دمية القصر وعصرة أهل العصر تحميل PDF

% ۱۸۹{ شو 2 لذا | و کل کاامه Iq E‏ سرد هن و ھی كتب الى الشیخ م الفقية الى اسن الزاوى الخطيب 0 اس لے جمدت ا سمدتبفاضل 1 r‏ خصال الر اه اة خطبی اذاشاهدت آتارفضله + شهدت بان الہاء بالراء مبداه ولف ال ان الفشل الكل کلام ان مال الاةر ااه E‏ بوت عن ألا ءارلا لان بظمیى فتروی متی روی بدالم نره ۳ واظمي اذا )رو بوء) اه نظا ولا انشده هذين البيتين اخذ القام واكت عرلا با من بعد لاه 4 اهل القر بض في مسنا لك خاطر لبدائم الأ + لفاظ والمنى مسن حاشالدهرك انود چا فته ادا دسا واه ی الي القادم امناودى البروى . <طط :| علي بعد ایر رحالتا + الی عد رو لام اھات لدی سید انی پیا بغطله ٩٤‏ عل کور الا لاء ع هرا وله وطاف عاينا بادام مهف 4 اذا ماس مال الفصن تحت تابه تو دک و وسااراح حبن بد رها + اواستبدلت‌من‌راحم| برطاه وله صف لله اسهر ته با ليله حط فيها#رحلى بشر عل فازعج ا محر ردی +4 واتلف الب شکلی(۱) ات هذا من باب الا ام فی e‏ انهم بن الجر واابرد فقصوده منیا حلاف مهوم النای مسا . )1 رهنا رج اأ ر والره اوم٠‏

0 (الا دیب او یو سفیعقو ب بن‌احمد) قد اقعرت الى طرف من ذ كره في اول هذا الكتاب وسأشير الى طرف من شعره فی هذا الباب وهوم‌تنفمیمن‌بین اهل الفضل و وماع وای ومستو دع شکواي م لا اعرف اليو م من نوب منابه في اصو لالا دب فو ظا وم مو عا فالغ انه لر ت الف ر تصنيفاته فى اسن اوصافا وصاثف واللكتى القشة بانار اقلامهتزري بار وض الضاحك غب كاء وهامه وعجر الو صاف الحاذق عل بعد مطارح اوهامه فکم منفسات من تلك الدرر جملتما لفلاندى هذه اوسا وکم من سر‌وبات من تلك الدرر وردت منهلما المذب التقاطا فام ار با ماما ورا ردن جاء) زرفو لا غطاطا بلقطن كالسبط ااتقاطا اللبم الا فراع من الظاً الى زلال الفضل بصدعون اليه اردية اليل البمم ويشربون منه شراب المطاش امم وکان من اوکد الأٴسباب‌الدواعى الى تاليف هذا الكتاب بعثه اباي عليه واهابته بی اله فار جر اموب وااسای دره والسوط مني وم اخرج مهذب (۱) وغله داخل نحت فول فيه :ل اجل واوفر اعقو ب گي و غر دع او م لی ولا ء گی ودی له کالصباح عار + ولا اوري ولا اى فیا انشدلی لنفسه من معانیه الاّبکار تى لاتفترم الا بدقائق الافكار. نظن علو الرء بالال حازه واس بعال معدم وغو ءار لقدمات ءن نهج الم واب مماندا امالك عن مسخوط رأ بك زاجر ( )الوب زجر الك بل والسو ط اة رش د والرقم؛ اك 4 اضرب بالشيٴ والاخرج الا ١‏ أضوت والاهابة مدر اهاب ركه اوا دعام 1 قو 1 ل ارف مل ما اهاری ل جوا ا4

4۱۹۱# فم علو البدروالال غاثب ۴ڈوف سفال الک زوالا حار و و کت ای المد الى یکر الفھ تا عند منص رفه عن دار الذْر ه. وودك کل مدوح کالا 4 وعبدك کل حر في الاّنام ار علاك هل ابصرت ثلا 4 لفك تي مالك الكرام عصر وغبرها من كل صر + وفما طفت من من وشام ونی ارض العراق بلاد عن 4 وحوث حلات بااباد الحرا فكبف وانت فذ في امالى ج فريد في مكار٬ك‏ التؤام وله ااا نک فا ٭ مارای مك اس انت فی الخرن رور 4 اات ي الو حشة انس انت غیت الت لنت 4 انت بدرانت ی انت السو دد قطب +4 انت لاء أس ان تحامت فقدس + او تكامت فقس وانشدلي انفسه في الاءير الى الفضل اليكالى . رأ رت بيد الله بضحك معط 4 وببكى اخوه المْيث عند عطاله وکم ربن داك جود عاله + 1 بکاء مود ماله وكتب الى القاضى انى جعفر البحالي . ابا جەفر کم جعةر من دام 4 رقرقه د کری اال اسلفت طاءت بابد را وفد غاب شمسا فا زات طاق الو جه حت كسةت وەت راحامن حد بثك دونهاة ممتقة صهباء في دنها مبفت ودعت روطان نالك اعجەت +4 حواشيه لکن من هجا ك اتلفت

#\\Y F ail n “i Tai yr a a a aaa aa Fa وقردت الاف ا نانش ردت + واافت شىراد النهى فتأافت وق عاس ت م ی القول حب‌رستة + ارى کف رام فی سس امه اخطفت وهل ولا كااياباية قدصفت جد وحد ولا كالشرفة ارهفت وإسط بضاهي غرة النجح اشر قت 3 و شمر حا طرة الفنج اسدفت ولا ا ا aL‏ بوسف ورات هاا الادةرة ف تجمم فیها ۰ا اشتهیتء ن الننی با خوان صدق کالکواکی اردفت وكتب‌الىالشيخ ای طالب الہغدادي الا دی ھا اأمنى ونقل ااقافه ٥ن‏ لاء الى القاف . ابا طالی نفعی نازع اله ‡ طلءت بها 3 منهر ا فشر ك وحولك اخوان اجد لاوم + من الأنساثواء) اعت واخلةت )١(‏ وکانا) نی اسر ی النو الى والنوى ففادتها باانفس منك واطلفت وزم رتا اف اما 2 وحثحثت افراس المد فأعناقت غ کا سوت ت لةه جردت 4 وهنل کا شنت الدامة عنقت فیا ایت‌شعری هل اراهامادة + علينا فين من هواها ررقت وله حلاوة ايام اأوصال شية + ولكن امال ا هجرام رن طءمي) ولى كيد حري ونفس عليلة 4 ولكن بداوي كله االض الها و4 ھل عاج انت مشیل فأتی عاج من اجس منك زري ةوه ا لجاب والشدن انفسه وانا ادعی فها الابداع لاعسبواالالالذى راعكم 4 الاسويدآء الفؤاد الكلف 8 الت اوا راء (2)1 و ذا بي

E ی سے E‏ اراد لم اد ن اا فلم صرف وله الدھی اخاث صاحی 4 والدوم ن او ص افد ان شثت ان تحطی به + کن مثاه او صاافه واه ال اسل حدل + وال ی اوهن‌ساءدي مها کان ى حيلى + والحد غر ماءدى ول بفتخر وقد باغه أن بض حدتة عيره فرط عنابته عؤلفات الثء الي وهي من فروع الأ دب وماره والاشتغال بالأ مل اولى اذ هورابض ءضاره والافظ الى ا لادب قوت . وتافص قد غاظه فضلل 4 بذسبنى 0 الى اجهل ونايل اقصى انى جاءم # عان الفرع الى الاأصل واو جربا دري انا 4 موز سا فصب المخصل الاك عى ان لى î‏ ٭ بزرى مطاء بظى النصل واخشا 6 شى ابو خالد + عن صولة اللث اي الشبل وله ا ل أاصید ‌ اره #دسٹ r‏ اکا ف و = اش ا نالا برقا e‏ کیره الو ط ٣ن‏ د وله وزنتاخوالیلاصة 4 بکفتی خبر وکر :ی فکاے اروغ ٥ن‏ علب E‏ وکلم أغدرە ن ذیب حدتنی الاد بب رمقو ب نال دخل القادی ابو جعفرالبحائی على ا لجاک اي سعید ات شمر یاد اخرحت من‌الدیا + واصحت ساکن الإدات . د : ط‎ E ج دم الله اك العاي‎ E هل قو ن اخو لی اسك‎

ااا فر ان ای الى د خان فاك غازل الا حدات وهو ی ءنءصاعد النجمفسرا + باك عت الرجام فالا جداث فاك اليوم من واف حسان 4 دمر نف ادح سیر هان ارال م کت مەت فی‌کل فن + حین بروبه الف باكوراث قال کلہا بل لسان + رحم اله ذلك الحا قال فلا ةا باللطبف الحر قات عتا وا ومدق مها اا ان کات خلا ودود پڊ ناصح الحببی ذا ابا کرام فطوتك انون دونى ط) + وكذاك انون قصر الأنام فأنا اليوم قائل كل بوم + رحم الله ذلك الجشناي ارى زمن‌الثبيبة فد تقضى 4 واخلق رده النْض ااقشيت ووافاای الشيب 5 ر 4 4ا عدشی وقد ll,‏ لشوب ( الاستاذ الامام زين الاسلام ابوالقاسم عبدالكري) # ابن هوازن الفشبري ٭ جام لاو اع امحاسن تناد له صعابها ذال المراسن فاو قرم الصخر سوط عذره لذاب واو اربط ابلوس فى علس تذكره لتاب وله فمل الطان فصل انط اأستطاب ماهر ل الكل لي مڏهب الاشري خارج ق أحاطه بالعاو مء من الد اشر لابه کلم الس ۳ يدانو ألدوفر آیٰد .واعتاب لے ھ المارفين و ساك ٤‏ اذا ع س 2 الصو فره و A‏ وا قر ته

e فى حواشيه وانقسموا بين النظر اليه والتفكر فمه وله شر بتو ج به روس ممالیه اذا ختمت به اذناب اماله فما انشدای انه فوله فی ص دالاك الي نمر مرد الك ساءدك اللبالي 4 على ما شثت ءن درك الال فم بك منك شی غر اس کے بامن ابن على التوالى فقابلاك الاد ما تلاق 4 فذق ما نستحق من الوبال وانشدلى لتفسه فى رمد الحبي امن ا ودا 7 لارفم الشكوى الى الاك مو جب مامسك من ءارض_ ج انك 1 تنظر الى عاشةك وله الارض اوم بقعة + ٠ن‏ انيضق بك اكان راذا تا بك مرل # ورظل _اسقكت اران فاحمل سواها مرا + ومن الرءان اك الاأمان و٠ن‏ غ ليانه الرقيقة اى الى هى الماء على الحقيقة ما انشدنيه تفه فااوا بثينة لا تى بمداتها ج روحى فداء عداتهاوءطاطما ان‌کان غر عدانيا مستأخراً ج فاقد اشرفاا قد (li‏ واه في می مثداول بین شمر اء المحم والعرتب ماخضابي بیاض شمري الا + حذرا ان قال شيخ خليم وقد اسن ار أعد التهاى بالبارة عن هداي برل اقول ونور ااشيب لاح بعارضی 4 قد افتر لى عن ناب امود ا اشيا وخاجات الاب ا بش بما فی الصمدرم جل طا

# ۱۹71# OTT 0 ال @ الطبم متا قول ای‎ a از خض ابن وازموی سيه ردن دن کر مي خشم خوري لاش خو روع بر عر فہ زواه جو الست كەز ن راك عن 2 عات اسنا گوا اك و ارک کر (الشیخالاٴ مار کن الد نابو مںعہںاش) ( ابن بوسف اجو بی ) مامه فى العالم عام وال لستة والاّفلام كلها فى ذ كر فضاثله وقش بدائمه اسان وام . وکانت اوقانه ءل اخيرات مقصورة وراباته على العصاة منصورة مقفى الار ب من لادب وء المکم ن العام اشتقی 5 شباه ٥ن‏ معالنه وو م ن ا ن فتاو به وخ اأساوي ناوه وساو ره وقد أختلفت اله فصارت دم اړای مجااسته غر وملآت جبې و حجري من حسن عپاراته دراو لسم لی ولغیری من نلامیذه بشی' من منظو مه ولاعةدار ما پتعال به غ( من فض ملومه غیراني عثرت في بض تملبقانی یتین ری ما واحداً من اصبدقاله وحلت سن صنعته وشي الدب من ا وھا را لملم بکاء حربنا + ونادی الفضلواحزناوبومی سألتهيا ا فقتل اودی ج ابو سهل مد ابن دونی (ابنهاماءا حر من ابوامعالي) یالت انومن اجس به الفتىان وا ر مشاه المفشان نت د ن ادرلس والنعمانفالفقه فقه !اشافمى والادبإدب الا صمي و حن بعر هالو ءظ كا مسن ابصري وکیفما کانفہو امام کل امام وااستملی بېمه عل کل هام والفاز بااظة ر علي ارغام کل فر غام اذاتصدر فاا ر نی من ع نت قطر ہ واذا کا فالا شەری

م حقابقه النادره واولا سده مکان ابیه ك ده الذي فرع عل فدر بانیه لا میج مهت ادت > و ید الك م مىتا وله شعر لااد ك ره وارحوان بضيفه قبل الى سوالف ابادبه وهو ان غطاه فکف تصبر على المح في حلاما الأ داب الواطل وان اخفاه فهل حى ءل الناس الرباب اماطل ولابأس من ان #صل الغري و بكثب الريي فتكون فوالده لاأنسي احابل نتاجا وفرالدهارامى الماطل ناحا وقد بيضت هذه الصحدفة انتظارآمنى اتلك اليد اابيطاء وانتحاعالتلكاار وة الخة راء و حق أن استجاس عاس افاد ته ان بظفر بارادته ودرو طاو غدیراو بردعینا یشرب با ءاد الله شرو نهاتفجير | ( الشيخ ابو امحسن علي بن عبد اث الدلشادي ) کات دران اة الخنرنو بة وكان طو بل الباع عر بض الحا کنب الی‌ابه ابي الفتح جوا عن كناب تقدم الى استاذه فى الاأعتذار عن سابقى جفوة واوز ةا هةرة دو اتاهان الاتار الأغار با الفتح اني قد تأمات رقعة ج#كتبت الى الشيخالاأدببابى الفتح شکوت اله ان امرك ءظام وانك مطوي علي کد رح عاديت فى غي وما كنت تان 4 عنائك عنه كثرة الوعظ والنصح ومن بك فى شوط البطالة جرا + يكن لياه ليل الفربر بلا صبح اما عطي الاأ“بام فيك بأن ري + وقد فرت بوء) فيقداحك باجح فأن صح منك الا رعواء الي اهدي 4 من الث قابات الخطيئة بالصفح سی ازل اساك امسر عطاك لسر ف ا و اسك الدب بالدعهة اسح

4۱۹۸# قدكانابو الفتح هذاممنا بالبصمرة و يكن عار يان الفضل و لاعاطلاعنه فر بها ملد فاا lil‏ ر4 وما ن الأبام وقد و مك ظل اة نالا ل و فی ګحبه فدفناه پا ( الفقيه او شم عبد الر من ن خد الدوغي ) من عباد الله المالحن رأ بته بنيسابو ر ختلف الى الشيخ المؤبد ان القافي اي عر البسطایی وبکرر وظابف الفقه عل اولاده وبقدم اورادم على جم اوراده وفيه من حسن العشمرة واين‌الحانب وسلامة الناحية وانروم المافية في النراوية ما تستحيل الأهواء وبؤاف عليه الأ راء فما انشدلي لنفسه من شعره قوله فى ااشمم وباكيات قمر الاعار + بأدم مفر ما جوار انامتطت م | كى النضار + وبرزت لاأعبن النظار ءاد ظلام اليل کالنہار واه باخاطب الشيب ك تن بوادبه 4 وقد نهاك عن اللذات ناهيه هب‌انك‌اليوم قدغاطت مبصره + فكيف تفاط فجا انت تدربه وله ابا لاتمجبوا من غلوي في بتكم 4 فانم محل السمم والبصر ان سنو افلكم شکری و ممدنی 4 وان سيثوا حمول على القدر قد شرب الصيف و ايا اخو ظا وفد کون له شرب على الكدر وله مد اریت کر الت ج 4 کی مش احلا الت

اذا ماالبحر ماج فل وله e‏ ی ال ے ر یکی + دی لت ف اام رجت عل اذ اهد شکری 4 فدع مافد بریبهن الاأربب وله تي برجو خاوص الود مى + وبك ی‌اصطناءی ء نك هه فلا تطلب الي“ لان سدق + وجاوزلى عساك تنال عه وقرات له فصلا کبه غت ابات شمر له کتبتہا علي ما مح به الخاطرلا اکم بأنه نادر ورجوت ان بذکرني بها ذاکر وهذا کا حکي عن مص اهل الا بل انه غرس ودبة واحدة »و عنما مم کر ة يلهاو اشجارهاو خضرها وانمارها وكلتب عليما هذا ٠ا‏ امكننا فصارذلك الوطم من اكجب منزهاتها واطبب جنانما. جرت بینه وبين اجام اي سعدن دوست منادمة فقال‌القافی وما وصل الكتاب ال حتى + اجبتالى الذياستدعاه مى جراه الله عن خواه خيراً + وحقق قل هذا الشكر عى واونق الشيخ عا «ستفادا + وحقق فيه مأمولى وظلي ( الشيخابوإمحسن علي بنعبداش العاني ) واسطة ءقد نياور واول‌دستها ووجه تختها وعین انسانها لابل‌انسان مینها ا اشیاه وامثال وی و لتك ودان دول وت ومکتسب و مە ن أصرة الدب كانه في الاز اج و الانشاج نسب وکان والدي «فتو نا به مشو فا

(۰ ا gag ii | صدق رغبته في خطبة »ودی مرا وجرا ورهبه من ااوقوع دون وأجبها را و4 قد حا ته فما دكي بک ارفيها e‏ هو الیوالدی ان کلام أن احد امسن 4 أا کلام‌ایوم والجرن سرولکن کی الص ہا حرا 4 عن نشره غب عارض هتن انشدلي بءعضءن ,صاحبه + شعرا کدر حن انشداي وقد عبرت بل لات عن المحة اى علق فأندد وکتس اله اه بعلم انی متبجح + محاسن الحسن بن عبد اله 3 الظر ف ابا عل نكتة 4 غبت فلم تدر الاق هى کجواھی الا صداف بل کر و اھر الا سدافبل عظمت عن الاشباہ اعت وخو اماف راشا ه # فهم الببادق وهو مثل الشاه فأجاب متها نأببات فال فى اناما باهدهدا هو الفيوح عله جا فى هاءة الرس الكتاب مضاه )١(‏ اذهب اليه بالكتاب فأاقه + «القرب منهوان نهاك الناهى وول عنه وااظرن في خفيه ٤ ٣‏ ادر اخسن ل عد اله ف ته نها انات عل غر رو بها تاك الحنان قطوفهن دوانى 4 تشدو ماما على الأغصان امصدغ »مشو ق بص وح مسکه# عن ورد وجتته عل مدان امروطة بيد اساب ص وطة 4 اسما لعب بقصن البان «١ أ[ ايوج ا 0 اخډم والرسل # فشاو متعلق‎ J

عجان بوم ا ا 4# جرعی 3 فرقة المجانى فأجاب عنها Il‏ وشو قر ره بان ن ناح ارغنان د الصبا خلل قضيب البان + هى على فلى بقربة بان عليه سحرة فول لہ + کے ذا مقام کذا بدار هوان ې قدکنت توم بالبدیم وشعره 4 فار جم فقدوای بدم زان ان البديم ٥ن‏ الظر بف الفاضل ان الفاطل الذر د المد الثالي ومنما وخم بهذه الأبيات سلسل خطو ماف اعدا به شاطی اام اررق ي الذطان واسجم بشم ر كءاشداتصلصلا 4 شادى الام الورق نى‌الاغصان لت اتر صم صنعة تتماطاها كفاة البلذاء فى الثر. اماي النظم فو ادد صر انا من ان سمو اليه ثاظر او برفرف مايه خاطر وکثیرا ما بتفق الى امد اا انناء قصا دی وءةطعای مثل قول فی مدحة نظام وافرح فا بای اسدك هادم +٤‏ واج فا لى لحدك تا وأذا غو تان ك ا 3 ادا ت فان سيك عارم فلذاك شى من قناك «طاعن + ولذاك شى من فر اك مطاعم وانشدلی لنفسه فی معت م سبق اليه لاون عل اااطان طالفة + وبعد ذاك لتفعل 5ا فعات لار ق اللار الا كل نابت 3 لأا نازعتما فى المل فعات ومن غنلیاته اتی بتغی با قوله هو اڭ على شر الحديدن لال وانت لی س التعتى مس تیل

4# YY پڪ س سس س س م ا ا س : ر ر kكه““٠“ a‏ وەثلكڭ ادن اس او ل مله ا [ ان اث ی وږل القاب لاش وفاؤك فها سور ادا تلل + وحبك فما صورة ادا جل فا ساحت الاأنمار وك لاإسلل 4 وما فاحت الاأزهارعهدكلامل فات قد وفق طبعه ني نل الفارسية الى العربية توفيقا زوي عن غبره من الفضلاء وحيل ينه وبين من سواه من‌الشءراء م ثل فوله في رجه فول الفر خى E E‏ اي ر وی واه کډ خو ست رکشت از انکه تو بو دی صدراه ا زوي خط توخوبان ساه # بر روی همی کشند خطما اي سہاھ وقال فى رجه فول الشاع e‏ بدي دو زاف بر عارص شست + صد رده در بده کشت و صد تو به شکسث خوبیت عستي وهشاری هشت + هشار ڪرو زی تداع ا مل ت الصدغ + فوق عارض کلدر لضت الف توبة جه هتكت الف سر ك اق ااا 2 م ول ا ف‌الصحوابهی انت‌ام + في‌السکر است ادری ورجم فول القائل اک یناد تابد ,دي کول چڊ وآغاکه بايد از زمین برروي عاشق شي ومر اد عاشق جوي انوت ځو شی وظر نی و خو ش ځوي تحج ىف وقت الححاب فلاری 3 ولذبت ف وفت الا ممن الاأأرض وتصمى اأوالي م تبني مم ادع 4 وذاغارة ف الظرف والحاق ا مرفي اشد الا ديب يعقوت قال اشدلى لنفسه ا اجو ا الله ۴ اقانی i‏ ٥ن‏ حور قلی وشر نھسی

€ TF uu r aay SSS sa aay 8 ل ج اما TT cC‏ سی حش او ا 1 او یک ل سي ال ی عٹرلی وتس ۴ قد اربت الافول می يارب غفرا فان وزري + انقض ظمري وشچ رای ( (للشيخ ابوا محسن علي.ن احمدالواحدي ) #شتول عا نيه واث کان‌استه داه المختامه ا و خط اعدا ة الدب حتی رفا ومد البنان الي مارم الىان قطفما واه ني عام اران وش رح غواءض الأ شما ر تصفات بده ل عنتما تقر بفات وقاما برضن على الر واة ما بصو غه من أسمات الاشعار ما بفتح ها من الأ زهار فا انشدلى لنفسه :وقد دخل علي الشبخ الاماماى ۶ ر سید بن هبة الله وهو فی‌کتابه تعلم الط و بکتب الربيم حسته وہاله 4 محکبھ) خط الر ٹیس الى ر کا نه في ال و رام کا ۴ # ولي نطاف بنانەفتق الزهم )١۱(‏ خط غدا ءل" الليونملاحة 4 متها لايبظ قدا للد اذ تة وش الص ن بد عة مه4 فتمطات و رآوم ٥و‏ ثي لبر وبنيسابورنوع من الخوخ قالاه صوره اهدی منهشيثا الى بعض أصدةثه وکت ممه اليه لوخ ارسل رادا متقد) 4 مامثاه فی طیبه باکوره ك س )١ (‏ ااضمير ني كأنه راحم الى الرئيس وكات حال منه وولى صنة كاتبا والنطاف جع نطفة وشي القطرة من الاء وره 4 و ان اھ E‏ انه افق وط رات المطر وذ ل کات الد رال هة لاز س 1 فقا فما رات حبر ادو ح فأشبه الدرج ار بيع a٠ ٠‏ هاش اك چ به

nT EES a | نمی و ااه صرید ره الكتاب وأا E‏ ۳ عدو ر الا داب وان صو رة الظرف اوه وسورة الفضل متاو ه و احتف و غود شیاه اضر و احتف والدهر بطر ف ظر ؤه ناظر فیایی ی سواه و أل ارق وأصاه أعصار فرك قلت اشعات في فؤادي نار ٩‏ فعلا وجني ما دخان واه هن دة اظامرة سول فا اسری الى اروم ماهو مه غا دست 1 فسا الا >4 عون‌الشہءس بالرمد اراکه ستو ف افد مار کت 1 اأروم اه راما i‏ ل د لے وختما ادو 4 احسن کا حسن‌ااباري الك وقد # قعات لکن کا راد الا اه رڌ قات کان و الد ای صر هذاند العميدو عند ایس اسه ناز عه الكؤ عل ااسعادة وبنظم عارني الاس بين اقضيب وااوسادة وكان كلامه ميل الال حتباش ولا بفارق شفاهه الابعد طول المكاس كحاس ماء ااورد لا بكاد عرد بة لض الحارق فر دد فره ردد اناس الوق ' ٤‏ اذا | ٤‏ صباغة الا لحان انشط بيانه عقال اللسان فأدى على اسن هاما الأغاني وملا من طيبماعه الماع ما عقق‌الأماني و بشبهالبشابر والتهانى ويد ال الأنداء وهو الذی بزید ف‌الخاق مارداء وزع بض المفضربن انه اراد بزبادة الخاق