@@ א ١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ WW WW ٢٣٤١ ﻫـ -ﻫـ٣٣٤١ @@
عدد الصفحات ١@@ א ٢ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@
عدد الصفحات ٢@@ א ٣ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ ò߇Ծa@@
عدد الصفحات ٣@@ א ٤ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ ò߇Ծaò߇Ծa@@ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ اﳊﻤﺪ إن , وﺳـﻴﺌﺎت أﻧﻔـﺴﻨﺎ ﴍور ﻣـﻦ ﺑـﻪ وﻧﻌﻮذ أﻋﲈﻟﻨﺎ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ, ﻟـﻪ ﻫـﺎدي ﻓـﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ ,اﷲ إﻻ اﻟـﻪ ﻻ أن وأﺷـﻬﺪ و ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ أوﺣﺪه ﳏﻤﺪاً أن ورﺳﻮﻟﻪﺷﻬﺪ ﻋﺒﺪه , ﺑﻌﺪأﻣﺎ: ﺧﻠﻘﻪ ﻋﲆ اﷲ أﻧﺰﻟﻪ ﻛﺘﺎب أﻋﻈﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﺈن, اﻟﻌﻈﻴﻢ اﷲ ﻛﻼم ﻓﻬﻮ, اﳌﺘﲔ وﺣﺒﻠﻪ, اﳊﻜﻴﻢ واﻟﺬﻛﺮ, اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ واﻟﴫاط, اﻷﻫﻮاء ﺑﻪ ﺗﺰﻳﻎ ﻻ اﻟﺬي , وﻻ اﻷﻟﺴﻦ ﺑﻪ ﺗﻠﺘﺒﺲ, اﻟﺮّد ﻛﺜﺮة ﻋﻦ ﳜﻠﻖ وﻻ, ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ﺗﻨﻘﴤ وﻻ, اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻨﻪ ﻳﺸﺒﻊ وﻻ, ﺻﺪق ﺑﻪ ﻗﺎل ﻣﻦ, ﻋﻤﻞ أﺟﺮوﻣﻦ ﺑﻪ, ﻋﺪل ﺑﻪ ﺣﻜﻢ وﻣﻦ , إﱃ ﻫﺪى إﻟﻴﻪ دﻋﺎ وﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﴏاط, اﷲ ﻗﺼﻤﻪ ﺟﺒﺎر ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ وﻣﻦ, اﷲ أﺿﻠﻪ ﻏﲑه ﰲ اﳍﺪى اﺑﺘﻐﻰ وﻣﻦ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I\ ] ^ _ ` a b c d e f g h i j lk m n o p q r s tH)١(. إﻟﻴﻪ ﳘﺘﻪ ﴏف ﻣﻦ ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ, ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﺰﻣﻪ ﻓﻜﺮه ووﻗﻒ, وﻓﻘـﻪ ﻣـﻦ واﳌﻮﻓـﻖ اﷲ ﻟﺘﺪﺑﺮه ,واﺻﻄﻔﺎه ﻟﻠﺘﺬﻛﲑ ﺑﻪ وﺗﺬﻛﺮه ,ﻓﻬﻮ ﻳﺮﺗﻊ ﻣﻨﻪ ﰲ رﻳﺎض ,وﻳﻜﺮع ﻣﻨﻪ ﰲ ﺣﻴﺎض.)٢( اﻟﻨــﺪى ﻗﻄــﺮ ﻣــﻦ اﻷﻛﺒــﺎد ﻋــﲆ أﻧــﺪى اﻟﻜــﺮى ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻷﺟﻔــﺎن ﰲ وأﻟــﺬ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟـﺪﻋﻮة ﻣـﻀﺎﻣﲔ دﻓﺘﻴـﻪ ﺑـﲔ ﺿﻢ اﻟﺬي اﻟﻮﻋﺎء ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻘﺮآﲏ واﻟﻨﺺ, ذﻟﻚ أن اﻟﺪارس ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﳚﺪ ﻪﻧﻔﺴ أﻣﺎم ﻇﺎﻫﺮة ﻣﺘﻔﺮّدة ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ وﺧﺼﺎﺋـﺼﻬﺎ, ﻛﺘﺎﲠﺎ ﻷن; ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﺮب أو ﻳﲈﺛﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺄتِ وﱂ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺗﺴﺒﻖ ﱂ اﻟﻘﺮآن − ﻗﺪ ﻓﻬﻮ ﻟﻐﲑه ﲡﺘﻤﻊ أن اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﺑﲔ اﻟﺮﺑﺎﲏ ﻧﺼﻪ ﰲ ﲨﻊ : )١ ( ﺳﻮرة)اﳌﺎﺋﺪة/٥١(. )٢ (اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﻟﺰرﻛـﴚ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﲠﺎدر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم ﰲ اﻟﱪﻫـﺎن, ﲢﻘﻴـﻖ : اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ] اﳌﻌﺮﻓﺔ − ﺑﲑوت − ١٩٣١[)١/٥(.
عدد الصفحات ٤@@ א ٥ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ • أوﻻً: واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻳﻦ. • ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ اﻟﻌﺮض أﺳﻠﻮب. • ﺛﺎﻟﺜﺎً: اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﺪق دﻟﻴﻞ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻮﻗﺖ وﰲ. أذﻫـﺎن إﱃ وإﻳـﺼﺎﳍﺎ اﻟـﺪﻋﻮة إﺑـﻼغ ﻳﻜﻮن أن ﻋﲆ ﻣﺆﻛﺪا اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺟﺎء ﻓﻘﺪ اﻟﻨﺎس , ﻗﺎﺋﲈً اﻻﻣﺘﺜـﺎل ﻋـﲆ واﻹﺟﺒـﺎر اﻟﻌﻨـﻒ ﻋـﻦ اﻻﺑﺘﻌـﺎد ﺗﻘﺘـﴤ ﺗﻌﺎﻣﻠﻴـﺔ ﻗﺎﻋـﺪة ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻮة ﳌﻀﻤﻮن . وإﻳـﻀﺎح ﻟﻠـﺪﻋﻮة ﻋﺮﺿـﻪ ﰲ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن اﻋﺘﻤﺪ وﻗﺪ ﻣـﻦ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻌﺒﲑ أﺳﺎﻟﻴﺐ, واﺣﺪ آن ﰲ واﻟﻮﺟﺪان اﻟﻌﻘﻞ ﳐﺎﻃﺒﺔ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع , ﺟـﺎءت وﻗﺪ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت وﰲ اﻟﻘﺮآﲏ اﻟﻨﺺ ﻣﺴﺎر ﻋﲆ ﻣﻨﺘﴩة اﻟﺪﻋﻮة أﺳﺎﻟﻴﺐ , أﻫـﻢ ﻓﻜﺎﻧـﺖ ﻫﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎل ﰲ اﻟﻘﺮآﲏ اﻟﻨﺺ اﻋﺘﻤﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ : • واﳌﻨﺎﻇﺮة اﳉﺪل وﻣﻨﻪ اﳊﻮار أﺳﻠﻮب. • اﻟﻘﺼﺺ أﺳﻠﻮب. • اﻷﻣﺜﺎل ﴐب أﺳﻠﻮب. • واﻟﺘﺬﻛﲑ اﳌﻮﻋﻈﺔ أﺳﻠﻮب . اﳊــﻖ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋــﻦ واﻟﺒﻌــﺪ اﻟﻘﻠــﺐ وﻗـﺴﻮة اﻟﻐﻔﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺒﻌﺾ أﺻــﺎب ﳌــﺎ وﻧﻈـﺮاً اﻟﻐـﺎﻓﻠﲔ ﺗـﺬﻛﲑ ﰲ ﻟﻠﺪاﻋﻴـﺔ اﻷﻣـﺮ ﻫـﺬا ﻷﳘﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﰲ اﻟﺒﺤﺚ رأي واﻟﺼﻮاب وأﺣﻜﺎﻣﻪ وﳖﻴﻪ اﷲ ﺑﺄﻣﺮ اﳌﻌﺮﺿﲔ وﺗﻨﺒﻴﻪ.)١( اﻹﺳﻼم اﳌﻨﻜﺮوأﻣﺔ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم اﻷﻣﻢ أﺧﺺ ﻫﻲ, ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﲆ ﳛﺘﻢ − ﻣﻘﺪرﺗﻪ ﺣﺴﺐ وﻋﲆ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺑﻘﺪر − ﻋﻦ ﻳﺸﻤﺮ أن واﻟﺘﺬﻛﲑ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨﺼﺢ ﰲ اﳉﺪ ﺳﺎﻋﺪ, ﻏﲑه ﺑﻪ وﳞﺘﺪي ذﻣﺘﻪ ﺗﱪأ ﺣﺘﻰ ,ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: )١ (اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲﻻ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ﺷــﻤﺲ اﳉﻮزﻳــﺔ ﺑــﻦ , اﻟﻄﻴــﺐ اﻟﻜﻠــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﺼﻴﺐ اﻟﻮاﺑــﻞ ]اﳌﺆﻳــﺪ دار ط ١ − ٦٢٤١[ )٨٣١(.
عدد الصفحات ٥@@ א ٦ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ I] ^ _ ` a bH)١( , ﺑﻠﻔﻆ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﺠﺎءت"اﻟﺘﺬﻛﲑ" . واﻟﺬﻛﺮى واﻟﺘﺬﻛﲑ)٢( وﻫـﻮ واﺣـﺪ ﳌﻌﻨـﻰ أﺻـﻞ: ﻧـﺴﻴﻪ ﺑـﴚء اﻟـﺸﺨﺺ ﺗـﺬﻛﲑ, واﻹرﺷﺎ اﻟﻮﻋﻆ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺗﺄﰐ دوﻛﻠﺘﺎﳘﺎ , وﻣﻌﻨـﻰ ﻳﺘـﻮاءم ﻟﻠﺘـﺬﻛﲑ اﳌﻌﻨـﻰ وﻫﺬا)اﻟﺘـﺬﻛﱡﺮ( ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺬي : اﻹﻧـﺴﺎن اﻗﺘﻨﺎﻫـﺎ وأن ﺳـﺒﻖ اﻟﺘﻲ واﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﺎرف اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﺴﻴﻬ أو ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻔﻞ ﺛﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﺎأو . اﷲنإذ ﻧﻌﻢ اﳋﻠﻖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﻮ اﻟﺘﺬﻛﲑ وﲢـﺬﻳﺮﻫﻢ ﺷـﻜﺮه ﻋـﲆ وﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ ﻣﻦ.)٣( وﻟﻔﻆ)اﻟﺬﻛﺮ( اﻟﻘﺮآن ﰲ اﳊﻀﻮر اﳌﺘﻮاﺗﺮة اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ , ﰲ اﻟﻠﻔﻆ ﻫﺬا ورد ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﻮﺿﻌﺎً وﺳﺘﲔ وﺛﲈن) ٨٦٢ , (ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﻮﺿﻌﺎً وﲬﺴﲔ وأرﺑﻌﺔ ﻣﺌﺔ ﰲ ﺟﺎء اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﺘﴫﻳﻔﺎﺗﻪ اﻟﻔﻌﻞ, ذ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻟﻚﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ: IÏ Ð Ñ ÒH)٤( , وﺟﺎءت اﻷﻣﺮ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ﰲ وروداً اﻷﻓﻌﺎل ﺻﻴﻎ أﻛﺜﺮ, ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ: IA B CH)٥( , ﻣﻮﺿﻌﺎً وﺛﻼﺛﲔ واﺣﺪ ﰲ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻫﺬه وردت ﺣﻴﺚ.)٦( دارت اﻟﺘـﻲ اﳌﺤﺎور أﺣﺪى ﻣﺜّﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻓﺄﺳﻠﻮب اﻟ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢﺣﻮﳍﺎ ﻘﺮآن , اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآﲏ اﻟﻨﺺ اﻣﺘﺎز ﻓﻘﺪ أﺳﻠﻮﺑﺎً ﺑﺎﺑﺘﻜﺎره اﳌﻌﻬﻮدة ﻣﻌﻬﻮداً ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﻮﻋﻈـﺔ ﻳُﻌـﺪ اﻟـﺬي اﻟﺘـﺬﻛﲑ أﺳﻠﻮب وﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ )١ ( ﺳﻮرة)اﻟﺬارﻳﺎت/٥٥(. )٢ (اﻟﻔﺮاء زﻳﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ, اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺎﲏ, ﲢﻘﻴﻖ: ﻧﺠـﺎﰐ ﻳﻮﺳـﻒ أﲪﺪ/ﻧﺠـﺎر ﻋـﲆ ﳏﻤـﺪ /إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟﻔﺘـﺎح ﻋﺒـﺪ ﺷﻠﺒﻲ]واﻟﱰﲨﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ اﳌﴫﻳﺔ دار[٦/٧٧٤(. )٣ (اﻟﻘـﺮﳾ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺮج أﺑﻮ, واﳌـﺬﻛﺮﻳﻦ اﻟﻘـﺼﺎص, ﲢﻘﻴـﻖ: د . ﻟﻄﻔـﻲ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺒﺎغ ] اﻹﺳﻼﻣﻲ − ﺑﲑوت − ٩٠٤١ ﻫـ − ٨٨٩١ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط[١/١٦١(. )٤ ( ﺳﻮرة)اﻷﺣﺰاب/١٢.( )٥ ( ﺳﻮرة)اﻟﺒﻘﺮة/٣٠٢(. )٦ (اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻓﺆاد ﳏﻤﺪ, اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآن ﻟﻸﻟﻔـﺎظ اﳌﻔﻬـﺮس اﳌﻌﺠـﻢ]اﳊـﺪﻳﺚ دار − − ﻫــ٢٢٤١[ )٧٣٣(.
عدد الصفحات ٦@@ א ٧ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﻌﺾ ﳜﺎﻟﻔﻬﺎ وﻟﻜﻨﻪ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﳋﻄﺎﺑﺔ ﻓﻬﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﻷﻫﻞ . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: II J K L M N O P Q R S T U V W X ZYH)١(. ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: Id e f g h i j k l m n o p q rH)٢( . اﲡﺎﻫﲔ ﰲ ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻷﺳﻠﻮب اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﻻﲡﺎﻫﺎت : ﻋﺒﺎده ﻋﲆ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻨﻌﻢ اﻟﺘﺬﻛﲑ , ﻛﺜﲑة ﺑﻨﻌﻢ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﲆ أﻧﻌﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺎﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺒﻠﻮا اﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮﲥﻢ إﱃ إرﺟﺎﻋﻬﻢ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﲠﺎ ذَﻛّﺮﻫﻢ, إذ أن ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺧﲑات ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺗﻊ ﻣﺎ إﱃ وﻳﻨﺒﻬﻪ اﻟﻐﺎﻓﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﻮﻗﻆ اﷲ ﺑﻨﻌﻢ اﻟﺘﺬﻛﲑ وﻧﻌﻢ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﰲ واﻟﺪﺧﻮل اﷲ ﳍﺪي ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أدﻋﻰ ذﻟﻚ ﻓﻴﻜﻮن ﺟﻠﻴﻠﺔ, ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: In o p rq s t u v w x yH.)٣( أﻫﻮال ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺮى وﻣﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﻣﻢ ﺑﺄﺣﻮال اﻟﺘﺬﻛﲑ, ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: I§ ¨ © ª « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ ¸¶ ¹ º » A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f g h i j k l mH) ٤(. )١ ( ﺳﻮرة)اﳌﺎﺋﺪة/١١(. )٢ ( ﺳﻮرة)اﳌﺎﺋﺪة/٠٢(. )٣ ( ﺳﻮرة)اﻷﻋﺮاف/٦٢(. )٤ ( ﺳﻮرة)اﻷﻧﺒﻴﺎء/٥١(.
عدد الصفحات ٧@@ א ٨ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ W − اﷲ إن رﺳــﻠﻪ ﺑﻌــﺚ − اﻟــﺴﻼم ﻋﻠــﻴﻬﻢ − اﷲ ﺑﺂﻳــﺎت ﻟﻴــﺬﻛﺮوا ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ, اﷲ ﻫﺪاﻳﺔ وﻟﻴﻌﻠﻤﻮا, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻧﻔﺲ وﻟﻴﺰﻛﻮا , ﺑﺎﻟـﺬﻛﺮ ﻳﻜـﻮن ذﻟـﻚ إﱃ اﻟﻮﺻـﻮل وﻃﺮﻳﻖ واﻟﺘﻔﻜﲑ واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﺬﻛﲑ, اﻟﺮﺳـﻞ ﻣﻬﲈت أﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ , اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ أﻫـﻢ وﻣـﻦ ﴎاً اﻷﻧﻔﺲ وﻋﻼﻧﻴﺔﺗﺰﻛﻴﺔ . ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮة ﻫﻮ إﻧﲈ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ إن, اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﲆ وﺣﺠﺔ, ﺑﻴ وﻫﺬا ﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﳌﻬﻤﺔ ,ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺗﺬﻛﲑ وﻫﻲ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ واﻟﺪﻋﺎة , ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ آﻣﻦ ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻧﺎﻓﻌﺔ اﻟﺬﻛﺮى, ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﻌﻨﻲ وﻫﻮ: I¾ ¿ À ÁH)١( , ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﱂ وإن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺠﺔ, ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﻌﻨﻲ وﻫﻮ: IÂ Ã ÄH.)٢( اﻟﺒـﴩﻳﺔ ﺣﻴـﺎة ﻋﲆ اﳌﺎدﻳﺔ اﳊﻴﺎة ﻃﻐﺖ ﳌﺎ, اﻹﻳـﲈ ﰲ ﺿـﻌﻒ ﻣـﻦ ﺻـﺎﺣﺒﻬﺎ نوﻣـﺎ, اﻟﻨﻔﺲ ﰲ واﺿﻄﺮاب, اﳌﻌﻴﺸﺔ ﰲ وﺿﻨﻚ اﳊﻴﺎة ﰲ وﺣﲑه وﻗﻠﻖ , اﻹﺳﻬﺎم ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻛﺎن وآﻻﺋﻪ اﷲ ﺑﻨﻌﻢ واﻟﺘﺬﻛﲑ اﻵﻓﺎت ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﰲ . − ﻣﻮﺿـﻮع ﺷـﺘﺎت ﳚﻤـﻊ ﻣـﺴﺘﻘﻞ ﺑﺤـﺚ ﻋـﲆ واﻃﻼﻋﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺣﺴﺐ أﻗﻒ ﱂ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻲ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ, أﻛﺘـﺐ أن ﻇﻨـﻲ ﻋـﲆ ﻏﻠـﺐ ﻓﻴـﻪﻟـﺬا, اﳌﺼﻠﺤﺔ وﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻟﺘﻌﻢ . اﻹﺟﺮاﺋﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : اﻵﻳــﺎت اﺳﺘﻘــﺼﺎء ﻋــﲆ ﻟﻠﻮﻗــﻮف اﻟﻜــﺮﻳﻢ اﻟﻘــﺮآن ﰲ اﻟﺘــﺬﻛﲑ ﻓﻴﻬــﺎ ورد اﻟﺘــﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﺎرع وﻣﻘﺎﺻﺪ أﺣﻜﺎم وﺑﻴﺎن اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت . )١ ( ﺳﻮرة)اﻷﻋﲆ/٠١(. )٢ ( ﺳﻮرة)اﻷﻋﲆ/١١(.
عدد الصفحات ٨@@ א ٩ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ W اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ أﳘﻴﺔ إﺑﺮاز, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: I] ^ _ ` a bH.)١( ﻟﻠﺘﺬﻛﲑ اﻟﻨﺎس ﺣﺎﺟﺔ , اﻟﻘﻠـﻮب ﻗـﺴﻮة ﻣـﻦ اﳌـﺴﻠﻤﲔ أﻛﺜـﺮ أﺻـﺎب ﳌـﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻵﺧﺮة ﰲ واﻟﺰﻫﺪ, وﳏﺒﺘﻪ اﷲ ذﻛﺮ ﻋﻦ واﻟﻐﻔﻠﺔ , واﻹﻗﺒـﺎل وآﻻﺋـﻪ ﻧﻌﻤﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ وﻋﻦ وﳛـﺮم ﳛـﻞ ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﲤﻴـﺰ دون ﻣـﻦ وﺟـﺸﻊ ﺣـﺮص ﺑﻜـﻞ ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ وأﺳﺒﺎب اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﲆ, اﻟــﺸﻬﻮاتواﳖــﲈك ﰲ اﻷﻛﺜــﺮﻳﻦ , ﻋﻮاﻗــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻳﱰﺗــﺐ اﻟﺘــﻲ واﻟﻐﻔﻠــﺔ اﻟﻠﻬــﻮ وأﻧــﻮاع واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ وﺧﻴﻤﺔ . اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻴﺪان ﰲ ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺘﻲ اﻟﻘﻴﺎم , ﻋﻤﻼً ﺗﻌﺎﱃوذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ: Ip q r s t vu w x y z |{H.)٢( W ١−اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺮف. ٢−اﻟﴩﻋﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻪ وآداﺑﻪ اﻟﺘﺬﻛﲑ أﺣﻜﺎم ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮف. ٣−وﻣﻘﺎﺻﺪه اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ أﻫﺪاف ﺑﻴﺎن. ٤−اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺬﻛﲑ أن ﺑﻴﺎن. ٥−ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﲑ اﳌﺨﺎﻃﺒﲔ أﺻﻨﺎف ﻣﻌﺮﻓﺔ . )١ ( ﺳﻮرة)ارﻳﺎتﺬاﻟ/٥٥(. )٢ ( ﺳﻮرة)ﻳﻮﺳﻒ/٨٠١(.
عدد الصفحات ٩@@ א ٠١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ W ١−اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺎ? ٢−ﻣﺎ اﻟﺘﺬ أﻫﺪاف وﻣﻘﺎﺻﺪهﻫﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻛﲑ? ٣−اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺎ? ٤−اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﲑ اﳌﺨﺎﻃﺒﲔ أﺻﻨﺎف ﻣﺎ? ٥−واﻵداب ﻟﻠﻀﻮاﺑﻂ اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ اﻟﺘﺬﻛﲑ أﺣﻜﺎم ﻣﺎ ? W − " ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺬﻛﺮ " . اﳌ درﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻜﻤﻴﲇ ﺎﺟﺴﺘﲑﺑﺤﺚ /اﻹﻳـﲈن ﺟﺎﻣﻌﺔ , اﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ اﳉﻤﻬﻮرﻳـﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ/ اﻟﱰﻛـﺴﺘﺎﲏ اﷲ ﻋﻄـﺎء ﻋﲇ ﳏﻤﺪ, ﱄ ﺗﺘـﺎح ﱂ اﻟﺒﺤـﺚ ﻋـﲆ اﳊـﺼﻮل ﻟـﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﺒﺤـﺚ ﳏـﺮك ﺧﻼل ﻣﻦ إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻼﻃﻼع اﻟﻔﺮﺻﺔgoogle" ﺧﻄـﺔ ﻋـﲆ ﻓﺎﻃﻠﻌـﺖ ﻓﻘﻂ اﻟﺒﺤﺚ, ﺑﺤﺜﻴﻨﺎ ﺑﲔ واﻻﺧﺘﻼف اﻻﺗﻔﺎق أوﺟﻪ ﱄ ﺗﺒﲔ ﺧﻼﳍﺎ وﻣﻦ, ﺗﻄـﺮق ﺣﻴـﺚ أﳘﻴﺔ إﱃ اﻟﺒﺎﺣﺚ : • اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﺬﻛﺮ. • ﻳـﺄﰐ واﻧـﻪ ﺑﺎﻟﻠـﺴﺎن واﻟﻨﻄـﻖ ﺑﺎﻟﻘﻠـﺐ اﻟﺘﻔﻜﲑ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻌﺎﲏ وإﱃ واﻟﻜﺘﺎب اﻟﺮوح ﺑﻤﻌﻨﻰ. • ﺑﺤﺜﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻊ ﻳﺘﻔﻖ وﻫﺬا واﳌﻮﻋﻈﺔ اﻟﺘﺬﻛﲑ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻌﺎﲏ ﻣﻦ أن ذﻛﺮ ﻛﲈ . وﺑﻴـﺎ اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﻟﺘـﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿـﻮﻋﺎت إﱃ ﻓﺴﺄﺗﻄﺮق ﺑﺤﺜﻲ أﻣﺎ ن ﻣـﻦ أﺳـﻠﻮب أﻧـﻪ اﻟﺪﻋﻮة ﺗﻌﺎﱃأﺳﺎﻟﻴﺐ اﷲ إﱃ .
عدد الصفحات ١٠@@ א ١١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ W • اﻟﺘــﺬﻛﲑ آﻳــﺎت ﲨــﻊ ﰲ اﻻﺳــﺘﻘﺮاﺋﻲ اﳌــﻨﻬﺞ ﺑــﲔ ﻓﻴــﻪ ﲨﻌــﺖ, اﳌــﻨﻬﺞ وﺑــﲔ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻻﺳﺘﻨﺒﺎط اﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻲ.)١( • ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﲑ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت. • اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﺑﺎﳌﺄﺛﻮراﺳﺘﺨﺮاج ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﺛﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ ,واﻟﺘﻔﺎﺳـﲑ واﳌﻌﻘﻮل اﳌﻌﺎﴏة. • اﻟﺒﺤـﺚ ﻣﻮﺿـﻮع ﳜـﺺ ﻓـﻴﲈ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻌـﺎﺟﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻛﺬﻟﻚ, ﺛـﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻮﺿﻮع إﱃ ﺗﻄﺮﻗﺖ اﻟﺘﻲ واﳌﺆﻟﻔﺎت اﻟﻜﺘﺐ إﱃ اﻟﺮﺟﻮع. • ﻋــﺰو ﻣـﻦ إﺟــﺮاءات ﻣـﻦ اﻟﺒﺤــﺚ ﻳﺘﻄﻠﺒـﻪ ﺑــﲈ اﷲ ﺷـﺎء إن ﺳــﺄﻗﻮم اﻵﻳــﺎتاﻛـﲈ , ﺑﺎﻷﻋﻼ ماﻟﺘﻌﺮﻳﻒ, اﻟﻜﻠﲈت ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ وﴍح. W WW اﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ وأﺳﺒﺎب اﻟﺪراﺳﺔ أﳘﻴﺔ . − اﻟﺒﺤﺚ أﻫﺪاف. − اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺴﺎؤﻻت. − اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت. − اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺞ. − اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻘﺴﻴﲈت. )١ (أ.د, . ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻮ اﻟﻮﻫﺎب ﺟﺪﻳﺪةﻋﺒﺪ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻛﺘﺎﺑﺔ] اﻟﴩوق − ﺟﺪة − اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ط − ﻫـ٦١٤١[٣(.
عدد الصفحات ١١@@ א ٢١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ א : اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ وأﳘﻴﺘﻪ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻔﻬﻮم . K اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻨﻮر إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إﺧﺮاج . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﻦ واﻹﻧﺬار ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ اﻟﺘﺒﺸﲑ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﳊﺠﺔ إﻗﺎﻣﺔ . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺮﺳﻮل ﻗﻠﺐ ﺗﺜﺒﻴﺖواﳌﺆﻣﻨﲔ . K اﻷ ولاﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻌﻘﻴﺪة ﳎﺎل ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﴩﻳﻌﺔ ﳎﺎل ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﻷﺧﻼق ﳎﺎل ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت . K اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺼﺺ أﺳﻠﻮب . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻮﻋﻈﺔ أﺳﻠﻮب . اﻟﺜﺎ ﻟﺚاﳌﺒﺤﺚ: اﻷﻣﺜﺎل ﴐب أﺳﻠﻮب . K اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﴩﻛﻮن . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﺆﻣﻨﻮن .
عدد الصفحات ١٢@@ א ٣١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ K اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺘ اﻟﻜﺮﻳﻢﺿﻮاﺑﻂ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺬﻛﲑ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﺬﻛﲑ آداب .
عدد الصفحات ١٣@@ ٤١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ @@ ‹í‡Ômë@‹Ø’@@
عدد الصفحات ١٤@@ ٥١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ ‹í‡Ômë@‹Ø’‹í‡Ômë@‹Ø’@@ اﻟﺸﻜﺮ ﷲ أوﻻ, وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء, ﺷﻜﺮا ﻳﻮاﰲ ﻧﻌﻤﻪ, ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ ﻛﻠـﻪ واﻟﺜﻨﺎء, ﻻ ﻧﺤﴢ ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻛﲈ أﺛﻨﻰ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ, ﺧَﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم, ورﺑﻰ ﺑـﺎﻟﻨﱢﻌﻢ, وﻣـﻦ ﺳـﻼمﺑﺎﻹ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻫﺘﺪى , وﺑﻌﺪ ﻓﺈﲏ أﺗﻘﺪم ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ واﻻﻣﺘﻨﺎن ﺑﻌﺪ اﷲ ﻷﺳﺘﺎذﰐ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻟﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﳌﻘﺒﻞ ,رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﺑﺎﻹﴍاف ﺗﻜﺮﻣﺖ اﻟﺘﻲ ﻓﻜــﻢ أﻓــﺎدﺗﻨﻲ ﺑﺈرﺷــﺎداﲥﺎ وإﺿــﺎﻓﺎﲥﺎ ,وآراﺋﻬــﺎ اﻟﻘﻴﻤــﺔ ,ﻓﻠﻬــﺎ ﺟﺰﻳــﻞ اﻟــﺸﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓﺎن , وإﲏﱢ ﻷدﻋﻮ اﷲ أن ﳚﺰﳞﺎ ﻲﻋﻨﱢ ﺧﲑ اﳉﺰاء. واﻟﺸﻜﺮ إﱃ اﻷﺳﺘﺎذﻳﻦ اﻟﻜﺮﻳﻤﲔ اﻷﺳـﺘﺎذ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟـﺪﻛﺘﻮر : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﺤﻴﺪان , وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ: اﻟﻔﺮﻳﺢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ , أﺳﺄل اﷲ ﳍﲈ اﻟﺜﻮاب ﺧﲑ, وأن ﻳﻜﻮن ﺟﻬﺪﳘﺎ ﰲ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎﲥﲈ, وﳚﺰﳞﲈ ﻋﻨﻲ ﺧﲑ اﳉﺰاء. ﻛــﲈ وأﺗﻘــﺪم ﺑﺎﻟــﺸﻜﺮ ﻳــﻞاﳉﺰ إﱃ اﻟﻔﺎﺿــﻞ زوﺟــﻲ اﻟــﺪرب − ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺑــﻞ ﺳــﻠﻴﲈن ,وإﱃ أﺑﻨــﺎﺋﻲ ; وﺑﻨــﺎﰐ ﳖــﻰ اﻟﻄﺒﻴﺒــﺔ ,ﳏﻤــﺪ واﳌﻬﻨــﺪس , وﺳــﻠﻴﲈن ورﻳــﲈ − ,اﻟﺬﻳﻦ ﻃﻮﻳﻞ اﻧﻘﻄﺎع ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻠﻴﺎ دراﺳﺘﻲ ﳌﻮاﺻﻠﺔ وﺗﺸﺠﻴﻊ دﻋﻢ ﻛﻞ ﱄ ﻗﺪﻣﻮا ا ﺷـﻬﺎدﰐ ﻋـﲆ ﺣـﺼﻮﱄ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ وﺗـﻀﺤﻴﺘﻬﻢ ﺻـﱪﻫﻢ ﻋﲆ و اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻌﻠﻴـﺎﻋﻦ ,ﻓﻘـﺪ ﻛـﺎﻧﻮا ﺣﻴــﺎﰐ اﳌﻨﻈـﻮرة, ﻓﺄﴍﻗــﺖ ﳌـﺴﺎﲥﻢ ﻋــﲆ رﺳـﺎﻟﺘﻲ ,ﻓﻠﻬــﻢ ﻣﻨـﻲ اﻟــﺸﻜﺮ اﳌﻮﺻــﻮل ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء أن ﳚﻌﻠﻬﻢ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﳊﺎ ﺗﻘﺮ ﲠﻢ ﻋﻴﻨﻲ ,وذﺧﺮا ﺑﻌﺪ ﳑﺎﰐ. وﺷﻜﺮي إﱃ أﺧﻮاﰐ وأﺧﻲ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺎﻧﻮﲏ ﻋﲆ إﲤﺎم رﺳﺎﻟﺘﻲ ﺑﺪﻋﻮاﲥﻢ اﻟـﺼﺎدﻗﺔ, ﻛﻞ وإﱃ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻨﻲ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ, وﻣﻦ ﺎفأﺿـ ﻓﻜـﺮة, أو ﻗـﺎم ﺑﺘـﺼﻮﻳﺐ أو ﻏـﲑ ذﻟﻚ.
عدد الصفحات ١٥@@ ٦١ FE@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻲﺍﻟﺼﺎﳊ ) ﲝﺚ ﻲﺗﻜﻤﻴﻠ_ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﰲ ﻘﺮﺁﻥﺍﻟ .. ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻲ ( ٢١٠ ٤٢/ ٢١/ ٢٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻛــﲈ أن ا ﻟــﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻــﻮل إﱃ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺳــﻌﻮد ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻹﻣــﺎم ﺟﺎﻣﻌــﺔ راﺋــﺪة اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ,ﻛﻠﻴـﺔ وإﱃ واﻹﻋـﻼم اﻟـﺪﻋﻮة / واﻻﺣﺘـﺴﺎب اﻟـﺪﻋﻮة ﻗـﺴﻢ ﺑﺄﺳـﺎﺗﺬﲥﺎ ;اﻟﻜﺮام اﻟﺬﻳﻦ ﳖﻠﺖ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ, إﻟﻴﻬﻢ وإرﺷﺎداﲥﻢ ﺧﱪﲥﻢ ﻣﻦ واﺳﺘﻔﺪت ﲨﻴﻌﺎ أﻗـﺪم ﺎﻟﻎﺑ ﺷﻜﺮي وﻋﻈﻴﻢ اﻣﺘﻨﺎﲏ, وأن ﻳﺜﻴﺒﻬﻢ ﻋﻨﻲ وﻋﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺧﲑًا . ﻫﺬا,واﻟﺼﻼة واﻟـﺴﻼم ﻣﻌﻠـﻢ اﻟﺒـﴩﻳﺔ اﻷول ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وآﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﻣـﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ...
عدد الصفحات ١٦