قراءة الكسائي علي بن حمزة بن عبد الله الكوفي براوييه أبي الحارث والدوري من طريق الشاطبية

قراءة الكسائي 49 (22)    (المؤمنون76 معاً. (24)    (البقرة143،164)،(النساء: 229)،(التحريم: 2). (14)     (ص7). (12)    (النجم24). - قرأهم جميعاً عند الوقف عليهم بالهاء الوقف على مرسوم الخط - وقف على الياء من:    ،    (القصص21) (1).  - ووقف بإثبات الألف بعد الهاء من  (النور72)، (الزخرف:94)، (الرحمن: 72.) - ووقف بإثبات الياء بعد الدال     (النمل22)،     (الروم47). - ووقف على (أيا) من    (الإسراء224). - ووقف على (ما) وعلى اللام     (النساء32)،     (الكهف94)، (الفرقان3)،     (المعارج76.) - وحذف الكسائي الهاء وصلاً وأثبتها وقفاً من  (البقرة144)،و   (الأنعام44). (1 )وهذا في وقف الاختبار بالموحدة أو الاضطرار، وأما في وقف الاختيار فيتعين الوقف على آخر الكلمة، واختار المحقق ابن الجزري في النشر الوقف على الكلمة بأسرها لسائر القراء لاتصالها رسماً بالإجماع.

51 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية ياءات الإضافة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والا سم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل    (النمل24، الأحقاف:24) ومع الاسم مجرورة المحل مثلذِكۡرِي ، ومع الحرف منصوبة المحل مثل    (الأنعام24) ومجرورة مثل    (الكافرون6). وعلامة صحتها هو إحلال الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلاً   (هود 42 )فطرك وفطره ولقد وقعت في القرآن الكريم (236) ياء جاءت على ثلاثة أقسام القسم الأول: اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (466) ياء القسم الثاني: اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (42) ياء القسم الثالث: اختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القرآن الكريم في(121) ياء. - قرأ    (البقرة214)، (الحج16)، (نوح12)،    (آل عمران14)، (الأنعام: 34)،     (المائدة12)،    (المائدة226)،     (يونس31)، (هود: 14،42)، (الشعراء: 244،213،294،269،224)، (سبأ 93)،     (العنكبوت46)، (الزمر: 47)،     (إبراهيم72)،    (الأعراف244)، (التوبة 27 معاً)، (الكهف: 63،31،34)، (الأنبياء 19)،

قراءة الكسائي 50 (الشعراء61،222)،(القصص79)، (الملك 12)،      (إبراهيم11)، (ص: 64)،    (طه22)،     (ص17)،    (الكافرون6)،بإسكان الياء فيهم جميعاً. - وقرأ     (البقرة219 )بفتحها ياءات الزوائد وهي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية والفرق بينها وبين ياءات الإضافة من أربعة أوجه: (2) أن ياءات الزوائد تكون في الأسمـاء ٱلد اعِ ،ٱلَۡۡوَارِ . والأفعال يَوۡمَ تِ ۡ يَأ ولا تكون في الحروف بخلاف ياءات الإضافة فإنها تكون في الأسمـاء والأفعال والحروف كمـا تقدم. (1) أن الزوائد مـحذوفة من المصاحف بخلاف ياءات الإضافة فإنها ثابتة فيها (7) أن الخلاف في ياءات الزوائد بين القراء في الحذف والإثبات بخلاف ياءات الإضافة فإن الخلاف بينهم فيها بين الفتح والإسكان. (9) أن الياءات الزوائد تكون أصلية وزائدة فمثال الأصلية:  ٱلد اعِ ، ٱلۡمُنَادِ. ومثال الزائدة وَعِيدِ ،وَنُذُرِ. بخلاف ياءات الإضافة فإنها لا تكون إلا زائدة

52 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية - قرأ     (هود244)،    (الكهف69)،بإثبات الياء فيهما وصلاً دون الوقف، و قرأ     (النمل76) بحذف الياء في الحالين. «حكم اجتماع الساكن» الساكنان المجتمعان في كلمتين، وكان الأول منهما في آخر الكلمة الأولى والثا في أول الكلمة الثانية التي تكون مبدوءة بهمزة وصل تُضَم عند الابتداء لأن الحرف الثالث منها مضموم لازماً. فإن «الكسائي» رك الساكن الأول منهما بالضم، لأجل ضم الحرف الثالث في الكلمة الثانية، وذلك لكراهة الانتقال من كسر إلى ضم، ولأن تحريك هذا الساكن بالضم يدل على أن حركة همزة الوصل التي حذفت هي الضمة مثــل     (البقرة237)،     (النساء: 94،44) واعلم أنه فرق في الكلمة الثانية أن تكون فعل أمر أو فعلاً ماضياً. ولكن احذر إذا ما كان الساكن الثاني في كلمة مبدوءة بهمزة وصل لا تضم عند الابتداء مثل :    (الإسراء24)، فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة الروح فإن همزة الوصل تكون مفتوحة. كما ترز مما إذا كان الحرف الثالث في الكلمة الثانية مضموماً ضماً عارضاً مثل:   (ص6) فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة    فإن همزة الوصل تكون مكسورة.

قراءة الكسائي 53   الكلمات التي خالف فيها الكسائي حفصاً 

54 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية

قراءة الكسائي 55 ]\ لا خلاف فيها بين الكسائي وحفص «ومعلوم ما فـي القرآن من إمالة هاء التأنيث للكسائي » \^ رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 1،4 قرأا الكسائي بالإمالة لدى الوقف هُد ى 3 قرأها الدوري بالإمالة أَبـْـص ــــرِهِمْ 22،27  قرأا الكسائي بإشمام كسرة القاف الضم قيلَ 24 قرأها الدوري بالإمالة طُغــْي ــــنِهِمْ 26 قرأها الكسائي بالإمالة بــِا  لْهُد ى  24 قرأها الدوري بالإمالة  24 قرأها الدوري بالإمالة  14 قرأها الدوري بالإمالة وَأَبـْـص ــــرِهِمْ 19 قرأها الدوري بالإمالة  12 قرأها الكسائي بالإمالة فَأَحْي ــــــكُــمْ 14  /قرأا الكسائي بالإمالة  / 14 قرأها الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ

56 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 79  قرأها الكسائي بالإمالة أَبى  79 قرأها الدوري بالإمالة ا لْــك ـــــفِرِينَ 73 قرأها الكسائي بالإمالة فَتَلَ ـقّى  72 قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف هُد ى 72 قرأها الدوري بالإمالة هُد اىَ 74 قرأها الدوري بالإمالة الـنّ ــارِ 42 قرأها الكسائي بامالة مُوس ي/ 42 قرأها الكسائي بإدغام الذال في التاء اتـــَّخَذتـــُّمُ 47  قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف مُوس ى 49 قرأها الكسائي بالإمالة مُوس ى  49  «معاً»قرأا الدوري بالإمالة   44 قرأها الكسائي بالإمالة يَـــ ـمُوس ى  44  قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف نَر ي 43 قرأها الكسائي بالإمالة وَا لسَّلْو ى  42 قرأها الكسائي بالإمالة خَطَـــــ ـيــــكُمْ 44  قرأها الكسائي بإشمام كسرة القاف الضم قيلَ

قراءة الكسائي 57 رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 64،62  / / / قرأهم الكسائي بالإمالة  / / / 62   قرأها الكسائي بضم الهاء والميم وصلاً وكسر الهاء وسكون الميم وقفاً   61  قرأها الكسائي بالإمالة وَا لنـَّصَـــــ ـرى  63  قرأها الكسائي بالإمالة مُوسى  63  قرأها الكسائي بالهمزة مكان الواو  37 قرأها الكسائي بامالة الْمَوْ تى  39 قرأها الكسائي بإسكان الهاء فَهْـيَ 24 قرأها الكسائي بإدغام الذال في التاء أَتـــَّخَذتـــُّمْ 22  قرأها الكسائي بالإمالة بَلى  22 قرأها الدوري بالإمالة الـنّ ـــارِ 27 قرأها الكسائي بياء الغيبة مكان التاء يَعْــبُدُونَ 27 قرأها الكسائي بالإمالة الْـقُرْب ى  27 قرأها الكسائي بالإمالة  27 قرأها الكسائي بفتح الحاء والس  29،24  /قرأا الدوري بالإمالة  /

58 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 24 قرأها الكسائي بالإمالة أُسَــــ ـرى  24  قرأها الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ 24،26 قرأا الكسائي بالإمالة الد نــْي ا 23  قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف مُوس ى 23   قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف عِيَس ى 23 قرأها الكسائي بالإمالة تَـهْو ى/ 24،44  /  قرأا الدوري بالإمالة  /  42  قرأها الكسائي بإشمام كسرة القاف الضم قيلَ 42 قرأها الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ 41   قرأها الكسائي بإدغام الدال في الجيم وَلَقَد جَّآءَكُم 41 قرأها الكسائي بالإمالة مُوسى  41 قرأها الكسائي بإدغام الذال في التاء اتـــَّخَذتـــُّمُ 47   قرأها الكسائي بضم الهاء والميم وصلاً وكسر الهاء وسكون الميم وقفاً قُلُوبِهُمُ ا لْعِجْلَ 43  قرأها الكسائي بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة وبعدها ياء ساكنة لِّجَـبْرَ ءِيـلَ 43 قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف وَهُدى

قراءة الكسائي 59 رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 43 قرأها الكسائي بالإمالة وَ بُشـْر ى  42   قرأها الكسائي بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة وبعدها ياء ساكنة وَجَبْرَِءِيــلَ 42  قرأها الكسائي بهمزة مكسورة بعد الألف وياء ساكنة بعدها مع المد المتصل مِيكَــــ/ــئِيلَ 42 قرأها الدوري بالإمالة لِلْــكــــ ـفِرِينَ 241   قرأهاالكسائي بتخفيف النون وإسكانها ثم تكسر تخلصاً من التقاء الساكنين و«الشياط»بالرفع   241 قرأها الكسائي بالإمالة  249 قرأها الدوري بالإمالة وَلِلْــك ــــــفِرِ ينَ 242 قرأها الكسائي بالإمالة مُوسى  242  قرأها الكسائي بإدغام الدال في الضاد فَقَد ضـَّلَّ 222 قرأها الكسائي بالإمالة نَصَـــــ ــرى  221 قرأها الكسائي بالإمالة بَلى  221  قرأها الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ 227  «معاً»قرأهما الكسائي بالإمالة الـنصَــــــ ــرى  229 قرأها الكسائي بالإمالة وَسَعى  229 قرأها الكسائي بالإمالة الد نــْي ا

61 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 223  قرأها الكسائي بالإمالة قَض ى/ 214 قرأها الكسائي بالإمالة تَرْضى  214 قرأها الكسائي بالإمالة الـنَّصَــــــ ــرى  214   قرأها الكسائي بالإمالة لدي الوقف هُد ي 214 قرأها الكسائي بالإمالة الْهُد ى 219 قرأها الكسائي بالإمالة ابْتَل ى/ 219  قرأها الكسائي بفتح الياء   214 قرأها الكسائي بالإمالة لدي الوقف مُصَلّى 214 قرأها الكسائي بإسكان الياء بَيْتِي 216  قرأها الدوري بالإمالة الـنّ ارِ 274، 271  / / قرأهم الكسائي بالإمالة / / 274 قرأها الكسائي بالإمالة نَصَـــــ ــرى  276  /قرأا الكسائي بالإمالة  / 037،039  قرأا الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ 294 قرأها الكسائي بالإمالة نَصَــــ ـرى  291 قرأها الكسائي بالإمالة 

قراءة الكسائي 60 رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 291   قرأها الكسائي بضم الهاء والميم وصلاً وكسر الهاء وسكون الميم وقفاً   297  قرأها الكسائي بالإمالة لدي الوقف هَد ى 297 قرأها الكسائي بحذف الواو لَرَؤ ُ فٌ 299  /قرأا الكسائي بالإمالة  / 299 قرأها الكسائي بتاء الخطاب مكان الياء  242   قرأها الكسائي بالياء التحتية مكان التاء الفوقية مع تشديد الطاء وجزم العين مع الإدغام بغنة   244 قرأها الكسائي بالإمالة وَا لْـهُدى  269 قرأها الدوري بالإمالة وَا لنـَّه ارِ 269 قرأها الكسائي بالإمالة فَأَحْي ا 269  قرأها الكسائي بإسكان الياء وحذف الألف بعدها على الإفراد الرِّ يحِ 264  قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف يَر ى 266  قرأها الكسائي بإدغام الذال في التاء   266، 263   /   قرأا الكسائي بضم الهاء والميم وصلاً وكسر الهاء وسكون الميم وقفاً   /   263  قرأها الدوري بالإمالة الـنّ ارِ

62 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 234  قرأها الكسائي بإشمام كسرة القاف الضم قيلَ 234   قرأها الكسائي بإدغام اللامفي النون مع الغنة بَل نـــَّــتــَّبـِعُ 237  قرأها الكسائي بضم النون وصلاً   234 قرأها الكسائي بالإمالة بِا لْـهُد ى  234 قرأها الدوري بالإمالة الـنّ ارِ 233  قرأها الكسائي برفع الراء لَّيْسَ ا لْبِر 233  «معاً»قرأهما الكسائي بالإمالة لدى الوقف وَءَات ى 233 قرأها الكسائي بالإمالة الْـقُرْب ى  233 قرأها الكسائي بالإمالة  232 قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف الْقَــتْل ى 232   / قرأهم الكسائي بالإمالة   / 221  قرأها الكسائي بفتح الواو وتشديد الصاد  229   قرأها الكسائي بالياء التحتية مكان التاء الفوقية مع تشديد الطاء وجزم العين مع الإدغام بغنة   229  قرأها الكسائي بإسكان الهاء فَهْوَ 224 قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف هُدى

قراءة الكسائي 63 رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 224  /قرأا الكسائي بالإمالة  / 224  «معاً»قرأا الكسائي بكسر الباء   224  قرأها الكسائي بالإمالة اتـــَّـق ى  242   قرأها الكسائي بفتح التاء الأو وإسكان القاف مقلقلة وضم التاء الثانية وحذف الألف وَلاَ تَـقْـتـُ لوهُمْ 242  قرأها الكسائي بفتح الياء وإسكان القاف مقلقلة و حذف الألف وضم التاء يَـقْــتـُلُوكُــمْ 242 قرأها الكسائي بحذف الألف  242 قرأها الدوري بالإمالة ا لْــك ـــــفِرِينَ 249  «معاً»قرأهما الكسائي بالإمالة اعْتَد ى  246  قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف أَذى 243 قرأها الكسائي بالإمالة الــتَّقْوى  242 قرأها الكسائي بالإمالة  142 قرأها الكسائي بالإمالة الدُّ نــْي ا 142 قرأها الدوري بالإمالة النـّارِ 147  قرأها الكسائي بالإمالة اتـــَّـقى  149 قرأها الكسائي بالإمالة الدُّ نــْي ا 149  قرأها السكائي بإسكان الهاء وَهْوَ

64 سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبةالشاطبية رقم الآية حفص بيان(سورة البقرة) الكسائي 144  /قرأا الكسائي بالإمالة  / 146  قرأها الكسائي بإشمام كسرة القاف الضم قيلَ 143  قرأها الكسائي عند الوقف بالهاء وأمالها في الحالين   143 قرأها الكسائي بحذف الواو رَؤ ُفُ 142  قرأها الكسائي بفتح الس  124  قرأها الكسائي بفتح التاء وكسر الجيم تَرْجِعُ ا لأُمُورُ 121 قرأها الكسائي بالإمالة الدُّ نــْي ا 127  قرأها الكسائي بالإمالة لدى الوقف فَهَد ى 129  قرأها الكسائي بالإمالة مَت ى  124 قرأها الكسائي بالإمالة  126  (الثلاثةقرأهم الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ 126  «معاً»قرأهما الكسائي بالإمالة وَعَس ى/ 123  قرأها الكسائي بإسكان الهاء وَهْوَ 123 قرأها الكسائي بالإمالة الدُّ نــْيا 123  قرأها الدوري بالإمالة النّارِ 122   قرأها الكسائي عند الوقف بالهاء مع الإمالة رَحْم هْ