الأخطاء العقدية في الترجمات التايلندية لمعاني القرآن الكريم

48 الأخطاء في الترج مة نص الآية المترجم وترجمته الرقم مَق ُ (آ عمراا 112) نَرِيقّٗنناُكَننم ب وا ُُوَنَرِيقّٗنناُ يَقۡت ل ونَُُ٧٠ (الماعدة2) براهيا هرا هرآا يد 1/26 وانمذر أالهذا بيذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاا هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذرآا: 1/218 ,1 5- في توبة التائبين من قوم موسى عليه السلام الأخطاء في الترج مة نص الآية المترجم وترجمته الرقم هذذذذذا : أ اهتلذذذذذوا ال ذذذذذهوا ا نموسيماو فَت وب ننوٓا ُُإِلََُُّٰبَننارِكِك مُُۡ نَُٱقۡت ل وٓا ُُنف سَك مُۡ َ أُذََّٰلِك مُُۡ خَ ۡدُ ُل ك مُُۡعِندَُُبَنارِكِك مُُۡ  (البتررة 82) براهيا هرا هرآا يد 1/22 ,2 6- في نبوة بوذا الأخطاء في الترجمة نص الآية المترجم وترجمته الرقم ارى أا بوجا مثذا مذط أمثلذل النذ الذذبح اذذبح ر ا الترذذرآا اليمذذرأ، لأا معاليمذذذذذه متتراربذذذذذل مذذذذذن معذذذذذاليا الأنبيذذذذاء الذذذذبحاط ج ذذذذرها الله معذذذذا ا التررآا اليمرأو وَر س ُّٗ ُقَدُُۡقَصَصۡننََّٰه مُۡ ُ عَلَيۡكَُُمِنُقَبۡ ُُوَر س ُّٗ ُل مُُۡ نَقۡص صۡنننه مُۡ ُعَُلَيۡنننكَ ُ ُ (النساء162) مواا سواناسا 2/229 ,9

49 ج– في الآيات التي تتعلق بالمعاد 1- في الجنة والنار الأخطاء في الترجمة نص الآية المترجم وترجمته الرقم أو نعذذذيا اةنذذذل بأنذذذه مذذذط هبيذذذل المجذذذذذذاز والاسذذذذذذتعارة، وهذذذذذذا : ا وصذذذ اةنذذذل ا الترذذذرآا اليمذذذرأ وصذذذذذذذذذذ وثيلذذذذذذذذذذ ومعنذذذذذذذذذذو لا تريتر س و وَبَش ِِنن ُٱلَّ ِينننَُ ُءَامَن ننوا ُُ وَعَمِل وا ُُٱلص َّٰلِحََّٰتُِ ُن ُ َ أُلَه مُُۡ جَن َّٰت ُ ُتََۡنرِي ُمِننُتََۡتِهَنا ُ ٱنۡهََّٰر ُ لَۡۡ ُ (البتررة 28) براهيا هرا بياا هرآا 1/52-5, ,2 هذذذا : ا المذذذراد مذذذط هذذذبحه ا اذذذل التنبذذذذذذ بانتصذذذذذذار العذذذذذذرب علذذذذذذى المرس والروم وما متمتن به بلاد هذذذذذذذذذذذامين الامبراطذذذذذذذذذذذوراتين مذذذذذذذذذذذط خصوبل وعمرااو و لَىئِننكَُ أُلَه ننمُُۡجَن َّٰننت ُ ُ عَدۡن ُُتََۡنرِي ُمِننُتََۡنتِهِم ُ ُ ٱنۡهََّٰر ُ لَۡۡ ُيَ َل نوۡنَُ ُفِيهَناُمِننُُۡ سَنننناوِرَُ َ أُمِنننننُذَهَنننن ُُ وَيَلۡبَس ونَُُثِيَابًاُخ ضّۡۡٗا ُم ِنُ س ند ُ ُوَإِسۡتَبَۡۡق ُ ُم ت كُُِ ِيَُُ فِيهَنناُعَََُ ُٱرَآكِننكِ ُ لَۡۡ ُنِعۡننمَُُ ٱلث وَاب ُُوَمَس نَتُُۡم رۡتَفَقّٗناُ ٣١ (اليمه91) براهيا هرا هرآا يد 1/682 ,8 اذذرى بذذأا النذذار مست ذذمى، وأنهذذا م ا َ نَأُٱلَّ ِينَُ ُشَنق وا ُُنَن ُِ ُ براهيا هرا 6

51 الأخطاء في الترجمة نص الآية المترجم وترجمته الرقم ممذذذذذذنى، وأا العترذذذذذذاب نذذذذذذوو مذذذذذذط الرحمذذذذذذذذذذل لأنذذذذذذذذذذه ا ذذذذذذذذذذ النذذذذذذذذذذاس واعهرها مذط الذبحنوبو واةلذود ا ا اذذذل لا اميذذذد معذذذنى الأبداذذذل بذذذذل طذذذذو المذذذذدة، وامسذذذذره هولذذذذه معذذذا : ل َّٰبِثِننننيَُُفِيهَننننآُُ مۡقَابّٗا َ أ (النبذأ29)، وأ ترذاب جمذذذذن ترذذذذر بمعذذذذنى سذذذذبعوا أو انوا عاما، أو سنوا طواللو ٱلِ ننارُُِلَه ننمُُۡفِيهَنناُزَفِنن دُُ وَشَهِيق ُُ١٠٦ُخََّٰلِِِيننَُ ُفِيهَناُ مَننناُ َامَنننتُُِٱلس نننَََّٰٰوََّٰت ُ ُ وَُٱرۡض ُ لَۡۡ ُإِلّ ُُمَاُشَآءَُُرَب نكَ ُ ُ إِن ُُرَب كَُُفَع نالدُُل ِمَناُي رِيند ُُ ١٠٧ (هود126-12,) هرآا يد 1/828، 2/1951- 1918 معنى الاستثناء ا ا اذل: لا مذا شاء الله أا يخر ها مط النارو قَننالَُُٱلِ ننار ُُمَثۡننوَكَّٰك مُُۡ خََّٰلِِِينَُ ُفِيهَآُُإِلّ ُُمَناُشَنآُءَُُ ٱللّ ُ  (الأنعام125) براهيا هرا هذذرآا يذذد 1/91,، وانمذذذذذذذذذر 2/1951- 1918 ,, هذذذذذذذذذا : هذذذذذذذذذبحا م ذذذذذذذذذبيه لعتريذذذذذذذذذدة التثلي عند النصارىو ٱنطَلِق ننوٓا ُ ُإِلََُُّٰ ُ ظِنن ُذِيُ ثَلََّٰثُُِش عَ ُُ [03] براهيا هرا هرآا يد 9/1582 ,5 2- في خروج الكفار من النار الأخطاء في الترجمة نص الآية المترجم وترجمته الرقم اذذذرى أا عذذذبحاب النذذذار لذذذي لا علا ذذا لأصذذحابها ليتعهذذروا مذذط إِن ُُٱلَّ ِينَُ ُ َفَر وا ُُ وَمَات وا ُُوَه مُُۡك ف ار ُُو لَىئِكَُ أُ براهيا هرا بياا التررآا 1

51 الأخطاء في الترجمة نص الآية المترجم وترجمته الرقم الأدنذذذذذذذذاس، وعلذذذذذذذذى هذذذذذذذذبحا فذذذذذذذذءا مذذدما فيهذذا م هتذذل مذذا شذذاء الله، ومعذذذذذذنى اةلذذذذذذود هنذذذذذذا فذذذذذذدة طوالذذذل، وهذذذا : ا الله معذذذا اذذبح ر ا هذذبحه ا اذذل النذذار، و نمذذا ج ذذذر اللعنذذذل، وهذذذ الابعذذذاد عذذذط الله لي ذذم الممهذذوم الصذذحي لوص النارو عَلَيۡهِمُُۡلَعۡنَ ُُٱللّ ُِ ُ وَُٱلۡمَلَىئِكَ ِ ُوَُٱلِ ا ُِ ُجََۡعِيَُ َ أُ ١٦١ُخََّٰلِِِينَُ ُفِيهَاُلَُُّيَ َف ُ ُ عَنۡه م ُُٱلۡعَمَاب ُُوَلَُُّه مُُۡ ي ُنظَر ونَُ ُ١٦٢ (البتررة 161- 162) 2/91, أ ما ثين فيها فدة طواللو إِلّ ُُطَرِيقَُ ُجَهَن مَُُ خََّٰلِِِينَُ ُفِيهَآُُبَدّٗا ُ َ أُوَكََنَُ ُ ذََّٰلِكَُُعَََُ ُٱللّ ُِ ُيَسِ ّٗاُ١٦٩ (النساء161) براهيا هرا هرآا يد 1/221 52 أ ما ثين فيها فدة طواللو خََّٰلِِِينَُ ُفِيهَنآُُبَندّٗا ُ َ أُلّ ُُ يََِننننند ونَُ ُوَلِۡ ّٗنننننا ُوَلَُُّ نَصِ ّٗا ٦٥ (الأ اب 68) براهيا هرا هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذرآا يذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد 2/2222 51

52 المبحث الثالث : تحليل الأخطاء العقدية في الترجمات التايلاندية لمعاني القرآن الكريم يمط مترسيا هبحه الأخعاء العتردال هسمين : الترسا الأو : الأخعاء اله ا دك فيها معما المدجمذين وهذ الأخعذاء ا مرجمل آاذا الصذما خاصذل الصذما اةبراذل ( مذا هذو الموضذ ا اةذدو السابط) فترد سليموا طراترل الم ولل ا مأوال هبحه الصما وصرفها عذط معانيهذا، وهد ر ها جل اعتمادها على أهوا الممسذراط المتذأخراط الذبحاط أخعذ وا ا ممسم هبحه ا اا ، و اسليموا المنها الصحي ا ممسمها وهو منها السل الصذذا رضذذواا الله علذذيها مذذط ببذذا مذذا أببتذذه الله لنمسذذه وأببتذذه لذذه رسذذوله محمذذد صلى الله عليذه وسذلا مذط أ اعذه الحسذنى وصذمامه العليذا، ومذا مذد عليذه ألما هذا مط المعا مط يرم را ولا مععيل ومط يرم ميميي ولا وثيلو والترسذا الثذا : الأخعذذاء الذه يخذذت بهذا بعذة المدجمذذين وهذ الأخعذذاء ا مرجمذذذل ا اذذذا الذذذه متعلذذذط بذذذالنبوا والمعذذذاد و ومذذذط خذذذلا اةذذذدو السذذذابط نلا ذذ أا هذذبحه الأخعذذاء اخذذت بهذذا بذذراهيا هرا ذذ ا تابيذذه ءبيذذاا الترذذ رآاء وءهرآا يدء، وهذبحه الأخعذاء الما ذل نترلهذا رفيذا عذط محمذد علذ اللاهذور ا تبذذه ءبيذذاا الترذذرآاء وءهذذرآا يذذدء وءداذذط الاسذذلامء، ومحمذذد علذذ اللاهذذور

53 معذذذرو بأنذذذه زعذذذيا جماعذذذل الأحمداذذذل التراداانيذذذل ا اهنذذذد، و تبذذذه مليئذذذل بالأفيمذذذار ال اجة وا راء الباطلل والأخعاء اله متنذ افى مذن العتريذدة الاسذلاميل ذو عيسذى عليذذه السذذذلام وأمذذذه مذذذرأ، والملاعيمذذذل، واةذذذط، وال ذذذياطين، واةنذذذل والنذذذار، و هذذذور المعج ا واليمراما ، وما شابه جل و وابذذدو أا هذذبحه الأفيمذذار هذذد أعجبذذذ بذذراهيا هرا ذذ فأخذذبحها واعتمذذذد عليهذذذا ا مرجمتذذذه لمعذذذا الترذذذرآا اليمذذذرأ، وهذذذد زعذذذا (1) أا مرتذذذه لا متعذذذارض مذذذن و هذذل نمذذر المسذذلمين ومذذا عليذذه اةمهذذور مذذط الممسذذراط ا العتراعذذد لا ا مسذذألل ياة المسذي عليذه السذلام، فءنذه اذرى أا المسذي مذا و ارفذن السذماء ي ذا (والمعلذذوم أا هذذبحه العتريذذدة مذذط المبذذادىء الأساسذذيل للتراداانيذذل لاببذذا نبذذوة المتنذذ اليمذذبحاب التراداذذا )و وابعذذل هذذبحا الذذ عا مذذا يجذذده المعلذذن علذذى مرجمتذذه مذذط ا راء ال اجة و الموضوعا المبح ورة (انمر اةدو )و وأشذذم هنذذا موضذذوو نبذذوة بذذوجا الذذه أهرهذذا مذذواا سواناسذذا ا مرجمتذذه فأهو : أولا : ا أهل السنل واةماعل لا اثبتذوا نبذوة أ ذد لا بذدليل صذرا مذط تاب الله أو سنل رسو الله صلى الله عليه وسلا، ولي فيهما أ دليل اثب نبوة بوجا ورسالته، وادعاء جل اعتمد على الحدس والتةمينو بانيذذا : ا الترذذو بذذأا معذذاليا بذذوجا متتراربذذل مذذن معذذاليا الأنبيذذاء ا الترذذرآا هو يرم متربو ، لأا بذوجا اذ مط بالالذه اةذالط، و اتعذرض ا مبا ثذه لو ذو د (1)انمر متردمته لبياا التررآا اة ء الرابن .

54 الله وعبادمه، فتعاليمه العتردال لها باطلل وبعيدة عذط الاسذلام، و ذبحل معاليمذه الأخلاهيل اله اتعارض معممها من الواهن المعر الانسا (1)و ومذذذذذط المعذذذذذرو أا لذذذذذرّ دعذذذذذوا الأنبيذذذذذاء والرسذذذذذل و ذذذذذوهر الرسذذذذذالا السذذذماوال هذذذو الذذذدعوة التو يذذذد، وأا الله سذذذبحانه ارسذذذل الرسذذذل جميعذذذا لا هبحه المهمل ما ها معا : ُوَلَقَدُُۡبَعَثۡنَاُفُُُِِ ك ُم ُ أُر س ولًُُّنُِ َ أُٱعۡب ند وا ُُ ٱللّ َُ ُوَُٱجۡتَنِب وا ُُٱلَٰ َّٰغ وتَ ُ ُ (النحذل96) وهذا عذ و ذلوَمَآُُرۡسَلۡنَا َ أُمِننُ قَبۡلِكَُُمِنُر س ول ُُإِلّ ُُن وحُِٓ ُإِلَۡۡ ُِ ُن ُ َ أۥُلَُّٓ ُإِلََّٰن َُُإِلّ ُٓ ُنَنا ُ َ أُنَُٱعۡب ند ونُُِ٢٥ (الأنبياء28) فلذذذو ذذذاا بذذذوجا نبيذذذا مذذذط أنبيذذذاء الله لنترذذذل لينذذذا أنذذذه دعذذذا النذذذاس هذذذبحا التو يد، أو على الأهل أنه اعد بالاله اةالط، وليمط لي لدانا دليل أو شذبه دليل على جل ، والمط لا ابني مط الحط شيئا و (1)انمر: البوجال ماريخها وعتراعدها وعلاهل الصوفيل بها: للد تور عبدالله نومسوك ن 198-196،وأالها 185-162 1/1111م ميمتبل أضواء السل الرااض.

55 الخاتمــة الحمذذذد لله الذذذبح بنعمتذذذه مذذذتا الصذذذالحا ، والصذذذلاة والسذذذلام علذذذى نبينذذذا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين ومط مبعها بء ساا اوم الداط، أما بعد: فترد فرير بعوا الله وموفيترذه مذط وذام هذبحا البحذ المتواضذن، وا هذبحه اةاول أ ر أا أجمل أها النتاعا والمواعد اله موصل اليها ا النترا ا ميل: 1- ا ر ذذذل الدجمذذذل التاالانداذذذل لمعذذذا الترذذذرآا اليمذذذرأ بذذذدأ ا الأربعينيذذذا ، وه عبارة عط مرجمل ممسمال لبعة السور أو بعة الأ اء مط التررآا اليمذرأو وأو مرجمذذذذذل وهمذذذذذ عليهذذذذذا ةمعيذذذذذل الاصذذذذذلاأ ببذذذذذانيموك يذذذذذ ن ذذذذذر عذذذذذام 1191م، ثم موالذذ مرجمذذا أخذذرى علذذى هذذبحا المنذذوا ، ومعممهذذا منذذل التربذذو والبحاوو بما الهمط بتراءها وانت ارها بين المسلمينو 2- ا أو مرجمذذل املذذل للترذذرآا اليمذذرأ هذذام بهذذا المست ذذار الاسذذلام ( ذذولاران مذذذوند ) مذذذوا سواناسذذذا و صذذذدر عذذذام 1165م، وطبعذذذ علذذذى نمترذذذل الملذذذ التاالانذذد الحذذا (وهذذو بذذوج الداانذذل)، ثم مرجمذذل ءهذذرآا يذذدء لل ذذيخ بذذراهيا هرا ذذذ ، المعذذذرو بالاسذذذا التاالانذذذد ءداراذذذ لسذذذمىء سذذذوادء صذذذدر عذذذام 1161م، ثم مرجمذذذذل ءمذذذذرواا عذذذذواء وصذذذذدر عذذذذام 1151م، ثم مرجمذذذذل جمعيذذذذل خريجذذ اةامعذذا والمعاهذذد العربيذذل بتاالانذذد وصذذدر عذذام 1151م، ومعذذد هذذبحه الأخمة أفلهل الدجما المو ودة ا الوه الحاضر، لبحل هام من المل فهد لعباعذذل المصذذح ال ذذرا بالمدانذذل المنذذورة بءعذذادة طبعهذذا ون ذذرها بعذذد منتريحهذذا ومصحي أخعاعهاو

56 9- وهمذذذذ علذذذذى أخعذذذذاء ا مرجمذذذذل الصذذذذما الاهيذذذذل ا ذذذذل مذذذذط مرجمذذذذل ءمذذذذواا سواناسذذذا ء، ومرجمذذذل ء بذذذراهيا هرا ذذذ ء، ومرجمذذذل ءمذذذرواا عذذذواء، ومر جمذذذل ءزاذذذط العابداط فند ء، ما وهم على أخعاء ا مرجمل ا اا اله متعلط بالنبوا ، مذذذط أمذذذور المسذذذي عليذذذه السذذذلام، وأمذذذه مذذذرأ، والمعجذذذ ا ، واليمرامذذذا ، واةذذذط، وال ياطين، و بحل ا اا اله متعلط بالمعاد مط أمور اةنل والنار، وهم على هبحه الأخعاء ا مرجمه ءبيذاا الترذرآ اء وءهذرآا يذدء، و لاهمذا للمذد ا بذراهيا هرا و 2- ا الأخعاء ا مرجمل الصذما الاهيذل مصذدرها الاعتمذاد علذى نهذا اةلذ مذذط المتيملمذذين، أمذذا الأخعذذذاء ا مرجمذذل النبذذوا والمعذذذاد فمصذذدرها أفيمذذار محمذذذد علذذذ اللاهذذذور رعذذذي جماعذذذل الأحمداذذذل (التراداانيذذذل) بلاهذذذور، فذذذءا المذذذد ا هذذذد اعتمد على تابيه ءبياا التررآاء وءهرآا يدء (بالانجلي ال) ما صرأ ببحل ا متردمته وا أبناء مرجمتهو وا اةتذام أمو ذذه بال ذيمر اة اذذل والعرفذاا التذذام لحيمومذل الممليمذذل العربيذذل السذذعودال وعلذذى رأسذذها خذذادم الحذذرمين ال ذذرامين الذذبح ابذذبح البذذا والنمذذي ا سذذذبيل الذذذدعوة الله عذذذط طراذذذط مذذذن الملذذذ فهذذذد لعباعذذذل المصذذذح ال ذذذرا ويرذذمه، وأسذذأ الله معذذذا أا اوفترذذه ليمذذل خذذذم، وآخذذر دعوانذذا أا الحمذذذد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلاو الد تور/ عبد الله نومسوك ليل الدراسا الاسلاميل امعلالأممسونيملا ثبت المراجع

57 1- التررآا اليمرأو 2- بيذذاا الترذذرآا: بذذراهيا هرا ذذ و اةذذ ء الأو 1189م، واةذذ ء الثذذا /1182م، واةذذذ ء الثالذذذ 118,م، واةذذذ ء الرابذذذن 1162م، دارالن ر: اهدى بانيموكو 9- مرجمذذذذل ماالانداذذذذل للترذذذذرآا اليمذذذذرأ: زاذذذذ ط العابذذذذداط فنذذذذد و اةذذذذ ء الأو /1111م، واةذذذذذ ء الثذذذذذا2222م، دار الن ذذذذذر: سذذذذذونا سذذذذذيانا بانيموكو 2- مرجمذذل ماالانداذذل للترذذرآا اليمذذذرأ: مذذرواا عذذوا 1151م، دارالن ذذذر سوفونا سا يا بانيموكو 8- مرجمل معا التررآا، اليمرأ وممسمها: مواا سواناسا و 1165مو 6- الدسذذذذذذذتور التاالانذذذذذذذد عذذذذذذذام111,م1115مو دارالن ذذذذذذذر: دو يذذذذذذذا بانيموكو ,- هذذذرآا يذذذد: بذذذراهيا هرا ذذذ و المجلذذذد الأو / 1161م، والمجلذذذد الثذذذا /11,2م، والمجلد الثال11,2مو 5- المسذذذلموا ا ماالانذذذد: برأاذذذوا سذذذاك شذذذالااوا دا ذذذاو 2/1116م، ميمتبل سلاميل مر ال سلالل السلعاا سليمااو بانيموكو 1- البوجاذذذذذل: ماريخهذذذذذا وعتراعذذذذذدها وعلاهذذذذذل الصذذذذذوفيل بهذذذذذا، للذذذذذد تور عبذذذذذدالله نومسوك، /1/1111م ميمتبل أضواء السل و الفهرس المتردمذذل وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 1 المبح الأو : مو عط ر ل الدجمل التاالاندال لمعا التررآا اليمرأ ووووووووووووووووووووو 2

58 أ– نببحة عط الاسلام والمسلمين ا ماالاند وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 2 ب- نبذبحة عط ر ل الدجمل التاالانداذل لمعا التررآا اليمرأو وووووووووووووووووووووووووو 6 – معرا بدجما ماالاندال لمعا التررآا اليمرأ وهم على أخعاء عتردال فيهاو وووو 12 المبح الثا : نماج لخخعاء العتردال ا الدجما التاالاندال لمعا التررآا اليمرأ ووووووو 21 أ- ا ا اا اله متعلط بالاهيا ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 21 ب- ا ا اا اله متعلط بالنبوا ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 98 – ا ا اا اله متعلط بالمعاد وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 21 المبح الثال : ليل الأخعاء العتردال ا الدجما التاالاندال لمعا التررآا اليمرأ ووووووو 82 اةاوذذل ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 88 بب المرا ن وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 86 المهرس وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو 8,