بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية بين الواقع والمأمول ج 38

الشيخ شاه جيهان نقاب الهاشمي مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  لإمام المحقق)1(وس العينة من هذا البحث وهناك مس)2(العلام ، قال س)(المدونة الكبرى بخمس إليه وباعه ثوباً بخمس ، صور المقاصة عن إمام 8، وفي صفحة98فليراج دار الهجرة . قال الباحث: هذا البحث مهم جداً ، فليراجع. ومنه أحدهما مؤجلاً والآخر حالاً ، أو كان أحدهما غلة والأخر صحيحاً ، كذا في الذخيرة . قال الباحث: هذه المقاصة اختيارية لفقدان شروط الإجبارية. * * * .75 جامع الأمهات)1( . 1-0 صفحة)2( م2005، كتاب الآجال ، (مؤسسة النداء ، الطبعة الأولى سنة75/ المدونة الكبرى)(

المحاجـــة في المقاصــة مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  الفصل الخامس في مسائل المقاصة في باب الاستيلاد وما يتعلق بأم الولد رحمه الله تعا)1(قال ابن عابدين منها ولمَّا ثبت نس ترف في ملك الآخر، وأفس الحقان على التقاص والمقاصة، فهذه المقاصة إجبارية ، هذا إذا كان الحقان متس كان الحق قال صاحب الدر الزي الآخر لعدم تجزي النسب؛ فيكون سوية لعدم الأولوية ويتبعه الإرث والولاء قال الباحث : ثم يترتب على ذلك المقاصة. فائدة في بيع العينة : « )2(قال ابن عابدين الش ورد النه دراه أقرضك ولكن أبيعك هذا الثوب إن شئت باثني عشر درهماً ، وقيمته في السوق عشرة ليبيعه في الس قرض عشرة ، وهذه الصورة تقريباً تجري في بنك دبي الإس بينها ثالثاً فيبيع المقرض ثوبه من المس ، دار الكتب العلمية .6،6،62/5 الدر المختار مع رد المحتار)1( . 51/7 رد المحتار)2(

الشيخ شاه جيهان نقاب الهاشمي مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  من الثالث بعشرة ويس ويأخذ منه العشرة ويدفعها للمس اثنا عشر درهماً، كذا في المحيط . وعن أبي يوسف العينة جائزة مأجور من عمل بها ، وقال محمد إذا ه تَبَايَعْتُ .)1(»يَنْزِعُهُ حتى ترجعوا إل دينِكم ق مبرة القرض واستقر رأي ابن عابدين في كتاب الكفالة ما حاصله: إن عاد المبيع جميعاً أو بعضاً إلى البائ السوق فلا كراهة فيه إي تحرياً بل هو خلاف الأولى، فإن الأجل قابله قسط في الثمن والقرض غ العينة لأنه من العين المسترجعة لا العين مطلقاً ق وبالذات، وهذا النوع اليوم جار في البنوك الإسلامية . ه فيك نقص منها أو بأكثر منه ثم ذكر لذلك فروعاً ثم قال نقصت قيمتها بتغير الأسعار لم يجز الشراء بالأقل ؛ لأن تغيير السعر غير معتبر في حق الأحكام؛ لأن فظهر الربح، والدرهم والدينار في هذا الباب جنس واحد أخرجه أبو داود .)1(

المحاجـــة في المقاصــة مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  ق بأق وهذا التفصيل المذكور عند الأحناف، وأما عند المالكية ؛ فأدخلوا بيع العينة في بيوع الآجال كا حيث قال: )1(هو أس بيوع الآجال، الآجال لقب لما يفسد بعض صوره منها لتطرق التهمة بانها قصداً إلى ظاهر جائز ليتوصلا به إلى باطل ممنوع حس س يق المقاص اتفاقاً . )2(من بيع وتساويا صفة وحلولا ومقداراً جاز : الجواز هنا بمعن)(ق أن يعمل على من دعا منها إليها وهو المشهور أو القول لمن دعا منهم إلى عدمها رواه زيادة عن مالك . ف إجبارية. ث القاس ووق الذمة ، وإن لم يحلا منع على المش ، اليمامة للطباعة .75 جامع الأمهات)1( . 75 جامع الأمهات)2( . 75 جامع الأمهات)(

الشيخ شاه جيهان نقاب الهاشمي مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  حالاً أو حلَّ أو قرب حلولاً جاز والقرض كذلك إلا أنه يجوز الزيادة على تفصيل تقدم فإن كانا طعام وإن اتفق الكل منع ابن القاس على أنه كالإقالة، فإن كان من قرض وبيع غير مختلفين فإن حلا جاز وإن لم يحلا أو حلَّ أحدهما منع ابن القاسم وأجاز أشهب. وجعلها من المرابحة نقال )1(وأما مذهب السادة الشافعية في بيع العينة فجائز كا في البيان الفاض الكال من الأحناف كا في الفتح والتفصيل قد سبق. عن)2(حاص عم قلبي كأمثال الجبال ذميم اخترعه أكلة الربا، وعند ابن الهام خلاف الأولى لما فيه من الإعراض )(ع في رد المحت ق في س)(ب في نصب الراية للزيلعي، ومعراج الدراية )5(وحديث عائشة وردها على زيد بن أرقم فليراجع .)6(للعسق .0/ البيان)1( في مواضع متفرقة29 وذهب شيخ الإسلام إلى منعها وشيد أركانها فرحمه الله وقدس الله سره ، في الجزء)2( وغيرها1 ،0 وصفحة والجزء الخامس ، 2صفحة .61-61/7 رد المحتار)( وحاشية نصب الراية ههنا.16/ ، ونصب الراية1/ أخرجه أبو داود)( ، المكتبة المكية . 16-15/ نصب الراية)5( على هامش الهداية ، وقال عند أحمد: إسناد آخر أجود وأمثل منه فليراجع1/ معراج الدراية)6(

المحاجـــة في المقاصــة0 مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول وعن مذك يخل في المغني)1(الحاجب. وأما عند الحنابلة فقريب من الأحناف حيث قال ابن قدامة أن من باع سلعة بثمن مؤجل ثم اشتراها بأقل منه نقداً لم يجز في قول أكثر أهل العلم روى ذلك عن ابن عباس وعائشة والحسن ابن سيرين والشعبي والنخعي وبه قال أبو الزناد وربيعة وعبد العزيز بن أبي س عائش)2(والمن عن ابن عمر مرفوع)(رس بالعين من مذهب الأحناف . قال الباحث: وأختار ما استقر عليه ابن عابدين رحمه الله في كتاب الكفالة وسبق التفصيل منا فليراجع. وأع راج خير مما عندي . * * * .258-257-256/ المغني)1( المكتبة المكية16-15/ نصب الراية)2( ، وراجع حاشية نصب الراية1/2 المصدر السابق ، وأبو داود)(

الشيخ شاه جيهان نقاب الهاشمي1 مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول الفصل السادس فائدة في تعريف المقاصة في النظام المصرفي وأنواعها ه إلى حس تبادل الشيكات وأوامر الدفع والحوالات والسندات القابلة للتداول بين البنوك وكأنها مقاصة اتفاقية وليست قانونية . تعري تخصي عملي ويمكن القول بإجمال)1(سرعة تحصيلها وقيدها في حس التي يجتمع فيها مندوبو البنوك الأعضاء بغرض عمل المقاصة والتسوية بين الشيكات المسحوبة .)2(على هذه المصارف والشيكات المسحوبة لصالحها وهذه المقاصة تنقسم إل مقاصة الفروع، وهي: - المقاصة التي تتم بين فروع البنك الواحد ، ومقاصة العملاء وهي التي تتم بين عملاء 1 الفرع الواحد - ومقاصة البنوك تقع بين البنوك الأعضاء في غرفة المقاصة .2 - ومقاصة في الحساب الجاري ، 199//19-9//56 النظام الداخلي لمرف الإمارات المركزي بموجب قرار مجلس الإدارة رقم)1( . 2ص .198، يناير29 مجلة الاقتصاد الإسلامي الصادرة من بنك دبي الإسلامي، العدد)2(

المحاجـــة في المقاصــة2 مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول - ومقاصة في الدفع الإلكتروني (فيزا كارت، ماستر كارت ). - المقاصة في الراف الآلي.5 - مقاصة البنوك6 - مقاصة في الحساب الجاري7 - مقاصة في الدفع الالكترو8 - المقاصة اليدوية9 . )1(- المقاصة الآلية10 والله أعلم بالصواب * * * للش55 إ9 أخ)1( الشعبي منشورات الحلبي الطبعة الأولى فجزى الله المؤلف خير الجزاء ، وشكر الله سعيه

الشيخ شاه جيهان نقاب الهاشمي مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  المراجع القرآن الكريم - صحيح البخاري1 - مشكاة المصابيح2 - مرقاة المفاتيح شرح المشكاة للعلامة القاري - هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة الشيخ العلامة الألباني - فيض الباري على البخاري الشيخ العلامة الأنور 5 - بدر الساري على فيض الباري الشيخ بدر عا6 - منهاج السنن شرح جامع السنن للترمذي محمد فريد شيخ الحديث بدار العلوم الحقانية7 - تحفة الأحوذي شرح الترمذي الشيخ العلامة المباركفوري8 - سنن أبي داود9 - نصب الراية في تخرج أحاديث الهداية للحافظ الزيلعي10 - معراج الدراية في تخرج أحاديث الهداية للحافظ العسق11 - الهداية للمرغنا12 - البناية على الهداية للحافظ العيني1 - فتح القدير شرح الهداية لابن الهام1 - شرح الوقاية لصدر الشريعة15 - تكملة عمدة الرعاية الشيخ فتحي محمد16 - الدر المختار للعلامة الحصكفي17 - رد المحتار ابن عابدين18

المحاجـــة في المقاصــة مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  - الفتاوى الهندية علاء الهند مع مولانا الشيخ نظام19 - الزيادات للإمام محمد بن الحسن الشيبا20 - البيان للإمام العمرا21 - المغني لابن قدامة22 - جامع الأمهات للإمام ابن الحاجب2 - المدونة الكبرى للإمام سحنون2 - المعايير المالية لمجموعة علاء25 - الموسوعة الفقهية الكويتية26 - تكملة فتح الملهم بشرح صحيح مسلم الشيخ الفقيه محمد تقي العثا27 - فتاوى دار العلوم ديوبند الشيخ المحدث محمد شفيع العثا28 - العناية شرح الهداية للعلامة بابر29 - القوانين الفقهية لابن جزي0 - كتاب الأم للإمام الشافعي رحمة الله عليه1 - تكلمة المجموع2 - إعلام الموقع - مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام  - إعلاء السنن 5 - الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي6 - تاج الأغر مع شرحه7 - المبسوط8

الشيخ شاه جيهان نقاب الهاشمي مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول  - البحر9 - كتاب المقاصة في المعاملات المرفية للشيخ فؤاد قاسم الشعبي0 - الياقوت النفيس1 - شرح الياقوت النفيس2 - تحفة المحتاج - منتهى الإيرادات  - الإنصاف 5 - المنثور للزرك6 * * *

المحاجـــة في المقاصــة مؤتمر المصارف الإسلامية  بين الواقع والممول