سياحة نادرة

32 سيـــاحة نــــادرة 390- "لم من امرأة مت و"ة الجمال الظذا رل ولكذن فيهذا مذن جمذال الذروه وعهوبذة الأخلاٍ ما يهسعد الزوج ويبهجه وي نسه". 394- "ل د تمكن لفير من الناس الي م، مذ الرفا يذة ورغذد العذيا وتزايذد الذنعم مذن الظهذذ ر لظذذا ر بر اقذذة خجلاّبذذة يهخفذذي حسذذنه مظهر ذذا قذذبح ج ر ذذا، فمذذن الخ"ذذأ الاعتماد على حسذن المظهذر لذدليل علذى حسذن الأخذلاٍ، ومذن الخ"ذأ الالتفذاء بل ذذاء واحذذد مذذ الشذذخة في ظذذرف واحذذد و الخذذروج مذذن ذلذذك بان"بذذاع عذذام عذذن هخصيته". ولة الأورة، العدد (052) محرم0247 ذ (ص29). 393- " نذذذاا أنذذذاس يسذذذبح ن في اتجذذذاه السذذذفينة، و نذذذاا أنذذذاس يمذذذيع ن وقذذذتهم انتظار ا". 392- "لا ص يق لل"م حا دون معاناة 395- "الابتسامة لا تكل و هيئاأ ولكنها تعني الكف 392- "إن بد الإنسان هيئاأ يم من أجله فإنه لن بد هيئاأ يعيا من أجله". 397- "ليكن أصدقا ا لفيرين، وليكن صاحن ورا منهم واحداأ من الألو 398- "لذذذيس مذذذن الصذذذعن أن تمذذذحي مذذذن أجذذذل صذذذديق، ولكذذذن مذذذن الصذذذعن أن تجذذذد الصديق الهل يستحق التمحية". 399- "من يصن التاريخ لا بد وقتاأ لافياأ لكتابته 211- "ليس العارأن تس ط ولكن العار أن لا تست"ي النه ". 210- "أوعد الناس في الحيذاة مذن يحمذل بذي جنبيذه قلبذاأ ينذبض بالع"ذاء لأمتذه، ويحمذل بكفيه غراس الخير يس يها بهمته فهذ لالغيذا أينمذا حذل نفذ ، ولنهذر عذهس برل لوجر ويتس ... جعلني الله وإياا منهم". 214- "ما أجمل أن تزرع في لل بستان ز رة، ولكذن الأجمذل أن تذزرع ذلذر الله علذى لل لسان". 213- "الحذذن ع"ذذاء ودفء، بذذه تهحلّذذق النفذذ س إلى سمذذاء الراحذذة، بذذه تتصذذافى ال لذذ س، بالحن وحده اوت"اع ال"فذل أن يل تذم ثذدل أمذه، واقذتحم المجا ذد وذاحة المعرلذة متأب "اأ وذلاحه، وأحذن ال الذد أبنذاءه فسذعى لإوذعاد م بكذل مذا يملذك فلمذاذا لا نعب ر عن حبّنا لمن ح لنا؟!". 212- "هجار الأزواج ي"يل عمل الجروه 215- "ي دل قيام الليل إلى ت ليذل إفذراز رمذ ن الكذ رتيزول خص صذاأ قبذل الاوذتي اظ بعد واعا . و ما يت افق زمنياأ مذ وقذل السذحر (الفلذا الأخذير مذن الليذل) ذا

33 سيـــاحة نــــادرة ي ذذي مذذن الزيذذادة المفاجئذذة في مسذذت ى وذذكر الذذدم، والذذهل يشذذكل خ"ذذ رة علذذى مذذر السذذكر، وي لذذل لذذهلك مذذن الارتفذذاع المفذذاج، في ضذذغط الذذدم، وي ذذي مذذن السكتة المخية والأزما ال لبية في المرضذى المعرضذي لذهلك". ولذة حيذاة، العذدد (74) ربي ثاني0247 ذ (ص51 – 50). 212- "تعزى بال رآن عن الدنيا فإن تفعل، ت "عل نفسك على الدنيا حسرا 217- "إن عظيم الهمة لا ي ن لذلء وقتذه بال"اعذا ، وإقذا يفكذر أن لا تمذ حسذناته ل ته". 218- "لما افتخر فرعذ ن ب لذه(و ذهه الأنهذار تجذرل مذن صذ ل) عهذه س لذا افتخذر بذه، فأغرٍ في البحر". 219- "ال لن صندوٍ لا يملك مفتاحه إلا هخة واحد، ض أورارا للها داخذل ذها الصندوٍ، لا صاول أن تجعل قلبك فندقاأ يسكنه من هاء ومتى هاء ". 201- "ابتعد لل البعد عن الم ارنة، فلا ت ارن نفسك بالآخرين حتذى لا تكسذر ث تذك ب درتك، وتهلّر أنه لا ي جد إنسان عب رل في لل هيء". 200- "انظذذر إلى نفسذذك لشذذخة نذذاجح وواثذذق، واوذذتم إلى حذذديا نفسذذك جيذذداأ، واحهف الكلما المحملة بالإحباط، إن ارتفاع روحك المعن يذة مسذ وليتك وحذدا لهلك حاول دائماأ إوعاد نفسك". 204- "إن الزوجذذة ألفذذر حرصذذاأ علذذى جمذذ الشذذمل، وألفذذر اوذذتعداداأ لتحمّذذل الذذزوج، ولذذيس ذذها نذذاتج عذذن ضذذعو، بذذل عذذن ف"ذذرة، والله تعذذالى ي ذذ ل: (ولذذيس الذذهلر لالأنفى) فهها من ئبيعة تك ينها". 203- "مذا ألفذر التعسذاء الذهينلا يرفعذ ن ر ووذهم للنظذر إلى ال"ريذق أمذامهم يسذيرون مكذذبّي علذذى وجذذ هم، فيتعفذذرون في لذذل مذذرة لأنهذذم يذذروا مذذا أمذذامهم مذذن عفرا ال"ريق". 202- "الله علم على المعب د قّ، و أعرف المعارف على الإئلاٍ 205- "الحنيو: المت بله على الله إقبالاأ للياأ، المائله عما و اه، أو اائذل عذن الشذرا قصداأ إلى الت حيد. والحنيفية: أن تعبد الله وحده مخلصاأ له الدين". 202- "الشذذرا ذذ أعظذذم مذذا حرّمذذه الله، و ذذ الذذهل لا يهغبمفتذذر لأنذذه تذذن ة لله، وجعذذل هرلاء م الله فيجعل ن ذها المعبذ د ذاثلاأ لله، يسذتحق مفذل مذا يسذتحق الله، قذذال تعذذالى: (إن الله لا يغفذذر أن يشذذرا بذذه ويغفذذر مذذا دون ذلذذك لمذذن يشذذاء) فمذذا دون الشرا فإنه صل المشيئة".

34 سيـــاحة نــــادرة 207- "النجذذاه يذذ دل إمزيذذد مذذن النجذذاه لأنذذه يشذذحن الذذنفس ب"اقذذة لذذبيرة وبذذروه معن ية عاليذة، ويشذعر الإنسذان بفمذرا الإنجذاز، أمذا الفشذل فيذ دل إلى مزيذد مذن الفشل لأنه يسلن النفس ناوها وي رثها ال دد والحزن وخيبة الأمل". 208- "مذذن ألذذا ممذذيعا ال قذذل: الاوتسذذلام لومذذ ر العاجلذذة وال"ارئذذة الذذل بذذد ا الإنسذذان أمامذذه لذذل يذذ م. فهذذها الاوتسذذلام يسذذلن الإنسذذان فاعليتذذه وبعذذل وقتذذه ملكاأ لغيره. ها لا يعني بال"ب ألا يك ن الإنسان حساوذاأ لوعمذال العاجلذة، أو أن يذذدعها أو يسذذ ف في أدائهذذا ولكذذن المهذذم ذذ معرفذذة ذذل ذذهه الأعمذذال أو المهذذام ضذذرورية ومهمذذة وتخذذدم اوذذتغلاله الأمفذذل ل قتذذه؟". ال عيذذد، د. إبذذرا يم. المحافظذذة على ال قل، ولة ههد الفتيا ، العدد (07) جمادى الآخرة0242 ذ (ص25). 209- "فكر ب"ري ة إبابية متفائلة، فذإذا وذاء الأمذ ر في يذ م مذا لذان ذلذك م دمذة لمجيء ي م آخر قرين، لله بهجة وورور". 241- "إن ال ق ف إلى جانن الآخرين أمذر جميذل، ولكذن عنذدما يصذبح ذلذك عبئذاأ ينذ ء صته المرء، ويكاد ينسى معه نفسه، يتعي الع دة قلذيلاأ إلى الذها ، لذيس بذال"ب من أجل ال "يعة م الآخذرين بذل مذن أجذل أن يكذ ن المذرء قذادراأ في لذل الأوقذا على إدخال السعادة إلى قل س مجنبم يحن". 240- " نذاا فذذرٍ بذي النصذذح والإرهذاد الذذهل تفذ ه منذذه رائحذة المحبذذة والاحذ ام، وبذذي الن د الع يم الهل ن ع من الت بيخ والتحسير". 244- "بعض الناس با دون ضد السعادة لما با د الغريق ضذد مذن يسذعى لإن ذاذه. لا ت ذذل إن السذذعادة والتفذذا ل ضذذرس مذذن الذذ م، بذذل قذذل: إن علذذى عينيذذك غشذذاوة تمنعك من ر ية السرور حيا . ارف هه الغشاوة، وثق لا يسذاعدا علذى ر يذة ما جميل وجيد في نفسذك وفي غذيرا وفي العذا مذن ح لذك، ولا تس وذل وراء ضلالك وأو امك". (الم و عة النفسية). 243- "إن صذاحن الأ ذداف العليذذا والم اصذد السذامية يعذذرف أناوذت راره في الحيذاة ذذ السذذبيل الم صذذل لتلذذك الأ ذذداف والم اصذذد، وعندئذذه يسذذعى جا ذذداأ لكذذي يكذذ ن مست راأ ووعيداأ في حياته". 242- "إذا لذذان ناوذذك للإوذذلام والمسذذلمي لحماوذذك لابنذذك المذذريض، عنذذد ذلذذك تك ن من الدعاة الصادقي المخلصي". 245- "لتكن خ" اتك في الخير لمذن يمشذي علذى الرمذليسذم صذ ته ولكذن أثذره واضح، ولا تتحدث لا ت دمه للناس بل دع الناس تتحدث عن ما قدمته لهم".

35 سيـــاحة نــــادرة 242- "وذذرّ السذذعادة أن تكذذ ن فيذذك ال ذذ ى الداخليذذة الذذل تجعذذل الأحسذذن أحسذذن مذذا يك ن، وتمن الأو أ أن يك ن أو أ ا " الرافعي، وحي ال لم. 247- "لا أحذذذد يسذذذت"ي حصذذذر أوذذذباس السذذذعادة ف ذذذد تسذذذعدبالمكذذذان، وقذذذد تسذذذعد بالصحبة، وقد تسعد بالمال، وقد تسعد بإثبا ذاتك ونجاحك... و ذي في الح ي ذة تنب من داخلنا". 248- "متذذى خلصذذل الأبذذدان مذذن الحذذرام ومذذن أدنذذاس البشذذرية الذذل ينهذذى عنهذذا الع ذذل والذذدين والمذذروءة، وئهذذر الأنفذذس مذذن علائذذق الذذدنيا، زلذذل أر الخلذذق ف بلذذل بهور العلم والمعارف" . ابن ال يم ، مدارج السالكي (4/222.) 249- "تعلم أن تستفيد من الن د ل جهة نظر ولا تسمح لها أن تتجاوز ذلك 231- "أنل من يحكم عالمذك ولذيس أحذد غذيرا فذلا تهذدخ،ل إلى عالمذك مذن لا يسذتح ه ال صير، متفائل ن (ص394.)

36 سيـــاحة نــــادرة المراجع 0- آبادل، أب ال"يذن محمذد لذس الحذق (العظذيم آبذادل) . عذ ن المعبذ د هذره وذنن أبي داود. دار الكتن العلمية، بيرو . 4- ابن الج زل، أب الفرج عبدالرنن. صفة الصف ة 3- ابن ال يم، محمد بن أبي بكر. زاد المعاد في دل خير العبذاد. م وسذة الروذالة، بيرو ، ط0،0399 ذ 2- ابن ال يم، محمد بن أبي بكر، تههين السنن 5- ابن باز، عبدالعزيز بن عبدالله. وم ع فتاوى وم الا متن عة. 2- ابن حزم، علي بن أند. الأخلاٍ والس 7- ابن خلكان، أند بن محمد. وفيا الأعيان وأنباء الزمان. دار صادر،0398 ذ 8- ابن رجن، عبدالرنن ههاس. جام العل م والحكم في هره خمسي حديفاأ مذن ج ام الكلم. المكتبة الف افية. 9- ابنعبدالا، ال رئبي. بهجة المجالس وأنس المجالس. ال ا رة. 01- ابذذن عبذذدالا، ي وذذو بذذن عبذذدالله. جذذام بيذذان العلذذم وفمذذله. مكتبذذة ابذذن تيميذذة، ال ا رة. 00- ابن مفلح، أب عبدالله محمد. الآداس الشرعية والمنح المرعية. مكتبذة ابذن تيميذة، ال ا رة. 04- أبذذ نعذذيم، أنذذد بذذن عبذذدالله الأصذذبهاني. حليذذة الأوليذذاء وئب ذذا الأصذذفياء. دار الكتن العلمية، بيرو . 03- الآجرل، محمد بن الحسي. أخلاٍ العلماء 02- با هراحيل، فيصل عمر. صناعة النجاه. دار الأندلس للنشر والت زي ، جدة 05- البيه ي، أند بن الحسي. مناقن الشافعي 02- جبلي، لس. ليو تتمت بالف ة وال ة في التعامل م الناس. 07- جريدة الجزيرة. العدد03813)،0230 ذ. الحمدان (فن إدارة الغمن 08- الخ"ين البغدادل. اقتماء العلم العمل. مكتبة المعارف، ط0،0244 ذ 09- الخ"ين البغدادل، هرف أصحاس الحديا. دار الكتن المصرية 41- اله بي ، محمد بن أند. تهلرة الحفاظ. دار إحياء ال اث العربي. بيرو

37 سيـــاحة نــــادرة 40- اله بي، محمد بن أند. بيان زغل العلم وال"لن. 44- اله بي، محمد بن أند. وير أعلام النبلاء. م وسة الروالة، ط7،0201 ذ 43- الزيلعذذي، عبذذدالله بذذن ي وذذو. نصذذن الرايذذة تخذذريج أحاديذذا الهدايذذة. دار الكتذذن العلمية، بيرو ، ط0،0202 ذ 42- السعدل، عبدالرنن بن ناصر. تيسير الكريم الذرنن تفسذير لذلام المنذان. ئبعة دار الإفتاء، 0241 ذ 45- السعدل، عبدالرنن بن ناصر. دروس مستفادة من و رة ي وو 42- السعدل، عبدالرنن بن ناصر. وم ع الف ائد واقتناص الأوابد 47- الشافعي. محمد بن إدريس. دي انه 48- الشربيني. المشكلا النفسية عند الأئفال 49- عفمان،45) ئري ة لتصن من ابنك رجلاأ فهاأ. 31- العريفذذذي، محمذذذد بذذذن عبذذذدالرنن. اوذذذتمت ياتذذذك. دار التدمريذذذة، الريذذذا ، 0231 ذ4119م 30- العسكرل، أب لال. الفروٍ اللغ ية 34- العلمي، عبدالله. م تمر تفسير و رة ي وو. بيرو 33- العمر، وليمان. ف ه ال اق 32- الع دة، وذلمان بذن فهذد. الأمذة ال احذدة. م وسذة الإوذم اليذ م، الريذا ، ط 0، 0248 ذ 35- الع دة، ولمان بن فهد. بناتي. م وسة الإولام الي م، الريا ، ط3،0231 ذ 32- العذذذ دة، وذذذلمان بذذذن فهذذذد. مذذذ العلذذذم. م وسذذذة الإوذذذلام اليذذذ م، الريذذذا ، ط0، 0248 ذ 37- الع دة، ولمان بن فهد. م المص"فى 38- الغزالي، محمد. إحياء عل م الدين 39- ال رئبي، محمد بنأند. الجام لأحكام ال رآن. دار الكتن العلمية. بذيرو ، ط5،0207 ذ 21- ال رنذذي، عذذايض بذذن عبذذدالله. كذذها حذذدثنا الزمذذان. مكتبذذة العبيكذذان، ط5، 0247 ذ 20- ال صذذذير، عبذذذدالكريم بذذذن عبذذذدالعزيز. متفذذذائل ن. دار وجذذذ ه للنشذذذر والت زيذذذ ، الريا ، ط4،0234 ذ4101م

38 سيـــاحة نــــادرة 24- الكتذذذذلاَّس، مريذذذذد. ابتسذذذذم لتكذذذذ ن أجمذذذذل. مكتبذذذذة المتذذذذنبي، الذذذذدمام، ط 4، 0231/4119م 23- مالذذذك، مالذذذك بذذذن أنذذذس الأصذذذبحي. الم ئذذذأ (مذذذ هذذذرحه للزرقذذذاني). دار الكتذذذن العلمية، بيرو . 22- الماوردل، علي بن محمد. أدس الدنيا والدين 25- ولة الأورة. العدد052) محرم0247 ذ 22- ولة حياة. العدد74) ربي الفاني0247 ذ 27- ولذذذةهذذذهد الفتيذذذا . العذذذدد (07) جمذذذادى الآخذذذرة0242 ذذذذ. د. إبذذذرا يم ال عيذذذد المحافظة على ال قل. 28- ولة ن ن (بنا ملحق م المجلة). العدد35.) 29- ن فل، أند. و رة ي وو دراوة صليلية. الأردن 51- الن ول، يحيى بن هرف. المجم ع هره المههس. دار الفكر، بيرو 50- الن ول، يحيى بن هرف. ريا الصالحي. 54- وفاء مص"فى. فجر ئاقاتك