دمية القصر وعصرة أهل العصر تحميل PDF

{0¥ کے - > الام رالاتا لفت امحاعی) صا حت الر بد بيراة وقد عادر ته فو جدده للد امبر سیم صر ارة ؟ راھته حلاوة فكاهته وني امجلة لا بشبه العنوان ما في الكتاب وهو من اعيان بلغاء ااکتاب اذا تماطی الفلے م بکیج امه وم تن زهامه و بودي الاٴغماض بأ حسن عبارة و ةوطس الاأهداف بأاطف اشارة بكتب قي دبوان الاير فيفيد في دیو ان رسالته تعصیلا واکالا وبضطلم بأعباء امانته نميلا واجالاً وله شمر باللسانین وحظ من‌الےانین انشدنی فده به راة سنه مس وار مین فو اه بارك ری ماذا الذى + ري الجر من كل نذل سه بقواون مام بكن 1 قل # وهل کان في الله مافسل فيه ر وحمامنا ثل الشيات ص اجه + وهن دابودي لاشباب معانيه حکی المدنطيبا وا حدم حرارة+ وخدامے فيه تلہے زبانیه وقوه اماري الرمثل الشمس فقدح 6ابدر فوق بدكلغيث اذ صابت فالكاس كافورة لكنما ا عجرت + والمر بافوتة لكنما ذابت وقوله اا ھا ا بق شي واا 4 حدیث صدبق اوعتد ق ريق واي من لذات دھهہی فانم # علو حديث او عر عتق وشمرب في بض اباس فمو عاش ايله تم وان للا جل جنو دا منهاالشراب وتن من ااتراب ومصیرا الراب ولا بد من ان بس بالین‌الغراب و فرق ۵ 5 ذات الین للا غتراب

ار وی من ادرف هر اة ون اصحاب دوا ہاودراری ۵| کا وقد دلت له ارض البلاغة ذاولا فثى في منا كها عفظ اصول الدب وعاري كاام ارب و حتاف الىه للا ستفادة جاعه ولا لو 1 من الا فادة اه تب ا4 الفاضى ابو الفتح فصيدة مايه فیا وقد عاق حفظى بدت واحد مها فط وهو ایا رج الله کیف انقلبتی 2 عل عذاب) شد بدااو صب اه ل دعص الكار اف بطخ 6ك برها في که : بغري ببطيخة في کفه عبقت 4 کااشهد باط ها کالتبر ظاهی‌ها تک و حو د عداه‌اون ظاھے دا 1 لکن او ب یی 5 الشيخ ادو القاس الفياض بن على السجز ي] امل وکن البحتري و صف اشءاره بو أ حزن ٠ستعمل‏ اكلام اختبارا 4 وحن ظهة التعةد وركبن‌االةظ الفر بب فأدر؟ 4 ن به غابة اراد البعيد کاامذاری غدون فی الال الصةر اذا رحن فى الحطوط السود عرف المالون فضلك بالتام وقال الحهال بالتةايد ل له اه فر اب ولکه امنم٥ن‏ دعسو ی عليه ر قات وتاوه اص ولدن ادس لنةس الفكر وراءه تصعيد وسممت الاأجل العام شرف السادة بقولى وهو العام الذي عرف الا( فضله والرالد الذي 1 بکذب قط اهله انه اشعر افر انه وادب انناء زمانه lil,‏ وان 1 اکن عد له ود او نٹ وك باه والةول 6

MLC N MJ OE 2 قالات حرام‎ البائية التى مدع بها الصاحب نظام الاك ادام الله علاه فأحسن فيا ماشاء واتبعم د اواحسانه الرشاء وفانة يها الفتوح اتی , فقت لادولة القاهةفااسقت کا تابوت الةناواطر دت کا رسال الةطا واخترت»نہام اهومن قرط الکتاب وهي هرادن انظ فطاات ما کے وات شمر قات دوا که حافت مجرى الخيل والتقع ار + رد عو الناظر ن غ اه ۳ کلامم الک٠‏ ماض سنانه ج وکل صقل ااا عضب مار ره ةد راح دن انه وهو ماله ٣‏ واعحءاك الأرض عفوا مشار به و ءاد على رغم ادا وكادها ب رقق حواشه فسیح سار ده فهذا مر لا ساف وروده + مود بری کف ماشاء شارب وذاك E‏ لا و جاره روح و رغد و آمن‌السرب‌ساربه وقد شامرب الشام بارقسيفه 4 لضاته ظا بأن سيضاربه ۴ ر Lk‏ مر الردی کنب ابات اا ناه اطام واءطی الال ءن‌ظهرکفه 4 وقدکان دهم لا تذل ءهاعبه وقدطالت .»ا طلالم خيله ج4 فأصيح طوء) المقادة صاحبه وڈل وقد کان ص ali‏ ولان وقد قد منم حاا.ه ونها وها فاسأار | eنە‏ مسان انه + ګر عله رمله واخاشه غداوابن قوب ن ليث عل اللوي بکاتبه بالمبد حن بکاليه بری شرا ان عدہ الیوم حاج) + وکان‌ رسای حاجب الشهس‌حاجبه وها ولا الوا ڪن فصر و مو ءه + فقصته ما قى واه مری ورؤوس اروم والروم خلفه٤‏ ی اذبے ثوب انی وباذبه

# ا o. EN 7 د ص‎ A ىھملالع‎ TE "‏ و Ul‏ َر HEE‏ واه عد على الا فاق ايلا تام وزم اران الال متنا که مثون الوا کالصواءق ترتمی + تی رعداو رجانه ۾ حاف اططن بام |4 ا : اخ باعل المرفتين :٤اه‏ ولم ان الري وطاة ا TS E‏ وات کرو الشاهحان مقامه جه قعل فيه کف NF‏ اھ4 حاول درن الله غیر صر‌اقت ٩‏ ولم بدر ان الله کان برافبه وارث عابه هة عضدية 4 تماضد هكف اغتدى وتصاحه وءين‌اظام الك رعى ثغوره 4 تباعده اطرافه وتصافه والشدان اس توقءصارع الغفلات واحذر r‏ فلاست زه الد نا ر اه وافصرعن‌ هواك فكل نفس +4 غداة غد مما كدت رهه هي ادنا عو جک ر اها ج من فيا داك و افيه قات ولمحذا الفاضل شنف ببنات خواطري ولا رال طبها الي وانااءضأها وعن علي اذ ليس ذلك العضل ما زه اافضل ولكنءم ثقتى ببخت القباح صو نه من ان اژزف اله غر CE‏ 8 رسخ من گلا وقرطه فجا| حو کەمکتی لار 1 وکان کتب الي ف E: EF‏ ا 4 E FT el‏ اص al‏ و اك معااءيا ا il‏ ي 3 ُن 1 نسي لھ ك ك وتل د٠ی‏ دو انش ك نف انيل اسر فف اہی فأجب اله بلا توان 4 منك فيه ولا تأي فا عنہا بقولي من ابيات

و د — = ما نة دن حت س ن 4 نىتو ھ| حو ف سن وسلافهءن قات دن + روه بقلب دن الا شمر صدةي الفياض فاشد به وغى (المصباح) ` E‏ هو آدو ماصور صر بن لصو ر الشاك وقدس تبك ابات القصيدة افر دة الى هى من ديوان شرف الادةصدرالجربدة ولو ل بره ذلك اليد اهلا ھا لا حلا عله من بئات خو اطره تلت اامراثس ولا اهدى الاه من حصبات جو آھیء تلك الغائں و کت بداد فرابت ذکر۔ بھا عاضا وان کان lê lgie‏ وفضل المصباح اشرف من فاقی الصاح واا شرف بم ذا اللةب من حضرة اللافة وفيه من اللطف وصيانة النةس وقصم الباع عن الاطاع ماله ف وفك انتظم في مد اح مو ل نظام ااك حر الله اا4 وادام ی | الا لیل العنب 3% هن ابل ان تام شت انوت واتعدرا گن فلت اه e‏ من احسن الشہرں اسا الا دب وانشدنی ابض له في غلام یف لواف نات لا تمحبوا + فأنه سلك لأ لى الال بنظم فق اساك اللا وهل + رأمتها منظومة فى الحبال E

ONE 0 عاص الفضبل بن من ا آ 1 ا ت َ& ا ت 2 ال فال ار اة کک ف ربيم فضاما الرھی‌ات را بته ما مس وار بین وفاګته به السات اباء ادم کن عاص لابن عة 4 ابت نکبات الدهی الا تقاف اسو ڊبور ی #صس الثقافوماالةا ج 5 تذل مام ماري اوه احہات فل ال لةاء فأن ذب ج او دص 8 ا وهو وکان رهه الله راك ا واب 4 استعفالي ٿن «عار نه هذه الاساتو استنات ا دك ن ا4 و da‏ اوك أن الا بام ۶اس الانصاری الاءام و تاو ن ر اعون مشاه 3 س 4 القمصس واستىفاثه ما الا تم اء و الخمعن | اب فو اده وف حو اده و طشنت نرات المارفین في جو ااساء و دات الاه ولا کا هدا غر ن مال ٣ن‏ الله ومددت الد ال کا فرەست نها ذا الور ص ول عاس الاستاذ عبد اله روض ال ارقا الجقی الفخر شا بعد احتکام المارفشا وحری ی ا ر اة د ات ادجو ٿااو اسای الح کان بها فال ف ءون الواسطى واسطه دمو له ف دة المصضانء. و حرا ن منطو مه ال“هذا القدر فعرت له من الذكر قط وان كان ذلك ن‌زنده ااوارى سةطا.

{1Y #‏ [الاديبالازدي] حافظروابة الاشمارم شح لنادءة الكبار قولف اتراي وناوایغض‌الخرا ا + امرك ائ الفراق معا (الو کک رجم الى اتقان في الاأدب وذكاء فى الخاطر وحذق ف الصناعة وتوسم فى البضاعة م المشعرة والتودد فقل ٠ا‏ شت ولا خف انك من الا"منين وان من الطامنبنوله شمر خسن انشدلىمنهف انناءا مذاكرة ماهو من قم طاحافرة حدئیی أن مض فصضادءز و نال i‏ ثات عن الافاضل فى هراة 4 فقات الفوم ضحضاح وره وذا القار افضل ام اخوه جه فقات كلاها مندى وعره قال فاته عنه قول الي »ن زوزن ز#وا ادس 4 فقات را مته 2 شە ره اا2 فا س عر ص ن ج واا E ENE‏ ر ا و [ادو الفضیل شمر بن‌عبد ات المنذ ر ی] ظاهى الشمار في صاغه واحذقءن تهاطى الشطرتم فی ھر اة وبو شنج وھو من الختصين خدءة الحرة الظاءية «و فق الراي فى ا)ميراايها غالن ادح E‏ کت ف اأ 2 اسم اخباره غار ال ا دن سمو گی | کد وما اسانيه الا الث طان ان اذ كره. وحدت ف الخرانة النظاءية بنيسابورقصدة

ET asi | له فا کت ا الا س 0 الان E‏ توالا اس اعد قورها + ۳ ارت چ انلف اب و ,ھا ,المت ابام ف استففار ها ج ج لل و ھا حى التقت نفو رها 4 اوت شعوس اسنا اسان + ب ع4 دشا سا واشور ھا ورسول فصل ااورد جاءمدش ا بزب ارة منة صفت من زورما وک ا كورة تلاا د ل یال الۂ٘ر بانفضل ١‏ ورھا £ وکاني منار 2 دو ھا 1 طاو ھا ا کر وات طہو رها شی بالستها ع ماك ادى + حایی رباع بنی ادیو نورها (ابو نکر عبد اشن غ دا محنفی) خدم المجاس المالى النظاى بقصيدة اوها . الام اذى الہ رش ایی 3 عل الشيخ الا ا لای ل سلامەثل»اابتىم الا قاحى حي و ر مشي لهالةام الذى بضحى و عى 3 مام کا وی ولي اذا ما مشکل اعیا مرا + اصاب‌شباه شاكلة ااري والقىكلكلالرأي امالا + على الروم القياصرة التي فما ان ابوا الا جماحا ج رم في الغوابة شعرى 3 ٍ ارم سان اس صا حې * وروام رداء ردي روف AR

E, انر النضلالتطان ال رو 1 i را سے ر اة يەن زارلیەن فضلادما وعاشرں ٥ن اتاثيا واا فو دات‎ القطان ٠ن‏ وره قطاها الحن بارطاا وکت ال انه وا ته ا فرعم ان دہختہا صاعتث ا اعادة الذسخه بأبیات 0 امو لاي الي قد امت خر دة 4 طضميرك جلاها تبختر فى الحلي اعدها فأن المود احد طالا + ممت ولا تبخل بما وتفضل فا حەت »نابو لى ا شش خذسسا استبد ر | بها + تفتط هافسمرا وتطمم فاحل رف رت الت المتلاة و سل 4ا 1F‏ اهو اك بامهو ان کل من ابت ( الامام بجي بن عما رقا ص اله روي )١(‏ مل ر اانه حسام رو مەت آ3 2 التذ ر قولون 4 افضل نرق ى مارج اأواعظ واستند عر الماع وص الي اللو احظ اأشدلى عد ایل ال“نصاري قال انشدلى عى لنف» ابام حداتته . من كثرة الا ختلافباسكنى + قدص رت اناس رة ا ى اذاما دخات سكتكم جه قالوا اتانا جحى «ع الراب م درجم نها تفاد) عن المرل واسةطرادا الى الحد وءن ذا الذي بستطيم رد اكلام الشارد والسم النافد . ن جال سآ وشو دن اتا الةالات اکور اك ف ا4 واس ل 1( ا س ك الاو اة N‏ س عدا بن #د ایی ردي اهم ٠‏

{1171# E الات . و هرر ء 0 ا‎ ETT ار‎ I اند‎ E رام وقد اما“ ا کتاره فی اغداز ال 0 فأذاعہارات‎ i لەس من‌اشیاع مد‎ اده واشارات ص وأو عاس او عد اهال زماے لتواصضم ار متو حا‎ سن بك به عل رلته وا بای دن شمر ه وله‎ رحاتمن‌المراق‌واست انی ٭ اممر ایی عل ارض العراق کن تلاطم الامواج فیا 4 جبال قد جنحن الى اعتناق ولا اسی ایال ساعفتى ج ها والاایں مد الرواق ا شف( من کل حزن 4 کاس من a‏ دھاق وله برل اب له وك اربیه افر الذی اری فان غات اال فرلي به اول فلت تأمل هذا الكلام وانصف اتعرف بعد ما بينه وبين الكرامية الذن بقواون قتات السراج ممنى انطفأت ورآبت الماع في النوم معني احتلمت واكلت الخجل اي خجات و حاشا ذلك الفاضل من ادبار تلك الا كة ودر أت الا قفة وسخنة تلت العون سەت تلاك ااہطو ن وجن وام فی ر بق والحنون فوك . (ابو مر و ځي,ن‌صاعل ) ان ار افر ي ابن قافى هراةوصاعد هذا اخو القاضى الي الفتح الذى ا سر د وس د د وهلا 1 شات 2 لك و هه وآذا ت د اا عب هته ن الدج را عه 3 ول AR,‏ ا اة سانو ر 1 اث ااو حل الره ني ار حل فلم التق 4 وأاهدى ال الا دس ههو نا ایا “ن ras al.‏ ھا الاس لظا و "ی

# \ 1Y # فل لنظام الل ى ددر + ا الاي اا ري شد فیا بده بها 4 انشا من نظم وهن قصه بك لى قد وی اني + انال من ا کرامه حه فكيف بى على حسرة + اجول فها وعلل غصه لست اری ق عدف 4 ارد امال ولا رة شی می عله Ll‏ 3 وسقنی من عطفه مصه وال قد ا بالملی واه الله ما هه »ازال كل فى الل بدعى + وهي بك الساءة ختصه وكتى الى الأجل شرف الادة وقد زاره فد فاز سهم و غات ری ٩‏ اد زار ی شر ف ااادة واضحت الاءوال اويه ج ادي ;الا مال منةا ده ا د انال + بال واه کل اد هتد ع 2 ولکه حر ي على الفط ل الذى اعتاده وايسمن باأني الى كلفة + ثل من بأ لى ااملى عاده لا زال في عن وي دولة جج ونال من دناه ما ارتاده (الغاعيى الهر وي ( شاب فال اختلف ال بندسابوروحصل دران شعري وانتسخه من ی واعره غل ی وله عر سن ووراه لاز راده مو اع وليه اهل الا داب الأقال ف قاتا الهو لاحت انار السءادةعي ذخات اه ومااه

{11۸% | ا س . ت ت Eee‏ ۳ اأشدني سه E‏ نظا يمن فأصردة. ياء الشەس جنر »من براك وناصية اللبالى فى مينك اذا قوست بك الوزراء بوء) 4 فأسده تالت في عر بنك وآوله فره نظام الك ءا شس المالك + وباقرالاسرة والأ راك اقدرطت االياليفاستكاات ج حوادثهن لية المرالك واصبحت اأشارق كلم اني ج4 مينك والمفارب فى شالك وکت الي ابات فاخترت منها فر له تد ورو فی بد بھاالکاسر) ج مدارالشس نی بدھا الثر با راح بد تر ا فاا # وراح فم ميد المت حيا ها صفتان من ماء ونار 4 تمان الى غسةا وشا دار ا وال لا را واا ( او بک رالاسفز اري) ا ت و ف اس و لح aa‏ بهر اة وظاب | زا ی ٣ي‏ صي و ادب بأ دی وأر 1 ی و 1 اس الدی و کان E‏ داب لضفه هص راغصا چاو 2 رګانيا و ضيف س ناني) و اصرف دايا ۳ و فقت ل غو د ا ش اہ و شو ۳ جوار الله نمال فوجدت افاطلها جوم سماء اتقطم من مددها البدر وابالي صيام استرق ن مددھ| افدر فک ۳ اڭ لكر ةا لاسرة كن رأي سرا ية وهو ظا ن فصان په زلالا حتی اذا جاءه کان الظن ملالا وال )اء اله e‏ الله عندهفوفاه حسابه . تت اله اول ۴ ارت بل الاو 3ف

رو داده ووسشت سن أعاده ابو نکر الصد رق ني امه دە و سی E‏ ادا ءار ی خو ف ا عاد ني الغار وا ك می عه الود فلته جل فرعم ان الا فق طاری لاك امنعه من خالصس هوى + عتالاواخلاص افموی رسمی الجارى وبام اروف قل لا مداه 1 2 ایا بر وراو به ف النار وة هدد الا رات نی ل اخرج فبھا من الا حوال التی دارت بین ای بکر وعلل رھی اله فنا ن السار غ ا الاعان ن غر تلم ولوق ا د اليه النبوة وصىبة فما حاته على المروة فأ جابنى ابو بكر الأسفرارى عنما اتال 4 اسثت ها فا ی “ن اس اسشنباطی وا سا عل ف اء ای E‏ و ره انتصق باارغام انا ابو بکر سوي انی ج ممتقد ان (le‏ امام انشدنی الشییخ ابو القامم عبد اليد بن حى قال انشدنى الخطيب انه امس بث اموم غير اجا +4 فأسقياىمن كف طلقى اليا فهو ة ترك الةم ميا 4 وزبل الحموم غوا وطبا ذکرانی بہا سما ووردا 4 ودعانیعن‌ذکر سعدی وریا وى عافواحدمنم الكاس ج فأبل با الي اليا فترت مقاتی واودت باې + وسرت ف‌المظام شب فشیا

. \V*# ( الشيخ 8 نەس احمل نغ دالبادغیسی‎ 8 ول الں د بہراة ابام الامیر الشہید سمو دن و د وعاش فی ظاالالدولة عاه ات فرق الفرقد لبعد صرق الرقد م راجءت اخواله واخرجت امو اله واماله ولفظةه هراة الى زوزن ورئيسها ابو القامم نى الدمت وبده تقول لمر نه الكلهاء انا ولوت فهر شله حدر انهامهوالقمه دی ا آرامه حى انتعش من س ةطته 0 ٧ن‏ ورطته واعتذر اليه الدهی من غاطته فالفى روزن ءمبا امقام وشج فی جواره اوتاد ا جام حتی اسن ورق جلده فاستشن وصار كالكروان صك فاكأن )١(‏ وانتقل من ظل اامافية الى عثردها فى تنك اراو به الى اة المالية فا انشدلى اتفه فرله صف تة ٤‏ اله با سادلی فی فصت ان سء وا چ الہجاات رفت اغ ار برھة ج ثم انھرمت من الثءالب کت اص زمن انی 4٣‏ جم امار N‏ اغشي الاوك کا ارید + ولا احاثی رد حاجب وارد باارای االسدبد ٭ الممر ف عدر التوائى لا سیت لامر ج وعطات للك الرانى 0 ردت - مح + حبست في بت المناات ) ابوا محسن عفیف بن شم دالبو شنجی ) له . سفينة فد شحنت بد بامرل ٠‏ والحد مما کفاك نوح‌کان‌فبه + کل ئيء اجعا Err ےت‎ GET 3 دان الطب‎ 1 (1 ۳ ( ال هة کل ۴ فر ن ی 6 قو ل قبت Al‏ سو

# 1V} ت د د [ الم ابر غل | Ê ورا بتهمدة ءي الدمة النظاءية به راةفاستعدت من عاضر انه‎ GE ن و و‎ .( 1 أحد عند غبره داك الصف وافتست ٠ن‏ دار ai‏ جا E‏ ا الكنف وكان الغالى عله النثر وارسائاه عذوبة هى بين الكتاب وة وم بای من شعره الا او اه ترحوا وقربت ا)کاره بعدھ + فلکت في بد نازح وفریب هبنى عل ‌الكروه اصبرجاهداً 4 ٠ن‏ ابن لى صبر على ابوب ا ومنصورعبد ر زاق بن امحسن البوشنجي | عة جہین ناحیته و طراز کم باد ته ومن( ارم څا فی فنه و اسلو به وتس ارة یله (۱) وذنوبه وكأأن فضله اعتذار الدهى من ذنوبه وكانبباخرز في جملة الثبخ اى نصر اححمد بن الحسن مدةواقامعنده حي من الد هى رفو و جه عراس خواطره وبرزق من اهر وانا ومذ می عی وابایی محال ۹ الفضلاءعجلة غر ووالدی في الأحياء وحياة الا باء من امتم الأأشياء. سق الله تلك الابام ولا ادرى ءا الذى ااوى به فما اوي اطارت به المناء ام مقت حاوى (۲) وانتقل هذا القاضل من جوارنا بعد الو افعة بشخ ای نص الى زوزن فاغتاط باافضلاء اأرتمطن تي حبااه ااشيخ اي لقادح ان ا‌تزار رة الله هم عاءة وله خاصة »اشاء وا من مما رش خةمر وام ايض ودم حر م انقطم عن زوزن رفقه ورزفه فار بطوي البلا طا ولا هدا پڪ (١)ااسجل‏ الداو الان والدنوب الفارخ ٠‏ (٣)حاوی‏ ککرې افراس کاله قول اعاارت آلا بالدين اکا اء ست الافراس r‏

ب ويلا حتى اناخ بعقوة الاير اى الاو ص کے س س ار بطنحه وما زال بها يتصرف حت حفت رفته وحفت رشته ا اشد اسه قوله من قصدة 1 | واجل وای کالہاة فن # لف مى ءهاة أو تفقدها و ي a‏ او چ قلت انظر كف انار هذا الى ءن اأهاة وهى له تتضمن عدة مان وه ی الشمس. والبلو ر وبةر ااوحش.فردها الى المعشو ق بثلاثة اوصاف مم اعام الترتت ف التقسم احبانه لملاه ف ,)ا اعداوه کل اة تشر دها و ام قي العذار احسن مما انشدنيه لنفسةه وهو ك ان ف اوزة ارا 7 وز بک ااا هن المدذار فأن 4 وهل فر + 1 ن الال ۳ اني او وا4 فةات اه »وای مد غك اشتهی + فقال هن الا خص وء ی ااشهوه وهن ع اياته الرققة قوله 2 ْ E N RR ٤ فو ابلهء‌|فار فت دة عقده ج ووالله ما لات عو دة‎ ڈن لی مو لیر آضی و دده‎ E وای عل هر انه ع و دف‎ ول وقد حاه :مض الاح برعانة ف انه جرا ۴ اد ج ان ر بل صل غه احود معنير تفتيله أصهب 4 مساك مده اسود وا4 صف الجر وااساقوهو من بدائهه