تفسير سورة تبت يد أبي لهب لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد ابن عبد الحليم بن تيمية الحراني دراسة وتحقيق

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 44 - بعد(1) ذلكم ثم يرفخ في يديه ويقو : تـب ا لكما، ما أرى فيكما ريـادا مما يقو محمد. فأنـز الله فيه: ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ "(2). ةا عبدالملك بن هشام(3) :"تبَّتْ: خسرتْ، والتباب: الخسار (4)، ةا(5) حبيب بن درة (6) الخار ي أحد بري هلا بن عامر بن عصعة (7): يا طَيـِّ بُ إنـَّا في مَعشر ذَهبتْاتُهم(8) في التَّـبار(9) والتَّبب(10). = بحسب نسخته، لكنه في المطبوع عند ابن هشام (وضع . (1) كتب الناسخ فوق (بعد): (من ح)، ولعله يشير إلى نص ابن إسحاق بحسب نسخته، لكنه في المطبوع عند ابن هشام: (بعد). (2) ابن هشام1/372-373 .وانظرالدر المنثور للسيوطي 8/665 . (3) أبو محمد عبدالملك بن هشام بن أيوب الذهلي المعافري البصري النحوي. مهذب سيرة ابن إسحاق. كان ثقة. مات سنة 218ه. ينظر: إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي2/211، وتاريخ الإسلام للذهبي 5/387 . (4) ينظر ص31 . (5) عند ابن هشام: (وقال1/373 .ولم أقف على البيت عند غيره (6 )عند ابن هشام: (خ درة1/373. قال المبرد: "حبيب بن جَدَرَةَ- ويقال: ابن ج درةَ، وهي السلعة- الهلالي. قال الأخفش: الصحيح عندنا ابن خدرة بالخاء وكسرها، وقال المبرد: لم أسمعه إلا جَدَرَةَ ويقال: ج درةَ". الكامل في اللغة والأدب 4/10 . (7) حبيب بن خدرة، عداده في بني شيبان، وهو مولى لبني هلال بن عامر. من خطباء الخوارج وشعرائه م وعلمائهم. ولم تذكر وفاته. ينظر: البيان والتبيين للجاحظ 3/176 . (8) في الأصل: (بعامهم)، ويظهر أنهتصحيف من الناسخ. والمثبت من ابن هشام: 1/352 . (9) التبار: الهلاك والفَناء. ينظر: العين للخليل8/117، وجمهرة اللغة لابن دريد 1/253 . (10) ابن هشام1/373 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 45 - وذَكَرَ ةصة الشعب، ةا : "ورسو ا  عل ذلك يدعو ةومه ليلاد ونهاردا، وسر ا و هاردا، مباديدا لأمر(1) الله، لا يتقي فيه أحددا من الراس، فجعلت ةريا -حين مرعه الله تعال مرها، وةام عمه وةومه من بري هارم وبري المطلب دونه، وحالوا بيرهم(2) وبين ما أرادوا من البطا(3)-، يهمزونه، ويستهزئون به، ويخا مونه، و عل القرآن يرـز في ةريا بأحداثهم، وفيمن نصب لعداوته، مرهم من سُمِّي لرا(4)، ومرهم من نز فيه القرآن في عامة مَن ذكر الله من الكفار فكان من (5) سُمِّي لرا من ةريا مم ن نـز فيه القرآن: عمه أبو لهب بن / عبد المطلب، وامرأته أم ميل برت حرب بن أمية، ﭽﮛ ﮜ ﭼ، وإنما سماها الله: ﭽ ﮛ ﮜ ﭼ؛ لأنها كانت -فيما يبل ري -(6) تحمل الشوك فتطرحه عل طريق رسو الله  حيث يمر، فأنـز الله فيها(7)(8): ﭽﮈ ﮉ ﮊ (1 ) عند ابن هشام1/376: (بأمر)، وقد كتب ناسخ المخطوط فوق (لأ): (بأ)، يشير إ نص ابن هشام. (2) عند ابن هشام: (بينه1/376 . (3) في الأصل: (بهم)، والمثبت من ابن هشام1/354، وقد أردف الناسخ كلمة (بهم) بكلمة (به)، وجعل فوقها حرف (ح). وفي الحاشية اليمنى: [ فيمغازي الأموي: ممن كان يؤذي الن  ويستهزئ به ويخاصمه ] . (4) عند ابن هشام: "لعداوته منهم، فمنهم من سم ي لنا، ومنهم 1/376 (5) عند ابن هشام: (ممن1/376 . (6) عند ابن هشام: (بلغ1/376 . (7) عند ابن هشام: (فيهما1/376 (8) ذكره الطبري في جامع الب يان 24/719، والسيوطي في الدر المنثور8/667، قال السيوطي في لباب النقول ص237: "وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحاق عن رجل = [44/أ]

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 46 - ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ. ةا عبدالملك بن هشام: " الجيد: العرق (1). ةا (2) أعش(3) ةيس بن ثعلبة(4): يـــومَ تُبـــدي لرـــا ةُتيلـــة عـــن ِـــيــ ـــــ ـــــــد أســــيل (5) تـــــزيره الأطــــراف(6) و معه أ ياد(7). والمسد: رجر يُد كما يد الكتَّان، فتفت ل مره حبا . ةا الراب ة = من همدان يقال له يزيد أن امرأة أبي لهب كانت تلقي في طريق النبي  الشوك فنزلت ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ. وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله". سنده ضعيف فهو مرسل وفيه مجهول. ينظر: الاستيعاب في بيان الأسباب للهلالي وآل نصر 2/576 . (1) ينظر ص35 . (2) ديوان الأعشى الكبير ص209. وهو في الديوان بلفظ: (يوم أبدت لنا قتيلة عن جيـ ـد تليع تزينه الأطواق). "جيدٌ تليع، أي: طويل". العين للخليل 2/71 . (3في ) الأصل (بن)، والمثبت عند ابن هشام1/355 (ب وهو الصواب. (4) أبو بصير ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. الأعشى الكبير. من الطبقة الأولى. وهو أول من سأل بشعره. ينظر: طبقات فحول الشعراء للجمحي 1/52، ومعجم الشعراء للمرز باني ص401 . (5) الأسيل: السَهْل اللين. ينظر: العين للخليل7/301 . (6) عند ابن هشام: (الأطواق1/377 (7) ينظر: تفسير القرآن العظيم لابن فورك 3/297، وجمهرة اللغة لابن دريد 2/1038 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 47 - الذبياني(1): مقذوفة بِدَخِيسِ الرَّحضِ با ِلُـها لــــــــــه َــــــــــرِيفن (2) َــــــــــرِيفَ القَعْــــــــــوِ بِالمسَدِ (3) وواحدع(4) مَسْدَة ةا ابن إسحا : فذُكر لي: أن أم ميل -حمالة الحطب- حين سمعت ما نـز فيها وفي و ها من القرآن، أتت رسو الله  وهو الس في المسجد عرد الكعبة ومعه أبو بكر الصديق ، وفي يدها فِهرن من حجارة(5)، فلما وةفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسو الله ، فلا ترى إلا أبا بكر، فقالت: يا أبا بكر: أين احبكم فقد(6) بل ري أنه يهجوني، وتا(7) لو و دته ل ربت بهذا (1) أبو أمامة زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض. أحد شعراء الجاهلية المشهورين، ومن أعيان فحولهم المذكورين. ينظر: المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء للآمدي ص 252، وتاريخ دمشق لابن عساكر 19/221 . (2) في حاشية المخطوط: "صوت"، يشير الناسخ إلى معنى (صريف). ينظر معنى الصريف تهذيب اللغة للأزهري 12/114 . (3 )ديوان النابغة الذبياني ص10. "مقذوفة: أي: مرمية باللحم. والدَخيس والدِّخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته. والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة. والبازل: الكبير. والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط. والقعو: م ا يضم البكرة إذا كان خشباً، فإذا كان حديداً فهو خ طَاف. ويروى (له صَرِيفٌ صَرِيف القعو) على البدل، والنصب أجود". شرح القصائد العشر للتبريزي ص311 . (4) عند ابن هشام: (وواحدته1/378 . (5) "الفِهْر: حجر يمْلأَ الكفَ، والجمع أفهار وف هور". جمهرة اللغة بن دريد 2/789 . (6) عند ابن هشام (قد1/379 . (7) كتب الناسخ فوقها: (والله)، يشير إلى نص ابن إسحاق، كما جاء عند ابن هشام 1/379 .

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 48 - الفهر فاع، أما والله إني لشاعرة: مُذمـــــــــــــــــــمدا عــــــــــــــــــص يرا وأمــــــــــــــــــــــرع أبـيـــــــــــــــــــــــرا وديـــــــــــــــــــــره ةـلـــــــــــــــــــــيرا ثم انصرفت. فقا أبو بكر يا رسو الله: أما تُراها رأتكم ةا (1)« :ما رأتري، لقد أخذ الله ببصرها عري»(2) ةا ابن هشام: ةوله(3): (وديره ةليرا)، عن غير ابن إسحا ةا ابن إسحا : وكانت ةريا إنما تسمي(4) رسو الله مُذمَّـماد، ثم يسبُّونه، ويهجون مذمـمدا(5)، فكان رسو ا يقو«ألا تعجبون لِـمَا رف الله عري من أذى / ةريا، يسبون ويهجون مذمـمدا، وأنا محمد! (6)"»(7()8). تـمَّ بحمد الله (1) عند ابن هشام (فقال1/379 . (2) رواه ابن إسحاق معلقاً بدون سند. وقد حسنه الألباني بشواهده. ينظر: التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان 9/236 . (3 )عند ابن هشام: (قولها1/379. ولعل الوجهين كلاهما صواب، أي: قولها، أو قول الراوي (4) كتب الناسخ فوقها: (سموا ح). وجاء عند ابن هشام: (تسمي)، مثل نقل المصنف. (5) (ويهجون مذمـمًا)، ليست عند ابن هشام (6) عند البخاري في صحيحه بألفاظ م قاربة 3/1299 ح3340)، كتاب المناقب، باب ما جاء في أسماء رسول الله  . (7) ابن هشام1/377-379. مع تجاوز شيخ الإسلام-في هذا النقل- لبعض الجمل اليسيرة التوضيحية، وعدم ذكرها. (8) كتب الناسخ بعده [انتهى ما ذكر شيخ الإسلام] . [44/ب]

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 49 - المصادر والمراجع 1- الإبانة في تفصيل ماءات القرآن وتخريجها عل ا لو ه الذي ذكرع أرباب الصراعة، للبقولي علي بن الحسين الأ بهاني. تحقيق: د محمد الدالي. و ارة الأوةاف والشؤون الإسلامية، الكويت، 1430ه 2- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، للبو يري أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل. تحقيق: دار المشكاة للبحث العلمي بإرراف أبو تميم ياسر بن إبراهيم. دار الوطن للرشر، الرياض، ط1،1420هـ. 3- أحكام القرآن، لابن العربي محمد بن عبدالله. دار الكتب العلمية، بيروت، ط3،1424ه. 4- أدب الكاتب، لابن ةتيبة عبدالله بن مسلم بن ةتيبة الديروري. تحقيق: محمد الدالي. مؤسسة الرسالة. 5- أدب الكاتب، لابن ةتيبة عبدالله بن مسلم بن ةتيبة الديروري. تحقيق: علي فاعور. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1408ه 6- إرواء ال ليل في تخريج أحاديث مرار السبيل، للألباني محمد نا ر الدين. المكتب الإسلامي، بيروت، ط2، 1405هـ. 7- الاستيعاب في معرفة الأ حاب، لابن عبدالبر يوسف بن عبدالله بن محمد القرطبي. ت حقيق: علي محمد البجاوي . دار الجيل، بيروت ، ط1، 1412ه. 8- الاستيعاب في بيان الأسباب، لسليم بن عيد الهلالي؛ و محمد بن موس آ نصر. دار ابن الجو ي، السعودية، ط1،1425ه 9- أسد ال ابة في معرفة الصحابة، لأبي نعيم علي بن أبي الكرم محمد الشيباني

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 50 - الجزري. تحقيق: علي بن محمد معوض؛ و عاد بن أحمد عبدالمو ود. دار الكتب العلمية، ط1،1415هـ. 10- الإ ابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر أحمد بن علي بن محمد العسقلاني. تحقيق: عاد بن أحمد عبدالمو ود؛ وعل محمد معوض. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1415هـ. 11- الأ و في الرحو ، لابن السر اج محمد بن السري بن سهل . ت حقيق: عبدالحسين الفتلي. مؤسسة الرسالة، لبران. 12- إعراب القرآن ، للرحاس أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي . دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1421ه. 13- إعراب ثلاثين سورةمن القرآن الكريم، لابن خالويه الحسين بن أحمد. دار الكتب المصرية، القاهرة، 1360ه 14- الأعلام العلية في مراةب ابن تيمية، لأبي حفص البزار عمر بن علي بن موس الب دادي الأ ي . ت حقيق: هير الشاويا . المكتب الإسلامي ، بيروت، ط3،1400ه 15- أعيان العصر وأعوان الرصر ، للصفدي لاح الدين خليل بن أيبك . تحقيق: د. علي أبو يد، د. نبيل أبو عشمة، د. محمد موعد، د. محمود سالم محمد . دار الفكر المعا ر، بيروت ، دار الفكر، دمشق ، ط1، 1418ه. 16- إنباع الرواة عل أنباع الرحاة، للقفطي ما الدين علي بن يوسف. تحقيق: محمد أبو الف ل إبراهيم . دار الفكر العربي ، القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط1،1406ه.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 51 - 17- البداية والرهاية، لابن كثير إسماعيل بن عمر بن كثير القرري . تحقيق: علي ريري. دار إحياء التراث العربي، ط1، 1408ه. 18- ب ية الوعاة في طبقات الل ويين والرحاة، للسيوطي لا الدين عبدالرحمن بن أبي بكر. تحقيق: محمد أبو الف ل إبراهيم. المكتبة العصرية، لبران. 19- البيان في عدّ آي القرآن، للداني عثمان بن سعيد بن عثمان. تحقيق: غانم ةدوري الحمد. مركز المخطوطات والتراث ، الكويت، ط1،1414هـ. 20- البيان والتبيين، للجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب. دار ومكتبة الهلا ، بيروت، 1423ه. 21- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن ةاي ما . ت حقيق: د . بشار عواد معروف . دار ال رب الإسلامي ، الطبعة الأول ، 2003م. 22- التاريخ الكبير، للبخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الم يرة. طبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الهرد. 23- تاريخ دمشق، لابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله. تحقيق: عمرو بن غرامة العمروي. دار الفكر للطباعة والرشر والتو يع، 1415ه. 24- تأويل مشكل القرآن ، لابن ةتيبة عبدالله بن مسلم بن ةتيبة الديروري . تحقيق: إبراهيم رمس الدين. دار الكتب العلمية، بيروت. 25- تحرير التحبير في راعة الشعر والرثر وبيان إعجا القرآن، لابن أبي الإ بع عبدالعظيم بن الواحد بن ظافر العدواني. تحقيق: د. حفري محمد ررف. لجرة إحياء التراث الإسلامي ، المجلس الأعل للشاون الإسلامية ،

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 52 - الجمهورية العربية المتحدة. 26- تذكرة الحفاظ ، للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن ةايما . دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1419ه. 27- التعليقات الحسان عل حيح ابن ح بان وتمييز سقيمه من حيحه، وراذع من محفوظه، للألباني محمد نا ر الدين بن الحاج نوح . دار با و ير للرشر والتو يع، دة، ط1،1424ه. 28- تفسير القرآن العظيم ، لابن كثير إسماعيل بن عمر بن كثير القرري . تحقيق: سامي بن محمد سلامة. دار طيبة للرشر والتو يع، ط2، 1420ه. 29- تفسير القرآن العظيم ، لابن فورك محمد بن الحسن . دراسة وتحقيق مجموعة من المحققين. امعة أم القرى، مكة المكرمة، ط1، 1430ه 30- تفسير عبدالر ا، عبدالر ا بن همام بن نافع الحميري اليماني الصرعاني. دراسة وتحقيق: د. محمود محمد عبدع. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1419ه. 31- تفسير مقاتل، مقاتل بن سليمان بن بشير الأ دي البلخ . تحقيق: عبدالله محمود رحاته. دار إحياء التراث، بيروت، ط1، 1423ه 32- تهذيب الكما في أسماء الر ا ، للمزي يوسف بن عبدالرحمن بن يوسف الق اعي. ت حقيق: د. بشار عواد معروف . مؤسسة الرسالة ، بيروت، ط1، 1400ه 33- تهذيب الل ة، للأ هري محمد بن أحمد الهروي . ت حقيق: محمد عوض مرعب. دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1،2001م. 34- الثقات، لابن حبان محمد بن حبان بن أحمد التميمي. طبع بإعانة: و ارة

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 53 - المعارف للحكومة العالية الهردية، تحت مراةبة: د. محمد عبدالمعيد خان مدير دائرة المعارف العثمانية. دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الهرد، ط1،1393ه 35- ثلاث ترا م نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمية والحافظ علم الدين البزرالي والحافظ ما الدين المزي، للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن ةايما . تحقيق: محمد بن نا ر العجمي. دار ابن الأثير، الكويت، ط1،1415ه. 36- امع البيان عن تأويل آي القرآن ، للطبري محمد بن رير بن يزيد الآملي. تحقيق: د . عبدالله بن عبدالمحسن التركي . بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات الإسلامية بدار هجر د . عبدالسرد حسن يمامة . دار هجر للطباعة والرشر والتو يع والإعلان. ط1،1422ه 37- الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري الخزر ي . تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيا. دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2،1384ه. 38- مهرة الل ة، لابن دريد محمد بن الحسن بن دريد الأ دي. تحقيق: رمزي مرير بعلبكي. دار العلم للملايين، بيروت، ط1،1987م. 39- الجوهرة في نسب الربي وأ حابه العشرة، للبري محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن موس الأنصاري . نقحها وعلق عليها: د محمد التونجي . دار الرفاعي للرشر والطباعة والتو يع، الرياض، ط1،1403ه. 40- الحيوان، للجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب الكراني. دار الكتب العلمية، بيروت، ط2،1424ه. 41- الدرالمرثور في التفسير بالمأثور، للسيوطي لا الدين عبدالرحمن بن

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 54 - أبي بكر. دار الفكر، بيروت. 42- دلائل الربوة، لأبي نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحا الأ بهاني. تحقيق: د. محمد رواس ةلعه ي، و عبدالبر عباس. دار الرفائس، بيروت. ط2،1406ه. 43- ديوان الأعش الكبير ميمون بن ةيس. ررح وتعليق: د. محمد حسين. مكتبة الآداب بالجماميزت. 44- ديوان الفر د. ررح وفبط: علي فاعور. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1 1407ه 45- ديوان الراب ة الذبياني . ررح وتقديم: عباس عبدالستار. دار الكتب العلمية، بيروت، ط3،1416ه 46- ديوان امرئ القيس . تحقيق: محمد أبو ا لف ل إبراهيم. دار المعارف، القاهرة، ط5. 47- ديوان ذي الرمة . اعتر به وررح غريبه: عبدالرحمن المصطاوي. دار المعرفة، بيروت، ط1،1427ه 48- ديوان ليل الأخيلية. تحقيق وررح: د. وافح الصمد. دار ادر، بيروت، ط2،1424ه 49- ذيل طبقات الحرابلة ، لابن ر ب ين الدين عبدالرحمن بن أحمد بن ر ب . تحقيق: د. عبدالرحمن بن سليمان العثيمين . مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الأول ، 1425هـ. 50- ر ا حيح مسلم ، لابن مرجويه أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم. تحقيق: عبدالله الليثي. دار المعرفة، بيروت، ط1،1407ه

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 55 - 51- الرد الوافر، لابن نا ر الدين الدمشقي محمد بن عبدالله. تحقيق: هير الشاويا. المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأول ، 1393ه 52- اد المسير في علم التفسير، لابن الجو ي عبدالرحمن بن علي بن محمد . تحقيق: عبدالر ا المهدي. دار الكتاب العربي، بيروت، ط1،1422ه. 53- سلسلة الأحاديث الصحيحة وريء من فقهها وفوائدها ، للألباني محمد نا ر الدين بن الحاج نوح . مكتبة المعارف للرشر والتو يع، الرياض، ط1، 1415ه. 54- سمط اللآلي في ررح أمالي القالي لأبي عبيد البكري عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد الأندلسي. تحقيق: عبدالعزيز الميمري . دار الكتب العلمية، بيروت. 55- سرن ابن ما ه، محمد بن يزيد القزو يري. تحقيق: محمد فؤاد عبدالباةي. دار إحياء الكتب العربية. 56- سرن أبي داود ، سليمان بن الأرعث بن إسحا السجستاني. تحقيق: محمد محيي الدين عبدالحميد. المكتبة العصرية، بيروت. 57- السرن الكبرى، للبيهقي أحمد بن الحسين بن علي بن موس الخراساني. تحقيق: محمد عبدالقادر عطا . دار الكتب العلمية، بيروت ، ط 3، 1424ه. 58- سرن الترمذي، محمد بن عيس بن سورة بن موس . تحقيق وتعليق: أحمد محمد راكر، ومحمد فؤاد عبدالباةي، وإبراهيم عطوة عوض. رركة مكتبة ومطبعة مصطف البابي الحلبي، مصر، ط2،1395ه. 59- السرن الكبرى ، للرسائي أحمد بن رعيب بن علي الخراسا ني. ت حقيق:

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 56 - حسن عبدالمرعم رلبي ، و أررف عليه: رعيب الأرناؤوط . مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1،1421ه. 60- سير أعلام الربلاء، للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن ةايما . تحقيق: مجموعة من المحققين بإرراف الشيخ رعيب الأرناؤوط . مؤسسة الرسالة، ط3 ،1405ه. 61- سير أعلام الربلاء (الجز ء المفقود)، للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن ةايما . تقديم: د. سيد حسين العفاني، ت حقيق: خيري سعيد. المكتبة التوةيفية، القاهرة. 62- سيرةالربي ،بن هشام عبدالملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري. اعتر به: محمد محي الدين عبدالحميد. المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة. 63- ررح القصائد العشر، للتبريزي يحي بن علي الشيباني. عريت بتصحيحها وفبطها والتعليق عليها للمرة الثانية: إدارة الطباعة المريرية، 1352ه. 64- ررح الكافية الشافية ، لابن مالك محمد بن عبدالله الطائي الجياني . تحقق: عبدالمرعم أحمد هريدي. امعة أم القرى، مكة المكرمة، ط1. 65- الشعر والشعراء ، لابن ةتيبة عبدالله بن مسلم بن ةتيبة الديروري . دار الحديث، القاهرة، 1423ه. 66- رواذ القراءات، للكرماني محمد بن أبي نصر. تحقيق: د رمران العجلي. مؤسسة البلاغة، بيروت. 67- رواذ القرآن، لابن خالويه الحسين بن أحمد بن حمدان. مكتبة المتربي، القاهرة.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 57 - 68- الصارم المسلو عل راتم الرسو، لابن تيمية أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام الحراني. تحقيق: محمد محي الدين عبدالحميد. الرارر: الحرس الوطري السعودي، المملكة العربية السعودية. 69- حيح ابن حبان: الإحسان في تقريب حيح ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد التميمي. ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي. تحقيق رعيب الأرنؤوط. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1،1408ه. 70- حيح البخاري: الجامع المسرد الصحيح المختصر من أمور رسو الله  وسرره وأيامه، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي. تحقيق: محمد هير بن نا ر الرا ر. دار طو الرجاة. ط1، 1422ه. 71- حيح مسلم : المسرد الصحيح المختصر برقل العد عن العد إل رسو الله ،مسلم بن الحجاج القشيري الريسابوري. تحقيق: محمد فؤاد عبدالباةي. دار إحياء التراث العربي، بيروت. 72- فة الصفوة ، لابن الجو ي عبدالرحمن بن علي بن محمد الجو ي . تحقيق: أحمد بن علي. دار الحديث، القاهرة، 1421ه. 73- طبقات الحرابلة، لابن أبي يعل محمد بن محمد. تحقيق: محمد حامد الفقي. دار المعرفة، بيروت. 74- طبقات الشافعية، لابن ةافي رهبة أبو بكر بن أحمد بن محمد الأسدي. تحقيق: د. الحافظ عبدالعليم خان. عالم الكتب، بيروت، ط1،1407ه. 75- الطبقات الكبرى، لابن سعد محمد بن سعد بن مريع الب دادي. تحقيق: محمد عبدالقادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1410ه. 76- طبقات المفسرين، للداودي محمد بن علي بن أحمد. دار الكتب العلمية،

تــفــســـير سورة ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ لشيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله ، د. عمر بن محمد بن عبد الله المديفر - 58 - بيروت. 77- طبقات فحو الشعراء، للجمحي محمد بن سلاّم بن عبيدالله الجمحي . تحقيق: محمود محمد راكر. دار المدني، دة. 78- الطرا لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجا ، للمؤيد العلوي يحي بن حمزة بن علي الحسيري. المكتبة العصرية، بيروت، ط1،1423ه. 79- العقود الدرية من مراةب ريخ الإسلام أحمد بن تيمية، لابن عبدالهادي محمد بن أحمد الدمشقي الحربلي. تحقيق: محمد حامد الفقي. دار الكاتب العربي، بيروت. 80- العين، للخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي. تحقيق: د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي. دار ومكتبة الهلا . 81- غاية الرهاية في طبقات القراء، لابن الجزري محمد بن محمد بن يوسف. مكتبة ابن تيمية. عري برشرع لأو مرة عام 1351هـ ج. بر ستراسر. 82- غريب القرآن ، لابن ةتيبة عبدالله بن مسلم بن ةتيبة الديروري . ت حقيق: أحمد قر. دار الكتب العلمية، 1398ه. 83- غريب القرآن: نزهة القلوب، للسجستاني محمد بن عُزير العُزيز ي. تحقيق : محمد أديب عبدالواحد مران. دار ةتيبة، سوريا، ط1،1416ه. 84- فتح الباري، لابن حجر أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. دار المعرفة، بيروت، 1379ه 85- فوائد أبي القاسم الحرائي الحسين بن محمد بن إبراهيم الدمشقي. تخريج: الرخشبي. تحقيق: خالد ر محمد بر أبو الرجا. أفواء السلف، ط1،1428ه.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس عشر) - 59 - 86- فوات الوفيات ، لا بن راكر الكتبي محمد بن راكر . ت حقيق: إحسان عباس. دار ادر، بيروت، الطبعة الأول ، 1973م 87- القاموس المحيط، للفيرو آبادى محمد بن يعقوب. تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة . بإرراف: محمد نعيم العرةسُوسي . مؤسسة الرسالة للطباعة والرشر والتو يع، بيروت، ط8،1426ه. 88- القوافي، للتروخي عبدالباةي بن أبي الحصين تحقيق: د. عوني عبدالرءوف. مكتبة الخانجي، بمصر، ط2،1978م. 89- الكامل في الل ة والأدب، للمبرد محمد بن يزيد المبرد. تحقيق: محمد أبو الف ل إبراهيم. دار الفكر العربي، القاهرة، ط3، 1417ه. 90- الكشاف عن حقائق غوامض الترزيل ، للزمخشري محمود بن عمرو بن أحمد. دار الكتاب العربي، بيروت، ط3، 1407ه. 91- الكشف والبيان عن تفسير القرآن، للثعلبي أحمد بن محمد بن إبراهيم. تحقيق: الإمام أبي محمد بن عارور . مرا عة وتدةيق: الأستاذ نظير الساعدي. دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1422ه. 92- الكرز الل وي في اللَسَن العربي ، لابن السكي ت يعقوب بن إسحا . تحقيق: أوغست هفرر. مكتبة المتربي، القاهرة. 93- لباب الرقو . للسيوطي لا الدين عبدالرحمن بن أبي بكر . فبطه و ححه: أحمد عبدالشافي. دار الكتب العلمية بيروت، لبران. 94- لسان العرب، لابن مرظور محمد بن مكرم بن عل الأنصاري. دار ادر، بيروت، ط3، 1414ه. 95- المحتسب في تبيين و وع رواذ القراءات والإي اح عرها ، لابن ري