القدر وما ورد في ذلك من الآثار تحميل PDF

ری تاب در طرف الحديث أو الأثر الرقم إن الله هو الهادي والفاتن ریس یَّٗو وم 2 إل أول شيء خلقه الله من خلقه القلم و 5 ۲۹ إن خلق أحدكم يُجمع في يطن أمه ..................... ۳۹ إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة سم Et‏ إن الشقي من شقي في بطن أمه مس مس ET‏ إن العبد ليعمل بعمل أهل النار رو رن E‏ بل لما جرت به الأفلام وجمّت نم وس O‏ بل لا ينال إلا بالعمل ااا ا اا تكون النطفة في الرحم أربعين ليلة 000 ہیع-- ۴۷۳ سددوا وقاربوا » فان صاحب الجنة 09090 a‏ الشقیٌ من شقي في بطن أمه Scie‏ العمل بخواتمه وا سحو E ECCS ES LEG OS‏ فالعمل إلى خاتمة E AS CPE SLA ASOT‏ فجحد آدم » فجحدت ذریته اب اا ار ررمي بور ع وتو ار ی هی اس 1 فححٌ آدم موسیٰ ہد سسسجحسہتہ هو تا ی ۱ فرغ ربكم من الخلق LOCO LODA‏ یت E‏ فرغ ربكم من الكتاب E‏ فكتب ما كان وما هو كائن ہہ ا ( فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره وو ل اي ا كتب الله مقادير الخلائق كلها قبل ا ا شید ۲۱۷۲

للإمام: عبد اله بن شب طرف الحديث أو الأثر الرقم کل عامل میسر لعمله ۷٣۷٣۹‏ ََََیی 7 A E‏ كل ميسر لما خلق له نيت نشی سشصرو ہی ٢٢‏ كل ميسر لما كتب الله له 70 E‏ لأمر قد فرغ منه ام ل ا ا ا اد و ل لمّا آن خلق الله آدم مسح 0 ۱ مَنْ كان يزعم أنَّ مع الله قاضياً E a‏ مَنْ يُضلل الله فلا هادي له مت ہی یہو سج ہی ك٢‏ نعم [وأنت ظالم] 00 7 0ش99۹9۹9 9 - 9 هذا کتاب من رب العالمين فيه أسماء ۳ مس می متہحْمتہ گا هل تدرون ما هذا ؟ E EEOC CEO DELE ES‏ وکتب آهل النار وما هم عاملون ۳ ۳ يا أبا هريرة » قد جف القلم ل ۳۱۲ يا عبد الله بن عباس ‏ ائذن لي الناس نٹ E Seas‏ يا غلام » ألا أعلمك کلماتِ ؟ 7 مت یی ب د ا ٢۸‏ يدخل المَلك على النطفة 2ب ی3 ا ساس

هه کاب لق فهرس رواة الأحادیث والاار (۱) ۔ج۔ ٭ جابر بن عبد اللہ عنه . آبو البیر (۱۸) ۱ 3 0 حذيفة بن آسید الغفاري عنه : عامر بن وائِلة أبو الطقیل (۳۱) و(۳۲) (زواند) و(۳۳) (زواند) و(۳6) (زواند) و(۳۵) ۵ ۵ © أبوذر الغفاري عنه : أبو تميم الجيشاني )۳( عنه : يحيى بن حسان البكري )١5(‏ (موقوف على ابن المسيب) . 0 عبادة بن الصامت عنه : سلیمان بن مهران الاعمش (۲۱) (لم یدرکه) . - يزيد بن أبي حبیب )۳۲۷( (لم یدرکه) . )۱( رتبوا مع الْواة عنهم وق ترتیب حروف المعجم مع إهمال (أبو) و(ابن) .

امام عد اه بن وت رن © عبد اللہ بن الژُہیر عنه: عمرو بن دینار (57 ) (موقوف) و(۷٦)‏ (موقوف) (زوائد) . © عبد الله بن عبّاس عنه: -حنش بن عبد اللہ (۲۸) ۱ - عمرو بن محمد (لعله: ترج نين 00 ر يدرف © عبد الله بن عمر عنه : عبد الرحمن بن هتيدة )٠١(‏ © عبد الله بن عمرو بن العاص عنه: - الأوزاعي )١5(‏ (موقوف) (لم يدركه) . - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو )١9(‏ 2 الأاصبحي (۱۳) (وتدابیمالصحایی). - أبو عبد الرحمن الحبلي (۱۷) ۵ - عمر بن محمد العَمَري (۲۵) (موقوف) (لم یدرک . - عيسى بن هلال (تحرّف إلى سعيد) (۶۵) (موقوف) . - أبو فراس يزيد بن رباح (۱۵) (موقوف) . © عبد الله بن مسعود عنه: -زید بن وَهْب (۳۷) و(۳۸) (زواند) و (۳۹) (زراند) و(6۰) (زواند) و(۱) (زواند) و(۲ 6 ) (زواند) و(۶۳) (زواند) و( 5 ) (زوائد) .. سلیمان بن مهران الاأعمش (۲۹) (لم یدرکه) . - عامر بن واثلة أبو الطَمَيل )۳۱( (موقوف) و(۳۲) (موقوف زوائد) و(۳۵) (موقوف). © عطاء بن أبي رباح عنه : طلحة بن عمرو (۵۰) (موقوف علی عطاء) . © عمربن الخطاب عنه : - أسلم (۳( - الأوزاعي (۲۲) (موقوف) (لم يدركه) . - سالم أبو التَضْر (59) - سعید بن المسیب (۲۰) (مرسل) .

)۸۸) کتاب القدّر - عاصم بن عَبید الله ب٤٦(‏ مسلم بن يسار (۰ ١‏ (زواند) و (۱۱) (زوائد) (لم یسمع منه) . -رجل من جهْينة (مو مسلم بن يسار) (۹) ا © أبو قلابة عنه : يوب السختياني )١١(‏ (موقوف على أبي قلابة) . © أبو هريرة عنه : الأعرج )٦(‏ و(۷) (زوائد) . - حفص بن عاصم (1۸) - حمّید بن عبد الرحمن (۵) آبو سلمة بن عبد الرحمن (۱) -عبد الرحمن بن هرمز (۲) ا ا -عمر بن الحكم بن ثوبان (5) - يزيد بن هرمز (۱) ۵ © رجل من أصحاب النبي كلل عنه : فن الام( ج ردان ترو اا © رجل من أصحاب النبي ككل

للإمام : عبد الله بن وَهب فهرس شیوخ ابن وهب e ات أسامة بن زيد الليثي (5) و(9١)‏ نس بن عیاض (۱) و(۲) CC‏ جرير بن حازم (۱۲) و(۲۱) و(۳۷) حَیْوٰۃ بن شرّيح (۱۵) 32ت الات طلحة بن عمرو (۵۰) ع ٭ عبد الله بن عمَر العمَرې )٤۹٩(‏ | عبد اللہ بن عمرو (الصواب : عبد اللہ بن عُمَر) )٦۸(‏ عبد الله بن لهيعة (۱۳) و(۲۷) و(۲۸) و(۳۵) و(۳) و(10) و(۵۱) عمّر بن محمد العُمّري (۲۵) و(۲۲) و(۲۹) عمرو بن الحارث (۱۳) و(۱۵) و(۱۸) و(۳۱) عمرو بن محمد (الصواب: عَمّر بن محمد) (۲۳)

اللیث بن سعد (۱۳) و(۲۸) مالك بن أنس (7) و(٩)‏ و(71ع) أبو هانیء الخولاني )۱۷ هشام بن سعد (۳) و(8) و(5١)‏ - ی - يونس بن يزيد (6) و(٦۱)‏ و(۲۰) و(۲۲) و(٤۲)‏ و(۳۰)

:)١( الحديث‎ - الحدیث (۸) : الحديث (۱۳): الحدیث (۱): الحدیث (۱۵): ملحق «غریب الالفاظ» ل(حج آدم موسی) حك عليه بالفكة؟ أى e‏ «لسان العرب» (حجج) . - اف من ظهره كل نَسَمَةٍ يكون . النّسَمَةُ: الإنسانُ والتَّمْمنٌ والرُوح. رك دابَةٍ في جوفها روح فهي ا نسمة . السان العرب» اهيا E‏ ورأى رجلا منهم له وَبيص . . » ۱ الوبيص : البّريق» وص الشّيء يبص ونصا ووبیصاً ويصّة: يَرَقَ لمع «غریب الحدیث» لأبی عبید /٤‏ ٣۳٣۳ء‏ و«اللسان» (وبس). أجل على ره" قال ابن منظور : ی مرا بعر افلا زا قوع شی (اللسان» (جمل) . كيف تقول في العَزل ؟) 202 2رك ا( جل الما عن جاریته ذا جامَعَها لثلاً تحمل . (اللسان» ول قال الفَيُومي : عَرّلَ المُجامع : إذا قارب الإنزال فترّعَ وأمْتى خارج المج . «المصباح المنیر» (عزل) . - نفضه فض المزوّد» المزود : وعاءً يُجِعل فیه الژاد. «اللسان» (زود) ےت من ظهره ذریه آمعال النّمّف) لت : قال الأصمعٔ: هو الڈود الذي یکونُ فی أنوف الإبل والغتم .

_ الحدیث (۱۱): الحدیث (۱۸): الحدیث (؛ ۲) : الحديث (۲۸): الحدیث (۳۰۱) : الحدیث (۵): - کتاب الق قال : وهو أيضاً الدُود الأبيض الذي يكونٌ في النّوى إذا أنقع . قال : وما سوی ذلك من الدّود لیس بنغف . «غريب الحديث» ۹۶ 5 اي رجل شاب اي أخافُ علی نفسي ال انث : الفساد والإثم والفجور والرّنا. «اللسان» (عنت) . «أنعمَل لأمر قد فرع منه أو آمر نأَنفه ¢( نأتنفه : : ناخد وله ونَبتَدئه . «اللسان» (نف). 0 ی الله فأدحض حمیتّه . ۾( آدحض حُْجَِه: أبطلها. «اللسان» (دحض). «ردفث رسول اللہ پل يوما. . » یقال : ردفث الرَجلّ : إذا ركبتَ خلقَهُ. «اللسان» (ردف). ۔ «لو جهدتِ الأمَهُ على أن يَتفَعوكٌ . . قال الفيُومي : جهن لام E‏ اذا طلبَ حتّی بلغ غَايتَهُ في الطلب . «المصباح المنیر» (جھد). أي : جَدَّ في الأمرء وبالغ في طلبه . انظر «اللسان» (جهد) . احتّی النکڈ شکنها» التكبة : : المُصيبة من مصایب اهر «للسان» «کب). . جاءَھا مَلكٌ فاخْتَلجُها؛ سے سر 898 وانتزعها . «اللسان» (خلج) . - اسقط ام ینم سد ؟ » الشقط : الولدُ الذي يسقّط من بطن أمّه قبل تمامهء الڈکر والأنثى فيه سُواء. (السّمّط : : بتثليث السين وسكون القاف» والكسر في سينها أكثر) . «اللسان» (سقط).