كي لا يستمر الهوان

كـــي لا يستمـر الهـوان 160 ومما كتب ـ عمر بن الخطا رض عيش لسبعد دب أ وقباا عيبد.ا أرسبلش لهبتا فبار فإن تقوى ه أفضـــل العبدة علبى العبدو. وأقبببو المكيبدة ر الحبرب. وآمـرك ومـن معت بأن تكونوا أ ــــد احتراساا . المعاص .يكم .ب عدوكم 1). ف ن قنوب ازيش أخببوف عليزم . عدوهم 2). (3 )ك عالأامقهادُ تقب و"ييرح بحم" حجيحا وة موحضيرةا ة يأ لك ميت وين تآايأ ة تي وة جهيحم ة ي طح" ة يحق ة ت و كنادمرثا ذة امإ:ح لر يزهم و ام ة و" هأ ة جهحم بقققسونا ام ليييي ر ضييييي ة إييييأما ييييي الله وة أ يييي تيييين ة يييي "أ . و هيييييؤلاء ةمخييييأا ة يييي ة غييييييأص ن "اأ" ةو مأة والله ام ة س ة ي وام ة جهحم دأ ة ت هأ ذ"أ هح وتإحصيهح و ُ إدهح ون مي:هح و ايا يي دهييأ ة يي ي " جييت و:يي يي" صييأص واايي ح لخييحذ" ة تيي وذ هييح وهييأ ة ييأ تا:ييت ة ودةء وال حوهم تن ام يأ ييأ ة ة جهيحم و ُ هيأة ة مسي مين و:ي . و :ي مإن ديأ تثي" مي ومير صضأ الله و: وة أ اضيع لإ يايأ هي ة و"وين "ارا هيح هي" يح" هيم ة ييحصوق دايط ة"ط ايأة ي ة جهحم بدوم ام ي رهم بينهم اي واييق "صيرهم وهي ة وة ييحصوق يحم ةخحطي اديرةمةً يحم ة كثييير تيي:هم تيين ة صييوحب و ييح"أة ادضيي" اجيييح" ة مسيي مين دكيييف "يينلأ "ويين و"اييأ" ة جهييحم ة جهحم بققسونا ام " ك م و"ُ ر بح أ ي وة إيأما ي الله و"وين "إ يم وة يع ات :يح و إيدهح ة ك يير دأ لط يق ة دين وة زةن اوةتره وتح ةا هح ة ميسدوم ب . ثقق اإناأهقق اغهيققه الأ ت ققهد هييأ يييم ة ييدين ولإ يييد ة :ييحس لله ( ة"ظيير ييح اهييدةف ة جهييحم وغحي ي ييد أص و ييأ بيين "ييييع ة إ يييح"أ-مةص ة ييأطن :حيير- ) دميين ة اصييأص وة :ييح ض دييأ ق ة جهحم وتإح"ي ام ل :حمط ب ة ت بييدوم ام ل ر ول دا دأ صلح ح هح تع الله. (1 )لأجيهحا التي مصلح ة يرم وة مج مع تومد بن جمي" ز :أ 91 .

كـــي لا يستمـر الهـوان 161 والحصم كثب ة علبى .بد التبار خ الاسبلا. البي تبد علبى هبذا الح بية . دب ن دعق قاىة المسلمين كانوا عتحدون أن سب تأخر اليصر هو يلبيزم عب سبية .ب السي ف لا ع تحص هم ر أ.ر واه . وكيببع تيتصببر أ.تيببا وهبب كمببا قكببر سببادحا بهببا الكثبب .بب المعاصبب ؟... دبب كيببع وهبب ببد فيزببا .بب البببعق الحببرب علببى الببد والتعببا علببى الكثبب .بب أحكا.ش د و ذاءُ ىعاتش المصل ين ووتءُ أعدايش ا ر.ين ؟ . ٭ ٭ ٭ وان نفخر ونبـته بالصبور اززاى بة البي نراهبا الآن علبى نعباق ضبيط ر أ.تيببا. والببي تكببون .ي بببعة بالأصببو اليببرعية ووفببط فحببش واقبب, هيببد ور الأ.بباك الي هي العلماء الثحات ينها .واط هزاى 1) .ونتمنى لو أن أ.تيا كلزا تحبوم الآن لل زبباى الصبباىق. وهببذا الصببور اززاى ببة تعتــبر لمســــة فــرح وســط المأتــــم الكبــير الببذ تعييببش الأ.ببة. ...وهبب تُ يببرّ ف الأ.ببة وتعيببد لهببا دع ببا .بب رو العببلة والهيبببة لد أعدايزا. وتبا بُ ث ر الأ.ة الحما للد ولأمجاى . وخ هبا عابيم علبى الأ.بة. وت أى علبببببى قلبببببل .ببببب يبببببوف أعبببببداء البببببد .يزبببببا ومحببببباولتزم ح ببببب وتهبببببو أخبارهببا. وىأبهبببم ال يبببد د علبببى حـــرف أي جهـــاد عـــن مســـاره الصـــحيح وت ـــوي حعتــــ وإجهاضـــــ . حبببببتى ت بببب,ى لى وتىة أ.بببببة سببببلا.ية تعبببببوى لى البببببد والى اززاى ر سبي . (1) اتح تح حتت ب بإض ة يئحا تن اومح" ت:وردي بإام ة جهحم دهأ ت:كر وجرن وظيم ةُا ر و د ةا :كرهح و محء ة ت .

كـــي لا يستمـر الهـوان 162 .وت اليزيد حياتش وحياتيا ر لهو الهتاك عيوان الرى 1) وهببذا الصببور اززاى ببة تحتببال .يببا لى ىعمزببا وتأ يببدها. ولكيزببا غبب كافيببش . و أ بب الأ.ة كك ع اززاى ر سببي ؛ ..لا ـت أن مـا كبلهـا حقيقـةا هـو الـذنو والمعاصـــي البببي نت ببب عيزبببا كببب الصبببور الأخبببر والأوضبببال البببي أخبببرت اززببباى الصاىق ر سبي . ٭ ٭ ٭ عـودة ودعـوه لعلببش .بب الممكبب أن نحببو ك لاصببة.. أن الحبب ازببدر قن لمآسبب ا.تيا يمك أن ن عش ر كلمتين.... * عـودة و دعـوه *(2) أ عبببوىة كببب فبببرى ر الأ.بببة لى تعبيبببط البببد تعبيحبببا هببباىا كبببا.لا ر كببب الأ.بببور صببببل ها وكب ها..و ىعوتببببش غبببب ا لى قلببببل. وهبببب عببببوىة وىعببببوة للتمسببببل الححيحبببب الكا. بالكتاب والسية ونهج السلع الصالح. ..فه قلل نصر الأ.ة وفلاحزا. (2) تن إر م و د ة ر من ة إحمحوي ة ي "سن" الله ام ةويظ هأوكققلامنايرلابربعهتق ا لأ ش ايااوةرلرهت اهرطمالأنما, و"سن" الله ام يث ي و ي ة ويق يظي" يإره "حبضيح ييح دإيحلا و تدط ة س:ين وة وأةن. (1 )وهطايشرقل اخ "ح بنا ح لأ وطةالأ رهديااولأ موسمالأ لرم و ةلاج هحم دأ ذ ك.

كـــي لا يستمـر الهـوان 163 و لي أن تصبا هامن الكلمتان شعار ا 1) لعر ط الانحباق أ.تيبا. و أن تكببون ر.بببلا تتبببذاكر الأ.ببة دبببش. ..لكبببب ت تيسبببى. ولكببب تسبببرل للعر بببط الححيحببب الموص للي اة والعلة والكرا.ة. مع كل مذبحة ـــد ولا جوا سوى العويل ., ك هُ ر ر هوان با أ.ي أددا سيبببب ., ك تي بر د وتمل بط ليع أو قبيبببب عتي سايليب صد ببط . دلاى .ا السبيبب كيـل السبيل إلى كرامتنا إلى ا د الأنيــــل فـ ر م قتُ وج محدنـــي وهتفت من قلب عليـل قلبي .لب ء بالأسبببى وحد ث .أساتي عبو حداتببش ع قصة الت ر ر هيلا دعببد هيبب و وقه ر حعيب اقعع هرةا الأ.ب اليبيبب ورأ ر هالببوت .اء اليي بتلب, الملببو بل وحدة الفكر القــويم ووحدة الهـدف النبيل (2) دكرا وضيع ة حإيحص لإ ر تييييدا بحا" ير دأ ثير تن ة تأص "هح لسييييحود و لوايق ة هيدف ة ماصأم ول ك يييييييرُه وصاأ :ييح ص الله و ي وا م ةا خدن إحصةا دأ بإض غزوةل . و :صيييي ة م خصصييأم دييأ و ييأن ةممةصا وو ييأن ة جيييييأما ة حييحت بأضييع ييإحصةا وصاييحئ" لأهدةف وة مححص ع ة مرةم لواياهح ... وة وامييي ضح يييي ة مؤتن دي يييدو ا" تن ة مييد ت :ح بإذم الله - خحص دأ وة إ:ح ة وح أ - ام ل ر تثييي" ه ه ة ك محا وة حإحصةا ة طي ي ة يأ لإي:هيح ديأ طر ق ة صلح وةمصلح ... و ي هح ل ضإهح اتحن وي:يهح مةئميحً سييييحودهح و ي ل ك ييييييير ولوايييييق ة هدف ة ي لطم ي ... الا وهأ ة" ثحق دجر ة سؤمم وة إزا وصض ص ة كأم ومخأ" ج:حل .

كـــي لا يستمـر الهـوان 164 وبن اءُ جيــل مؤمــن وهو الصواعـق والفتيل دكتاي الايمبان هيب المص بع الهاى الدلي تم ب كتايبيا .ببب, اله بر ا ل بالصزي هذا السبيل ولا سبيــل سواه إن تبغـي الوصول(1) إن السبيل قد عـرف, فهـل نسـتيقظ ؟ فالمسب,ولية كبب ة و نسبأ عيزبا بوم الحيا.بة. أحيـانا سبيعر اليبأ علببى الحلب خاصبة عيبد.ا بر غهلبة الأ .ببة واسببببتمرارها ر اللزببببو علــــى الــــرغم لحببببا تببببراا لحببببا تهعببببر لببببش الحلبببب كمببببدا .بببب المآسبب ... ولكــن أملنــــا في الخــير الكببا. ر المسببلمين. وأنهببم لبب رضببو ا ين كونبوا دتحصبب هم سببببا ر اسببتمرار البذدا والهببوان لاخببوانهم وأ.ببتزم. وأملنـــا ر ىراكزم للم اطر الرهيببة البي تواهبش أ.بتزم ولكيبد الأعبداء البذ قبد صبلزم. وأملنـــا ر خــوفهم مــن السبب,ا عيببد الوقببوف أ.ببام تعببالى عبب واهبببزم تجبباا أ.تزم......فأ.ليبببببببا ر كبببببب قلببببببل دعببببببد عليبببببا نستبيببببببر خصببببببو وتححببببببط استيحاظ وعوىة...ولكـن نرجو أن يكون قريبــا.. فالألم ديـــد. ٭ ٭ ٭ (1) صييدا حيحور ا خح ييد ة سيإيد وهيأ ت:حييدا ديأ ير ط ا"ح يييد ايلتي (ة وير ن ص ييم 2 ) والم ام ةسمإهح " تس م دهأ تؤثرا جدةً.. ب" ت ايي .

كـــي لا يستمـر الهـوان 165

كـــي لا يستمـر الهـوان 166 المراجع 1) الحرآن الكر 2) تهس اد كث طبحة كتاب اليع 3) أضواء البيان ر ا الحرآن بالحرآن : محمد الأ.ين الييحيع عاش الكت . 4) ص يا الب ار .طبعة دي الأفكار الدولية 1419هب 5) سلسببلة الأحاى ببث الصبب ي ة : محمببد صببر الببد الألببباني . المكتبب الاسبب3 .1403هببب 1983م 6) المستدرك لل اكم.ىار الكت العلمية 1 .1411هب 7) ص يا ال .ذ : محمد صر الد الألباني.طبعة .كت ال ديش العر لدو ا ليج. 1,1408هب 8) ر ل الصالحين : اليوو . ىار المعرفة 1417 هب1996 م 9) ترتي احاى ث ص يا ازا., الصل و ىتش:عوني الير ع. .كتبة المعارف 1 .1406هب 10) اى المعببباى ر هبببد خبببب العبببباى : دبببب قبببيم ازو بببة . .,سسببببة الرسبببالة و.كتبببببة الميبببار الاسببببلا.ية . 8 .1405هب1985م 11) .دارل السالكين: د قيم ازو ة.ىار حياء ال ا العر 2 .1421هب-2001م 12) فتا ا يد شر كتاب التوحيد : عبدالرحم د حس آ الييخ .كتبة الر ل الحد ثة . 13) أسباب سعاىة المسلمين وشبحايزم ر ضبوء الكتباب والسبية محمبد كبر الكانبدهلو . الم كتببة الا.داى بة . 6 .1401هب1981 م 14) أسباب نصر للم,.يين على أعدايزم : عبدالعل ل د با . ىار الوط1 .1419 هب 15) أار الذنوب ر هدم الأ.م واليعوب : محمد محموى الصواف .ىار الاعتصام . . الحاهرة 16) أار المعاص على الهرى وا تم, : محمد د صا العثيمين. ىار الوط . 3 .1418 هب 17) حصاى اللرور : محمد الللا . الم تار الاس 2 .1399هب1979م 18) عل وأىو ة: محمد الللا .ىار الحلم 2 .1417هب1996م 19) .اهو سب يلع المسلمين : ىار اد المبارك. 1411هب 20) المعاصب وآعرهبا علببى الهبرى والمب تبببم, : حا.بد دب حا.ببد المصبلا . .كتبببة ال بياء . 3 .1412 هببب 1992 م 21) الذنوب وقبا آعرها على الأفراى واليعوب : محمد د أحمد سيد أحمد . ىار الحاسم 1 .1416 هبب 1995 م

كـــي لا يستمـر الهـوان 167 22) مختصبببببببببببببر .يزبببببببببببببال الحاصبببببببببببببد :أحمد دببببببببببببب قدا.بببببببببببببة المحدسببببببببببببب ..كتبة ىار البيبببببببببببببان و.,سسبببببببببببببة علبببببببببببببوم الحرآن1398هب1987م 23) شببببببزات حبببببو ات.بببببر بالمعبببببروف واليزببببب عببببب الميكبببببر: ى ف ببببب الهببببب . اىارة ترجمبببببان اتسبببببلام. 1 . 1411هب-1991م 24) توهيزات سلا.ية لاصلا الهرى وا تم, : محمد جمي يو . .كتبة ال ياء 9 . 25) البيان المعلوب لكباير الذنوب : عبد ازار ىارالوط 1 .1419 هب . 26) الأ.ر بالمعروف واليز ع الميكر : هلا الد العمر شركة اليعال لليير . الكو . 1400هب 27) ادبب تيميببش دعبب الاصببلا الببد ك : محمببوى .زببد الاسببتانبو .المكتبب الاسبب2 .1403هببب 1983م 28) هكذا وزر هي صلا الد وهكبذا عباىت الحبد : ى .اهبد عرسبان الكبيلاني ا لبدار العالميبة للكتباب الاسلا. . 1416هب 1995م 29) اززببباى والت د بببد ر الحبببرن السببباى اله بببر : محمبببد حا.بببد الياصبببر . .كتببببة الكبببوار 1.1419هبببب 1998 . 30) مجتمعيبا المعاصببر أسببباب ضببعهش ووسبباي علاهببش : ى عببد سببليمان الميببوخ . .كتبببة الميببار . 1 . 1407هب- 1987م 31) واقعيا المعاصر : محمد قع . .,سسة المد ية للص افة 1 .1407هب– 1987 م 32) الانحرافات العحد ة والعلمية ر الحرنين الثالث عير والراد 33) عير اله ر ين وآعرها ر حياة الأ.ة : عل د هي اللهراني . ىار الرسالة الاسلام على .ه ق العبرق : محمد أسد . ىار العلم . 9 . 1977. 34) حمى سية2000 : عبدالعل ل .صعهى كا. البمبيببتبببد الاس 1 .1421هب2000 م 35) قب الكاراة نذ ر ونه : عبدالعل ل .صعهى كا. .الميتد الاس 1.1421هب2000م 36) قب أن زدم الأقصى: عبدالعل ل .صعهى كا. .ىار الوط 2 .1410هب 37) الراقصون على هراحيا : يمان السباع . ىار البي . 4 .1407هب1987م 38) علبببى طر بببط لانتهاضبببة المباركببببة شبببراقة أ.ببب و واهببب الأ.ببببة نحوهبببا : .يببب سبببعيد . ىار اليهببببايل 1 . 1410هب1989م 39) تذكرة ىعاة الاسلام : أدو الأعلى الموىوى . الدار السعو لليير 2 .1407هب1987م 40) الس ة اليبو ة : اد كث . ىار المعرفة . 41) حاضبببببر العببببباش الاسبببببلا. وق بببببا ا المعاصبببببرة : ى جميببببب عببببببد المصبببببر . .كتببببببة العبيكبببببان 4 . 1420هب1999م

كـــي لا يستمـر الهـوان 168 42) اليزوى أعداء وقتلة الأنبياء : . صدارات اليدوة العالمية لليباب الاس 43) علة الاسلام ر هزاى اليييان : يمان السليمان . ىار طيبة . 1 .1421هب 44) محية المسلمين ر كوسوفا : محموى شاكر . .كتبة العبيكان 1 .1421هب2000م 45) البوسية والهرسل . الهتا لى الكاراة : ى محمد حرب. المركل المصبر للدراسبات العثمانيبة وخبو العباش ال ك . 1413هب– 1993م 46) ا لرة ر وغسلافيا : ىار الوعيط . الكو . 47) كيم محاولة للهزم : سعيد محموى البتاكوش . ىار طو ط الر ل 1 .1418هب1997م 48) تداع عليكم الأ.م : محمد ععية ايل . ىار الاعتصام ..صر 49) آفاق . الحياة: ى وليد أحمد فتي 50) قبببباىة اللببببرب حولببببون ى.ببببروا الاسببببلام أديببببدوا أهلببببش : هببببلا العبببباش .ىار السببببلام . 10 .1407هببببب 1987م 51) أ.ة الاسلام : ى عبدالرحم العيماو . .كتبة العبيكان 1412هب1991م 52) قصايد لى لبيان : ى عبدالرحم العيماو . .كتبة العبيكان 3 .1420هب2000م 53) لى ا.ي: ى عبدالرحم العيماو ..كتبة العبيكان 3 .1412هب-1991م 54) نببق الهب,اى :محمبد ضبيع الوقبداني اىارة الثحافببش دبو ارة المعبارف ر المملكبش العرديبش السببعوى ش . 1 . 1421هب 55) أغاني المعركة : وليد الأعام .المكت الاس 2 .1404هب1984م 56) هر الاباء : أحمد فر عحيلان . .ييورات ى المد ية الميورة الأى 57) قصايد المرأة : حسك أىهم هرار . ىار ال ياء . 1 .1408هب- 1988م 58) رايبط اليببزد .بب شببعر الببدعوة والرقببايط .ازببلء الثبباني وا سببلا.اا):ى سببيد حسببين العهاني..كتبببة .عبباق دبب هب وتو , ىار العهاني اصر. 1 .1421هب2001م 59) ى وان الحراير: أيم عبدالحاىر كما 60) الم تار . شواهد الأشعار : محمد عبدالعل ل المسيد . 1 .1414هب 61) العحد الهر د . الأ شيد : عمار شاو . ىار اومد2 .1415هب1994م 62) دستان الأ شيد : عاى أحمد باربال . ىار اومد 1 .1419هب1998م 63) أ شيد الدعوة الاسلا.ية : حسنى هرار وأحمد ازدل .ىار الهرقان وىار عمار . 1 .1404هب 64) شعراء الدعوة الاسلا.ية ر العصر الحد ث ازلء العاشر : أحمد ازدل وحسنى هرار . ىار ال ياء 1 .1408هب1988م

كـــي لا يستمـر الهـوان 169 65) شبببببعراء البببببدعوة الاسببببببلا.ية ر العصبببببر الحبببببد ث ازببببببلء الرادببببب, : أحمبببببد ازببببببدل وحسبببببنى هبببببرار . .,سسببببببة الرسالش. 1,1398-1978م 66) مجلة الأسرة : .,سسة الوقع الاسلا. . العدى 89 . شعبان1421هب 67) مجلة ا تم, : جمعية الاصلا الاهتماع . العدى1374 .30 ره 1420هب 68) مجلة ا تم, : جمعية الاصلا الاهتماع .العدى1495 23-29 ردي, اتخر1422هب 69) مجلة ا تم, : جمعية الاصلا الاهتماع .العدى1460 1-7 جماىاتو1422هب 70) مجلة ا تم,:جمعية الاصلا الاهتماع . العدى1238 4شوا1417 هب 71) مجلة ا تم,:جمعية الاصلا الاهتماع . العدى 72) مجلة المستحب اتسلا. :اليدوا العالميش لليباب اتسلا. .العدى118 صهر1422هب 73) مجلة اليما.ة:.,سسة اليما.ة الص هية.العدى1153 17 10 1411هب 74) مجلة كيم المسلمة: العدى الحاى عير والثاني عير جماى الثاني-ره 1413هب. 75) مجلة الكوار. العدى9 وليو2000م 76) مجلةشباب : ىار الهد . العدى 4 والعدى27. 77) هر دة عكاظ العدى 8918 1 5 1411 هب. والعدى12734 26 4 1422هب 78) هر دة المد يش.العدى12115-25 1 1417 هب. والعدى13963 25 4 1422هب 79) هر دة الر ل.العدى 12022 1 4 1422هب 80) مجموعش . الأشرطش الاسلا.ية سمعية و .ريية هذا الكتاب

كـــي لا يستمـر الهـوان 170 - تببذك بالواهبب الكببب – الــذي ينســـى- تجبباا واقبب, أ.تيببا الم,ش.."التودببة والعببوىة والاصلا والدعوة".. وبـذل الجهد والعطاء . أهلش. - تبببذك ين الحببب الححيحببب لمآسببب الأ.بببة وعجـــــزها عببب حما بببة أديايزبببا هبببو عبببوىة الأ.ة لى التمسل الكا. بالد الذ تعل دش وتره, لها دش قوتها. فيت حبط اليصبر وتوقع هذا ازرا . - تبيبين لواهبب أفبببببراى الأ.ببة في تحقيـــق عودتهـــا لى اتلتببلام دببد يزا ر جميبب, شبب,ون حياتها صل ها وكب ها. - كلمــة عتــــا لكب .بذن ر حياتببش ولكبب .حصببر ر البدعوة لى . لأنهببم ت ذنبون ر حط أنهسزم فح بل أيضا ر حط أ.تزم ازر ة. - حــ للأمــة علــى الإســــراع ر التودببة و الاصببلا والتليبب . فببازرا كببب ة والأش شد د. - ىعببوة لكبب .سبببلم غيببور قرف ى.عبببش أو دكببى .تببأارا لمبببا ببر .ببب واقبب, الأ.بببة أو ض ى ي.والش وهزدا . أه نصر ة خوانبش بأن يستمر في بذلـ ولكـن لا ينسـى هذا العر ط عوىة وىعوة). -ىعبوة للميســـورين وأصحا المواهــب والقـــدرات ر أ.تيبا لأن يصبرو ا ى ب اا ستعيعون دذلش. وأن سا وا دهعالية ر الدعوة لى وعوىة اليصر لأ.تيا. - ىعبوة ليببببباب الأ.بة للاستيقـــــام مـن مـؤامرات أعــداء الـدين لينطلقــــوا بالأ.ببة لى اليصر والتمكين. ولييالوا السعادة الحقيقية ر الدنيا والآخرة.

كـــي لا يستمـر الهـوان 171 - ىعبوةلحاملـــــة الأمانــة لأن تيبارك دهعاليببة ر هبذا العر ببط. فبدورها كبب والأ.بب ة تيتارا. - كلمببة لى الراقصيــــن علــى جراحنــا!! أ.ببلام أن هيحببوا. قبــل أن صببيبيا .ثبب .ببا أصاب خوانيا....وقبل الس,ا الرهي وم الحيا. ة. - ىعوة لعلمائنا الأجلاء لاسمال أ .تيا صرخات مدوية توقظها . سبباتها العميبط الببذ طبببا وسببب خبببر .ببب الآتم وازبببرا . والبببذ ببباو البببعق أن علبببش أكثـــر عمقاا!. - ىعبببوة للحكـــام والزعمـــاء والمسؤوليـــــن لأن يصبببروا البببد فييصبببرهم و علبببو قكرهم ر الدنيا والآخرة. - أمــلٌ في دور أكبـــــر للــدعاة والليببور ر صببا هببم العببوىة وواهبب الاصببلا لى ك .سلم لييعر اس,وليتش الهرى ة الها.ة و بدأ العم . - ىعبببوة للبببدعاة للتفـــــــاني والبـــذل في الـــدعوة نحببباقا لأ.تيبببا البببي تعبببيش فببب ة .ببب أخعر وأسوأ اله ات الي .رت عليزا. - ىعببوة لبببببى كــل ــاعر وأديــب وكاتبب .سببلم ولأصحــــــا الإنتاجــات الهاىفببة لكبب ُ ساببعّ روا دبيببانهم الحببو و .كانيبباتهم المبب,ار ة طر ببط الحبب الأسببا لمآسبب الأ.ببة دوضو وىقة . الفهرس الموضوع الصفحة

كـــي لا يستمـر الهـوان 172 المحد.ة الثانية .................................................... 4 المحد.ة.......................................................... 6 دعق .ذادا الأ.ة الاسلا.ية ر العصر الحد ث........................ 11 السب والعلال.................................................... 24 .ا ل ر اليهل.................................................... 35 .صيبة ضعع الأ.رلمعروف واليز ع الميكر ....................... 38 تيبيش تدد .يش...................................................... 48 ليدرك تما.ا طر ط ا لاا واليصر ................................... 53 عمليا شيئا للمزم وتركيا ال كيل ع الأهم ........................... 58 ه شعر بالمس,ولية ؟ ك ت نكون سببا ر قدا خوانيا!) .............62 أت عاف وعيى؟ .................................................. 68 ليدرك الت د ونواهزش ............................................ 77 كلمة لى الراقصين على هراحيا ..................................... 91 عذار و نذار ....................................................... 94 أ.ا آن أن نعوى شباب الأ.ة؟! ..................................... 99 لى حا.لة ات.انش...................................................111 كلمة للدعاة والمصل ين ............................................ 117 كلمة أخر للدعاة ..............................................141 علمايياالأهلاء نيا نيتار ........................................ 155 كلمةلل كام واللعماء ...........................................160

كـــي لا يستمـر الهـوان 173 العوىة .وقد شعلة اززاى وسر انتصارا ............................ 164 عوىة وىعوة.................................................... 168 المراه......................................................... 171 هذا الكتاب.................................................... 175 الهزر.............................177

كـــي لا يستمـر الهـوان 174 *واجبـــات ومحرمـــــات استهان بها كثير من الناس أ– الواجبات : 1 – الإهتمام الجـــــــــــاد بتربية الأبناء علي طاعة والحرص علي هدايتهم وما يساعد علي ذلك , والحرص علي إبعاد أسباب الغواية عنهم . 2 – الأمـــــــــــــــــــر بالمعروف والنهـــــــــــــــي عن المنكر والدعوة على 3 - صلاة الجماعــــــــــــة في المسجد 4 – بـــــــــــر الوالدين وصلـــة الأرحام والإحســــــــــان الى الزوجة والإحسان إلى الجيران . 5 – أداء العمــل الوظيفي بحـــــــرص وجديــــــة, والصدق والأمانـــــــــــة في الأعمال 6 – الاهتمام الجــــــــــاد والتألم لوضع الأمة والمسلمين وما يصيبهم من ذل ومذابح ونكبات وما يتطلبه ذلك من صدق مساعدتهــ ـم, ومن صدق وإســـــــــــــــــــــــراع في العــودة إلى الله -بمفهومها الشامل - والدعــوة إليه التي بها يعود للأمة عزها ومجدها فتستطيع أن تنتصر لأبنائها على الأعداء . ب– المحرمات : 1- الوقوع في الشرك وما يناقض التوحيد أو شروط لا إله إلا الله سواءً كان ذلك ظاهراً أو خفيـــــــــــــــاً. 2 – ظلم الناس في حقوقهم‘ والغش في التعاملات ,و(الواسطة) التي تؤدي الى ظلم الغير أو الضرر للمجتمع. 3 – الغيبـــــــــــــــــــــــــــــــــة(ولو ببسمة أو إشارة!) والنميمـة. 4 - بعــــــض أمراض القلــــــــوب التي تنسى وينتبــــــــــه لها. 5 – الابتــداع في الدين. 6 – البيع والمتاجرة والاستثمارُ في ما يُ ــــــــــــــــؤد ي إلى تسهيل المنكرات ووقوع المسلمين في المحظورات. . 7 – التهاون في المعاملات والأعمال التي قد يشوبها الربـــــــا أو الحـــــــــرام بشكل عام 8 – الجلوس مع واقعين في منكرات استئناساً بهم أو ايناساً لهم بـــــــــــــــــــدون الإنكار عليهم . 9 – الإستهزاء ببعض من يلتزمون بالسنة 10 – ترك مـــــــــوالاة المتقين , ومــــــوالاة المفسدين 11 – إدخـــــــال القنوات التي تعرض ما يحرم إلى المنازل وغيـــــرها(مثل الفنادق والإستراحات) . 12 – التشبـــــــــــه بالكفار في اللباس وغيره, وتبن ـــي أفكار لهم لا يُقرُّها الدين. 13 - خلوة المرأة مع السائق الأجنبي , ومصافحة الرجل للمرأة الأجنبية 14 – تساهــــــل الأسر في حجاب الخادمات , وفي تسترهن من الرجال داخل المنازل . 15– السفــــــــر لبلاد الكفار لغير ضرورة . 16 - نظر الرجــــــــــــــــــــــــــــــال إلى صور النساء عبر القنوات أو الفيديو أو المجلات 17– لبـــــــــس النساء للملابس الضيقة والقصيرة والرقيقة بين النساء وأمام المحارم . 18 – تبرج العديد من النساء وبعدهن عن حقيقـــــــــــة الحجاب الإسلامي ومن ذلك * لبس العباءات المزركشة والمزينة . * تطيب المرأة عند خروجها لأماكن تمر فيها على الرجال. 19 – سماع الأغاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * من المراجع التي أخذت منها هذه التوجيهات : محرمات متمكنة في الأمة ( لفضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين ) محرمات إستهان بها الناس ( لفضيلة الشيخ محمد المنجد ) أ خطاء شائعة ( مجموعة من طلبة العلم )

كـــي لا يستمـر الهـوان 175