الحج وتهذيب النفوس

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٥١١ رﺟﻞ ﻛﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞَ وإنﱠ ﻛﺜﯿﺮاً، اﷲ ﺑﺬﻛﺮ وآﻣﺮُﻛﻢ ﺣﺼﯿﻨﺎً، ﺣﺼﻨﺎً ﺗﻰﺄﻓ أﺛﺮه، ﻓﻲ ﺳﺮاﻋﺎً اﻟﻌﺪوﱡ ﻃﻠﺒﮫ ﻓﯿﮫ، ﻓﺘﺤﺼﱠﻦ وإنﱠ ﺎنﻄﯿﺸاﻟ ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﻣﺎ أﺣﺼﻦُ اﻟﻌﺒﺪَ ﻓﻲ ﻛﺎن إذا ذﻛﺮ اﷲ(( )١( . اﻹﯾﻤﺎن أھﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﮫ ﺎنﻄﺳﻠ ﻻ ﺎنُﻄﯿﺸواﻟ اﷲَ نﱠﺈﻓ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ، ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪﯾﻦ اﷲ إﻟﻰ ﯿﻦﺌاﻟﻤﻠﺘﺠ اﷲ ﻗﺎل ﺮﱠه،ﺷو ﻛﯿﺪَه ﻋﻨﮭﻢ وﯾَﺼﺮفُ ﻣﻨﮫ ﯾﺤﻔﻈُﮭﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ:                                                   )١ ( اﻟﻤﺴﻨﺪ)٠٠٨٧١(، ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﺤﮫ ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺢﺻﺤﯿ)٤٢٧١ (.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٦١١   )١( . ﻵا ھﺬه ﻓﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻓﺒﯿﱠﻦ دﻓﻊ ﻓﻲ ىﻗﻮﻷا اﻟﺴﺒﺐَ ﯾﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﻮﻛﻞ اﻹﯾﻤﺎن ﺑﺤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺤﻠﱢﻲ وھﻮ ﺎن،ﻄﯿﺸاﻟ ﻋﻠﻰ ﻂاﻟﺘﺴﻠﱡ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرةٌ ﻟﮫ ﺲﻟﯿ ﺎنﻄﯿﺸاﻟ نﱠﺈﻓ اﷲ، ﯾﺘﻮﻛﱠﻠﻮن رﺑﱢﮭﻢ وﻋﻠﻰ آﻣﻨﻮا اﻟﺬﯾﻦ . اﻟﻌﻠﻢَ نﱠﻷ ؛ﺎنﻄﯿﺸاﻟ ﻣﻦ ﺣﺮزٌ اﷲ دﯾﻦ ﻓﻲ واﻟﻔﻘﮫ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻨﻮر ﺗﺒﺼﱠﺮ وﻣَﻦ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ، ﻧﻮرٌ ﺮﻋﻲﱠﺸاﻟ وﻋﺮف وﻃﺮاﺋﻘَﮫ، ووﺳﺎﺋﻠَﮫ وﺣﺒﺎﺋﻠَﮫ ﺎنﻄﯿﺸاﻟ ﻣﺼﺎﯾﺪ اﻟﺤﺬر، ﺪﱠﺷأ ﺣﺬره أوﻟﯿﺎﺋﮫ، لﺂوﻣ أﺗﺒﺎﻋﮫ ﻧﮭﺎﯾﺔ وﻋﺮف ﺮﱢه،ﺷ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﺑﮫ واﺳﺘﻌﺎذ ﻣﻨﮫ ﺑﺎﷲ واﻋﺘﺼﻢ أھﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﺧﻮف ﻻ اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ اﷲ ﺻﺮاط وﺳﻠﻚ ﯾﺤﺰﻧﻮن ھﻢ وﻻ . اﻟﺮﺟﯿﻢ، ﺎنﻄﯿﺸاﻟ ﻣﻦ وإﯾﱠﺎﻛﻢ ﯾﻌﯿﺬﻧﺎ أن اﷲ لﺄﻓﻨﺴ )١(ﯾﺎتﻵا ، ﺳﻮرة: ٨٩ ـ ٠٠١.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٧١١ ﯾﮭﺪﯾﻨ وأن اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ، ﺻﺮاﻃَﮫ ﺟﻤﯿﻌﺎً ﺎ ﺳﻤﯿﻊ إﻧﱠﮫ ﻣﺠﯿﺐ . * * *

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٨١١ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر٣١ اﻟﺤﺞ ـ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﯿﻤﺎ وﻻ ﻔﺎر،ﻐﺑﺎﻻﺳﺘ اﷲ ﻣﺮﺄﯾ ﻣﺎ ﻛﺜﯿﺮاً آﯾﺎت ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺎدة، إﺗﻤﺎم وﻋﻨﺪ ﺎﻋﺔﻄاﻟ اﻟﺤﺞﱢ:                      )١( . ﯾﻘﻮم ﺚﺣﯿ ﻣﻨﻰ، إﻟﻰ يأ ھﻨﺎ ﺔﺿﺑﺎﻹﻓﺎ واﻟﻤﺮاد أﻋﻤﺎﻟﮫ، آﺧﺮ ھﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﺞﱢ أﻋﻤﺎل ﻛﻤﺎلﺈﺑ اﻟﺤﺎجﱡ ؛ﻔﺎرﻐاﻻﺳﺘ ﺑﻤﻼزﻣﺔ ءﺛﻨﺎﻷا ھﺬه ﻓﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وأﻣﺮ وﻟﻤﺎ ،ﺺﻧﻘ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺑﺮاً ﻟﯿﻜﻮن ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﮫ وﻗﻊ . اﻟ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺦﯿﺸاﻟ ﻗﺎل ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺮﺣﻤﻦ ﯾﺔﻵا ﻟﮭﺬه ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻓﻲ اﷲ رﺣﻤﮫ ياﻟﺴﻌﺪ: )) ﻋﻨﺪھﻢ، ﻣﻌﺮوﻓﺎً ﻛﺎن ﺔﺿاﻹﻓﺎ ھﺬه ﻣﻦ واﻟﻤﻘﺼﻮد )١(ﺳ ﯾﺔﻵا اﻟﺒﻘﺮة، ﻮرة: ٩٩١.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٩١١ واﻟﺴﻌﻲُ، ﻮافُﻄواﻟ اﻟﮭﺪاﯾﺎ، ُﺢوذﺑ اﻟﺠﻤﺎر، رﻣﻲ وھﻮ ﺑﺎﻗﻲ وﺗﻜﻤﯿﻞُ ﺮﯾﻖ،ﺸاﻟﺘ ﻟﯿﺎﻟﻲ ﺑﻤﻨﻰ واﻟﻤﺒﯿﺖُ ﻣﺎ ﺑﮭﺎ ﯾﻘﺼﺪ ﺔﺿاﻹﻓﺎ ھﺬه ﻛﺎﻧﺖ وﻟَﻤﱠﺎ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، آﺧﺮُ واﻟﻤﺬﻛﻮراتُ ذﻛﺮه، ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﻣﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ واﻹﻛﺜﺎر ﻔﺎرهﻐﺑﺎﺳﺘ ﻣﻨﮭﺎ غاﻟﻔﺮا ذﻛﺮ هﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻠﻞﺨﻟﻠ ﻔﺎرﻐﻓﺎﻻﺳﺘ ، اﷲِ ﺮُُْﻜﺷ اﷲِ ﺮُْوذِﻛ ﻓﯿﮭﺎ، وﺗﻘﺼﯿﺮه ﻋﺒﺎدﺗﮫ ءأدا اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﮭﺬه ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻋﻠﯿﮫ إﻧﻌﺎﻣﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ غﻓﺮ ﻛﻠﱠﻤﺎ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻲﻐﯾﻨﺒ وھﻜﺬا اﻟﺠﺴﯿﻤﺔ، واﻟﻤﻨﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺮهﺸوﯾ اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ، ﻋﻦ اﷲ ﻔﺮَﻐﯾﺴﺘ أن ﻋﺒﺎدة ىﯾﺮ ﻛﻤَﻦ ﻻ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ، ﺑﮭﺎ وﻣﻦﱠ اﻟﻌﺒﺎدةَ أﻛﻤﻞَ ﻗﺪ أﻧﱠﮫ ﻓﮭﺬا رﻓﯿﻌﺔ، وﻣﻨﺰﻟﺔً ﻣﺤﻼ ﻟﮫ وﺟﻌﻠﺖ رﺑﱢﮫ، ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﺣﻘﯿﻖ ولﻷا أنﱠ ﻛﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ ورد ﺑﺎﻟﻤﻘﺖ ﺣﻘﯿﻖ أُﺧﺮ ﻋﻤﺎلﻷ واﻟﺘﻮﻓﯿﻖ((. ـاھ . يھﺪ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻗﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﺧ ﻋﻤﺎلﻷا ﺘﻢُ

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٠٢١ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ ﺛﺒﺖ وﻟﮭﺬا ﻔﺎر،ﻐﺑﺎﻻﺳﺘ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ : )) اﷲ رﺳﻮل أنﱠ ﺻﻼﺗﮫ ﻣﻦ اﻧﺼﺮف إذا ﻛﺎن ﺛﻼﺛﺎً ﻔﺮﻐاﺳﺘ(( )١( اﻟﻠﯿﻞ ﺻﻼة ﺧﺘﻢ وورد ، ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل ﻔﺎر،ﻐﺑﺎﻻﺳﺘ:        )٢( ﻔﺎر،ﻐﺑﺎﻻﺳﺘ ﻣﺠﺎﻟﺴﮫ ﺘﻢﺨﯾ وﻛﺎن ، د أﺑﻮ ىرو ﺳﻠﻤﻲﻷا ﺑﺮزة أﺑﻲ ﻋﻦ اود ﻗﺎل: )) اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﻣﻦ ﯾﻘﻮم أن أراد إذا ﺧﺮةﺄﺑ ﯾﻘﻮل ﺲاﻟﻤﺠﻠ : إﻻﱠ إﻟﮫ ﻻ أن ﮭﺪﺷأ وﺑﺤﻤﺪك، اﻟﻠﮭﻢﱠ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ إﻟﯿﻚ وأﺗﻮب ﻔﺮكﻐأﺳﺘ أﻧﺖ،(( )٣( داود أﺑﻮ ىورو ، ﻋﻦ ھﺮﯾﺮة، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﻗﺎل أﻧﱠﮫ: )) ﺲﺟﻠ ﻣَﻦ ﻓﻘ ُﮫ،ﻄَﻐﻟ ﻓﯿﮫ ﻓﻜﺜﺮ ﺲﻣﺠﻠ ﻓﻲ ﻣﻦ ﯾﻘﻮم أن ﻗﺒﻞ ﺎل ذﻟﻚ ﻣﺠﻠﺴﮫ : أن ﮭﺪﺷأ وﺑﺤﻤﺪك، رﺑﱠﻨﺎ اﻟﻠﱠﮭﻢﱠ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ )١ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ)١٩٥(. )٢(ﯾﺔﻵا ﻋﻤﺮان، آل ﺳﻮرة: ٧١. )٣ ( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ)٩٥٨٤ (اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﱠﺤﮫ ، اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ ـ)٧١٥١(.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ١٢١ ﻣﺎ ﻟﮫ ﻏﻔﺮ إﻻﱠ إﻟﯿﻚ، وأﺗﻮب ﻔﺮكﻐأﺳﺘ أﻧﺖ، إﻻﱠ إﻟﮫ ﻻ ذﻟﻚ ﻣﺠﻠﺴﮫ ﻓﻲ ﻛﺎن(( )١( . اﻟﻌﺎﻣﺮةَ ﺣﯿﺎﺗَﮫ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﯿﮫ ﺧﺘﻢ ﻟﻘﺪ ﺑﻞ ﻓﻔﻲ ﻔﺎر،ﻐﺑﺎﻻﺳﺘ ﺎﻋﺔﻄاﻟ وﻛﻤﺎل اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ ﻋ ﻋﻦ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﯿ أﻧﱠﮭﺎ ﻋﻨﮭﺎ اﷲ ﻲﺿر ﺔﺸﺎﺋ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﯾﻤﻮت أن ﻗﺒﻞ إﻟﯿﮫ ﺖﻐوأﺻ ﯾﻘﻮل ﮭﺮَهﻇ إﻟﯿﮭﺎ ﻣُﺴﻨِﺪٌ وھﻮ: )) ﻟﻲ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﱠﮭﻢﱠ ﻋﻠﻰﻷا ﺑﺎﻟﺮﱠﻓﯿﻖ وأَﻟﺤِﻘﻨِﻲ وارﺣَﻤﻨﻲ(( )٢( ﻣﻼزﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻛﯿﱠﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ أﯾﺎم ﻓﻲ ﻔﺎرﻐﻟﻼﺳﺘ ﻣﻨﮫ ﻋﻈﯿﻤﺔ . اﻟﻤﺰﻧﻲ ﻏﺮﻷا ﻋﻦ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ىرو : أنﱠ اﷲ رﺳﻮلﻗﺎل: )) ﻗﻠﺒﻲ، ﻋﻠﻰ ﺎنﱡﻐﻟَﯿُ إﻧﱠﮫ )١ ( ﻲأﺑﺳﻨﻦ داود) ٨٥٨٤(و ، ﺳﻨﻦ ياﻟﺘﺮﻣﺬ)٣٣٤٣ (، اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﱠﺤﮫ )٦١٥١(. )٢ ( يﺎرﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﯿ)٠٤٤٤(.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٢٢١ ﻣﺮﱠة ﻣﺎﺋﺔ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ اﷲ ﻔﺮﻐﺳﺘﻷ وإﻧﱢﻲ(( )١( . ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ ىورو ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖُﯾﻘﻮل: )) إﻧﱢﻲ واﷲ ﺳﺒﻌﯿﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ إﻟﯿﮫ وأﺗﻮب اﷲ ﻔﺮﻐﺳﺘﻷ ﻣﺮﱠة(( )٢( . يواﻟﺘﺮﻣﺬ داود أﺑﻮ ىورو ﻲﺿر ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل ﻋﻨﮭﻤﺎ اﷲ: )) اﷲ ﻟﺮﺳﻮل ﻧﻌﺪﱡ ﻛﻨﱠﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﱠة ﻣﺎﺋﺔ اﻟﻮاﺣﺪ ﺲاﻟﻤﺠﻠ : ﻋﻠﻲﱠ، وﺗُﺐ ﻟﻲ اﻏﻔﺮ ربﱢ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺘﻮﱠاب أﻧﺖ إﻧﱠﻚ(( )٣( . ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ىورو: رﺳﻮل أنﱠ اﷲﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎسَ ﺟﻤﻊ: )) إﻟﻰ ﺗﻮﺑﻮا اﻟﻨﺎس ُﮭﺎأﯾ ﯾﺎ )١ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ)٢٠٧٢ (. )٢ ( يﺎرﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﯿ)٨٠٣٦ (. )٣ ( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ)٦١٥١ (ياﻟﺘﺮﻣﺬ وﺳﻨﻦ ،)٤٣٤٣ (، ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﺤﮫ ـ اﷲ رﺣﻤﮫـ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﻲ) ٦٥٥ (.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٣٢١ أﺗﻮ ﻧﱢﻲﺈﻓ اﷲ، ﻣﺮﱠة ﻣﺎﺋﺔ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ إﻟﯿﮫ ب(( )١( . ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻲ ﺚﺣﺪﯾ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﻨﮫ وﺛﺒﺖ ﱢيﻌﺮﻷﺷا اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﻋﻦ ، ﺑﮭﺬا ﯾﺪﻋﻮ ﻛﺎن أﻧﱠﮫ ءاﻟﺪﻋﺎ: )) ﺘﻲﺌﯿﻄﺧ ﻟﻲ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﱠﮭﻢﱠ وإِﺳﺮاﻓِﻲ وﺟَﮭﻠِﻲ، ﮭُﻢﱠّاﻟﻠ ﻣِﻨﱢﻲ، ﺑﮫ ﻠﻢُْأﻋ أﻧﺖ وﻣﺎ ،يأَﻣﺮِ ﻓِﻲ ﻟﻲ اﻏﻔِﺮ و ِﻲﻄﺌوﺧ ﻟِﻲ،ْوھﺰ يﺟِﺪﱢ ،يﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ّوﻛﻞ ،يﻋﻤﺪ ﮭﻢﱠاﻟﻠﱠ أﺳﺮرت وﻣﺎ ﺮت،ّأﺧ وﻣﺎ ﻣﺖّﻗﺪ ﻣﺎ ﻟﻲ اﻏﻔﺮ اﻟﻤﻘﺪﱢ أﻧﺖ ﻲ،ّﻣﻨ ﺑﮫ أﻋﻠﻢ أﻧﺖ وﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ، مُوﻣﺎ وأﻧﺖ ﺧﱢﺆﺮُاﻟﻤ ﻗﺪﯾﺮ ءٍﻲﺷ ّﻛﻞ ﻋﻠﻰ وأﻧﺖ ،(( )٢( . ﻛﺜﯿﺮَ وﻛﺎن ، ﻛﺜﯿﺮة ٌﻎﺻﯿ ﻔﺎرﻐاﻻﺳﺘ ﻓﻲ وﺛﺒﺖ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺣﺘﻰ ﻋﻠﯿﮫ، وﺳﻼﻣﮫ اﷲ ﺻﻠﻮات ﻔﺎرﻐاﻻﺳﺘ ھﺮﯾﺮة: )) ﯾﻘﻮل أن ﻣﻦ أﻛﺜﺮَ أﺣﺪاً رأﯾﺖ ﻣﺎ )١ ( ىاﻟﻜﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٥٦٢٠١ (ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ وھﻮ ، ﻏﺮﻷا ﺚﺣﺪﯾ)٤/٦٧٠٢( ﻣﻘﺎرب ﻆﺑﻠﻔ . )٢( ﻣﺴﻠ ﺢﺻﺤﯿ ﻢ)٩١٧٢ (.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٤٢١ ﻣﻦ إﻟﯿﮫ وأﺗﻮب اﷲ ﻔﺮﻐأﺳﺘ اﷲ رﺳﻮل (( )١( . ﻣﻊ ھﺬا أﻧﱠﮫ ذﻧﺒﮫ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱠم ﻣﺎ ﻟﮫ اﷲ ﻏﻔﺮ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﺧﺮ،ﺄﺗ وﻣﺎ:                                           )٢( . ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﮭﺎ اﷲ ﻲﺿر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﺤﯿ وﻓﻲ: )) اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﱠﺮﻄﺗﺘﻔ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﺻﻠﱠﻰ إذا ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ رﺟﻼه، : وﻗﺪ ھﺬا، أﺗﺼﻨﻊُ اﷲ، رﺳﻮل ﯾﺎ ﺧﱠﺄﺗ وﻣﺎ ذﻧﺒﻚ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱠم ﻣﺎ ﻟﻚ اﷲ ﻓﻘﺎلﻏﻔﺮ ؟ﺮ : ﯾﺎ ﻜﻮراًﺷ ﻋﺒﺪاً أﻛﻮن أﻓﻼ ﺔ،ﺸﻋﺎﺋ(( )٣( . وﻻ ﺗُﻌﺪﱡ ﻻ أھﻠﮫ ﻋﻠﻰ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ﻔﺎرﻐاﻻﺳﺘ وﺛﻤﺎرُ )١ ( ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ)٨٨٢٠١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢوﺻﺤﯿ ، )٨٢٩ (. )٢( ﯾﺔﻵا ،ﺢاﻟﻔﺘ ﺳﻮرة: ١ ،٢. )٣ ( يﺎرﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﯿ)٧٣٨٤ (ﻣﺴﻠﻢ ﺢوﺻﺤﯿ ،)٠٢٨٢ (.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٥٢١ ورﻓﻌﺔ ﺗﻘﺼﯿﺮھﻢ، وﺟﺒﺮ أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﺗﺘﻤﯿﻢ ﻓﻲ ﺗُﺤﺼﻰ ﻣﻘﺎﻣﮭﻢ . اﷲ رﺣﻤﮫ ﺗﯿﻤﯿﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﺦﯿﺷ ﻗﺎل: )) اﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺮوه اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺮجﺨﯾ ﻔﺎرﻐاﻻﺳﺘ ا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺒﻮب، وﯾﺮﻓﻊ ،ّاﻟﺘﺎم اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ ﺺﻟﻨﺎﻗ نﱠﺈﻓ ﻛﻤﻞ،ﻷوا ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰﻷا إﻟﻰ دﻧﻰﻷا اﻟﻤﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪُ ﻛﻞﱢ ﻓﻲ ﺑﻞ ﯾﻮم، ﻛﻞﱢ ﻓﻲ ﺑﺎﷲ واﻟﻌﺎرف ﷲ اﻟﻌﺎﺑﺪ وﺑﺼﯿﺮةً ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻤﺎً ﯾﺰداد ﻟﺤﻈﺔ ّﻛﻞ ﻓﻲ ﺑﻞ ﺳﺎﻋﺔ، ﻃﻌﺎﻣﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﯾﺠﺪ ﺚﺑﺤﯿ وﻋﺒﻮدﯾﺘﮫ دﯾﻨﮫ ﻓﻲ وﻓﻌﻠﮫ وﻗﻮﻟﮫ وﯾﻘﻈﺘﮫ وﻧﻮﻣﮫ ﺮاﺑﮫﺷو. ىوﯾﺮ ﺗﻘﺼﯿﺮه ﮭﺎّﺣﻘ ﺎﺋﮭﺎﻄوإﻋ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﻮرﻀﺣ ﻓﻲ. اﻟﻨﮭﺎر، وأﻃﺮاف اﻟﻠﯿﻞ ءآﻧﺎ ﻔﺎرﻐاﻻﺳﺘ إﻟﻰ ﯾﺤﺘﺎج ﻓﮭﻮ ﻓﻲ ﺣﻮال،ﻷوا ﻗﻮالﻷا ﻓﻲ داﺋﻤﺎً إﻟﯿﮫ ﱞﺮﻀﻄﻣ ھﻮ ﺑﻞ وﺟﻠﺐ ﺢاﻟﻤﺼﺎﻟ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﻟﻤﺎ ﺎھﺪ،ﺸواﻟﻤ ﻮاﺋﺐﻐاﻟ ةّاﻟﻘﻮ ﻓﻲ اﻟﺰﯾﺎدة وﻃﻠﺐ ات،ّﺮﻀاﻟﻤ ودﻓﻊ ﯿﺮاتﺨاﻟ

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٦٢١ ا ﻋﻤﺎلﻷا ﻓﻲ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ اﻟﯿﻘﯿﻨﯿﺔ ﺔّواﻟﺒﺪﻧﯿ ﻟﻘﻠﺒﯿﺔ(( )١(. ـاھ . ﻔﺮﯾﻦﻐﻟﻠﻤﺴﺘ ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﷲُ أﻋﺪﱠ وﻗﺪ ﻣﺎ ﺎﯾﺎهﻄﻋ وﺟﺰﯾﻞ ﻣﻮاھﺒﮫ وﻛﺮﯾﻢ أﺟﻮره ﻋﻈﯿﻢ ﻣﻦ ﺑﮫ واﻹﺣﺎﻃﺔُ ﻋﺪﱡه ﯾﻤﻜﻦ ﻻ. ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل:                          )٢(ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل ،:               )٣( ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل ، ﻋﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮫ حﻧﻮ:                     )١ ( ىاﻟﻔﺘﺎو عﻣﺠﻤﻮ)١١/٦٩٦(. )٢( ﯾﺔﻵا ،ءاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻮرة: ٠١١. )٣(ﯾﺔﻵا ﻧﻔﺎل،ﻷا ﺳﻮرة: ٣٣.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٧٢١                  )١( . ﺮﺸﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺳﻨﻨﮫ ﻓﻲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ىرو ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: )) ﻓﻲ وﺟﺪ ﻟِﻤَﻦ ﻃﻮﺑﻰ ﻛﺜﯿﺮاً ﻔﺎراًﻐاﺳﺘ ﺻﺤﯿﻔﺘﮫ(( )٢( . ﻣﻦ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ أن وﻋﻼ ﺟﻞﱠ اﷲَ لﺄﻧﺴ اﻟﺘﺎﺋﺒﯿﻦ ﻋﺒﺎده اﻟﺴﺒﯿﻞ ءﺳﻮا ﯾﮭﺪﯾﻨﺎ وأن ﻔﺮﯾﻦﻐاﻟﻤﺴﺘ اﺑﯿﻦّوﻷا . وﺧﺘﺎﻣﺎً اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﯾُﻮﻓﱢﻖ أن اﻟﻘﺪﯾﺮ اﻟﻌﻠﻲﱠ اﷲ لﺄأﺳ ﯾﺘﻘﺒﱠﻞ وأن اﻟﻌﺘﯿﻖ، ﺑﯿﺘﮫ إﻟﻰ ﺣﺠﱢﮭﻢ ﻣﻦ اﻹﻓﺎدة ﻟﺤﺴﻦ وأن أﺟﻤﻌﯿﻦ، ﻟﻨﺎ ﻔﺮَﻐﯾ وأن ﺣﺴﻦ، ﺑﻘﺒﻮل ﻋﻤﻠَﮭﻢ اﻟﻘﻮلَ ﯾﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻤﺘﱠﻘﯿﻦ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ )١( ﯾﺎتﻵا ،حﻧﻮ ﺳﻮرة: ٠١ ـ ٢١. )٢ ( ﻣﺎﺟﮫ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)٨١٨٣ (ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﺤﮫ ، ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ)٠٣٩٣ (.

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٨٢١ ھﻢ ﻚﺌوأوﻟ اﷲ ھﺪاھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻚﺌأوﻟ أﺣﺴﻨﮫ، ﻓﯿﺘﱠﺒﻌﻮن آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﱢﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺳﻠﱠﻢ اﷲ وﺻﻠﱠﻰ ﻟﺒﺎب،ﻷا أوﻟﻮا أﺟﻤﻌﯿﻦ وﺻﺤﺒﮫ . * * * *

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٩٢١

اﻟﻨﻔﻮس وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺤﺞﱡ ٠٣١ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﮭﺮس اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ....................................................٣ حواﻹﺻﻼ اﻟﺤﺞﱡ..........................................٥ ﷲ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺤﺞﱠ......................................٣١ واﻟﺬﱢﻛﺮ اﻟﺤﺞﱡ..............................................٠٢ واﻟﺘﻮﻛﱡﻞ اﻟﺤﺞﱡ.............................................٨٢ واﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﺤﺞﱡ..............................................٦٣ ﻛﻔﺎنﻷﺑﺎ واﻟﺘﺬﻛﯿﺮ اﻹﺣﺮام ﻟﺒﺎس.........................٥٤ ءاﻟﻌﻠﻤﺎ وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺤﺞﱡ.....................................٣٥ ىواﻟﺘﻘﻮ اﻟﺤﺞﱡ.............................................١٦ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻮم ﻒﺑﺎﻟﻤﻮﻗ واﻟﺘﺬﻛﯿﺮُ ﻋﺮﻓﺔ ﯾﻮم................٠٧ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺔﻄواﻟﺮاﺑ اﻟﺤﺞﱡ................................٠٨ اﻹﯾﻤﺎن وزﯾﺎدةُ اﻟﺤﺞﱡ.....................................٨٨ ﺎنﻄﯿﺸاﻟ وإرﻏﺎم اﻟﺤﺞﱡ...................................٦٩ ﻔﺎرﻐواﻻﺳﺘ اﻟﺤﺞ.........................................٦٠١