ا اناف بن إسماعيل)ء قال: حدثنا وكيع » قال : e © . أكون م ENE FF % .)۳( الطالقانيء تقدم في )١( الله عنه = اة قال رلو أن رجا N e N روي هذا (۳) یر رجلا برضاع كلبة أخرجه الديلمي في «مسند الفردوس» بإسناد فيه ضعف . انظر (العجلونی کشف الخفا: .)۳٤٤ ۳٤۳/۲ ولا رکب ابن سیرین الدين» وحبس به» قال : «إفي أعرف ازز الذي أصابني هذا عتا وکا د ار س فقلت له: : يا مفلس» . انظر (ابن رجب الفرق بين النصيحة والتعيبر: ٤١ بتحقيقنا) . ) ۸٦
عدد الصفحات ٨٦ان بن إسماعيل. قال: حدثنا سفيان» عن هشام بن حجُير» عن طاوس» عن أبي هريرة. وعن بي الزناد عن الأعرج» عن أبي هريرة يزيد أحدهما ى صاحبه قال : قال سلیمان بن داود عليه السلام -: لأطيفنٌ ليله بسبعين امراة كله تد عُلاماً يقال في سبيل الله - عروجل د. . فقالّ لَه صَاحبه”: قل إن شاء اللَهٌ؟ نسي . فطاف بسبعين امرأة فلم تلد امراة الاو لدت شى غلم . e *& فال رسول الله - صلى الله عليه -: «لوقال: ان شا لم نت و کان درا له فی حاجته»(“ . ¥ % % )#( رواية إسرائيلية رحاها رحال ا . والحديث هنا موقوف› وهو ي «الصحيحين» مرفوع . حدّث به أبو هريرة عن النبي - صل اله عليه وسلم -. )١( الطالقاني» تقدم في (۳). (۲) قال النووي : «طاف بالشيء» وأطاف به . لغتان فصیحتان» إذا دار حوله وتکرر عليه . فهو طائف ومطيف . وهو هنا كناية عن الجماع». (۳) زاد في «صحیح مسلم» : (أو الْك) . )٤( /٦ب. ()°) في رواية «البخاري» في کتاب النكاح: «وکان آرجی خاحته») . أخرجه البخاري في «صحيحه»: ٠١/۷ كتاب النكاح» باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائه» من طريق عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاوس به. ومسلم فی «صحیحه)»: ۱۲۷۹١ ۱۲۷٣/۳ کكتاب الأيان» باب في الاستثناءء من طریق سفیان به . | AV
عدد الصفحات ٨٧حدثني عبیدًاللّهِ بن جریر)» قال: حدثنا موسی بنْ ال ال جاو یل جا دیل ی س عن محمد بن کعب القَرّظيٌ)» قال : ثلاث خِصّالٍ مَنْ كن فيه كن عليه: لى 0 والكت ا والمكر. ورا وولا ى الكر السيء إا بأهْله04. يا أيها الناس إنما بَعْيكم على أنفيكمٌ 04“ . وفمَنْه ST TE $ % ¥ )١( ابن جبلةء أبو العباس العتكي. قدم بغداد وحدّث بها وكان ثقة. ومات سنة اننتین وستین ومائتین . ( ا لخطیب تاریخ بغداد: .)۳۲٣ ۳۲١/۱۰١ (۲) المدني» وكان قد نزل الكوفة مدة» ثقة عام » مات سنة عشرين ومائة. (۳) هو الظلم . )٤( هو النقض للعهد والبيعة. والنبذ هما. . هو الخداع )٥( . ٤۳ سورة فاطر: )٦( (۷) سورة يونس : ۲۳ . (۸) في «الأصل»: (ومن) وهو خحطأً. (۹) سورة الفتح : ۱۰ AA
عدد الصفحات ٨٨E حدننی محمد بن عَبّاد بن موس ()» قال : حدنا عمي “N: (CF 0 ETT ا a Sl ms a a aa CE رب بيو فقال: اهجروا البغي فإ موه ولا يدخلتكم الجن فان مَمُمَتَةَ)ء والتمسوا المَحَامدَ مِنْ مكانها. واتقوا القَدَر") فإن فيه النشَمّة). %F *% .)٥( العكليء تقدم في )١( (۲) تقدم في (۱۹). (۳) تقدم في (1۹). ٠ )٤( أي أنه خلق مطروح مهمل. وأن صاحبه سيؤل أمره إلى الإمال والبعد لغری م اھ و انان :انی ر فرت )٥( أي الكبر والزهو. (1) أي أنه مدعاة لسخط الله ء ومقته» وغضبه. (۷) كذافي «الأصل» ولعلها (الغذر) . (۸) أي العقوبة. وهي اسم من الانتقام . ۸۹
عدد الصفحات ٨٩e wk | قال ابن عائشة() .۰ تی ت گن إسناد دکره عن ی ر ر اپ م ابن عباس» قال : فَخْرّت رَمْرَمٌ على المِيّاهِ - وکانت أعَدَبَهنٌ) _ ففجُر الله فيها عَيْناً عَظّتْ مَاوْمًا. EEE ۷ - قال ابن عائشة: وسمعت شيخاً كان في الثقاتِ في سناد قال: فَخر بنوا إسحاق على بني إسماعيل» فقالوا: إن جُدّنّک 5) إنما كانت أَمَةَ لجَدَبنا - يريدون سَارَة - فوهبتها لجْدّنا. فلم رض الله كغ وجل داك فاش اله ترون عليهم؟! لأرفعنهم عليكم حتى ترغبوا أن يتزوجوكم . حدثنا عبدالكه(: قال: حدثني بھما") محمد بن زیاد)» عن ابن عائشة. FF ¥ )١( هذه الرواية والتي تليها سمعها ابن أبي الدنيا من محمد بن زياد عن ابن عائشة هذاء وابن عائشة هو: عبيدالله بن محمد بن عائشةء يقال له: ابن عائشة» والعائشى. والعيشى نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنه من ذريتها. من الثقات لأجواد» مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. وقد صرح المصنف بهذا عقب النص الان: | (۲) أي أكثرهن عَذُوبَةٌ وطيباً واستساغاً. (۳) أى تحولت من الرقّة إلى الغلظة. .- يريدون: هاجر أم إسماعيل عليه) السلام )٤( ) هو المصنف. )٥( (٦) أي هذا النص والذي سبقه. (۷) ابن عبيدالله» أبو عبدالله البصري. يلقب يي صدوق بخطىء» مات في حدود ا لخمسین ومائتين . ۹۰
عدد الصفحات ٩٠۸ ہ حدٹنا عبداللّه بن وَضا(' قال : حدٹنا یحیی بن یمان» ) اللارض که . فال ا # % اخر الكتاب والحمد لله وحده» وصلّی اله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما (0 أبو محمد الكوفي» مقبول» مات ET A )۳( 8 هذا النص في )٦( بإسناده ومتنه . )٤( قال الناسخ : «آخر الكتاب» والحمد لله حق حمده» وصلى الله على محمد وال الطيبين الطاهرين وسلّم تسليً. ۹۱
عدد الصفحات ٩١| - فهرس الأيات القرآنية. ۲ - فهرس الأحاديث النبوية . ۳ فهرس الآثار» وأقوال العلاء الكبار. ا هرن الأشعار: ه فهرس الفرق والأمم والجحماعات. . فهرس البقاع والأمكنة ٦ ۷- فهرس الکتب . ۸ فهرس الأعلام . ٩ فهرس مراجع التحقيق. . فهرس الموضوعات --١ ۹۳
عدد الصفحات ٩٣| - فهرس الآيات القرآنية رقم الآية السورة رقم الآية الصفحة یا أا الذين آمنوا من يرتدٌ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويجبونه) المائدة 0٤ 1 إلا يريدون علواً في الأرض ولا فساداًي القصص "۸ ۹ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم عل بعض إلا الذين آمنوا) ص ۲٤ ۸ #عمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار راء بينہم 4 الفتح ۹ ۱۲ [وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) البلد ۱۷ 1 إأماكم التكاثر حتى زرتم المقابر4 التکاثر 1٥ a ۹٤
عدد الصفحات ٩٤۲ - فهرس الأحاديث النبوية الحدیث رقم الصفحة «إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم». ۳٤ «إر هوا ترحموا» واغفروا يغفر لكم». ۷ «إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء». ۷ «الأشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا». 0٠ «أمتي هذه أمة مرحومة» . 0 «إن الله - تبارك وتعالى - أوحى إل أن تواضعوا». 0۲ «إنما يرحم الله من عباده الرحاء». ٦1 «إنه أوحي إل أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد». ۴ «أنہاك عن ثلاث : لا تنقض عهداء» ولا تعن على نقضه». 0۱ «إياك والبغي فإن من بغي على لينصرنه الله عز وجل». ۱ه «إياك والمكر فان المكر السىء لا بحيق إلا بأهله». 0١ «بلغوا عني ولو آية» . ۳٤ ٠ «ذاكر الله في الخافلين كالشجرة الخضراء بين الشجر اليابس». ۳٤ «الرا مون يرحهم الرحهن». ۷ «سیصیب ر الأمم». ٤۹ «لا تنزع الرحمة إلا من شقي». 1 «لا يرحم الله من لا يرحم الناس». 5 «لو قال إن شاء الله لم يحنث». AV «ما من ذنب أحري أن يعجل الله لصاحبه فيه العقوبة في الدنيا». ۸-۱ ٤۷ ۹٥
عدد الصفحات ٩٥«مَن بلغه عن الله شيء فيه فضل فعمل به رجاء ذلك ذلك الفضل أعطاه الله ذلك» . «مَنْ دخل السوق فقال: لا إِله إلا اله». «مَنْ كذب عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار». «يا معشر المسلمين احذروا البغي sS اليني»: ۹٦
عدد الصفحات ٩٦۳ - فهرس الآثارء وأقوال العلاء الكبار إبراهيم بن يزيد النخعي : إني لأجد نفسي تحدثني بالشيء ا به إلا مخافة أن أبتلى به. أحمد بن حنبل : - إذا جاء الحلال والحرام شددنا في الأسإانيد. ابن تيمية ) - هى الله - سبحانه - على لسان رسوله ية عن نوعي الإستطالة على الخلق . أبو جعفر المنصور: إن القاضي قد ترد عليه من طرائف الناس ونوادرهم أمور. ابن أبي الدنيا: کنت أؤدب المكتفي فأقرأته ب ا کتاب e سعيد بن المسيب : لا یریدون علواً نى الأرض4. قالغا صيفي بن رباح التميمي: - يا بني اعلموا إن أسرع ا عقوبة البغي . ابسن عباس : إن أول مَنْ أهلكه البغي - بعد ابن آدم - لأياد بن نزار. - بلغ من بغي أياد بن نزار على مضر وربيعة. - تكلم ملك من الملوك كلمة بغي وهو جالس على سريره. ۹۷ o ۹ 0۸ 0
عدد الصفحات ٩٧فخرت زمزم على الاه وكانت أعذيهن» ففجًر الله فيها عيناً غلظت ماؤھا. لو بغخى جبل على جبل لجعل الله - عز وجل - الباغي منها دكا. عبد المطلب : - إياكم والبغي» فوالله ما حلق الله - عز وجل - شيئاً أعجل عقوبة من البغى . - كان أول بغي كان في قريش بمكة. عمر بن عبد العزيز : - سبقك والله ابن السبّاق إلى الخيرات. عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني : - لو رأیت رجلا يرضع عنزا فسخرت منه خحشیت أن أكون مثله. قيس بن عاصم : | والله ما بغي قوم قط إلا ذلوا. 0 - اني لأعرف الذنب الذي أصابني هذا؛ عيرت رجلا منذ أربعين سنة» فقلت له: يا مفلس . - ثلاث خصال من كن فيه كنْ عليه: البغي والنكث والمكر. المكتفى بالله: - من فعل ما لم يجب قيل عنه ما لم يکن . ۹۸ ٩ ۰ 0¢ 0٦ ۱۹° ۲١
عدد الصفحات ٩٨E. فهرس الأشعار ا جك اين انى .ا حال ا تحت ) ذخران بن ناجية/ بیت واحد/ ص ٥٩ إذا ولد السبيعة أفردوني فاي مراد رائده أرود ابن جدعان/ بیتان/ ص ٥۷ ألا ذاكم مول للكلالة ترتجي وفات وإن أهلك فليس بخالد ) معاوية بن سويد المزني/ خحمسة أبيات / ص ۷٤ ألا ليت شعري عن مقيس وأهلها أأفلت منهمم ني المحلة واحد السبيعة بنت اللاحب/ أربعة أبيات/ ص ۷۲ إن كنت تسأالني عن دار مكرمة فتلك دار بني السباق بالسند مجهول/ بيت واحد/ ص ٥۷ أبطرالبغي بني السباق إنهم عا قليل فلاعين ولا أثر ) مجهول/ بيتان/ ص ٦1 أنا مشتاق إلى رؤيتكم ياأخلائي وسمعي والبصر ابن ابي الدنيا/ بیتان/ ص ۲۲ اإبني لا تظلم بمكة لا الصغير والكبير السبيعة بنت اللاحب/ بيت واحد/ في ص ٦۷ وسبعة في ص ۷١ قال سهم قتلتم عتوا فصحناكم بموت ذريع مجهول/ إثنان/ ص ٦٤ قل لبني السبيعة قدبغيتم فذوقواغب ذلك عن قليل مجهول/ إثنان/ ص ٦۷ ۹۹
عدد الصفحات ٩٩لقدسفهت أحلام قوم تبدلوا البغخسي ەن أهله ومجلهم غاية المجدنصبت يامن ها بي حلف فيصابنا والغباطل أبو طالب / بيت واحد/ ص ٥۷ ار اا2 والاط و مجهول/ بيت واحد/ ص ٥١ نحن حويناهاوكناأهلها الجعدي / بيتان/ ص *۸
عدد الصفحات ١٠٠٥ه فهرس الفرف والأمم والحماعات بنوا إسحاق بنوا أسد بن حرامة بنوا إسماعيل بنوا السباق بن عبدالدار بنوا سبوق بن مرة بنوا سهم بنو عطية من بني عمرو بن هصيص بنوا العيطلة بنوا قيس الخوارج دهقان الزنج سبيعة من بني تيم بن مرة القرامطة المعتزلة المقاييس رقم ا ا 11 «0۷
عدد الصفحات ١٠١٠ - فهرس البقاع والأمكنة رقم الصفحة 1۷ cC ° «0 CTY cC 1۲ ¥۰
عدد الصفحات ١٠٢