تقنين الأحكام التعزيرية في الشريعة الإسلامية

33 المبحْ الَمني مجمل التقنين ، الج ة المنوط ب م التقنين ، كيفيتَّ َ علاقتَّ بملسيمسة الجنمئية . ي هذا المبحث س ف دشتب الم ض ع إلى ع ة بيع كم ه ي :

34 الفرع الأَل – مجمل التقنين . الفرع الَمني – الج ة المنوط ب م التقنين . الفرع الَملْ – علاقة التقنين بملسيمسة الجنمئية . الفرع الأَل مجمل التقنين تفق م الشب تة الإسض غة إلى ع ة أق م فد ت شب ع دهفي حض كأ ك م التب دات ي أخبى تسص أ ال دغ ة ن قل ئغة يسغ سغة كم تس بع إلى أ ك م ت ضت ي أخبى تست ق أ ك م التق ب ت

35 يالسي تسلمن الح يد ( الزد – القذف – ال بقة – الحبا ة – ال كب ) ي القص ص ي ال لا ت . إن التق بة أ ب شبعي قب ه الش ع الحكغم لسك ن جزاء لمن هست ى الح يد السي يضتد ي بغفد ي ع ه ن الحب ت ظ ع ى المص حة الت ة للأ ة ي المص حة ال بدلاة ألال لسح ظ ل مجسمع يأ بادت أ فر ي اسسقبا ت لسحقغق الت الة ي إ ق ق الحق . إن تض الجف لا ت ي الجفح السي جت الش ع الحكغم لد يدا ي تبد ع ى ال ت الجب ي الص د فد ه ق خ لص ح تت لى ( أي ل مجسمع الم م ) ي فد ه ق ل بد ي فد لاذ ب غر ق ف تت لى ق ال بد ي فد لاذ ب غر ق التب ق ف تت لى . ي الجبائم السي قب تد الشب تة الإ سض غة ي ق ت لد عق ب ت ت خ ك د تحت مى الح يد لأن الح عق بة ق ة ق ح إ لاقب غر غ لب ع ى ق ف ي ي ك الأ ال إن التق بة المق ة تت ا لامفع ال د عن الف س ي لاحقق المص حة ي لاح ظ أ ن ال بد ي المجسمع . أ التق بة غغب المق ة ( ي هي ض ع حثف ) إدد ت مى عق بة تتز ب ة ض لاق ل عن الستز ب أدر ي ل ك ن غر اعس اء ع ى ق ن ق ق المجسمع أي ال بد .

36 ي ي هذا البحث س ف دبحث قط ي تقفغن أ ك م الستز ب ك دق ئقر ي ت ص غر . فملتعزير : ه التق بة المشبيعة لمتصغة أي جف لاة إ غد يإ ك ة س اء أك دت الجف لاة ع ى ق ف تت لى ك لأك ي دد ل ن ذغب عذ شبيع أي ق التب د كمب شبة الأجفبغة غم دين ال بج ي سبقة دين الفص ب أي ال بقة ن غغب بز أي القذف ذغب الزد ن أد اع ال ب ي اللبب ي الإهذاء أي يجر . َ من موجبمت التعزير : الجف لاة السي إ قص ص غد أي يطء الزيجة ي ال بب أي أثف ء الحغض أي الفدب أي الذصب أي اإخسضس . ي لاق م لستز ب يلي الأ ب أي د ئبر ي لاك ن الستز ب : إ للبب أي الحبس أي لس بغخ ي دح هم ح ب هبات يلي الأ ب ادع ل شخص ع باع ة اخسض ت إت الف س الت مغة ياإجسم عغة يالف غة ي الجب غة . ي لدذا دبى ب ج ب أن لاك ن هف ك تقفغن لأ ك م الستز ب لالبط أ ك ر ي عق ب تر ي ق اع ت سى إ لاك ن هف ك أي اخسضف بغن أ ك م القل ة حغث لاك ن جمغع المسق ضغن ك ي حك غن أصض ء

37 ييكضء ع ى بغفة ن أ بهم ن غث الجب مة ي التق بة ي ك هست ق بدم . ا الفرع الَمني الج ة المنوط ب م عملية التقنين هبى تض أه الت م أن الجدة المف ط بد عم غة السقفغن هي ج س القل ء السشب تي الذي لاتد إلغر هذت المدمة . لاق ل ال كس سحي الخ م سي : ( ي الحقغقة عق بة تبك الش ع تق هبه لم لا مى ج س القل ء السشب تي الذي لالع هذت التق ب ت

38 مخس ف الجبائم غغب المق ة لسك ن ز ة ل ق ضي ي إتب عدي الحكم بد ي إ لاتسم ي ل، ع ى اجسد د الق ضي كم ك ن ي ل، شأن القل ة ي التصب الأيل كأبي سى الأشتبي ي ت بن جب ي أبي ه سف - ضي ف عفدم أجمتغن - أي غغبهم من ك د ا لاجسد ين ي هذت التق ب ت طبق لظبيف ك جب مة ) 38 . فمن هي الج ة المنوط ب م عملية التقنين في المملكة العربية السعودية ؟ . تت الشب تة الإسض غة ي المم كة التببغة ال ت دلاة هي المص الأيل ي البئغ ي ل سشب ع ي هبغن الفظ م الأس سي ل حكم أن ال ط ن ي ديلة هي : ال طة القل ئغة ي ال طة السف غذلاة يال طة السفظغمغة ي تست ين هذت ال ط ت ي أداء د د ي لات الم ، بجع هذت ال ط ت ي هفص الفظ م ع ى أن : ( تخسص ال طة السفظغمغة ب ضع الأدظمة ي ال ائح غم لاحقق المص حة أي هب ع الم ة ي شؤين ال يلة ي ق لق اع الشب تة الإسض غة ي تم س اخسص صد ي ق لدذا الفظ م ي دظ ي ج س ال ز اء ي ج س الش ى ) . 38 - الفقه الجنائي الإسمي ، د. فتحي بن الطيب الخماسي ، دار ابن قتيبة ، دمشق ، سورية ، الطبعة الأوى 2004 م ، ص77 .

39 ي أش الفظ م الأس سي ل حكم : إلى أن ص الإ س ء ي المم كة كس ب ف تت لى ي سفة دبغر حم ص ى ف ع غر يس م . ي ال طة السشب تغة ي المم كة التببغة ال ت دلاة : 1- الم ، 2- الت م ء 3- ج س ال ز اء 4- ج س الش ى ي هض ظ أن الفظ م الأس سي ل حكم اسسخ م صط ح ال طة السفظغمغة يلم لا سخ م ال طة السشب تغة إض ة اسسخ ا ر صط ح دظ م ع ض عن الق د ن . الفرع الَملْ علاقة التقنين بملسيمسة الجنمئية . إن السقفغن عم غة سد ة صتبة ت لأن دص صد لاجب أن تحس ي ع ى هغم ي ق اع ع ة لم ض ع لسجب م ي ك حة أد اع الجب مة

40 يال ب السي تسخذ يتتسم ل ق لاة المجسمع فد ي ال تي الج دلتضج ك س ك إجبا ي ي تأدهب ك جبم ي خطأ . لذل، لاجب ع ى المقفن – إن صح الستبغب - أن هدسم ل غ سة الجف ئغة اهسم ب غذ بغف سى تحقق عم غة السقفغن غ هسد . إن ض ع تقفغن الأ ك م الستز ب ة ي دائبتد الخ صة بد غغب ض ع ال غ سة الجف ئغة غث هب حث الأيل ي الق اع المست قة لجب مة ي التق بة الستز ب ة ي جمغع الس ابغب ال ق ئغة ي الإصض غة لمبتكب جبم الستز ب . ل غ سة الجف ئغة تت الق ع ة الأس سغة السي لا سم فد تقفغن الأ ك م الستز ب ة أ ك ر ي هفط ق فد لسطبغق الأ ك م الشبعغة داخ ال اقع القل ئي ع ى المجب غن ي بتكبي الأ ت ل السي ت س جب الستز ب . إن ال غ سة الجف ئغة تخس ف ي خط طد ي تفظغمد ح ب الظبيف المك دغة ي الز دغة لك بغئة إإ أن المب دئ الت ة السي لاجب أن تتسم ع غد ال غ سة الجف ئغة إ تسب ل ي إ تسذغب لأن الجب مة ي ات د تبقى جب مة ي إدم الذي هسذغب ي هسب ل ه ال س ئ ي ال يا ع إلى الجب مة ي المجسمع لذل، لاك ن يج د ال غ سة الحقغقغة س ق ع ى

41 د اسة ش ة لص ال ك الإجبا ي ي د اسة أسب ب الظ هبة الإجبا غة ي طبغتة هذا ال ك .39 ي ال غ سة الجف ئغة تبجع ي تشك د ي صغ غسد ل جفة السأسغ غة السي تتم ع ى تقفغن أ ك م الستز ب ي السي لاجب أن تحبص ع ى تحقغق المص لح الت ة ي الخ صة ل مجسمع ي تتم ج ه ة لسحقغق الت الة ك ص ه ي إن المص د السي لاجب تتسم ع غد ال جفة ي صفع سغ سسد تسمث ي ص د السشب ع الإسض ي ي ب دئر ي أس ر الباسخة الف تة ن كس ب ف ي سفة س ل ف - ص ى ف ع غر يس م - . حقغق ع ى تقفغن أ ك م الستز ب أن لاك ن بتبط ا تب ط ك غ لمب دئ الت ة ل شب تة الإسض غة ك ادت ي ب دئر . َ في الختم : نسأل الله تعملى ُّن َ دَنم ، َإخوانن م بملعود لى كتمبَّ ، َسنة رسولَّ - صلى الله عليَّ َسلم . 39 - انظر علم الإجرام و علم العقاب ، د. عبدو السراج ، مكتبة القاهرة ، مصر سنة 1401هـ ، ص79 – 80 .

42 {امَنَ الر سُولُ بُمَم ُُّنهزُلَ ُلَيهَُّ مُنه رَبهَُُّ ََالهمُؤهمُنُونَ كُل امَنَ بُمللُ ََمَلاَئُكَتَُُّ ََكُتُبَُُّ ََرُسُلَُُّ ََ نُفَرهُقُ بَيهنَ َُّحكَد مُنه رُسُلَُُّ ََقَملُوا سَمُعهنَم َََُّ طَعهنَم غُفهرَانَكَ رَب نَم ََإُلَيهكَ الهمَصُيرُ (285 )ََ يُكَلهُفُ اللهُ نَفهسَم َُ َُسهعَ َم لَ َم مَم كَسَبَته ََعَلَيه َم مَم اكهتَسَبَته رَب نَم ََ تُؤَاخُنهنَم ُنه نَسُينَم ََُّه َُّخهطَأهنَم رَب نَم ََََ تَحهمُله عَلَيهنَم ُصهرَا كَمَم حكَ مَلهتََُّ عَلَى ال نَُنَ مُنه قَبهلُنَم رَب نَم ََََ تُحَمهُلهنَم مَم ََ طَمقَةَ لَنَم بَُُّ ََاعهفُ عَن م ََاغهفُره لَنَم ََارهحكَمهنَم َُّنهتَ مَوهََنَم فَمنهصُرهنَم عَلَى الهقَوه ُ الهكَمفُرُينَ (286( } )سور البقر 285 - 286) . َ الحمد لل رب العملمين . المحممي الدكتور مسلم اليوسف ب – س ة 13- 2 -2017 م 00963955453111 abokotaiba@hotamil.com abokotaiba@gmail.com

43