سبل الإيمان إلى معرفة الوقف والابتداء في القرآن

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 81 ىصأة عله الوقف والابتداء ادرحِة الأوػ: ظٓد افْبي ﷺ، وافهحابة افُرام رضوان الله ظِٔٓم: إن امًمٙلام مقـ مٟمِم٠ة مقمٚؿ امًقمىػ ومشمٓقره هق مسدايم٦ً مقـ ميمٞمٗمٞم٦ مىراءة امًمٜبل  ومشمٕمٚؿ امًمّحم٤مسم٦ امًم٘رآن مذ مقمٝده، وامًتم٤مسمٕمل ومُـ مسمٕدهؿ، ٕن امًم٘راءة مٟم٘مٚم٧ إمًمٞمٜم٤ مسم٤مًتقامشر ومسم٤معمِم٤مومٝم٦. وإن مقمٚؿ امًقمىػ لم يمّؾ إمًمٞمٜم٤ ميمٖمػه مُـ امًمٕمٚقم مقـ مـريؼ امًمٙتم٤مسم٦ موحسم٥: وإمٟما مٟم٘ؾ إمًمٞمٜم٤ مسحمٗظ الله ورمقم٤يتف مًف، موم٘د مشمٙمٗؾ الله مؾبحم٤مٟف مطمٗظ ميتم٤مسف امًمٙريؿ مُـ مقبم٨ امًمٕم٤مسثمل ، موم٘م٤ل مشمٕم٤مم مذ ميتم٤مسف امًمٕزيز: ﴿إِٕذا نََُۡٔ َٕزذلنَۡا ٱلٌَِّّۡرَ وَإِٕذا لََُۥ َُحََٰهِؾُٚنَ ٩﴾ ]الحجر9[. ومًذا موم٘د مٟم٘ؾ إمًمٞمٜم٤ مسم٠مؾم٤مٟمٞد صحمٞحم٦ أمطم٤ديم٨ مشبمل مًمٜم٤ مُدى اهتمامُف  مسمٙتم٤ب الله مقز ومضؾ وميمٞمٗمٞم٦ مىراءمشف مًف.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 82 ومُـمشمٚؽ إمطم٤ديم٨: مُم٤ روي مقـ أم مؾمٚمٛم٦ رضي الله مقمٜمٝم٤، مىم٤مًم٧: «ميم٤ن رمؾقل الله ﷺ يم٘مٓع مىراءمشف يم٘رأ: ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ رَبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ﴾ مصؿ يم٘ػ، ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ﴾ مصؿ يم٘ػ، وميم٤ن يم٘رؤهم٤: ﴿مَ ًِِِ يَٚۡمِ ٱلِّئِ ٤﴾ش(2). ومُـ مظلال مُم٤ ورد مقـ أم مؾمٚمٛم٦ مٟرى مقمٚمٞف امًمّلاة وامًسلام مؿدة اهتمامُف مسم٤مًقمىػ مقمغ رؤوس أيم٤ت امًم٘رآمٟمٞم٦ وامقتمٜم٤ئف مسم٤معمٕمٜك. ومقـ مقدي مسـ مطم٤مشؿ امًمٓم٤ئل رضي الله مقمٜف : «أن رمضلاً مظمٓم٥ مقمٜد امًمٜبل ﷺ، موم٘م٤ل: مُـ يمٓع الله ورمؾقمًف، موم٘د رمؿد، ومُـ يمٕمّمٝما، موم٘د مهقى، موم٘م٤ل رمؾقل الله ﷺ: بئس الخىٔب إٔت، ؿل: ومن يًص الله ورشوفه. مىم٤ل امسـ مٟمٛمػ: موم٘د مهقيش(1). موم٤مًمٔم٤هر مُـ هذا امًمٜص ان الإمٟمٙم٤ر مُ مٜف ﷺ مقمغ الجمٛع مسمل الله ورمؾقمًف مسمْمٛمػ وامطد، مًمٙـ هذا يمْمٕمٗف ميما مىم٤ل امًمٜقوي: أمٟف صح مقمٜف ﷺ الجمٛع مسمٞمٜمٝما مذ مُثؾ مىقمًف ﷺ: «أن يُون الله ورشوفه أحب إفٔه مما شواهما ش، وذهم٥ امًمناح يبتمٖقن مشم٠ويلاً مًمٚجمٛع مسمل امًمٜمّمل، إٓ أن امًم٘راء يم١ومًقن ذمًؽ مسم٠مٟف ﷺ أمٟمٙر مقمٚمٞف امًقمىػ مقمغ مىقمًف: ومُـ يمٕمّمٝما(4). (4) أمظرمضف أمسق داود1/47)، مسرمىؿ (1002) ميتم٤ب الحروف وامًم٘راءات: وامًمؽمُذي5/285)، مسرمىؿ (1917)، ومىم٤ل: هذا مطديم٨ مهريم٥ : و أحمد مذ امعسمٜد ( 11 /106)، مسرمىؿ ( 16581) وصححف إمًبم٤ني مذ صحمٞح امًمؽمُذي (4/269)، مسرمىؿ (1917.) (1) رواه مُسمٚؿ مذ صحمٞحف، مسرمىؿ870)، وامسـ مطبم٤ن مذ صحمٞحف،1798.) (4) امًتم٘رير امًمٕمٚمٛل مقـ مُمّحػ امعديمٜم٦ امًمٜبقيم٦ (ص17.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 83 موم٢ذا ميم٤ن امًمٜبل ﷺ يمٜمٙر مذ امًمٙلام الجم٤ري مسمل امعخمٚقمىمل، موم٢ن إمٟمٙم٤ره مذ ميلام الله مقز ومضؾ يمٙقن أمؿد إمٟمٙم٤رً ا وميراهم٦. ومًم٘د اهتؿ امًمّحم٤مسم٦ رضقان الله مقمٚمٞمٝؿ ميذمًؽ مسمٕمٚؿ امًقمىػ ميما هق الحم٤ل مومٞمٝؿ أنهؿ يهتمٛقن مسمٙؾ مُم٤ ورد مقـ امًمٜبل ، موم٘د ميم٤مٟقايهتمٛقن مقمٜد مىراءة امًم٘رآن مسمٛرامقم٤ة امًقمىػ وآمستداء، ويتمٜم٤مىمٚقن مُسم٤ئمٚف مُمِم٤مومٝم٦، ويتمٕمٚمٛقمٟف مُع امًم٘راءة، ومذ امعمٜثقر مُـ أمىقالهؿ مُم٤ يمِمػ إمم هذا امًمٕمٚؿ إمؿم٤رة ٓ مظمٗم٤ء مُمٕمٝم٤. مومٛـ ذمًؽ: مُم٤ ورد مقـ امسـ مقمٛر رضي الله مقمٜمٝما أمٟف مىم٤ل: «فَََدْ ظِنَْْا بُرْهَةً مِنْ دَهْرَِٕا وَأَحَدَُٕا يُْٗ تَى الإِيماَنَ ؿَبْلَ افَُْرْآنِ، وَتَْْزِلُ افسُّورَةُ ظَذَ مََُُّّدٍ صذ الله ظِٔه وشِم ؾََٔتًَََِّمُ حَلاَلهََا، وَحَرَامََٓا، وَآمِرَهَا، وَزَاجِرَهَا، وَمَا يَْْبٌَِى أَنْ يََِفَ ظِْْدَهُ مَِْْٓا ، ـَماَ تًَََُِّّونَ إَْٔتُمُ افَْٔوْمَ افَُْرْآنَ. ثُمَّ فَََدْ رَأَيْتُ افَْٔوْمَ رِجَالاً يُْٗتَى أَحَدُهُمُ افَُْرْآنَ ؿَبْلَ الإِيماَنِ، ؾَََْٔرَأُ مَا بَغَْ ؾَاتحَِتِهِ إِػَ خَاتمَِتِهِ مَا يَدْرِ ي مَا آمِرُهُ، وَلاَ زَاجِرُهُ، وَلاَ مَا يَْْبٌَِى أَنْ يََِفَ ظِْْدَهُ مِْْهُ، ؾََْْٔثُرُهُ َٕثْرَ افدَّؿَ لِ ش(2). مودل هذا إمصر مقمغ أنهؿ ميم٤مٟقا يتمٕمٚمٛقن امًقمىقف، ميما ميم٤مٟقا يتمٕمٚمٛقن مطروف امًم٘رآن امًمٙريؿ، وميمٞمٗمٞم٦ مىراءمشف. (2) رواه امًمٓحم٤وي : «ذح مُمِمٙؾ أمصم٤ر ش ( 1/81)، و الحم٤ميؿ مذ : «امعستدركش ( 2/92)، وامًبمٞمٝم٘ل «امًسمٜـ امًمٙمؼىش (4/210)،وصحح إمؾمٜم٤ده امسـ مُمٜده مذ: «الإيمانش (2/469)، والهمٞثمٛل«مجمٛع امًزوائدش (2/265.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 84 ميذمًؽمُم٤ رواه امسـ مضرير مذ مشمٗسمػه، والحم٤ميؿ مذ امعستدرك، وامسـ امًمٜحم٤س مذ امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف: «أن مقمٚمًٞ م٤ رضي الله مقمٜف مؾُئِؾ مقـ مىقل الله مقز ومضؾ: ﴿ؤََُ يََۡفَ ََ ٱللَّذُ لِِۡؽََٰهِرِئَ عَلََ ٱلُۡٓؤِِْٖۡينَ شَبِيلً ١٤١﴾ [امًمٜسم٤ء : 212]، ومىد رأيمٜم٤ امًمٙم٤مور يم٘تؾ امعم١مُـ، موم٘م٤ل: موم٘م٤ل مقمك : اُدمُٟف ، امىرأ مُم٤ مىبمٚمٝم٤ : ﴿نَٱللَّذُ يََۡسُُّ ةَحَٖۡسُّۡ يَٚۡمَ ٱُۡيِيَََٰٓثِِۙ ؤََُ يََۡفَََ ٱللَّذُ لِِۡؽََٰهِرِئَ عَلََ ٱلُۡٓؤِِْٖۡ ينَ شَبِيلً ١٤١﴾، يمٕمٜل يقم امًم٘مٞم٤مُم٦. مىم٤ل أمسق مضمٕمٗر امًمٜحم٤س: «دا اتهل افُلام بما ؿبِه تبغ ادًْى، وظرف ادنُلش(2). ومىد رُوي مقـ امسـ مقبم٤س رضي الله مقمٜمٝما مذ مىقمًف مشمٕم٤مم:﴿مۡر َ وَإِذَا سَآءَُّ٘ۡ أ ِْۡٔ َِّْٔ ٱلَۡۡ ذَاـُٚاْ ةِِٗۦۡۖ وَلَٚۡ رَدُّوهُ َ وِ ٱلَۡۡٚۡفِ أ َ أمۡرِ ُِّْٖۡٙۡ وْلِِ ٱلَۡۡ ُ إِلََ ٱلرذشُٚلِ وَإِلَََٰٓ أ َُفََُِِٓٗ ٱلَّذِئَ يَصۡخَنۢتِػَُُٕٚٗۥ ُِّْٖۡٙۡۡۗ وَلَٚۡلََ نَظَُۡ ٱللَّذِ ـََِيۡسُّۡ وَرَحَۡۡخُُٗۥ لََتذتَفۡخُُّ ٱلشذيۡطَََٰٔ ﴾ [امًمٜسم٤ء: 84]،مىم٤ل: موم٤مٟم٘مٓع امًمٙلام(1). وإ ومىػ امسـ مقبم٤س رضي الله مقمٜمٝ ما مقمغ ذمًؽ : مُرامقم٤ة مًمٚمٛمٕمٜك ومقدم امًمٚبس. (2) امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص: 25)، وإمصر أمظرمضف امسـ أبي مطم٤مشؿ مذ امًتمٗس1/2095)، مسرمىؿ (6245)، امسـ مضرير امًمٓمؼي مذ مشمٗسمػه، (7 /609)، والحم٤ميؿ مذ مُستدرميف،1 /448 .) (1) أمظرمضف امسـ أبي مطم٤مشؿ4/2027)، وامًمٓمؼي مذ مشمٗسمػ ه7/164)،وأمسق مضمٕمٗر مذ امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص: 21 ) ميمٚمٝؿ مُـ مـريؼ مقمك مسـ أبي مـمٚحم٦ مقـ امسـ مقبم٤س مسف

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 85 ومقـامسـ مقبم٤س رضي الله مقمٜمٝما مىم٤ل: «يقمىػ مقمٜد مىقمًف : ﴿جذُّٙۡ َ خ صۡحََٰبُ ٱلنذارِ َ أ٦﴾ [مهم٤مور: 6]، مذ مؾقرة امعم١مُـ (مهم٤مور) مُم٘دار مُم٤ يمنب مُـ امعم٤ء. مصؿ يستم٠مٟػ ﴿ ٱلَّذِئَ يََُِِۡٓٚنَ ٱُۡفَرۡشَ ؤََْۡ ضَٚۡلََُۥ ﴾ش. ومىم٤ل مهمػه : «مُم٘دار مُم٤ يم٘م٤ل : أمققذ مسم٤لله مُـ امًمٜم٤ر مصلاث مُرات ، أو مؾبع مُراتش(2). وأيم٦ هل مىقمًف﴿ وَكَذََٰلًَِ ضَيذجۡ كَََِٓجُ رَبًَِّ عَلََ ٱلَّذِئَ زَهَرُوٓاْ صۡحََٰبُ ٱلنذارِ َ جذُّٙۡ أ َ خ٦ ٱلَّذِئَ يََُِِۡٓٚنَ ٱُۡفَرۡشَ ؤََْۡ ضَٚۡلََُۥ يُصَتِّطُٚنَ بَِِٓۡدِ رَبِّ ِّٙۡ وَيُؤُِْٖۡٚنَ ةِِٗۦ وَيَصۡخَلۡهِرُونَ لِلَّذِئَ ءَاَُْٖٚاْۡۖ رَبذَٖا وَشِفۡجَ كُذ شََۡء رذحَۡۡثٗ وَ ـِِۡٓٗ ا نَٱكۡهِرۡ لِلَّذِئَ حَاةُٚاْ وَٱتذتَفُٚاْ شَبِيًََِ وَىِِّٙۡ ـَذَابَ ٱلَۡۡطِيِّ ٧﴾. موم٤لحديم٨ مذ أيم٦ إومم مقـ امًمٙم٤موريـ، ومذ امًثم٤مٟمٞم٦ مقـ امعلائمٙم٦ حممٚم٦ امًمٕرش، مولامسد مُـ امًمٗمّؾ مسمل الحديم٨ مقـ امًمٙم٤موريـ ومسمل الحديم٨ مقـ امعلائمٙم٦: مًئلا يتقهؿ أن امعلائمٙم٦ أيمًْم٤ دامظمٚقن مذ أصحم٤ب امًمٜم٤ر وامًمٕمٞم٤ذ مسم٤لله، وهذا واضح امًبمٓلان. وهمٙذا مٟمِم٠ مقمٚؿ امًقمىػ مُـ مًدن مقمٝد امًمٜبل  واهتؿ امًمّحم٤مسم٦ مسف اهتمامًُم٤ مسم٤مًمًٖ م٤، ومشمٜم٤مىمٚف امًمّحم٤مسم٦ رضقان الله مقمٚمٞمٝؿ أجممٕمل. (2 )مشمٜبمٞف اص: 218- 219.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 86 ادرحِة افثإٔة افتابًون وتابًوا افتابًغ: مًم٘د اهتؿ مسمٕمٚؿ امًقمىػ امًتم٤مسمٕقن ومَُ ـ مسمٕدهؿ، ومىد وردت مقمٜمٝؿ آمصم٤ر ميثمػة، ومقبم٤رات ومومػة، مشدل مقمغ امقتمٜم٤ئمٝؿ مسمٛرامقم٤ة امًقمىػ وآمستداء، ويُستمٜ بط مُمٜمٝم٤ موقائد مذ امًتمٗسمػ. وإمًمٞؽ مـرموً م٤ مُـ إمُثمٚم٦ ا مًقاردة مقمٜمٝؿ، امًدامًم٦ مقمغ ضرورة آمقتمٜم٤ء بهذا امًمٕمٚؿ، مشمٜبئ مقـ مهمػهم٤، ومشمِمػ إمم مُم٤ مؾقاهم٤. مومٛـ ذمًؽ: مُم٤ صح مقـ امًمِمٕبل أمٟف مىم٤ل: «إذامىرأت: ﴿كُُّ َْٔۡ ـََِيَۡٙا نَان ٺ﴾ [امًرحمـ: 16]، مولا مشسمٙم٧ مطتك مشم٘رأ: ﴿وَيَتۡقََٰ ٌِۡرَامِ وَسُۡٗ رَبًَِّ ذُو ٱلَۡۡؾَََِٰ وَٱلۡۡ ٻ﴾ [امًرحمـ: 17]ش(2). وروى الإمُم٤م أمسق مقمٛروامًداني رحمف الله ، مقـ مُمٞمٛقن مسـ مُمٝران رحمف الله ، مىم٤ل: «إني ٕمىمِمٕرُّ مُـ مىراءة أمىقام يرى أمطدهؿ مطتماً مقمٚمٞف أٓ يم٘مٍ مقـ امًمٕمن(1)، إمٟما ميم٤مٟم٧ امًمُ٘ راء مشم٘رأ امًم٘مّص إن مـم٤مًم٧ أو مىمٍت، يم٘رأ أمطدهؿ امًمٞقم : ﴿وَإِذَا رۡضِ ىَالُٚٓاْ إِجذَٓا نََُۡٔ مُصِِۡطُٚنَ رِيََ لَُّٙۡ لََ تُهۡصِدُواْ فِِ ٱلَۡۡ ٫﴾ [امًبم٘رة: 22]، ويم٘قم مذ امًرميمٕم٦ امًثم٤مٟمٞم٦ مومٞم٘رأ: ﴿لََٓ إِجذُّٙۡ ُُّ٘ ٱلُۡٓهۡصِدُونَ َ خ﴾ [امًبم٘رة: 21]ش. (2) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/115.) (1) يمٕمٜل مقمن آيم٤ت، وأيم٦ امعذميقرة هل أيم٦ امًمٕم٤ذة مذ مقد امعد

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 87 مىم٤ل أمسق مقمٛرو امًداني رحمف الله مشمٕم٤مم: «هذا يبغ أن افهحابة رضي الله ظْٓم ـإوا يتجْبون في ؿراءتهم افَىع ظذ افُلام افذي يتهل بًوه ببًض، ويتًِق آخره بٖوفه، لأن مّٔون بن مٓران إٕما حُى ذفك ظْٓم، إذ هو من ـبار افتابًغ، وؿد فَي جماظةً مْٓم ؾدل جمٔع ما ذـرٕاه ظذ وجوب اشتًمال افَىع ظذ افتمام، وتجْب افَىع ظذ افَبٔح، وحض ظذ تًِٔم ذفك وظذ مًرؾتهش(2). ومىد أمٟمٙر مُثؾ هذا أيمًْم٤ مقمٛر مسـ مقبد امًمٕزيز رحمف الله مشمٕم٤مم مقمغ مسمٕض امًم٘راء. موم٘د روي مقمٜف أمٟف رحمف الله مشمٕم٤مم ميم٤ن إذا دمظؾ مؿمٝر رمُمْم٤ن مىم٤م أ ول مًمٞمٚم٦ مُـ مظمٚػ الإمُم٤م يريد أن يمِمٝد اموتتم٤ح امًم٘رءان، موم٢ذا مظتؿ أمشم٤ه أيمًْ م٤ مًمٞمِمٝد مظتمٛف، موم٘رأ الإمُم٤م: ﴿إِجذَٓا نََُۡٔ مُصِِۡطُٚنَ ﴾، ورميع، مومٕم٤مسف مقُمٛر، ومىم٤ل: مىمٓمٕم٧ مىبؾ تمم٤م امًم٘مّم٦: ﴿وَلََٰسِٔ لَذ يَشۡفُرُونَ ٬﴾(1). أي أمٟف مٓع امًم٘راءة ورميع مىبؾ تمم٤م امعمٕمٜك ، مًذا مومٕم٤مس ف مقمٛر مسـ مقبد امًمٕزيز رحمف الله، ٕمٟف ميم٤ن يبمٜبمٖل أن يمٙمٛؾ مىراءمشف إمم تمم٤م امًم٘مّم٦: مطتك يمٗمٝؿ امعمٕمٜك امعم٘مّقد مُـ أيم٤ت. (2) امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص5.) (1) مشمٜبمٞف ا (ص: 219.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 88 وروى مقـ أبي مقبد امًرحمـ امًسمٚمٛل رحمف الله، أمٟف ميم٤ن يستحم٥ أن يم٘ػ مقمٜد مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ىَالُٚاْ يَََٰٚيََِٖۡا َْٔۢ بَفَرََٖا ِْٔ ْذرۡىَدَِٕاۡۜۗۡۗ ﴾. مصؿ ي بتدئ مومٞم٘قل : ﴿هََٰذَا َْا وَـَدَ ٱلرذضۡؿََُٰٔ وَصَدَقَ ٱلُۡٓرۡشَُِٚنَ ٥٢﴾ [51] . أراد أن يمٗرق مسمل ميلام امًمٙمٗم٤ر، ومضقاب امعلائ(2). ومُـ أمضؾ هذا موم٢نالإمُم٤م مطمٗص مقـ مقم٤صؿ يسمٙم٧ همٜم٤ مؾمٙتم٦ مًمٓمٞمٗم٦. مىم٤ل أمسق محمٛد امًمٕماني: «ؾٓذه الآثار وؽرها تدل ظذ أن فِوؿف في افَراءة أصل ظْد ادتَدمغش (1). ادرحِة افثافثة مرحِة افَراء افًؼ وتلامٔذهم: ومسمٕد أن امؾتم٘رت مىقامقد هذا امًمٗـ، ودومٟم٧ مُسم٤ئمٚف، وأصمٚم٧ أصقمًف، وامُتم٤ز مقـ مهمػه، مسرع مومٞف أمىقام مشقمضمٝم٧ إمًمٞف أمٟمٔم٤رهؿ: موم٠ومًقه اهتمامُمٝؿ، وسموقا مًف مقمٜم٤يتمٝؿ، ومُمٜحقه رمقم٤يتمٝؿ، وأمومٜقا مومٞف أمقمارهؿ، و مؾمٕم٧ مومٞف أمىدامُمٝؿ وأمىلامُمٝؿ. (2 )امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص25.) (1) امعرمؿد مذ تهذيم٥ امًقمىقف (ص5.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 89 مىم٤لالإمُم٤م امسـ الجزري: «وصح بل تواتر ظْدٕا تًِّه والاظتْاء به من افسِف افهافح، ـٖبي جًٍر يزيد بن افًََاع إمام أهل ادديْة افذي هو من أظٔان افتابًغ، وصاحبه الإمام ٕاؾع بن أبي ًٕٔم، وأبي ظّرو ابن افًلاء، ويًَوب الحضرمي، وظاصم بن أ بي افْجود رحمٓم الله وؽرهم من الأئّة ، وـلامٓم في ذفك مًروف، وٕهوصٓم ظِٔه منٓورة في افُتبش(2). وميم٤ن ممـ مقرف بهذا امًمٕمٚؿ ومهمػه : الإمُم٤م امًمٙسم٤ئل، مىم٤ل أمسق مسمٙر امسـ إمٟبم٤ري: «اجتًّت في افُسائي أمور؛ ـان أظِم افْاس بافْحو ، وواحدهم في افٌريب، وـان أوحد افْاس في افَرآن، ؾُإوا يُثرون ظِٔه حتى لا يوبط الأخذ ظِٔٓم، ؾٔجًّٓم ويجِس ظذ ـرد ويتِو افَرآن من أوفه إػ آخره وهم يسًّون ويوبىون ظْه حتى ادَاضع وادباديءش(1). مصؿ مٟم٘ؾ هذا امًمٕمٚؿ ه ٓء إمقلام إمم مُـ مسمٕدهؿ، وأورمصقهؿ إيم٤ه، وأدوه إمًمٞمٝؿ، وأمظذوهؿ مذ ذمًؽ مسم٤مًمِدة والحزم مًمٙمٞلا يمْمٞع امًمٕمٚؿ . مىم٤ل محمٛد مسـ أحمد مسـ أيقب، يُ مٕرف مسم٤مسـ مؿمٜبقذ: «ـان يًَوب بن إشحاق الحضرمي إمام أهل افبكة في ظكه في افَراءات، وـان يٖخذ أصحابه بًدد الآي، ؾ٘ذا أخىٖ أحدهم في افًدد أؿامهش. (2) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/115.) (1) مُمٕرموم٦ ام٘راء امًمٙبم٤ر مقمغ امًمٓبم٘م٤ت وإمقمّم٤ر، امعم١مًػ: مؿمٛس امًديـ أمسق مقبد الله محمٛد مسـ أحمد مسـ مقثمان مسـ مىَم٤يْماز امًذهبل، تحم٘مٞؼ : مسمِم٤ر مققاد مُمٕروف، مؿمٕمٞم٥ إرمٟم٤ؤوط، صم٤مًح مُمٝدي مقبم٤س، امًمٜم٤ذ: مُم١مؾسم٦ امًرمؾم٤مًم٦ – مسمػوت، امًمٓبمٕم٦ إومم ، 2101هـ2/214.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 92 مىم٤ل امسـ مؿمٜب قذ: مطدمصمٜل مسذمًؽ أحمد مسـ محمٛد مسـ مؿمٞبم٦ امًمٕمٓم٤ر امًبمٍي ، مىم٤ل: مطدمصمٜم٤ محمٛد مسـ مؿم٤ذا ن امًمٓمٞم٤مًز امًبمٍي (وميم٤ن أميمؼ رمضم٤ ل يمٕم٘قب الحضرمُل إٓ مُم٤ مؿم٤ء الله)، مىم٤ل: «ـْا َٕرأ ظذ يًَوب ؾٖٔخذٕا بافًدد، ؾ٘ذا أخىٖ أحدٕا في افًدد أؿامهش(2). ادرحِة افرابًة مرحِة افتٖفٔف: وهمٙذا امؾتمٛر امًسمٚػ امًمّم٤مًح مُـ امًمّ حم٤مسم٦ وامًتم٤مسمٕمل ومُـ مسمٕدهؿ ، رضقان الله مقمٚمٞمٝؿ، يتمٜم٤مىمٚقن مُسم٤ئؾ هذا امًمٕمٚؿ مُمِم٤مومٝم٦ إمم أن مضم٤ء مقمٍ امًتدويـ، موبدأ امًمٕمٚماء مسم٤مًتم٠مًمٞػ، ومعم٤ مضم٤ء مقمٍ امًتدويـ، مشسم٤مسؼ امًمٕمٚماء وامًمٙتم٤ب إمم امًتم٠مًمٞػ مذ هذا امًمٗـ، مومٙم٤ن أول مُـ مطم٤ز مومْؾ امًسبؼ مذ امًتم٠مًمٞػ مذ مقمٚؿ امًقمىػ وآمستداء، هق: مؿمٞبم٦ مسـ مٟمّم٤ح امعدني امًمٙقمذ ، ومًمٙـ ميتم٤ب مؿمٞبم٦ مسـ مٟمّم٤ح لم يمّمٚمٜم٤، ميما هق الحم٤ل مذ أميثر امًمؽاث الإمؾلامُل امًمٕربي: ومًذا لم يمٕمٚؿ مُمٜمٝجف مذ ميتم٤مسف، أو امعم٤دة امًتل ميم٤مٟم٧ مُمٜمٓمٚمً٘ م٤ مذ هذا امعمْمار، مىم٤ل امسـ الجزري: «وهو أول من أفف في افوؿوف وـتابه منٓورش(1). (2) امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص:1.) (1) مهم٤يم٦ امًمٜمٝم٤ي2/440.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 91 مصؿ مشتم٤مسع امًمٜم٤س امًتم٠مًمٞػ مذ مقمٚؿ امًقمىػ ومؿم٤رميقا مومٞف، موم٠مًػ ضرار امسـ سد امًمٙقمذ، وأمسق مقمٛرو مسـ امًمٕلاء، وحمزة مسـ مطبمٞم٥، ومٟم٤موع مسـ مقبد امًرحمـ، وأمسق مقمٛرو امًداني، وامسـ الجزري مظم٤تمم٦ امًم٘راء وامعحم٘م٘مل، ومهمػهؿ ميثمػ مُـ امًم٘راء وامًمٜحقيمل. وأمًػ مذ مقمٚؿ امًقمىػ مُـ امًمٜحقيمل ميثمػ مُمٜمٝؿ امًرّؤاد، وامًمٗراء، وأمسقمقبمٞدة، وإمظمٗش، وامًسجستم٤ني، ومصمٕمٚم٥، وامسـ إمٟبم٤ري، وامسـ امًمٜحم٤س. وهمٙذا مٟمِم٠ مقمٚؿ امًقمىػ ومٟمٛك مطتك مسمٚغ ذرومشف وامؾتقي مقمغ مؾقمىف، مُمٜذ مقمٝد امًمٜبل ﷺ إمم مقمٍ امًمّحم٤مسم٦ وامًتم٤مسمٕمل ومُـ مسمٕدهؿ. وممم٤ يمٚمٗم٧ آمٟتبم٤ه، أن ميؾ مُـ أمًػ مذ امًقمىػ وآمستداء ميم٤مٟقا مُـ امًم٘راء وامًمٜحقيمل، ومىؾَّ أن مٟجد إمُ م٤مًُ م٤ مذ امًم٘راءة أو امًمٚمٖم٦ إٓ ومًف مُمِم٤رميم٦ مذ امًتمّمٜمٞػ مذ هذا امًمٕمٚؿ. وأمىدم مُم٤ وصمٚمٜم٤ مُـ هذه امًمٙتم٥: ميتم٤مسم٤ امسـ إمٟبم٤ري، وامسـ امًمٜحم٤س(2). ولم يمٙد يمٜتمٝل امًم٘رن امًرامسع الهجري إٓ ومىد صمٜػ أمقلامُمٜم٤ مذ ا مًقمىػ وآمستداء زهم٤ء مؾبمٕمل مُمّمٜمًٗ م٤ امٟتمٝم٧ إمًمٞمٜم٤ أمؾماؤهم٤، ومقُثر مقمغ مسمٕمْمٝم٤. (2) مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞؼ امعمٙتمٗك، مًمٚداني، درامؾم٦ وتحم٘مٞؼ: امًدميتقر يقمؾػ مقبد امًرحمـ امعرمقمِمك، امًمٜم٤ذ: مُم١مؾسم٦ امًرمؾم٤مًم٦، امًمٓبمٕم٦: امًثم٤مٟمٞم٦، 2107هـ-2987م (ص52.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 92 ومذ هذه امًمٗمؽة مسدأ امًمٕمٚماء مسم٤مؾتخدام مُمّمٓمٚحم٤ت امًقمىػ: ميم٤مًتم٤م وامًمٙم٤مذ والحسـ وامًم٘بمٞح ، وذمير وهم٤ مذ ميلامُمٝؿ، وأميثروا مُـ ذميرهم٤: إٓ أنهم٤ ميم٤مٟم٧ مذ مسم٤دئ أمُرهم٤ لم مشمٙـ مىد امٟمْبمٓم٧ ومقرف مُمٕمٜم٤هم٤ مقمغ ومضف امًتحديد مسمٕد. مومٛـ امًمٕمٚماء امعتم٘دمُمل مذ هذا ا مًمٗـ مُـ امؾتخدم جممٚم٦ مُـ امعمّمٓمٚحم٤ت مذ امًتمٕبمػ مقـ امًقمىػ، ومىمّد بهم٤ مُمٕمٜك وامطدً ا، أبي مطم٤مشؿ امًسجستم٤ني، موم٘د ذمير مقمٜف أمسق محمٛد امًمٕماني أمٟف امؾتمٕمٛؾ مذ ميتم٤مسف أمًم٘م٤مسً م٤: ميم٤مًتم٤م، والحسـ، وامًمٙم٤مذ، وامًمّم٤مًح، وامعمٗمٝقم، ولم يجمٕؾ ميؾ مًم٘م٥ مُمٜمٝم٤ مُم٘مّقرً ا مقمغ مُمٕمٜك مسمٕمٞمٜف، ميما هق الحم٤ل امًمٞقم، ومًمٙمٜف مىمّد مسسم٤ئر إمًم٘م٤ب مُمٕمٜك وامطدً ا، وهق أن امًقمىػ يمّمٚح مذ ذمًؽ امعقضع امًذي يمٕمؼ مقمٜف مسمٚم٘م٥ مُـ هذه إمًم٘م٤ب(2). مصؿ مقمٚؼ اني مقمغ مُثؾ هذا امًمّمٜمٞع مىم٤ئلاً : «ؾَد جًل افوؿوف ـِٓا بابًا واحدً ا، وجًِٓا ـِٓا تامة لا ؾرق بغ شائرهاش. وامٟتم٘د امًمٕماني مٟحق هذا مقمغ امسـ إمٟبم٤ري ومقم٤مسف مقمٚمٞف، وذمير أمٟف مسمّمٜمٞمٕف هذا يمٙقن مخم٤مًمًٗ م٤ ٕهؾ هذه امًمّمٜمٕم٦ مومٞما يختم٤رومٟف، ومًمٞس مسمُٛرْضٍ، ٕن مشمٕم٤مىم٥ امًمٕبم٤رة مذ امًتسمٛمٞم٦ معسمٛك وامطد ممم٤ يقمىع امًمٚبس. (2) امعرمؿد (ص21- 24.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 93 مصؿ ذمير أن امًم٘قم مىمّدوا بهذه امًمٕبم٤رات امًمٗرق مسمل درمضم٤ت امًقمىػ ومُمٜم٤ز مذ امعمٕمٜك، موقمضم٥ أن مشدل هذه امًمٕب م٤رات مقمغ مُمٜم٤زلهم٤ ودرمضم٤تهم٤ مًتقاموؼ أمهراضمٝؿ(2) . وهذا مؿم٠نم٤ئر امًمٕمٚقم مذ مسدايم٤تهم٤، يدمز ميؾ مسم٠مطسـ مُم٤ مقمٜده، مصؿ يتقامـئ مؾم٤ئرهؿ مسمٕد مقمغ أمطسـ امعمّمٓمٚحم٤ت، وأمسمل إمًم٘م٤ب، وأوضح امًمٕبم٤رات. مصؿ امؾتم٘ر إمُر مسمٕد ذمًؽ مقمٜد مقمٚماء امًقمىػ، مومٗمّ مٚقا مُمٕم٤ني إمًم٘ م٤ب، ومُمٞزوا مسمل امعمّمٓمٚح م٤ت، ومسمٞ مٜقهم٤، ومسم٤يمٜقا مسمٞمٜمٝم٤، ومضمٕمٚقا مًمٙؾ مُمّمٓمٚح مُمٕمٜك مُستم٘لاً يمٜمٗرد مسف مقـ مهمػه، ويتمٛمٞز مسف مقما مؾقاه، وإن ميم٤ن مىد مضرى مسمٞمٜمٝؿ مظلاف يسمػ مذ ذمًؽ. ومُم٣ هذا امًمٕمٛؾ مُسمؽمؾلاً مضمٞلاً مسمٕد مضمٞؾ يمٛمٚم١ إمقمّم٤ر وإمُمّم٤ر: ويتمٜم٤مىمٚف الخمٚػ مقـ امًسمٚػ، ويم٠مظذو مٟف مطرموً م٤ مطرموً م٤، وميمٚمٛم٦ ميمٚمٛم٦، و آيم٦ آيم٦ ، إمم امًم٘رن امًتم٤مؾع الهجري. مىم٤ل امسـ الجزري: «وـان أئّتْا يوؿٍوْٕا ظْد ـل حرف، وينرون إفْٔا ؾٔه بالأصابع، شْة أخذوها ـذفك ظن صٔوخٓم الأوفغ، رحمة الله ظِٔٓم أجمًغش(1). وهذا امًذي ذميره الإمُم٤م امسـ الجزري مُسمٚؽ مطسـ، مضرى مسف مقمٛؾ امعمِمٞخم٦ مُـ امًم٘رن امًثم٤ني الهجري إمم مقمٍ الحم٤موظ امسـ الجزري (امًم٘رن امًتم٤مؾع الهجري). (2) يمٜمٔر: امعرمؿد (ص25.) (1) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/115.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 94 ومسم٘ل هذا امًمٕمٛؾ مُسمؽمؾلاً مضمٞلاً مسمٕد مضمٞؾ إمم يقمُمٜم٤ هذا، إٓ أمٟف مشم٘مٚص مذ مسمٕض ديم٤ر الإمؾلام، ومسم٘ل وارف امًمٔلال مذ مسمٕمْمٝم٤، مومٙم٤ن امًمَ٘ رَ أةُ يمٚم٘مٜقن أمظذيـ مقمٜمٝؿ امعم٘م٤مـع وامعبم٤دي، ويم٠مظذونهؿ مسم٤لحزم مذ ذمًؽ، مومٛـ مورَّط مُـ امًدارمؾمل أو تهم٤ون مطجبقا مقمٜف الإمضم٤زة، ولم يم٠ذمٟقا مًف مسم٤مًتمّدر والإمىراء. مىم٤ل امسـ الجزري: «ومن هْا اصسط ـثر من أئّة الخِف ظذ ادجٔز أن يجٔز أحداً إلا بًد مًرؾته افوؿف والابتداءش(2). مىم٤ل أمسق مضمٕمٗر امًمٜحم٤س: «ومىد مشم٠ول مسمٕضُ امًمٕمٚماء مطديم٨ مضرير مسـ مقبد الله امًبجمك  :«بايًت افْبي ﷺ ظذ افْهح فُل مسِمش(1): أمٟف يمٜبمٖل أن يمٜمّح مَُـ مقمٚؿ امًم٘رآن، مومٞقمىػ امًذي يمٕمٚمٛف مقمغ مُم٤ يحتم٤ج إمًمٞف مُـ امًم٘مٓع، ومُم٤ يمٜبمٖل أن يستم٠مٟػ مسفش(4). ومطم٘مٞؼ مقمغ امًمِمٞخ ومظمٚمٞؼ مسف أن يقمىػ أمظذ مقمٜف مذ مسم٤دئ أمُره مقمغ امعم٘م٤مـع وامعبم٤دي: مطتك يمِتد مققده، ومشمّمػ مًف مُمٚمٙم٦ يمٛمٞز بهم٤ امًمّقاب مُـ مهمػه، مًئلا يمّدر مُمٜف مُم٤ ٓ يمٜبمٖل. وإٓ تهم٤ون امًمٜم٤س وومىمٕقا مذ امعحمٔقر مسسبم٥ موسم٤د امًمٚسم٤ن، وإن لم يم٘مٕقا مومٞف موسمٞمٙقن أمطسـ أمطقالهؿ مطمٞمٜئذ أن تخمٗك مقمٚمٞمٝؿ مُمٕم٤لم الجمال ومُمٕم٤ني امًمٙمال مذ آي (2 )امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا (2/115.) (1) رواه امًمِمٞخم٤ن (4) امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص25.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 95 امًم٘رآن امعجمٞد، ومُـ امعمٕمٚقم أن مقمٚؿ امًقمىػ وآمستداء مًف أمض ؾ إمصر مر مطسـ امًتلاوة وجمم٤ل امًم٘راءة ومضقدة إداء. مصؿ مشقامم امًتم٠مًمٞػ مذ هذا امًمٗـ إمم أن ميتم٥ مومٞف إمؿمٛقني، مومٝق مُـ أمطسـ امًمٙتم٥ امعم١مًمٗم٦ مذ مقمٚؿ امًقمىػ، وأمً ػ مذ مقمٚؿ امًقمىػ مُـ امعت م٠مظريـ أيمًْ م٤ امًمِمٞخ محمٛقد مظمٚمٞؾ الحمٍي.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 96