَت عَدَدًا مِنَ البُطُونِ. سَائِبَةٍ الَّتيِ تُرَكُ لِلأَصنَامِ؛ بِسَبَبِ بُرءٍ مِن مَرَضٍ، أَو نجََاةٍ مِن هَلاَكٍ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات من أهم أسباب ضياع الناس في دينهم ودنياهم: ترك اتباع ما أنزل . 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ الله، وتقليد الآباء والمجتمع في أخطائهم، ﭢ ﭣ ﭡﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ .ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭑ ﭽ اتب. 2 ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ . ﭼ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭡﭟ ﭠ ضلال الناس لا يضر المؤمنين إذا أمروهم بالمعروف، ونهوهم .3 ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭰﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ عن المنكر، . ﭼﭶ العمل بالآيات أنك. 1 ﭫ ﭬ ﭭﭽ ��مم .ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭰﭮ ﭯ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭽ اكت.2 . ﭼﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮁ ﭽ انص. 3 ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ .ﭼﮌ ﮍ ﮎ ﮏ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭰﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ ولا ي وإهمالهم ع .246 السيض السؤال: كيف ترد على من يستدل بهذه الآية على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭰﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ ق المنكر، ولكن نفس الآية فيها الإشارة إلى أن ذلك فيما إذا بلغ جهده، فلم يقبل منه المأمور؛ .459/1 الشنقيطيوذلك في قوله: (إذا اهتديتم) لأن من ترك الأمر بالمعروف لم يهتد. السؤال: متى يقتصر ضرر الضلالة على صاحبها دون غره؟ ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭽ الوصي .247 السعقل السؤال: هل يجوز لمن حضره الموت أن يوصي؟ وماذا تفيد من ذلك؟ ﭼ ﮙ ﮚ ﮛﭽ و ورزي .264/8 القرطوت السؤال: هل الموت مصيبة؟ وما المصيبة الأشد والأعظم منه؟ ﭼ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭽ إن فائ .266/8القرطذل السؤال: لماذا اشرط أن يكون الحلف واليمين بعد الصلاة؟ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭽ ﭼﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ (ولا نكت .255/1 ابن جتعظيم السؤال: ما وجه إضافة الشهادة إلى الله عز وجل؟ ﭼ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰅﰂ ﰃ ﰄﭽ (والله لا يه (واتق الق خارجين عن الطاعة، واللهُ تعالى لا يهدي القوم الخارجين عن طاعته؛ لا يهديهم .69/7 الألوسإلى م السؤال: في الآية بيان لمانع من موانع الهداية والتوفيق، بينِّ ذلك المانع. )125) صفحة7سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى حَسبُنَا كَافِينَا. عَلَيكُم أَنفُسَكُم أَلزِمُوا أَنفُسَكُمُ العَمَلَ بِالطَّاعَةِ. ضَرَبتُم فيِ الأَرضِ سَافَرتُ. الأَولَيَانِالأَقرَبَانِ لِلمَيِّتِ.

ﭼ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭽ أي: م .256/1ابن جزيتوبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟ ﭼ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭽ .256/1ابن جزي (قالوا لا علم لنا): إنما قالوا ذلك تأدبا مع الله، فوكلوا العلم إليه. السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟ ﭼ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭽ معن عمل .210/11الط إليه السؤال: أجاب الرسل بجوابين، فما هما؟ ومتى يكونان؟ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭽ ﭿ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭸﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﮍ ﮎ ﮌ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮑ ﮏ ﮐ وه .571/2ابن تيمية فع السؤال: الآية الكريمة دليل أن عيسى -عليه السلام- عبد لله، لا كما تقول النصارى، كيف ذلك؟ ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ اذكره .248الس به السؤال: هل اختصك الله بنعمة؟ وما الواجب عليك تجاهها؟ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﭽ ﭼﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ .257/1ابن جزي(بإذني): كرره مع كل معجزة ردّا على من نسب الربوبية إلى عيسى. السؤال: لمَ تكررت كلمة (بإذني)في كل معجزة؟ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭽ ﭼﯻ ﯼ ﯽ أي: إ قدرت .732/1البغ إيمان السؤال: لماذا طلب الحواريون من عيسى -عليه السلام- إنزال المائدة؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ش. 1 ﭟ ﭞ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭙ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭽدونه .ﭼﭠ ﭡ ﭢ اعل. 2 ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭽأيض .ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ تذكُر نعم الله تعالى على العبد يعين على القيام بواجب شكرها، .3 .ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ العمل بالآيات اقرأ في أهوال يوم القيامة، وكيف يكون حال الناس في ذلك اليوم . 1 ﭟ ﭞ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭙ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭽ العظي . ﭼﭠ ﭡ ﭢ اق. 2 ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭽ واس .ﭼﭬ ﭭ ﭮ تذك. 3 .ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭽ وعم 1 2 3 4 5 6 7 )126) صفحة7سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى أَيَّدتُّكَقَوَّيتُكَ. بِرُوحِ القُدُسِ جِبرِيلَ عليه السلام. الأَكمَهَ مَن وُلِدَ أَعمَى. الحَوَارِيُّونَ أَصفِيَاءُ عِيسَى عليه السلام.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات إي. 1 ﭯﭮ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭽ ف .ﭼﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ م. 2 ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮗﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﭽ .ﭼ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮧ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮝ ﮜ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭽ ، فضيل.3 ﰍ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﰃ ﰀ ﰁ ﰂ .ﭼ ﰔ ﰕ ﰖ ﰓﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ العمل بالآيات ك.1 .ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭽ كم كرر هذه الآية في هذه الليلة، وتدبر في معانيها، كما فعل النبي . 2 .ﭼ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯳ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭽ، × ﯼ ﯽ ﯾﭽ س.3 ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰃﯿ ﰀ ﰁ ﰂ .ﭼ ﰔ ﰕ ﰖ ﰓ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰍ ﰌ 1 2 3 4 5 6 7 ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭽ ﭼﭸ ﭹ ﭺ ق .258/1 ابن جوآل فرع السؤال: المعصية بعد وضوح الحجة أشد من المعصية ابتداءً، وضح ذلك. ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭽ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ (إن كن .259/1 ابلتظه السؤال: بينّ أدب عيسى مع ربه - سبحانه وتعالى- في هذه الآية في ثلاث نقاط. ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭽ ﭼ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮋﮉ ﮊ وب .302/8 القرطخضوع السؤال: لماذا ابتدأ بتسبيح الله تعالى؟ وأي شيء نتعلمه من ذلك؟ ﭼ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮝﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭽ .263/2 ابن عطيةخص النفس بالذكر لأنها مظنة الكتم، والانطواء على المعلومات. السؤال: ما وجه تخصيص النفس بالذكر؟ ﭼ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯳﯯ ﯰ ﯱ ﯲﭽ لم يق ال براءة منهم ... والمعنى: إن غفرت لهم فمغفرتك تكون عن كمال القدرة والعلم، ليست .337/1ابع الغفور الرحيم«السؤال: لم قال في الآية الكريمة: (العزيز الحكيم)، ولم يقل ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭽ ﭼﰋ ﰌﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ (قال هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم): عموم في جميع الصادقين، وخصوصا في عيس .260/1 ابن جزيابن مريم؛ فإن في ذلك إشارة إلى صدقه في الكلام الذي حكاه الله عنه. السؤال: بينّ وجه هذه الآية في فضيلة الصدق. ﭼﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﭽ فدخ العبارة، ثم جاءت هذه العبارة مشرة إلى عيسى في حاله تلك وصدقه فيما قال؛ فحصل .263/2 ابن عطيةله بذلك في الموقف ش السؤال: في الصدق منجاة في الدنيا والآخرة، وضح ذلك من خلال الآية. )127) صفحة7سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى تَكُونُ لَنَا عِيدًا نَتَّخِذُ يَومَ نُزُولهَِا عِيدًا نُعَظِّمُهُ نحَنُ، وَمَن بَعدَنا. وَآيَةً مِنكَ عَلاَمَةً عَلَى وَحدَانِيَّتِكَ وَنُبُوَّتِي. شَهِيدًا شَاهِدًا.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية أكث. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ أعظ . ﭼﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ، الاس. 2 .ﭼ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮑﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﭽ ﯓ ﭽ م. 3 .ﭼﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ العمل بالآيات ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭽ ، اعم. 1 .ﭼ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭸﭶ ﭷ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭽ ح.2 .ﭼﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ، ح.3 .ﭼ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭛ ﭜﭚﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ ﭼﭝ ﭞ ﭟ ق ك .312/8 القرطالحج السؤال: لماذا نزلت سورة الأنعام جملة واحدة؟ ﭛ ﭜ ﭚﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ ﭼﭝ ﭞ ﭟ يق ولا تشركوا معه في ذلك أحدا أو شيئا؛ فإنه المستوجب عليكم الحمد بأياديه عندكم .247/11 الطبريونعمه عليكم، لا من تعبدونه من دونه، وتجعلونه له شريكا من خلقه. السؤال: لماذا يجب علينا إخلاص الحمد لله تعالى؟ ﭼ ﭗ ﭘ ﭙﭽ وذكر الله الظلمات بالجمع لكثرة موادها وتنوع طرقها، ووَحَّد النور لكون الصراط الموصلة .250السعديإلى الله واحدة لا تعدد فيها؛ وهي الصراط المتضمنة للعلم بالحق والعمل به. السؤال: ما وجه جمع الظلمات وإفراد النور؟ ﭼ ﭮ ﭯ ﭰ ﭭ ﭪ ﭫ ﭬﭩﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭽ .267/2 ابن عطيةووصفه بمسمى عنده؛ لأنه استأثر بعلم وقت القيامة. السؤال: لماذا وصف الأجل بأنه مسمى عنده؟ ﭼﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭽ والإعراض: ترك النظر في الآيات التي يجب أن يستدلوا بها على توحيد الله جل وعز؛ .100/2 البغويمن خلق السموات والأرض وما بينهما. السؤال: كيف يكون الإعراض عن آيات الله تعالى؟ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼﯖ ﯗ ﯘ ﯙ فاح والرسول الذي كذبتموه أكرم على الله من رسولهم، فأنتم أولى بالعذاب، ومعاجلة .117/2 ابن كثرالعقوبة منهم؛ لولا لطفه وإحسانه. السؤال: ما سنة الله - سبحانه - في البلاد التي يكثر شرها على خرها؟ ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭽ والمعن س .326/8 القرطه السؤال: ما سبب نزول عذاب الله تعالى؟ )128) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى وَجَعَلَ خَلَقَ. يَعدِلُونَ يُسَوُّونَ بِهِ غَرَهُ، وَيُشرِكُونَ. تمَرَُونَ تَشُكُّونَ. وَهُوَ اللهَُّ الإِلَهُ المَعبُودُ بحَِقٍّ. قَرنٍ أُمَّةٍ مِنَ النَّاسِ. مِدرَارًا غَزِيرًا. لاَ يُنظَرُونَ لاَ يمُهَلُونَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮞ ﭽ لا تتخ. 1 .ﭼﮟ ﮠ ﮡ ﮢ إذا اس. 2 ﭛ ﭜ ﭽ اس ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ .ﭼ ﭧ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ ب. 3 .ﭼ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯔﮰ ﮱ ﯓ العمل بالآيات أرس. 1 ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭽ الص .ﭼﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ تذك. 2 ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭽ أن ير .ﭼ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭽ ﭻ ﭼ ﭺﭹ إذا دعت. 3 .ﭼﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭽ ف المكذبين؛ فلن تجدوا إلا قوما مهلكين .... وهذا السر المأمور به: سر القلوب والأبدان الذي .251 السعدييتولد منه الاعتبار، وأما مجرد النظر من غر اعتبار فإن ذلك لا يفيد شيئا. السؤال: ما الفرق بين المسلم وغره حينما يرى آثار القوم المهلكين؟ ﮃ ﮂ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ ﭻ ﭼﭺﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭽ ﭼ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮊﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ه .10/2 البغويلا يعج السؤال: ما المقصود الذي أراده الله - تعالى- بالآية ؟ ﭼ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ ﭻ ﭼﭺﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭽ وه على نفس فت .251. السإن لم تمنعه السؤال: ما الذي يمنع العبد من الإفادة من رحمة ربه سبحانه وتعالى؟ ﭼ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭽ ﭻ ﭼﭺﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭽ الإخبار بأن لله ما في السماوات وما في الأرض يثر سؤال سائل عن عدم تعجيل أخذهم على شركهم بمن هم ملكه؛ فالكافر يقول: لو كان ما تقولون صدقا لعجل لنا العذاب، والمؤم الفريق .151/7 ابن عاشورومنها: رحمة موقتة؛ وهي رحمة الإمهال والإملاء للعصاة والضالين. لما قبلها؟ السؤال: ما مناسبة (كتب على نفسه الرحمة) ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭽ .11/2 البغويخص السكون بالذكر لأن النعمة فيه أكثر. السؤال: لماذا خص تعالى السكون بالذكر؟ ﭼﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭽ و عم ]143كما حكى الله تعالى عن موس .158 /7 ابن عاشورأولهم معلوم، وإنما أراد: أني الآن بعد الصعقة أقوى الناس إيمانا. السؤال: ما المقصود بالأولية هنا؟ وماذا تفيد من ذلك؟ ﭼ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﯸﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﭽ أش إلى أن فضله وعطاءه الجزيل لا يقدر أحد على رده عمن أراده له تعالى؛ كما صرح .475/1 الشنقيطيالآية. ]107بذلك في قوله: (وإن يردك بخر فلا راد لفضله السؤال: ما مناسبة ختم هذه الآية ب )129) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى وَلَلَبَسنَا لخََلَّطنَا حَتَّى يَشتَبِهَ عَلَيهِمُ الأَمرُ. فَحَاقَ أَحَاطَ وَنَزَلَ. يمَسَسكَ يُصِبكَ.

ﭼ ﭚ ﭛ ﭜﭙ ﭗ ﭘﭖ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ وه بحكمت بدع ذل .253-252السعديوينصره ويخذل من خالفه وعاداه، فأي شهادة أكبر من هذه الشهادة؟! السؤال: ما وجه كون الله شهيداً بين الرسول ومن كذبه؟ ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭽ أم (وأوح الن لأنذرك .20/3اب محم السؤال: تبليغ هذا الدين واجب شرعي، فكيف تكون خطواته؟ ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭽ (وأوح غرك .290/11 الطبجميع السؤال: المقصد الأكبر من إنزال القرآن هو العمل به، وضح ذلك. ﭼ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯜﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭽ (وض .14/2البغوي يرج السؤال: كيف ضل عنهم باطلهم في ذلك اليوم؟ ﭼ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯧﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭽ أي: وم لما تقول، ولكنه استماع خال من قصد الحق واتباعه؛ ولهذا لا ينتفعون بذلك الاستماع، لع .254 السكلام الله، فصان كلامه عن أمثال هؤلاء. السؤال: هل الابتعاد عن القرآن عقوبةٌ ربانية؟ وضح ذلك من خلال الآية. ﭼ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯱ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﭽ (وَجعَلنا عَلى قُلُوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهُوهُ): (أكنة) جمع كنان؛ وهو الغطاء، و(أن يفقهوه) في موضع مفعول من أجله؛ تقديره: كراهة أن يفقهوه، ومعنى الآية: أن الله حال بينهم .266 / 1ابن جزيوبين فهم القرآن إذا استمعوه، وعبر بالأكنة والوقر مبالغة. السؤال: بينّ سبب عدم انتفاع الكفار بالقرآن. ﭼﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰍ ﰌﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﭽ . 16/2 البغويأي : لا يرجع وبال فعلهم إلا إليهم، وأوزار الذين يصدونهم عليهم (وما يشعرون). السؤال: قد يحمل الإنسان إثمه وإثم غره، كيف يكون ذلك؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات الك. 1 ﯗ ﯘ ﯙ ﭽ ينفع .ﭼ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯜﯚ ﯛ الآراء والمعتق. 2 .ﭼﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭽ ﯣ ﯤ ﭽ الذن.3 ﯲ ﯳ ﯱ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯧﯥ ﯦ .ﭼ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ العمل بالآيات ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭽ ك.1 .ﭼ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ تذكر مس.2 .ﭼ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭽ توفق لفهمها، ﰔ ﰕ ﰖ ﭽزُر المق. 3 .ﭼﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ 1 2 3 4 5 6 7 )130) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى فِتنَتُهُم إِجَابَتُهُم. أَكِنَّةً أَغطِيَةً. وَقرًا ثِقَلاً وَصَمَمًا. أَسَاطِرُ الأَوَّلِينَ حِكَايَاتُهُمُ الَّتيِ لاَ حَقِيقَةَ لهََا. وَيَنأَونَ يَبتَعِدُونَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭽ بل ظهر لهم ما كانوا يجحدونه من الشرك، فيقولون: (والله ربنا ما كنا مشركين) .354/8القرط ]23[ السؤال: ما الذي كانوا يخفونه من قبل؟ وكيف بدا لهم؟ ﭼ ﮮ ﮯ ﮭ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮧﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭽ أم وا وأم تش ولكنه .253-252الس. نواهي السؤال: اذكر فرقين بين متاع الدنيا ونعيم الآخرة؟ ﭼ ﮮ ﮯ ﮭ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮧﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭽ لي والله الكاف . 361/8القرطفلا تكون لهوا ولعبا. السؤال: هل كل ما في الدنيا لهو ولعب؟ ﭼﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭽ نف .23/3ابن تيميعنه السؤال: ما التكذيب المنفي في الآية الكريمة؟ ﭼﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭽ .255السعديفاصبر كما صبروا تظفر كما ظفروا. السؤال: ما الحكمة من وراء الإخبار عن قصص المرسلين وسرهم؟ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﭽ ﭼﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ (وَلَقَ .266/1 ابن جزيوه السؤال: المقصد الأكبر من إنزال القرآن هو العمل به، وضح ذلك. ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭽ ﭼ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰔ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰍﰋ ﰌ أم .367/8القرطأنه لا يستطيع هداهم. السؤال: ما الحكمة من نهي الداعية عن الحزن من إعراض المدعوين؟ التوجيهات ﮖ ﮗ ﭽ الذن. 1 .ﭼ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮛﮘ ﮙ ﮚ نصيح.2 ﮧﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭽ ش . ﭼ ﮮ ﮯ ﮭﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ عل.3 ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﭽ كذب .ﭼ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ العمل بالآيات أكث.1 ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭽ لا تتحس ﮜ ﮝ ﮛﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ .ﭼﮞ ﮟ ح. 2 ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﭽ الي .ﭼ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮛﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﯢ ﭽ ادعُ أح.3 ﭼﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ 1 2 3 4 5 6 7 )131) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى كَبرَُ عَظُمَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭽ الهداية بيد الله؛ فاطلبها ممن هي بيده،.1 .ﭼﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ا.2 ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭽ وترجع .ﭼﯥ ﯦ ﯧ انفتاح الدنيا إذا كان مصاحبا للبعد عن ش. 3 ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭽ أو مقدم .ﭼﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ العمل بالآيات ح.1 ﮀﭿﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭽ ، الأم .ﭼ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮆﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ تأم.2 ﭗﭖﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ أوام .ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮯ ﮰ ﭽ ح. 3 .ﭼﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ ا .255السعدي البر والفاجر؛ فكل المكلفين قد قامت عليهم حجة الله تعالى باستماع آياته. السؤال: ما الفرق في سماع المواعظ بين المؤمن والغافل؟ ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭽ .124/2ابن كثر يعي بذلك الكفار؛ لأنهم موتى القلوب، فشبههم الله بأموات الأجساد. السؤال: ما وجه الشبه بين الكافر والميت؟ ﭼ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮆﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﭽ جمي جمي ح الشامل لجميع الأشياء، وكتابه المحيط بجميع الموجودات، ومشيئته وقدرته النافذة .255 السالعامة لكل ش السؤال: كل ما يقع في حياتك يمر بأربع مراتب مقدرة، فما هي؟ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯩ ﯪ ﯫ ﭽ ﭼﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ذم الله س يتوب يتضرعون*فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون) ... وحزب يتضرعون إليه في حال الضراء ويتوبون إليه، فإذا كشفها عنهم أعرضوا عن .25-24/3ابن تيمي والتوب السؤال: اذكر أقسام الناس في الدعاء حال السراء والضراء. ﯩ ﯪ ﯫ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭽ ﭼﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ (فأخذناهم بالبأساء والضراء): كان ذلك على وجه التخفيف والتأديب، (فلولا): هذا .270/1ابن جزي عرض وتحضيض، وفيه دليل على نفع التضرع حين الشدائد. السؤال: في ضوء الآية بين أهمية التضرع في الشدائد. ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭽ ﭼﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دال على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) .379/8القرط أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و (بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرة. السؤال: بين استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية. ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭽ ﭼﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ق .126/2ابن كث علي السؤال: كيف يتعامل المسلم مع أحواله المالية من سَعَةٍ وضيق؟ )132) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى مَا فَرَّطنَا مَا تَرَكنَا. صُمٌّ الَّذِينَ لاَ يَسمَعُونَ. وَبُكمٌ الَّذِينَ لاَ يَتَكَلَّمُونَ. أَرَأَيتَكُم أَخبرُِونِي. مُبلِسُونَ آيِسُونَ، مُنقَطِعُونَ مِن كُلِّ خَرٍ. 42 42

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ ه. 1 .ﭼﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ اس. 2 ﮊﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ ودعوت .ﭼ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ لا يعل×إذا كان رس. 3 ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﭽ يك .ﭼ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﮭ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ العمل بالآيات ب. 1 ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭽ يعلم .ﭼ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﮭﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﯟ ﯠ ﯡ ﭽ أرس. 2 .ﭼﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ اجل. 3 ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﭽ تربي .ﭼﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ 1 2 3 4 5 ﭼ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭖﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ والحم .256السعديآياته، وإكرامه لأوليائه، وإهانته لأعدائه، وصدق ما جاءت به المرسلون. السؤال: ما وجه ختم آيات عذاب المشركين بالحمد؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭽ وفي ذل ص .232/7 ابمقاب السؤال: هلاك الظلمة نعمة من الله تعالى، بين ذلك؟ .ﭼ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭖﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ ��حم .22/2 البغتعليم السؤال: ما المشروع لنا إذا رأينا إهلاك الله تعالى للظالمين. ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭽ ﭼ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭬﭫ وتصري والأرض، وأخ .235/7ابن عاش الخالية التي أنش السؤال: كيف يكون تصريف الآيات المذكور في الآية الكريمة؟ ﭼ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭽ هذا القرآن نذارة للخلق كلهم، ولكن إنما ينتفع به (الذين يخافون أن يحشروا إلى ربه .257 السينفعهم، ويدعون ما يضرهم. السؤال: لماذا خُصِّصت النذارة بالخائفين من الحشر؟ ﭼ ﯻ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﭽ وخ .389/8 القرطوقت الشغل مقبلاً على العبادة كان في وقت الفراغ من الشغل أعمل. السؤال: لماذا خص الله سبحانه وقت الغداة والعشي بالذكر؟ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭽ ﭼﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ نزلت في ضعفاء المؤمنين؛ كبلال، وعمار بن ياسر، وعبد الله بن مسعود، وخباب وصهيب، وأمثالهم، وكان بعض المشركين من قريش قد قالوا للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: لا .271/1 ابن جزييمكننا أن نختلط مع هؤلاء لشرفنا، فلو طردتهم لاتبعناك. السؤال: رسمت هذه الآية منهجية دعوية في التعامل مع المدعويين، بينها. 6 7 )133) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى فَقُطِعَ اُستُؤصِلَ. دَابِرُ القَومِ آخِرُهُم. نُصَرِّفُ نُنَوِّعُ. يَصدِفُونَ يُعرِضُونَ. بِالغَدَاةِ أَوَّلِ النَّهَارِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات إذا علم. 1 .ﭼﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭽ بالدع الق. 2 ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﭽ الصحي .ﭼ ﮅ ص.3 ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﭽ يتقرب بها إلى الله تعالى، .ﭼﯣ ﯤ ﯥ العمل بالآيات اش.1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭽ .ﭼ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭜﭛ ﭧ ﭽ ادعُ أح.2 ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭰ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭪ ﭨ ﭩ .ﭼﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭫ ﭬﭭ ﭽ تذك. 3 ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭰﭮ ﭯ .ﭼﭻ ﭼ ﭽ ﭾ 1 2 3 4 5 6 7 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝﭽ ﭼﭞ ﭟ ﭠ (وكذل يقولون: أهؤلاء العبيد والفقراء منّ الله عليهم بالتوفيق للحق والسعادة دوننا، ونحن أش .271/1 ابن جزيبِالش السؤال: كيف كانت هداية الضعفاء فتنة واختباراً للضالين؟ ﭼﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭽ .28/3 ابن تيميةهم الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان، ويشكرون الله عليها. السؤال: ما المقصود بالشاكرين في الآية الكريمة؟ ﭰ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭪﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽ ﭼﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ وإذا ج ينش س .258الس المعاص السؤال: كيف تكون علاقة العلماء والدعاة بأتباعهم الصالحين؟ ﭼﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭽ .396/8 القرطوإذا بان سبيل المجرمين فقد بان سبيل المؤمنين. السؤال: لم ذكر سبيل المجرمين، ولم يذكر سبيل المؤمنين؟ ﭼﮃ ﮄ ﮅ ﭽ ف .258السكانت مش السؤال: ما الحكمة من توضيح طرق المجرمين؟ ﭼ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﭽ فأوقعت العاص .259السالظاه السؤال: كيف تدل هذه الآية على سعة رحمة الله سبحانه وتعالى؟ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﭽ ﭼﯼ ﯽ ﯾ ﯿ (وم .405/8 القرطوكم تدور في الهواء، ولا حبة إلا يعلم متى تنبت، وكم تنبت، ومن يأكلها. السؤال: ذكرت الآية مثالا يدل على سعة علم الله تعالى، وضحه. )134) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى فَتَنَّا ابتَلَينَا بِاختِلاَفِ الأَرزَاقِ وَغَرِهَا. بجَِهَالَةٍ بِسَفَاهَةٍ، وَكُلُّ عَاصٍ للهِ فَهُوَ جَاهِلٌ. مَفَاتِحُ الغَيبِ خَزَائِنُ الغَيبِ؛ وَهِيَ خَسٌ مَذكُورَةٌ فيِ آخِرِ لُقمَانَ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﯖ ﯗ ﭽ التحذي. 1 .ﭼﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭽ ابتع. 2 ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰄﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ .ﭼﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ هناك ملائكةٌ تحصي عليك أعمالك وأقوالك؛ فاحس.3 . ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭽ وقولٍ حسابه، العمل بالآيات تض. 1 ﮊﮋ ﮌ ﭽفإنه لا منجي من الش ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ . ﭼﮚ ﯖ ﯗ ﭽ اس. 2 .ﭼﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ أرس. 3 ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﭽ الدي .ﭼﰂ ﰃ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﭽ لكم .259 السالكت السؤال: تحدث عن عظمة الله - سبحانه وتعالى- في سرعة حسابه لعباده. ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭽ ﭼﮘ ﮙ ﮚ .30/2 البغوي(لنكونن من الشاكرين): والشكر هو معرفة النعمة مع القيام بحقها. السؤال: كيف يكون الشكر الكامل لنعم الله تعالى؟ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭽ ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ فوبخه .412/8 القرطغ السؤال: من خلال الآية بين تناقض المشركين في استغاثتهم. ﭼ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﭽ (أو يلبس وافراق أمرائهم على طلب الدنيا، وهو معنى قوله: (ويذيق بعضكم بأس بعض) أي: .414/8القرطبا السؤال: كيف تكون العقوبة بلبس بعض المجتمع ببعض؟ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﭽ ﭼﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ .274/1ابن جزيإن أنساك الشيطان النهي عن مجالستهم فلا تقعد بعد أن تذكر النهي. السؤال: ما نصيحتك لمن يجلس مع من يخوض في آيات الله بحجة الفكر والوعي؟ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﭽ ﭼﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ .419/8 القرطمن خاض في آيات الله تُركت مجالسته، وهُجر؛ مؤمنا كان، أو كافراً. السؤال: ما موقفنا ممن يطرح البدع والشبهات؟ ﭼ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﭽ نس .32/3 ابن تيميةبعد الذكرى مع القوم الظالمين). السؤال: كيف ينسى العبد الخر؟ )135) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى جَرَحتُم اكتَسَبتُم. لاَ يُفَرِّطُونَ لاَ يُضَيِّعُونَ، وَلاَ يُقَصِّرُونَ. يَلبِسَكُم شِيَعًا يخَلِطَكُم فِرَقًا مُتَنَاحِرَةً. نُصَرِّفُ نُنَوِّعُ. يخَُوضُونَ يَتَكَلَّمُونَ مُستَهزِئِينَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات إذا قام الإنس. 1 ﭑﭽ أصح .ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ اح.2 .ﭼ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭽالدي م.3 ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭨ ﭩ ﭽ .ﭼ ﭵ ﭶ العمل بالآيات ﭞ ﭽ حدد مجلس لهو تعودت عليه، واس. 1 .ﭼﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮏ ﮐ ﭽ أرس. 2 .ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ اس. 3 ﮠ ﮡ ﮢﭽواس . ﭼﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑﭒ ﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ وفي ه .261السحص السؤال: ما الهدف الذي يجب أن يجعله الداعية أمامه حال تذكره للناس؟ ﭼ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ (لعب أي: لا تعل ولهواً) أي: استهزاء بالدين الذي دعوتهم إليه، وقيل: استهزءوا بالدين الذي هم عليه؛ .423/8 القرطفل السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهواً ولعباً؟ ﭼ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكس .296/7 ابن عاشالدنيا فأوهمتهم أن لا حياة بعدها. السؤال: ما فائدة ذكر الحياة في الآية الكريمة؟ ﭼﭨ ﭩ ﭽ أي: ذَك .261 السأوص السؤال: ما الطريقة المثلى لاستعمال القرآن في الدعوة، وتذكر الناس؟ ﭼ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭨ ﭩ ﭽ أي: تحتب ل .261 السالصا الأعم السؤال: المعاصي قيد لصاحبها، وضح ذلك من خلال الآية الكريمة. ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭽ ﭼﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ فم م .262-261 السالموض السؤال: ما أنواع الناس أمام داعي الهدى؟ و من أيها ترجو أن تكون؟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﭽ ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ (ل ل .275/1 ابن جزيالهدى، وهو يدعى إلى الإسلام فلا يجيب. السؤال: من خلال هذه الآية وضح من هو الحران؟ )136) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى تُبسَلَ تُرتَهَنَ، وَتحُبَسَ. تَعدِل تَفتَدِ. أُبسِلُوا ارتُهِنُوا بِذُنُوبِهِم. حمَِيمٍ مَاءٍ بَالِغِ الحَرَارَةِ. استَهوَتهُهَوَت بِهِ؛ فَأَضَلَّتهُ. الصُّورِ القَرنِ الَّذِي يَنفُخُ فِيهِ إِسرَافِيلُ عليه السلام.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭢ ﭣ ﭤ ﭽ تفض. 1 .ﭼﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ا.2 ﭢﭽ وم .ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ أكث. 3 ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭽأه ﰂ ﰃ ﰄ ﰁﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ .ﭼ ﰇ ﰈ ﰉ ﰆﰅ العمل بالآيات انك.1 ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ بأس .ﭼ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭚﭗ ﭘ ﭙ ﭢ ﭣ ﭤ ﭽ س. 2 .ﭼﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ أرس. 3 ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭽ العظيم ﰆ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰁﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾﯿ ﰀ . ﭼﰇ ﰈ ﰉ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭚ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ ولي .314/7 ابن عاشاليناف السؤال: هل في أسلوب إبراهيم -عليه السلام- الوارد في الآية ما ينافي البر بالوالدين؟ وضح ذلك. ﭼ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭶ ﭳ ﭴ ﭵﭲﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭽ ... ذل (فلم الله في قص .34/3اب كوكب السؤال: المحبة أصل في العبادة، جعلها الجهلة أصلاً في الشرك، بين ذلك من الآية الكريمة. ﭼ ﭳ ﭴ ﭵﭽ أي: عل الربوبي .262 السه السؤال: ما وجه وصفِ إبراهيم الكوكبَ بأنه ربُّه؟ ﭼﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ أي: ال عبده، وَمُدَبِّرًا له في جميع شؤونه، فأما الذي يمضي وقتٌ كثرٌ وهو غائبٌ فمن أين .262 السعدييستحق العبادة؟! وهل اتخاذه إلهاً إلا من أَسفَهِ السَّفَهِ، وأبطل الباطل؟! السؤال: لماذا لا يستحق العبادة من كان يأفل ويغيب عن معبوده؟ ﭼ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭽ الأنبي .41/2 البغ]35(واجنب السؤال: بين ما يدل على حرص الأنبياء -عليهم السلام- على الثبات على الدين. ﭼ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮭ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬﭽ إن يبق .487/11 الطولا يض السؤال: ما أسباب وجوب عبادة الله وعدم عبادة غره؟ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭽ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰆ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰁﯾ ﯿ ﰀ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ أي كيف أخاف أمواتا وأنتم لا تخافون الله القادر على كل ش أح .444/8 القرطآمن السؤال: من الجهل أن تخاف من الأموات أكثر من الله، وضح ذلك من الآية. )137) صفحة7سورة (الأنعام) الجزء الكلمةالمعنى جَنَّ أَظلَمَ. الآفِلِينَ الغَائِبِينَ. أَفَلَ غَابَ. حَنِيفًا مَائِلاً عَنِ الشِّركِ إِلىَ التَّوحِيدِ.