سبل الإيمان إلى معرفة الوقف والابتداء في القرآن

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 325 مومٝذه مقمنة مُقاضع يختم٤ر امًقمىػ: ٕنهم٤ مضقاب معم٤ مىبمٚمٝم٤ مهمػ مُتمٕمٚم٘م٦ مسما مسمٕدهم٤، وأمضم٤ز مسمٕمْمٝؿ آمستداء بهم٤. وافثاني: مُم٤ ٓ يجقز امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤: مًتمٕمٚؼ مُم٤ مسمٕدهم٤ بهم٤ ومسما مىبمٚمٝم٤، وذمًؽ مذ مؾبمٕم٦ مُقاضع: مذ إمٟمٕم٤م: ﴿ةَلَََٰ وَرَبَِّٖا ﴾ [إمٟمٕم٤م: 40]. ومذ امًمٜحؾ ﴿لََ حَتۡفَدُ ٱللَّذُ َْٔ حَُٓٚتُ ةَلَََٰ ﴾ [امًمٜحؾ: 48]. ومؾبم٠: ﴿ِ ىَُۡ ةَلَََٰ وَرَبّّ ﴾ [مؾب : 4]. ومذ امًزمُر﴿َِْٔ ٱلُۡٓطۡصِجِينَ ٥٨ ةَلَََٰ ىَدۡ سَآءَحًَۡ ﴾ [امًزمُر: 58،59]. ومذ إمطم٘م٤ف﴿ةَلَََٰ وَرَبَِّٖا ﴾ [إمطم٘م٤ف: 41]. ومذ امًتمٖم٤مسـ﴿ىَُۡ ةَلَََٰ ِ وَرَبّّ﴾ [امًتمٖم٤مسـ: 7]. ومذ ا﴿ُذٔ نَذَۡٓؿَ ـِؾَاَْ َ خُٗۥ ٣ ةَلَََٰ ﴾ [ا: 4،1]. وهذه ٓ مظلاف مذ امُتمٜم٤ع امًقمىػ، وٓ يحسـ آمستداء بهم٤ ٕنهم٤ ومُم٤ مسمٕدهم٤ مضقاب. افثافث: مُم٤ امظتمٚمٗقا مذ مضقاز امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ وإمطسـ امعمٜع: ٕن مُم٤ مسمٕدهم٤ مُتمّؾ بهم٤ ومسما مىبمٚمٝم٤، وهل خمسم٦ مُقاضع: مذ امًبم٘رة: ﴿ةَلَََٰ وَلََٰسِٔ لَِِّػَۡٓهِٔذ ىَِۡبِِۖ ﴾ [امًبم٘رة: 160]. ومذ امًزمُر﴿ىَالُٚاْ ةَلَََٰ وَلََٰسِٔۡ ضَيذجۡ ﴾ [امًزمُر: 72]. وامًزمظرف: ﴿وَنَََۡٚىَُِّٰٙۙ ةَلَََٰ وَرُشَُُِٖا ﴾ [امًزمظرف: 80].

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 326 ومذ الحديد﴿ىَالُٚاْ ةَلَََٰ ﴾ [الحديد: 21]. ومذ امعمٚؽ﴿ىَالُٚاْ ةَلَََٰ ىَدۡ سَآءََٕا َٕذِير ﴾ [اؽ: 9](2). مىم٤لإمؿمٛقني: أصؾ مسمغ مقمٜد امًمٙقمومٞمل مسؾ امًتل مًلإضراب، زيدت امًمٞم٤ء مذ آمظرهم٤ مقلامُم٦ مًتم٠مٟمٞم٨ إداة مًمٞحسـ امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤، يمٕمٜقن مسم٤مًمٞم٤ء إمًػ، وإمٟما مؾمٛقهم٤ يم٤ء: ٕنهم٤ تمم٤ل ومشمٙتم٥ مسم٤مًمٞم٤ء وٕنهم٤ مًمٚتم٠مٟمٞم٨ ميم٠مًػ مطبمغ، ومىم٤ل امًبمٍيقن: مسمغ مطرف مسسمٞط، وتحم٘مٞؼ امعذهبمل مذ مهمػ هذا، وهل مًمٚمٜمٗل امعتم٘دم مذ امصمٜمل ومقمنيـ مُقضمًٕم٤، مذ مؾم٧ مقمنة مؾقرة: يمٛتمٜع امًقمىػ مقمغ مؾبمٕم٦، وخمسم٦ مومٞمٝم٤ مظلاف، ومقمنة يقمىػ مقمٚمٞمٝم٤. أمؿم٤ر إمم ذمًؽ امًمٕلامُم٦ امًسمٞقمـل مٟمٔماً ، موم٘م٤ل: حهِ بً٢ في ضا٥س ايكسإٓ ثلاث١ عٔ عابد ايسحمٔ أعني ايطٝٛطٞ جاَع الإتكإ عٔ عضب١ ايتفطير ٚايرهٖإ فايٛقف في ضبع عًٝٗا قد َٓع لما لها تعًل بما جمع قايٛا بٌ في ضٛز٠ الأْعاّ ٚايٓخٌ ٚعدّ ا عٔ ذٟٚ الإفٗاّ ٚقٌ بً٢ في ضبأ قد اضتكس نرا بً٢ قد فاتًْٛٗا في ايصَس قايٛا بً٢ في آخس الأحكاف ٚفي ايتػابٔ يًرنٞ ايٛافي ٚقٌ بً٢ في ضٛز٠ ايكٝاَ١ فاحرز َٔ ايتفسٜط ٚالملاَ١ ٚخمط١ فٝٗا خلاف شبسا بالمٓع ٚالجٛاش حٝح حسزا بً٢ ٚيهٔ قد أت٢ في ايبكسٙ ٚفي ايصَس بً٢ ٚيهٔ حسزٙ بً٢ ٚزضًٓا أت٢ في ايصخسف ٚفي الحدٜد َجًٗا عِٓٗ قفٞ قايٛا بً٢ في المًو ثِ جٛشٚا في ثايح الأقطاّ ٚقفّا أبسشٚا ٚعدٖا عػس ضٛ٣ َا قد ذنس لم تخف عٔ فِٗ ايرنٞ المطتكس (2) امًمؼهم٤ن مذ مقمٚقم امًم٘رآن2/474 :475)، ويمٜمٔر: آمشم٘م٤ن مذ مقمٚقم امًم٘رآن2/404- 401.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 327 ؿوفه: ومقدهم٤، أي: مُم٤ آمظتمٞم٤ر مضقاز امًقمىػ مقمٚمٞف، وهق امًمٕمنة امًبم٤مىمٞم٦(2). (2) مُمٜم٤ر الهدى (ص51- 54.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 328

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 329 المبحثالثالث الوقف على ىعه

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 312 الوقف على ىعه مضم٤ءت (مٟمٕؿ) مذ امًم٘رآن مذ أرمسمٕم٦ مُقاضع: الأول: مذ إمقراف: ﴿ ذذنَ َ ىَالُٚاْ جَفَّۡ نَأمُؤَذِّنُۢ ﴾ [إمقراف: 11]، وامعختم٤ر: امًقمىػ مقمغ مٟمٕؿ: ٕن مُم٤ مسمٕدهم٤ مًمٞس مُتمٕمٚم٘م٤ بهم٤ وٓ مسما مىبمٚمٝم٤، إذ مًمٞس هق مىقل أهؾ امًمٜم٤ر، و﴿ ىَالُٚاْ جَفَّۡ ﴾ مُـ مىقلهؿ. وافثاني وافثافث: مذ إمقراف وامًمِمٕراء: ﴿ىَالَ جَفَّۡ وَإِٕذسُّۡ ﴾ [إمقراف: 221] [امًمِمٕراء: 11]. افرابع: مذ امًمّم٤موم٤ت: ﴿ٕ َ ىَُۡ جَفَّۡ وَأ خُّۡ دََٰخِرُونَ ٲ﴾ [امًمّم٤موم٤ت: 28]. وامعختم٤ر: أٓ يقمىػ مقمغ (مٟمٕؿ) مذ هذه امعقاضع: مًتمٕمٚم٘مٝم٤ مسما مىبمٚمٝم٤ ٓمشمّم٤مًف مسم٤مًم٘قل. وضم٤مسط مُم٤ يختم٤ر امًقمىػ مقمٚمٞف: أن يم٘م٤ل: إن ومىع مسمٕدهم٤ مُم٤ امظتمػ امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤، وإٓ مولا، أو يم٘م٤ل: إن ومىع مسمٕدهم٤ واو لم يجز امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤، وإٓ امظتمػ وأمٟم٧ مخمػ مذ أيهما مؿئم٧(2) . (2) امًمؼهم٤ن مذ مقمٚقم امًم٘رآن2/475)، ويمٜمٔر: الإمشم٘م٤ن مذ مقمٚقم امًم٘رآن(2/401- 405.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 311

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 312  تتُات في ايٛقف ٚالابتدا٤ ويصتنل على أربعة مباحح: ادبحث الأول: مُذاهم٥ امًمٕمٚماء مذ امًقمىػ مقمغ رؤوس أي. ادبحث افثاني: مُمٜم٤هم٩ امًم٘راء مذ تحديد مُقاضع امًقمىػ. ادبحث افثافث: مقلامُم٤ت امًقمىػ. ادبحث افرابع: مؿبمٝم٤ت مطقل امًقمىػ.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 313

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 314 المبحثالأول مذاٍب العلناء في الوقف على رؤوس الأي

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 315 مذاٍب العلناء في الوقف على رؤوس الآي مشمٕددت أمىقال امًمٕمٚماء مذ مُسم٠مًم٦ امًقمىػ مقمغ رءوس أي مُـ مقدمُف، وهؿ مذ هذا إمُر مقمغ أرمسمٕم٦ مُذاهم٥:  ادذهب الأول مضقاز امًقمىػ مقمغ رأس أيم٦، وآمستداء مسما مسمٕدهم٤ مُمٓمٚمً٘ م٤، مُمٝما امؿتد مشمٕمٚم٘مٝم٤ مسما مسمٕدهم٤، ومشمٕمٚؼ مُم٤ مسمٕدهم٤ بهم٤، وذمًؽ ميم٤مًقمىػ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿َُفَِذسُّۡ تَخَهٍَذرُونَ ٢١٩﴾ [امًبم٘رة : 129]،وآمستداء مسم٘قمًف : ﴿فِِ ٱلُّجۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِِۗ ﴾ [امًبم٘رة : 110]، ومقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿نََٚرَبًَِّ َُجَصۡـََِٖٔذُّٙۡ جََۡفِينَ َ أ٩٢﴾ [الحجر : 91]، وآمستداء مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿خَٓذا كََُٕٚاْ حَفَُِۡٓٚنَ ٩٣﴾ [الحجر : 94]، ومقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿رَءَيۡجَ ٱلَّذِي حَٖۡهَََّٰ َ أ٩﴾ [امًمٕمٚؼ : 9]، وآمستداء مسم٘قمًف : ﴿خَتۡدًا إِذَا صَلَذَٰٓ ٪﴾ [امًمٕمٚؼ : 20] . مطتكومًق ميم٤ن امًقمىػ مقمغ رأس أيم٦ يم١دي إمم مُمٕمٜ ی موم٤مؾد، مُثؾ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿نََٚيَۡ ُُِِّۡٓصَِِّينَ ٤﴾ [امعم٤مققن: 1]، موم٢ن امًقمىػ مقمغ مًمٚمٛمّمٚمل ، وهق

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 316 رأس آيم٦: يمٗمٝؿ مُمٜف أن الله مشمٕم٤مم مشقمقد امًقيؾ والهلاك، وهذا امعمٕمٜك مهمػ مُراد مُـ أيم٦. وميذمًؽ إذا ميم٤ن امًقمىػ مقمغ رأس أيم٦ مؾم٤ئمًٖ م٤، ومًمٙـ آمستداء مسما مسمٕدهم٤ يمٗضي إمم مُمٕمٜك مسم٤مـؾ ، ميم٤مًقمىػ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿لََٓ إِجذُٙ َ خّ ِّْٔۡ إِنٍِِّۡٙۡ لََِيُٚلُٚنَ ١٥١﴾ [امًمّم٤موم٤ت: 252]،وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿ وَلََ ٱللَّذُ وَإِجذُّٙۡ َُؽََٰذِةُٚنَ ١٥٢﴾ [امًمّم٤موم٤ت : 251]،مومٝذا آمستداء يم١دي إمم مصبقت امًقمًد لله مشمٕم٤مم مشمٜزه الله مقـ ذمًؽ ومشم٘دس. موم٤مًقمىػ مقمغ رؤوس أي مقمغ هذا امعذهم٥ مضم٤ئز مُمٓمٚمً٘ م٤ مُمٝما ميم٤ن مُِـ مشمٕمٚؼ، ومُمٝما مشرمشم٥ مقمٚمٞف مُـ موسم٤د مذ امعمٕمٜك، ومىد امظت م٤ر هذا امعذهم٥ الإمُم٤م الحم٤موظ أمسقمسمٙر أحمد امًبمٞمٝم٘ل مذ ميتم٤مسف مؿمٕم٥ الإيمان، وميذا مهمػه مُـ امًمٕمٚماء، وامؿتمٝر هذا امعذهم٥ مقـ أميثر أهؾ إداء(2) . ويمٕتمؼ أصحم٤ب هذا ا معذهم٥ امًقمىػ مقمغ رؤوس أي مُمٓمٚمً٘ م٤ مؾمٜ م٦ يُثم٤ب امًم٘م٤رئ مقمغ مومٕمٚمٝم٤، وامؾتدمًقا مسما رواه الإمُم٤م أحمد مذ مُسمٜده، وامًمؽمُذي وأمسق داود ومهمػهؿ مقـ أم مؾمٚمٛم٦ رضي الله مقمٜمٝم٤، مىم٤مًم٧: «أَن امًمَّٜبِلَّ ﷺ ميَم٤نَ إِذَا مىَرَأَ مىَمَّٓعَ مىِرَ اءَمشَفُ آيَم٦ً آيَم٦ً يَمُ٘قلُ : ﴿ بِسۡمِ ٱللَّذِ ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ١﴾ مصُؿَّ يَمِ٘ػُ، مصُؿَّ يَمُ٘قلُ : ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ (2) مُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص19- 50)، ويمٜمٔر: امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/116.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 317 رَبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ٢﴾ مصُؿَّ يَمِ٘ػُ، مصُؿَّ يَمُ٘قلُ : ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ﴾. ﴿مًََِِِٰ يَٚۡمِ ٱلِّئِ ٤﴾ش(2). مومٛمٕمٜك يم٘مٓع مىراءمشف آ يم٦ آ يم٦: أي: يم٘ػ مقمغ رأس ميؾ آيم٦، وومضف امًدٓمًم٦ مقمٜدهؿ أن رمؾقل الله ﷺ مىد ومىػ مقمغ: ﴿ٱُۡعَََِِٰٓينَ ﴾، ومقمغ: ﴿ٱلرذضِيِّ ﴾، مومٗمّؾ مسمل امعقصقف وصمٗم٤مشف مُع مُم٤ مسمٞمٜمٝما مُـ ومصمٞؼ امًمّمٚم٦. ومىم٤ل مسمٕمْمٝؿ إمومْؾ امًقمىػ مقمغ رؤوس أيم٤ت وإن مشمٕمٚم٘م٧ مسما مسمٕدهم٤، إذ امشبم٤ع هدى رمؾقل الله ﷺ ومؾمٜتف أومم، وامؾتدمًقا أيمًْ م٤ مسم٠ن رؤوس أي مسمٛمٜزمًم٦ موقاصؾ امًسجع مذ امًمٜثر، ومسمٛمٜزمًم٦ امًم٘قامذ مذ امًمِمٕر مُـ مطمٞم٨ أنهم٤ محم٤ل امًقمىػ(1). مىم٤ل امًم٘س«مًمٙـم٥ الجمٕمؼي مذ ميتم٤مسف «آهتداءش آمؾتدٓل بهذا الحديم٨ مقمغ مؾمٜمٞم٦ ومىػ امًمٗقاصؾ: مسم٠مٟف ٓ دٓمًم٦ مومٞف مقمغ ذمًؽ ، ٕمٟف إمٟما مىمّد مسف إمقلام امًمٗقاصؾش. مىم٤ل: «وؾ مىقم هذا امعمٕمٜك، موسمٛقه ومىػ امًسمٜم٦، إذ ٓ يسـ إٓ مُم٤ مومٕمٚف مشمٕبدً ا، ومًمٙـ هق ومىػ امًبمٞم٤نش(4)، أي: مسمٞم٤ن امًمٗقاصؾ. وأمىقل (يمٕمٜل امًم٘سمٓلاني): مذ امؾتدٓلهؿ مسحديم٨ أم مؾمٚمٛم٦ هذا مقمغ امًسمٜمٞم٦ مٟمٔر مُـ ومضمٝمل: (2) رواه أمسق داود1002)، وامًمؽمُذي1917)، وامًمٚمٗظ مًف، وصححف إمًبم٤ني مذ صحمٞح أبي داود. (1) مُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص50- 52.) (4) وصػ آهتداء مذ امًقمىػ وآمستداء، مشم٠مًمٞػ: إمسراهمٞؿ مسـ مقمٛر مسـ إمسراهمٞؿ مسـ مظمٚمٞؾ الجمٕمؼي، تحم٘مٞؼ: مٟقاف مسـ مُمٕمٞض الحم٤رمصل، رمؾم٤مًم٦ مُم٤مضستمػ مُم٘دمُم٦ إمم مضم٤مُمٕم٦ الإمُم٤م محمٛد مسـ مؾمٕقد الإمؾلامُمٞم٦ (2/21.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 318 أحدهما أمٟف رواه أمسق داود مقـ مؾمٕمٞد مسـ يحمٞك إمُقي، مىم٤ل: مطدمصمٜل أبي، مىم٤ل: مطدمصمٜم٤ امسـ مضريم٩، ورواه امًمؽمُذي مقـ مقمك مسـ مطجر، مىم٤ل: مطدمصمٜم٤ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد إمُقي، مقـ امسـ مضريم٩، مقـ امسـ أبي مُمٚمٞمٙم٦، مقـ أم مؾمٚمٛم٦ مسمٚمٗظ: «يم٘مٓع مىراءمشف، يم٘رأ: ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ رَبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ٢﴾، مصؿ يم٘ػش إمم آمظره. مىم٤ل امًمؽمُذي: «هذا مطدي مهريم٥، همٙذا رواه يحمٞی مسـ مؾمٕمٞد إمُقي ومهمػه مقـ امسـ مضريم٩ مقـ امسـ أبي مُمٚمٞمٙم٦ مقـ أم مؾمٚمٛم٦، ومًمٞس إمؾمٜم٤ده مسمٛتمّؾ: ٕن امًمٚمٞم٨ روى هذا الحديم٨، مقـ امسـ أبي مُمٚمٞمٙم٦، مقـ مقمٚی مسـ مممٚؽ، مقـ أم مؾمٚمٛم٦: أنهم٤ وصمٗم٧ مىراءة امًمٜبل صمغ الله مقمٚمٞف ومؾمٚؿ مُمٗسرة مطرموً م٤ مطرموً م٤، ومطديم٨ امًمٚمٞم٨ أصح. مومٗمٞف مشمْمٕمٞػ مًروايم٦: «ميم٤ن يم٘مٓع مىراءمشفش، وأن امًرامضح روايم٦ امًمٚمٞم٨: مىراءة مُمٗسرة مطرموً م٤ مطرموً م٤. افثاني: مىم٤ل امً تقرمسمِتل: «هذه امًروايم٦ مًمٞسم٧ مسسديدة مذ إمًس ، وٓ مسمٛرضمٞم٦ مذ امًمٚمٝج م٦ امًمٕرمسمٞم٦، مسؾ هل ضمٕمٞمٗم٦ ٓ يمٙم٤د يرمشمْمٞمٝم٤ أهؾ امًبلامهم٦ ش، وٓ ريم٥ أمٟف ﷺ ميم٤ن أمومّح امًمٜم٤س لهجف، موم٤ٕمفمٝر أمٟف مقمٚمٞف امًمّلاة وامًسلام إمٟما ميم٤ن يم٘ػ مًمٞبمل مً مٚمٛستمٛمٕمل رؤوس أي، ومًق لم يمٙـ لهذا معم٤ ومىػ مقمغ: ﴿ٱُۡعَََِِٰٓينَ ﴾، وٓ ﴿ٱلرذضِيِّ ﴾، معم٤ مذ امًقمىػ مقمٚمٞمٝما مُـ مىمٓع امًمّمٗم٦ مقـ امعقصقف(2). (2) مًمٓم٤ئػ الإمؿم٤رات مًمٗمٜقن امًم٘راءات (ص502 :504.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 319  ادذهب افثا مضقاز امًقمىػ مقمغ رءوس أي وآمستداء مسما مسمٕدهم٤، إن لم يمٙـ همٜم٤ك ارمشبم٤ط مًمٗمٔل مسمٞمٜمٝم٤ ومسمل مُم٤ مسمٕدهم٤، أي لم يمٙـ مذ امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ وآمستداء مسما مسمٕدهم٤ إيهم٤م مُمٕمٜك مهمػ امعمٕمٜك امعراد، موم٢ن ميم٤ن همٜم٤ك ارمشبم٤ط مًمٗمٔل مسمل رأس أيم٦ ومسمل مُم٤ مسمٕدهم٤. مٟحق: ﴿وْلََٰٓهًَِ ُ لََ حَؾُُّٔ أ َ خ جذُّٙ ْذتۡفُٚذُٚنَ َ خ٤﴾ [ا: 1]، موم٢مٟف يجقز مًمٚم٘م٤رئ أن يم٘ػ مقمغ رأس أيم٦ مقمٛلاً مسم٤مًسمٜم٦، ومًمٙـ يمٜبمٖل مًف أن يرمضع مومٞمّمٚف مسما مسمٕده، وهق مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿لَِِٚۡمٍ ـَؾِيم ٥﴾ [ا: 5]،مُرامقم٤ة مًمٚتمٕمٚؼ امًمٚمٗمٔل، ومطمٞمٜئذ يمٙقن مىد جمع مسمل امًمٕمٛؾ مسم٤لحديم٨، ومسمل الهدف إمؾم٤د مًمٚتلاوة، وهق امًتدمسر امعقصؾ مًمٚمٛمٕمٜك. وإذا ميم٤ن امًقمىػ مقمغ رأ س أيم٦ صحمٞحً م٤ ٓ يقهؿ مؿمٞئً م٤ مًمٙـ آ مستداء مسما مسمٕده يقهؿ مُمٕمٜك موم٤مؾدً ا، ميم٤مًقمىػ مقمغ : ﴿لََٓ إِجذُٙ َ خّ ِّْٔۡ إِنٍِِّۡٙۡ لََِيُٚلُٚنَ ١٥١﴾ [امًمّم٤موم٤ت: 252]،وامًبدء مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَلََ ٱللَّذُ وَإِجذُّٙۡ َُؽََٰذِةُٚنَ ١٥٢﴾ [امًمّم٤موم٤ت : 251]، موم٢مٟف يجقز مًمٚم٘م٤رئ امًقمىػ رأس أيم٦ مقمٛلاً مسم٤لحديم٨، ومًمٙمٜف مسمٕد امًقمىػ مقمغ رأس أيم٦ يتمٕمل مق مٚمٞف أن يرمضع مومٞمّمٚف مسما مسمٕده دمومًٕ م٤ مًتقهؿ امعمٕمٜك امًبم٤مـؾ ومشمٜبمٞمًٝ م٤ مقمغ امعمٕمٜك امعراد.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 322 وأمُم٤ إذا ميم٤ن امًق ػ مقمغ رأس أيم٦ يقهؿ مُمٕمٜك موم٤مؾدً ا ميم٤مًقمىػ مقمغ : ﴿نََٚيَۡ ُُِِّۡٓصَِِّينَ ٤﴾ [امعم٤مققن: 1]، مولا يجقز امًقمىػ مقمٚمٞف مطمٞمٜئذٍ ، مسؾ يتمٕمل وصمٚف مسما مسمٕده دمومًٕ م٤ مًتقهؿ امعمٕمٜك امًمٗم٤مؾد ومُسم٤رمقم٦ إمم مسمٞم٤ن امعمٕمٜك امعم٘مّقد(2). وهق مُم٤ امظتم٤ره امًمِمٞخ امًدميتقر أحمد مقمٞسك امعمٕمٍاوي مذ تحم٘مٞم٘ف مًمٙتم٤ب إيمْم٤ح امًقمىػ وآمستداء مذ ميتم٤ب الله ٓمسـ إمٟبم٤ري، مطمٞم٨ مىم٤ل مسمٕد ذميره لهذا امعذهم٥: «وهذاهو ما أمٔل إفٔه وأرجحهش(1).  ادذهب افثافث مضقاز امًسمٙم٧ مسلا مشمٜمٗس مقمغ رأس ميؾ آيم٦، مسمٜم٤ء مقمغ أن امًسمٙم٧ يجقز مذ رءوس أيم٤ت مُمٓمٚمً٘ م٤، مؾقاء صحم٧ امًروايم٦ مسف أم ٓ مطم٤ل امًقصؾ مًم٘مّد امًبمٞم٤ن: أي مسمٞم٤ن أنهم٤ رؤوس أي. ومُستمٜد أصحم٤ب هذا امعذهم٥ هق امعمٜم٘قل مقـ أبي مقمٛرو مسـ امًمٕلاء امًبمٍي، أمٟف ميم٤ن يسمٙم٧ مقمغ رأس ميؾ آيم٦ ، وميم٤ن يم٘قل: «إٕه أحب إلي إذا ـان رأس آية أن يسُت ظْدهاش، ومىد حمؾ أصحم٤ب هذا امعذهم٥ امًقمىػ مذ مطديم٨ أم مؾمٚمٛم٦ رضي الله مقمٜمٝم٤ مقمغ امًسمٙم٧. (2) مُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص52- 51.) (1) إيمْم٤ح امًقمىػ وآمستداء مذ ميتم٤ب الله مقز ومضؾ، مشم٠مًمٞػ أبي مسمٙر محمٛد مسـ امًم٘م٤مؾؿ مسـ مسمِم٤ر إمٟبم٤ري امًمٜحقي، تحم٘مٞؼ ودارمؾم٦: أ.د.أحمد مقمٞسك امعمٕمٍاوي (ص: 19.)