دمية القصر وعصرة أهل العصر تحميل PDF

ت واا e e e e‏ ر کے ت ج ت واكذب ان ت ا ج لا تاتقي + فدم على المطل وقل سال دمي بوم الى من بد + اولا دم المشاق ) ل#أضب شات افراس اي ى کا حمد فیېن سوي الاشهب نات اءمري هذا کلام انیقغض کا نشمر ازهارا غضة على الرباع ريم وذظام ليج عذب و اا م لذو به بم [ابنہ ا جسن ن مھیار | انشه ى الاديس سلمان المنرواني له با نسم الر من کاظمة + شدما هت الكا واآتر حا الصا ان كان لا بد الصا + انها كانت لقاى اروا رانداماي سام هل ارى 4 ذالك البق والمطدا اذ کر ونا عض ذکرانا لکم + رب ذکری فربت من رحا وارجرا ص اذا غى بكم 4 شرب ,الدمم ورد الفدحا 1 ادو ا جسن القصار انش دو ئی لہ ھ من کان اضدی منک ممم دما ب فرحة المسحد ماده تصرف الناس اجان + ونحن فى السجد اوتاده (الغادم غيب ) 6ن ا 5 خدم خافاء بقداد شن مقطعادة قواه ف قول انی ھدت لى سقما + والعل رم ان لقاب اناا والقاب بشهد ان المين كاذبة 3 هى التى هجت للنةس بلواها 1 0 ا اول اأمسون وا ګنن ن 2 la i‏ کم اق سر "ن راھا

#VA ¥ واه ابامن فو له ٠‏ م 4 0 من فداه م قول آم د سی اأواث ون بالتغفر بى لاساهوا وقدرامو اقطء متا فقات ی ا( مھ وفال امااوزارة ام جمة ااولد #۴ كن مثاكم بل وناد فا الحا اړو سعد حد شا الا ادم فال ات اشد ببغداد من اشمار اي امتح الي 9 ار ابه هام ر نطو ا 1 وقالو ا !ءا ربد مثل فول صاحنا ا جلى با ام رو # زادك الله جالا لات رییبرخص + ان في ممل بای ( على بن مد الو أو ي ) له اري الرمان ,سرنابتلاق + وبفم مشتاف الى مشناق نوب اازمان کیره واشدها 4 شل فیه بوم فراق واه ادا ۴ ٍت الذی اث ا * u a‏ عل مہ سک وت ونار ااوجد بن جواعي 4 تقلبنى الاشواق جنا ال شر ات کاس ih‏ رك ان س ھ م وقد کات قبل لبون د امشر ب ءذب فياغابا عن ناظري وهو حار # بقلى رعاك الله في البعد والقوب ( ا وعلیاسہاعیلبن‌علی الخطیب البخدادی ) انشدل الات ي ابو Anz‏ و فال انشدي اساد انو د الد اکا ی قال انشدل ۰ اط طس لا ا 4 | قضاء من القادر الصانم + مقامي ”ذا البلد | |

س س وان ل اا وأاميف في عینه زرقه ا تدب ءل خده عقرب تافرش خد طر ٿا له جد اوه سوء له اقرب ومالی ڈاب سوی اتی 4 اذا انا اغضہت لا اغضی Eid,‏ اظلەت ق المین فاد دنا الى حسن 3 ان الدحی سب هاد ال ڈر ( او القاس عبد الواحد بن مد المطرز ) عر بق نسب الفضل فى العراق ومنته في تزع فسيه الى حد الاعر اق وکتاب التتمه مطرز بشع ران اأطو ز هذا غير الى اسندت ااه قطمة م اسع اة ضير فی حةھا والتفر بط فی جیما انشدی اہو د الخدانی قال انشدنی الڈے بف ان الدبنوري قال انشدي ان الطرز لةه 1 ا ا 1 لله ٠ن‏ م ٤‏ أ مالك مره ج4 ودا به سها المراء نما ووم چ لاو داع صبابه # دن ادم جاات E ENE‏ وقد واعدتى ام ترو عنافما + فما رآتى فى ديه صربما یکت بین اراب 4ا وعواذل + ۵ا ررحت حی بکین جما وله سەك ني‌ظامى وخوطاك ن دى ¥ وبعدكە نوصل وفربك منفلی ھب العو لى انات جرم لته وو ان ئت مظاء ٠ا‏ وذنب او یذ نى ولم اعترف الي جنيت واا + بصانم بالافرار من ا المرب وعد ی شکا بات اذاشٌت اقبات + الاك تضامبن الر سال EN‏ بارع شوق دس الر کت شه 2 وکو یذ ودا اء ات عن المرب

اا ) OR TT ETT ETE‏ وله ابف) عى طف اللمة بام +3 بام ا عل العهد افد امل خيال ذات الال بسسرى 4# فيم غلة النضو السقم ارقت له اماطل فه م) + لازي لاز مه الفرع وکف نام عشق تفلي # تۇرقه ظباء بي عم فلت هذا اعمرى الشمر الذى ورد دحا فار وى من زلا وروح شال مداد فرفل في سر باما واستفاد الصحة من اعتلاهما ( اوطالب ن بشی‌ان الواسطی ( نجوى تشد حو نحوه الرحال وحثو للاستفادة بين بدبه الرجال انشدولى اه 1 رأ بت ساوی غبر متحه 4 وان‌غرب اص طاری ءاد غار لا دخات بالرغم ی ےت طاعتکے د لقص الله اسا کان مغرلا وله ف ثل هذا الافتب اس ما زات ازجر قاي عتكم تة + بأن عقدكم ءا زالا علولا غل ای کم ماک" تاحذره ‏ افعض الله ا کان »فمو لا قات والدى اسبق من هذا الو اسطى الى الغابة فى اقباس هذه الا به فق ري غلاا في السباق ما اوعب له حيازة خصل السباق )١(‏ وشاغل بالنوی قلى لحه ‡ امسي < جر انزع اروحم شنولا | مشی برحله عدا غو مصرعه 4# ليقفى الله ارا کان مفو لا وله یسم ٌ‌ ارد ۳ امم لاطا غر س د قاطم 1 الضل ان 2 اسيم ف النضال اة الا س قال اصات صله اي غل ام

| قاتا النيام + جلى عن قمر الطالم‎ ET واه ولان رهي کان اجار میتی E‏ ولک نهن مشی سبرضي عار کی (اب و امسن البصسى) اه ولا امرض لى ا + وما کان عندی له مو عد سھر ت اغ تناما ا لااو صال tp‏ امي بك اه ف فقال وق زف 1 اك 7 واقن ا 4 ا اذا وله ابا دھی ا مادا جيل # فواد علبل وااف غيل درمت دة اوغ ای ٭ ون دون داك خط جلبل کی اری شخمه ن‌المرآة 4 باوح ومالی اليه سبیل ا ا 5 لا القادل س ند ی گند ااك ع ته السام مناك ف أده موه في نمابة الحسن او مدوس حسنما الةلب عن المنرن وهو بوک شيخ کیر اکل فاه الدهی ویرت وکن اماد لو غی بشعره اطرب وفطاه وأسطهفاادة و اط و کان تد کشم تحر بر جرء ی عط عه حسبء|ااعتقده فی شر سه الک رم ودنه مشتمل عل فو الد من مقو أ وم ةو اه ەى به‌اازءان و فتط نی عاد ان وە رف اارزا. ,| دال 1 و 2 0 ا ل اة وشو اسن ما سععته فی فنه او اه (E. 1‏ ی رهي اہو د اراکة i‏ و A‏ ألذاها. س ھا ادبا اس عدت دا 3 راد رها E‏ أو 6 N‏ واش لار 4(

(AY a‏ س = سے = = = eT _| فات i NT E‏ 1 ا وم ازا EL‏ السواك اخسا نى عل ذنبه وجمل حذاء الحرم عذرا وغ الا" حال في جنبه وجرت بی وبين ت Els‏ فل ف او صاف اس او بك ودار فما انشعست اله الحواطر من اختلاف معانہها فانشدلی ابعطم اذا علاك دفنت یلك ف الئری + من ان ان لغ السو اك اعر ز وعك ان ا ا 2 فی الق درء دك دون عو د اراك فاستماحت نة حاف اسو اك غة(١)ء ١‏ )الى ارنضاع رةه و اال ار داف دره امروس في عققه وله (a lel‏ بذوت حصي اليا ج فوت منه وتطمان انود هبت روعة الفجر والكاشح ناء والماذلات رقود و۴ا م بالصہاح سوار جه كذبته لالد وعقود قات نت ام قول ان هند ودو la‏ ودم عا + وقدشىرفت ياديا المحداة ۳ زال التاق تضق ق 3 URSA‏ عناق ام خناق فاتچب به واتمجب منه مم استبشأءى افظة الخناق عند ذكر اعناق تطيرا مله تی اء ابو الو ایز فی صفة طق الم بالاکل الا وهو قوله. و تنطیش الهو د li‏ م ۴ فيل فاه ی تقر نه شود وقد الف ل ف 4 سا اع ا سفت ااه ن #فصبدة وهو وأتفاق حسن ةااف شعلا فد مدد ا واعتاق طق + بوك المر وج ةرد وا ماقو اه دوت حھی 1 اڌو ا نی حسن و لایکاد | ا غ قو لان دودو 1 إ[ ا ياا ادن ال ده الوط ن ادد ُه

a n - ٍ - E, 21‏ س ي ا اق ا E‏ فالا ول ذوب تتذاوب ف الما والنا سجق تتساحق عله اران وآ مح ت صد وف ولارقیت # حرم مها الا الاعود ت لازاات الشمراء بعدون افح الطيب ءن الوشاة وجرس الحلي من الرقباء ونهد ابو الحو ايز الى الود وءده من الحذور وزادبه نعْمة في الطبور و4 اع د و ی حاح.ك نار دی i‏ نوت وصادي ٠ك‏ راد oS ù =‏ را ته امود ڈو ده وقد شد ل ا داب لجرل ازرار ار و اقام الها ل ی اهار وذ ته في خطبه هذا اتاب عند د ار السادات لار باب وفرعت عه ما ق اباب وقد کان اعارلى د E‏ ن فوااده وامدی الي فدرا افا ن رانده و متنی | لاام بها وزا ہی الحرادث فما حى عدت زی فصل ردا زهر [ ووردا وبقت بعدها اسف فردا یا انش دی اسه و له قأاوا المشيب فقات ص قدتنفس فی غیا۵ھی ان کن فور التحارب ذر ف مسك الذوايب فاادل احسن مانكون اذا ر م باا۔کو اکی قات کنا ته عن اأشءر الشاب بكافور التجارب من النوادر فى ااغراأب واختما غبار و فام الدهس وانشدني لنفسه | ت وحم فسمة الارزاق فينا + وان ضف اليقبن من‌القاوب

# AF وله رباد تھا ل الامواج ی 1 عقارب وف ات تطبر تاوح كقطم لبل في صباح + كالا حت على الطر س الس ماو ر (الا عز ابو الفضك جل ن اسمعال ) N‏ فاه و اليه اذه الرائه عل بها مدخه بد + عل بها مقدمة ابقر اذا مافقه الار ق مها + کسی ال کاس مه ااحسن‌ااری عبر ناظری ف عن درك 4 < رت فیمثل مقار الاوز ادرها بااعن الاس عندي + عل دكار دا الا ول يکد سمح علي شی من ابكار خواطره غر 1 قطفت من افواه الرواة هدن البتين اقرب اذا کان اارمان مساعدا + وارفض قال لام اوعایب k‏ 2 اذا دمت سەت ارا ll r‏ ق الدروع le‏ ی دات ( ابن عر بر البغدادی ) داهية الدهر وصيا ء الذير وان ميت عليك انباؤه فدانى عن المبر شيخ اسمس لقان فر وقد جج بص ره و 0 تالالا بدیم بکف در قفار من اانه البذاءة وحن قي طيدته الاس ساءة وآهپء من الاس الساءة وع دى وه في نادي تمد الاك مد نه ه الالام ره ايله وسةاها صوب النيام وتاه فاص با لاص والمام شرق باسراء الأسلام وقد اجتهءرا لصلة اوراق الل راوه اة اغمان الاروة الا ةة وعكا القامل فق “٠‏ فأئده الى ت ت الاك ووساده فلها اتتصب بين بد به ارمح بيد الشجاع

NL‏ وار اء كد Mm‏ كت ات کا دی ا المعل وا بث ان ,ضمحل ا واو اقتا عاق اللام الا انشاد فصيدتك القةاد او نقلك الرجل من اط الى الدع اانصوب اكن ءل الشط . فقال ابا لامية نى مولانا قال اعى ااقصدة تى عفت في انشادها شرب المافة ووضعت بانشادها قفاك على القافة دحت الاعلام ا ا ا شش ورامك وپش فلا أخدته المحة باق وزی ذا الاه د ادق اسجدار غر مشا عل الارض وبدل طول ناته بالمر ض واخد عد اللاك شد ءاعاقی حفط ف لامینه اتی اماب 4ا اا بسا یری شاا برش ا لاف وقد اشام حانمه اشرا) اشر إلذى ماات لابه مت خرامن رسس اأرؤداء وقد ندت عل الط عه بعد ان كان في كمبة ااوزارة رك مستله) وهذه هى اللامية : اجلاءمرى صدق القالل # انك حق وهم ااباطل قد حا A.‏ بات سه 4 قدین ال الباشل ووات ااسوداء مو لتر ا من داه سال انظر الى الباغى ءل جذعه + والدم من اوداجه سابل قلت ري ان هذا الشيطان الرجم استهطر برأسه نمال الادم من اكف الخدم فص الله فاه وانمت شقارق الان على فغاء. ٤‏ اص به عرد الاك فشيل من سن بده وحل الى داره الحاصة كاد من الذرق ف اامرق اظ أخر الرمق فما افاق قال فد غامرت بو شلك اابحر ذا التيار والحبب غير الك اطلت الرأس من جيب قبص الدب واو كان شرك سخية) مق

#A # ama a‏ ج سے ت 9 قات فاً ن من حناه اسانك ورد المسكين الى اخوصه وكأنه ها رداليه فاده لا بل هالك جل لهمءاده وم حضرلی من شءره الأهذه الاإبات خاملی ١ا‏ آحل صہوحی بد جلة + واطيت منه بالصراة بوق شمربت عل المائون من ماء كرمة جو فاا كدر ذالب وعقیق على رى افق وارض فابلا ٭ فن شاق حاراهوى وشوق شا زات اسقه واش ب ربقه 4 ومازال(سفینی وبشرب ری وقلت‌ابدر الم تعرف ذا الفتى فقال نم هذا اخي وشةيقى ( ابو الفتح امحسن بن ابرأهم الضيم ري ) وقم الى خراسان فاستدرى بظلالالحضرة العفربة وعسك مصمة الخدمة المصمية وخص مها مداد الانمام الشامل العام والا كرام الريب ارام وکان علي وهن عظمه واشتمال رأسه وتشان جلده واستېداله رکون امناكى فى الاٴعواد من ر کوب صوات الحياد عد لايغادر صغيرة ولاكيرة الا اح اھا وجهد لاعلل دقيقة ولا جايله الا استةصاها وقدمدحته بالرادة وهو ني دار الك رو فا کان ءطفه عی انیا ولا عطفه نی :ال وکنت عونت القصيدة بعل الباخرزي فوقمءن ته بیتین من قبله واضافه الی‌سار اشر فی من برحیبه وتأهیله وها كلامك ءمجر وكذاك خاو 4 من العيب الجن لاكلام فدمباخرز حقاعنك وآكتب ج نظام اأمجنر المحسن الذظام وکان عاطبنی في که الواردة علي باأمجزر الد بم وءن بب الاتفانات ان

# AVF ااشيخ عیشى بن تمد بن عيمى اخا شخ الد ولة على البركردري‌طاب جرو من الوارقين نسخة الاظ انماوى لابن له فحابت اليه وحلدت عنه وفك الرر | عن عروة الادم فاطلم من ظمرالورتة على ٠ا‏ افرعه سن الندم وها بيتان لاشیخ ابی الفتح هذا فالا فيه سف قصوره عن شاو اغيه وغا مل کا سمه ابد علي 4 وعیتی خاءل ودخ دي ھا مران ٠ن‏ جر ولکن + عل مدرك واخوه نى فود الشيخ عندها ان الدنا غت و اي التتءته وصار ذاك a‏ أو حشه بيا ومو جا اقرع صفاة صفائيا وءؤذ بقلم او اخى اخاأم) وماالنفس الا نطفه في فرارة به ادا : کد ر ENE‏ ھا 9 ان أنه سنی وشمری کل میا بطلا + ودم عبني على لخدن قدهلا ولا اقول بان الشب بطي به الثمانس لا ولله تد عدلا [ الشی‌یف ابو جعفر البيافى | ورد هذا علینا فجمل ناحیتنا وافادنا من اعلاق فضله وز ودنا من عار قله له في انسان بلا بص بر الكااب وقد ماج فيه وظرف ان يذ الناس قدء) اباك ٣‏ فسموه ءن شه صربعرا ابلك ي اتاد علافاله وه دا عاشر ٌه بنسادو ر و دلا اط العشرة رى اافشرة و دشت ما بتحل اكه ٠ن‏ عام الاعم‌اب ۵ ف اطنات‌الاطات یی کادیکون ماه من ایرد وااوجاج

اواو | س کک = ۲ ڪڪ ea —— س‎ 2 ا“ س “ن | ر و ي ف ولا 8 بناء ج سنه TT‏ دو ٣‏ امات جل عا دعا a‏ و ساعدت باو صل مھا مداد قات نظم لا ال کالب سف وره غا ا2ے اتر ع اد کا الان ول ءا هو احذق فيه من الا لن فأن اکل تمل رجالاوا۔کل متام مالا را جه بزوزن شاب سار ني الا فاقسري ااطيف لا بلافه رحلة الشتاء والميف قصد زعم زوژن اا اقام ع الد فى له المنتحعين ونتف جات ا جو ده ني غار الر زین انشدنی له ابو الفضل ااسمدی رب -؛ د عست یات A‏ ساد سنا حسنای a‏ رست حبن حر دنت اوم ی dy‏ واستباحت دی بڏی اللحظات و افا صرت 0 اج سح .ففات 1 “ن حفو لن سوانی ارات 1 انل ن م ا ج فت را فان کون وفالن [ادو طالب احمدسن مد الا دمي البغخدادى النحري] أف جاه العْر به الي خراسان‌فافام ادها ورت نه بداد وهو من افاڈذاک ادها وهو صد ةى الصدوق مندذ سنو وقد وجدنه فى انواع الملم من المعسنين وار هن حو ف افون فل عل اناده لد ےس حةه وظامفضله و عقد ت ق وبينه الو دةمناسبة الآداب وانهان او كد الاسہاب. افرآنی الاد دب بعةو بن اچد النیسابوري حر غ ما BFE‏ ل هباد ومقطء ات ن سەر هھ واخترت» :ا الاق بکتابی هذا قال عدح الامیر الاردستا ی وملا نداہ وم مارا جداء

rr | (۸ کہ صاح جود ك ی والیا سء تر قی وما امت شري اتيج ك ولا مال ت الل دولی بم روعت و ری 3 اتخوت ده ا بطم الد ہنی عط وادسةفر وله lı‏ اي اه لو ذف ان أت عدت للها 4 E i عو وك املاق‎ E F1 i 9 2 1 Jt 334 و OTT TT ولان ءطفك لى وااسف عتا‎ )١( الا ليما فضلى شر ا اکتسبا‎ اداایی الباز صدا جاءہ کا‎ الف ثم اثر ی ستصعد العث.ا‎ ٿت 4 عى اثلاثو ن‌واعتضت ال مان ابا 1 ر[ فود شوت السو د فاقدت دونك i‏ ود : الله اعات لك اعود او قات ان لا سیر وأذس اسر i‏ طت اح ولا امك انت الصدف ابو طالب حمز ه ن عاص ة الاسدي البغدادي) واستقر فا اتر ار ااظةر ق و اسم و سنت ا ل :اة اله اتس ا لد به انش داي انه اء ت الشاب و خت اا ابی ا ردص 1 و قار 2 او ن ول رع ما الى واعظ + خت مى ذا اما إن ان واه ا قوت ا لحب E‏ اح قل) مہا واموي أرفق ا اذا کان مذبا فأغفروا زا صو 7 دعل الدەم شما : ام كنع ان و‎ )١(

4. ۹ د a a aa E o‏ وراءث ۳ اتس التعايقات ذه الا سات اندو ر4 اله و ”ی ا سه الغا احور (sll‏ و دا هل ادش فات رد 4 فافد ولي حدا اعا ەر ف طم الوصل ن داق الصدودا چچ ف ش-راءااری والمحال و اص فم ان وفاری‌ وک رمان چم انو الوا ود ى کین ل ن ءاه الکتات والداغان ل وع الفضل ١ a‏ : ت من کل راب فاالفظ اری مثور واخط وشي منشور وایزل مل حات ماه ا الياماء E‏ لاع امحل ا الدع اأصمتة دسو راا ل ا ته بااری في دار ه درتب زاء هران فصفر ابر ا لبر وانثالت عل من عاضرانه الازهار واارهي وانشدته قصدلى ذه واحاى اق ن lll‏ قەر ت 1 حر الد٠وع‏ ع ابض الةاصبر 1 کلام کله ایب ولكن لاس لداء ار آیتین‌طبیت اتقات با اللا حو ال الان درت ماه اأصنده ماء الو زوك لضم نا ار د هھ 8 لصو الفی س اأرود. وا دار لم والله انه ان انتا رسااة ك افضبل ا ی اأبرد فته رسا ی اجك فقال : ا وض ابر د الا ارد فقات و للا الخ الا خن من کی الوت مادا باکر ت وانامم هذا مثی علیء.البه باان الام اف

4۹1*۴ ضتضضضكك س غار طاءن E a.‏ الانتے اف و لا اسه ی خسو لته ووارده عل کدورته ا انش داه انمه فوآه ٣‏ دەس انكر عله دخات علي الشيخ فين دخل # فر بل عصعيصه وانتعل فلت له مورا نصحه + وقد قبل النصح عن بل اذا كنت س دنا سدتنا + وان كنت الخال فاذهفخل قال اغتفر زلى مسا + فاي ل ر وشل وک من وزبر كير عراه # عند فطاء الحقوق البخل أخل ٌف دعا الرجال 1 ۳ زا عام ”ق ال | حمل ن فو رجه | شو ل أأجى 4 “ي الفحول والتيه ع فضله طرف ن الفضول اوسد رهد رخ شر الا#ي اع شاع معرة الان وان كان هذا الفاضل E‏ دن رة اعمان نشد الشبخابو ءامراة دع اس ابی E‏ ا عفان می هذا الذی في عارفی 4 فطولءك یری قبل ارك من کډ ولو ان فه فش سھل ل ماله + لکن لای فی i 4‏ وای لای 4 پواك وهو بب ون انار ماله و a‏ ۴ شاي ان وها ضري 1 l.‏ ر ن دادٿٹ افتاری

جر بی الده باحدائه ج4 رة الانوت بالنار وانشد ره بالري الئل ت اسکےے اذا ج و عت عاندا ادن .اذا وهبك قاي فيقال بد اة جى المولي عه فكان مادا کان خبر هذا الفتی بترايي اي وام انه قد م وان ڈص فطله قد سی وهو فی رمان صباه سبق الةافى يدر اباه قفنت افرح على الابام ان تکعای رلته ا ءل صبغته کا وقفٿت ءل صنعته تى افق حصولى الري ني دیوان الرساثل ما وکت انتظر انه اذا م ETE‏ us‏ فاا تراخی ع و لدبت عن استطان | باه مدو مك دة قات فى سی امل ۾ عذراً وانت تلوم وتعرفت خبره فرع وا انه صاحب فراش منذ اسپوع کاد تة جر عليه عين الفضل بينبوع فكتبت اليه أعو ده 2ا ره ال ب ول الا ءا موا ا اک ر3 E‏ الديول a‏ ج فل lia‏ ن اھ اھ اذو لا وس الر باضلا بكتسى المحة الا بأت ب علبلا ولل اليه التافي حيدر هذه الابيات وهو ا به «ستمد )ابه فكتب الي امت عل بها ببنان رتش وقام لا بکاد تقش وها رمتنی وسر الله بی وبینها 4 وحن باکتاف المحجاز ریم فلو الى 0ا ری رتا 4 والکن ءهدی باانضال قد م وائطةا را داك دساعة وف لى دك کسر د اتحر :يا ولا اكاد ۀم ا وی ابل