الفاضل- المبرد تحميل PDF

س وإ س ؤح تشن الزیادی” قال : قالت امرأة : سرت بالبادية فرت اتا فقصدعا فقامت اس اة نالك ٠‏ و إذا وة تضاحکن فقات : ما at‏ ¢ قان هذه النى توارت هى صاحبة ذى الرقة . قالت : فقات : فقد والله كنت أشتهى آنا راهاء فالآن لاح حى أراها» # ا فأقسمن (ple‏ فرت وی تقول :شرا غیادن شر اله |i.‏ ل ا کرها ES As‏ لث أن ذا الرتة ا وصفها ۰ وح تق عل" بن القامم قات لع ابی فصیح : ما معی قوم فى الل : « كاد العسروس أن تكون مرا » لم كاد ذاك ؟ قال : لأن الأ كفاء يخدم ونما فى تلك امال a‏ أمشالم ‏ روى ذاك أبو عبيسدة _ أن إبليس تمسر اة الس قال ا : أسألك أو تساليتى ؟ فقالت له : سل» قال ها : کاد: فقالت: « کادالنعام أن طبر» » فقال ها : کاد» قالت : ا ن راکا» . قالغا : کاد» قالت : ا ٠م‏ قال 4ا : سلینی ٤‏ قالت : ت فال : من اتجارة لا شیب صغيرها ولا رم كيرها؛ قالت : عبت » فال : من السبخة لا حف اها ولا شرت م عاهاء قالت : جت » قال : من حرك لا بلغ حفره» ولا يدرك ا ا ی خف ا ا وی آ0ا ا ات اه ا (۱) وگته : « حى » ۰ (۲) المیدات ۳ : ٤ ۰۷۰ ٩۸4‏ ؛ ولكلم رورا الئل : «رأن کون ٥»‏ بالنذ کر » | (۳) هی هند بات الاس بن حابس بن فريط الإيادى“ » كانت معروفة بالفصاحة وحطور البدية EN‏ (4) الأمثال اللادثة ف الكامل ٠١١‏ .

سب 1٦‏ ی غ1( وحڌڈٹ د نلام عن او ا قال e‏ قن ق اده أشاء» )£( يقولون فنکاح أمخارجة: : ”طب “فتقول : زک“ وإماهو نکم ويقولون: )( ا‎ e و إا هو الأّښش» مثل الأرز » وبقولون : ” ليس لاقن رأى“»›‎ N A ا ا‎ . وإماهوذهن . ويقال : رجل خس ورجال اخس» من السة‎ از ور فال آم رة اة لدت راء فر سا ن‎ 1 العرب» وآلحی من نکحھا عمرو بن ۴م »> وذلك أنه أتاها فسبق اهلها الذين أرادوا‎ أن نموه منها مثل ما سبق الا كب الراجل ء فقال ها : خطب» قالت : نكى»‎ ی قول واس ۔ قاءوها فوجدوها قد تزۆجت . فصل آل ق الخال ۱۰ روی عن ان کان قال : اال ا وان فى العينين ٠‏ وة 0( فی الفم . وقال ابن عباس وقد سئل عنه الحدثين ( كذا) وعن ب أمية فقال : ڪن اصح وأسمح e‏ وقال آلھی : ەد روی الت عن ئي" اهدی كه عن أسلافنا اياوه ٠ IV: | ay (۱)‏ 1٥‏ (۲) أم خارجة اممأة من المرب فى ابلاهلرة اها عمرة بلت سمد بن عبد الله بن قدار بن شملية > زوا آنا تررحت اک من أرہعین رجاد ٤‏ پاتا اللاطب فيقول : خاب ٠‏ فتقول : نكم » حى ضرب الئل سرعة زواجها ء فقاارا : أسرع من نكاح أم خارجة | . (۲) انظر مظان الال فى السمط ٦ ٠ ٠‏ والأر ۲٤۹‏ . | (+) ق لان ارب أن الاسم من النكاح ( د اح ) بضم” انون وکرها ۰ ور ما اروا کرالنون وات و : ( خاب ٠)‏ وقال ابجوهرى : النكح لفان ] ٠‏ [ (ه) الحاتن : الذى حبس بول ] . (1) لل الأصل : عن الم دين ٭ رید آل عاس س وعم“ مقال ابن عاس هدا فی باب الود والكرم .

۷ س أ رول الله فى مجلس قال وقد حف به حاضروه إذا سالتم أحدا حاجة - فالقسوها من صسباح الوجوه وان يقال :إن الال کن 8 ن اص ف اة : معب س الزبر» وطاحة س عبيد الله » وترو بن سعید بن ا نا اقات قال ل فد عبداللك : ۳۱( تقك اتاج فوق رةه عل حدر کاش ( فقال : آما مصعب بن از بر فتقول فيه : و ن ف ا ا غ و TT 5‏ وروی أنه کان قال له الدباج ۰ وکن ال : م بر أزواج مل احسن ٥ن‏ ES “۸4‏ 0 (ع) ثلاثة : عاشة ينت طاحة وم صعب بن الزبرء ولبابة بت عبد الته والوايد بن عتبة» و0 وجعفز بن ایی طالب وأماء لت عرس . وروی أن لابه قالت : ١ا‏ اظرت وجھی ف ورت می رأة إلا ا ٠ن‏ حسن وجھ ی حى زؤجت ٠ j a 2‏ الولد بن عتبة فنظر ممی فى الراة فر ہت نفس ٠ن‏ حسن 'وجهه ۰ و پروی عن )١( |‏ طلحة بن عبید الله صعابی جلیل ٤‏ استشېد یوم الل سنة ۳۹ ۰ وضعب بن لزب بن العام قثل سن ۲ ۷ ٠‏ وأ بوآمية مرو بن سعيد بن الماص بن أءية بن عبد س الأمرى الأددق انلاطايب الاين تفاب على دهش سنه 1٩‏ م لاطفه عيد اللاك ن مروان سحت تلد :غد رأ سنه ۰ ۷ ھ | ۰ 10 (۲) (د) دم | ب ۱۸ ص ۷۱ ۰ وانلیر عل طوله ف الفرج ۲ : ۰۱۲۲۳ وشرح مسار 4 ٩‏ .۰ [ (۴) يقال : عقدالكاج فوق رأسه رآعنتقده› أآی عه به | ٠.‏ )4( (د) رتم ۳۹ ب ۰ ص ۹ ۱۷ الکامل ۳۹۷ .:١‏ (ه) الأصل : «لبانة بت عبيد الله » بتصحيقين ١‏ وانظرالعارف ١‏ ۽ ( نة ٠١٠١٠١‏ د) : )٩(‏ آوفیت e‏ بت طلحة e‏ سه ۴“ ولباب ھی ذب عبد الله ن العمام ۰ بن عبد ا لالب ٠‏ راء بنت يس ن مەد من المهاجرات الأرل؛ وفيت سنة a‏ »> وتوف الوارد ان عت س E)‏ سيان سه ع ٩‏ > وحفقرن ای طالب اشد ف غنوه مۇة سن مان رة 5[ م که و iE i i‏ E FS a پس ha Tn UE EE aE TE FE

{o E _)( ر ان عاس رة أله عله ۋال : ودم اأوليد ن عة اة فان وجهه ورقة مف ) وکن منطةه 1 فلم ترز» فم ببق مما راجل إلا مله ولا فقبر إلا أعطاه . ۲5( وذ کر السابون أن اہابة بذت عبد الله ن ءاس کانت عند عباس بن عل بن ایی طالب فولدت لہ عپہد ال بن العباس » ثم قتل عنما مع اسن بن على صلوات الله عا ما ٤‏ وتز ويا الو ليد ن عت وهو هید مر الدينة و فولدت 1 القاسم ان الولد» ود لك ع الولد» فتزۆحها ز ید ن حسن س عل ب ای طا مہ ا )4( . وروی أن عبد الله بن تفر والسن بن علي وعد الله بن عمر ومصعب ۵(١‏ اا ا ی المدنية الى أربع وة طمن لم : عالشة بت طا o. LE ۴ = 2‏ وسكنة نت اسن » وأمٌ ألبنبن » وام اة دهب عى امھا» فان حی وأعاممن ا قصدت له » فكل قال [ ما ] فمن ذ كرت أحد برغب عه » قالت لمن ولكن بى و بينكن شربطة ٠‏ قان : وما هى ؟ قالت : تمشى كل واحدة نكن من يدى"متجزدة. فأبن ا ٤ش‏ شت طلحة ٤‏ عندها من أ ال » نتجژدت j‏ )4( ولى الوارد بن عتبة المدينة غير هة ٠‏ فى سنة ۷ ۵ عل مماو يد هران بن الم عن الدة وأقڙ عاما ان أيه الرليد بن عتبة ٠‏ وج بالناس سى ه٠‏ ۷ ۵۸ ۰۹ وبق وال المدية حى توق مماوية نة ٩ ٠‏ وول أنه بيد فعزل عثبة عن ولاية المد نة وأم علا مرو بن هيد بن الماص > م عله بز يد فى أراثرسنة ٠ ١‏ وأعاد الوليد بن عتة أميرا على ا لجاز ء ثم م يلبث أن عله عسماة عيدالته ار ٠‏ وتوف الوليد فى الطاعون سنا ٠ ] ٠ ٤‏ )۲( مه أم البئين بذت رام الوحيدية . [ (۳) رجت اأية ز يد بن الحسن بن عل" فولدت منه السيدة نفيسة > وهى غر السيدة نفيسة بزت الام اسن ن ز يدبن امسن بن عل بن آي ERNE‏ (4) الأصل : « عبيد » > وغ ٠۲:٠٠١‏ فى أخبارءالثة خبرآلريشه هذا . . ۷۹١ وانظرالكامل‎ ٠ حي المد هذه برب با الال في البق‎ (٥) ك

= ۱4 س ومشت . فما رجعت حي الم pe‏ ما رجەت به ممن ودن عالشة: الوا : ٥‏ کیف رأینا.حین تجرزدت ؟ قالت : مشت فا بقوت فى بدا شم ة إلك ڙکٽ رها ص ن ار فرط ع وا الا سر وها عن اعد قات لک ا ما رزفنړه الته من الخال . وقال ايم ّ مدى": أخبرنا ا بن إسحاق قال : کان اال ٠ن‏ أهل لكرنة فى للاثة تفر : الأشعث بن قوس الكندى” » وعدي" بن حاتم الطاى“» وحربر أن عبد ايش البجإ“ Ei‏ ماد ف ا فرت هؤلاء الالاة » فا رست مض نام ولا طريدة ظى ولا غالا إلا وما رایت من هؤلاء الثادلة أحسن . :و کّ ا ر قال وی 2 اا الاس ن فوس قات عه بوم ا وأا عدی ن عاتم فاص يبت عينه بوم الحل» وأ اجر فاص بت سین مدان . فصل آم دی از را نالا یال :6 م بترن بت بز يدن معاو ‏ ره 2 :الل ان هوان » وكانت من أحسن الناس وجها وام خاقا » و روی أنه وقم ّا و رة ف آم الدخرل إامباء فنعته من ذلك » فعسر عليه رضاهاء فد كا أهره 1)١ 1‏ هيم ن ن عدی" بن عبد الرحن ن بز بد الكوفى سا حب النوار لح وال شمار ٤‏ کان أدبا رار ية عا بارءا حلو ا لحاضرة > وف سنه ¥“ [ . [(۲) کا وأظنه بر ید بوس ر بن آئی إتعاق الدمی ٩‏ ترف سنه ٠ ٠١۹‏ وأبره الإماة أو جا عرو بن عبد الله بن ع" بن هان مدان اسيم النابمی ا لمحذث توق سنه ٠ ] ١۲۷‏ 1( السبيع ۹ عل بالكوفة کان سسکا اجاج بن دوس ٠‏ وکانت اسمی ويله ساوح . ی من شمدان ۰ ج اللدان: واج المررسں ] : |0( کان" فتاح هزان سنه ٣ ٣‏ 1[ 1 (ه( المعروف في اها Sile‏ فع ألدار م :۲۸۳ رفه عر ن ادل الأسدى دان حزم ٠۰‏

بت Y۹‏ —۔ ر( ج إلى نرم » فضهن له أن ترضى عنه » ومن له عبد للك قضاء هيع ٠ا‏ سال إن وقح ذلك » فض نرم إلى باما وشق جيبه وجعل التراب عل رأسه» فسثل عن خبره فذ كر أن أحد آبايه وثب على أخبه ليضر به فقتله إما عدا أو خطاء فبلغ اللبر عبد للك 2 رتل القاتل »> فږڏهب. مه انتان» وهو تأدب انه أحق ¿٤‏ ودک ا ووا اوا ا ا ا به اللاك قاراد وا و کاء» فر مته » وأرسالت ادم تعرف خر عبد املك ) فس“ a‏ عنه » وأ قلت آم البنین ادى بين وصائفها سی تمثلت بین يديه » ثم قالت له : [ما كان »ن حقك أن أبتدئك بالكلام» ولكن ] جور حكك حانى عل ذلك» لم حكت بقل ابن حرم ٠‏ لأنه تل أخاه؟ أبس أبوه أحق بتأديب ابنه منك ؟ ففطن عبد ا ملك ليلةء E O Ny‏ فادخلی ابیت » فدخلت» وال السرء قال نریم بغت عبد الك فقلت : کانی ہا قد قال ت کذاء قال : م وألقى الستر » قال حرم : الوعد» قال : فا حاجتك ؟ قال : عن ی کذا) قال : م آمل ٭ وتات أ ف اطا قال + أفل» وقئ حاته4 . 2 )7( وحدث مسعود بن شر أن عبد الملك وجه حادم له إلى ام البنن اه أن تصبير إليه > فأخذت فی ز نما » وطال اختلاف اللادم إله» e‏ ره عثامة | (۱) مله نرم بن عام بنا لارٹ بن خلیفة بن سنا بن أي حارئة زیا امروف پاسم شرم الناعم س وا اجه عیان ٠‏ داوق الأغانى < ۲۱ ص ٥‏ حدٹ لمرد اللك ن مرران سم أن ن یم ابن الأنرم بن مرو بن فاتك الأدى كان من أثره أن دخات ام أة أن بن ثرح على أم لين عاك زوج عبد الك فی شأن زو بها این نرم ۰ ولع له من هنا اء ذ کر نرم ف الأصل سوا و إلا فالذی کان وساطة بين عبد الك وزوجه عات فی رضاها عنه هو عمر بن يلال الأدى" من خواص عد اللاك اہن موان . ورم بن الآخرم والد أعن عاي“ س وقد تكرر تصحيف (نرم ) ف الأصسل (نزم ) بالزاى » رصوابه بالراء الاهملة ] ۰ (۴) الأصل : «ا» .

e جار ية عبد الماك » فاته عن ختره» فاء لها انتار عبد الملك لأم البنين واحتباسما Cae‏ ا إن أڏت اليه ا اقول لكف عشرة آ لاف فقالت : قل له : 7 مو ص F- EE o‏ ہے صرب سروم لص فوص مان فی قانت له ا وما علىكڭ ال زق» واا ھن ن جاء ءك می وهو بحشى وس صو فانت عنه تھی ) فا خبر اللادم عبد الملك» فأرسل إلما وخلا مأ دون أ البنبن ٠‏ NL,‏ ,¥( وتدث عر ن شبة عن رحاله ف عامة شت الهدی کانت م نأ حسن ااساء وجها )۳( وأ ھن لق i‏ شعرا »وم کن‌فما عب غر س ف با )4 ادت المصاب من اوهس وغیره» واستعمايا اناس عدها ۰ وکانت ب خادما لارشمد قال له طل› فياه الدر» کا le‏ | ا کا امه فقرأت وما : : إن ا بصا و فالذی نا هاعنه آمير ا مۇمنین د ال 4 ا بص( E‏ فلغ ذلك فقال ا إلا ار ف 4( وکانت تحب خادما له قال له رشأ» فصحفت امه وةالت فيه : م ا أ م ° ا و ا رجا ا ا )١(‏ الأصل : « عند » ٠‏ [ وع ربن شبة بن عبيدة بن ر بعلة الب رى الفيرى »ولاهم الأديب النحرى کان رای ب للا خہار عا بالآثا ر فقہہا صدرفا فة ۰ ولا سنه ۱۷۲ وتوفی سة ۲۹۲ ٠‏ 01( ولدت علية بذت اهدى نة ١ ١ ٠‏ وكانت من أ حسن الناس وأظرفهم ٤‏ تقول الشعر ابيد وتصوغ فيه الأللان اة » ركالت ذات دين مثين وعفةرصيانة وكال ٠‏ نكر قراءة القرآنالكر م والديث الشر بف رالكتب المتعة + وتؤدى الصلوات ف أرقاتها ٠‏ وكانت تقول : ١ا‏ حرم أله شيا إلا وقد عل فیا حال ماه موضا ٤‏ فبای“ شیء حنج عاصبه ولتك راه . وكات تقول : لا ففراله لى فا حشة ارتکبتا قط » ولا أقول شعرى إلا ثا . عل أن كرا من الشعر المندوب إلا عا غت به وليس ها بل هو عض الشعرا ا فى عصرها أو قله كابن رهيية الما والمباس بن الأحنف رخاله الکاتب س وفيت علبة سنة els‏ > (۳) فی٩‏ : ۷۹ ف أخارها (4) غ ن ٦‏ ابات . (٥) |‏ اسب هذه الا بيات لان رهه المد الشاعر > واه عد خاله من أسید ٤‏ وکان مشق رعض بحواری ز باب بذت عید الله بن عکرهة بن عد الرمن بن الارث بن هشام الخزوی > وکات وزا کی رة ٤‏ وا وار ءمنوات هام أبن رهيمة بإحدادن ء فکان یشیب بز نب الى مایا رة ٠‏ ف يفيه يوس الکاتب و باقيه عل E‏ ٠م‏ إن سيدا ز لب جا لڈی؛ بلغها ۰ فقال ان رهية هذه الأبیات ۰ فاستعدى عليه أو ز ينب هشم من عبد الك »> فزجره وردعه (انقار الأغانى فى أخبار أب رهيمة ادى )۰ وانظر (آمثال ادان > ١‏ س ۲۱٣٣١‏ ([‘ ۲2

۲ 017 eê اوت و‎ ٠ عات رز لأب سسترة وال ا ر ات E خی اكت زارا ه | ویړوی أن الى كل افش مخ طا ی بلق من لیس ری نروجه وروی : « سبل ٭ ۰ عسی اله أن تاح م رة 1 وا ف الرشد : اھ ۰° سلام ع هن لا رد لای ww 3 5 8‏ وما ذا عامه ار رڏ مسا ل L2‏ وروی U‏ إذا وعظت وخوفت ما 4 E‏ ۴ ھول رس لھ وڪنمت اها مچ (۲١ e عشر ول ذرا اا ا تت‎ e ا ن (4) ولیس لن موی اله دخ ول ~o a ل ب‎ فیشتی جوی ۰ن مدنف وعو یل ومن لا یرای موضعا لکلام إذا کان ةى الام ذبای اھا من اکير الرشید إن صم عن دہ را, ك 0 اهوى عقا و حك ال ىء ا یەم ¢ ۰ 007 يقال ف الال ز يذب سترة “ وضرب عند الكاية عن الثىء ( أمثال الميداف) ] . ٩غ‎ )۲( (0. « زارا غاا » . cI: ۹ « وحدنه وقالت فی ذلك : قد کان انح » . : الزھہۃ ۳۲۹ لاہن اتی فی خبر › ورواته‎ )٥( 3 ۲٠ * اتطن ويجحك ألى أبل »٭

— ۳۳ بوعل ذلك ما بروی عن أحد الىكاء آنه قال : الهو بقظان والرأى نام . وأنشد ی ود الوزاق : ۱ OE E‏ ا E E‏ وروی عن زر ههر أنه قال : هوى غالب والغلوب ممع ه وکن غر بن عرد العز بز رحة آله ہ4 يقول جاهدوا وا٣‏ € جاهدون آعداءک ۰ ۳( وروی شام ن عبد الاك ول يقل عرد : إلى يعض ما فه عايك قل 5D إذا انت ل تمص !هوى ةاداك هوى وقال معاوية : لولا يزيد لأبصرت رشدى . وقال مماو ية : لا رأى لذى هوى . وقال مير ءدبن عل عليه السلام : إ١ا‏ أخشى علب الموى ٠‏ وقالوا : آصہر اناس من کان رأبه رادا راه . وقالوا : إا می موی لأنه هوى بصاحبه . وأنشد ا ادن : EEE a‏ أا عل ا ات و ف و (۱) ءام بن الغارب » العيون ۱ : ۴۷ ٠‏ ٠ ۹٥ : ٣ الکانل ۲۲۷ الان‎ ۱۹ ٥ شرح یشار‎ ۳۷ : ١ المیون‎ )۲( : ۳۲۸ فی الزھرة‎ (r) هوى‎ U ران تارصکڪا| الل 4 ما نوی‎ 1i‏ ا اش ا مب من قلی إا دعسوری

ت N‏ 2 ت و ت و وقال رسول الله صل الله عليه ولام : ”حبب إلى النساء وايب وجعلت قزة عينى . + . ع ر ۰ [ ف ] الم لاة “ . وقال ص اللاعراب : اى لاعشق الرزق وإ لمغضی ۰ 3( وقال شل ت واسم ۰ 0 ي خا وألده إل الصلدة 5 کل کاب فاضل (كذا ) المرد» واد لته الموجب الشا کر ین يدا ا هو أهله » والصلاة عل ية جد وآله الطيبن ى الطاهين وأصضابة الفاشلن ا سے س ول 1 ر وااسلام عل من آتبم ادى ) FF FF‏ استوفاه مطالعة العبد الفقير إلى الله -حسن بن أحد الوهرى عفا عنه نه . ص . والباق مقماوع فى التم وبر‎ ٠» الأصل : « وام‎ )١(

~~ ۵ قول ال و امک ی اة جلا مور من اكول ل لاع زی فی عليكرة يوم الست (خامس ذى القعدة اطرام سنة ٠۳۵۹‏ ه ‏ ۸ اير نة ۱۹۳۸م( ٠م‏ کت التعلیق فی ۳۱ من بنارا مذ كور ٠.‏ وقم بصرى فى يعض تطواق بخزائن إسستنبول فى نحزانة أسعد أفددى من مكاتب السلمائية على أسبخة منزو ب فى الد رقم ۸ فما ( أمثال الضى )»۰ وهذا الكاب و(الطراز الأسمى)ء ولكل ساقطة - | قيل لافطة» نفا لمن الارتياب أن كلام الناسع فى اللحانمة : كل كاب فاضل المبرد » رما تكون كهة « الفاضل » فيه صفة لبد قدمها الناح على طربقة المج aA O‏ لأ یکنت أحفظ فی ر بان الشباب ممظم (الكامل) » بفزمت بأنه لبس به ألبتة وإن لم أكن أذ كر للد تاليغا بهذا الآسم . فصورته وجاپته فا غلا ق کب الاجم وغبرها بعد رجوعی لم جد أحدا یکون بعسرفہ غر ابن ادم ص ٥۹‏ باس ( کاب الفاضل والمفضول ) ٠‏ وأما ناح اسعختنا فإنه لم يذ كر الاسم إلا فى اللانمة . هذا ورت فى ( هر العسکری ۲۲۰ ۰ ۲ : ۳۷۸ اطبعتره ) ف المسل « لا ترضى شانئة إلا بجزرة » تفسير ليرد عن أم اميم » ولعله عن هذا الاب فانه لابوجد فى ( الكامل ) ألبتة . والنسخة بقطع وط » ومسطرتا ۹ س طرا فی الغالب »> وصفحاتا ۰١‏ | يدل خطها وورةها أن لا تجاوز القرت الثامن . وال أعام ٠‏ وهى ممبيحفة ومحرفة للغابة » تدل على جهل الناح بالعرية» فم آتبعه فی کل ما ابه ورجعٹ بکلّ شیء إل صله c‏ ولم ادل عل ذاك إلا ادرا ٤‏ وظھر لی أن قی الکاب نمیا

۳۹ = صغرا أو كرا فی موضعین ص ۲۰ و ۲ غر أن الكلام متصل ده عض فى هذه النسبخة . وال کاب ک) تری للرد حقا شه (الکامل ) من يع المهات كانه کال ضغیر صلم لأت دغل ف سا الدروس فيتدارسه النشء؛ وهو أثر ثالث اوت دو ی ا وار 2 دی القعدة ارام سنة |۳۵۹٩‏ ھ ۲١‏ بتار سنة ۱۹۳۸ م ٠‏ | طبعات المراجع جاها ةيد بأل ( مط الللى ) إلا ( محاضرات الراغب ) فإ را جعت مته الأول ل فته بعد السط ۰ (۱) بعد ( ما اتفق لفظه راحتاف ممناه ٤)‏ و( نسب عدنان) .

الشساعر إراھے المولى » » ابراه بن عبد اله ا إبراهم بن الهدی راهم = ابن هرمة أحد حو اشع أ حيحة بن الاح الأعطل (غياث بن غوث) » أرا كه اللقضش اماق بن خاف إسعاق الوص ا سس أبوالأسود الدؤل » » ر «» » » الأسبدى 8 فھ رس | س 3 پو الشاعر الأعثى الأعورالشن الأغلب المجل الأقرع بن ١ءاذ‏ أموى أمة ر بی الملت أ ن مدرك آرس بن جر اهل جير بن عبد الله ابن البراء اإامدى ااإر جى » ll Ao AY 1١ ۲¢ 0) 1۳

ع لا س الأاعر القافبة ص س الشاءر القافِة ص ص (ج) E ٤‏ - ۴ ے‌ الحارث بن آمية هشام 44٩‏ 1۲ بسر رر ولاکابا ۵۰ 4ا ا MO‏ َج lL‏ 0 ۷ 2 اللارٹ ن هشام صد or‏ 1 لاا ۱ ۱ ء .2 : ۹ حارتة بن بدر مأ جور ۲ ۲ 4 ۰ 8 ر اج N‏ » » الا کارع ۱ ۹ ر , ا ١‏ » » تاع 1۲ ۱٦‏ ر“ 2 E‏ 1 ر » الأكلٌ ٣إ‏ ۷ ر ۴ » ری 1۸ 1۸ » هشام 4 ا سا . سو N‏ أبو الحسحاف الاسدى يوسم ٠‏ 0 ba‏ 7 1 » تله 1١۹4‏ ١ا‏ الماية ا ١‏ 8 لد ۰ . ر ت 2 8 ۴ حفص الاهوی دوا oV,‏ 1۳ العدی"“ تعۆلينا 4 ا م . بو اجاهي جئدب بالقصر ٩۸‏ ۲ (خ ( پو اهر ٍ یسل ضع ۷ 10 خالد بن عبد الله اها 30 ۹ واس سد ان آم هار ۰ انر یی قر ۹٦‏ ۱ ت وور ر جعؤية بن النضر ولاحرف ١ 4٣١‏ اللطم القیمی الأكارم ٠١‏ ه أ پو الهم الأموى ولي AY‏ ۱۱ حفاف بن لدب فر A1‏ ۸ اللنساء ززا ۷ي ۸ (ح () 0 د | ساتم أضيها ٤٠‏ ه (د) ا ا م 1 » بعۆعأ إ4 4 دارة ا اه 4 ۲ ٠ 4۸ أبو دثار الكلى بعضا‎ ٤ ٠ ۳۸٢ هلواح‎ »

الشأعر الها فة بو دلاءة اليد أو دلف (ذد) ذوالرة وا حصب » ولا اع أو درب لا آتضعضع ( اليم بن ز یاد لانظار )2 » » ا « «» والدم FE‏ إلا لمكن )0 سام بن دارة بأسپار أ بوسمید البمری لحن رش الشعار جى ملعب ارد اين انال ,اا الشمردل البر بوتي فیشرق ت الصبة بن عبد الله القشيرى“ ما تزايله ۹ ۲٦ ۲۹ ۷ 1۲ ۷ العباس العباس بن الأ حنف » » عبد الأعل عبد الله بن آ بوب عبد الله بن ور عد الله بن الد مينة عبدالته بن الزبير الأسدى” عبدالله بن عر (رضی الله عنه) عبد الله بن عمر بن عبد العز بز عپد الله بن معاویة اپلعفری أپو عپید الله بن ز یاد اللاری أ ولدی عرد الله بن العہاسص أ بو الما هية » »

عن الغدر عل بن مد الملوى ٠‏ علية نت أالمهدى ' » ِ » » وړ ار ر 7 » عمارة ن عقيل ` اسو عرو س الأراكّ س ال اع القأفية أت عرو ذى الكاب ادر در س » الدؤالا ر کر ی أف رة نخ ر » « » هجر عرو EEG‏ لت 3 2 َ رو ن معد یخرب لفرور 8 رم عنرة عبارا ر من السام عوف بن عطية بن انلارع ۰ لای (ف) الفرزدق عرسا » ار » وأفيقا » مادم ر مواليا ( ق( ر فرٹی عودا اظ قمارب مأ حور قيس بن العام أن : و ان قيس الرقيات الظاہاء » » اذهب ‌ » » ا آغیما ر > 0 الأحا 4 Y۲