دمية القصر وعصرة أهل العصر تحميل PDF

وله اسا ف اأشبت مشو با بالةخر والكساعة الا ان شا ضاف فنتفته ج4 فارز انشق من خو فه صدري لاول ضیف فد کرهت‌جواره + واول فرن خفت منه عل #ری و دمه حرلا وبلهاالسل والقنا e‏ اکن عل فسان دع iT‏ مطر ت وء الةو صو ت سھا مھا فقا بلتهادن مجن صد ری مر وله فى امون بامکا قال جلناكم + ا طفى الاءءلى جاريه وله پو اتام اح انبر کی الفحل ظهره HF‏ اھر 0 3 کر فر حما فأذره A‏ ن می کب ای س ی #8 کر “ەر بل مك ر 0 وقال هدو lte‏ اش عن حسن ئي | ده فکاشفه ان شت اوداحه وك اد شو قا باب اجام 1 1 دم او داه وه ف صرفة ااه بف رب لیل کااھحم شب سهیل 4 فيه ارا لہا البمو شض قبرار وخرها ق ا سوم م اھا # فارتا اشخامما الا ار كافتتا صك الجبيف واطم الخد حى تناوح الاطيار سرت مقلتاي اه ا ان E‏ نام انواره واب النہار

{o4 }#‏ طعا في زبارة ٠ن‏ مليح + قل «مروفه وعن الرار طال فى عجره اللبالى جا ج فنا كف اللمالى القصار واه ابت) وشادن هرا بالبدر + قك ما زدادق‌الر ننویشه جل اطرانا 4 وجه مهل فى السكر قد زاد ايل الحظ فى قدره 4 فهل لكم في اله القدر رشف من فبه ومن کفه + راحین حتی مطلم الفجر وله فی‌الشیب چېتەن ری وە‌ن‌دھری ٭ وایس نی ھی الدھ فقد حنا ظہری ولم کسر + امقام وابةعي وجم الظمر وله وهو من الفرلیات بت بطفل قل طائل نفمه 4 سوی آله بزری باطو له وعسجها عن عارضة بكمه 4 وشسلها عن وحنته ردممه کاشفی انلاح شخي اينه ۳ وغتانی اند ری سمه ولا بستحي من وجەرفةيجفاه + ومن سمت يعو هصيق در عه وله ايض جو امان بست ااشعر او صانه امو ج کا ان بست الال صان امه ا زاد دوا القو يضفي بأمره 3 ی مف لست عثه ونه واعسقه ان اء ناء أو ظه * کا ورا فن و نة لكان الةو بهي من سال حجة ج ولول لط 1 ان ستمدنه

وله فی الکية اذا اي‌اااطان ان بعدلا 4 فار حه واستغفر له ني الملا فاعا النار الک دو ع 1 | حدوا ن دونه مو لا وله من ر به شراب عتیقی واقل حدیث ٭+ ومیل اغالی. التو ان حد نك فسوقاالى الثراب المتق 4 فنيري ساق اليه الحديث و اه وتي َر ھی رقیى و + ى عشي خسنت وساف اذا قال لو اسه 2# اعدو تشه فال رشا شوائله ان ای الاس خش + و لکنھاان۔قی الک ست والمترعات ود وشك م والمسممات ا کت لتم اللهوان الرمان + كالذئب فى الممرحفينابميث وقالو ا ادام حرام دست 1 قلات نشی رام ن الى ادا ٥ا‏ دعوت اث # ن النا 1 سو ۹ میٹ وله جو وکافر فحت ۳ الع خلقته 4 وذ کر ه ببن‌اهل الفضل ءاحلا ركت مفساه دربا بااقمد فن + دنا آله رای اسان علا (؟) (۱) التو یش هنا بی الاسراع واغد ها اذعرا ور شرا ابطوا 2 ) ذ کر فد کل شل ول الافاظا رد کاله ساك کی Ey‏ اغا نة ف الاسفلِ

# o1 # a E mT فانصام معتقدا خو نی ومقتا ا ظلم راغي اهب في بن الفلا جا وله پھجو فالو الةو يفضي شبه والده + فقات والحرو شه اليا والكلب ( برض منه غابطه + ) ولا فروة ولا حلا با رت طول بده واعل بکعيه وشرف مقامه صلا ا ولا ري الجاسدن فه مدی الدهی سوی ما ر فق الفلا [ الشيخ اب ونس احد ,ن امحسن | هو من مفاغر باخرن ول قات ٣‏ ارمثله کثرةاحسان ومضاء قام واسان وننأاسب خلق وخاق وتناصر بان مح وعنان طاق وسمة رباع وطولباع ورزانة لاعف مزانها .الى ظرافه برف رع انعا ا كت الى الز د لر من ال مز دن سوبا وقد وزر امبر فوا و ا اہ عی رض ونا ظر الد ھی عة غصضيصض وآولاها سنن تما به زا 5a‏ ز شيا ا شر ھا VY‏ شمثها وشمابه ره طرئ ٠‏ قشم امه والشور مساک ٤‏ خلس مامه واا کشر ١ا‏ اتلهف على ما فاتنی من جال ابامه فاس تقح واحتى واذكرارام المى ع انشي وقد کان ارط دته هرا من لاء او بعثر ت خراسان | داو احد منم را وما زال في ربیم زمانه غض الفضل‌نضیراحتي انتبه له الدهی الوسنان وتعاون في ارافة دمه السيف والاسان وانفق اي كنت ممه إوم محصدنبه و ازجم > جنه فر بث هناك افو اها الى التقامه غا وشاهدت »ءالو احتلمت ر4 اس ا ا ا اسه وله ف اة وفدفيدت باكية 4 اراكفي القد مث ى كرف اء مط

{YoY} E E a‏ ا ہے ےہ م ق لے فوا E‏ کرای l2‏ اتلات a‏ + فالقد والس لالاحرارمشترط المجل :طق فار علا کله 4 والطرف باجم احیاا وبرتبط وكبس اردن قل مشر دما 1 و عوك الف جیا م ترط و عق 4 خاس ن دار عر ۵ھ وي املس فل زود کد العم د من احطار مهس و ته ل ارم القدم واطف هو ۳ الكاة ٣ن‏ اماه بةو له اسنا طاب 3 تھی n‏ حص وره الرإهدوااراهده واو لست نکم واحدا e‏ ردت فی جاسكم واحده e‏ م سب ن‌اليه و القات ولا غمواذ ج# کل ملوم قله موا و رده الت الا ان لاوم و القات | دما اه فاذا قات صوراه کان اه lj lal‏ شی دقلو به ونم ءاخر جاللفظ ذاو ج ہین کن حمل العی عاده من أو عبن [ال ا ا ريس فدره فيس بتحلى بشرف الاصل کا بتحلى بالفرند جن النصل وبجعم بين ادى النةس والدرس وطارلي النشأً والفرس بارع فالا داب اللو كية اذا رآ الى المد 1 ج الو حش من رصده واذا امتطی الباز دستبانه انتفض ادكه واد ا ات راث شطر م ٰ غل ل به عن ٠‏ اطي ن الخشبات معصو ده و :ال ق احتراع شات اې ابقداع سو زه 2 اذا كص منه الى النرد قدر في دقاثقه تقدر داود السعرد حتى كاأن‌الكماب تتصرف عل اعت وتضم نو شم احسب ارادته واذاحاةر الدب فلا اشتغل الا بااتقاط

(To و جيه = ا 0 من الفاظه ار وەن ع لاف ما شاهدت من ذکاء خاطرہ ای کذت‌عنده جو دقان اطاام کل صبحة من غر تە قرا زاهر اللا لا وهن ال من تله 2را جنی ازاھی الال ء فاماطال مکئی اده و طول ةام‌الرء فیا لجی عاق لد بہاجتیه استأذنته فى الانصراف واليوم بوم الاحد فتمثل بقول القائل وفى الأحد البناء لان فيه 4 تبدي اله في خاق السا فقات واي «ناسبة بين‌استئذالى الصدر عن هذا الفناء وبين بوم الاحدوبين ذكر البناء فقال ف می کسر ی اء دامر 1 ااه حافای| E‏ )۱( ف٠ت‏ ن aR‏ سن مەذال 2 اران هدا اللاستنہاط اللط۔ف وإحتاله ۲ ارتہاطی الك ايوم دا المذر الظر ف.وغا عاد ك ده وحاش ل ره ماش ال والدى واا عاضر ان اب عن شخصه ءا ني ‌الفعطذل وااظرفوالكال فماشقی ااورد س ری ا e‏ ماد ٤‏ زلال فأجاب . الشييخ فيالمضل والكمال # جل عن الشبه والمال اراء ف عة الرانا # كلدر فى طلة النال شسپن فاه بورد + 2 له زلال هن نال ق الشتو ماء ورد ج 2 عم 0 لاسا وکت اله ا لساز/ره الشوق برح فى اشا + والليل سرخ سو فه e)1)‏ ی کد ري اء المدام بشيرالي فول AG‏ بنا

{10۹ فأجابه ‏ وصل القریض خم طا + ثله وان قات حروفه والدف قلى شوفة 4 فد فاتاحصان‌الوفه ( ابو المظفی تمد بن عام ) قاضل متدبن والتبرك بذکره :فر ض متعین وله عل حق التأدببت وقد كان من المؤدبین الذرن ل بصدر من طباثمم شعر بروی ولیس بايد الا نة تک وادب وى وء زال التأديب حرفته حتى طوى فن مسافة العو اكثر اأراحل وانتهى من لحة عر الحياة الى ااساحل م کف بصره بعد ١ا‏ کان بسب زرقاء العامة الي المي وبعیر ل بن فیس بالمشی ولست اروی له الا يتين كتب بيا الى والدي وهو فى السوق بافا ضلا شام في کل مکرمة_ 4 مستغنا بالنہی عن کل لوق الوق غلاق ,عا دد رواقه 4 لا فق دید ال حه ناق فأجاب مانت من قبل‌هذا غبر مسبوق 4 لکن عبن رطاه لفقت سوق او کانت السو ق بالا حر ارصن رة ما کان عيشي رسول‌الله بااسوق ( اخ و« ابو سعد شمدین بام ) اسیج وحده فی الترسل وکان فی‌عنفو ان شبابه ودب فاها اشتعل‌راسه ر فم عن تلاك الحرفة ا أو صو فة باحر فة و قله كلمن سادات زمانه بكلا اليدنوتزل منم مترلة السو ادم ن المين حت ىكةي اليه الثخ ابو نص مد ابن بدا بار امتى

( 1+ E ت‎ e mm ن س ا الل کے کب حاسن الدنيا خلمو ام برسط حجرى لالتقاط + اذا حافعرت بالدر السيق ولس عھرلن ن شەر د ال ايده 7 ly‏ اا اسن اچد ت ود فقدنا شرا زين الال + وعر خيارنا ادا فصر سابل روط ارض ار بض 4 عقائل افظه اري مشور الي لقو م ايس فاص باح صباح الو م لٍس‌لدٍه اور فکف ع اززاو الام ولاچ رغاد انا ن ور فا لله من خطت عم LF‏ و الله ٧ای‏ الصدور وله. كذكالوتةرع کل بات فلا تررك خافة الراب ) انو عای| محسن س احمد ) مدب لذوي بطر ح اللام عنيت انه غوى في مالك الكلام لاتكاد جد ني شعره طلاوة ولا له ظراوة غیر انی ) ااس‌نصيبه من دبد الذكر اذ كان من ناح و عةدت مصلسته مناسيه لاا داب بناحیق شن فصو له المشمورة فو اه في ايام الفتنة (درست الاح و تناقضت اذاهب و تشعبت ال الاك كا خاد بد الا ) ( الحاكم الغطيب ) حاکم باخرز وخطايبها ومن به هتما وطیبها جامم بین وقار ااشیب وظرف الشاب صارب بالسى الاوفر في فون الا داب فی ا كمه الشاب ءن الححى وم باس عه داللہو والشیب شاماه و فاته الظر فاءفره واه الكر بغر کور ,هناك ۶ نیا دن کار و سے ونا

TUF ملح رالقة نكل فن نها في النترل فولة : ال هواه ٠بدى‏ ومد + وحب جناه سطوة ووعد وکنیته بؤس وید کلاها # وبومان بوس فی‌هواه وعید وای اذو ا 3 شی ور باو صا سعد وله في فقيه قال له ابن شاطر لت ارت من الف دا # کت ارجره ا وللا اهو بهدی انام عام ر س واه ااب القلوب اذا وله فى اجون احب الك ان الك حار کډ لد ا اس فه دن حوصه بمش‌البه من‌فی الارض طراً 4 اذا ١ا‏ ذافه حتى البعوطزه ( ابونصى البكارعي ) ن دا“ مدة ای القامم ا لجسن J‏ جف اقتاس ن او اره واغترف “ن ګحاره وغاص من التثر والنظم على الخ والمظم وعاش بناحیته منفقاً ام اره على الدب وليله على الطرب مستميلا للقلوب بفتوته مسترة) للا حرار جروته الان اتمم برقة الدين وال اعلمباليقين فاتخذ اليل جلا واستصخحبءن ءاه جلا ورب الى مصرملتجة الى عنزها وقفى بها به وافترح عليه ان بت جم قول القالل . عاشق که شده که نان روزرداست کو ي کەو من از صن شر درداست کیرم که »شك بوي بوي دادست 4 ابن‌رنك‌زءفر الي E‏ فقال وةابلها حرفا حرف

4 YY س جو سے من الشف الرام مصفرة + راها عر اها الذى قد عر الى وب الكت سوغها عر فه ا فا ا صيذه ار ءفران (او نصر احمد بن اراھ الکا) برق‌الافمام بر اق‌ الا فلام بس بالاعماي‌اتشبهه في فصل الطاب الاعاب ادب والدي فكان الره عايه اثر الصةيل انى بشأن المجسام‌المشرفى وناهيك بة من »فاق حسن الان هنج الان و معت والدى قول وقد سل عه کات اللاغه رو عن احداقه واامر نه بطن بن اشدافه وغو في‌الشءرەن الكثر بن المثربن الا انه توفي بياخ وام ديوانه هنالك ولم يبت بأبدينا الا شو ارد تتهاداها الشفاه وتتامظ ما الا فواه.انددى والدي قال اشد اسه الا لاتبالى بصرفالرمان 4 ولا خضمن ادور الذلك و ساڅف زه انګ و اسک به ٣‏ فاالمنش الاالذىطاباك وااشدل اا : ا اذا اصبع تق باد العدی # فال ل شای والای ما ای اذا اص طف الرجالرا تی + اغٹی الحتوف وکل ات آی ( گن سعید البردیشيري ) قارع باب المقاف انم من دنياه بالكه‌اف خالص النخيلة اذا وءظ ماطر ايله اذا وض . وله شمر الره اد المعقين فى بلاغة الأدباء القن فما انشداى لنغسه قوله فلت لشوب حينلاح الاابعد + قال رمدي لرن نفساك حین الت عاجلتی )اذا اجى که قال الي آنا :الذي الف

وقواه 1 0 اهلان مو عظتی ٠‏ 1 فلي جل معد ا 1 | اضاعوا ای وبوا قات کے دینکم ولي دی أ فدهو ا ا الین باانست ا واخروا العالين بالادت کا ی الا حه وواحدها زه انه تفل ممالا اإداخاءه ت يانه وك را ته 2( موقا رادي ن اة اشر ف حا( دږ ۴£ فاا الادب والشعر متطر ف له متظر ف ر4 وار حل تي عنفو أن اس د ا اسا دور واف بهاعی ألمةه رمان گرد و اخثاف ا امتا ہی ا a‏ ن د | ولاعی فون الفضل غ ب لا بل عحیب الا انه احتضر فاختضر ( ١‏ ) وقد عا عفطی “ن آله تان ل عن ال وداده هھ مم فلي ازل 4 وات Ê‏ :اهما 3 ج لا دھتها الو e )‏ ( الشكلات واذا وعظ شرح فرت الصاة و اذا عا دد ف ن الات راذا ا م م على ااسموات ك تب الشيخ العقيلي خط ا تيه العيونونصح 3 ابه ااظذو ت وسر بارزم ورس رام اذفان سك . الا انما الدنيا متام فخلما جه فأن الناءا لاماي جرصه )١(‏ اخقة ر (بالبتاء لاححمول ) الشاب مات فتيا اد اءوس

CE > = ج کے س یی رجو اأی‌ وهی ماه ٣و‏ حقی ی ل ادى 6ك ens — اكالخر فاسمم اتي لك ناصح #مفى ا اليو م نفك في غد واأشدلي لنفسه في زول الا جال قبل حصول الا مال الس ءج..) ان ری کل عاقل 4 له امل والوت قبل حصوله فهل تارك دناه قل راطما ++ وهل ءار القبر قبل تروله وله في استان للقاضى بهراة وفيه بركة جاربة . «ارکه کادت تفاخر ربا + سوا وعدها وعزررها ى فأنك او رأ ت هباته 4 ١ا‏ كنت الا قطرة من عر ها وله أأحبابا قد فرق الب بعدنا ج ما منک بد ولا ع م صر وبوم وففنا اوداع كانتا 4 وففنا E,‏ زاء ت لنامن‌ جانی الخدرغادة ٤‏ نیت او ان الفؤاد فماخدر وردية الخدين غضية الحشا + اذا ما بجلل و جهما اظلم الشعر فاو کان ذا مال اطام الد جى ++ واو كانذا لبلا لاسطم الجر اشارت الا بالس الام فو دعت ولا سر الا وهو عندالنوی هر شبة اخى في محري الفطل وتو خيه وقر بى فالا نساب وقر نی على الشمراب وامینی من حیث الاعماد وعینی من حيث الاعتضاد ونازل مى عل الاعن من الاولاد الذين م افلاذ الا كباد وناطق باللسانين وحار خصل الرهانين ۴ انف ل ن ۾ صرف ماده جسن س اصرعته اولي 2 فدتك النفس باقری وشعسی + ووی فی ودادك مث ل اممی

I? طامت كدت امع لال 4 جبدنك ت لي فقال الصدغ ام س ودارتن المعاس كا س متلاطمة الا مواج » اة الجوهمناربة امراج فتبادرتما جاءة الشتراب وجعاوا مالم اقراط الانامل بدارا الى الباب ومد هواليما راحته وفرع ہا جبپته ومر بطول مقامه فی الاس جببته فقات باحذا الکاٴس لايس طيم حاءاها + شى ولا اشجمالشراب قر بها بفر مته الندایی صرح) ہے ٭ ولیس مرف ذا ام ذاك بضربها اما الشمس الا ان ءطاد ما 4 ابدي السقاة ولكن عن مغربما لاتهربوا فوموا باقوم اکم د بن اي نصر سيشربما اسا کقای من حبيه مترءة 4 واء لا الک س‌ان‌انصفت اطر بها وله رباعبات فى الفارسة رققة واختراعات فيما دفيقة اما المر سه فلا ظهرها على‌او بنشدها بین بدي الا الي رآیت فی بض مسو داته قوله . وفتاة المستما من شبالي 4 ملس فيه زهة ولعم فکیا شرت و انی ظھر ابری + واتحناء الا و ر خب عظم عذرتي و فاد ری ودا # ان رلي دکيدهن عام وقوه حوی الفل قوب ناخد جاهدا +3 وقد زاد حت ءاد باامکس حاهاا الا فاعجبوا من‌فاضل صار قله € فتلا ونان کول باقلا راسا للا ل ا رابم ٩‏ عندي اذارمت تباشيري راح کا ارغی‌وروح کا # اوی ورج فی المراءير قات وقد فر غت من مابقات باخرز وعلقت على فرنى اللحام افد :اح ام فان قال مم تر س جام زاي قات ءەدت عله ارا توزام )۱( RR‏ س )١(‏ جم یندا مضاف وزاي ارد زام قر له ة بشاسابور والعامة تقول حام

4# 11# “a‏ ر والكاام ادي ورمام بیدی وادا اخد الہرفات من له شعوذة استسهل ح ت اا فطوراً بضاعف بها اسنانه وة بطوي لما بنانه وتارة يتشر لها اجفانه وكرة فيا ف‌الغیب واخرى بطاءم| من حيبت و معت امشو ذبن (۱) ببغداد بقواون دخ ولکنه ٠‏ ارجم الى حدبث السدى فأفول فد فحصت عن‌رعال زام فلم اجد فيم غير الي جعفر وعبد الاك وجاوزتم) الي اسفند فام بال بدي ولم تكد ووضءت اأرخ بارخ واردٽ ان‌اشتف من عظمما اخ فلم ممخ المظم وم بنق ول بذر با الدھی سؤر وم ہق وتاءلت فرى اول واجات النظر ني الا خر والاأول فلم انتفع متا مقع ولا طار واذا مكان الال من ذلك الافق غار واءا زاوة قد ظمتها حبن تھا اا کس الا عثى وقد اها جر اها اع تقل عاسن الشيخ ای امجن الى لسابو رمن زاوه وذاك ڈب لات تت مه فاج ن ادوه (۲) فأن لانور ا وسین تعدا ومن اشد ااظام ان اساك الى اة الفردة بزاوة ندا وانا وان رتیته فی ممانه ققد نسیته الى مکانهواذاو مات ای زوزن وردنا کا ورد ءوسی ماء مدن ووحدت فی حابات ادائ ہا ماع من الفضلاء تراهرن و وجد موی عل EF‏ مدن اء ش الناس سقو ن تدار کے به یکر داك ادا قله صنو اللاعداد أن شاء الله عن وجل وأخو الأأجل . امداد فرية من زام وقد نطق كتاب بثيمة الدهمبذكر هذا الفاضل وشعره 1 أ [ ااسوذة اأشدمدة د اسک 7 ااي ۶ اسا 1 اه اول

(TWF وهو امثل اهل ا ۳ ف کب چ وکات 4 طر ب ق 2 4ا ول مح فا غار د سو هله وان نم الرس سو طه ۳ طابا و گی صا ده ایی صا ا راھ 1 وة ور , lz‏ «القار 0 هاس د ر فاا ا ٿه لي مثا 1 وسو ڪه عل منوالها موزونة بكفتما ممل بقافيتها مثل وله . ا علاري ن ودا اوران ج و٧‏ ن‌وردلی خدك الا رحوان a £ | 1‏ : غلك باغوانك الافدمين 4 اذا انت فى حاجه ٠ستغيتا‏ ى فلل ف مل ان او د i‏ صد ای فدرم عدوا د ا ( الفقيه عبداللك ن خمد ) مدر سة زرنك وهى قر بة من زام وهو صد ةى الصدوق وشقيةى الشفوق وقد حر ته فوحدته »ن عباد اله الاين ومن أواباله افر بن وعو مام اذهب وحزربه به إقتدون وعم اانیهب وبالنج م بهتدون وله وءظ رقق القاوب ااقوامى و لين الصخور ااروامى وباهب ااوجد المخامد وبذيب الدمم ا امد ولا رال کته ورقاءه رد علي فرتم يا ار بنانه وار خی طول الا فی ازهار ناله واشی من غله ڪ .دي نسم حواره واطفي 4 ا لفح الشوق بأواره وله اشءار كثيرة «شتملة على اأواعظ والحكم وان کان ثل لا تساك عثل هذه المەم ا بی من نتالج خواطره فوله طلی الدنیا تادا ج اعا الدنيا دنه لا نکن من ری جج عنشه فا هه انا ان طال عيش 4 کدرنه بالته

# IA # 2 | وھا‎ E lae قلت لندسابور انا عقر ناحنة وزوزت کا زعو ا دارها وھ را على الفضل‎ مدارھا ولءمري انها ار ا وروطه ر حاايا صر وعا ادد من فصلا‎ وافط اما معش بای ان الشيخ ااام سھل الصعلوک احتاز رها فال داد ة‎ فرعا قات ھی کا وصفها قر عى من س طالنبات تطن‌طاسات شونها ولکنما‎ فرعاء )١(‏ من ذوائب الحسنات تتمل فضلات شعورها سقى الله فار اته) الجخھی(۲)؛ا فيم الافاضل حظ من‌الفضل وخص وسةى من سلاف الادب و 6ن فا الخص و سار د علاك ن 1 اخبارحم و#اسن اشمارهم ما تعض البها اراس (۴) شرب اللکای واشتیل روا تیا الا نفا وتزف نکتها الا شا واو شي ۶ ا ا ,طا ولا اع ف 4 ن اء الدنا من بک جل ء انی فلایذر م بم ا ار اقبت زوزن بالبصرةالصغرى ( اب وسعید جسن ,ن راهم ( له فی عه الله بن شام اذا ابن ایی المشؤماحضرعا) 4 فیاو بل دبناري وباو یل در می ل فطل الال ٠ن‏ كيس غيرة + كان ره طا علي کل مسام ولهابط], قات !ا امامل الكثير اللجاج 4 بأبى انت ءا دواء الخراج فتلا وقال فقولا ضمية) + لسغرال داء وجه الملا ر جم خراج زوزن‌طرا اف ال اش ااج ولها ت( . اكل شي فقدته عوض 4 وما لفقدالمبيت من ءوض فف ا 1 ذال فرع غا الاسم( )خي بالفم ج 3 الجر والمي يالا الورس اوالزعةر ان (۳) پنغض رك