النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان – 25 – 26 – العدد المعدل

149 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة صورة من النُّسخة الخطِّيَّة لطبقة سماع الأذكار بخطِّ الميداني نقلها من خطِّ الإمام النَّووي وبذيله طبقة السَّماع بخطِّ ابن العطَّار للميداني:

150 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة صورة من النُّسخة الخطِّيَّة لطبقة سماع الأذكار بخطِّ داود ابن العطَّار نقلها من خطِّ الإمام النَّووي: صورة من النُّسخة الخطِّيَّة لطبقة سماع الأذكار بخطِّ علي ابن العطَّار لأخيه داود والقارئ:

151 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة •النَّصُّ المحقَّق: )الحمدُ لله رَبِّ العالمينَ ، صَاحبهُ، كاتبهُ: )سَمِعَ عَلَيَّ جميعَ هَذا الكتاب ، العالمُ، الفاضلُ، الورعُ، المُتفَنِّن، علاءُ الدِّين، أبو الحسن، عليّ بن )3( الفقيهُ، الإمامُ إبراهيم بن داود الدِّمشقيّ الشَّافعيّ، أدامَ الله الكريمُ لهُ الخيراتِ المُتظاهراتِ، وتوَلاَّهُ بالحسناتِ المُتكاثراتِ، ولَطَفَ بهِ في جميع أمورهِ، وبَارَكَ لهُ في كلِّ أحوالهِ. في جميع سَماعِهِ. )وقابَلَ نُسختَهُ هذه مَعِي، وأنا مُمسِكٌ بأصلِي وذلك في مجالس، آخرها: يوم الثُّلاثاء الثَّاني عشر من جمادى الأولى سنة ست ).وسبعين وستمئة وأَجَزتُ لَهُ كُلَّ ما يجُوزُ لي تَسميعُهُ. كَتَبَهُ، مؤلِّفُهُ: ، عفا الله عنه، آمين.)يحيى بن شَرَف النَّواوي « )1( في نسخة داود ابن العطَّار )2( « )3( في نسخة داود ابن العطَّار )4( كتب الإمام النَّووي طبقة السَّماع هذه بعد مرور تسع سنوات وأربعة أشهر من تأليفه لكتاب )5( وفاته بشهرين ونصف تقريبًا، فقد توفي ليلة الأربعاء ثلث الليل الأخير وإيَّانا وجمع بيننا وبينه وبين ♫عامًا حُفَّت بالبركات، وحُفلت بالإنجازات، ومُلئت بالطَّاعات، من نحبُّهم في الله في دار كرامته بفضله ومنِّه وجوده ورحمته. في نسخة داود ابن العطَّار )6( كتب له أخوه العلاَّمة علي ابن العطَّار طبقة سماع لكتاب الأذكار وإجازة له ولقارئه هذا نصُّها « له عليَّ، وهذه النُّسخة تعارض معي بأصلي بيد كاتبها صاحبُ هذه النُّسخة مالكها: الأخُ، الصَّالحُ، المقرئُ، الأديبُ، اللَّبيبُ، برهان الدِّين، أبو إسحاق، إبراهيم بن الحاج الصَّالح الكبير علي بن إبراهيم المناخلي

152 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة الحمد لله ربِّ العالمين. .)اللَّهمَّ صلِّ على محمَّد، وعلى آل محمَّد، وسلِّم الدِّمشقي دارًا الحلبي أصلاً، نفعه الله، ونفع به، ولطف به، وله، وبسببه، وجعله من عباده الصَّالحين، والعلماء ، وسمعهُ معه من أوَّله إلى آخره، كاتبُ ♫العاملين، ورَويتُهُ له ولمن سمعه معه أو شيئًا منه عن مؤلِّفه هذه النُّسخة، والمعارض معي لها: أخي لأبويَّ الصلب، جمال الدِّين، أبو سليمان، داود، لطف الله به، وصحَّ ذلك في مجالس، آخرها: يوم الثُّلاثاء ثالث عشر شهر رجب سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، أحسن الله خاتمتها، وذلك بدار السُّنَّة النُّوريَّة بدمشق المحروسة، وأجزتُ لهما روايته، ورواية ما يجوزُ لي تسميعهُ، كتبهُ: علي ابن العطَّار، عفا اللهُ عنهما، آمين قال الميداني بعد نقله لطبقة السَّماع أعلاها )1( قراجا الميداني، عفا الله عنه، وعن والدَيهِ، وعن مشايخهِ، ومَن أحسنَ إليهِ، والمسلمين أجمعين، آمين وقد كتب له العلاَّمة ابن العطَّار طبقة سماع لكتاب الأذكار وإجازة له هذا نصُّها هذا الكتاب، مالكهُ كاتبهُ: الأخُ، الصَّالحُ، المحصِّل، اللَّبيب، الأديب، المقرئ، شهابُ الدِّين، أبو العبَّاسُ، أحمد بن الأمير زين الدِّين أبي يوسف قراجا بن عبد الله الميداني، وفَّقهُ الله توفيق العارفين، وجعلهُ من عباده المخلصين، قراءةً متقنةً مضبوطةً مُصحَّحة، مُقابلاً معي بأصلي، بروايتي عن مؤلِّفه، تغمَّدهُ الله برحمته، وأذنتُ له في روايته عنِّي، وأجزتُ له رواية ما يجوزُ لي تسميعهُ، وكانت القراءة المذكورة في مدةٍ، آخرها: الثَّامن عشر من شوال سنة ست وسبعمئة، كتبهُ: علي بن إبراهيم بن داود ابن العطَّار، عفا اللهُ عنهم، بمدينة دمشق المحروسة بدار السُّنَّة النُّوريَّة، والحمدُ لله ربِّ العالمين، اللَّهم صلِّ على محمَّد، وعلى آل محمَّد، وصحبه، وسلِّم

153 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة طبقة سماع لكتاب لتلميذه: شهاب الدِّين ابن جَعْوَان • :)1(ترجمة المُجاز: شهاب الدِّين ابن جَعْوَان ( المتو الشَّيخ، الإمام، المحقِّق، المفتي، الزَّاهد، الورع، شهاب الدِّين، أبو العبَّاس، أحمد بن محمَّد بن عبَّاس بن جَعْوَان الأنصاري الدِّمشقي الشَّافعي. روى جزء ابن عرفة عن ابن عبد الدَّائم، وسمع مع أخيه الحافظ شمس الدِّين محمَّد كثيرًا، وأقبل على الفقه، فبرع فيه وأفتى، ويُعتمد عليه في نقل مذهب الشَّافعي. وكان من تلامذة الإمام النَّووي. كان رجلاً أسمر، تام الشكل، مهيبًا، متنسكًا، متقشفًا، منقطعًا عن النَّاس. توفِّي - وهو كهل - يوم الخميس في بيته في الثَّاني والعشرين من شهر شعبان سنة 699 • وصف النُّسخ الخطِّيَّة المعتمدة arabeالأولى: نسخةٌ محفوظةٌ في المكتبة الوطنيَّة الفرنسيَّة في باريس، رقم 1130( ، فرغ منها يوم الاثنين)صَفي بن قاسم الغزُولي سنة : سمع علي♫نصُّه التي اعتمدها الشَّيخ محمَّد بن أحمد آل رحاب في نشره لها. 895/84-83/1/ انظر)1( 9/226/186/4( .)776/35/8( .)119/47-46/46/ انظر) 2(

154 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة الثَّانية: نسخةٌ محفوظةٌ في مكتبة طوب قابي في تركيا، رقم الخطِّيَّة لكتاب / العجمي، فرغ منها في أ ما نصُّه: سمع عليَّ جميع ♫شاهدتُ بخطِّ المؤلِّف

155 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة صورة من النُّسخة الخطِّيَّة لطبقة سماع الأذكار بخطِّ الغزولي نقلها عن الإمام النَّووي: صورة من النُّسخة الخطِّيَّة لطبقة سماع الأذكار بخطِّ ابن العجمي نقلها عن الإمام النَّووي:

156 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة •النَّصُّ المحقَّق: سَمعَ عَلَيَّ جميع هذا الكتاب، صاحبُهُ: الفقيهُ، العالمُ، الفاضلُ، المُحصِّلُ، المُعتَنِي: شهابُ الدِّين، أبو العبَّاس، أحمد بنُ الشَّيخ الأجلّ كمال الدِّين أبي عبد الله محمَّد بن عبَّاس بن جَعْوَان الأَنصاري الدِّمشقي الشَّافعي، أدامَ الله الكريمُ لهُ الخيراتِ، وتولاَّهُ بالحسناتِ، ولَطَفَ بهِ في جميعِ أُمورهِ، وبَاركَ لهُ في كلِّ أحوالهِ. ، آخرها: يوم )وقابلَ نُسختَهُ هذه معي، وأَنا مُمسكٌ أَصلي حالَ السَّماعِ، في مجالسَ ، بدمشق المحروسة.)الثُّلاثاء الثَّاني عشر من جمادى الأُولى سنة ستّ وسبعين وستّمائة وأَجزتُ لهُ كُلَّ ما يجوزُ لي تَسميعُهُ. كَتَبَهُ، مؤلِّفُهُ: يحيى بن شَرَف النَّووي، عفا الله عنهم. الحمد لله ربِّ العالمين. اللَّهمَّ صلِّ على محمَّد، وعلى آل محمَّد، وسلِّم. يتبيَّن بملاحظة تاريخ السَّماع بأنَّ هذه المجالس العلميَّة قد اشترك في حضورها وسماعها كلٌّ من شهاب )1( الدِّين ابن جعوان وعلاء الدِّين ابن العطَّار كتب الإمام النَّووي طبقة السَّماع هذه بعد مرور تسع سنوات وأربعة أشهر من تأليفه لكتاب )2( وفاته بشهرين ونصف تقريبًا، فقد توفي ليلة الأربعاء ثلث الليل الأخير وإيَّانا وجمع بيننا وبينه وبين ♫عامًا حُفَّت بالبركات، وحُفلت بالإنجازات، ومُلئت بالطَّاعات، من نحبُّهم في الله في دار كرامته بفضله ومنِّه وجوده ورحمته.

157 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة المطلب الثَّالث »التَّقريب والتَّيسير لمعرفة سنن البشير النَّذير « طبقة سماع لكتاب 674 • وصف النُّسخة المطبوعة المعتمدة نسخة مختصرة جدًّا للطَّبقة، نقلها من خطِّ الإمام النَّووي: الشَّيخ أبو عبد الله شمس الدِّين محمَّد بن جابر بن محمَّد الوادي آشي القيسي الأندلسي المالكي 257-749- سنن البشير النَّذير ﷺ: للإمام أبي زكريا يحيى النَّواوي المُختصَر من كتابه المسمَّى بكتاب الصَّلاح، قَرَأتُ يسيرًا من أوَّله بدمشق على الشَّيخ علاء الدِّين علي بن العطَّار، وناوَلنيه بروايته له عن مؤلِّفه النَّواوي فيما رأيتُهُ له بخطِّهِ، قال: حفظًا وكتب الشَّيخ عبد الله بن إبراهيم الدُّقيقي الواسطي - في آخر نسخته الخطِّيَّة من « حرَّرها الله وحرسها - رقم طبقة سماع هذا نصُّها على الشَّيخ ♫الإمام العلاَّمة أوحد دهره محيي الدِّين يحيى بن شَرَف النَّواوي الإمام العلاَّمة الأفضل الأكمل الأعلم الأعمل جامع الفضائل علاء الدِّين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود الدِّمشقي المعروف بابن العطَّار الدِّمشقي، أمتع الله بطول بقائه المسلمين، وذلك بحقِّ سماعه من حفظه على مؤلِّفه الإمام محيي الدِّين المذكور غير مرَّة، مقابلاً بقراءتي من هذه النُّسخة نسخة سماعه، وخطُّ المؤلِّف له عليها، وهي بيده يقابل بها قراءتي عليه، وقرأتُ عليه مع الحواشي من إملائه، وصحَّ وثبت في مجالس، آخرها:

158 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة يوم الثُّلاثاء رابع عشر شوَّال سنة ست وسبعمائة بدار الحديث النَّبوي النُّورية بدمشق المحروسة، وهي منزله، كَتَبَهُ الفقير إلى رحمه ربِّه: عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف الدُّقيقي الواسطي، حامدًا، ومصلِّيًا، ومسلِّمًا، والحمد لله ربِّ العالمين ابن العطَّار سماعه عليه فقال ما نصُّه للشَّيخ العالم الفاضل النَّابه مجد الدِّين أبي محمَّد المذكور يجوز لي تسميعه، كتبهُ: ابن العطَّار، عفا الله

159 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة صورة من النُّسخة المطبوعة لطبقة سماع التَّقريب نقلها الوادي آشي من خطِّ الإمام النَّووي: صورة من النُّسخة الخطِّيَّة لطبقة سماع كتاب التَّقريب بخطِّ الدُّقيقي وبذيله تصحيح ابن العطَّار لسماعه عليه:

160 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة •النَّصُّ المحقَّق: ، مُتقَنًا، مُهذَّبًا، مُجوَّدًا، على نهايةٍ من الاستعجالِ )، سَرْدًا، مِن أوَّلهِ لآخرهِ )حِفظًا ).بلا تلعثُمٍ، في أوقاتٍ، في آخر ذي قعدة عام أربع وسبعين وستّمائة قال الدُّقيقي )1( طُبع كتاب )2( مصطفى الخن، وطبعة دار الكتاب العربي بدمشق، بتحقيق وتعليق: محمد عثمان الخشت، وطبعة مكتبة المعارف بالرياض، بشرح وتحقيق: د. أحمد بن فارس السلوم، وطبعة دار السمان بإسطنبول، بتحقيق وتعليق: مازن عبد الله ومحمد طارق مغربية وقاسم الحلبية، وقد بيَّن الإمام النَّووي موضوعه فقال في مقدمته (ص ، أبالغُ فيه في الاختصار - ◙المتقن المحقِّق أبي عمرو عثمان بن عبد الرَّحمن المعروف بابن الصَّلاح إن شاء الله تعالى - من غير إخلالٍ بالمقصود، وأحرصُ على إيضاح العبارة في يُستغنى عنه وشمس الدِّين السَّخاوي، وجلال الدِّين السُّيوطي، سمَّاه كَتَب الإمام النَّووي قيد السَّماع هذا وعمره وقتها )3( - الذي كان يبلغ وقتها (ص إلى حين وفاته

161 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة ثبت المصادر والمراجع 1 .أحكام النساء، ابن العطار، دراسة وتحقيق: د. إيمان بنت محمد علي عادل، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 2 .أدب الخطيب، ابن العطار، قرأه وعلق عليه: محمد بن الحسين السليماني، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 3 .الأذكار من كلام سيد الأبرار، النووي، عُني به: صلاح الدين الحمصي وعبد اللطيف أحمد ومحمد محمد طاهر، دار المنهاج، جدة، الطبعة الأولى، 4 .الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام، النووي، عناية: نظام محمد صالح يعقوبي، دار الحديث الكتانية، طنجة، الطبعة الأولى، 5 .أعيان العصر وأعوان النصر، الصفدي، تحقيق: د. علي أبو زيد وآخرون، دار الفكر المعاصر، بيروت، الطبعة الأولى، 6 .الإحاطة في أخبار غرناطة، لسان الدين ابن الخطيب، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 7 .الإمام النووي، علي الطنطاوي، دار الفكر، دمشق، الطبعة الثانية، 8 .الإمام النووي شيخ الإسلام والمسلمين وعمدة الفقهاء والمحدثين وصفوة الأولياء والصالحين، عبد الغني الدقر، دار القلم، دمشق، الطبعة الرابعة، 9 .الإمام النووي شيخ المحدثين والفقهاء، كامل محمد محمد عويضة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 10 .الإمام النووي وأثره في الحديث وعلومه، أحمد عبد العزيز قاسم الحداد، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 11 .إنباء الغمر بأبناء العمر، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: د. حسن حبشي، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، مصر،

162 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 12 .الإيضاح في مناسك الحج والعمرة، النووي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الثانية، 13 .البداية والنهاية، ابن كثير، تحقيق: د. عبد الله التركي، دار هجر، الطبعة الأولى، 2003 14 .برنامج ابن جابر الوادي آشي، تقديم وتحقيق: د. محمد الحبيب الهيلة، جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1401 15 .بغية الراوي في ترجمة الإمام النواوي، ابن إمام الكاملية، تحقيق: عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، ).لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام رقم 16 .تاج العروس من جواهر القاموس، مرتضى الزبيدي، تحقيق: مجموعة من المحققين، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، الطبعة الأولى، م. 17 .تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، الذهبي، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 18 .تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، حققه وضبط نصه وعلق عليه: د. بشار عوّاد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 19 .تاريخ حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه، لابن الجزري، تحقيق: أ.د عمر عبد السلام تدمري، المكتبة العصرية، بيروت، الطبعة الأولى، 20 .تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محمد النجار، مراجعة: علي البجاوي، المكتبة العلمية، بيروت. 21 .التبيان لبديعة البيان، ابن ناصر الدين الدمشقي، تحقيق: عبد السلام الشيخلي وآخرون، دار النوادر، دمشق، الطبعة الأولى،

163 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 22 .تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين، ابن العطار، ضبط نصه وعلق عليه وخرج أحاديثه: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، الدار الأثرية، عمَّان، الطبعة الأولى، 23 .التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، السخاوي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 24 .تذكرة الحفاظ، الذهبي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 25 .ترجمة شيخ الإسلام قطب الأولياء الكرام الإمام النَّووي، مصورة عن نسخة بخطِّ مصنِّفه السَّخاوي، قدم لها وعرف بها واعتنى بنشرها: محمد بن ناصر العجمي، دار المقتبس، دمشق، الطبعة الأولى، 26 .ترجمة الشيخ محيي الدِّين يحيى الحزامي النَّووي الدِّمشقي الشَّافعي، اللخمي، تحقيق: عبد الله الحسيني، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 27 .تساعيات الحافظ ابن العطار الدمشقي، قرأه وعلق عليه: د. جمال عزون، مكتبة دار المنهاج، الرياض، الطبعة الأولى، 28 .التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير، النووي، تحقيق وتعليق: محمد عثمان الخشت، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 29 .توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، ابن ناصر الدين الدمشقي، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 30 .خطط الشام، كرد علي، مكتبة النوري، دمشق، الطبعة الثالثة، 31 .الدارس في تاريخ المدارس، عبد القادر بن محمد النعيمي، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 32 .الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، ابن حجر العسقلاني، مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الطبعة الثانية،

164 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 33 .ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين، الذهبي، تحقيق: حماد الأنصاري، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الثانية، 34 .الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، ابن فرحون، تحقيق وتعليق د. محمد الأحمدي، دار التراث، القاهرة. 35 .ذيل تاريخ الإسلام، الذهبي، تحقيق: مازن باوزير، دار المغني، الرياض، 1998 36 .ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، التقي الفاسي، تحقيق: كمال الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 37 .رسالة في قوم من أهل البدع يأكلون الحيات والضفادع وينزلون النيران ويؤاخون النساء والصبيان وغير ذلك، ابن العطار، تحقيق: عبد الله الحسيني، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 38 .روضة الطالبين وعمدة المفتين، النووي، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 39 .سلم الوصول إلى طبقات الفحول، حاجي خليفة، تحقيق: محمود الأرناؤوط، وآخرون، مكتبة إرسيكا، إسطنبول، 40 .سير أعلام النبلاء، الذهبي، مجموعة من المحققين بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثالثة، 41 .شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ابن العماد الحنبلي، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى، 42 .الضعفاء والمتروكون، ابن الجوزي، تحقيق: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 43 .الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، السخاوي، منشورات دار مكتبة الحياة،