٩٩١ -٨١/١ :ﷺ اﻟﻨﺒﻲ ﻘﻮلﻛ... . أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺜﻨﻴﺔ اﳉﻤﻊﺗﺜﻨﻴﺔ اﺳﻢ اﳉﻤﻊ «()١( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ .ًاﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﻋﻄﻔﻪ ﻋﲆ ﻣﺜﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻠﻢ :ﻗﺎل ( ٤٨٧٢)ح، ﰲ ﺻﻔﺎت اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ وأﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ،(ح)َﱠََِﺣﺪﺛﻨَﺎ أﰊ: ٍَُِْْاﷲِ ﺑﻦ ﻧﻤﲑَﱠﱠََُُُِِْْﺪﺛﻨﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪَﺣ ،(ح)َََُْﱠُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ : َﺎﻻَﻗ، ﱠََََََُُﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ: َََُُِِْْْﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ََﱠََ و ﺣﺪﺛﻨَﺎ أ َﱠَﺣﺪﺛﻨَﺎ : َِﱠﻘﻔﻲَََََُْْﱠََِِْْﱠأﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺜ: -ُْﱠََُواﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ-َﺜﻨﱠﻰ ُُﻦ اﳌََُﱠﱠَُْو ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳏﻤﺪ ﺑ »َِﱠِﺜﻞ اﻟﺸﺎةََِِﺎﻓﻖ ﻛﻤَُﳌﻨََُﻣﺜﻞ ا ََِِْاﻟﻌﺎﺋﺮة )٢(َََََِْْْﺑﲔ اﻟﻐﻨﻤﲔ «. v ن وﴍاﺋﻌﻪ، ( ٤٨٧٢) حََُِﻋﻘﺒﻪًأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ أﻳﻀﺎ ﲈﻳﻹ ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻖ اﳌﻨﺎﻓﻞﺑﺎب ﻣﺜ )ح٣٠٥ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﻪ( ٧ﻖﺮﻳﻃﺗﻜﺮ ﰲ ﻫﺬهﱡَِ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ،دازﺎ ﺗﳞ أري«. v ﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﲪ٢وأﺧﺮﺟﻪ أ٣/ ( ٢٧٨٤) ح٢ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺒﺎﻗﺮ ٢ً وﰲ ﻣﺴﻨﺪه أﻳﻀﺎ - /) ح٨٨٠١٦٥ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ََُِْﻳﻌﻔﺮ ﺑﻦ روذي ﺎﻛﻼﳘﻮه( وﻳﻌﻔﺮ، اﻟﺒﺎﻗﺮ)ﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﺼ.وﻓﻴﻪ ﻗ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٥٠١ ﺍﳌﻔﺼﻞ، ﰲ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٢٣٢ . )٢ (ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﲔ ﺑﲔ ﺍﳌﺘﺮﺩﺩﺓ ﺃﻱ].٣ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٦٩٢[
عدد الصفحات ١ ٠٠٢ -٩١/٢ إﱃ ﻣﺜﻨﻰفأﻳﻪًﰲ اﳌﺜﻨﻰ اﳌﻀﺎﺰﻳﺘﻀﻤﻦ ﺟﻟﻔﻆ اﳉﻤﻊ أوﱃ ﺑﻪ ﻣﻦ :) وﻟﻜﻮن اﳉﻤﻊ ﺑﻪ أوﱃ ﺟﺎء ﺑﻪ . . . وﻟﻔﻆ اﻹﻓﺮاد أوﱃ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ، ﻟﻔﻆ اﻹﻓﺮاد : ﻧﺤﻮ، اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰ﴿f e d﴾)١(.....إزرة اﳌﺆﻣﻦ إﱃ أﻧﺼﺎف «... )٢( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺳﺎﻗﻴﻪفﺎﺼﺎﻓﺔ اﳌﺜﻨﻰ إﱃ اﳌﺜﻨﻰﺿ إدار -ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﳌﺎ أيأﺰ ﺟف واﳌﻀﺎ إﻟﻴﻪفاﳌﻀﺎ) ٣( -ﻞن ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺛﻘﻷ ؛واﳉﻤﻊ ، ً ﻋﺪل إﱃ ﻟﻔﻆ اﳉﻤﻊ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺜﻨﻰ ﰲﺸﱰكﻧﻪ ﻳﻷ د ﻣﻦ اﳌﻔﺮﻎ . ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻀﻢأﺑﻠ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔﰲ س، اﻟﻠﺒﺎ؟ أﻳﻦ ﻫﻮراﻹزﻊ اﺿ) حﺑﺎب ﻣﻮ٥٣٧٣ :ﻗﺎل( ﺑﻦ ﳏﻤﺪﲇَََُُْﱠٍِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋ ﱡﻦ ، ََََُُُُْْْﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔ: ﱠ ﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼ َْﻋﻦ ، ََِِْْْْﱠَََِِْﻋﻦ اﻟﻌ ﰊ ﺳﻌﻴﺪ: ََﻗﺎل، َِِأﺑﻴﻪ ﻷ ﺖ ﺳ: ٍََُُِِِْﻗﻠ ﻞﺳﻮل اﷲ ََْﻫ ر ﻣﻦ ﺖ ﻗﺎلﷺ ََُِِِْْﻤﻌ ر؟اﻹزﺎ ﰲ اﺌ: ًََََِِِْْﺷﻴ ﺳﻮل اﷲ . ََْﻧﻌﻢ ر ﺖ»َََََِِِِِْْْﺆﻣﻦ إﱃ أﻧﺼﺎف ﺳﺎﻗﻴﻪَُُِْإزرة اﳌ ََََُِْﻻ ﺟﻨَﺎح ﻋﻠﻴﻪ ، ، َََََََُِْْْْْﻣﺎ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑﲔ اﻟﻜﻌﺒﲔ ر ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﲔ ﰲ اﻟﻨﱠﺎﻞ«.. . v أﺧﺮﺟﻪأﲪﺪ ٦/٣) ح٠١١ ،(٨٢ -ى٨ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٤٣) ح٨٣٦٩ﻋﻦ ( ٢ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ، وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه -/٥٢٠٥٨) ح٠٦، ( ٤ﻞﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠرواﻟﺪا١١ / ٧٧٢ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ ، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن -١٢/٢٦) ح٢٥٤٤٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ، )١ (ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ٤ﺳﻮﺭﺓ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٦٠١ . )٣ (ﻫﻨﺎ ﺍﳌﻀﺎﻑ:"ﺃﻧﺼﺎﻑ " ﺍﻟﺴﺎﻗﲔ ﻓﺄﻧﺼﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﺟﺰﺃﻱ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺴﺎﻗﲔ ﺟﺰﺃﻱ .
عدد الصفحات ٢ ١٠٢ ﺑﻌﺘﻬﻢرﺪ ) أﲪ، أﲇ .ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﳏﻤﺪ ، ﻋ v س ﰲ اﻟﻠﺒﺎداود حﺑﺎب ﰲ ، وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ راﻹزﻊ اﺿ ﻣﻮر٤) ﻗﺪ٩٠ ( ٢ﺺﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﻔ ، ﻋﻤﺮ ﺪ ﰲ ﲪوأ٥/٣) ح٠١٠١١( ي ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪ وﰲ/٣) ح٤٤٩٣١١، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( ٧ر ، ﻏﻨﺪ وﰲ ٩/٣) ح٧٩١١٢٥ ، ﻋﻦ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ( وﲈنﻃﻬ اﺑﻦ ﺘﻪ ﺨﻴﺸﰲ ﻣ٩٦١/ ، وﴘﻴﺎﻟﻄاﻟ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه /٢٥٩ ، (٨٢٢٢) ح وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ/٥٢١٥ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺮويﳍ زﻳﺪ اﰊأﻗﻄﻨﻲ ﰲ أﺧﺮﺟﻪ وﻋﻨﻪ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊراﻟﺪا ﻞاﻟﻌﻠ١١ ٩٦/ًﻘﺎ ﻣﻌﻠ٧٧٢، ) ١( ) ﺳﺒﻌﺘﻬﻢ، ﺺ، ﺣﻔي، اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪرن، ﻋﻔﺎن، ﻏﻨﺪﲈﻬﻃ، اﺑﻦ ﴘ، اﻟﻄﻴﺎﻟيﺮوﳍﻋﻦ ( واجﺎﺠﻌﺒﺔ اﺑﻦ اﳊﺷ ، ﺪ -ﲪﰲ وأ٠٣/٣) ح١١٢٦٥و ( ٥/٣) ح٢١١ ( ٧٨٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ قﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎ ، و-ﻚﻣﺎﻟ ﻃﺄ ٢ ﰲ اﳌﻮ١٠٥/٢) ح٥٦ﻪ-( ٧ﺤﻴﺤﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﻃ وﻣﻦ ١ ٢/٢٣٦ )ح٥ ، -( ٧٤٤ -ى٨ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٤٩٣) ح٣٦٩واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، (٤١٢/٢٥٦) ح٥٤٠٥ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ، -ى٨ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٤٣) ح٨١٣٦٩ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ، ٨ وﰲ -/٤٩٣) ح٣٣٦٩ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺐﺒﻴﺣ ﰊﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أ ، ٨ﰲ ً أﻳﻀﺎ و-/٤٩٣) ح٥٣٦٩ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ، (ﲏواﻟﻄﱪا١٢٣/٤١) ح٣١٢٩ (٢ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ أﻧﻴﺴﺔﰊزﻳﺪ ﺑﻦ أ ، )١ (١١ﰲ/٩٦ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ : " ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ " ﺷﻌﺒﺔ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ ﺫﻛﺮ ﰒ ، ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻃﺎﺑﻊ ﺃﻭ ،ﻧﺎﺳﺦ ﻭﺻﻮﺍﺑﻪ : "ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ "ﰲ ﺫﻛﺮﻩ ﻷﻧﻪ ١١؛/٧٧٢ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ، : "ﺍﳍﺮﻭﻱ ﺯﻳﺪ ﺃﺑﻮ ﻓﺮﻭﺍﻩ ، ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ " ﺫﻛـﺮ ﰒ ﺷﻌﺒﺔ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ ﺃﻧﻪ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻝﻓﺪﻝ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﰲ ﲰﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﱐ، ﺍﳌﻮﺿﻊ ﰲ ﻭﻛﻨﺎﻩ ﻭﺍﺣﺪ، ﻓﻬﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺍﷲ .
عدد الصفحات ٣ ٢٠٢ ٨ وﰲ/٤٣) ح٨٠٣٦٩ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنﺢﻓﻠﻴ ، -ﻞ ﰲ اﻟﻜﺎﻣي واﺑﻦ ﻋﺪ/٣٢٢٦ً ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻦ ﺒﺧ ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑﺐﻴ ، وﰲ -/٥٢١ًًﻣﻌﻠﻘﺎ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ٨،ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪاروردي ، ﺷﻌﺒﺔ) ﺗﺴﻌﺘﻬﻢقﺎﺤ، اﺑﻦ إﺳﻚ، ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻣﺎﻟﻞﻋﻴﲈ، إﺳﺐ، اﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ، اﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴ ﺢﺑﲑ، ﻓﻠﻴﺰ، اﻟرديو رﻮه( واﻟﺪاﺤﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔإن إﻻ ، ﻋﻦ اﻟﻌز ء :ﺟﻌﻠﻪﻼﻤﺮ، ﻋﻦ اﻟﻌﺠنوﺟﻌﻠﻪ .ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﳌﲈ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﺢﺑﲑ، ﻓﻠﻴﺰ-وﺷﻌﺒﺔ ، واﻟ ﻋﻨﻪيﺮوﳍﻳﺪ ازواﻳﺔ أﰊ رﻗﻄﻨﻲ،ﰲ رء:- ﻋﻨﺪ اﻟﺪاﻼ .ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ اﻟﻌ قﺎﺤواﻳﺔ اﺑﻦ إﺳرﺎﻫﺪ ﰲ ﺸﻊ اﻟﺿ، وﺟﺎء ﻣﻮﺐﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺰ ، وﻳرواﻳﺔ ﻏﻨﺪروﺷﻌﺒﺔ ﰲ » ق اﻟﺴﺎﺼﻒواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺟﺎء و،ر: ﺑﻠﻔﻆ - ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ -ﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﰲ ﺳﺎﻗﻴﻪﺼﻒ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ،ﺺواﻳﺔ ﺣﻔر»ق اﻟﺴﺎفﺎﺼ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ،ﻞﻋﻴﲈواﻳﺔ إﺳر، وﰲ يواﻳﺔ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪرن، وﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﲈﻬﻃ ﻋﻨﻪ، واﺑﻦ ﴘ اﻟﺴﺎﻗﲔفﺎﺼ«)١(. v ﺪﲪ٢وأﺧﺮﺟﻪ أ٠٥/) ح٤٥٥٠١ ، (٤ى ٨واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٤٣) ح٧٦٩٢٩ﻣﻦ ( ﺮﻳﻃ ﻖﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ، ﺪ -ﲪ٢ وأ/٨٧) ح٧٨٢٥ ( ٧ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺎﻛﻼﳘﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب( وﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو) ﲪ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ء، ﺑﺪل أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻼﻮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺤةزرإ ﻣﻦ إﱃ ﻋﻀﻠﺔ ﺳﺎﻗﺆ ﺳﺎﻗﻴﻪ، ﻴﻪاﳌﺼﻒﻌﺒﻴﻪ، ﺛﻢ إﱃ ﻧﻛ، ﺛﻢ إﱃ ر ﰲ اﻟﻨﺎﻚﻟذ ﻣﻦ ﻞﺎن أﺳﻔﻛ ﲈ« . ١-: ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﴘ اﻟﻄﻨﺎﻓد ﺑﻦ أﰊ ﺷﺪاقﺎﺤﺴﻦ اﻟﻜﻮﰲ، اﺑﻦ إﺳﳊ، أﺑﻮ ازي .ﺛﻢ اﻟﺮا ﻋﻦىورﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح، اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: ﻛﺎ، ووﳘ، ﻣﺎﺟﺔاﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، وﻏﲑزي، وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮا ﺎﳘ. وﻏﲑﻘﺔﺛ، ﻋﺎﺑﺪ٢ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ـ٣٣، ﻫﻞ٢ﺳﻨﺔ : وﻗﻴ٥٣ ـ .ﻫ )١ (ﺍﻷ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻔﺎﻅﻟﻭﻟﻴﺲ -ﺍﻷﺧﲑ ﺳﻮﻯ -ﺍﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ ﺷﺎﻫﺪ ، ﻆﻟﻔ ﻭﰲ : "ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻧﺼﻒ " ﻋﻠـﻰ ﺷـﺎﻫﺪ ﻓﺮﺍﺩﻹﺍ ﱃﺇ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻆﻟﻔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ،ﺚﺍﳊﺪﻳ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ﺚﺪﻳﲝ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ .
عدد الصفحات ٤ ٣٠٢ ﻞاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ/٦٢٠ل ، ٢ﲈ اﻟﻜﺐﻴﲥ٢١/١٢١، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٧٠ .٤ -٢: ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﺔ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻘﻴﻪ ﺠ ﺣمﺘﻪ ﰲ ﺳ، إﻣﺎﲨ ﺗﺮﺖ .(٧)حﺒﻘ ٣-ء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦﻼ: اﻟﻌﺮﻗﻲﳊ، َُ اﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﲏ اﳌﺪﻞ .ِْأﺑﻮ ﺷﺒ ﻋﻦىور : ﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲأﻧ_ﻦوأﺑﻴﻪ ﻋﺒ،ﲪﺎو، ﺪ اﻟﺮﳘ ، اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: وﻋﻨﻪ، ﻏﲑﻚﺑﻦ وﻣﺎﻟ ﺲﺎ، أﻧﳘﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ، وﻏﲑ٣١٢ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ﻞ وﻗﻴـ .ﻫ ﺪﻳﺚ ﺛﺒﺘﺎ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪﳊﺜﲑ اﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻛﺪ. ًﲪﺮه ﺑﺴﻮء، ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل أذﻛ أﺳﻤﻊ أﺣﺪا ﱂ. ً ﻞء وﺳﻬﻴﻼ ﻣﺮة ﻋﻦ اﻟﻌﺌﻞ ﺳﻬﻴ: ﻓﻘﺎل، ُوﺳقء ﻓﻮﻼاﻟﻌﻞ) ١( . ﺠﲇوﻗﺎل . ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌ يﻣﺬﱰﺪﻳﺚﺛ: اﻟﳊ اﻞﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت. ﻘﺔ ﻋﻨﺪ أﻫذﻛ .ووﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ، و ﻋﺔزر ﻣﺎ : ﻗﺎل أﺑﻮ ىﻗﻮﺄ ﻫﻮ ﺑﺲ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. ﻳﻜﻮنﻟﻴﺄس ﺑﻪ ﺑﺲ . ﻟﻴي ﰲ وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪ ﺘﻪﲨﺧﺮ ﺗﺮآﺳﺎ: ﺄﺪﻳﺜﻪ ﺑﺤ ﺑرى .ﻣﺎ أ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢﺢ ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻘﺎت وأﻧﺎ أﻧﻜﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺷﻴﺎء، ﺻﺎﻟىور. ﺌﻞ أو : ُوﺳﻖﻫﻮ أوﺛ ﻼ ﻓﻘﺎلاﻟﻌﺐ؟ أﺷﺒ: ء ﺑﻦ اﳌﺴﻴيﻦ ﻋﻨﺪﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼﻪاﻟﻌ)٢( . ﻦﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼﻴﻰ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻦ اﻟﻌﳛ ﺌﻞ ﻓﻘﺎل: ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، وﺳ؟ ﲈ ﺣﺪﻳﺜﻬﻒﻴﻛ ﺑﻪ : ﺲﻟﻴ ﺄس. ﺑﻞ ﻓﻘﺎل: ﻗﻴي؟ أو ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪﻚ إﻟﻴﺐ: ﻫﻮ أﺣﻖ، ﺳﻌﻴﺪ أوﺛﻒﻌﻴﺿء ﻼﻗﺎل اﺑﻦ . واﻟﻌ ﺮﺠ .ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ: ﺣ ﻗﺎلىواﻳﺔ أﺧﺮرﺪﻳﺚ: وﰲ ﳊ اﺢواﻳﺔ ﻗﺎل. ﺻﺎﻟر: وﰲ ك ﺑﺬاﺲ ﻳﺘﻮﻗﻮن ، ﻟﻴسل اﻟﻨﺎﺰ ﻳﱂ واﻳﺔ. ﺣﺪﻳﺜﻪرﺔ: وﰲ ﺤﺠ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻮاء، ﻟﻴﺐ ﻗﺮﻳﻞواﻳﺔ. وﻫﻮ وﺳﻬﻴرﻣﻀﻄﺮب : وﰲ ﺔﺤﺠ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺲﺪﻳﺚ ﻟﻴﳊواﻳﺔ. ار: وﰲ ي ﺑﺎﻟﻘﻮﺲﺘﻪ. ﻟﻴﲨ ﰲ أول ﺗﺮيﺬا ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪﻛ .و : ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲق: وﻗﺎل. ﺻﺪودل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺰﺴﻦﻻ ﻳﻨﳊﺟﺔ ار ﻣﺎ أﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﺐﻨﺠ. ﻟﻜﻦ ﻳﺘ ﺮهذﻛﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎنوﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﺠ ﻟﻪ اﺑﻦ ﺣﺰﻣر وـ»ﺢ ﻓﻘﺎل،ﺐ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﳋﺺ: و ق وﻫﻢ ،ﺻﺪوﲈﺑر . )١ (ﺍ ﻫﻮ ﺪﻭﺳﻬﻴﻞﲪﺃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﱀﺻﺎ ﰊﺃ ﺑﻦ : ﺱﺑﺄ ﺑﻪ ﻟﻴﺲ]ﺹ ﺍﳌﺮﻭﺫﻱ ٢٦ﺭﻭﺍﻳﺔ ٣٢١،[ )٢ (ﺍﻟﻜﻮﰲ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺐﺍﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻼﺀﻭﺍﻟﻌ ،ﰎﺣﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺚﺍﳊﺪﻳ ﱀﺻﺎ].ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮﺡﳉ٦ﺍ/١٦٣[
عدد الصفحات ٥ ٤٠٢ ﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪﻈ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﻫﻮ اﻟ ىاﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪ/٥٢٦ﻣﻲ ، ٤ر اﻟﺪاﺦﻳرﺗﺎ١/٧٣ ، قﻴﺜﻢ اﻟﺪﻗﺎﳍﻳﺪ ﺑﻦ اﺰواﻳﺔ ﻳر ٠١/ وﻣﻌﺮﻓﺔ ، ٧ﻞاﻟﻌﻠ ٢ﺎلاﻟﺮﺟ٩١/٨٤، ٣ ٢ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت، ٠٥١/، ﻞاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ٦ ٥٣/، ٧ﲇاﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴ٣ ٠١/٤٩، ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎءﻞاﻟﻜﺎﻣ٥ /٢١ﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ، ٧ﳊ ادء وﻧﻘﺎﲈ اﻟﻌﻠﻒﺮ ﻣﻦ اﺧﺘﻠذﻛ /٨٥ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ ٢٢٥/٢٠، اﻟﺴﲑ١/٦٨٦ان، ﺰاﳌﻴ١/٥٢٥اﻟﻠﺴﺎن، ٣/٩٧٣، ﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺬﻳﲥ٤/٤٥١، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٧١٦ . -٤ب ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮ، اﳉﻬﻨﻲﲏﺮﻗﺔ، اﳌﺪﳊ .ﻣﻮﱃ ا ﻋﻦىور : ريﺪﳋأﰊ ﺳﻌﻴﺪ ا_وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ،_ﺎوﻏ،ﳘء: وﻋﻨﻪ، ﲑﻼﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﺑﻨﻪ اﻟﻌ ﺎ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔﳘ .وﻏﲑ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲﲇ، ﻗﺎل ﻋﺠﲇﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن. ﺛﻘﺔ : واﻟﻌذﻛ .واﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت، و : واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔﺄس ﺑﻪ ﺑﺲ .ﻟﻴ ﺮو، ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲﺠ .ﺛﻘﺔ: اﺑﻦ ﺣ ﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪﻈ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﻫﻮ اﻟ ﻣﻲر اﻟﺪاﺦﻳر ﺗﺎ١/٧٣ ٢ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت، ٩/ل، ٢ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳ١ﲥ ٧/٧٤٠ و١ ٨١/ ، ٨ﺐل اﻟﺘﻬﺬﻳﻛﲈإ ٨/٢٥، ٧ﻒ٢اﻟﻜﺎﺷ١/٨٥، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٥٠٦/ . ٥-: أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪريﺎﺼﻧﻷ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻚﺟﻲ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﳋﺰر، اريﺪﳋ ، اﺐُﺻﺎﺣ ﺳﻮل اﷲ رﻐﺮ ﻳﻮ، ﷺ ﺼ أﺣﺪُاﺳﺘم .ﺛﻢ ﺷﻬﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ىور ، ﷺ ﻖﺪﻳﺼوأﰊ ﺑﻜﺮ اﻟ_ﺎﺑﺔ،ﺼﺤاﺑﻦ ﻋﻤﺮ : وﻋﻨﻪ، وﻏﲑه ﻣﻦ اﻟ_، ﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮبﲪﺎ، وﻋﺒﺪاﻟﺮﳘﻣﺎت ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ ، وﻏﲑ٣٦ أو ٦ أو٤ـ٥٦ ﺳﻨﺔ ، ﻫﻞ ٤٧وﻗﻴـ .ﻫ ﺎﺑﺔﺼﺤﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟ١/٣٢٠٦اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب، /٨٢٦ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳ/٠١ﲥ٢٩، ٤ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٣/٧١ . ه ﺣﺴﻦدﻦ، ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ إﺳﻨﺎﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼ ﺣﺎل اﻟﻌﻞﺟﻷ . ﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎنﳊ اىور ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻌﺪ أن ﲇﺮ ﻋذﻛ ﻋﻨﺪ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ-ﻛﲈﻗﻄﻨﻲ، رأن : -واﻟﺪا ﻫﺬا : ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎلﻞ ﻣﺜراﻹز ﰲ اﺲ . ﻟﻴ
عدد الصفحات ٦ ٥٠٢ ، وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔﲈﻴﻬﺤﻴﺤ-واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﻖ ﺳﺒﻛﲈ ، - ضﻳﺎر ﰲ ي اﻟﻨﻮوﺤﺢوﺻ ﲔﳊﺎﺼاﻟ/٢٠٦ أﰊ د إﺳﻨﺎداودء، ﻼ اﻟﻌﻖﺮﻳﻃﻦوﻫﻮ ﻣﻦ ﲪ ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻛﲈ ﺞﺮﻳﺨ .ﻣﺮ ﰲ اﻟﺘ ل ﻼﺪﻳﺚوﻗﺪ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﳊ اﺞﺮﻳﲣﻦﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻒ ، أﻧﻪ اﺧﺘﻠﻒ اﺧﺘﻠﻛﲈ ﲇ ﻳﻛﲈﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﲪ :ًﻓﻴﻪ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﻻأوًء: ﻼ اﻟﻌﲆف ﻋﻼﺘﻻﺧ .ا ﺛﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲆ ﺛﻒ :ﺔ أوﺟﻪاﺧﺘﻠ ولﻷ:اﻟﻮﺟﻪ اءﻼ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، اﻟﻌريﺪﳋ .ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ا واه ﻋﻨﻪرو، ﺳﻔﻴﺎن : ﻚو، ﻣﺎﻟقﺎﺤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮو، ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، اﺑﻦ إﺳﻞﻋﻴﲈﻳﺪ ، إﺳﺰوﻳ اﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ-وﺷﻌﺒﺔ ، ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺺواﻳﺔ ﺣﻔر، ﻣﻦ ي، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺪرواﺑﻦ ، وﻋﻔﺎن، وﻏﻨﺪ نﲈﻬﻃ، ﴘﻳﺪ و، واﻟﻄﻴﺎﻟزأﰊ يﺮوﳍ .-اﻧﺔﻋﻨﺪ أﰊ ﻋﻮ ا ﲏاﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎء:ﻼ .ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، اﻟﻌ واه ﻋﻨﻪرن: ﲈ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﺢ، ﻓﻠﻴﺐﺑﲑ ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺰ ﻋﻨﻪﻣﻦ-وﺷﻌﺒﺔ ، واﻟيﺮوﳍﻳﺪ ازواﻳﺔ أﰊ ر، ﻗﻄﻨﻲﺪ ﻋﻨاﳌﻌﻠﻘﺔر .- اﻟﺪا :اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚءﻼﻤﺮ، اﻟﻌﺠ .ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﳌ ﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔزواه ﻋﻨﻪ ر . ن ﻷ ؛ولﻷﻮاب اﻟﻮﺟﻪ اﺼ ءواﻟﻼ، ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺮواة ﻋﻦ اﻟﻌﻚ، وﺳﻔﻴﺎن، وﻫﻢ ﻣﺎﻟ ، وﻋﺒﻴﺪاﷲر، وﻏﻨﺪقﺎﺤ، واﺑﻦ إﺳﺐﻋﺔ ﻋﻨﻪ، واﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﲈواﻳﺔ اﳉرﻻء ﻓﻴﻬﻢ ، وﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺆوﻫ ظ، ﺣﻔﺎرﺒﺎﻛ . أﺛﺒﺎت، ءﻼ ﻋﻦ اﻟﻌﲏ، وأﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﺄﻄﳋﺜﲑ اﻛ قن ﺻﺪوﲈ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﺢن ﻓﻠﻴﺈ -ﻓ ﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﻛﲈ /٧٨٧ ﻓ، -ﺐﺑﲑ ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺰ -ﻴﻪ ﻟﲔ واﻟان ﺰ ﰲ اﳌﻴ٣ﻛﲈ ٩/٨ﺎﻟﻔﺎ -ﺨ ﻓﲈواﻳﺘﻬرة ﰲ د وﻗﺪ ﺳﻠﻜﺎ اﳉﺎ -وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، اﻟﺜﻘﺎتىﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪﳊ اج ٨ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮ/٤٣ﺪﻳﺚ : -٨ﳊﻫﺬا ا ﺄ-ﺧﻄﺢ - ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻠﻴي ﺑﺎﻟﻘﻮﺲن ﻟﻴﲈ اﺑﻦ ﺳﻠﻴﺢ . وﻓﻠﻴ
عدد الصفحات ٧ ٦٠٢ ﻞ ﰲ اﻟﻜﺎﻣي أﻳﻀﺎ اﺑﻦ ﻋﺪﲈواﻳﺘﻬر ﺄ ﺧﻄﻛﲈً/٣٢٢٦ﻴﻌﺎ: ﻓﻘﺎلﲨﺎ ﺌء ﺣﻴﺚ ًوأﺧﻄﻼ ﻋﲆ اﻟﻌ ﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة: ﻗﺎﻻﳊ .وا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪﻒﺎﻫﺮ أﻧﻪ اﺧﺘﻠﻈ ﻓﺎﻟيﺮوﳍﻳﺪ ازوأﻣﺎ أﺑﻮ ﲏ؛ﺮاﳊ اداودواه ﻋﻦ أﰊ رن أﺑﺎ ﻋﻮاﻧﺔ ﻷ، ﺎن ، ًوأﰊ ﺧﺮاﺳﺎن ﻋﻨﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟﺮواةﻛﺎﻟﻔﺔ ﻓﻬﻮ وإن ﺨﻮاب ﻋﻨﻪ اﳌﺼ أن اﻟضوﻋﲆ ﻓﺮ -ﺛﻘﺔﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﻛﲈ ٣/٧٧ﻌﺎ ﻣﻦ اﻟ إﻻ-ﲨ ﻒواﻳﺘﻪ، ﺜﻘﺎتً إﻧﻪ ﺧﺎﻟرة ﰲ د اﳉﺎﻚﺮ ﳌﺎو، وﺳﻠذﻛ ﻗﻄﻨﻲراﻟﺪاﻞ ﰲ اﻟﻌﻠ١١ /٧٧٢يﺮوﳍواﻳﺔ ارء، وﻏﲑه ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: ﻗﺎل ، ﻼﻋﻦ ، ﻋﻦ اﻟﻌ ﻮاب، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ، أﺑﻴﻪﺼ .وﻫﻮ اﻟ دﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ وﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻟﻪ أﻓﺮاز ﺑﻪ د-وأﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﺪ ﺗﻔﺮﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﻛﲈ ٠٥٣/ - ﺎ اﻟﺜﻘﺎتوﻫﺬﲠ ﻒه اﻟﺘﻲ ﺧﺎﻟد .ا ﻣﻦ أﻓﺮا ﻞ ﰲ اﻟﻜﺎﻣي اﺑﻦ ﻋﺪﲏﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﺿء إﻼ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺄُوﻗﺪ ﺧﻄ/٥٢١: ﻓﻘﺎل٨ ﺄواه ﺷﻌﺒﺔ، وﻫﺎﺗﺎن اﻟﺮواﻳﺘﺎن ﺧﻄر ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺢﻴﺼﺤ، واﻟرديورﺎ، واﻟﺪاﳘء، وﻏﲑﻼﻋﻦ ، ﻋﻦ اﻟﻌ .ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ، أﺑﻴﻪ ﺎﻧﻴﺎًﺛ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘ: ﲆف ﻋﻼﺘﻻﺧﻮبا . ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲆ وﺟﻬﲔﻒ .اﺧﺘﻠ ولﻷاﻟﻮﺟﻪ اﻦ: ﲪ .ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮبﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻦﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻼ ﻋﻨﻪ ، ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﻌظﻔﻮﺤ .ﰲ اﳌ ﲏﻦ:اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﲪ .ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻋﺒﺪاﻟﺮ .وﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻼفﺮ اﻻﺧﺘ ذﻛﻗﻄﻨﻲ ﺑﻌﺪ أن ر اﻟﺪا ﺌﻞﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮبوﻗﺪ ﺳﲪ ﰲ -ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻛﲈ ﻞاﻟﻌﻠ/١١٧١: ﻗﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل: - ﻚ إﻟﻴﺐ : أو ﻗﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أﺣ؟ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ .ﻗﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ: ﻗﺎل فﴍاﻷﻔﺔ اﲢ ﺣﺪﻳﺚ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﰲ ﺰيﺮ اﳌذﻛو ٠١ ٣/ﻰ ٨ﳛ أن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻞ وﻧﻘ ﻗﺎلﲇﺎن : اﻟﺬﻫﻇﺪﻳﺜﲔ ﳏﻔﻮﳊ اﻛﻼ .
عدد الصفحات ٨ ٧٠٢ ﺠﺮ اﺑﻦ ﺣذﻛوﺢﺮ ﰲ اﻟﻔﺘ/٠١٢٦ اﻟﻄﺮﻳﻘﲔ ، ٨ﺤﺢ .أن اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺻ ﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﳊ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺷﺎﻫﺪا ﺢﻠﺼ .ًوﻋﻠﻴﻪ ﻳ • ﻮاﻫﺪﺷواﳊﺪﻳﺚ ﻟﻪ ىﺮﺧﺎ أﻬ ﻣﻨ : ١ن -ﲈ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴ_ﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎلر» فﺎﺼ إﱃ أﻧراﻹزﻊ ا ﺿﻣﻮ ، اﻟﺴﺎﻗﲔ واﻟﻌﻀﻠﺔﻞﺳﻔﺄ ﻓﺖن أﺑﻴﺈ اء اﻟﺴﺎ، ﻓر ﻓﻤﻦ وﺖن أﺑﻴﺈ ﻓق ﻟﻠﻜﻌﺒﲔ ﰲ ، ﻖوﻻ ﺣ راﻹز«. ) أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ح٣٥٢٩( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺶﻋﻤﻷ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، اقﺎﺤﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳ ن ﺑﻪ ، ﻧﺬﻳﺮﲈ .ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ اﺑﻦ اﻟﻴ يﻣﺬﱰ) ح وأﺧﺮﺟﻪ اﻟ١٨٧٣) واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح، ( ٥٣ﺪ ، ( ٢٧ﲪوأ٥ ٣/٢) ح٢٨٣٤٢٣، ( ٥ ٦٩٣/٢) ح٦٥٣٣، ( ٥ ٩٣/٢) ح٨٣٣، ( ٨٧٥ /٤٠٠٢) ح٣٤٠ ﻋﻦ أﰊ( ٢قﺮﻃ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﺑﻪ ﺑﻠﻔﻆقﺎﺤﺳﻮل اﷲ : إﺳرﻊﺿﻫﺬا ﻣﻮ ﻞﺳﻔﺄ ﻓﺖن أﺑﻴﺈ ﻓراﻹز اﻟﺴﺎﻗﲔفﺎﺼ إﱃ أﻧراﻹز« .يﻣﺬﱰ: وﻗﺎل اﻟ ﺢﻴﺤ .ﺣﺴﻦ ﺻ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺴﻦدن أﺑﺎﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ، وإﺳﻨﺎﺈﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت إﻻ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻧﺬﻳﺮ ﻓر ﰲ اﳉﺮح -ﻛﲈ واﻟﻞ٨ﺘﻌﺪﻳ٩١/ﺪﻳﺜﻪ : - ٧ﺤ ﺑﺄسﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت. ﻻ ﺑذﻛو٥١/٩وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ، ٧ ﻒاﻟﻜﺎﺷ١/٣: ٤٢ﺢ. ﺻﺎﻟﺐﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺠوﻗﺎل اﺑﻦ ﺣ٩/٤١ .ﻣﻘﺒﻮل : ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ -٢_ﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎلرت ﻋﲆ رﺧﺎء، ﷺﻣﺮﱰ اﺳريازﻳﺎ ﻋﺒﺪاﷲ! ركازﻓﻊ إر» زد«ﺰتﻓدﺮاﻫﺎ ﺑﻌﺪ، ﲢ أﺖﻟز ﲈ، ُﻓم اﻟﻘﻮﺾ: ﻓﻘﺎل ﺑﻌ ﻓﻘﺎل؟ اﻟﺴﺎﻗﲔ : إﱃ أﻳﻦفﺎﺼ .أﻧ ﺰ واﻟسﺮﻳﻢ ﺟﺮ اﻟﺜﻮب ح، ﻳﻨﺔأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻠﺒﺎﲢ٢)ﺑﺎب ٠٨٦ .( ﺔﻓﺼﺤﺟﺔ اﻟدرﻮاﻫﺪه إﱃ ﺸﺪﻳﺚ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﳊ .واﷲ أﻋﻠﻢ ، ﺎ * ﺞﺮﻳﲣل ﻼ وﻗﺪ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﳊﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ أن ﺪﻳﺚ اﺸاﻟﲪء ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻼه ﻋﲆ اﻟﻌروﻗﺪ ، ﻦﻣﺪا ﻋﻠﻴﻪ ﰲﻒﻪاﺧﺘﻠﻈ : ﻟﻔ
عدد الصفحات ٩ ٠٢٨ ﻓﺮواه ﺑﻌﻀﻬﻢﻒﻨﺼ ﻻ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤظﻟﻔﺎﺄﺜﺮ، ﺑﻷﻛواه ا ر ﺳﺎﻗﻴﻪفﺎﺼ ، اﻟﺴﺎﻗﲔفﺎﺼ« ظﺎﻫﺪ ﳏﻔﻮﺸ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻓﻠﻔﻆ اﻟ • ﺎﺋﺮ ﰲ اﻟﺴﻨﺔﻈﺎ، وﻟﻠﺸﺎﻫﺪ ﻧﻬ:ﻣﻨ ١ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺪﻳﺚ -ﲈ اﷲ ﻋﻨﻬرﴈ »﴿ Â Á Ä Ã Å﴾)١( ﻪ إﱃ ﺤﺷر أﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﺐﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴ«. ﻋﻠﻴﻪﻖ ح، ﻣﺘﻔريﺎﺨ)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒ١٣٥٦٨٢)وﻣﺴﻠﻢ ح، (٦ (.٢ ﺳﻮل اﷲ ﺣﺪﻳﺚ -٢رﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﷺﻣﻴﻤﻮﻧﺔ أن ﻛا ذ إﺾﺎن ﻳﺒﺎﴍ اﳌﺮأة ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ وﻫﻲ ﺣﺎﺋﻛ إﱃ رازإﻳﻦ أو اﻟﺮﻛﺒﺘﲔﺨﺬأﻧﺼﺎف اﻟﻔ ﺑﻪﺠﺰﺘﲢ . * * * * )١ (ﺁﻳﺔ ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ ٦ﺳﻮﺭﺓ .
عدد الصفحات ١٠ ٩٠٢ ٣٢/ ٠ورة. . . . -ﴐ دون ﺢ اﻟﻔﺼﻴﻼمﺎ ﰲ اﻟﻜﻀ وﺟﺎء ﻟﻔﻆ اﻹﻓﺮاد أﻳًوﻣﻨﻪ ، ﻮء اﻟﻨﺒﻲ ﺿ وﺻﻒﲈﻬﻨﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇ أذﻧﻴﻪ ﺢ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ » ﲈﻨﻬﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇ«ﺰﺎﻓﺔ ﻣﺜﻨﻰ إﱃ ﻣﺜﻨﻰ ﻫﻮ ﺟﺿ إدارأﻳﻪ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﳌﺎ أﻛﺠﺰءاه أو دﻓﺮاﻹ : وﻟﻮ ﻋﺪل إﱃ اﳉﻤﻊ ﻟﻘﺎل، ﻋﺪل ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ إﱃ ﻟﻔﻆ اﲈﻨﻬﻃﺎ وﺑﻮاﳘﻮاﻫﺮﻇ . يﺬﻣﱰاﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟةر حﺑ، ﰲ اﻟﻄﻬﺎﲈﻨﻬﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇﻧﲔ ﻷذ اﺢ) ﺎب ﻣﺴ٦٣: ﻗﺎل( دﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻫﻨﱠﺎٌ: ﱠَََ ﺲﻳدرنََُْﻋﻦ ﳏ، ََﱠََُُِِْْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﺒﺪ اﷲﱠِ ﺑﻦ إ ﺠﻼﻳ، ﱠَََِِْْﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ زِْﺑﻦ َََِْﻋﻦ ﻋﻄﺎء ، َََِِْْﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢََْْﻋﻦ ر، ٍََﻳﺴﺎ سﷺ َﱠِﱠأن اﻟﻨﱠﺒﻲ : ََِْْﱠٍﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎ ﲈﻬﻨﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇ ﺑﺮأﺳﻪ وأذﻧﻴﻪ ﺢَََََََََََُُِِِِِِِِِِْْﻣﺴ . v ةأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟر، ﻄﻬﺎسﻧﲔ ﻣﻊ اﻟﺮأﻷذ اﺢ) ح ﺑﺎب ﻣﺴ٠١ﻋﻦ ( ٢ﺎﻫﺪ اﺑﻦ ﳎ ﻰ ،ﻣﻮﺳ ﻴﺒﺔ-ﺷ ﰊ واﺑﻦ أﻨﻔﻪﺼ ﰲ ﻣ/١٢٥ة وﺳﻨﻨﻬﺎ، ر ، وﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻄﻬﺎﺢﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰲ ﻣﺴ ﻧﲔﻷذ٤)ح،ا٩٣ﺮﻳﻘﻪ أﻳﻀﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن، (ﻃًوﻣﻦ ٣٦٣/٣) ح٠١٨٦ (. ﻳﻤﺔ -ﺰ واﺑﻦ ﺧ١ /) ح٧٧١واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، ( ٨٤٣ ٠٦٣/) ح٠١ ( ٨٧ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻷﺷﺞ ، ﺳﻌﻴﺪ ا ﺛﺘﻬﻢﻼﺎﻫﺪ) ﺛﳎﻮهﻋﻦ( ﻋﺒﺪاﷲ، اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ، ﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﺲﻳدرﺎﻫﺪ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إ ﳎ: ﻟﻔﻆ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺣﺘﲔﲈﻨﻬﻃﺎﻣﻴﻪ، ﺑﺎﺈﲠﺎ ﺑﳘﺎﻫﺮﻇﺎﳘﺎﻫﺮﻇﻧﻴﻪ وذﻦ أﻃ، ﺾواﻳﺎت ﺑﻌﻀﻬﻢ أﺗﻢ ﻣﻦ ﺑﻌر .و v ﻮءﺿ ﰲ اﻟﻮريﺎﺨ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪةﺑﺎب ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻞ ) ح ﻏﺴ١٤٠( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ لﻼ،ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺑ وأﺑﻮ -داودﻮء ﻣﺮﺗﲔ،ﺿ) ح ﺑﺎب اﻟﻮ٣١ ( ٧ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪم،ﻫﺸﺎ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٧٠١ .
عدد الصفحات ١١ ٠١٢ ﻧﲔ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻷذ اﺢ) ح، ﺑﺎب ﻣﺴ١٠١ ﻣﻦ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ( قﺎﺸﺑﺎب اﳌﻀﻤﻀﺔ واﻻﺳﺘﻨ واﺣﺪﻛﻒ٤)ح، ٣٠ﻣﻲ ، (رواﻟﺪا١ ١/٧) ح٨٨٠٠ﻳﻤﺔ ، ( ﺰواﺑﻦ ﺧ١ /) ح٨٨١٧١واﺑﻦ ، ( ﺣﺒﺎن ٥٣/٣) ح٧٠١٧٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ، ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪاروردي ﺛﻼنﺳ) ﺘﻬﻢﺛﲈ، ﻠﻴمﺎﺸاﻟﺪ، ﻫرديورﻮه( اﺤﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﺑﻨزﻮء اﻟﻨﺒﻲ ، ﻋﻦ ﺿﺮ وﻛ ﷺﺑﺬ ﺮوذﻛﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﺪون ﺸ»ﲈﻨﻬﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇﻧﲔ،ﻷذ اﺢل ﻣﺴﻼواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑر ﰲ ﺲواﻳﺔ ، وﻟﻴرو رديورة، -ﻋﻨﺪ ﻏﲑ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ-اﻟﺪاﴫﺘﳐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻏﲑ، ﴫﺎﻫﺪ اﻗﺘﺸﻊ اﻟﺿ .ﻣﻨﻪ ﻣﻮ ١-:ﱠ َﻫﻨﺎد اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﺑﻦ اﻟﺐﻌﺼ ﺑﻦ ﻣﴪيﻣﻲ، ر اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﺪاﴪي .أﺑﻮ اﻟ ﻋﻦىور، ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: ﺲﻳدرﺎ، وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﳘ ﻓ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑريﺎﺨ اﻟﺒىﻋﺔ ﺳﻮﲈﻘﺪ اﳉ ﻋﻨﻪ ىور»د« .ﻘﺔﺛ، ٤٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ـ٣وﻟﻪ ، ﻫ١٩ .ﺳﻨﺔ ﻞاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ٩١١/٩ل ، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳ١١٣/٠٣ﲥ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٠١/٢٥ . -٢ ﻋﺒﺪ اﷲﺲ: ﺑﻦ إدرﻳديوﻷﻦ اﲪﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺰ، اﺑﻦ ﻳيﻋﺎﻓﺮﺰ .أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻟﻜﻮﰲ، اﻟ ﻋﻦىورن، ﺷﻌﺒﺔ: ﺠﻼﺎ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳘﺪ ﺑ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑﲪأﻞ، ﻦ ﺣﻨﺒﴪي ﺑﻦ اﻟ د، وﻫﻨﺎ ﺎﳘ. وﻏﲑﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﺑﺪﺛ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ٩١ ٢ـ . ﻫ ﻞاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ/٥ل ، ٨ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳ١ﲥ٤/٢٣٩ ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٤١٩ . ٣ -ﺠﻼ:نﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳾ، ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﻘﺮﲏ . أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﺪ ﻋﻦىورﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ: زﺎ، وﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﳘ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑري، اﻟﺜﻮﺲﻳدر، واﺑﻦ إ ﺎﳘﻣﺎت ﺳﻨﺔ ، وﻏﲑ١ أو ٨٤ـﻫ١٤٩ ـ .ﻫ ﻴﻰ ، ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﳛﺪ، ﺑﻦ ﻣﻌﲔوﲪ، وأﺠﲇ . ﺛﻘﺔ : واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ، واﻟﻌداز ﺪﻳﺚ: ﺳﻔﻴﺎنﳊﻣﻮﻧﺎ ﰲ اﺄﻋﺔ. ًﻣزرن ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺠﻼﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ . اﺑﻦ ﻋذﻛ و ﺔ: وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن، اﻟﺜﻘﺎتﺠ ﺣين ﻋﻨﺪﺠﻼ ﻓﻴﻪ: وﻗﺎل. اﺑﻦ ﻋﺐوﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﺜﻘﺎت إﻻ ، ﻻ ﻋﻴ ﱠﻮَأﻧﻪ ﺳيﻳﺚ اﳌﻘﱪد أﺣﺎى .
عدد الصفحات ١٢ ١١٢ واﻳﺔرﺪ ﰲ ﲪ: وﻗﺎل أﺄس ﺑﻪ ﺑﺲ: وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ. ﻟﻴﻂ وﺳقﺻﺪو) ١( وﻗﺎل . : اﻟﺴﺎﺟﻲﺼ اﻟﻞﻫﻮ ﻣﻦ أﻫقﻐﺮه، ﺪﺼﻧﻪ اﺳﺘﻛﺄ إﻻ ﻳﺴﲑا ﻚ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟثﺪﳛ ﱂ ﻋﺎﺑﻮه ، ًﲈوإﻧ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻼط .ﺑﺎﺧﺘ ﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻧﻪﳛه ﻋﻦ دﺳﻨﺎﺈ ﺑﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء وﻧﻘﲇﺮه اﻟﻌﻘﻴذﻛﺪﻳﺚ ﰲ : ﻗﺎلوﳊﻣﻀﻄﺮب ا اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪه .ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺎﻓﻊﻚ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﻠﱂ . و ذيواﻳﺔ اﳌﺮور : وﰲ ﺖ ﻗﻠ]ﺪﻷﲪ : ﻳﻌﻨﻲ [ ؟ﻌﻔﻪﺿﻴﻰ ﻗﺪ ﳛﺎن ﺛﻘﺔ: ﻗﺎلإن ﻛﻄﺮب ، ﺿ اﲈإﻧ يﲑه ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﳌﻘﱪﺼ ﻳﻞ ﺟﻌﻞﺟرﺎن ﻋﻦ ﻛ . يﻣﺬﱰن: وﻗﺎل اﻟﺠﻼواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋر ﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ ﰲ ﳛ ﺗﻜﻠﻢ ﲈﻋﻦ ، وإﻧ ي .ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪ : ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲرﻬﻮﺸ ﻣق ﺻﺪوم ﻋﻦ : وﻗﺎل. إﻣﺎﺤﻂ ﻳﻨﻼ ﻓﺢﻴﺼﺤﺗﺒﺔ اﻟر ﻎ ﻳﺒﻠﱂﺣﺪﻳﺜﻪ إن ﳊﺗﺒﺔ ار ﻓﻘﺎل. ﺴﻦﺐﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺠ ﺣﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﺣﳋﺺ إﻻ أﻧﻪ اﺧﺘﻠﻄ: وقﻳﺚ ﺻﺪود ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﺖ .أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪﻈ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﻫﻮ اﻟ ري اﻟﺪو ﺦﻳر ٢ﺗﺎ٠٣٥/ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل، ﻞاﻟﻌﻠ١ ١/٨٩، ذيواﻳﺔ اﳌﺮو ر /اﻻت أﰊ ، ٧٧ﺆ ﺳ داود /٢٥٠، يﻣﺬﱰ ٤ﺟﺎﻣﻊ اﻟ٣/، ٨٧ﲇ ٤اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴ١/، ٤٧٢ﻞ ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ/٤٩ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ ، مﺎﻹﳞوا٥ /٤٦٦ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٢٦ ١٠١/، ﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٨ﺗﺬﻫﻴ/٢٥١ان، ﺰاﳌﻴ٦ /٢٦٥اﻟﺴﲑ، ٦ ١٣/، ٧ ﺐل اﻟﺘﻬﺬﻳﻛﲈإ/٠١٧٢١ ، ﻞﴍح اﻟﻌﻠ١/١٢٠، ﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺬﻳ/٥ﲥ٢٠، ٤ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/ .٧٧٨ ٤: زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ-ﳾ، اﻟﻘﺮي:وﻳﻘﺎل، أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، اﻟﻌﺪوﲏ . أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺪ ﻋﻦىورﻄﺎبﻋﺒﺪاﷲ: ﳋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ا_،رﺎ، وﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﳘ: ﻨﻪوﻋ، وﻏﲑري، اﻟﺜﻮ نﺠﻼﺎ، واﺑﻦ ﻋﳘ. وﻏﲑﱂﻘﺔ ﻋﺎﺛوﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ،ـ٦٣١ .ﻫ ﻞاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ٥٥٥/٣ل ، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳ١/٠١ﲥ، ٢ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٠٥٣/ . )١ (ﻟﻴﻌﻘﻮﺏ ﺯﺭﻋﺔ ﰊﺃ ﻗﻮﻝ ﺐﻧﺴ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ﻉﻣﻄﺒﻮ ﰲ ﻭﻗﻮ، ﺯﺭﻋﺔ ﰊﻷ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻝ ، ﻣـﻦ ﺖﻭﺍﳌﺜﺒـ ﻁﻄـﻮﺨﺍﳌ ٣/٣٤٢١ ، ﺮﺡﳉﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻭﺍ ، ﰲ ﳌﺎ ﻖﺍﳌﻮﺍﻓ ﻭﻫﻮﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻫﻴﱯﺗﻟﻠﺬﻫ ،ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﺮﻭﺠﺣ ﺑﻦﻻ .
عدد الصفحات ١٣ ٢١٢ ٥ﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر-ﻄ: ﻋﳍﻼﱄ، اﲏ اﻟﻨﺒﻲ ، أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﳌﺪجوز .ﷺ ﻣﻮﱃ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦىور: ساﺑﻦ ﻋﺒﺎ_ ،ريﺪﳋوأﰊ ﺳﻌﻴﺪ ا_ﺎ،ﳘﻳﺪ ﺑﻦ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑزوﻋﻤﺮو ، أﺳﻠﻢ رﻳﻨﺎدﺎ، اﺑﻦ ﳘ. وﻏﲑﻞﺿﻘﺔ ﻓﺎﺛ ﻣﻮاﻋﻆ وﻋﺒﺎدة، ﺣﺐﺎﺻ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ،٩٤ـ، ﻫﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ﻞ . وﻗﻴ ﻞاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳ٣٣/٦ل ، ٨ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٢١/٠٢٥، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٦/٧٩ . ٦-س: اﺑﻦ ﻋﺒﺎف ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠساﺑﻦ ﻋﻢ ، ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎ ﺳﻮل اﷲ رﺎﺑﺔﷺ ﺼﺤﻟﺔ، وأﺣﺪ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟدﺎﺑﺔ، وأﺣﺪ اﻟﻌﺒﺎﺼﺤ .ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎء اﻟ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ىورﻄﺎب ، ﷺ ﳋوﻋﻤﺮ ﺑﻦ ا_ﺎﺑﺔ،ﺼﺤ اﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، وﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﺲأﻧ ﻚﻣﺎﻟ_،رﺎ، وﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﳘﻣﺎت ، وﻏﲑ_ ﺳﻨﺔ٦ ٨ـ ، ﻫﻚﻟذ ﻏﲑ ﻞ .وﻗﻴ ﺎﺑﺔﺼﺤﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟ٩٩٦١/٣اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب، /٢٤٣ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳ٥١/٥١ﲥ، ٤ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ١٥/ .٨ قﻧﻪ ﺻﺪوﺈن ﻓﺠﻼ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻞﺟﻷ ؛ه ﺣﺴﻦدﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎﳊ-اﻖ ﺳﺒﻛﲈ .- يﻣﺬﱰ: ﻗﺎل اﻟﺢﻴﺤﻳﻤﺔ. ﺣﺴﻦ ﺻﺰﻪ أﻳﻀﺎ اﺑﻦ ﺧﺤﺤ -، واﺑﻦ ﻣﻨﺪة، ًوﺻ ﻛﲈ ﲈاﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻬ ﺒﲑﳊ ا ﺺﻴﺨﺮ ﰲ اﻟﺘﻠﺠ ﺣ١ ٠٩/ اﻟﻌﻴﺪو ، -ﻖﻗﻴده اﺑﻦ د إﺳﻨﺎ ﺤﺢ -ﺻ ﺼﺐﻳﻠﻌﻲ ﰲ ﻧﺰ ﻧﻘﻠﻪ اﻟ ﻳﺔاﻟﺮا/١٢٣ .- • نﺠﻼ-َوﺗﺎﺑﻊ اﺑﻦ ﻋﻖ ﺳﺒﻛﲈل-ﻼن ﺑﻦ ﺑﲈ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ُ ﺳﻠﻴمﺎﺸ، ُوﻫرديورإﻻ إﻧﻪ ، واﻟﺪا ﺪﻳﺚﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸﺮ اﻟذﻛﻢ ﲥواﻳﺎر ﰲ ﺲﺎﳘﺎﻫﺮﻇ، ﲈﻨﻬﻃ ﺑﻪ اﺑﻦ ،دﻓﻘﺪ ﺗﻔﺮ نﺠﻼﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ، ﻋز .ﻋﻦ • ﺎﻬﻮاﻫﺪ ﻣﻨﺷوﻟﻠﺤﺪﻳﺚ : ١ﺮب-ﻛ ي ﺑﻦ ﻣﻌﺪمﺳﻮل اﷲ: ﺣﺪﻳﺚ اﳌﻘﺪارﻧﻴﻪ ﷺ أن ذ ﺑﺮأﺳﻪ وأﺢ ﻓﻤﺴﺿﺄﺎ ، ﺗﻮﳘﺎﻫﺮﻇ ﲈﻨﻬﻃ .وﺑﺎ ةر ﰲ اﻟﻄﻬﺎداودﻮء اﻟﻨﺒﻲ ، أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺿ) ح، ﷺ ﺑﺎب ﺻﻔﺔ و١، ٢٢١واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ ، ( ٤٢ ة وﺳﻨﻨﻬﺎرﻧﲔ، اﻟﻄﻬﺎﻷذ اﺢﺪ ، ( ٢٤٤) ح، ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﺴﲪ ٤وأ٣١/) ح٢١٧١ﻣﻦ ( ٨٨ نﲈ ﺑﻦ ﻋﺜﺰ ﺣﺮﻳﻖﺮﻳﻃﻣﻲ، ﳊﴬة اﴪﻦ ﺑﻦ ﻣﻴﲪ ﺑﻪﻋﻦ اﳌﻘﺪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮم .ا
عدد الصفحات ١٤ ٣١٢ ه ﺣﺴﻦدة، وإﺳﻨﺎﴪﻦ ﺑﻦ ﻣﻴﲪﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت إﻻ ﻋﺒﺪاﻟﺮر ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ، ﲇﻬﻮل: ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﻋﳎ ، ﱂ نﲈ ﺑﻦ ﻋﺜﺰ. ﻳﺮو ﻋﻨﻪ ﻏﲑ ﺣﺮﻳﺰاوﻳﲔ ﻏﲑ ﺣﺮﻳرﺮ ﻟﻪ ذﻛ ﺐ ﰲ اﻟﺘﻬﺬﻳﺰي، ﻟﻜﻦ اﳌﺠﲇ، ووﺛﻘﻪ اﻟﻌ ﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛ ، وداودﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎت: وﻗﺎل أﺑﻮ ﻛ ﺰ ﺣﺮﻳخ ﺷﻴﻮ ] .لﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ ١ ٧/٤٠٥ ﻒ. ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﺐﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺠ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣ١٠٦/. ﻣﻘﺒﻮل: ﺴﻦﳊﺟﺔ ادرل ﻋﻦ ﺰﺎﻫﺮ أن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﻨﻈ . واﻟ اﳌﻨﲑرﺻﺔ اﻟﺒﺪﻼﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﻠﻘﻦ ﰲ ﺧ١ ٣/ : ٧ﺢﻴﺤ ﺣﺴﻦ أو ﺻدﺳﻨﺎﺈ ﺑداودواه أﺑﻮ روﻗﺪ . ﺒﲑ ﳊ اﺺﻴﺨﺮ ﰲ اﻟﺘﻠﺠﺣﺴﻨﻪ اﺑﻦ ﺣ١ /٨٩ ، ﻼم اﻟﺴﻞ ﰲ ﺳﺒﲏﻨﻌﺎﺼواﻟ١ ١/٨٩وﻗﺎل ، رﺎﻃوﻷ اﻞ ﰲ ﻧﻴﲏﺎﻛﻮﺸاﻟ٥٩١/١ : ﺢه ﺻﺎﻟد . إﺳﻨﺎ ب -٢ز ﺣﺪﻳﺚ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎ_ﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎلرﺎن ﻛ ﻒﻴﻛﻳﻜﻢ ﻸرﷺ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻓﺿﺄ، ﻳﺘﻮ ﺼﲇﺎن ﻳﻛ ﻒﻴﻛ.....، و]ﺪﻳﺚ وﻓﻴﻪﳊﺮ اﻛ:ﻓﺬ[ ﲈﻨﻬﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇﻧﻴﻪ ذأﺳﻪ وأر ﺢ . ﺛﻢ ﻣﺴ ﺪ ﲪ ٤أﺧﺮﺟﻪ أ/) ح٨٨٢١٨٥٣٥ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ( ﻞﻋﻴﲈ ، ﻋﻦ إﺳﻖﺮﻳﻃ أﺧﺮﺟﻪ وﻣﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﲏاﻟﺮوﻳﺎ١ /٢٣، ٤ﻂوﺳﻷ ﰲ ارواﺑﻦ اﳌﻨﺬ١ /٤١٠، يﻋﻦ أﰊ ، ُﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳﺮ ي اﻟﺴﻌﺪﻒﲑ -ًوأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﲑا-ﻋﺎﺋﺬ ﺳﻴﻛﺨﺎن ﻛن وﲈﺎن أﻣﲑا ﺑﻌﻛ ﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﱪاء وﺰ ًُ ﻋﻦ ﻳ ﻣﺮاء ﻗﺎلﻷﺪﻳﺚ ... ﻗﺎل أﰊ: اﳊ .ا ﺑﻪﺄسه ﻻ ﺑد، وإﺳﻨﺎي اﻟﺴﻌﺪﻒ، ﺳﻴي ﻋﻨﻪ اﳉﺮﻳﺮدﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، ًوأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﲑا، ُﺗﻔﺮذﻛو ﰲ اﻟﺜﻘﺎت٦ / ٤٢٤] ﺮﻈ اﳌﻨﻔﻌﺔواﻧﻞ ﻴﺠﺗﻌ١ ٣٦/٤ [ ،قﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﱪاء ﺻﺪو ﺰ-وﻳ ﰲ ﻛﲈ ﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳ٠١/٢٧ ﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت، -رﻪ، وﺑﺎﻗﻲ ﻼﻃ اﺧﺘﻞ ﻗﺒي اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮﲈع - وﺳ ﰲ ﻛﲈ ﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺬﻳﲥ٢/٢٣٩ .- واﺋﺪﺰﻤﻊ اﻟﳎﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳍ وﻗﺎل ا/١٢٠٣ﺟﺎﻟﻪ ﻣﻮﺛﻘﻮن: ر . ٣ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ -ﻖن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻘﻴﲈ ﻋﺜىأ رأﻧﻪ _ﺎﳘﺎﻫﺮ ﻇﻧﻴﻪ ﺄذ ﺑﺢ ﻓﻤﺴﻇﺄﺗﻮ ﲈﻨﻬﻃ اﻟﻨﺒﻲ : وﻗﺎل، وﺑﺎﺖأﻳر . ﻳﻔﻌﻠﻪﷺ
عدد الصفحات ١٥ ٤١٢ قازﻨﻔﻪأﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺼﰲ ﻣ٣١/١)ح٣و، (٤/١٤١)ح١٢٥ﻴﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه، (ﲪ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺨﺐ ﰲ اﳌﻨﺘ٩٠١/١ﻛﲈ)ح٦ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه، (٢راﺰ٢واﻟﺒ/٤٩) ح٣٩٣( ﻖ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻪﻋﻦ ﺷﻘﻖ .ﻴ ﻒﻌﺿه دﺪﻳﺚ، وﰲ إﺳﻨﺎﳊ ﻟﲔ اﻖ-ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﻛﲈ٧٤٦ .- ﺔﳋﻼﺻ :وا ﺪﻳﺚ ﳊﻮاﻫﺪهﻳﺮﺗﻘﻲ أن اﺸﺔﺑﺼﺤﺟﺔ اﻟدر.واﷲ أﻋﻠﻢ، إﱃ * * * *
عدد الصفحات ١٦