رياض الحجيج

68 رياض الحجيج .(((﴾ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﴿ يقول: ألم تسمعوا ا أدركتهم يجتهدون في العمل فإذا فعلوه وقع و قال عبد العزيز بن أبي رواد: عليهم الهم أيقبل منهم أم لا؟. الحاجّ قليل، والركبان كثير، ما أكثر من يعمل الخير وقال شريح القاضي: ولكن ما أقلّ الذين يريدون وجهه: ى�����خليلي قطاع الفيافي الى الحم ك م�وجول فينبغي لك أخي الحاج وأنت في نهاية رحلتك الإيمانية أن تجمع إلى حسن الخوف من عدم القبول، فتجمع بين الخوف والرجاء وتظهر من ظنك با ما يبلغك حاجتك.الافتقار والحاجة والرغبة إلى ا  :سادساً:الافتقار إلى ا (.((﴾ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﴿ قال الله تعالى : يخاطب الله جميع الناس ويخبرهم بحالهم ووصفهم قال السعدي وأنهم فقراء إلى الله من جميع الوجوه: فلولا إيجاده إياهم لم يوجدوا. فقراء في إيجادهم التي لولا إعداده إياهم فقراء في إعدادهم بالقوى والأعضاء والجوارح بها لما استعدوا لأي عمل كان. .27سورة المائدة (1( .15سورة فاطر (2(

69 رياض الحجيج فلولا فضلهفقراء في إمدادهم بالأقوات والأرزاق والنعم الظاهرة والباطنة وإحسانه وتيسير الأمور لما حصل لهم من الرزق والنِّعم شيء فقراء في صرف النقم عنهم ودفع المكاره وإزالة الكروب والشدائد، فلولا دفعه عنهم وتفريجه لكرباتهم وإزالته لعسرهم لاستمرت عليهم المكاره والشدائد. فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية وأجناس التدبير. فقراء إليه في تألههم له وحبهم له وتعبدهم وإخلاصهم العبادة له تعالى فلو لم يوفقهم لذالك لهلكوا وفسدت أرواحهم وقلوبهم وأحوالهم. فلولا تعليمه فقراء إليه في تعليمهم ما لا يعلمون وعملهم بما يصلحهم، لم يتعلموا، ولولا توفيقه لم يصلحوا. فهم فقراء بالذات إليه بكل معنى وبكل اعتبار، سواء شعروا ببعض أنواع أم لم يشعروا ولكن الموفق منهم الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من الفقر أمور دينه ودنياه ويتضرع له ويسأله ألا يكله إلى نفسه طرفة عين وأن يعينه على جميع أموره ويستصحب هذا في كل وقت، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه (((وإلهه الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها. فحري بك أخي الحاج أنت في أشرف البقاع والأزمان وأعظم المناسك أن فجموع الحجيج مفتقرة إلى الله تُظهر حاجتك وتذللك وفقرك إلى ا مفتقرة إلى فضله وإنعامه، فما بهم من صحة وعافية وسعة في الرزق فمنه وحده، فهم مفتقرون إليه في دوامها ومزيدها، ومفتقرون إلى ما هو أعظم من ذلك من 687تيسر الكريم الرحمن ص (1(

70 رياض الحجيج عفوه ومغفرته وبره وإحسانه « : قال ابن القيم يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل (((.»وجه وإظهار الحاجة إليه والذل بين ولتعلم أخي الحاج أن الافتقار إلى ا يديه من أقرب الطرق الموصلة إليه سبحانه. : وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو قال ابن القيم الإفلاس فلا يرى لنفسه حالاً ولا مقاماً ولا سبباً يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها، بل يدخل على الله تعالى من باب الافتقار الصرف والإفلاس المحض، دخول من كسر الفقر والمسكنة قلبه حتى وصلت تلك الكسرة إلى سويدائه فانصدع وكمال فاقته وفقره وشملته الكسرة من كل جهاته وشهد ضرورته إلى ربه إليه وأن في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة وضرورة كاملة إلى ربه وأنه إن تخلى عنه طرفة عين هلك وخسر خسارة لا تجبر إلا أن يعود  (((إلى الله تعالى عليه ويتداركه برحمته : ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله وقال أيض روحه من ذلك أمراً لم أشاهده من غيره وكان يقول كثيرا: ما لي شيء ولا مني شيء ولا فيَّ شيء وكان كثيراً ما يتمثل بهذا البيت : وه » ((1/2مدارج السالكين (1( 7الوابل الصيب ص (2(

71 رياض الحجيج والله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقتوكان إذا أثنى عليه في وجهه يقول: وما أسلمت بعد إسلاما جيدا. وبعث إلي في آخر عمره قاعدة في التفسير بخطه وعلى ظهرها أبيات بخطه من نظمه : أنا المُسيكين في مجموع حالاتيأن وال ولا عن النفس لي دفع المضراتلا أستطيع لنفسي ج ك كما الغنى أب وك فهو الجهول الظلوم المشرك العاتيفمن بغى مطلبا م وال(((م صفة الأولياء ثلاثة: الثقة بالله في كل شيء والفقر إليه في وقال بعض السلف: كل شيء والرجوع إليه من كل شيء. فتغنى فما أجمل أخي الحاج أن تختم حجك بالدخول على الله من باب الفقر بفقرك إليه وتعز بذلك بين يديه. : ليس بين العبد وربه طريق أقرب إليه من الافتقار. قال سهل التستري « :قال ابن القيم الناس إلى الله أغناهم به وأذلهم له أعزهم، وأضعفهم بين يديه أقواهم وأجهلهم » 520 /1مدارج السالكين (1(

72 رياض الحجيج (((عند نفسه أعلمهم بالله وأمقتهم لنفسه أقربهم إلى مرضاة ا يظهر الحاجة والفقر والمسكنة لله و هكذا كان حال النبي فعن ابن  في جميع أحواله وقد ظهر ذلك بجلاء في رحلة حجه يدعو بعرفة يده إلى صدره« قالعباس (.((كاستطعام المسكين  سابعاً: إتباع الحسنة الحسنة : فما أحسن من الأمور المهمة المداومة على الطاعة وإتباع الحسنة بأخرى الحسنة تتبعها الحسنة قال أحد الصالحين: كان الصديقون يستحيون من الله أن يكونوا اليوم على مثل حالهم بالأمس يشير إلى أنهم لا يرضون كل يوم إلا بالزيادة من عمل الخير. من علامة حب الله ورضاه وما أقبح السيئة بعد الحسنة قال بعض السلف: عن الحاج أو المعتمر أن يواصل له الطاعة بالطاعة ومن علامة عدم قبول الطاعة أن تُتبع بالسيئة.  ثامناً: استشعار المعاني والحكم التي استفادها من مدرسة الحج: التي مرت معنا استشعار المعاني والحكم التي استفادها من مدرسة الحج ويستصحب هذه المعاني والدروس العظيمة في سائر حياته ليحقق الثمرة الحقيقية من شعيرة الحج. ((طريق الهجرتين ص (1( رواه البيهقي في السنن الكبرى (2(

73 رياض الحجيج  تاسعاَ: الدعاء بالدعاء فقد قال ينبغي للحاج وهو في آخر أيام الحج أن يلهج إلى ا ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴿تعالى (((﴾ﭩ ﭪ ﭫ « :ِلله قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ (.2(الْدُعَاءُ « :ِلله قَالَت: قَالَ رَسُولُ ا وعَنْ عَائِشَةَ (. ((فَلْيُكْثِر، فإنّمَا يَسْأَلُ رَبَّهُ « :ِلله قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا  وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (. ((ِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ للهعَلَى ا « :ِلله قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا وعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ُ إِيَّاهَا، أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا، مَا للهَ بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ ا للهالأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو ا (. 5(ُ أَكْثَرُ لله«، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ َ لله« :ِلله قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا وعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِي (. 6(حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ 60سورة غافر (1( رواه الحاكم وهو حديثٌ حسن (2( رواه ابن حبّان بسند صحيح ((( صحيح سنن الترمذي ((( صحيح سنن الترمذي (5( صحيح سنن الترمذي (6(

74 رياض الحجيج أن تكثر من الدعاء في ختام هذا المنسك العظيم ولتكثرفعليك أخي الحاج (((﴾ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﴿ من قول: ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﴿ لقوله تعالى: ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ (((﴾ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ : جمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا والآخرة وصرفت قال ابن كثير كل شر فإن الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنه ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هين وثناء جميل ... إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فإنها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا وأما الحسنة في الآخرة فأعلى ذلك رضوان الله ودخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام وقد وردت السنة بالترغيب في « يقول  قال: كان النبيهذا الدعاء فعن أنس بن مالك (.((آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال يقول: وسأل قتادة أنساً أي دعوة كان أكثر ما يدعوها النبي (.((« 201سورة البقرة (1( 202-200سورة البقرة (2( رواه البخاري ((( رواه الإمام احمد. (((

75 رياض الحجيج وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها (((فيها. رواه مسلم  أن يتقبل الله منه حجه وأن يلهج إلى اوأن يكثر من سؤال ا أن يثبته على الهداية والطاعة حتى يلقاه ويستعيذ بالله من تقلب القلوب ومن «الحور بعد الكور والضلال بعد الهدى ويكثر من قول ومن « ومن قولقلوبنا على دينك «قول مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، (.((وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَر «ومن قول (. ((شَأْنِي كُلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ  عاشراً: التأدب بآداب العودة من السفر: ينبغي للحاج وهو في آخر أيام الحج أن يتعرف على آداب العودة من السفر كما في السنة النبوية ومنها: لما ثبت عن النبي ) التعجل في العودة وعدم إطالة المكوث لغير حاجة ( « أنه قال  .وشرابه فإذا قضى نهمه فليعجل إلى أهله »558 /1تفسير ابن كثير (1( رواه مسلم (2( صحيح سنن أبي داود (((

76 رياض الحجيج « ) أن يقرأ دعاء السفر ويزيد في آخره( أنه كان  لما ثبت عن النبي ) التكبير على كل شرف من الأرض( إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث «تكبيرات ثم يقول على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده (.((ونصر جنده وهزم الأحزاب وحده لما جاء ) يسن للعائد من السفر إذا رأى بلدته أن يسرع بدابته أو سيارته ( « عن النبي . (((أوضع ناقته وإن كانت دآبة حركها «ويستحب له إذا رأى بلدته من بعيد أن يقول أقبلنا مع النبي « ويكرر ذلك لما جاء عن أنس بن مالك قالحامدون أنا وأبو طلحة وصفية رديفته على ناقته حتى إذا كنا بظهر  فلم يزل يقول ذلك «المدينة قال (. ((حتى قدمنا المدينة  وذلك لما ثبت عن النبي5 .(((«أنه قال وهذا النهي لا يشمل من أخبر أهله بوصوله وأنه يقدم وقت كذا. رواه البخاري ومسلم (1( رواه البخاري (2( رواه مسلم ((( رواه البخاري (((

77 رياض الحجيج وذلك لما جاء من6 إذا قدم« قالحديث عبد الله بن جعفر قال فحمل من سفر تلقى بنا قال: فتلقى بي وبالحسن أو الحسين (.((أحدهما بين يديه والآخر خلفه حتى دخل المدينة لما جاء في حديث أنس 7 .(((« قال 8 «لحديث كعب بن مالكفيصلي فيه ركعتين (.((كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين 9 .(((لا يغادر حوب الهدية أمر مشروع بين المسلمين وهي وسيلة من ) الهدية من المسافر:( 0 وسائل الود والتصافي وطريقة من طرق الإكرام والتفضل تبهج بها قلب الأم وتكسب بها رضى الأب وتدخل بها السرور على الزوجة وتطيب بها نفوس الأبناء والبنات ويدخل عليهم من الفرحة والبهجة والسرور ما لا « أنه قال يعلمه إلا الله ولهذا ثبت عن النبي (.5(وتذهب الشحناء رواه مسلم (1( رواه الطبراني والبيهقي وحسنه الألبا (2( متفق عليه ((( رواه ابن السني وصححه الألباني ((( أخرجه البخاري في الأدب المفرد. وحسنه ابن حجر (5(

78 رياض الحجيج وقد قال أبو العتاهيه ت وت وقال آخر: ك ح ب ومن المعلوم أن الأهل والأولاد يرتقبون من أبيهم وقريبهم إذا قدم من سفر ولهذا ورد في المثل: إذا قدمت من سفر فأهد لأهلك أن يقدم لهم شيئاً من الهدايا ولو حجرا. وقد ذكر أن أحد الحجاج عاد إلى أهله فلم يقدم لهم شيئاً فغضب واحد منهم وأنشد شعراً فقال: ولم يحملوا منها سواكاً ولانعلاًكأن الحجبج اليوم لم يقربوا منى ولا وضعوا في كف طفل لنا نقلاًأت فجميل بك أخي الحاج في ختام رحلتك الميمونة وسفرك المبارك أن تحمل التي تدخل عليهم السرور وتزيد من فرحهم إلى أهلك وأقاربك بعض الهدايا « قوله بقدومك وقد صح عن النبي (. 1(تدخله على مسلم  رواه الطبراني وحسنه الألبا (1(

79 رياض الحجيج LالخاتمةJ ختاماً أخي الحاج اعلم أن الأعمال بالخواتيم وأن من أحسن فيما بقي غفر واحذر أن تعود إلى المعصية بعد أن تذوقت لذة الطاعة ولا ترجع إلى له ما سلف ارتضاع ثدي الهوى بعد الفطام، فإن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه كما قال ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﴿سبحانه (((﴾ﭨ ﭩ ﭪ علّها أن تسهم في توفيقك لحسن ودونك ما سطرته في الصفحات السابقة الختام وهو جهد المذنب المقصر العبد الفقير ولا تنسنا من دعوة صالحة أسال الله العلي العظيم أن يختم لي ولك بالخاتمة الحسنة اجعل خير أعمالنا خواتمها وخير اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم أعمارنا أواخرها وخير أيامنا يوم نلقاك فيه اللهم ثبت قلوبنا على طاعتك يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا عليه حتى نلقاك وصلى الله وسلم على نبينا محمد.  .70سورة الأنفال (1(

80 رياض الحجيج LالفهرسJ الصفحةالموضــــــــــــــــــــــــــــــــــوع  ...............................................................................................................5  .......................................................................................................8  ...................................................................................................14  ...............................................................................................................21  ........................................................................................................31  ............................................................................60  ..............................................................................................................79 