٥١٢ ٤ -١٢/ﺘﺎرا ﻛﻘﻮﻟﻪﳐﺎف إﻟﻴﻪ ﻛﺎن اﻹﻓﺮاد ﻀ اﳌقوإذا ﻓﺮًوﰲ . . . . . . ُ ﺪﻳﺚ ﺣ ﺖﺎﺑﺛزﻳﺪ اﺑﻦ _ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮﰊﺪر أﺻ ﻟﻪ ﴍحﺪري ﳌﺎ ﺻ اﷲ ﴍح ﻰﺘﺣ ﲈﻬ اﷲ ﻋﻨﴈ ﻳﻤﺘﻨﻊﱂا ﺑﻠﻔﻆ اﳉﻤﻊ أو اﻹﻓﺮاد ﺬ...وﻟﻮ ﺟﻲء ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮرﺎﻓﺔ ﻣﺜﻨﻰ إﱃ ﻣﺿ إدار ﰲ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﳌﺎ أدﻓﺮاﻹﺜﻨﻰ ﻋﺪل إﱃ ا إﻟﻴﻪ ﺟﺎء ﻣﻔﺮﻗﺎفن اﳌﻀﺎﻷ ف؛، ًاﳌﻀﺎرﺘﺎﺨ .وﻫﺬا ﻫﻮ اﳌ ﺎريﺨﺮ رواه اﻟﺒﻷﺛا: ﺑﺎب ﻗﻮﻟﻪ، ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ﴿ ¢ ¡ ~ } | ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ﴾ ]:اﻟﺘﻮﺑﺔ١٨٢[ ٤)ح٦٧٩ :ﻗﺎل( نﲈ: ﱠَََََُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ اﻟﻴ ﺐأﺧﱪﻧﺎ ﺷﻌﻴٌ ﻗﺎل، َََََُْْ يﻫﺮﺰِْْﱢََ ﻋﻦ اﻟ ﱡ: َ ق اﺑﻦ اﻟﺴﺒﺎﲏﻳﺪ : َََِْﱠُْﱠِأﺧﱪ زَﱠََْأن ريﺎﺼﻧﻷ اﺖٍََََِِْْْﱠاﺑﻦ ﺛﺎﺑ _ اﻟﻮﺣﻲ،ﺐﻦ ﻳﻜﺘﳑﺎن ﻛ : ََﻗﺎل، ََِﱠََََُُْْْْو ﻞ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻘﺘﱄ إﻞﺳرٍَََََُِْْﱠََََْأ ﻣﺔﲈ اﻟﻴﻞ ، َََُُُِوﻋﻨْﺪه ﻋﻤﺮ، ََََِِْْأﻫ ] . .ﱪﳋﺮ اذﻛﻠﺒوﻓﻴﻪ ، ﺛﻢ ﻃ ﲈﳖأآﻊ اﻟﻘﺮﲨ: ﺛﻢ ﻗﺎل، نﺎ ﻣﻨﻪ [ُﻗﺖ: ُْﻠ ﺌن ﺷﻴﻼ ﺗﻔﻌﻒﻴﻛ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ًﺎََََََِْْْ ﱂ ﱡ ﷺَََُِْْْ ؟ﺧﲑاﷲ ََُﻫﻮ و: ٍَََََُْﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ٌاﺟﻌﻪ .َْ رل أزَََََُُُِْْ ﻓﻠﻢ أ ﻰﺘﺣَﱠ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮﰊﺪر أﺻ اﷲُ ﻟﻪ ﴍحي ﺬﺪري ﻟﻠﺻ اﷲُ ﴍحَََََََََُُ ٍ، ََََِِِﱠََِْْْ ﻓﺖن ََُُْﻓﻘﻤ آ اﻟﻘﺮﺖﱠَََُُْْْﺘﺘﺒﻌ عﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﲨ، ََُُِْْﱢَِأ فﺘﺎﻷﻛ، َََِْْوا ﺐ اﻟﺮﺟﺎل، َُُِْواﻟﻌﺴ رﻳﺘﲔ ، ُِﱢََُِوﺻﺪو آة اﻟﺘﻮﺑﺔ رَََََِِِْْﱠُْﱠََُِْﺣﺘﻰ وﺟﺪت ﻣﻦ ﺳﻮ ﺎ ﻣﻊ أﺣﺪ ﳘ أﺟﺪﱂ ريﺎﺼﻧﻷﻳﻤﺔ اﺰﺪﻳﺚ... ََََََََََََُُِِْْْْْﱢٍََﻣﻊ ﺧ ﳊ .ا v ﻞ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻓﻀﺎﺋريﺎﺨنًأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒآن ح، اﻟﻘﺮآﻊ اﻟﻘﺮﲨ٤) ﺑﺎب ٩، ( ٧٨مﺣﻜﺎﻷ، وﰲ ا حﻼ أن ﻳﻜﻮن أﻣﻴﻨﺎ ﻋﺎﻗﺐ ﻟﻠﻜﺎﺗﺤﺐ٧) ًًﺑﺎب ﻳﺴﺘ ١٩١: ﺑﺎب، وﰲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ( ﴿< = > ? ﴾ د ٧: ﻫﻮ[ن،آ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮيﻣﺬﱰة اﻟﺘﻮﺑﺔ ح، واﻟر) ﺑﺎب ﻣﻦ ﺳﻮ٣٠١٣ﻣﻦ ( ﻖﺮﻳﻃإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٧٠١ .
عدد الصفحات ١٧ ٦١٢ نآ اﻟﻘﺮﻞ ﰲ ﻓﻀﺎﺋري ﺎﺨ اﻟﻨﺒﻲ ، واﻟﺒﺐﺎﺗﻛ٤) حﷺ ﺑﺎب ٩٨٩، وﰲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ( ٢٤٧)ح٥ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪﺲﻳﻮﻧ ، -ﻖﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﳊ٢٤٧)ً وﰲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻳﻀﺎ ا٥ ( ﻖﺮﻳﻃًﻣﻌﻠﻘﺎﻣﻦ ﺎﻟﺪﺧﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ، ﺛﺘﻬﻢﻼ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ) ﺛﺲﻦ، ﻳﻮﻧﲪﻮه( وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨيﻫﺮﺰواﻳﺔ ، ﻋﻦ اﻟرإﻻ إن ﺲة، ﻳﻮﻧﴫﺘﳐﻦ ﲪﺎﻫﺪ ، وﻋﺒﺪاﻟﺮﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻛ ﻳﺬﱂ . * * * *
عدد الصفحات ١٨ ٧١٢ ٥ﺎف إﻟﻴﻪ. . . . -٢٢/ ﻀﺎف ﺟﺰأي اﳌﻀ ﻳﻜﻦ اﳌﱂ ﻳﻌﺪل ﻋﻦ ، وإن ﱂﺰأﻳﻪ ﺠ ﻛﻻ و ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎًن أﻣﻦ اﻟ. . . . . . . ﺈ ﺟﺎز اﻟﻌﺪول إﱃ اﳉﻤﻊ ُﻓﺲ ﻠﺒﲑﺳﲈﻋﺎ ﻋﻨﺪ ﻏً اﻟﻔﺮاء) ١( وﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻨﺪه، ً، ﺲﻣﻮن اﻟﻠﺒﺄ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺻﺢ؛ا أﺬﻣﻊ ﻛﺜﺮة وروده ، ورأﻳﻪ ﰲ ﻫ ﻼمﰲ اﻟﻜﺢﲈﷺ ﻛﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ، اﻟﻔﺼﻴﻬ اﷲ ﻋﻨﴈ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﻷﰊﺮﺟﻜﲈﺧﻣﺎ أ «...)٢( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ» ﲈﺎﻓﺔ ﻣﺜﻨﻰ إﱃ ﻣﺜﻨﻰﺿ إدار واﳌﺜﻨﻰ -ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﳌﺎ أف اﳌﻀﺎيأﺰ ﺟﺲﻟﻴ إﻟﻴﻪفأﻳﻪ، اﳌﻀﺎﻛﺠﺰ و، وﻻ ﺲ إﱃ ﻟﻔﻆ اﳉﻤﻊ -ُأﻣﻦ اﻟﻠﺒف . ﻋﺪل ﻋﻦ ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﰲ اﳌﻀﺎ اﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻠﻢﴍﺑﺔﻷ، ﰲ اﻚﺎه ﺑﺬﻟﺿ ﺑﺮﻖ ﻣﻦ ﻳﺜراد اﺳﺘﺘﺒﺎﻋﻪ ﻏﲑه إﱃ ز، ﺑﺎب ﺟﻮا ﻘﻘﺎ ﺗﺎﻣﺎﲢﻘﻘﻪ ﺤ ح، ًًوﺑﺘم ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎﲈعﺒﺎب اﻻﺟﺘﺤ٢)واﺳﺘ٣٠ :ﻗﺎل ( ٨ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ: ََﺒﺔَََُُِِْْْﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴَﱠََﺣﺪﺛﻨَﺎ أ ﻒﻴﺴﺎن، ﱠَََََََُُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺧﻠ ﻛﻳﺪ ﺑﻦ ﺰََِْﻋﻦ أﰊ ، ََََََِِْْْﻋﻦ ﻳ زمﺳﻮل اﷲِ : َََََََُِْْﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل، ٍَِﺣﺎ ر ج أو ﻟﻴﻠﺔﷺ ََََُُﺧﺮ مات ﻳﻮذﰊ ﺑﻜﺮ ، ٍٍََََََْْْ ﺄا ﻫﻮ ﺑﺈذٍَََََُِِِْﻓ »ﺮﺟﻜﲈ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻜﲈﺧََََََُُُُِِْْﻣﺎ أ «؟ﺳﻮل اﷲ: ََ ﻗﺎﻻ ر ﻳﺎ ع، َََُُُْاﳉﻮ ، َََوأﻧﺎ ﲈ أﺧﺮﺟﻜيﺧﺮﺟﻨﻲ اﻟﺬﻷ ﺑﻴﺪه ﴘ ﻧﻔي« ]ﺪﻳﺚ ﺑﻄﻮﻟﻪﳊﺮ اذﻛﺧﺮه، وآ: وﰲ [ ﺳﻮل اﷲرَََُُﻗﺎل ﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮﷺ ﻷﻟﻦ ﻋﻦﺄ ﺑﻴﺪه ﻟﺘﺴﴘ ﻧﻔي اﻟﻘﻴﺎﻣﺔََُِِِِِْﱠََََُْﱠْواﻟﺬ م، ََََََِِِِْْ ﻫﺬا اﻟﻨﱠﻌﻴﻢ ﻳﻮ ع ﺗﺮﺟﻌﻮا ﺣﺘ، َََُُُُُُِِْْْْْأﺧﺮﺟﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ اﳉﻮ ﱂ« . v ٢) حًأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ أﻳﻀﺎ ﻋﻘﺒﻪ٣٠( ٨ دﻳﺎز ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃﻳﺪ ﺑﻦ ، ﻣﻦ ﺰ ﻋﻦ ﻳ ﻮهﺤﻴﺴﺎن ﺑﻪ ﺑﻨﻛﺪﻳﺚ ﺑﻠﻔ، ﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸﻊ اﻟﺿ»؟ ﻫﺎﻫﻨﺎﻛﲈأﺧﺮﺟﻨﺎ : ﻗﺎﻻ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎع، اﳉﻮﳊﻖ ﺑﺎﻚ ﺑﻌﺜي . واﻟﺬ )١ (ﺍﻷﺳﺪﻱ ﻮﺭﻈﻣﻨ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻡﺇﻣﺎ ﻫﻮ ﺀﺍﻟﻔﺮﺍ ﺍﻟﻜﻮﰲ، ﻫﻢﻻﻣﻮ ،ﺕ ٧٠٢ﺍﻟﻨﺤﻮﻱç].٠١ﺍﻟﺴﲑ/١١٨[ )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٧٠١ .
عدد الصفحات ١٩ ١٢٨ v ﻫﺪﺰ ﰲ اﻟيﻣﺬﱰﺎب اﻟﻨﺒﻲ ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺔ أﺻﺸ٢)حﷺ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﻌﻴ٩٦٣ﻣﻦ ( ﻦﲪ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻖﺮﻳﻃﺪﻳﺚ، ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎه، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸ ﻓﻴﻪ اﻟﺲ .وﻟﻴ * * * *
عدد الصفحات ٢٠ ٩١٢ ٦٢/ ٣ﲈ. . . . -ﻬ اﷲ ﻋﻨﴈﻤﺔ رﻃﺎﺟﻌﻜﲈﻀإذا أوﻳﺘﲈ إﱃ ﻣ ﲔ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﻓﺴﺒﺤﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ً«....)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﲈ«دﻬﺎﺸﺴﺎﺑﻘﻪ ﺑﻪووﺟﻪ اﻻﺳﺘﻛ . ﺎريﺨاﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﰲ ﻓﺮﺲﻤﳋ اضﺳﻮل ، ر ﺐ ﻟﻨﻮاﺋﺲﻤﳋ ﻋﲆ أن اﻞﺑﺎب اﻟﺪﻟﻴ ﲔ حﷺ اﷲ ﻛ)واﳌﺴﺎ٣١١٣ :ﻗﺎل ( ﱪَﱠَََُُُْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺑﺪل ﺑﻦ اﳌ ﺤﻜﻢ: ََ ﻗﺎل، َََََُُْْأﺧﱪﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ: َﱠِ ﳊ اﲏ اﺑﻦ أﰊ : ََ ﻗﺎل، َََََُِْْأﺧﱪ ﺖَََُِِْْﺳﻤﻌ : ََْﻟﻴﲆ ﲇﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﱞ: َﱠََِ ﻼﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻃ ﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻰَََََِْﱠﱠَََأن ﻓﺎ ﺖ اﺷﺘﻜمَََََِْْْﱠَْ ﻦﺤﺎ ﺗﻄﳑ، ِﱠََُْ ﺳﻮل اﷲِ ر ﺑﺴﺒﻲﷺ َََََﱠَََُﻓﺒﻠﻐﻬﺎ أن ﰐﻣ، ٍََُِِْأ دﻟﻪ ﺧﺎﺄﺗﺘﻪ ﺗﺴﺄﺔ ، َََُُِْْ ﻓﻠﻢ ﺗﻮاﻓﻘﻪًﺎََََََُُُِْْﻓ ﺸﺮت ﻟﻌﺎﺋﻛَََََََِِْﻓﺬ ﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ ﺠﻓﱡﺔ ﻟﻪﷺ َََِ ﺸ ﻋﺎﺋﻚﻟذﺮت ﻛﺧ، َََََََََُُِِْﻓﺬ دﺗﺎﻧﺎ وﻗﺪ ﺄ، َََِْﻠﻨَﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨَﺎََََََََْﻓ م، ََََُِْﻓﺬﻫﺒﻨَﺎ ﻟﻨَﻘﻮ »ﲈ« .ري ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﲆ ﺻﺪد ﻋﲆﲈﻟﻜدَََُأﻻ أ ﱡَََُ ؟هﲈﻟﺘﺄﺎ ﺳﳑٍَِﱠَََُُْْﺧﲑ ﺎﺟﻌﻜﲈﻀﺎ ﻣﺧﺬﲤََََََََُُِِْإذا أ ﺑﻌاﷲَ ََﱢَ ﻓﻜﱪا رﺛ ًﺎََْأ ﻼﺛ، َﲔَََِوﺛ ﻼﺪا ﺛﲪ ًﺎَََََْوا ﺛﲔﻼﺛ، ََََِوﺛ ﻼﺎ ﺛﺤﺛﲔًﺎََﱢَََوﺳﺒ ﻼه، ََََِ وﺛ ﲈﻟﺘﺄﺎ ﺳﳑ ﲈ ﺧﲑ ﻟﻜﻚﻟذن ﺈُِِﱠَََََُُْْﻓ ٌ«. v ﺎﺑﺔﺼﺤ اﻟﻞ ﰲ ﻓﻀﺎﺋريﺎﺨ ح، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺐﺎﻟﻃ ﺑﻦ أﰊ ﲇ ﻋﺐ) ﺑﺎب ﻣﻨﺎﻗ٣٧٥٠، ( ﺮ واﻟﺪﻋﺎءﻛ ح، وﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﺬم وﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮر أول اﻟﻨﻬﺎﺢ ( ٧٢٧٢)ﺑﺎب اﻟﺘﺴﺒﻴﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﻏﻨﺪر، ﺟﻌﻔﺮ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺎت-ريﺎ ﺨوﺟﻬﺎ ح، واﻟﺒز ﺖ اﳌﺮأة ﰲ ﺑﻴﻞ ) ﺑﺎب ﻋﻤ١٦٣٥ ﰲ ، ( داودوأﺑﻮ بﻷد ح، ام ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﺢ)ﺑﺎب اﻟﺘﺴﺒﻴ٦٠٥ ( ٢ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺎنﻄ اﻟﻘﻰﻴﳛ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٧٠١ .
عدد الصفحات ٢١ ٠٢٢ ﰲ اﻟﺪﻋﻮاتريﺎﺨ ح، واﻟﺒم ﻋﻨﺪ اﳌﻨﺎﺢ) ﺑﺎب اﻟﺘﻜﺒﲑ واﻟﺘﺴﺒﻴ١٣٦ ( ٨ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺮبﺣ ،اﺑﻦ ﺪ و أ-٥٩/١ﲪ٤٧) ح٠ﻨﻔﻪ ، ( ﺼواﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﻣ٦ / -( ٧٢٧٢) وﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح-، ٤٤ ﻋﻦ ح ، وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮا -( ٧٢٧٢)وﻣﺴﻠﻢ حﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ، ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ -ﻖﺮﻳﻃً وأﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻋﺪيﰊ اﺑﻦ أ ، ح-داود) وأﺑﻮ ٦٠٥ ( ٢ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺺﻔﺣ ، )ﺳﺒﻌﺘﻬﻢرن، اﻟﻘﻄﺎن، ﻏﻨﺪﲈﻴﻊ، ﺳﻠﻴﻛ، وذاﺑﻦ أﰊ ﻋﺪ، ﻣﻌﺎي، ﺺﻮهﻋﻦ( ﺣﻔﺤ، ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻪ ﺑﻨ ريﺎﺨﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺒﳛواﻳﺔ ر»ﲈﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻜﲤا أﺧﺬذ، إﲈ إﱃ ﻓﺮاﺷﻜﲈ ،ﻚﺬﻟﻛو ن ﺑﻦ ﺣﺮبﲈواﻳﺔ ﺳﻠﻴر»ﲈ إﱃ ﻓﺮاﺷﻜﲈا أوﻳﺘذ، إﲈﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻜﲤﺎﻫﺪ ﰲ ،ﺸوﺟﺎء اﻟ ﺑﻠﻔﻆذواﻳﺔ ﻣﻌﺎر»ﲈﻌﻜﺠﻣﻀ)١(ﻞﻴﻊ،ﻛواﻳﺔ ورﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻔﻆ ﻛ ﻳﺬﱂو، وي، اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪ ﺎﻫﺪﺸ ﺑﺪون ﻟﻔﻆ اﻟﻒﻨﺼﻴﻊ ﰲ اﳌﻛواﻳﺔ ورﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻔﻆ، وﲪواﻳﺔ أر»ﲈﻌﻜﺠ«. v ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺎتريﺎﺨ اﳌﺮأة ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒدم) ﺑﺎب ﺧﺎ٦٣٥ﻣﻦ ( ٢٧٢٧) وﻣﺴﻠﻢ ح، ( ٢ ﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﱪﳎ ﻖﺮﻳﻃﻮه، ﺤﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ ﺑﻪ ﺑﻨﺸ .وﺑﺪون اﻟ v ﰲ اﻟﺪﻋﻮاتيﻣﺬﱰ ﺑﺎب ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟمﻤﻴﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﻨﺎﺤ واﻟﺘﻜﺒﲑ واﻟﺘﺢﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺘﺴﺒﻴ )ح٣٤٠) و ( ٨٣٤٩٠ ، ( ى ٨واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٢٦٦) ح١٩ﻪ ، ( ٧٢ﺤﻴﺤواﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻ ٥١ ٦٣/) ح٤٩٦( ٢٢ﲈﲏ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺴﻠﻴﻖﺮﻳﻃﻮه، ﻣﻦ ﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﲇﺎﻫﺪ ﰲ ، ﻋﻦ ﻋﺸوﺟﺎء ﻟﻔﻆ اﻟ يﻣﺬﱰواﻳﺔ اﻟرول، ﻷﻊ اﺿ»ﲈﻌﻜﺠ،ﱂ ﴫﺘﳐ ﲏﻊ اﻟﺜﺎﺿﺎﻫﺪ واﳌﻮﺸﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻛ . ﻳﺬ * * * * )١ (ﻭﰲ ﻓﺮﺍﺩﻹﺍ ﱃﺇ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﺪﻭﻝ ﻣﺜﺎﻝ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﻫﺬﺍ ، ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻟﻪ ﺜﻞﳝ ﱂﻭ ، ﻗﻮﻟﻪ ﺚﺍﳊﺪﻳ ﰲ ﻭﻣﺜﻠﻪ:"ﻣﻜﺎﻧﻜﻤﺎ "، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻪﺗﺭﻭﺍﻳﺎ ﺾﺑﻌ ﰲ: "ﻓﺮﺍﺷﻜﻤﺎ ."
عدد الصفحات ٢٢ ١٢٢ ٧٢/ ٤ﺮ. . . . -آﺧﺪﻳﺚ ﺣ» ﲆﲈ ﻋﻬ ﻋﻦ إﻧﻔﺎﻗﻚﻧﺄﻻﻧﺔ ﺗﺴﻼﻧﺔ وﻓﻼه ﻓﺬﻫ ﲈ ﻓﻴﻪ أﺟﺮ ﳍﲈ أﻬ«...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :اﻟﺸﺎﻫﺪ» ﲈواﺟﻬز« دﻬﺎﺸﺴﺎﺑﻘﺑﻪ ووﺟﻪ اﻻﺳﺘﻛ .ﻪ ﻴ رواه ﻣﺴﻠﻢ ﳊﺪﻳﺚ اﺎةﺰﻛ ، ﰲ اﻟجوﺰﻗﺮﺑﲔ واﻟﻷ ﺪﻗﺔ ﻋﲆ اﺼ اﻟﻨﻔﻘﺔ واﻟﻞ ﺑﺎب ﻓﻀ دوﻻﻷﲔ ح، واﻛﴩﺎﻧﻮا ﻣﻛ)واﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻟﻮ ٠٠٠١ :ﻗﺎل( : ﱠََََُُْﱠِِﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ صﺣﻮﻷ، ﱠَََََُِْْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ ا ﺶﻋﻤﻷ، َََِْْْﻋﻦ ا ﻞَْﻋﻦ ، ٍَََِِْﻋﻦ أﰊ واﺋ رثﺎﳊ اﻣﺮأة ﻋﺒﺪ َْﻋﻦ، ََِِِِْْْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ا ﺐﻳﻨَز،اﷲَََََِِْْْ ﺖﺳﻮل اﷲِ : ََْ ﻗﺎﻟ رﺪﻗﻦﺼَﻳﺎ ، َﱠََْﺗ اﻟﻨﱢﺴﺎء وﻟﻮ ﻣﻦ ﺣﻠﻴﻜﻦﴩ« .ﺖ إﱃ ﻋﺒﺪ : ََْﻗﺎﻟ ﺖاﷲَََََُِِْْﻓﺮﺟﻌ ﺖات : َُُْ ﻓﻘﻠ ذُ ﻒ ﺧﻔﻴﻞﺟر ﻚَِِإﻧ ٌِﱠَََُ ﺳﻮل اﷲِ، َِْاﻟﻴﺪ رﺪﻗﺔَََََِْﻗﺪ أﻣﺮﻧﺎ ﺑﷺ ََُِﱠَوإن ﺼﻟﻪ، ﱠََِﺎﻟ ﺄﺗﻪ ﻓﺎﺳﺄﻓﺘﻬﺎ ، َََُِِْْْﻓ ﴏ ﻋﻨﱢﻲ وإﻻ ﺰيﳚ ﻚﻟذﺎن ﻛن ﺈََََِِِِْﱠَََََََُْْﻓ ﻢ ﻗﻛَََُِِْْإﱃ ﻏﲑ ﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ: َْﺎﻟ ﱄ : ََََُِْﻓﻘﺎل ﺖ اﺋﺘﻴﻪ أﻧﻞ، ََِِِْْْﺑ ﺖ: ََْﻗﺎﻟ ﺖ ، َََُْْﻓﺎﻧﻄﻠﻘ رﺎﺼﻧﻷا اﻣﺮأة ﻣﻦ اﺈذ َِْْﻓ ٌَََََِِْْ ﺳﻮل اﷲ ر، ََُﺎﺟﺘﻬﺎَََِﺣﺎﺟﺘﻲ ﺣﷺ ََُِِِﺑﺒﺎب ﺖﺳﻮل اﷲ : ََْﻗﺎﻟ رﺎن ﻛ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﷺ ََََُُو ﺖ،ََُﻬﺎﺑﺔَََََُِِْْْْﻗﺪ أﻟﻘﻴ ﺖل: ََْﻗﺎﻟ ﻼ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺑجﺮﺨﻓٌﺳﻮل اﷲ : ََُُْﻓﻘﻠﻨَﺎ ﻟﻪ، َََََََِْ ر ﺖﺧﱪه ، ﷺ ََُِْاﺋ ﺄََُِْْﻓ ﱠَََََِِِْْْأن اﻣﺮأﺗﲔ ﺑﺎﻟﺒﺎب ﻚﻧﺄﻻﲈ: ََََِْﺗﺴ ﻬ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻨئﺰﲡ، ََُُِْﱠَََُُْأ ﲆََﻋ ﲈَأﻬََِِْزواﺟ ) ٢( ﺎ، ﳘﻮرﺣﺠ ﰲ م أﻳﺘﺎﲆَََُُِِِْوﻋ ٍَََ وﻻ ؟ََ ﻦﺤﱪه ﻣﻦ ﻧﲣ، ََُُُِْْْْ ﺖﺳﻮل اﷲ : ََْﻗﺎﻟ رل ﻋﲆ ﻼ ﺑﻞَََُِﻓﺪﺧ ٌﻟﻪﷺ َََََِ ﺄﺳﻮل اﷲ ، ََََُﻓﺴ رَََََُُُﻓﻘﺎل ﻟﻪ »؟ﺎﳘ: َََﻓﻘﺎل ﺐﻳﻨَز ورﺎﺼﻧﻷَََُِْْْاﻣﺮأة ﻣﻦ ا ٌﺳﻮل اﷲ ، َََِْْ ر» يأﱡَ ﺐ؟ﻳﺎﻧﺰﺳﻮل اﷲ ، اﷲَََُِْْاﻣﺮأة ﻋﺒﺪ: ََﻗﺎل ر أﺟﺮانﳍﲈََََُِْْأﺟﺮ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ، ََََُِْ ﺪﻗﺔﺼ«. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٧٠١ . )٢ (ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗﺎﻝ : : ﺕﺎﻐﺍﻟﻠ ﺢﺃﻓﺼ ﻫﺬﻩ ﻓﻴﻘﺎﻝ، : ﺯﻭﺟﻴﻬﻤ ﻋﻠﻰ ـﺎﻭ ﺃﻓﺼﺤﻬﻦ ﻲﻭﻫ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻤﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﻤﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺎ ﱃﻌﺎﺗ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻥﺍﻟﻘﺮﺁ ﺀﺟﺎ:﴿ ﻗﻠﻮﺑﻜﻤﺎ ﻐﺖﺻ ﻓﻘﺪ﴾] ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ/٤[ ﻗﻮﳍﺎ ﻭﻛﺬﺍ : "ـﺎﳘﻮﺭﺠﺣ ﰲ ﻡﺃﻳﺘـﺎ ﻭﻋﻠﻰ". ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻪ ﻨﲔﻻﺛﺍ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﻥﻳﻜﻮ ﺎﳑ ﻚﺫﻟ ﻭﺷﺒﻪ] .ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ٣ﺷﺮﺡ/٨٧[
عدد الصفحات ٢٣ ٢٢٢ v ﺎةﺰﻛ ﰲ اﻟريﺎﺨﺮ ح، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﳊﺠ ﰲ امﻳﺘﺎﻷ واجوﺰﺎة ﻋﲆ اﻟﺰﻛ) ﺑﺎب اﻟ١٤٦٦، ( ُﻪَﺒًَِوﻣﺴﻠﻢ أﻳﻀﺎ ﻋﻘ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻏﺺﻔثﺣﻴﺎ ، ﺎة-ﺰﻛ ﰲ اﻟيﻣﺬﱰ ح، واﻟﳊﲇﺎة ازﻛ) ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ٥٣٦ﺎة، ( ﺰﻛﺑﺎب ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟ ﻗﺮاﺑﺔ حذي ﺪﻗﺔ ﻋﲆ ﺼ) اﻟ١٨٣ﺪ ، ( ٤ﲪوأ٦ ٣٦٣/٧٢) ح٠ ، ( ٨٤ىواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ ٨/٧٢٦) ح٥١٩ ( ٧ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ مﺎزﺧ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﰊأ ، ح-يﻣﺬﱰ) واﻟ٦٣٦ﺎة، ( ﺰﻛﺪﻗﺔ ﻋﲆ ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺼب حﺑﺎب اﻟرﻗﺎﻷ٢) ا٥٨٣ﻣﻦ ( ﻖﺮﻳﻃجﺎﺠﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺷ ، ﺔ -ﺤﻴﺤﻳﻤﺔ ﰲ ﺻﺰ٤ واﺑﻦ ﺧ٠١/٤٢) ح٧٣٦٢وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ، (١/ ٨٤ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﲑ ،ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﻤ -ﺐﻌﺸ٧ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟ٣/) ح٤٥١٣ ( ٢ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﲈنﻃﻬ ، اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺴﺘﻬﻢﲬ)ﺺن، اﺑﻦ ﻧﻤﲑ، ﺷﻌﺒﺔ، أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﺣﻔﲈﻬﻃ( واﺑﻦ ﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﺶﻋﻤﻷإﻻ إن ، ﻮهﻋﻦ ا : أﺑﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎلرثﺎﳊ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﺐﻳﻨز ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﺧﻲ ﺐﻳﻨز ﺑﲔ ﻋﻤﺮو . ﻋﻦ ﻼﺟر داﺰًﻓ ﺐﻳﻨزﺪﻳﺚ، وﳊ اج ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮيﻣﺬﱰﻋﻦ ﻋﻤﺮو : ﻓﻘﺎل، وأﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻫﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ: وﻗﺎل اﻟ رثﺎﳊ، اﺑﻦ اﺐﻳﻨز. ﻋﻦ اﺑﻦ أﺧﻲ ﺐﻳﻨز اﺑﻦ أﺧﻲ رثﺎﳊ ﻫﻮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﲈ إﻧﺢﻴﺼﺤ.واﻟـ اﻫ ﺣﻴﺚ ﻗﺎلوﰲﺶ ﻋﻤﻸ ﻟى أﺧﺮ ﻖﺮﻳﻃ ث ﺑﻦ ﻏﻴﺎ ﺺواﻳﺔ ﺣﻔر : ﻚﻟذﺮت ﻛﻓﺬ ﺑﺮاﻫﻴﻢ]ﻌﻲﺨ: ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻨ[ﺪﺛﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺤﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة، ﻓد اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮ[ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ، ارثﺎﳊ، ﺑﻦ اﺐﻳﻨز . اﻣﺮأة ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﺳﻮاء ﻋﻦ ﺺواﻳﺔ ﺣﻔر ﰲ ﺲﺪﻳﺚ، وﻟﻴﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸواﻳﺔ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ، وﺷﻌﺒﺔ اﻟر ﻣﺎﺟﺔ و ةﴫﺘﳐ يﻣﺬﱰﺎﻫﺪ، واﻟﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻛ ﻳﺬﱂ ، ىﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪﲪ ﺮ ﺗﺎﻣﺔ وﻫﻲ ﻋﻨﺪ أﻛﺑﺬ ﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪﺸ .اﻟ * * * *
عدد الصفحات ٢٤ ٣٢٢ ٢/ ٨٥ﲈ. . . -ﻬ اﷲ ﻋﻨﴈﺪﻳﺚ ﻋﲇ وﲪﺰة رﺣﲈﻬﺳﻴﺎﻓﺄﺑﺎه ﺑﴬ وأﻣﺜﺎل ةﲑ ﻛﺜﻚ(ذﻟ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :ﺸﺎﻫﺪاﻟ» ﲈ«دﻬﺎﺸﺴﻮاﺑﻘﻪ ﺑﻪووﺟﻪ اﻻﺳﺘﻛ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﻨﺪاﻒ أﻗًﱂ . ﰲ اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔمﺎﺸه اﺑﻦ ﻫرد٢وﻗﺪ أو/٢٦ﻪ ، ٨ﳜر ﰲ ﺗﺎي٢واﻟﻄﱪ٣/ ﰲ ، ٢يواﻟﺒﻐﻮ ﺗﻔﺴﲑه ٣/٥٧٣ﻢ، ﻈ ﰲ اﳌﻨﺘزيواﺑﻦ اﳉﻮ٠١/٣ ٧روة ﺑﺪﺰﺮ ﻏذﻛ ﰲ قﺎﺤ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﲔ ﺣﲔر ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ جﺑﻴﻌﺔ واﺑﻨﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺧﺮرة ،أﺧﻴﻪ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ رزﻋﺎ إﱃ اﳌﺒﺎد ،وموﻗﺎ ﻴﺒُ ﻋإﻟﻴﻬﻢرثﺎﳊ، ﺪة ﺑﻦ اﺐة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﲪﺰو ،وﲇﻋﺐﺎﻟﻃﻗﺎل، ﺑﻦ أﰊ قﺎﺤ : اﺑﻦ إﺳ ﻋرزﺎن - ُﺒﻴﺪةُﻓﺒﺎﻛأومﺑﻴﻌﺔَﺔﺘﺒُ ﻋ-ﺳﻦ اﻟﻘﻮرة، ﺑﻦ ﲪﺰ رزﺑﻴﻌﺔَ ﺷﻴﺒﺔُ وﺑﺎر ، ﺑﻦ ﲇ ﻋرزوﺑﺎٌﻣ،ﺘﺒﺔُ ﻋَﺑﻦا َ اﻟﻮﻟﻴﺪﺄةﱠ ﻓﲪﺰ ﺷﻴﺒﺔِﻬْﻤُﻓﻠﻢ ﻳ ُﺎ ﻞﱠ وأﻣ،ُﻪَﻠَﺘَ ﻗْنَ أَﲇﺎ ﻋٌ ِﻬْﻤُ ﻓﻠﻢ ﻳﻞ ﻋ ،ُﻪَﻠَﺘَ ﻗْنَ أَاﻟﻮﻟﻴﺪﻒﺑﺘﲔُﺒﻴﺪة وﻋُواﺧﺘﻠﴐ ﲈ ﺻﺎﺣﺒﻪ،ﺘﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﺖﺎ أﺛﺒﻛﻼﳘ ، ﱠﺮَﻛَو وﻋﲇُﲪﺰةٌِ ﺑﺄِﺎﻓَﻴْﺳَﻬ ﻋَﲈِﲆﺘﺒﺔُ ﻋﺎَﻔﱠﻓَﺬَ ﻓ)٢(ﺎﺑﻪ،ﻋﻠﻴﻪﺤاه اﱃ أﺻزﺎﺤ ﻓﲈ ﺻﺎﺣﺒﻬﻼ«. اد أﺑﻮ جوأﺧﺮدة ﰲ اﳉﻬﺎرز ﺣﺪﻳﺚ اﳌﺒﺎدة ح، ورز٢)ﺑﺎب ﰲ اﳌﺒﺎ٥٦٦ ﺑﻦ أﰊ ( ﲇﻋﻦ ﻋ ﺐﺎﻟﻃ_قﺎﺤ اﺑﻦ إﺳقﻮ ﺳﻴﺎﺤﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻧﺸﺮ ﻟﻔﻆ اﻟﻛ ﻳﺬﱂ، ووﻗﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﺪل ﻋﺘﺒﺔ، إﻻ إﻧﻪ ﻪﻈﺑﺘﺎنﴐ ﺑﲔ ﻋﺒﻴﺪة واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻒ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، واﺧﺘﻠﲈ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻛﻞﻦ ﺨﺛﺄﺛﻢ ﻣﻠﻨﺎ ﻋﲆ ، ﻓ «. • اﻟﻨﺤﻮي وﻟﻠﺸﺎﻫﺪﻈﲑﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻧ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲ أﻧ_ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﲈﻬﺳﻴﺎﻓﺄﺑ، ر واﳌﻘﺘﻮل ﰲ اﻟﻨﺎﻞﺎن اﻟﻘﺎﺗﻛ«. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٧٠١ . )٢ (ﻗﺘﻠﻪ ﺃﺳﺮﻋﺎ ﺃﻱ ﻋﻠﻴﻪﻭﺃﺟ، ﻬﺰﺍ ﻘﻮﻝ،ﺗ: ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺖﻔﱠﻓﹶﺫ ﻋﻠﻴﻪ، ﺰﻬﺃﺟ ﺃﻱ].ﺍﻟﻌﲔ ﺮﻈﺍﻧ٨/٧٧١[
عدد الصفحات ٢٥ ٤٢٢ )أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح٣٦٩٣ﻴﻢ، (ﺤ ﺑﻦ ﺳرك ﻣﺒﺎﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ﺐ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺰﻳﺰﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌ ﺑﻪﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲ .أﻧ ؛ه واهدﻴﻢٍوإﺳﻨﺎﺤ ﺑﻦ ﺳرك ﻣﺒﺎكوﱰ-ﻣﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳ١٩/ﻛﲈ٨ .- * * * *
عدد الصفحات ٢٦