اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 49) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﻤﺪ ﺑﺎب: اﻟﻌﺎﺵﺮ اﻟﺪرس .اﻟﺰﻳﺎدة ﻣﻄﻠﻖ : ﻟﻐﺔ ، اﻟﻤﺪ. ١ ( ى و، ﺁ، ) وهﻰ اﻟﺜﻼﺙﺔ اﻟﻤﺪ ﺣﺮوف ﻣﻦ ﺑﺤﺮف اﻟﺼﻮت إﻃﺎﻟﺔ: واﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﻼﻗﺎةﻋﻨﺪ ﺳﻜﻮنأواﻟﻬﻤﺰة . ٢. اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻐﺔ ، : اﻟﺤﺒﺲ . واﺻﻄﻼﺣﺎ : اﻻﺻﻠﻰ ﻧﻄﻘﺔ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻏﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺙﺒﻮت . : اﻻﺗﻰ اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ وﺗﻌﺮﻳﻔﻴﻬﻤﺎ ﻓﺮﻋﻲ و أﺻﻠﻰ : ﻗﺴﻤﺎن واﻟﻤﺪ. ٣ أ( اﻻﺻﻠﻰ اﻟﻤﺪ : اﻟﻤﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲهﻮ ، اﻟﺬي اﻟﺤﺮف ذات ﻻﺗﻘﻮم إﻻ ، ﺑﺔ ﻳﺘﻮﻗ ﻒوﻻ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﻠﻰ أوهﻤﺰﻩ وﻣﻘﺪارﻩ ﺳﻜﻮن وأﻟﻒ) اﻷﻟﻒ = ﺣﺮآﺘﺎن( وﻣﺜﺎﻟ ، آﻠﻤﺔ ﺔ: " ﻧاﺗﺠﺎدﻟﻮ ﻨﻰ " :-اﺙﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﺴﺒﺐ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺰاﺋﺪ اﻟﻤﺪ هﻮ: اﻟﻔﺮﻋﻲ اﻟﻤﺪ( ب ﻣﻌﻨﻮ١ ي، . ٢ ﻟﻔﻈﻲ، . اﻷﺳﺒﺎب ﻟﺬآﺮ ﺣﺎﺝﺔ وﻻ.. اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ: ﻣﺜﻞ ﻟﻠﺘﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺔ ﻳﻘﺼﺪ: اﻟﻤﻌﻨﻮي اﻟﻤﺪ .١/ ب اﻷﺥﺮىاﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ هﺬا . :-اﻟﺴﻜﻮن واﻷﺥﺮ اﻟﻬﻤﺰ اﺣﺪهﻤﺎ ﻗﺴﻤﻴﻦ، إﻟﻰ ﻳﻨﻘﺴﻢ: اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﺴﺒﺐ. ٢/ ب أﻣﺎ )اﻟﻬﻤﺰ ( ﻟﺜﻼﺙﺔ أﻧﻮاعﺳﺒﺐ اﻟﻤﺪ ﻣﻦ) اﻟﻤﺘﺼﻞ، اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ، اﻟﺒﺪل ( و )اﻟﺴﻜﻮن ( اﻟﻤﺪ ﻣﻦ ﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﺳﺒﺐ) ﺑﺄﻧﻮاﻋﺔ اﻟﻼزم ، اﻟﻌﺎرض (.
عدد الصفحات ٤٩اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 50) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻤــــ ـﺪ أﺻﻠﻰ : اﻟﻄﺒﻴﻌﻲهﻮ وﻳﻤﺪ) ٢ ( ﻓﺮﻋﻰ: ﺑﺴﺒﺐ هﻤﺰ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮنأو ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﺎرض ﺑﺪل ﻻزم ﻳﻤﺪ اﻟﻮﺻﻮل ﻋﻨﺪ)٤ :٥( )٤ :٥( )٢( )،٢ ،٤ ٦ ( ٦ ﻳﻤﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ)٦ )( ٢( )٢( )٢ ( ٦ ﺣﻜﻤﺔ : اﻟﺠﻮاز اﻟﺠﻮاز اﻟﺠﻮاز اﻟﻮﺝﻮب اﻟﻠﺰوم ﻣﺜﺎل : ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ اﻣﻨﻮا ﻳﺎاﻳﻬﺎ ﻣﺎء ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺎ اﻧﺰل ﺑﻤﺎ ﺳﻤﺎء اﻟﻤﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اوﺗﻮا اﻣﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﺳﻮء اﻟﻼزم اﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺖ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ادم ﻟﻘﺴﻤﻴﻦ آﻼﻣﻲ ﺣــــــــــــــﺮﻓـــــــــﻰ ﻣﺨﻔ ﻣﺜﻘﻞ ﻣﺨﻔﻒ ﻣﺜﻘﻞ ﺾ اﻟﺼﺎﺥﺔ / ﻋﺎﻟﻦ اﻟﺪاﺑﺔ )ل ش، ع، ( )ق ، ص ، ﻩ (
عدد الصفحات ٥٠اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 51) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ ، واﺣﺪة آﻠﻤﺔ ﻓﻲ ، ﻣﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﻤﺰ ﻓﻴﺔ ﻣﺎﺝﺎء هﻮ : اﻟﻤﺘﺼﻞ اﻟﻤﺪ. ٤ .وﻗﻔﺎ( ٦ )وﺻﻼ( ٥ ٤ـ )وﻳﻤﺪ اﻟﻮﺝﻮب :وﺣﻜﻤﺔ ،( اﻟﺴﻤﺎء : ) ﻣﺜﻞ ( اﻧﺰل ﺑﻤﺎ : )ﻣﺜﻞ ، آﻠﻤﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﻤﺰ ﻓﻴﺔ ﺝﺎء ﻣﺎ هﻮ : اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ اﻟﻤﺪ. ٥ .وﻗﻔﺎ( ٢)و وﺻﻼ( ٥ ٤ـ )وﻳﻤﺪ اﻟﺠﻮاز :وﺣﻜﻤﺔ (وﺗﻮا أ ، إﻳﻤﺎﻧﺎ ، ﺁﻣﻨﻮا ) ﻣﺜﻞ ، اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻤﺰ ﻓﻴﺔ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ هﻮ : اﻟﺒﺪل ﻣﺪ .٦ اﻟﻬﻤﺰ، ﻣﻦ اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﻹﺑﺪال ﺑﺪل، وﺳﻤﻲ ووﻗﻔﺎ، وﺻﻼ( ٢ )وﻳﻤﺪ اﻟﺠﻮاز: وﺣﻜﻤﺔ ﻓﺎ اﺻﻞ ﺁن ﻣﻨﻮا) أأ ﻣﻨﻮا( أﺑﺪﻟﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬﻤﺰة أﻟﻔﺎ، ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮآﺔ ﺝﻨﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة . اﻟﻮﻗﻒ، ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﺎرض ﺳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻦ أو اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﻓﻴﺔ ﺝﺎء ﻣﺎ وهﻮ: اﻟﻌﺎرض اﻟﻤﺪ .٧ .اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ( ،٦ ،٤ ٢ : )وﻳﻤﺪ ، اﻟﺠﻮاز : وﺣﻜﻤﺔ ( وﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ، اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ) ﻣﺜﻞ واﻟﻮﻗﻒ اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻻزم، ﺳﻜﻮن اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﻓﻴﺔ ﺝﺎء ﻣﺎ وهﻮ : اﻟﻼزم ﻟﻤﺪا. ٨ .ووﻗﻔﺎ ووﺻﻼ ( ٦ : )وﻳﻤﺪ اﻟﻮﺝﻮب : وﺣﻜﻤﺔ ( أﻟﻢ ، ﻟﺌﻦ ﺁ وء ، ﺑﺔ ﺁ د ، اﻟﺼﺎﺥﺔ : ) ذﻟﻚ وﻣﺜﺎل ، ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﺮف هﺬا إدﻏﺎم ﻣﻊ ، آﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﺳﺎآﻦ ﺣﺮف ﻳﺎﺗﻰ أن وهﻮ : اﻟﻤﺜﻘﻞ اﻟﻜﻠﻤﻰ. ١/٨ ﻣﺸﺪد ﻟﻴﺼﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل ، ا: ) ﺵﺎ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ، اﻟﻄﺎﻣﺔ ـ ﺣﺎدوا ـ ﻗﻮا ( . ﻓﻲ اﻟﺤﺮف هﺬا إدﻏﺎم ﻏﻴﺮ ﻣﻦ آﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﺳﺎآﻦ ﺣﺮف ﻳﺎﺗﻰ إن وهﻮ : اﻟﻤﺨﻔﻒ اﻟﻜﻠﻤﻰ .٢/٨ ﻏﻴﺮﻩ ) ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻳﻮﻧﺲ( ) ﺌﻦءاﻟ ﺗﺴﺘﻌﺠﻠﻮن ﺑﺔ آﻨﺘﻢ وﻗﺪ ءاﻟﺌﻦ ، ﻋﺼﻴﺖ وﻗﺪ .( اﻟﺤﺮوف ﺑﺔ وﺗﺨﺘﺺ اﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﺣﺮف ﻓﻲ اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﺳﺎآﻦ ﺣﺮف ﻳﺎﺗﻰ أن وهﻮ : اﻟﻤﺜﻘﻞ اﻟﺤﺮﻓﻲ .٣/٨ ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل ، اﻟﻤﻔﺮدة: ) ﻓﻲ اﻟﺴﻮر ﻓﻮاﺗﺢ) ( ﻃﺴﻢ ، اﻟﻢ (. ﻓﻲ أﻳﻀﺎ وﻳﻜﻮن إدﻏﺎم ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺮف ﻓﻲ اﻟﻤﺪ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﺳﺎآﻦ ﺣﺮف ﻳﺎﺗﻰ أن وهﻮ : اﻟﻤﺨﻔﻒ اﻟﺤﺮﻓﻲ. ٤/٨ ﺣﺮوف) ﻓﻲ اﻟﺴﻮر ﻓﻮاﺗﺢ ( ) ق ، ص ، ﺣﻢ ، ﻃﺴﻢ ، اﻟﻢ .( ١ ﻣﻠﺤﻮﻇـ ﺔ : اﻟﺤﺮﻓﻲاﻟﻤﺪ ﺙﻼث ﻟﺔ أﺣﻜﺎمﺑﻘﺴﻴﻤﺔ : • واﺝ ـــــاـ ﺐ : ٦ﺑﻤﻘﺪار ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮآﺎت أﺣﺮف ﺝﻤﻌﺖ ﻓﻲ )ﻧـﻜـﻠـﺴـﻋ ﺺـﻘـﻢ ( • ﻃﺒﻴﻌﻰ ـ ب : ٢ﺑﻤﻘﺪار ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺣﺮآﺔ أﺣﺮف ﺝﻤﻌﺖ ﻓﻲ )ﻃﻲـﺣ ﺮـﻬـ ( . • ـ ﺮـــــﻗﺼج :ﺑﻤﻘﺪار ١ ﺣﺮف هﻮ ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻟﺤﺮف ﺣﺮآﺔ اﻷﻟﻒ .
عدد الصفحات ٥١اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 52) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ :اﻟﻤﺪود ﻣﻦ أﺥﺮى أﻧﻮاع ) هﻤﺎ اﻟﻠﻴﻦ وﺣﺮﻓﻲ ﻋﺎرﺿﺎ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺳﺎآﻦ ﺣﺮف اﻟﻠﻴﻦ ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺗﻰ أن اﻟﻠﻴﻦ ﻣﺪ وﺻﻮرة: اﻟﻠﻴﻦ ﻡﺪ. ١/٤١ ى و،( ﻗﺒﻠﻬ ﻣﺎ اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻤاﻟﺴﺎآﻨﺘﺎن اﺣﺪهﻤﺎ ﻣﺪ وﻳﺠﻮز ، ﺎ)٢ ،٤، ٦ ( ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل: ) اﻟﺤﺴﻨ ، ﺑﻴﺖ ، اﻟﻘﻮم ، ﻴﺥﻮف اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ ، ﻴﻦ (. هﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﻣﺎدﻳﺔ ( ﺁ ) ﺳﻬﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺻﻞ ﻟﻬﻤﺰة ﺣﺮآﺎت ٦ ﻣﺪهﺎ ﻟﻔﺤﺺ اﻟﺮاﺝﺢ واﻟﺮاى: اﻟﻔﺮق ﻡﺪ .٢/٤١ ، واﻟﺘﻲاﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﺴﺎآﻨﺔ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻻم ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﺻﻞ هﻤﺰة ﺣﺬف ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺚ ، واﺣﺪة آﻠﻤﺔ ﻳﻠﺘﺒ ﺲﻻ ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم : )ﺁء ء ، ﻟﺬآﺮﻳﻦ ﺁ ء ، ﻟـﺌﻦ ﺁ ﷲ ( ﻓﻲوهﺬة ٦ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن آﻠﺔ: ) ٢( ﻓﻲ اﻷﻧﻌﺎم ،) ٣( ﻓﻲ ، ﻳﻮﻧﺲ) ١( ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻞ . أخ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﻟﻸﻟﻒ ﺣﺮآﺘﻴﻦ ﺑﻤﻘﺪار ﻳﻤﺪ : اﻟﻌﻮض ﻡﺪ .٣/٤١ ﻣﺜﺎل ، اﻟﻜﻠﻤﺔ: َ ﺣﻜﻴﻤﺎﻋﻠﻤﻴﺎ ، َ . اﻟﻤﺬآﺮ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻟﻬﺎء وذﻟﻚ ﺣﺮآﺎت( ٤ـ٥ ) ﺑﻤﻘﺪار ﻳﻤﺪ اﻟﻜﺒﺮى ـ أ: اﻟﺼﻠﺔ ﻡﺪ .٤/٤١ اﻟﺤﺮف ﻳﻜﻮن ﺑﺤﻴﺚ ﻣﺘﺤﺮآﻴﻦ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﺤﺮآﺔاﻟﺜﺎﻧﻲاﻟﻮاﻗﻊ هﻤﺰة ) اﻟﻤﺪ ﻓﻲهﺬا اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎﻟﺔ( أﻣﺎ اﻟﻬﺎﻓﻲ ﻓﺘﺴﻜﻦ اﻟﻮﻗﻒ ﺣﺎﻟﺔ ء . ﻣﺜﺎل ) اﺝﺮ،وﻟﻪ وﻣﻦ ﺁﻳﺎﺗﻪ أن ﺥﻠﻘﻜﻢ (. ـ ب ﻐﺮىﺼاﻟ :ﺑﻤﻘﺪار ﻳﻤﺪ) ٢ ( وﺻﻼ أوﺣﺮآﺔ اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻟﻬﺎء وذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻳﺸﺘﺮط ﻻ ﻣﺘﺤﺮآﻴﻦ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﺑﻴﻦ واﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺬآﺮ أناﻟﻤﻔﺮد ﻳﻜﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ " هﻤﺰ " هﺬا ﻓﻲوﻳﻜﻮن ٤ ﺣﺎﻻت : ب/١ أنـ ﺗﻘﻊ اﻟﻬ ﻣﺜﺎل هﻤﺰ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺤﺮآﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺎءﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒ ﻪ / هﻮ اﻧﻪ/ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻟﻤﻦ ﺣﻜﻤﻬﺎ : اﻟﻤﺪ)٢( وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ٣ آﻠﻤﺎت ) ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ( : ﻳﺮﺿﻪ ، ﻓﺎﻟﻘﻴﻪ ، أرﺝﻪ ﻟﻜﻢ ب/٢. أن ﺳﺎآﻨﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻘﻊ : ﻣﺜﺎل ، اﻟﺮﻳﺎح ﺗﺬورﻩ إﻟﻴﻪ اﷲ واﺗﺎﻩ ، اﻟﻤﺼﻴﺮ ﺣﻜﻤﻬﺎ : اﻟﻘﺼﺮ ب/٣. ﺗﻘﻊ ﻣﺘﻟﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﺎآﻦ وﻗﺒﻞ ﺤﺮك : ﻣﺜﺎلﻟﻪ ، اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺳﻤﻪ ، اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻪ اﻟﺠﻮار ﺣﻜﻤﻬﺎ : اﻟﻘﺼﺮ . ب/٤. أن ﺗﻘﻊ ﻣﺘﺤﺮك وﻗﺒﻞ ﺳﺎآﻦ ﺑﻌﺪ : ﻣﺜﺎلﻓﻐﻠﻮﻩ ﺥﺬوﻩ ، هﺪى ﻓﻴﻪ ﺣﻜﻤﻬﺎ : ﻻإاﻟﻘﺼﺮ ﻣﻮﺿﻊ ) اﻟﻔﺮﻗﺎن ( ،ﻓﻴﻪ ﻳﺨﻠﺪ ﻣﻬﺎﻧﺎ ﺣﺮآﺘﺎنﻓﺄﻧﻬﺎ ﺗﻤﺪ . وآﻠﻤﺘﻴﻦ آﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﺎآﻨﺔ ﻳﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﻤﺸﺪدة اﻟﻴﺎء اﺝﺘﻤﺎع ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ وﻳﻜﻮن : اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻡﺪ .٥١ ﻣﺜﺎل ـ أ: ﻓﻲ آﻠﻤﺔ ) ﺣﻴﻴﺘﻢ ـ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ( ﺣﺮآﺘﻴﻦ ﺗﻤﺪ . ﻣﺜﺎل ـ ب: ﻓﻲ آﻠﻤﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ ﺣﺮآﺘﻴﻦ ﺗﻤﺪ . اﺝﺘﻤﻊ وإذا ، اﻟﺒﺪل وأﺿﻌﻔﻬﻢ ، اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﺙﻢ ، اﻟﻌﺎرض ﺙﻢ ، اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺙﻢ ، اﻟﻼزم اﻟﻤﺪ هﻮ: اﻟﻤﻤﺪود أﻗﻮى .٦١ ﻓﻲ آﻠﻤﺔ أو ﺿﻌﻴﻒ اﺣﺪهﻤﺎ ، ﻟﻤﺪﻳﻦ ﺳﺒﺒﺎن آﻠﻤﺘﻴﻦ واﻷﺥﺮ ﻗﻮى : ) اﻟﻘﻮى ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ وأهﻤﻞﻋﻤﻞ اﻟﻀﻌﻴﻒ .(
عدد الصفحات ٥٢اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 53) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ واﻻﺑ ﺘﺪاءاﻟﻮﻗﻒ • اﻟﻘﻄﻊﻡﺎ و اﻟﺴﻜﺖ و اﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ ؟اﻟﻔﺮق • اﻻرﺑﻌﺔ؟ اﻟﻮﻗﻒ اﻗﺴﺎم هﻴﺔ ﻡﺎ • ؟ اﻻﺧﺘﻴﺎرى اﻟﻮﻗﻒ اﻗﺴﺎم ﻋﺪد آﻢ)٤ ام ٥ ( • اﻻﺑﺘﺪاء؟ هﻮ ﻡﺎ • ؟ اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻻﺑﺘﺪاء و اﻟﺤﺴﻦ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻴﻦ ﺗﻔﺮق آﻴﻒ • اﻻﺳﺌﻠﺔ ﺝﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺝﺎﺑﺔ ﺳﺘﺠﺪ و اﻟﺪرس ﻡﻌﻨﺎ ﺗﺎﺑﻊ
عدد الصفحات ٥٣اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 54) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ واﻻﺑﺘﺪاءاﻟﺤﺎدياﻟﺪرس اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎب ﻋﺸﺮ ١( اﻟﻮﻗﻒ ﻡﻌﺮﻓﺔ: ﺣﻠﻴﺔ ،هﻮ اﻟﺘﻼوة وزﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎرئ ، وﺑﻼغ اﻟﺘﺎﻟﻲ ، ﻬﻢوﻓ ، اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ وﻓﺨﺮ ، اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺑﺔ اﻟﻔﺮق ﻳﻌﺮف اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﻴﻴﻦ واﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ ، اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻴﻦ . ٢( اﻟﻮﻗﻒ، ﻟﻐﺔ : واﻟﺤﺒﺲ اﻟﻜﻒ . واﺻﻄﻼﺣﺎ : اﻟﺼﻮت ﻗﻄﻊ ، ﻋﺎدة اﻟﻘﺎرى ﻓﻴﺔ ﻟﻴﺘﻨﻔﺲ ، ﻣﺎ زﻣﻨﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺔ ،اﻟﻘﺮاءةاﺳﺘﺌﻨﺎف ﻷﺑﻨﻴﺔ اﻷﻋﺮاض ﻋﻨﻬﺎ . ٣( ﻳﺎﺗﻰ اﻟﻮﻗﻒ رءوسﻓﻲ اﻷ وﺳﻄﻬﺎوى ،ﻓﻰ وﻻﻳﺎﺗﻰ ﻓﻲ ، اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺳﻂ وﻻﻓﻴﻤﺎ أ رﺳﻤﺎ ﺗﺼﻞ . ٤( اﻟﺴﻜﺖ، ﻟﻐﺔ : اﻟﻤﻨﻊ . واﺻﻄﻼﺣﺎ : اﻟﺼﻮت ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻟﻐﻴﺮ ، ﻣﺎ زﻣﻨﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻘﺎرى، ﺗﻮهﻢ ءدﻓﻊ ﻟﻤﻌﻨﺎ واﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻳﺮد ﻟﻢ أﺻﻼﺥﻄﺎ وُإذا ﻠَﺻِ اﻟﻘﺮاءة ﺖ . ٥( اﻟﻘﻄﻊ ، ﻟﻐﺔ : اﻹﺑﺎﻧﺔ . واﺻﻄﻼﺣﺎ : ﺘﻬﺎءاﻻﻧ ، اﻟﻘﺮاءة ﺣﺎل ﻣﻦ إﻟﻰ ﺣﺎل وأﺥﺮ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﺎﻣﺔأن راﺳﺔاﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻌﻨﻰ . ) ﻟﻠﺮآﻮع اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻦ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ذﻟﻚ ﻓﻲوﻳﺤﺪث وﻧﺤﻮﻩ اﻟﺼﻼة .( ٦( اﻟﻮﻗﻒ ﺣﻜﻢ ، ﺵﺮﻋﺎاﻟﻮﻗﻒ ﺝﺎﺋﺰ آﻠﺔ وﻻﻳﻮﺝﺪ ، اﻟﻘﺮﻓﻲ ﺁ ، ﺑﺎﻟﻮﺝﻮب ﻳﺘﺼﻒ وﻗﻒ أون اﻟﺤﺮﻣﺔ، ﻓﻲ إﻻ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺮادأﻳﻬﺎم ﻻ ﻣﺎ آﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺳﻤﻊ ﻟﻘﺪ ﻗﻮل ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ واﻻﺑﺘﺪاء ، اﷲإن ﻓﻘﻴﺮ ، ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻵﻳﺎتوﻧﺤﻮ ﻣﻌﻨاﻟﺘﻲ ، اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺗﻮهﻢ ﻗَ وﻻن اﻟﻤﺮاد ﺥﻼف اﻟﻘﺎرىﺪَﺼَﻰ ء آﻔﺮ ﻓﻘﺪ ذﻟﻚ . ٧( أﻗﺴﺎم اﻟﻮﻗﻒ : إﻟﻰﻳﻨﻘﺴﻢ ٤ هﻢ اﻗﺴﺎم : ١. اﺿﻄﺮارى . ٢ . اﺥﺘﺒﺎرى . ٣ . اﻧﺘﻈﺎرى . ٤ . اﺥﺘﻴﺎرى .اﻷﺥﻴﺮو ﺑﺪورة ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ٥ أﻗﺴﺎم ١ ( ﺗﺎم . ٢ ( آﺎف . ٣( ﺣﺴﻦ . ٤ ( ﻻزم . ٥ ( ﻗﺒﻴﺢ .
عدد الصفحات ٥٤اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 55) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ ﻗــﻒاﻟــﻮ اﺧﺘﺒﺎرى اﺿﻄﺮارى اﻥﺘﻈﺎرى اﺧﺘﻴﺎرى اﻻ ﺧﺘﻴﺎرى آﺎف ﺗﺎم ﺣﺴﻦ ﻻزم ﻗﺒﻴﺢ • اﻟﻮﻗﻒأﻥﻮاع : ٨( اﻻﺿﻄﺮاري : اﻟﺬي ﻟﻠﻘﺎرى ﻳﻌﺮض ء ، ﻧﻔ ﺿ ﺑ أو ، اﻟﻘ ﻋ ﻋﺠ أو ﻟﻬ ﻧ أو ﻏﻠﺒ ،اﻟﻨﻮم وأ اﻟﻌﻄﺎس ، أو اﻟﺴﻌﺎل ، ﻋﻠﻴﻬ اﻟﻤﻮﻗ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤ اﻻﺑﺘ ﻳﺠﺐ ﻟﻘﺮاءﺗﺔ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف وﻋﻨﺪ ، ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ أن ﺑﻬﺎ اﻻﺑﺘﺪاء ﺻﺢ واﻷرﺝﺢ إﻟﻰ أول ﻻﻳﻤﻜﻦ واﺝﺐ ذﻟﻚ ﻻن ﺑﻬﺎ اﻻﺑﺘﺪاء ﻳﺼﺢ آﻠﻤﺔ اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻨﺔ . ٩( اﻻﺥﺘﺒﺎرى : ﻳﻌﺮض اﻟﺬى ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ) اﻟﻘﺎرئ( أﻣﺎم أﺳﺘﺎذﻩ ﻟﻴﺨﺘﺒﺮﻩ ﺣﻜﻢﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻰ وﻗﻒ وهﻮ ٠١( اﻻﻧﺘﻈﺎرى: اﻟﺬي ﻟﻠﺘﻠﻤﻴ ﻳﻌﺮض ﺬ )اﻟﻘﺎرئ ( ﻣﺎ ﻟﻴﺴﺘﻮﻋﺐ ﻓﻲ، ﻳﺔاﻵ ﻗ ﻣﻦ أﺥ وه أﻳ وﻗ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ . ١١(اﻻﺥﺘﻴﺎرى : ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ، ﻟﻠﻘﺎرئ ﻳﻌﺮض اﻷﺳﺒﺎباﻟﺬى وﻳﻨﻘﺴﻢ ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ إﻟﻰ : ٢١ ( ﺗﺎم وﻗﻒ : ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻟﻢ ، وﻻﻣﻌﻨﺎ ، ﻟﻔﻈﺎ ﺑﻌﺪة ﻩوأآﺜﺮﺑﻤﺎ ﻓﻲ رءوس ياﻵ اﻟﻘﺼﺺ اﻧﺘﻬﺎء وﻋﻨﺪ ، ﻣﺜﺎل: اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم ﻣﺎﻟﻚ ،ﻣﺒﻴﻦ ﻟﻨﻔﺴﺔ وﻇﺎﻟﻢ ﻣﺤﺴﻦ ذرﻳﺘﻬﺎ وﻣﻦ ٣١ ( آﺎف وﻗﻒ : ﺗﺎم ﻓﻲهﻮ ﺑﻌﺪة ﺑﻤﺎ وﺗﻌﻠﻖ ، ﻧﻔﺴﺔ ) وﻟﻔﻈﺎ ﻣﻌﻨﺎ ( ﻓﻲواآﺜﺮة أواﺥﺮ و أواﺳﻂ اﻵﻳﺎت ﻣﺜﺎل: ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺥﺘﻢ ،ﻣﺮضﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،ﻣﺮﺿﺎﻓﺰ اﷲ ادهﻢ ،ﻳﻜﺴﺒﻮن آﺎﻧﻮا ﺑﻤﺎ. ٤١ ( ﺣﺴﻦ وﻗﻒ : ﻣﺎﺗﻢ ﻋﻠﻰ وﻗﻒ ﻓﻲهﻮ ، ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻤﺎ وﺗﻌﻠﻖ ، ذاﺗﻪ ) وﻣﻌﻨﺎ ﻟﻔﻈﺎ ( إﻣﺎﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ واﻷﺥﺮ ، ﻟﻪ أوﺻﻔﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﺒﺪﻻ واﻟﺜﺎﻧﻲ ، ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪأو ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ، واﻷﺥﺮ ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ ، ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ . ﻣﺜﺎل: اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻳﻔﺮح ﻳﻮﻣﺌﺬ ، ﻳﻨ اﷲ ﺼﺮ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻌﺰﻳﺰ وهﻮ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮ . . اﻟﻤﺮاد اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻷوهﻢ ﺑﻌﺪة ﺑﻤﺎ ﺻﻞ ، ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺔ ، ﺗﺎم آﻼم ﻋﻠﻰ : ﻻزم وﻗﻒ( ٥١ ﻣﺜﺎل: ﻳ ﻚﺤﺰﻧﻻ ﻗﻮﻟﻬﻢ ، إن اﻟﻌﺰة ﺝﻤﻴﻌﺎ ﷲ .
عدد الصفحات ٥٥اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 56) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ دون ، اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻋﻠﻰ آﺎﻟﻮﻗﻒ ( وﻣﻌﻨﺎ ﻟﻔﻈﺎ ) ، ﺑﻌﺪة ﺑﻤﺎ ﻟﺘﻌﻠﻘﺔ ، ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻳﺘﻢ ﻟﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ هﻮاﻟﻮﻗﻒ : ﻗﺒﻴﺢ وﻗﻒ (٦١ ، أواﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻀﺎف ﻋﻠﻰ ذﻟﻚإﻟﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ وﻣﺎهﻮ ، . ﻣﺜﺎل: ﻳﺴﺘﺤﻰإن ﻻ اﷲ ، إن ﻻﻳﻬﺪى اﷲ ، ﺗﻘﺮﺑﻮ اوﻻ اﻟﺼﻼة .... اﻟﺦ ٧١ ( ، ﺣﺴﻦ اﺑﺘﺪاء وأﺥﺮهﻨﺎك ﻳﺎﺗﻰ ﻓﻴﻤﺎ ، ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﻨﺒﻴﺔ ﻧﺤﺐ ، ﻗﺒﻴﺢ -: .ﺳﺎﺑﻖ ( ﺣﺴﻦ أو ، ﺗﺎم ) وﻗﻒ ﺑﻌﺪ أو ، اﻟﺴﻮرة أول ﻣﻦ ﻳﺎﺗﻰ : اﻟﺤﺴﻦ اﻻﺑﺘﺪاء (٨١ أو ، اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ أو ، اﻟﺤﺎل أو ، ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮل آﺎﻻﺑﺘﺪاء ، ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺝﻤﻠﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت ﻣﻦ ﻳﻮاﺗﻰ : اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻻﺑﺘﺪاء( ٩١ : ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل ، اﻟﻤﺮاد اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺴﺎد أو ﺗﻐﻴﺮ إﻟﻰ ﻳﺆدى اﻧﺔ اﻻﺑﺘﺪاء ﻟﻬﺬا اﻟﻘﺒﺢ وﺵﺪة ، ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ ، اﻟﻤﻌﻄﻮف ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ اﷲ ﻳﺪ ، إن ﻓﻘﻴﺮ اﷲ ، آﻔﺮت اﻧﻰ ، دوﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﺔ اﻧﻰ وهﻜﺬا ، . ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑﻓﻲﻋﻼﻤﺎﺕ : ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﻭﻗﻑ )ﺍﻵﻴﺔ ٦٢ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ( : ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﻭﻗﻑ )ﺍﻵﻴﺔ ٩٥١ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٤٧١، ( :ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻭﻗﻑ )ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻵ٣ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ، ،٥ﻴﺔ ٦( :ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻭﺼل ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻭﻗﻑ )ﺍﻵﻴﺔ ٤ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ٨، ( : ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻭﻗﻑ )ﺍﻵﻴﺔ ٥٠١ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٦٠١، ٧٠١،( :ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻴﺼﺢ ﻻ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﻑ، ﺘﻌﺎﻨﻕ )ﺍﻵﻴﺔ ٢ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ( -ﺨﻁ ﻭﻀﻊ ﻭﺃﻓﻘﻲ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ ﻤﻭﺠﺏ ﻴﻭﻀﺢ ﻜﻠﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﻋﻼﻤﺔ ﻀﻊ ﻤﻭﻀﻊ ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ ) ﺍﻵﻴﺔ ٩١ﺍﻟﻌﻠﻕ (
عدد الصفحات ٥٦اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 57) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ واﻟﻤﻮﺻﻮل اﻟﻤﻘﻄﻮع • ﻋﻡﺎ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﻮﺻﻮل؟ذا و اﻟﻤﻘﻄﻮع ﻦ • اﻟﻮﺻﻞ؟ ﻳﺠﺐ ﻡﺘﻰ و اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺠﺐ ﻡﺘﻰ • اﻟﻘﺮاءة؟ اﺙﻨﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻥﻘﻄﺎع ﻋﻨﺪ ﺗﻔﻌﻞ ﻡﺎذا و • اﻻﺳﺌﻠﺔ ﺝﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺝﺎﺑﺔ ﺳﺘﺠﺪ و اﻟﺪرس ﻡﻌﻨﺎ ﺗﺎﺑﻊ
عدد الصفحات ٥٧اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 58) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ واﻟﻤﻮﺻﻮل اﻟﻤﻘﻄﻮع ﺑﺎب: ﻋﺸﺮة اﻟﺜﺎﻥﻲ اﻟﺪرس ١-اﻟﺴُ ﻣﻦ اﻟﺘﻲﻨﻪ ﺗﺠﻮ زﻻ ،ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ اﻧﻘﻄﻊ إذا ،اﻟﻨﻔﺲ هﻨﺎك آﺎن أو ،ﺎراﺥﺘﺒ ) ﻳﻤﺘﺤﻦ ﻟﻘﺎرىء ( ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲاﻟﻤﻘﻄﻮع ﻣﺤﻞ ،ﻗﻄﻌﻪ ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮل اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻰ ،ﺎﺋﻪاﻧﻘﻀ ﻟﻴﺘﻢ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮاد . ٢ -ﺗﻮﺻﻞ ) أﻻ (: ءت اﻟﻘﺮا ﺝﻤﻴﻊ ﻓﻲ) ﻳﻘ ﻻ واﺣﺪة ﻣﻨﻒآﻜﻠﻤﺔ ﺝﺰء ﻋﻠﻰ ﻬﺎ ( ﻓﻲإﻻ ﻋﺸﺮة ،ﻣﻮاﺿﻴﻊ ،ﻓﺘﻘﻄﻊ و ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﻮﻗﻒ وهﻰ : أﻗﻮ ﻻ أن ل ] اﻷﻋﺮاف: ٥٠١[ ، ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻻ أن ] ﻷﻋا ﺮاف :٩٦١[ ، ﻣﻠﺠﺄ ﻻ أن ] اﻟﺘﻮﺑ ﺔ: ٦١١[ ﻻ وأن إ إﻟﻪ اﷲ ﻻ ] هﻮد: ٤١[ ﺗﻌﺒﺪوا ﻻ أن و إ اﷲ ﻻ ] هﻮد: ٦٢[ ﻻﺗﺸﺮك أن ] اﻟﺤﺞ: ٦٢[ ﺗ ﻻ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻌﺒﺪوا ] ﻳﺲ: ٠٦[ ، ﻻﺗﻌﻠﻮا وأن ] اﻟﺪﺥﺎن: ٩١[ ، ﻳﺸﺮآﻦ ﻻ أن ] اﻟﻤﻤﺘﺤﻨ ﺔ: ٢١[ ، ﻻﻳﺪﺥﻠﻨﻬﺎ أن ] ن: ٤٢[ ، ﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﺥﻼف وهﻨﺎك ﺿﻊ]ﻴاﻷﻧﺒ ﺎء: ٧٨[ اﻟﺮ اﻟﺮﻷى و ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺝﺢ . ٣ -ﺗﻮﺻﻞ) وأإﻣَ ﻣَﺎ ﺎ(، ﺝﻤﻴﻊ ﻓﻰ ،ﻘﺮﺁناﻟ إﻻ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﻧﺮﻳﻨﻚإو ﻣﺎ ن ] اﻟﺮﻋﺪ: ٠٤[ ﻓﺘﻘﻄﻊ . ٤ -ﺗﻮﺻﻞ ) ﻋﻤﺎً ( ﻓﻲ، ،اﻟﻘﺮﺁنﺝﻤﻴﻊ إﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰﻲﻓ ﻗﻮﻟﻪ - : ﻣﺎ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﻧﻬﻮا ] اﻷﻋﺮاف: ٦٦١[ ، ﻓﺘﻘﻄﻊ . ٥ -ﺗﻮﺻﻞ ) إﻧﻤﺎ(، ﺝﻤﻴﻓﻲ ،اﻟﻘﺮﺁنﻊإﻻ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -: إ ﺗﻮﻋﺪون ﻣﺎ ﻵتن ] اﻷﻧﻌﺎم: ٤٣١[ ، ﻓﺘﻘﻄﻊ . ٦ -ﺗﻮﺻﻞ ) أﻧﻤﺎ(، ﺝﻤﻓﻲ ﻴ اﻟﻘﺮﺁنﻊإﻻ، ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ - : ﻳﺪﻋﻮوأن نﻣﺎ دوﻧﻪ ﻣﻦ ] ٢٦اﻟﺤﺞ ، ﻟﻘﻤﺎن: ٠٣[ ﻓﺘﻘﻄﻊ . ٧ – ﺗﻮﺻﻞ ) آﻠﻤﺎ ( ﻓﻲ، ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺁن ¸إﻻ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ، -: ﻣﺎ آﻞ ﻣﻦ ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻩ ] إﺑﺮاهﻴﻢ: ٤٣[ ، ﻓﺘﻘﻄﻊ .
عدد الصفحات ٥٨اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 59) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ : -ﻣﻮاﺿﻴﻊ أرﺑﻊ ﻓﻲ ،إﻻ اﻟﻘﺮﺁن ﺝﻤﻴﻊ ﻓﻲ ، (أﻣﱠﻦ ) ﺗﻮﺻﻞ- ٨ وآﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أم ] اﻟﻨﺴﺎء: ٩٠١[ أﺳﺲ ﻣﻦ أم ﺑﻨﻴﺎﻧ ﻪ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٩٠١[، ﺥﻠﻘﻨﺎ ﻣﻦ أم ]ﺎاﻟﺼ ﻓﺎت: ١١[ ، ﻣﻦ أم ﻳﺄﺗﻲ ] ﻓﺼﻠﺖ: ٠٤[ ، ﻓﺘﻘﻄﻊ . : -، ﻣﻮاﺿﻴﻊ أرﺑﻊ ﻓﻲ إﻻ ، ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﻤﺎ ( . اﻟﺠﺮ ﻻم )ﺗﻮﺻﻞ – ٩ آﻔﺮوا اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻤﺎل ] اﻟﻤﻌﺎرج: ٦٣[ ، اﻟﻘﻮم هﺆﻻء ﻓﻤﺎل ] اﻟﻨﺴﺎء :٨٧[ اﻟﻜ هﺬا ﻣﺎل ﺘﺎب ] اﻟﻜﻬﻒ: ٩٤[ اﻟﺮﺳﻮل هﺬا ﻣﺎل ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٧[ ٠١ – ﺗﻮﺻﻞ) ﻣُﻳﻮَ ﻬﻢ ( ﻓﻲ، ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺁن إﻻ، ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ، -: ﻳﻮمَ هُ ﺑﺮزون ﻢ] ﻏﺎﻓﺮ: ٦١[ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ هﻢ ﻳﻮم ] اﻟﺬارﻳﺎت: ٣١[ ١١ -ﺗﻮﺻﻞ ) ﻳﺎ (ﺗﻤﺪﻻ، ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﻤﺎ ،ﻣﻄﻠﻘﺎ ،واﺗﻔﺎﻗﺎ ﻳﺠﻮ اﻟﻮﻗﻒزوﻻ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﻤﺎ اﻻﺑﺘﺪاء . ٢١ – ﺗﻮﺻﻞ ) هﺎ ( ، اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺑﺎﻻﺳ، ﺑﻌﺪهﺎ ﻢ ، واﺗﻔﺎﻗﺎ ، ﻧﺤﻮ -: هﺄ ﻧﺘ هﺆﻻء ﻢ ] ﻋﻤﺮان ﺁل: ٧٦[ ٣١ – اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺝﻤﻴﻊ ﺗﻮﺻﻞ آﻤﺎ ، اﻵﺗﻴﺔ : ) وﻳﻜﺄن ( ،) ﺄوﻳﻜ ﻧﻪ( ] اﻟﻘﺼﺺ: ٢٨[ آﺬﻟﻚ ) أﻳﻤﺎ ( ، ) ﻓﻴﻢ( ، )ﻣﻤﻦ ( ) ﻋﻢ ( و) ﻣﻢ ( ، ) ﻣﻬﻤﺎ ( ،) إﻻ ( ، ) رﺑﻤﺎ ( ) هﻠﻢ ( ، ) ﻧﻌﻤﺎ ( ، ) آﺄﻧﻤﺎ ( ، ) ﺣﻴﻨﺌﺬ ( ، ) ﻳﻮﻣﺌﺬ ( . ٤١ – ﺗﻮﺻﻞ ﺑﺌ ﺴﻤﺎ ، ﻣﻮاﺿ٣ﻓﻰ ﻊ ، -: ] اﻷﻋﺮاف: ٠٥١[ ، ] ﻟﻠﺒﻘﺮة: ٠٩ ، ٣٩[ ٥١ – ﺗﻘﻄﻊ ) ﻟﻮ أن(، ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ ،اﻟﻘﺮﺁن ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ : ]اﻟﺠﻦ :٦١[
عدد الصفحات ٥٩اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 60) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ ٦١ – ﺗﻘﻄﻊ ) ﻣﺎ ﻓﻰ ( واﺣﺪ، ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺎهﻬﻨﺎ ﻓﻰ ] اﻟﺸﻌﺮاء: ٦٤١[ ، ﺥﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺝﺮى ، ﻣﻮاﺿﻊ’ ﻋﺸﺮ ﻓﻰ إﻻ ، اﻟﻘﺮﺁن ﺝﻤﻴﻊ ﻓﻰ ، ( ﻣﺎ ﻓﻲ )وﺗﻮﺻﻞ ﻓﻌﻠﻦ ﻣﺎ ﻓﻰ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٠٤٢[ ، ﻣﺎءاﺗﻜﻢ ﻓﻰ ] اﻟﻤﺎﺋﺪة: ٨٤ ، اﻻﻧﻌﺎم: ٥٦١[ أو ﻣﺎ ﻓﻰ ﺣﻰ ] اﻻﻧﻌﺎم: ٥٤١[ ، ﻓﻴﻪ هﻢ ﻣﺎ ﻓﻰ ] اﻟﺰﻣﺮ :٣[ ﻣﺎآﺎﻧﻮا ﻓﻰ ] اﻟﺰﻣﺮ: ٦٤[ ، اﺵﺘﻬﺖ ﻣﺎ ﻓﻰ ] اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٢٠١[ ، أﻓﻀﺘﻢ ﻣﺎ ﻓﻰ ] اﻟﻨﻮر: ٤١[ ، ﻣﺎرزﻗﻜﻢ ﻓﻰ ] اﻟﺮوم: ٨٢[ ، ﻻﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﻰ ] اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ١٦[ ٧١ – ﺗﻘﻄﻊ ) ﻣﺎ ﻣﻦ ( ، ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ،-: ﻣﺎﻣﻠﻜﺖ ﻣﻦ ] اﻟﻨﺴﺎء: ٥٢[ ،] اﻟﺮوم: ٨٢[ -: ﻓﻰ ﻓﺘﻮﺻﻞ ، ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ﻓﻰ إﻻ ، اﻟﻘﺮﺁن ﺝﻤﻴﻊ ﻓﻰ ، ( ﻣﺎ أﻳﻦ ) ﺗﻘﻄﻊ ٨١ ﺗﻮﻟﻮا ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٥١١[ ، ﻳﻮﺝﻬﻪ ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ] اﻟﻨﺤﻞ: ٦٧[ ٩١ – ﺗﻘﻄﻊ ) ﻣﺎ ﺣﻴﺚ ( ﻓﻰ، وردت وﻗﺪ وﺻﻞ دون ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﻓﻘﻂ اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻮﺿﻌﻰ . ٠٢– ﺗﻘﻄﻊ ) ﻣﺎ ﺑﺌﺲ ( ﻻ، أو ﻓﺎء ﺳﺒﻘﻬﻤﺎ مإذا ، ﻣﺜﺎل : ﻣﺎ ﻓﺒﺌﺲ ] ﻋﻤﺮان ﺁل :٧٨١[ ، ﻣﺎ ﻟﺒﺌﺲ ] اﻟﻤﺎﺋﺪة: ٢٦ ، ٣٦ ، ٩٧ ، ٠٨[ ،] اﻟﺒﻘﺮة: ٢٠١[ ١٢ – ﺗﻘﻄﻊ) ﻟﻢ أن و ﻟﻢ إن ( ، ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺁنﻓﻰ ، ﺑﺎﻻﺗﻔﺎقإﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻰ ، : ﻟﻜﻢ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮا ﻓﺎﻟﻢ ] هﻮد: ٤١[ ٢٢ -ﺗﻘﻄﻊ ) ﻟﻦ أن ( ، ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺁنﻓﻰ ، إﻻ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ﻓﻰ ، -: ﻣﻮﻋﺪا ﻟﻜﻢ ﻧﺠﻌﻞ أﻟﻦ ] اﻟﻜﻬﻒ: ٨٤[ ، ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻧﺠﻤﻊ أﻟﻦ ] اﻟﻘﻴﺎﻣﻪ: ٣[ ٣٢ -ﺗﻘﻄﻊ ) ﻣﻦ ﻋﻦ ( ﻣﻮﺿﻌ، ﻓﻰ ﻴﻦ ، -: ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﻦ وﺑﺼﺮﻓﻪ ] اﻟﻨﻮر :٣٤[ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻦ ] اﻟﻨﺠﻢ: ٩٢[
عدد الصفحات ٦٠اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 61) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ ( :-اﻟﻨﺪاء ﺑﻴﺎ ) ، ﺗﺘﺼﻞ ﻟﻢ اذا ، ( أم أﺑﻦ ) ﺗﻘﻄﻊ ـ ٤٢ أم أﺑﻦ ﻗﺎل ] اﻷﻋﺮاف: ٠٥١[ اﻟ ﺑﻴﺎ وﺗﻮﺻﻞ ﻓﻰ آﻤﺎ ﻨﺪاء ،-: ﻳﺒﻨﺆم ] ﻃﻪ: ٤٩[ ٥٢ -ﺗﻘﻄﻊ ) ﻻ آﻰ ( ﻣﻮاﺿ٣ﻓﻰ، ﻊ ، : ﻻﻳﻜﻮن ﻟﻜﻰ ] اﻷﺣﺰاب: ٧٣[ ﻻﻳﻌﻠﻢ ﻟﻜﻰ ] اﻟﻨﺤﻞ: ٠٧[ ، ﻻﻳﻜﻮن آﻰ ] اﻟﺤﺸﺮ: ٧[ ، وﺗﻮﺻﻞ ﻡﻮاﺿ٤ﻓﻰ ﻊ ،: - ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻜﻴﻼ ] اﻟﺤﺞ: ٥[ ، ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻴﻼ ] اﻷﺣﺰاب: ٠٥[ ﺗﺄﺳﻮا ﻟﻜﻴﻼ ] اﻟﺤﺪﻳﺪ: ٣٢[ ، ﺗﺤﺰﻧﻮا ﻟﻜﻴﻼ ] ﻋﻤﺮان ﺁل: ٣٥١[ ٦٢ - ﺗﻘﻄﻊ) ﻻ ت ( ﻋﻦ ) ﺣﻴﻦ ( ﻣﻮﺿﻮع ١ﻓﻰ ﻓﻰ اﻟﻘﺮﺁن-: ﻣﻨﺎص ﺣﻴﻦ وﻻت ]ص:٣[
عدد الصفحات ٦١اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 62) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء آﺘﺒﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺄﻥﻴﺚ هﺎء اﻟﻤﺠﺮورة • اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻰ اﻟﺘﺎﻥﻴﺚ هﺎء ﺗﺮﺳﻢ ؟آﻴﻒ • اﻟﻤﺠﺮور ﺑﺎﻟﺘﺎء اﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﺪد ؟آﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰ ة • اﻟﺘﺎﻥﻴﺚ؟ ﺗﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻳﺘﻢ هﻞ • اﻻﺳﺌﻠﺔ ﺝﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺝﺎﺑﺔ ﺳﺘﺠﺪ و اﻟﺪرس ﻡﻌﻨﺎ ﺗﺎﺑﻊ
عدد الصفحات ٦٢اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 63) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﺸﺮة اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺪرس اﻟﻤﺠﺮورة ﺑﺎﻟﺘﺎء آﺘﺒﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺄﻥﻴﺚ هﺎء ١- ﺗﺎءات ﻣﻦ ﻳﺬآﺮ ﻣﺎ ،اﻟﺘﺄﻧﻴﺚآﻞ ﻓﻲ ﻷﺳﻤﺎءا ،اﻟﻤﻔ ﻣﺮﺳ ﻓﻬ ﻓ اﻟﻤ ،ﺑﺎﻟﻬ وﻳﻮﻗ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﺜﻞ ) :،ﺳﻜﺮة ،رﺑﻮة ،رﺳﺎﻟﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ (. ٢- ﺑ رﺳﻤﺖ ﻣﻮاﺿﻊ هﻨﺎك ،اﻟﻤﺠﺮورةﺎﻟﺘﺎء ﻋﻠﻰ،ﻋﻠﻴﻬﺎوﻳﻮﻗﻒ وأﺗﻔﻖ ،أﻧﻬﺎ آﻠﻤﺔ٣١ هﻲ -: ٢/١ . رﺣﻤﺖ ، ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻓﻰ رﺳﻤﺖ -: ] اﻟﺒﻘﺮة: ٨١٢[ ] ﻟﻸﻋﺮاف: ٦٥[ ] هﻮد: ٣٧[ ] ﻣﺮﻳﻢ: ٢[ ] اﻟﺮوم: ٥[ ] اﻟﺰﺥﺮف: ٢٣[ ) رﺣﻤﺖ ﻳﻘﺴﻤﻮن ، رﺑﻚ ورﺣﻤﺖ ( . ٢/٢ ﻧﻌﻤﺖ ، ﻓﻲرﺳﻤﺖ ١١ ﻣﻮﺿﻮع -: ] ١٣٢اﻟﺒﻘﺮة[ ]ﺁل ﻋﻤﺮان: ٣٠١[ ] اﻟﻤﺎﺋﺪة: ١١[ ] ﻓﺎﻃﺮ: ٣[ ] اﺑﺮاهﻴﻢ: ٨٢ ، ٤٣[ ] اﻟﻨﺤﻞ: ٢٧ ٣٨، ٤١١،[ ] ﻟﻘﻤﺎن: ١٣[ ] ﻟا ﻄﻮر: ٩٢[ ٢/٣ . اﻣﺮأت ، ﻓﻰ ٧رﺳﻤﺖ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ، زوﺝﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻀﺎﻓﻪ ذآﺮت إذا ، ﻓﻲآﻤﺎ ] ﻋﻤﺮان ﺁل: ٥٣[ ] ﻳﻮﺳﻒ: ١٥،٠٣[ ]اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:١١٫٠١[ ]ا ﻟﻘﺼﺺ: ٩[ : ﻣﻨﻬﺎﻓﻰ ٣ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ٥ ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ﺳﻨﺖ، . ٤/٢ ] ﻓﺎﻃﺮ: ٤٣[ [ ٦٣: اﻷﻧﻔﺎل] ] ﻏﺎﻓﺮ: ٥٨[ -:ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ﻟﻌﻨﺖ، ٥/٢ ] ﻋﻤﺮانﺁل :١٦[ ]اﻟﻨﻮر :٧[
عدد الصفحات ٦٣اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺠﻮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﷲوﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) و ﻃﺒﻌﺔ و ﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻪﻳﻤﻜﻦ ﻡﻦﻻﺗﻨﺴﻮﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﺻﺎﻟﺢ( 64) رﻗﻢ ﺻﻔﺤﺔ [ ٩ ، ٨ :اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ] [ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻌﺼﻴﺖ] : اﻟﻤﺠﺎدﻟﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻰ رﺳﻤﺖ ، ﻣﻌﺼﻴﺖ ٦/٢ [ ٧٣١: اﻷﻋﺮاف] : ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ، آﻠﻤﺖ ٧/٢ [ ٦٣١ : هﻮد] : ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ، ﺑﻘﻴﺖ ٨/٢ [ ٩ : اﻟﻘﺼﺺ] : ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ، ﻗﺮت .٩/٢ [ ٠٣ : اﻟﺮوم] : ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ، ﻓﻄﺮت ٠١/٢ [ ٣٤ : اﻟﺪﺥﺎن] : ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ، ﺵﺠﺮت ١١/٢ ٢/٢١ .ﺝ ﻨﺖ ، ﻓﻲرﺳﻤﺖ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ ،] :اﻟﻮاﻗﻊ: ’ ٩٨[ [ ٢١ : اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ] : ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﻤﺖ ، أﺑﻨﺖ .٣١/٢
عدد الصفحات ٦٤